五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)，是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統(tong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)術中(zhong)的(de)南拳(quan)(quan)(quan)(quan)之 一。據說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)由(you)(you)蔡玉鳴(ming)（福建泉州人，1853-1910）據說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)由(you)(you)蔡玉鳴(ming)綜合了白鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)、猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)、達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)和太祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)而(er)成的(de)，故稱五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)。五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)屬典型的(de)外(wai)家功力型拳(quan)(quan)(quan)(quan)術，威猛激烈，以柔濟剛，包涵(han)內(nei)(nei)家拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)很多(duo)技(ji)擊(ji)法和內(nei)(nei)功修煉法。該(gai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)套(tao)路多(duo)達兩百余(yu)套(tao)，空拳(quan)(quan)(quan)(quan)、長短兵自成系(xi)統(tong)，小套(tao)僅有十數步，大套(tao)多(duo)達一百多(duo)技(ji)手。無論大小套(tao)，五(wu)行蘊(yun)中(zhong)，左右相維，攻守相續，內(nei)(nei)外(wai)兼修，步穩身(shen)正，出拳(quan)(quan)(quan)(quan)時(shi)，欲發(fa)先收，常用搖身(shen)抖(dou)膀的(de)方法，加(jia)快(kuai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)速，增加(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)勢。亦有發(fa)聲，以聲助(zhu)力。該(gai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)特點腳馬夾束穩固，前輕后重(zhong)，進如(ru)脫兔，退(tui)如(ru)蹲虎；技(ji)手簡約嚴(yan)謹(jin)，一陰一陽，攻守分明(ming)，沉(chen)(chen)肩拾肘，身(shen)法自然。下盤堅(jian)牢，落地生根，腳法纏絆細膩，起(qi)踢(ti)直起(qi)直落，低而(er)沉(chen)(chen)重(zhong)。行氣(qi)發(fa)力，丹田為灶，起(qi)于腰胯，節節相催，內(nei)(nei)氣(qi)和技(ji)法都講(jiang)究吞吐沉(chen)(chen)浮(fu)。器械(xie)以棍術最為著(zhu)名。
五(wu)祖(zu)拳(quan)是福建七大拳(quan)種之一。作(zuo)為為閩南一帶(dai)流行最廣的一個拳(quan)種。有關五(wu)祖(zu)拳(quan)有幾種不同的說(shuo)法，而最具(ju)爭議的有兩種：
〈一〉五(wu)祖拳是白(bai)鶴 ，猴(hou)，羅漢，達尊，太祖五(wu)種拳法的合稱(cheng);
〈二〉五祖(zu)拳(quan)(quan)是蔡玉明把上(shang)述五種(zhong)拳(quan)(quan)法經過整理加上(shang)玄女法和后來所(suo)學北派拳(quan)(quan)法創編成(cheng)一種(zhong)有別于原來五種(zhong)拳(quan)(quan)法的一種(zhong)新拳(quan)(quan)種(zhong)。
以(yi)上兩種說法都(dou)沒(mei)錯。但是(shi)必需(xu)加以(yi)區別(bie)，因為它(ta)們名同而(er)實不同，一個(ge)是(shi)五種拳(quan)法的合稱。一個(ge)是(shi)現流傳在(zai)閩南(nan)一帶且早已遠播東(dong)南(nan)亞的一個(ge)拳(quan)種。
修(xiu)身修(xiu)性謙為(wei)本，學法學藝一氣成。 ?
