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相關項目

項目序號：1402

項目編(bian)號(hao)：Ⅱ-188

公布時(shi)間：2021(第五(wu)批(pi))

類別：傳統音樂

所屬地(di)區：北京(jing)市

類型：新增項目

申報地區(qu)或單位：北京市東城區(qu)

保(bao)護(hu)單位：北京市(shi)天壇(tan)公(gong)園管理處

歷史溯源

據(ju)文(wen)獻(xian)記載(zai)，周代(dai)就設有(you)(you)號(hao)稱“六代(dai)大樂(le)(le)(le)(le)”的宮廷音樂(le)(le)(le)(le)，成(cheng)為(wei)雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)。雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)和以律呂，文(wen)以五聲，八音迭奏，玉(yu)振金聲，融禮(li)、樂(le)(le)(le)(le)、歌、舞為(wei)一體，以表達對天(tian)神(shen)的歌頌與崇敬(jing)。自先秦至宋元，雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)歷代(dai)相延(yan)不斷，明朝之初，把雅(ya)樂(le)(le)(le)(le)加以改組，并命(ming)名為(wei)“中(zhong)(zhong)和韶樂(le)(le)(le)(le)”，清朝沿用。曾經(jing)中(zhong)(zhong)隔，后經(jing)國家有(you)(you)關(guan)部門組織相關(guan)專家學者(zhe)及演(yan)奏人(ren)員，進行研(yan)究(jiu)實(shi)驗(yan)恢復，2004年在天(tian)壇公園“神(shen)樂(le)(le)(le)(le)署(shu)”正(zheng)式公開對外(wai)免費演(yan)樂(le)(le)(le)(le)，該專業樂(le)(le)(le)(le)團即(ji)中(zhong)(zhong)和韶樂(le)(le)(le)(le)團。

方法技巧

根(gen)據《欽定大清通禮》記載，祭祀典禮所(suo)用八(ba)音古樂包括金、石(shi)、土、木、革、絲、竹、匏，共18類105件樂器。分別(bie)是編(bian)鐘、編(bian)磬、镈鐘、特(te)磬、建(jian)鼓、博柎、琴、瑟、笛、排簫、箎、笙、塤、笏、柷、敔、麾、節(jie)等。

據(ju)《欽定大(da)清會典圖(tu)》記載，祭祀(si)(si)中和(he)韶(shao)(shao)樂(le)(le)樂(le)(le)懸(xuan)，镈(bo)鐘(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)(yu)左(zuo)(zuo)(zuo)。特磬(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)(yu)右(you)(you)。編鐘(zhong)十(shi)六(liu)，同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)簴（讀(du)句，木架），設(she)于(yu)(yu)镈(bo)鐘(zhong)之(zhi)右(you)(you)。編磬(qing)十(shi)六(liu)，同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)簴設(she)于(yu)(yu)特磬(qing)之(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)。建(jian)鼓一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，設(she)于(yu)(yu)镈(bo)鐘(zhong)之(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)。其內，左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)塤（古代用陶土燒制的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)(le)器(qi)）各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，篪（讀(du)池，古代竹制的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種樂(le)(le)器(qi)）各(ge)(ge)三(san)(san)，排簫各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，并列(lie)(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，笛各(ge)(ge)五，并列(lie)(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，簫各(ge)(ge)五并列(lie)(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，瑟各(ge)(ge)二(er)，并列(lie)(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行。又內，琴各(ge)(ge)五，并列(lie)(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行。司(si)器(qi)樂(le)(le)生(sheng)，器(qi)各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，皆(jie)內向立(li)。左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)笙(sheng)各(ge)(ge)五，豎列(lie)(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行。左(zuo)(zuo)(zuo)，柷（讀(du)住）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，搏拊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)；右(you)(you)，敔(yu)（讀(du)宇(yu)）一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，搏拊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。樂(le)(le)生(sheng)器(qi)各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)相向立(li)。笏(hu)（讀(du)戶）各(ge)(ge)五，司(si)章者執之(zhi)，立(li)于(yu)(yu)笙(sheng)前(qian)，左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)向。左(zuo)(zuo)(zuo)，麾(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，掌麾(hui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，向右(you)(you)立(li)。樂(le)(le)舞(wu)(wu)生(sheng)，左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)文(wen)舞(wu)(wu)各(ge)(ge)三(san)(san)十(shi)二(er)人(ren)，武舞(wu)(wu)各(ge)(ge)三(san)(san)十(shi)二(er)人(ren)，分(fen)列(lie)(lie)于(yu)(yu)樂(le)(le)懸(xuan)之(zhi)前(qian)。左(zuo)(zuo)(zuo)、右(you)(you)節各(ge)(ge)二(er)，執節者四人(ren)，分(fen)立(li)于(yu)(yu)舞(wu)(wu)前(qian)以引舞(wu)(wu)。大(da)祀(si)(si)、中祀(si)(si)用中和(he)韶(shao)(shao)樂(le)(le)者，位(wei)次(ci)皆(jie)同。

