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五祖拳
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五祖拳,是中國傳統拳術中的南拳之 一。據說此拳是由蔡玉鳴(福建泉州人,1853-1910)綜合了白鶴拳、猴拳、羅漢拳、達尊拳和太祖拳而成的,故稱五祖拳。五祖拳的特點是多短打,門戶緊,拳勢烈。在練法上要求頭上頂,兩肩墜,心胸守,丹田聚。對樁 功要求很嚴,腿法中平,步形較高。五祖拳的拳法特點也綜合了七種拳法的特性。猴手、鶴腳、玄女搖身駿胛、達尊羅漢步、太祖身以及和陽師的北派技法、道臺夫人的下盤腿功,容入了七種優秀拳法,使得五祖拳很快就成為當時閩南最優秀杰出的拳種,蔡玉鳴因此成為一代宗師。2008年6月7日,五祖拳經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統(tong)體育(yu)、游藝與雜技
  • 遺產項目編號: Ⅵ-31
  • 申報地區: 福建省
詳細介紹 PROFILE +

簡介

五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),是中(zhong)國傳統拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術中(zhong)的(de)南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi) 一。據說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是由蔡玉(yu)鳴(ming)(福建泉州人,1853-1910)據說此拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是由蔡玉(yu)鳴(ming)綜合(he)了(le)白鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達尊拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)太祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)而成的(de),故稱(cheng)五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)。五(wu)祖拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)屬典型的(de)外家(jia)功力(li)型拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術,威猛激烈(lie),以柔濟(ji)剛,包(bao)涵內(nei)家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)很多技(ji)擊法(fa)(fa)(fa)和(he)內(nei)功修煉法(fa)(fa)(fa)。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)套(tao)(tao)路(lu)多達兩百余套(tao)(tao),空(kong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、長(chang)短兵自成系統,小套(tao)(tao)僅有十數步(bu),大套(tao)(tao)多達一百多技(ji)手(shou)。無論(lun)大小套(tao)(tao),五(wu)行蘊中(zhong),左(zuo)右相維,攻守相續,內(nei)外兼修,步(bu)穩身正,出拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)時,欲(yu)發(fa)先收,常用搖身抖(dou)膀(bang)的(de)方法(fa)(fa)(fa),加快拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)速,增加拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)勢。亦有發(fa)聲(sheng),以聲(sheng)助力(li)。該拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)特點腳馬夾束穩固,前輕后重,進如(ru)脫(tuo)兔,退如(ru)蹲(dun)虎;技(ji)手(shou)簡約(yue)嚴謹,一陰一陽,攻守分明(ming),沉肩拾肘,身法(fa)(fa)(fa)自然。下盤堅牢,落地生根,腳法(fa)(fa)(fa)纏絆細膩,起(qi)(qi)踢直(zhi)起(qi)(qi)直(zhi)落,低而沉重。行氣發(fa)力(li),丹田為灶,起(qi)(qi)于腰(yao)胯,節(jie)節(jie)相催,內(nei)氣和(he)技(ji)法(fa)(fa)(fa)都講究吞吐沉浮。器械以棍術最為著名。

源流

五(wu)祖拳是福建七大拳種(zhong)之(zhi)一。作為為閩南一帶(dai)流(liu)行最廣的(de)一個拳種(zhong)。有(you)關五(wu)祖拳有(you)幾種(zhong)不同的(de)說法,而(er)最具爭議的(de)有(you)兩種(zhong):

〈一〉五(wu)祖拳是白鶴 ,猴,羅漢,達(da)尊,太祖五(wu)種拳法的(de)合稱(cheng);

〈二〉五祖拳(quan)是蔡(cai)玉明把上(shang)述五種拳(quan)法(fa)經過整理加上(shang)玄(xuan)女法(fa)和后(hou)來所學北派拳(quan)法(fa)創編成(cheng)一(yi)種有別于原來五種拳(quan)法(fa)的一(yi)種新拳(quan)種。

以(yi)上(shang)兩種(zhong)說法(fa)都沒錯。但(dan)是(shi)必需加以(yi)區別,因為它們名(ming)同而實不同,一(yi)(yi)個(ge)是(shi)五種(zhong)拳(quan)法(fa)的(de)合稱。一(yi)(yi)個(ge)是(shi)現流傳在閩南(nan)(nan)一(yi)(yi)帶(dai)且早已遠(yuan)播東南(nan)(nan)亞的(de)一(yi)(yi)個(ge)拳(quan)種(zhong)。

門規

修身修性(xing)謙為本,學(xue)(xue)法學(xue)(xue)藝一氣成。 ?

