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相關項目

項目序號：1402

項目編(bian)號：Ⅱ-188

公布(bu)時間(jian)：2021(第五(wu)批)

類別：傳統音樂

所屬地區：北京市

類型：新增項目

申(shen)報(bao)地區或單位：北京(jing)市東城區

保護單位：北京市天(tian)壇公園管理處

歷史溯源

據文獻記載，周代就設有號(hao)稱(cheng)“六代大(da)樂(le)(le)”的(de)宮廷音樂(le)(le)，成為(wei)雅(ya)樂(le)(le)。雅(ya)樂(le)(le)和以(yi)律呂，文以(yi)五聲，八音迭奏，玉(yu)振金聲，融禮、樂(le)(le)、歌、舞為(wei)一體，以(yi)表達對(dui)天(tian)神的(de)歌頌與崇(chong)敬。自先秦(qin)至宋元，雅(ya)樂(le)(le)歷代相延不斷，明朝(chao)(chao)之初，把雅(ya)樂(le)(le)加(jia)以(yi)改(gai)組(zu)，并命名為(wei)“中(zhong)和韶(shao)樂(le)(le)”，清(qing)朝(chao)(chao)沿(yan)用。曾經中(zhong)隔，后經國家有關部門組(zu)織(zhi)相關專家學者及演奏人員，進行研究(jiu)實驗恢復(fu)，2004年在天(tian)壇公(gong)園“神樂(le)(le)署”正式(shi)公(gong)開(kai)對(dui)外(wai)免(mian)費(fei)演樂(le)(le)，該專業樂(le)(le)團即中(zhong)和韶(shao)樂(le)(le)團。

方法技巧

根據(ju)《欽(qin)定大清通禮》記(ji)載，祭祀(si)典禮所(suo)用八音古樂包括(kuo)金、石(shi)、土、木(mu)、革、絲(si)、竹、匏(pao)，共18類105件樂器。分(fen)別(bie)是編鐘、編磬、镈鐘、特磬、建鼓、博柎(fu)、琴、瑟、笛、排(pai)簫、箎(chi)、笙、塤、笏、柷、敔、麾(hui)、節(jie)等(deng)。

據《欽定大(da)清會(hui)典(dian)圖》記載，祭(ji)祀(si)中和(he)韶樂(le)(le)樂(le)(le)懸，镈鐘一(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)左。特(te)磬一(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)右(you)(you)(you)。編鐘十六，同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)簴(ju)（讀(du)句，木架），設(she)于(yu)镈鐘之右(you)(you)(you)。編磬十六，同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)簴(ju)設(she)于(yu)特(te)磬之左。建鼓(gu)一(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)镈鐘之左。其內(nei)(nei)，左、右(you)(you)(you)塤（古代用陶土燒(shao)制的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)(le)器）各(ge)一(yi)(yi)(yi)，篪（讀(du)池，古代竹制的一(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)(le)器）各(ge)三，排簫各(ge)一(yi)(yi)(yi)，并(bing)列為(wei)一(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei)，笛各(ge)五，并(bing)列為(wei)一(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei)，簫各(ge)五并(bing)列為(wei)一(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei)，瑟(se)各(ge)二，并(bing)列為(wei)一(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei)，琴(qin)各(ge)五，并(bing)列為(wei)一(yi)(yi)(yi)行(xing)。司(si)器樂(le)(le)生，器各(ge)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，皆(jie)內(nei)(nei)向(xiang)(xiang)立。左、右(you)(you)(you)笙各(ge)五，豎列為(wei)一(yi)(yi)(yi)行(xing)。左，柷（讀(du)住）一(yi)(yi)(yi)，搏拊一(yi)(yi)(yi)；右(you)(you)(you)，敔（讀(du)宇）一(yi)(yi)(yi)，搏拊一(yi)(yi)(yi)。樂(le)(le)生器各(ge)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，左、右(you)(you)(you)相向(xiang)(xiang)立。笏（讀(du)戶）各(ge)五，司(si)章者執(zhi)(zhi)之，立于(yu)笙前(qian)，左、右(you)(you)(you)向(xiang)(xiang)。左，麾一(yi)(yi)(yi)，掌(zhang)麾一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，向(xiang)(xiang)右(you)(you)(you)立。樂(le)(le)舞(wu)(wu)生，左、右(you)(you)(you)文舞(wu)(wu)各(ge)三十二人(ren)(ren)，武舞(wu)(wu)各(ge)三十二人(ren)(ren)，分列于(yu)樂(le)(le)懸之前(qian)。左、右(you)(you)(you)節各(ge)二，執(zhi)(zhi)節者四人(ren)(ren)，分立于(yu)舞(wu)(wu)前(qian)以引舞(wu)(wu)。大(da)祀(si)、中祀(si)用中和(he)韶樂(le)(le)者，位次皆(jie)同(tong)(tong)。

