項目序號:1395
項目編號:Ⅱ-181
公布時間(jian):2021(第五(wu)批)
類別:傳統音樂
所屬地區:甘肅省
類型:新增項目
申報(bao)地區或單位(wei):甘肅省隴(long)南市兩當縣
保護單位:兩當縣文化館
據(ju)史料載,清(qing)(qing)(qing)乾隆末年(nian)湖南、貴州的(de)(de)(de)苗民起義,1796年(nian)(清(qing)(qing)(qing)嘉慶元年(nian))的(de)(de)(de)湖北白蓮(lian)教起義,后來的(de)(de)(de)太平天(tian)國起義軍,失敗后為(wei)逃(tao)避清(qing)(qing)(qing)兵的(de)(de)(de)追(zhui)殺,前后相繼進入陜、甘、川交界的(de)(de)(de)荒山(shan)密林中。他們采木搭(da)棚、挖坑筑炕、吊罐(guan)做飯(fan)、火塘取暖。大多數人(ren)(ren)從(cong)事(shi)耕種、狩獵、挖煤、冶鐵的(de)(de)(de)生計,從(cong)居(ju)住風(feng)格上(shang)被(bei)兩(liang)當人(ren)(ren)稱為(wei)“棚民”。
這三次大的(de)起義(yi)軍(jun)多來自兩(liang)湖(湖北、湖南)、兩(liang)廣(guang)(廣(guang)東、廣(guang)西(xi))、貴州、四川等地(di),語(yu)(yu)言相互滲透(tou)、學習、串味、變(bian)(bian)調,為了(le)盡快溶入當地(di)人群又極力(li)學習當地(di)語(yu)(yu)言,逐步變(bian)(bian)成了(le)多元性的(de)以兩(liang)湖、兩(liang)廣(guang)語(yu)(yu)言為主調的(de)獨(du)特語(yu)(yu)言,當地(di)人稱為“湖廣(guang)廣(guang)”腔。
為逃避(bi)清軍追(zhui)殺,隱姓埋名(ming),怕暴露身(shen)份(fen)及保證(zheng)安全,他們(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)格(ge)局也發生(sheng)(sheng)相應的(de)(de)(de)(de)改變。住處的(de)(de)(de)(de)臨時性“庵棚(peng)”;生(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品的(de)(de)(de)(de)便攜性“吊罐”;語言的(de)(de)(de)(de)含(han)混(hun)性“湖(hu)廣廣腔”;食品的(de)(de)(de)(de)長存性“臘肉”;生(sheng)(sheng)活(huo)方式(shi)(shi)便利(li)性“燉菜”(有(you)湯、有(you)菜、有(you)肉);又保證(zheng)營養等不(bu)勝枚舉。還有(you)一個非常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)需(xu)求,那就(jiu)(jiu)是對(dui)文化生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。只要(yao)有(you)人類的(de)(de)(de)(de)地方,就(jiu)(jiu)有(you)文化生(sheng)(sheng)活(huo)。他們(men)在長期單調日出而作、日落而息的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)壓力(li)下產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)悲傷歡愉需(xu)要(yao)宣(xuan)泄、他們(men)大聲(sheng)吼唱,但(dan)又怕明白的(de)(de)(de)(de)唱出來(lai)(lai)又招來(lai)(lai)清兵的(de)(de)(de)(de)追(zhui)殺,只得將南國(guo)的(de)(de)(de)(de)號(hao)子(zi)與兩當(dang)(dang)本地的(de)(de)(de)(de)老號(hao)子(zi)結合,用(yong)無(wu)字的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)表現出來(lai)(lai),就(jiu)(jiu)有(you)了調式(shi)(shi)豐富、聲(sheng)音(yin)高(gao)亢、粗(cu)獷、音(yin)域寬廣、節奏自由、相互接(jie)氣連(lian)續不(bu)斷、此起彼伏的(de)(de)(de)(de)“兩當(dang)(dang)號(hao)子(zi)”。
“兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”傳唱容易,被男女老幼所接(jie)受并(bing)廣(guang)(guang)為傳唱,它(ta)能解除疲勞,休(xiu)息(xi)和(he)(he)(he)娛樂(le)(le)。同(tong)時(shi)因山(shan)(shan)(shan)大溝深、林木豐(feng)茂、地(di)廣(guang)(guang)人稀。高亢粗(cu)獷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)(hao)子聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能翻山(shan)(shan)(shan)越嶺傳遞信息(xi)、互通消息(xi),抒發情感、驅除寂寞、呼喚同(tong)伴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。山(shan)(shan)(shan)下號(hao)(hao)子聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)起(qi),山(shan)(shan)(shan)上(shang)就有人接(jie)氣續唱,在山(shan)(shan)(shan)上(shang)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人換氣時(shi),山(shan)(shan)(shan)下起(qi)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)(he)山(shan)(shan)(shan)頂上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,又接(jie)氣連(lian)續不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱起(qi),并(bing)與(yu)(yu)先前(qian)起(qi)唱人聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度保持(chi)同(tong)音同(tong)調(diao),三(san)人同(tong)時(shi)交(jiao)替(ti)時(shi),重(zhong)合接(jie)氣時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)合部(bu)分(fen),又出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)和(he)(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八度或(huo)(huo)五度和(he)(he)(he)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)或(huo)(huo)下滑音或(huo)(huo)上(shang)揚(yang)音之間重(zhong)合時(shi),出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙同(tong)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)或(huo)(huo)和(he)(he)(he)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)效果。