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歷史淵源

秀山(shan)(shan)(shan)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)源(yuan)頭可以追溯到上古(gu)(gu)時代(dai)的(de)(de)巴渝歌(ge)(ge)舞，比(bi)秀山(shan)(shan)(shan)花燈的(de)(de)歷史(shi)還要(yao)久。它起源(yuan)于上古(gu)(gu)，興盛于唐、宋，延續于元、明、清，隨著漢(han)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)遷入，與本(ben)地土著民(min)(min)族(zu)相(xiang)融(rong)合，促進了秀山(shan)(shan)(shan)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)發(fa)展。秀山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)優秀民(min)(min)歌(ge)(ge)《黃楊扁擔》、《一把(ba)菜(cai)籽》享譽神州。秀山(shan)(shan)(shan)民(min)(min)歌(ge)(ge)和秀山(shan)(shan)(shan)各族(zu)人民(min)(min)的(de)(de)生活相(xiang)連，他(ta)們通過(guo)編制民(min)(min)歌(ge)(ge)傳(chuan)授知識、表達愛(ai)情、訴(su)說衷腸，祈求五谷豐登、吉(ji)祥幸福，同時也(ye)用民(min)(min)歌(ge)(ge)抒(shu)發(fa)他(ta)們的(de)(de)情感，美化生活，記錄歷史(shi)。

藝術特色

《黃楊扁擔(dan)》在秀山境內有九種不同唱(chang)法。九種唱(chang)法互為母曲(qu)、子曲(qu)關系(xi)，既有區別，又和(he)諧(xie)統一，顯示出它的(de)豐富(fu)性。

代表作品

山(shan)民歌(ge)(ge)包(bao)括勞動(dong)歌(ge)(ge)、山(shan)歌(ge)(ge)、風俗歌(ge)(ge)、生活歌(ge)(ge)四大品(pin)類(lei)。薅(hao)草歌(ge)(ge)、船(chuan)工號子、石工號子、農事(shi)歌(ge)(ge)為(wei)代(dai)表的勞動(dong)歌(ge)(ge)，有《一把菜籽》、《劃船(chuan)調》；對(dui)歌(ge)(ge)、盤(pan)歌(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)等(deng)為(wei)代(dai)表的山(shan)歌(ge)(ge)，有《豇豆林》、《繡荷(he)包(bao)》；孝歌(ge)(ge)和婚嫁歌(ge)(ge)為(wei)代(dai)表的風俗歌(ge)(ge)。

傳承意義

作為原發地的(de)農村社會基礎發生變革(ge)，秀(xiu)山民歌的(de)傳承機制受到破壞，如不加(jia)以保護，將來有失傳的(de)危機。