五(wu)祖(zu)鶴陽拳(quan)的(de)拳(quan)法特點綜合了七種(zhong)拳(quan)法的(de)特性。猴手、鶴腳、玄女(nv)搖(yao)身駿胛、達尊羅(luo)漢步(bu)、太祖(zu)身以及和陽師(shi)的(de)北派技法、道臺夫人的(de)下盤(pan)腿功，容入(ru)了七種(zhong)優(you)秀拳(quan) 法，使得(de)五(wu)祖(zu)拳(quan)很快就成為當(dang)時閩(min)南最優(you)秀杰出的(de)拳(quan)種(zhong)，蔡(cai)玉鳴因此(ci)成為一代宗師(shi)。
蔡玉鳴生長在泉(quan)(quan)州(zhou)晉(jin)江，而(er)泉(quan)(quan)州(zhou)的太(tai)(tai)祖(zu)拳流傳(chuan)久遠可以追(zhui)溯上千年的歷史（據考南(nan)宋時期一部分皇室貴族子弟居住于泉(quan)(quan)州(zhou)，他們喜好使拳弄棒、以至泉(quan)(quan)州(zhou)一帶流行太(tai)(tai) 祖(zu)拳。據說(shuo)是宋太(tai)(tai)祖(zu)趙匡胤(yin)所傳(chuan)）。因此蔡玉鳴在集藝(yi)匯綜的過程(cheng)中，以太(tai)(tai)祖(zu)拳為基本功底(di)，綜合其他拳法的技術特(te)點而(er)形成五祖(zu)拳。
五祖拳初步形成后，蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝，早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎，有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如（外號狗師）、魏南山（外號翻天豹）、翁朝賢（外號大古 秧）、官橋的尤祝三（清末武舉人）此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘（外號金翼大鵬，清末武秀才）、何海師（外號鳳尾手）、陳魁（外號鉆天鷂）、泉州的狐貍仔（外號落地金蛟）、官橋的柯彩云、南安的沈陽德（外號玉面虎），林九如為頭屆徒弟，沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技，由沈陽德獲勝，后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區，這一時讓閩南一帶武風大變，習武人士以練五祖拳為榮，閩南掀起了學習五祖拳熱潮，多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚，不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此泉(quan)州(zhou)、晉江(jiang)、及閩南(nan)一帶五(wu)祖(zu)拳顯得一枝(zhi)獨(du)秀。蔡玉(yu)鳴深造武藝的(de)(de)同時(shi),也學(xue)就一手高超的(de)(de)醫(yi)術。之后他(ta)在傳(chuan)授門(men)徒時(shi),經常為民(min)眾贈醫(yi)贈藥(yao)(yao), 同時(shi)主張“武醫(yi)兼修”、“未練武先學(xue)醫(yi)”，光(guang)緒年(nian)間他(ta)結(jie)合自(zi)己的(de)(de)實踐經驗，全面總結(jie)了(le)骨傷科、藥(yao)(yao)劑科、經絡學(xue)科以及武術的(de)(de)理論(lun)知識(shi)編寫成(cheng)《松筠玉(yu)記(ji)》一書(shu)，共三(san)十六(liu)卷。《松筠玉(yu)記(ji)》包含了(le)關(guan)于五(wu)祖(zu)拳的(de)(de)拳譜、武術理論(lun)、骨傷科、醫(yi)學(xue)、醫(yi)方、診法、導引、按摩等。遺憾的(de)(de)是(shi)，抗(kang)戰時(shi)期(qi)日軍(jun)占領廈(sha)門(men)時(shi)，該(gai)書(shu)被日軍(jun)焚毀，此乃本門(men)一大憾事。但(dan)是(shi)根據《松筠玉(yu)記(ji)》中的(de)(de)配(pei)(pei)方配(pei)(pei)制的(de)(de)廈(sha)門(men)“松筠堂藥(yao)(yao)酒(jiu)”至今還(huan)馳名(ming)中外(wai)。
蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)（明）福建泉州南(nan)門(men)(men)(men)外晉江(jiang)梧塘(tang)馮（邦）尾村人，生于(yu)清朝咸豐癸(gui)丑年(nian)(nian)（公元1853）卒于(yu)宣(xuan)統庚戊年(nian)(nian)（公元1910）正月初九(jiu)。蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)從小酷愛武(wu)術(shu)(shu)(shu)，求(qiu)父親讓他(ta)拜(bai)師(shi)(shi)學(xue)武(wu)。其父訓誡：“欲(yu)學(xue)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)，需(xu)學(xue)善性。欲(yu)求(qiu)善性，修(xiu)身(shen)為(wei)本。”之(zhi)后(hou)為(wei)他(ta)廣聘(pin)名師(shi)(shi)授拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，他(ta)憑借著聰穎、悟性，18歲(sui)時(shi)就(jiu)精(jing)通了(le)(le)，早已在(zai)(zai)閩南(nan)一帶流(liu)傳(chuan)悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅(luo)漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及(ji)鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)五(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)。學(xue)成之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)年(nian)(nian)間。他(ta)廣游大(da)江(jiang)南(nan)北(bei)，尋(xun)師(shi)(shi)覓友，在(zai)(zai)切磋較技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，拜(bai)山東大(da)俠和陽(yang)(yang)師(shi)(shi)，學(xue)習(xi)北(bei)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳(jiao)功夫。他(ta)汲取了(le)(le)各(ge)(ge)門(men)(men)(men)各(ge)(ge)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)(shu)(shu)精(jing)華，在(zai)(zai)光緒年(nian)(nian)間他(ta)將畢生所學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa) 與和陽(yang)(yang)師(shi)(shi)北(bei)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳(jiao)功夫去棄蕪存菁，集諸(zhu)家所長。鑄就(jiu)一派(pai)(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)(zhong)，成為(wei)五(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)鶴(he)陽(yang)(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創派(pai)(pai)始師(shi)(shi)。世人贊為(wei)：“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打八(ba)法(fa)(fa)矯似神龍(long)戲水，腳(jiao)踢四門(men)(men)(men)捷如猛虎翻(fan)山。” 蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)經(jing)過(guo)數(shu)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛(xin)學(xue)習(xi)，勤于(yu)操練，探討了(le)(le)各(ge)(ge)門(men)(men)(men)各(ge)(ge)派(pai)(pai)特點(dian)，在(zai)(zai)實踐較量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中，確實武(wu)功超群。