號(hao)(hao)子就成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)連(lian)綿不(bu)斷、此起(qi)彼(bi)伏也產生(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)獨(du)唱、合唱和(he)(he)(he)重(zhong)唱或(huo)(huo)齊唱效果。激(ji)越高亢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”便(bian)在這(zhe)(zhe)大山(shan)(shan)(shan)深處孕(yun)育誕生(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)。只有用(yong)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“湖(hu)廣(guang)(guang)廣(guang)(guang)腔(qiang)”演唱才對味。否則便(bian)失(shi)去了(le)(le)(le)(le)(le)“兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)殊韻味。兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子便(bian)在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊環境中(zhong)(zhong)孕(yun)育,在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊人群誕生(sheng),在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊地(di)域中(zhong)(zhong)傳唱,在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊語(yu)境中(zhong)(zhong)完善(shan),在這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊土(tu)壤(rang)上(shang)生(sheng)長發育。后來因為兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云坪(ping)、廣(guang)(guang)金(jin)兩(liang)(liang)(liang)鄉與(yu)(yu)陜(shan)(shan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)略陽、勉縣相鄰,因多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人口遷(qian)徙(xi)流(liu)動與(yu)(yu)“陜(shan)(shan)南(nan)號(hao)(hao)子”相互碰(peng)撞(zhuang)、融合、影(ying)響(xiang)、交(jiao)流(liu);兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子吸收了(le)(le)(le)(le)(le)“陜(shan)(shan)南(nan)號(hao)(hao)子”中(zhong)(zhong)某些元(yuan)(yuan)素,豐(feng)富(fu)了(le)(le)(le)(le)(le)“兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵,形(xing)成(cheng)(cheng)一套完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體系,完成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)形(xing)成(cheng)(cheng)程序(xu)。獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“兩(liang)(liang)(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”以它(ta)獨(du)特(te)(te)形(xing)式、獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)(le)元(yuan)(yuan)素和(he)(he)(he)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)環境,成(cheng)(cheng)為中(zhong)(zhong)國民族音樂(le)(le)寶(bao)庫(ku)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑰寶(bao)。
兩(liang)當號(hao)(hao)子(zi)分(fen)為“花號(hao)(hao)子(zi)”和“排號(hao)(hao)子(zi)”兩(liang)個大類。“花號(hao)(hao)子(zi)”曲調(diao)高亢、音域寬(kuan)廣、旋(xuan)律跳(tiao)躍(yue)的(de)(de)幅(fu)(fu)度大,音調(diao)變化多(duo),沒有(you)唱詞(ci)(ci),只有(you)“咦、喲(yo)、哎(ai)、咳、啊(a)、嗬、呀”等語氣(qi)虛(xu)詞(ci)(ci),在民間演(yan)唱的(de)(de)曲目(mu)較多(duo)。“排號(hao)(hao)子(zi)”則糅進了山(shan)歌(ge)的(de)(de)一(yi)些形式,歌(ge)詞(ci)(ci)大多(duo)是(shi)即興編唱的(de)(de),曲調(diao)比“花號(hao)(hao)子(zi)”的(de)(de)調(diao)子(zi)要低一(yi)些,旋(xuan)律幅(fu)(fu)度的(de)(de)跳(tiao)躍(yue)變化較小。
主(zhu)(zhu)要(yao)流行(xing)于(yu)嘉陵江以南(nan)深山林(lin)區的(de)(de)站兒巷、云(yun)屏、泰山、廣(guang)金等(deng)鄉鎮(zhen)。“兩(liang)當號子”曲調(diao)優(you)美高亢,音域寬廣(guang),節(jie)奏明快,粗獷(guang)而極富變化,猶如(ru)咆哮(xiao)的(de)(de)江河,颯(sa)爽(shuang)的(de)(de)林(lin)濤,抑揚(yang)頓挫有致,歌者舞之,聽者蹈之,猶有原始遺風。 一直是(shi)當地群眾喜聞樂見、自(zi)娛自(zi)樂的(de)(de)藝術(shu)表(biao)現形式(shi),兩(liang)當號子的(de)(de)曲調(diao)主(zhu)(zhu)要(yao)有羽(yu)、徵(zhi)、商三(san)(san)種(zhong)調(diao)式(shi),不(bu)同(tong)的(de)(de)曲調(diao)表(biao)達(da)不(bu)同(tong)的(de)(de)情(qing)感。曲體結構(gou)流行(xing)的(de)(de)有一段體、兩(liang)段體和三(san)(san)段體,其(qi)旋律幅度跳(tiao)躍較大,演唱時的(de)(de)表(biao)現力豐富而又(you)強(qiang)烈。民歌王張升、袁正有等(deng)還(huan)為毛主(zhu)(zhu)席及其(qi)他黨和國(guo)家領導人在(zai)中南(nan)海(hai)懷仁堂喝號子,受到(dao)了(le)高度贊揚(yang)。
《久(jiu)不唱歌忘(wang)了歌》、《三根竹子(zi)長上天》、《豐(feng)收(shou)號子(zi)飛滿(man)天》、《大嗩吶號子(zi)》、《畫(hua)眉(mei)鳥兒跳架上》、《大雞公號子(zi)》、《生(sheng)雞公號子(zi)》、《箱夫子(zi)歌》。
“兩(liang)當(dang)號(hao)子(zi)”有(you)著(zhu)“隴南(nan)樂府”的(de)美(mei)譽,它曲(qu)調優美(mei)、音域寬廣、節奏(zou)明快、風格樸(pu)實且(qie)生動展現了獨具地(di)域特色(se)的(de)“湖廣棚(peng)民文(wen)化”,而這些豐富多(duo)彩的(de)歷史(shi)積淀,使其(qi)更富人文(wen)內涵。2021年(nian),“兩(liang)當(dang)號(hao)子(zi)”入選國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。