特點

五祖(zu)鶴(he)(he)陽(yang)拳(quan)的拳(quan)法特(te)點(dian)綜合了七種拳(quan)法的特(te)性。猴(hou)手、鶴(he)(he)腳、玄女搖身駿胛、達尊羅(luo)漢(han)步、太(tai)祖(zu)身以及和陽(yang)師(shi)的北(bei)派(pai)技法、道臺夫人的下盤腿功,容入了七種優秀(xiu)(xiu)拳(quan) 法,使得五祖(zu)拳(quan)很快就成(cheng)(cheng)為當時閩南最優秀(xiu)(xiu)杰出的拳(quan)種,蔡玉鳴因此成(cheng)(cheng)為一代宗師(shi)。

蔡(cai)玉(yu)鳴生長在泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)晉江,而(er)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)太(tai)祖拳(quan)流(liu)傳(chuan)久遠可以(yi)追溯上千年的(de)(de)歷(li)史(shi)(據考南宋時期一部分皇室貴(gui)族子弟(di)居住于(yu)泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou),他們喜好使拳(quan)弄棒、以(yi)至泉(quan)(quan)州(zhou)(zhou)(zhou)一帶流(liu)行(xing)太(tai) 祖拳(quan)。據說是宋太(tai)祖趙(zhao)匡胤所(suo)傳(chuan))。因此蔡(cai)玉(yu)鳴在集藝匯綜的(de)(de)過(guo)程中,以(yi)太(tai)祖拳(quan)為(wei)基本功底,綜合(he)其他拳(quan)法的(de)(de)技術特點而(er)形(xing)成五祖拳(quan)。

五祖拳初步形成后,蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝,早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎,有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如(外號狗師)、魏南山(外號翻天豹)、翁朝賢(外號大古 秧)、官橋的尤祝三(清末武舉人)此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘(外號金翼大鵬,清末武秀才)、何海師(外號鳳尾手)、陳魁(外號鉆天鷂)、泉州的狐貍仔(外號落地金蛟)、官橋的柯彩云、南安的沈陽德(外號玉面虎),林九如為頭屆徒弟,沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技,由沈陽德獲勝,后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區,這一時讓閩南一帶武風大變,習武人士以練五祖拳為榮,閩南掀起了學習五祖拳熱潮,多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚,不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此(ci)(ci)泉州、晉江、及閩南一(yi)帶五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)顯得一(yi)枝獨秀。蔡(cai)玉鳴深(shen)造(zao)武(wu)藝的(de)同時(shi),也(ye)學就一(yi)手高超的(de)醫(yi)(yi)術(shu)。之后他在傳授門(men)徒(tu)時(shi),經常為民眾(zhong)贈醫(yi)(yi)贈藥(yao)(yao), 同時(shi)主張“武(wu)醫(yi)(yi)兼修”、“未(wei)練武(wu)先(xian)學醫(yi)(yi)”,光緒年(nian)間他結合自己的(de)實踐經驗,全面總結了(le)骨傷科(ke)、藥(yao)(yao)劑科(ke)、經絡學科(ke)以及武(wu)術(shu)的(de)理論知識(shi)編寫成《松(song)筠玉記(ji)》一(yi)書,共三十六卷。《松(song)筠玉記(ji)》包含了(le)關(guan)于五(wu)祖(zu)拳(quan)(quan)的(de)拳(quan)(quan)譜、武(wu)術(shu)理論、骨傷科(ke)、醫(yi)(yi)學、醫(yi)(yi)方(fang)、診(zhen)法、導引、按(an)摩(mo)等。遺憾的(de)是,抗(kang)戰時(shi)期日軍占領廈(sha)門(men)時(shi),該書被日軍焚毀,此(ci)(ci)乃本(ben)門(men)一(yi)大憾事。但(dan)是根(gen)據《松(song)筠玉記(ji)》中(zhong)的(de)配(pei)方(fang)配(pei)制的(de)廈(sha)門(men)“松(song)筠堂藥(yao)(yao)酒”至今還馳(chi)名中(zhong)外。

