芒果视频下载-高清在线

樂種介紹

廣義(yi)的(de)(de)(de)“鼓(gu)吹(chui)”，見于(yu)(yu)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)專(zhuan)業鼓(gu)吹(chui)行。宋、元以(yi)后，由于(yu)(yu)歷史與社會經濟生活(huo)的(de)(de)(de)變化，鼓(gu)吹(chui)樂的(de)(de)(de)合(he)奏形式漸在民間發展；明(ming)、清雖仍有官府設置，其樂器編制與應用場合(he)早已迭經演化；民間的(de)(de)(de)諸種流派(pai)經過職業、半職業藝(yi)人(ren)或寺院藝(yi)僧的(de)(de)(de)創新，雖或沿用鼓(gu)吹(chui)之名，也已形成了風格(ge)各異的(de)(de)(de)近世各類新興樂種。

起源

初創階段不晚于(yu)漢初。班氏家族(zu)稱雄于(yu)西(xi)(xi)(xi)北(bei)時，班壹已經用了鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)（《定軍禮》），它的(de)來源(yuan)就(jiu)是西(xi)(xi)(xi)北(bei)民族(zu)的(de)馬(ma)上之樂(le)(le)(le)(le)。至(zhi)漢武帝時，鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)中(zhong)的(de)“橫吹(chui)(chui)”，還從(cong)西(xi)(xi)(xi)域音樂(le)(le)(le)(le)《摩(mo)訶兜勒(le)》中(zhong)汲取創作素材(cai)；六朝時亦與(yu)“北(bei)狄樂(le)(le)(le)(le)”、“北(bei)方簫(xiao)(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)”有關。鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)作為在中(zhong)原發(fa)展、成熟的(de)樂(le)(le)(le)(le)種(zhong)，與(yu)先秦“愷樂(le)(le)(le)(le)”（一(yi)種(zhong)軍樂(le)(le)(le)(le)）的(de)關系無考(kao)；從(cong)兩漢間(jian)(jian)，朝廷與(yu)軍中(zhong)習(xi)用民間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)傳(chuan)統(tong)來說(shuo)，則與(yu)相和歌(ge)、清商樂(le)(le)(le)(le)有密切(qie)聯系。《樂(le)(le)(le)(le)府詩集(ji)》“鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)辭(ci)”小序：“長簫(xiao)(xiao)、短簫(xiao)(xiao)，《伎錄(lu)》并云：孫(sun)（絲）竹合作，執節者歌(ge)”；清商樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)(qu)辭(ci)《黃(huang)鵠曲(qu)(qu)》小序：“按《黃(huang)鵠》本漢橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)名(ming)。”鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)與(yu)民間(jian)(jian)歌(ge)曲(qu)(qu)的(de)關系十(shi)分密切(qie)，甚至(zhi)在漢代軍樂(le)(le)(le)(le)中(zhong)也并不避免愛(ai)情和反戰題材(cai)的(de)民歌(ge)原詞(ci)，如(ru)漢鐃(nao)歌(ge)《上邪(xie)》歌(ge)唱(chang)(chang)愛(ai)情的(de)永恒(heng)，橫吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)《紫騮馬(ma)》歌(ge)唱(chang)(chang)“十(shi)五(wu)從(cong)軍征(zheng)，八十(shi)始得歸(gui)”之類。只從(cong)《樂(le)(le)(le)(le)府詩集(ji)》中(zhong)現存鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)曲(qu)(qu)辭(ci)的(de)形式與(yu)內(nei)容上即可(ke)看(kan)出(chu)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)(le)(le)與(yu)兩漢魏晉以來民間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)(le)的(de)密切(qie)聯系。