其法(fa)(fa)具有(you)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北(bei)踢之(zhi)藝。終于(yu)通過(guo)精(jing)心整編(bian)出一派(pai)(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)(zhong)。但是(shi)(shi)蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)還是(shi)(shi)延用(yong)了(le)(le)五(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫法(fa)(fa)，而不(bu)是(shi)(shi)什么“蔡(cai)家拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”或“玉(yu)鳴(ming)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”之(zhi)來(lai)標榜自(zi)(zi)己。之(zhi)所以統稱為(wei)五(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),表示(shi)這(zhe)個新(xin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)(zhong)并(bing)沒有(you)脫(tuo)離它母(mu)體(ti)(ti)——原來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)種(zhong)(zhong)(zhong)流(liu)派(pai)(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)。現在(zai)(zai)流(liu)傳(chuan)在(zai)(zai)民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜，多數(shu)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)名稱后(hou)還注明該套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源于(yu)“五(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)”當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一“祖(zu)(zu)”，如“二(er)十(shi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”又(you)名“日習(xi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”就(jiu)是(shi)(shi)太祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“打角”是(shi)(shi)羅(luo)漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“千字打”是(shi)(shi)鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“三(san)(san)角搖(yao)”是(shi)(shi)達尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、“頭(tou)扎”是(shi)(shi)猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)、“朕(zhen)頭(tou)”是(shi)(shi)太祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)，“連(lian)環八(ba)卦”是(shi)(shi)和陽(yang)(yang)法(fa)(fa)、“地煞(sha)”是(shi)(shi)鳳陽(yang)(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)等(deng)不(bu)勝枚舉。蔡(cai)玉(yu)鳴(ming)創“三(san)(san)戰(zhan)(zhan)”套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)母(mu)。以“七(qi)個戰(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)步法(fa)(fa)聯系套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)，分別(bie)是(shi)(shi)：三(san)(san)戰(zhan)(zhan)、天(tian)地人戰(zhan)(zhan)、平馬戰(zhan)(zhan)、祖(zu)(zu)戰(zhan)(zhan)、五(wu)(wu)(wu)虎戰(zhan)(zhan)、大(da)套(tao)(tao)三(san)(san)戰(zhan)(zhan)及(ji)玄(xuan)女戰(zhan)(zhan)，這(zhe)也以為(wei)授之(zhi)七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，和又(you)整編(bian)了(le)(le)“三(san)(san)十(shi)六天(tian)罡，七(qi)十(shi)二(er)地煞(sha)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)整體(ti)(ti)系，共編(bian)成了(le)(le)七(qi)十(shi)二(er)個拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)械套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。根(gen)據拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜內各(ge)(ge)個拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，學(xue)武(wu)者(zhe)可根(gen)據自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)能(neng)(neng)來(lai)操練不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)內容十(shi)分豐富，各(ge)(ge)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)即(ji)能(neng)(neng)徒(tu)手(shou)單練又(you)能(neng)(neng)徒(tu)手(shou)對練，具有(you)攻防技擊意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操練方(fang)(fang)式，也能(neng)(neng)按拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格使弄(nong)各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)兵(bing)器，如：川耙、釵、月牙槍(qiang)鏟、方(fang)(fang)天(tian)畫戟(ji)、齊眉(mei)棍、丈(zhang)二(er)棍、樸刀(dao)、宮刀(dao)、開山大(da)斧、柳葉(xie)刀(dao)、劍、雙(shuang)锏、雙(shuang)鐵鞭、三(san)(san)節棍、柳公拐(guai)等(deng)長短兵(bing)器，還有(you)民間常(chang)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器具，如：鋤頭(tou)、雨傘、板凳(deng)、扁(bian)擔等(deng)等(deng)。
五(wu)(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)的(de)拳(quan)(quan)(quan)法特點(dian)也綜合了七種拳(quan)(quan)(quan)法的(de)特性。猴手、鶴(he)腳、玄女(nv)搖身(shen)駿胛、達(da)尊羅漢步、太(tai)祖身(shen)以及和陽師的(de)北派(pai)技(ji)法、道臺夫(fu)人的(de)下盤腿(tui)功，容(rong)入了七種優秀拳(quan)(quan)(quan)法，使得五(wu)(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)很快就成為(wei)當時(shi)閩南最(zui)優秀杰出的(de)拳(quan)(quan)(quan)種，蔡玉鳴(ming)因此成為(wei)一代宗師。
巧笑倩兮 