藝術特色

中(zhong)(zhong)和(he)(he)韶樂(le)(le)(le)源(yuan)于中(zhong)(zhong)國(guo)古代雅樂(le)(le)(le)，又名郊廟(miao)樂(le)(le)(le)，是一(yi)種將禮、樂(le)(le)(le)、歌、舞融為(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)典禮音(yin)樂(le)(le)(le)。它是明(ming)(ming)清(qing)兩朝舉(ju)行祭祀、朝會(hui)及宴饗活(huo)動時所使用的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)，也(ye)是中(zhong)(zhong)國(guo)古代最具典型意(yi)義的(de)(de)(de)(de)宮廷音(yin)樂(le)(le)(le)，歷(li)史源(yuan)遠流長(chang)。因中(zhong)(zhong)國(guo)古人(ren)信奉(feng)“治民莫善(shan)于禮，移(yi)風易(yi)俗莫善(shan)于樂(le)(le)(le)”，尊雅樂(le)(le)(le)為(wei)“華(hua)夏正聲(sheng)(sheng)”，故歷(li)朝歷(li)代的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)央政府均設立專職(zhi)官(guan)員和(he)(he)職(zhi)能部門負責有(you)關音(yin)樂(le)(le)(le)事宜。明(ming)(ming)初，太祖朱元璋將雅樂(le)(le)(le)更(geng)名為(wei)中(zhong)(zhong)和(he)(he)韶樂(le)(le)(le)，清(qing)朝沿用至今。中(zhong)(zhong)和(he)(he)韶樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要特(te)點是：五聲(sheng)(sheng)音(yin)階的(de)(de)(de)(de)運(yun)用；一(yi)字一(yi)音(yin)，保存和(he)(he)延續(xu)了先秦雅樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)特(te)征；八音(yin)具備；有(you)樂(le)(le)(le)必有(you)歌；突(tu)出鐘聲(sheng)(sheng)磬韻，體現“金(jin)聲(sheng)(sheng)玉振”的(de)(de)(de)(de)特(te)色。

天壇神(shen)樂(le)(le)署位于(yu)天壇外壇西部。創立于(yu)明(ming)初，它(ta)是明(ming)清(qing)兩(liang)朝的(de)禮樂(le)(le)學府，是培養樂(le)(le)舞(wu)生和演陳禮樂(le)(le)的(de)場(chang)所。初名神(shen)樂(le)(le)觀(guan)，清(qing)乾隆十九年改為(wei)神(shen)樂(le)(le)署。

中和韶(shao)樂(le)在中國古(gu)代(dai)的發生、發展經(jing)歷了(le)歷代(dai)傳(chuan)承(cheng)，直到清朝滅亡，中和韶(shao)樂(le)才歸于沉寂。20世紀(ji)80年代(dai)，隨著對(dui)中國傳(chuan)統文(wen)化重新認識，中和韶(shao)樂(le)逐漸(jian)復(fu)蘇。2004年9月天壇神(shen)樂(le)署修復(fu)完成，天壇成立專門機構負(fu)責神(shen)樂(le)署的管理(li)和保護。

發掘(jue)、研究(jiu)、保護(hu)中和(he)韶(shao)樂這(zhe)一(yi)(yi)古(gu)老的(de)(de)(de)文化遺存，具有一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)現實意(yi)義(yi)。首先，它具有較高的(de)(de)(de)學術價值；其(qi)次(ci)，它具有一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)實用價值（中和(he)韶(shao)樂表示了中國(guo)古(gu)人對和(he)諧完美的(de)(de)(de)憧憬(jing)，其(qi)內涵(han)符合(he)儒家傳統的(de)(de)(de)倫理(li)道德，也表達(da)了深邃宏遠的(de)(de)(de)文化理(li)念）。

如今中(zhong)和韶(shao)樂(le)喪失了昔(xi)日賴以生存的舞臺，演出人員的演出水(shui)平也難以為繼，再(zai)加上現(xian)代(dai)人對(dui)傳統音樂(le)日漸失去興趣。中(zhong)和韶(shao)樂(le)正面臨生存危(wei)機。

代表作品

根據(ju)《欽定大(da)清(qing)通禮》和(he)(he)《欽定大(da)清(qing)會典》記載，祭祀(si)歷代帝王有專(zhuan)用的祭祀(si)樂舞，即《中和(he)(he)韶樂》。它包括祭祀(si)樂曲七段(duan)：《肇平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《興平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《崇平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《恬平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《淳平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《臣平之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《和(he)(he)佑之(zhi)(zhi)章(zhang)》。舞蹈分為三(san)段(duan)八十八式。初獻(xian)用武舞，亞獻(xian)、終獻(xian)用文舞。以體現祭祀(si)禮儀的莊重。