藝術特色

中和韶樂(le)(le)(le)源于中國(guo)(guo)古代雅(ya)樂(le)(le)(le)，又名郊廟樂(le)(le)(le)，是一(yi)種將禮、樂(le)(le)(le)、歌、舞融為(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)典(dian)禮音(yin)樂(le)(le)(le)。它是明(ming)清(qing)(qing)兩朝(chao)(chao)舉行祭祀、朝(chao)(chao)會及宴饗活(huo)動時所使用的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)，也是中國(guo)(guo)古代最具典(dian)型意(yi)義的(de)(de)(de)宮廷音(yin)樂(le)(le)(le)，歷史源遠流長。因中國(guo)(guo)古人(ren)信奉“治民莫善(shan)于禮，移風易俗莫善(shan)于樂(le)(le)(le)”，尊雅(ya)樂(le)(le)(le)為(wei)“華夏正聲(sheng)”，故歷朝(chao)(chao)歷代的(de)(de)(de)中央政府均設立(li)專職(zhi)官員和職(zhi)能部門負責有關音(yin)樂(le)(le)(le)事宜(yi)。明(ming)初，太祖朱元璋將雅(ya)樂(le)(le)(le)更名為(wei)中和韶樂(le)(le)(le)，清(qing)(qing)朝(chao)(chao)沿用至(zhi)今(jin)。中和韶樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)主要(yao)特(te)點是：五聲(sheng)音(yin)階的(de)(de)(de)運用；一(yi)字一(yi)音(yin)，保存(cun)和延續了(le)先秦雅(ya)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)特(te)征；八(ba)音(yin)具備；有樂(le)(le)(le)必有歌；突出(chu)鐘聲(sheng)磬(qing)韻，體現“金聲(sheng)玉振”的(de)(de)(de)特(te)色。

天(tian)(tian)壇(tan)神樂署(shu)位于(yu)天(tian)(tian)壇(tan)外壇(tan)西部(bu)。創立于(yu)明初，它是(shi)明清兩朝(chao)的(de)禮樂學府，是(shi)培養樂舞生和演(yan)陳禮樂的(de)場(chang)所(suo)。初名神樂觀，清乾隆十九年(nian)改(gai)為神樂署(shu)。

中(zhong)和韶樂(le)在(zai)中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)的發生、發展(zhan)經歷了歷代(dai)(dai)傳(chuan)承，直到清(qing)朝滅亡，中(zhong)和韶樂(le)才歸于(yu)沉寂(ji)。20世紀80年(nian)代(dai)(dai)，隨著對(dui)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統文化(hua)重新認識(shi)，中(zhong)和韶樂(le)逐漸復蘇。2004年(nian)9月天(tian)壇(tan)神樂(le)署修復完成(cheng)(cheng)，天(tian)壇(tan)成(cheng)(cheng)立專門(men)機(ji)構負責(ze)神樂(le)署的管理和保(bao)護。

發掘、研究、保護(hu)中(zhong)和(he)韶(shao)樂這一古老(lao)的(de)文化(hua)遺存(cun)，具(ju)有(you)(you)一定(ding)的(de)現(xian)實意義。首先，它(ta)具(ju)有(you)(you)較高的(de)學術價值(zhi)；其次，它(ta)具(ju)有(you)(you)一定(ding)的(de)實用價值(zhi)（中(zhong)和(he)韶(shao)樂表示了中(zhong)國古人對(dui)和(he)諧(xie)完(wan)美的(de)憧憬，其內涵符合儒家傳統的(de)倫理道德，也表達(da)了深邃宏遠的(de)文化(hua)理念）。

如今中(zhong)和韶樂(le)喪失(shi)了昔日賴以(yi)生(sheng)存的舞臺，演(yan)出人(ren)員的演(yan)出水平也難以(yi)為繼，再加上現代人(ren)對傳統(tong)音樂(le)日漸(jian)失(shi)去興趣。中(zhong)和韶樂(le)正面(mian)臨(lin)生(sheng)存危(wei)機。

代表作品

根(gen)據(ju)《欽定(ding)大清(qing)通禮(li)》和(he)《欽定(ding)大清(qing)會典》記載，祭祀(si)(si)歷代帝王有(you)專用的(de)祭祀(si)(si)樂(le)(le)舞(wu)(wu)，即《中和(he)韶樂(le)(le)》。它(ta)包括祭祀(si)(si)樂(le)(le)曲(qu)七段：《肇平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《興平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《崇平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《恬平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《淳平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《臣平(ping)之章(zhang)(zhang)》、《和(he)佑(you)之章(zhang)(zhang)》。舞(wu)(wu)蹈分為三段八十八式。初獻用武舞(wu)(wu)，亞獻、終獻用文(wen)舞(wu)(wu)。以體(ti)現祭祀(si)(si)禮(li)儀的(de)莊重。