五祖拳(quan)(quan)，是中國傳統拳(quan)(quan)術(shu)中的南拳(quan)(quan)之 一(yi)(yi)。據(ju)說此拳(quan)(quan)是由蔡玉鳴（福建(jian)泉州人，1853-1910）據(ju)說此拳(quan)(quan)是由蔡玉鳴綜合了白(bai)鶴拳(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)、達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)和(he)太祖拳(quan)(quan)而(er)成的，故稱五祖拳(quan)(quan)。五祖拳(quan)(quan)屬典型的外家功(gong)力(li)型拳(quan)(quan)術(shu)，威猛激烈，以柔濟剛，包涵內(nei)家拳(quan)(quan)的很多(duo)(duo)技擊法(fa)(fa)(fa)和(he)內(nei)功(gong)修煉法(fa)(fa)(fa)。該(gai)拳(quan)(quan)套(tao)(tao)路多(duo)(duo)達(da)兩百余(yu)套(tao)(tao)，空拳(quan)(quan)、長短兵(bing)自(zi)成系統，小套(tao)(tao)僅有十數(shu)步，大套(tao)(tao)多(duo)(duo)達(da)一(yi)(yi)百多(duo)(duo)技手(shou)。無論大小套(tao)(tao)，五行蘊(yun)中，左右相(xiang)維，攻守相(xiang)續，內(nei)外兼(jian)修，步穩身(shen)正，出(chu)拳(quan)(quan)時，欲發先收(shou)，常用搖身(shen)抖膀(bang)的方法(fa)(fa)(fa)，加(jia)快拳(quan)(quan)速，增加(jia)拳(quan)(quan)勢。亦有發聲，以聲助力(li)。該(gai)拳(quan)(quan)特(te)點腳馬夾束穩固，前輕(qing)后重，進如脫(tuo)兔(tu)，退如蹲虎；技手(shou)簡(jian)約嚴謹，一(yi)(yi)陰一(yi)(yi)陽(yang)，攻守分明(ming)，沉肩拾肘(zhou)，身(shen)法(fa)(fa)(fa)自(zi)然。下盤堅牢，落地生根，腳法(fa)(fa)(fa)纏絆細膩(ni)，起(qi)踢(ti)直起(qi)直落，低(di)而(er)沉重。行氣(qi)發力(li)，丹田為灶(zao)，起(qi)于(yu)腰胯，節節相(xiang)催，內(nei)氣(qi)和(he)技法(fa)(fa)(fa)都講(jiang)究吞(tun)吐(tu)沉浮。器(qi)械(xie)以棍術(shu)最(zui)為著(zhu)名。
五祖(zu)拳(quan)是(shi)福建七大拳(quan)種之一。作為為閩南一帶流行(xing)最(zui)廣的(de)一個拳(quan)種。有關五祖(zu)拳(quan)有幾種不同的(de)說法，而最(zui)具爭(zheng)議的(de)有兩種：
〈一(yi)〉五祖拳是白鶴(he) ，猴，羅漢，達尊，太祖五種拳法的(de)合稱;
〈二〉五祖拳(quan)是蔡玉明(ming)把上述五種(zhong)拳(quan)法(fa)經過(guo)整(zheng)理加(jia)上玄女法(fa)和后來所學北派拳(quan)法(fa)創編成一(yi)種(zhong)有別于原來五種(zhong)拳(quan)法(fa)的一(yi)種(zhong)新拳(quan)種(zhong)。
以(yi)上兩(liang)種說(shuo)法都沒錯。但是必需加(jia)以(yi)區別，因為它們名同(tong)而(er)實不同(tong)，一(yi)(yi)個是五(wu)種拳法的合稱(cheng)。一(yi)(yi)個是現流傳在閩南(nan)一(yi)(yi)帶且早已遠播(bo)東南(nan)亞(ya)的一(yi)(yi)個拳種。
修身(shen)修性謙為(wei)本，學法(fa)學藝一氣(qi)成。 ?
