秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)源(yuan)頭可(ke)以追溯到上古(gu)時代的(de)巴渝歌(ge)(ge)(ge)舞,比秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)花燈(deng)的(de)歷史還要久。它起源(yuan)于上古(gu),興盛于唐、宋,延續于元(yuan)、明、清,隨著漢(han)民(min)族的(de)遷入,與本地土著民(min)族相融合,促進了秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)發展(zhan)。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)的(de)優(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)《黃楊扁擔》、《一把菜(cai)籽》享(xiang)譽神州(zhou)。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)民(min)歌(ge)(ge)(ge)和秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)各族人民(min)的(de)生活相連,他們(men)(men)通過編制(zhi)民(min)歌(ge)(ge)(ge)傳(chuan)授知識(shi)、表達愛情(qing)、訴說(shuo)衷腸,祈求五谷豐登、吉(ji)祥幸福,同時也用民(min)歌(ge)(ge)(ge)抒發他們(men)(men)的(de)情(qing)感,美化生活,記(ji)錄歷史。
《黃楊扁(bian)擔(dan)》在(zai)秀山境內有九種不同(tong)唱法(fa)。九種唱法(fa)互(hu)為母曲、子曲關系,既(ji)有區(qu)別,又(you)和諧(xie)統一,顯示出它的豐富(fu)性。
山(shan)民歌(ge)包(bao)括勞(lao)動歌(ge)、山(shan)歌(ge)、風(feng)俗歌(ge)、生活歌(ge)四大品類。薅(hao)草歌(ge)、船(chuan)工(gong)號子、石工(gong)號子、農事歌(ge)為代表(biao)(biao)(biao)的(de)勞(lao)動歌(ge),有(you)《一把菜籽》、《劃船(chuan)調》;對歌(ge)、盤(pan)歌(ge)、情歌(ge)等為代表(biao)(biao)(biao)的(de)山(shan)歌(ge),有(you)《豇豆林》、《繡荷包(bao)》;孝歌(ge)和婚(hun)嫁歌(ge)為代表(biao)(biao)(biao)的(de)風(feng)俗歌(ge)。
作為原發地(di)的(de)農村社(she)會基礎發生變革,秀山(shan)民歌的(de)傳承機制(zhi)受(shou)到破(po)壞,如不加(jia)以保護,將來(lai)有失傳的(de)危(wei)機。