漢魏時期

鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)是漢(han)魏六朝時(shi)(shi)期流(liu)行的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)以擊樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)- 鼓(gu)(gu)(gu)和管(guan)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)- 排簫、橫(heng)笛、笳、角(jiao)等合(he)(he)奏(zou)的(de)(de)音樂(le)(le)(le)，有(you)(you)時(shi)(shi)也有(you)(you)歌(ge)(ge)唱(chang)。秦末漢(han)初(chu)(chu)，鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)已在北方漢(han)族(zu)和少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)的(de)(de)居(ju)住(zhu)區流(liu)行，大約來(lai)源(yuan)于西(xi)北少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)的(de)(de)馬上之樂(le)(le)(le)，當時(shi)(shi)用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)、角(jiao)、笳來(lai)演奏(zou)。角(jiao)和笳這(zhe)兩(liang)(liang)種(zhong)(zhong)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)和畜牧生活可能有(you)(you)密切的(de)(de)聯系。角(jiao)最(zui)初(chu)(chu)是用(yong)獸(shou)角(jiao)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)，后(hou)改(gai)用(yong)竹、木、皮革、銅等材料(liao)制(zhi)作(zuo)。笳最(zui)初(chu)(chu)是用(yong)蘆葉卷起來(lai)吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)，后(hou)來(lai)把蘆葉做(zuo)成哨子，裝在一(yi)根有(you)(you)按孔的(de)(de)管(guan)子上吹(chui)(chui)(chui)奏(zou)，叫做(zuo)笳管(guan)。兩(liang)(liang)者(zhe)都是具(ju)有(you)(you)特色的(de)(de)少(shao)(shao)數(shu)(shu)民族(zu)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)。鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)始以外族(zu)音樂(le)(le)(le)為主，進入中(zhong)原(yuan)后(hou)，這(zhe)種(zhong)(zhong)形式因其嘹亮雄壯被用(yong)于軍(jun)樂(le)(le)(le)，以后(hou)又與各地(di)民間音樂(le)(le)(le)相結合(he)(he)，逐漸形成各種(zhong)(zhong)不(bu)同風格的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)，漢(han)哀帝時(shi)(shi)樂(le)(le)(le)府(fu)里的(de)(de)邯鄲鼓(gu)(gu)(gu)員、江南鼓(gu)(gu)(gu)員、淮(huai)南鼓(gu)(gu)(gu)員等可能指的(de)(de)就是不(bu)同地(di)區的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)工。從《樂(le)(le)(le)府(fu)詩集(ji)》所收(shou)的(de)(de)漢(han)代鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)(le)(le)的(de)(de)歌(ge)(ge)詞看(kan)，不(bu)僅(jin)僅(jin)限于軍(jun)樂(le)(le)(le)軍(jun)歌(ge)(ge)，還有(you)(you)不(bu)少(shao)(shao)涉(she)及愛情題(ti)材和反(fan)戰內(nei)容的(de)(de)作(zuo)品。

其中有女子與無情(qing)無義的(de)負心男人決(jue)絕的(de)《有所思》，歌頌(song)女子堅(jian)貞(zhen)不渝的(de)愛情(qing)的(de)《上邪》，詛咒統(tong)治階級發(fa)動戰爭的(de)《戰城南》等曲(qu)，原都(dou)是民歌，后被各地鼓吹樂所吸收。

鼓(gu)吹樂被(bei)宮廷采用后(hou)，用于(yu)(yu)軍(jun)隊(dui)、儀仗和宴樂之中(zhong)。由于(yu)(yu)樂隊(dui)的編(bian)制和應用場合的不同，而(er)有黃門鼓(gu)吹、橫吹、騎吹、短簫(xiao)鐃歌、簫(xiao)鼓(gu) 等不同稱謂(wei)。

漢魏間的(de)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)按用途區分(fen)，一般有(you)下列(lie)幾種(zhong)類：①黃門鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)：由天(tian)子近侍掌握(wo)，主要列(lie)于殿(dian)廷(ting)(ting)，稱為(wei)(wei)“食舉樂(le)”（宴席(xi)、飲(yin)膳(shan)時所(suo)用），亦(yi)稱“長簫(xiao)(xiao)”。黃門鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)也(ye)用于天(tian)子專用的(de)“鹵(lu)簿(bu)”（儀仗）。《西(xi)京雜記》載：“漢大駕(jia)祠甘泉、汾陰，備千乘萬騎，有(you)黃門前、后(hou)(hou)部鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)。”列(lie)殿(dian)廷(ting)(ting)與(yu)供鹵(lu)簿(bu)，和(he)后(hou)(hou)世(shi)鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)兼有(you)坐樂(le)、行樂(le)頗為(wei)(wei)相同。②騎吹(chui)(chui)(chui)：用于鹵(lu)簿(bu)，隨行帝王、貴族等車駕(jia)，以用簫(xiao)(xiao)、笳、鼓(gu)(gu)(gu)、□等樂(le)器在馬上(shang)演奏(zou)(zou)而得名(ming)。③短簫(xiao)(xiao)鐃歌：蔡邕指為(wei)(wei)軍樂(le)，主要用于社、廟、“愷樂(le)”、“無會”、“郊祀”“校獵”等盛(sheng)大活動。④橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)：用于隨軍演奏(zou)(zou)，朝廷(ting)(ting)常以其(qi)賜予邊將。《樂(le)府詩集》卷21解(jie)釋鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)與(yu)橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)的(de)區別(bie)：“橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)曲，其(qi)始(shi)亦(yi)謂之(zhi)(zhi)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)……。有(you)簫(xiao)(xiao)、笳者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)……；有(you)鼓(gu)(gu)(gu)、角(jiao)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)，用之(zhi)(zhi)軍中，馬上(shang)所(suo)奏(zou)(zou)者(zhe)(zhe)是也(ye)。”《晉書·樂(le)志》又(you)說：“胡角(jiao)者(zhe)(zhe)，本(ben)以應(ying)胡笳之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)，后(hou)(hou)漸用之(zhi)(zhi)橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)，有(you)雙(shuang)角(jiao)，即胡樂(le)也(ye)。”由此可知“橫(heng)吹(chui)(chui)(chui)”為(wei)(wei)后(hou)(hou)起(qi)，它的(de)代表作品即著名(ming)的(de)《新聲(sheng)(sheng)二十(shi)八解(jie)》（《晉書·樂(le)志》）。