創始人

蔡(cai)玉鳴(明(ming))福建泉州(zhou)南門外晉(jin)江梧塘馮(feng)(邦)尾村人,生于清朝咸豐癸(gui)丑年(nian)(公(gong)元1853)卒于宣統庚(geng)戊(wu)年(nian)(公(gong)元1910)正月(yue)初九。蔡(cai)玉鳴從小酷愛武(wu)(wu)術(shu),求父親讓(rang)他(ta)拜(bai)師(shi)(shi)學(xue)武(wu)(wu)。其父訓誡(jie):“欲(yu)學(xue)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu),需學(xue)善性。欲(yu)求善性,修身為本。”之后(hou)為他(ta)廣聘名師(shi)(shi)授(shou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),他(ta)憑借著聰穎、悟(wu)性,18歲時就精通了(le),早已(yi)在(zai)閩(min)南一(yi)帶(dai)流(liu)(liu)傳悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)五(wu)(wu)(wu)(wu)種流(liu)(liu)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。學(xue)成之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二十年(nian)間。他(ta)廣游大(da)(da)江南北,尋師(shi)(shi)覓友(you),在(zai)切磋較技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong),拜(bai)山(shan)東大(da)(da)俠和陽師(shi)(shi),學(xue)習(xi)北派(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功(gong)(gong)夫。他(ta)汲取了(le)各(ge)(ge)門各(ge)(ge)派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)精華,在(zai)光緒年(nian)間他(ta)將畢(bi)生所(suo)(suo)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa) 與和陽師(shi)(shi)北派(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功(gong)(gong)夫去棄(qi)蕪存菁,集諸家(jia)所(suo)(suo)長(chang)。鑄(zhu)就一(yi)派(pai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種,成為五(wu)(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)鶴陽拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創派(pai)始師(shi)(shi)。世人贊為:“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打(da)八(ba)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)矯(jiao)似神龍戲(xi)水,腳踢四門捷如猛虎翻山(shan)。” 蔡(cai)玉鳴經(jing)過(guo)(guo)數十年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛(xin)學(xue)習(xi),勤于操(cao)練,探討了(le)各(ge)(ge)門各(ge)(ge)派(pai)特點,在(zai)實踐(jian)較量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong),確實武(wu)(wu)功(gong)(gong)超群。其法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)具(ju)有(you)南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北踢之藝。終于通過(guo)(guo)精心整編(bian)出一(yi)派(pai)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種。但(dan)是蔡(cai)玉鳴還是延用了(le)五(wu)(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),而不(bu)是什么“蔡(cai)家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”或(huo)“玉鳴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”之來標榜自己。之所(suo)(suo)以統稱(cheng)為五(wu)(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),表示(shi)這個(ge)新拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種并(bing)沒有(you)脫離(li)它母(mu)體(ti)——原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)(wu)種流(liu)(liu)派(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。現在(zai)流(liu)(liu)傳在(zai)民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu),多數套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)名稱(cheng)后(hou)還注明(ming)該套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)于“五(wu)(wu)(wu)(wu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)”當中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)”,如“二十拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”又名“日(ri)習(xi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”就是太祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、“打(da)角(jiao)”是羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、“千(qian)字打(da)”是鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、“三角(jiao)搖”是達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、“頭扎”是猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、“朕(zhen)頭”是太祖(zu)(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa),“連環(huan)八(ba)卦”是和陽法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、“地(di)(di)煞”是鳳陽拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等不(bu)勝(sheng)枚舉。蔡(cai)玉鳴創“三戰(zhan)(zhan)”套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)母(mu)。以“七(qi)個(ge)戰(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為步(bu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)聯系套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu),分別是:三戰(zhan)(zhan)、天(tian)地(di)(di)人戰(zhan)(zhan)、平馬戰(zhan)(zhan)、祖(zu)(zu)(zu)(zu)戰(zhan)(zhan)、五(wu)(wu)(wu)(wu)虎戰(zhan)(zhan)、大(da)(da)套(tao)(tao)三戰(zhan)(zhan)及玄女(nv)戰(zhan)(zhan),這也(ye)以為授(shou)之七(qi)種拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征,和又整編(bian)了(le)“三十六天(tian)罡,七(qi)十二地(di)(di)煞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整體(ti)系,共編(bian)成了(le)七(qi)十二個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)械套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。根(gen)(gen)據拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜(pu)內各(ge)(ge)個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格,學(xue)武(wu)(wu)者可(ke)根(gen)(gen)據自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)能(neng)來操(cao)練不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)內容十分豐富,各(ge)(ge)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)即能(neng)徒手(shou)單練又能(neng)徒手(shou)對練,具(ju)有(you)攻防技擊(ji)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)練方(fang)式,也(ye)能(neng)按拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格使弄各(ge)(ge)種古兵(bing)器,如:川耙、釵、月(yue)牙槍鏟(chan)、方(fang)天(tian)畫(hua)戟、齊眉棍、丈二棍、樸刀(dao)、宮刀(dao)、開山(shan)大(da)(da)斧(fu)、柳(liu)葉刀(dao)、劍、雙(shuang)锏(jian)、雙(shuang)鐵鞭(bian)、三節棍、柳(liu)公(gong)拐等長(chang)短兵(bing)器,還有(you)民(min)間常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)器具(ju),如:鋤頭、雨傘、板凳(deng)、扁擔等等。

五(wu)祖(zu)拳(quan)的(de)(de)拳(quan)法特(te)點(dian)也綜合了(le)七種拳(quan)法的(de)(de)特(te)性。猴手(shou)、鶴(he)腳(jiao)、玄女(nv)搖身駿胛、達尊羅(luo)漢步、太祖(zu)身以及和陽師的(de)(de)北派技法、道臺夫人的(de)(de)下盤腿功,容入了(le)七種優秀拳(quan)法,使得(de)五(wu)祖(zu)拳(quan)很(hen)快(kuai)就成為當時(shi)閩南最優秀杰出的(de)(de)拳(quan)種,蔡玉鳴(ming)因(yin)此(ci)成為一(yi)代宗師。

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