五(wu)祖(zu)鶴陽拳(quan)的拳(quan)法(fa)特(te)點(dian)綜合了七種拳(quan)法(fa)的特(te)性。猴(hou)手、鶴腳、玄女搖身駿胛、達(da)尊羅(luo)漢步、太祖(zu)身以及(ji)和陽師的北派技法(fa)、道臺夫人的下(xia)盤(pan)腿功，容入了七種優秀拳(quan) 法(fa)，使得(de)五(wu)祖(zu)拳(quan)很快就成為當時閩南最優秀杰(jie)出的拳(quan)種，蔡玉鳴(ming)因(yin)此成為一代宗(zong)師。
蔡玉(yu)鳴生(sheng)長在泉州晉江，而泉州的(de)太祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)流傳久遠可以(yi)追溯上千年的(de)歷史（據考南宋時期一部分皇室貴族(zu)子弟(di)居(ju)住于泉州，他(ta)們喜(xi)好使(shi)拳(quan)(quan)弄棒、以(yi)至泉州一帶流行(xing)太 祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)。據說是宋太祖(zu)(zu)趙匡胤所(suo)傳）。因此蔡玉(yu)鳴在集藝匯綜(zong)的(de)過程中(zhong)，以(yi)太祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)為(wei)基(ji)本(ben)功底，綜(zong)合其(qi)他(ta)拳(quan)(quan)法的(de)技術特點而形(xing)成五祖(zu)(zu)拳(quan)(quan)。
五祖拳初步形成后，蔡玉鳴曾多次與武林高手較量技藝并獲勝，早期蔡玉鳴設立了“圣公會”、“龍會館”二館公開授徒。在這發展過程先后收服泉州一帶號稱五虎 的名人為門徒。后期又培養出五位杰出的門徒號稱后五虎，有記載的著名的衣缽傳人有泉州的林九如（外號狗師）、魏南山（外號翻天豹）、翁朝賢（外號大古 秧）、官橋的尤祝三（清末武舉人）此人于1917年著有《中華柔術大全》一書、泉州的陳京銘（外號金翼大鵬，清末武秀才）、何海師（外號鳳尾手）、陳魁（外號鉆天鷂）、泉州的狐貍仔（外號落地金蛟）、官橋的柯彩云、南安的沈陽德（外號玉面虎），林九如為頭屆徒弟，沈陽德則是關門弟子。這二位師兄弟曾經與泉州崇福壽的妙月法師較技，由沈陽德獲勝，后來由師兄林九如收納妙月法師為門徒。就這樣從泉州晉江一直擴展到整個閩南地區，這一時讓閩南一帶武風大變，習武人士以練五祖拳為榮，閩南掀起了學習五祖拳熱潮，多數武館均以能與五祖拳掛上關系為時尚，不少其他拳種武館也改教五祖拳或掛上蔡氏的館號<仁義堂>。從此泉州(zhou)、晉江、及閩南一(yi)帶(dai)五(wu)祖拳(quan)顯(xian)得一(yi)枝獨秀。蔡(cai)玉(yu)鳴深(shen)造(zao)武(wu)(wu)藝的(de)(de)同(tong)時,也學(xue)就(jiu)一(yi)手高超的(de)(de)醫(yi)術。之后他(ta)在傳授門徒時,經常為民眾贈醫(yi)贈藥(yao), 同(tong)時主(zhu)張“武(wu)(wu)醫(yi)兼修”、“未(wei)練武(wu)(wu)先學(xue)醫(yi)”，光緒年間他(ta)結(jie)合自己的(de)(de)實踐經驗，全面總結(jie)了(le)骨傷科(ke)、藥(yao)劑(ji)科(ke)、經絡學(xue)科(ke)以及武(wu)(wu)術的(de)(de)理論(lun)(lun)知識編寫成《松筠玉(yu)記》一(yi)書，共三十六(liu)卷(juan)。《松筠玉(yu)記》包(bao)含了(le)關于(yu)五(wu)祖拳(quan)的(de)(de)拳(quan)譜、武(wu)(wu)術理論(lun)(lun)、骨傷科(ke)、醫(yi)學(xue)、醫(yi)方、診法、導引、按(an)摩(mo)等。遺憾的(de)(de)是(shi)(shi)，抗戰時期日(ri)軍占領廈(sha)門時，該書被(bei)日(ri)軍焚(fen)毀，此乃本門一(yi)大憾事。但(dan)是(shi)(shi)根據《松筠玉(yu)記》中(zhong)的(de)(de)配(pei)方配(pei)制的(de)(de)廈(sha)門“松筠堂(tang)藥(yao)酒”至今還馳名中(zhong)外。
蔡(cai)玉(yu)(yu)鳴(ming)（明）福建(jian)泉州(zhou)南門(men)外晉江(jiang)梧塘馮（邦）尾村(cun)人，生(sheng)于(yu)清朝咸豐癸丑年(nian)(nian)（公元1853）卒于(yu)宣統(tong)庚(geng)戊年(nian)(nian)（公元1910）正月初九。蔡(cai)玉(yu)(yu)鳴(ming)從小酷(ku)愛武(wu)(wu)術，求父親(qin)讓他拜(bai)師(shi)學(xue)(xue)(xue)武(wu)(wu)。其(qi)父訓誡：“欲(yu)學(xue)(xue)(xue)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術，需學(xue)(xue)(xue)善(shan)性(xing)。欲(yu)求善(shan)性(xing)，修身為(wei)(wei)本。”之后(hou)為(wei)(wei)他廣聘名師(shi)授拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，他憑借著聰穎、悟性(xing)，18歲時就精(jing)通(tong)了(le)，早已在(zai)閩南一(yi)帶流傳(chuan)悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)祖(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)五(wu)種(zhong)流派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)。