隋唐時期

隋唐(tang)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)樂(le)仍(reng)由天子(zi)近侍(shi)及(ji)太常鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)署掌握。略同前(qian)(qian)代(dai)(dai)，但分(fen)(fen)部(bu)(bu)(bu)與(yu)名(ming)稱有(you)異，其禮儀(yi)用途則(ze)仍(reng)為(wei)漢代(dai)(dai)鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)的延續。①前(qian)(qian)代(dai)(dai)黃門鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)用于(yu)(yu)(yu)宴享及(ji)天子(zi)專用鹵(lu)簿者(zhe)，相(xiang)當于(yu)(yu)(yu)隋代(dai)(dai)“□鼓(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)”，或唐(tang)代(dai)(dai)“鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)”。“□鼓(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)”用□鼓(gu)(gu)、金鉦、大鼓(gu)(gu)、小(xiao)鼓(gu)(gu)、長鳴角(jiao)、次鳴角(jiao)、大角(jiao)。唐(tang)“鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)”不用大角(jiao)。②前(qian)(qian)代(dai)(dai)短簫鐃(nao)(nao)歌用于(yu)(yu)(yu)郊、廟(miao)及(ji)愷樂(le)。相(xiang)當于(yu)(yu)(yu)隋代(dai)(dai)“鐃(nao)(nao)鼓(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)”，用歌、鼓(gu)(gu)、簫、笳。唐(tang)代(dai)(dai)則(ze)分(fen)(fen)之為(wei)“羽葆部(bu)(bu)(bu)”（樂(le)器加用□于(yu)(yu)(yu)）、“鐃(nao)(nao)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)” 2部(bu)(bu)(bu)。《舊唐(tang)書·音樂(le)志》載(zai)：“鐃(nao)(nao)吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)”用于(yu)(yu)(yu)凱樂(le)時，又(you)別增樂(le)器如篳篥、鐃(nao)(nao)等(deng)(deng)，取騎(qi)吹(chui)(chui)(chui)(chui)形式。“鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)令丞前(qian)(qian)導(dao)，分(fen)(fen)行于(yu)(yu)(yu)兵(bing)馬俘馘之前(qian)(qian)。將(jiang)入(ru)都門，鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)(chui)振作(zuo)，迭奏《破(po)陣(zhen)樂(le)》等(deng)(deng)四曲”。③前(qian)(qian)代(dai)(dai)騎(qi)吹(chui)(chui)(chui)(chui)、橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)兼(jian)用于(yu)(yu)(yu)鹵(lu)簿與(yu)行軍。略可相(xiang)當于(yu)(yu)(yu)隋、唐(tang)的“大橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)”（角(jiao)、節(jie)(jie)鼓(gu)(gu)、笛、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥）與(yu)“小(xiao)橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)部(bu)(bu)(bu)”（大橫吹(chui)(chui)(chui)(chui)減去節(jie)(jie)鼓(gu)(gu)）。

宋元明清時期

宋代(dai)的(de)(de)(de)宮廷(ting)(ting)鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)“隨軍(jun)番部大(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”，用于(yu)貼近皇(huang)帝(di)御駕的(de)(de)(de)儀仗行(xing)(xing)列，多用禁(jin)軍(jun)或(huo)內(nei)監掌(zhang)握，而不屬鼓吹(chui)署。據《武林(lin)舊事》，有(you)拍板2、番鼓24、大(da)鼓10、札子(zi)9、哨笛(di)4、龍笛(di)4、□篥2，全(quan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊約50余人。規模較小的(de)(de)(de)活動中，則(ze)由(you)禁(jin)軍(jun)選拔組成“馬后(hou)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”。明(ming)、清鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)中同(tong)類(lei)的(de)(de)(de)鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，則(ze)由(you)“鑾(luan)儀衛”掌(zhang)握。清代(dai)宮廷(ting)(ting)鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)稱(cheng)為“鐃(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”，分(fen)鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、前部樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、行(xing)(xing)幸樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)、凱(kai)(kai)旋(xuan)(xuan)(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le) 4類(lei)。鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用于(yu)祭(ji)(ji)祀、朝會及宴樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，名(ming)為“鐃(nao)歌(ge)(ge)鼓吹(chui)”。前部樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)又稱(cheng)“大(da)罕波”。行(xing)(xing)幸樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)不用于(yu)祭(ji)(ji)祀，用于(yu)出(chu)行(xing)(xing)及停留之時，也常(chang)在騎駕出(chu)入間用以引導鹵簿(bu)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，包含有(you)“鳴角”、“鐃(nao)歌(ge)(ge)大(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”、“鐃(nao)歌(ge)(ge)清樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”諸曲。凱(kai)(kai)旋(xuan)(xuan)(xuan)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)用于(yu)出(chu)師、報捷、凱(kai)(kai)旋(xuan)(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)祀神、敬天行(xing)(xing)禮活動，其鐃(nao)歌(ge)(ge)、凱(kai)(kai)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲至今有(you)乾隆年間定(ding)的(de)(de)(de)工尺(chi)譜留存(cun)。鐃(nao)歌(ge)(ge)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)所用樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器，除保存(cun)漢以來鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)有(you)鼓、有(you)角的(de)(de)(de)遺制外，又加用笙、篪、云鑼、鐃(nao)鈸等金屬打(da)擊樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)器。

種類與用途

歷代鼓吹樂的種類、形式、用途

大(da)體如上，無嚴格界限，每(mei)隨(sui)時代而異。一般情況下(xia)宋以前的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)，共同點較多(duo)，宋、元(yuan)以后(hou)則變化較大(da)，愈近后(hou)世，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)各種類就愈加失(shi)去其間(jian)的(de)(de)區別，逐(zhu)漸混一，統稱為鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)。但即(ji)使是漢魏六期間(jian)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)樂(le)(le)，其種類、用途(tu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)關系也(ye)未(wei)可執一而論。陳后(hou)主遣宮女學(xue)來的(de)(de)“北方簫鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”（實即(ji)“長簫”）卻不限于黃門鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)的(de)(de)原有用途(tu)；將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)用于游(you)樂(le)(le)活動直至“百戲”的(de)(de)伴(ban)奏，將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)場合(he)自亭臺而至樓船、樓車等，也(ye)是漢畫像磚中常見的(de)(de)傳(chuan)統。《樂(le)(le)府詩集》“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)曲(qu)辭(ci)”小序：“周武帝每(mei)元(yuan)正大(da)會，以梁案（梁時鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹(chui)稱“熊羆十二案”）架列(lie)于懸間(jian)（鐘、磬(qing)“樂(le)(le)懸”之(zhi)間(jian)），與正樂(le)(le)合(he)奏”，更是一種俗樂(le)(le)雅奏。

歷史事實說明

中國歷代封建王朝雖在理論上將鼓吹樂所用樂器排斥在雅樂諸器之外，但與鼓吹樂的歷史相始終，自西漢王朝直至清末，從號稱神圣的郊廟祭祀活動直至隆重的軍事大典，都有大量應用鼓吹樂的事例存在。鼓吹樂的初期階段，采自民間而供奉官府。其后，至南北朝時如鄧縣畫像磚所示，則又流入民間并為豪富之家使用。明、清以后，作為宮廷與官府使用的鼓吹樂，已成古代史上這一樂種的余波；反之，流入民間的鼓吹藝人及其技藝，卻在商業經濟的影響下取得新的進展，不同地區、不同風格的，各以“鼓吹”、“鼓樂”、“吹打”為名的近世民間器樂合奏諸樂種，逐漸進入形成或發展的新階段(duan)。

芒果视频下载

相關項目