學(xue)(xue)(xue)成(cheng)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十年(nian)(nian)間。他廣游大江(jiang)南北(bei)，尋師(shi)覓友，在(zai)切磋較技的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，拜(bai)山(shan)東(dong)大俠和(he)(he)陽(yang)(yang)(yang)師(shi)，學(xue)(xue)(xue)習北(bei)派(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功夫。他汲取(qu)了(le)各門(men)各派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術精(jing)華(hua)，在(zai)光緒年(nian)(nian)間他將畢生(sheng)所(suo)(suo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)祖(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa) 與和(he)(he)陽(yang)(yang)(yang)師(shi)北(bei)派(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)腳功夫去棄蕪存菁，集諸家所(suo)(suo)長(chang)。鑄就一(yi)派(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)，成(cheng)為(wei)(wei)五(wu)祖(zu)(zu)(zu)鶴陽(yang)(yang)(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)派(pai)始師(shi)。世人贊為(wei)(wei)：“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打(da)八法(fa)矯似神(shen)龍戲(xi)水，腳踢四門(men)捷如猛虎翻山(shan)。” 蔡(cai)玉(yu)(yu)鳴(ming)經過(guo)數十年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛學(xue)(xue)(xue)習，勤于(yu)操練(lian)，探(tan)討了(le)各門(men)各派(pai)特點，在(zai)實踐較量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，確實武(wu)(wu)功超群(qun)。其(qi)法(fa)具(ju)有(you)南拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北(bei)踢之藝。終(zhong)于(yu)通(tong)過(guo)精(jing)心(xin)整(zheng)編出(chu)一(yi)派(pai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)。但是蔡(cai)玉(yu)(yu)鳴(ming)還(huan)是延用了(le)五(wu)祖(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫法(fa)，而不(bu)(bu)是什么“蔡(cai)家拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”或“玉(yu)(yu)鳴(ming)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”之來標(biao)榜(bang)自己。之所(suo)(suo)以(yi)統(tong)稱為(wei)(wei)五(wu)祖(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan),表示這個(ge)新(xin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)并沒(mei)有(you)脫(tuo)離它母(mu)體(ti)——原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)種(zhong)流派(pai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)。現在(zai)流傳(chuan)在(zai)民間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜，多數套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)名稱后(hou)還(huan)注明該(gai)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源于(yu)“五(wu)祖(zu)(zu)(zu)”當中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)“祖(zu)(zu)(zu)”，如“二(er)(er)十拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”又名“日(ri)習拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)”就是太(tai)祖(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“打(da)角”是羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“千字(zi)打(da)”是鶴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“三(san)角搖”是達(da)尊(zun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、“頭(tou)扎”是猴(hou)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)、“朕(zhen)頭(tou)”是太(tai)祖(zu)(zu)(zu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)，“連(lian)環八卦”是和(he)(he)陽(yang)(yang)(yang)法(fa)、“地煞”是鳳陽(yang)(yang)(yang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)等不(bu)(bu)勝(sheng)枚舉。蔡(cai)玉(yu)(yu)鳴(ming)創(chuang)“三(san)戰(zhan)(zhan)”套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)母(mu)。以(yi)“七個(ge)戰(zhan)(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)步法(fa)聯系套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)，分(fen)別是：三(san)戰(zhan)(zhan)、天(tian)地人戰(zhan)(zhan)、平馬戰(zhan)(zhan)、祖(zu)(zu)(zu)戰(zhan)(zhan)、五(wu)虎戰(zhan)(zhan)、大套(tao)(tao)三(san)戰(zhan)(zhan)及玄女(nv)戰(zhan)(zhan)，這也以(yi)為(wei)(wei)授之七種(zhong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征，和(he)(he)又整(zheng)編了(le)“三(san)十六天(tian)罡，七十二(er)(er)地煞”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完整(zheng)體(ti)系，共(gong)編成(cheng)了(le)七十二(er)(er)個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)械套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。根據拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜內各個(ge)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，學(xue)(xue)(xue)武(wu)(wu)者可根據自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)能(neng)(neng)來操練(lian)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)。拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)內容(rong)十分(fen)豐富，各套(tao)(tao)路(lu)(lu)(lu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)即能(neng)(neng)徒(tu)手(shou)單練(lian)又能(neng)(neng)徒(tu)手(shou)對練(lian)，具(ju)有(you)攻(gong)防技擊意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)操練(lian)方式，也能(neng)(neng)按拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格使弄各種(zhong)古(gu)兵器，如：川耙、釵、月牙槍鏟、方天(tian)畫戟(ji)、齊眉棍(gun)、丈二(er)(er)棍(gun)、樸刀、宮刀、開山(shan)大斧、柳葉刀、劍、雙锏、雙鐵鞭(bian)、三(san)節(jie)棍(gun)、柳公拐等長(chang)短兵器，還(huan)有(you)民間常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)器具(ju)，如：鋤頭(tou)、雨傘、板(ban)凳、扁(bian)擔等等。
五(wu)祖拳(quan)(quan)的拳(quan)(quan)法特點也綜(zong)合了(le)七種(zhong)拳(quan)(quan)法的特性。猴手、鶴腳、玄女搖身駿胛(jia)、達(da)尊羅(luo)漢(han)步、太祖身以及和(he)陽師(shi)的北派(pai)技法、道臺夫人的下盤(pan)腿功，容入了(le)七種(zhong)優秀(xiu)拳(quan)(quan)法，使得五(wu)祖拳(quan)(quan)很快就成為當時(shi)閩南最優秀(xiu)杰出的拳(quan)(quan)種(zhong)，蔡玉鳴(ming)因此(ci)成為一(yi)代宗師(shi)。
巧笑倩兮 
