嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，尤其是紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)至少(shao)可以(yi)(yi)追溯到新(xin)石器時(shi)(shi)(shi)(shi)代。據《丹(dan)(dan)巴縣中(zhong)路罕額依遺(yi)址(zhi)發掘(jue)簡報》載(zai)，在(zai)這(zhe)個新(xin)石器時(shi)(shi)(shi)(shi)代遺(yi)址(zhi)里，發掘(jue)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)期(qi)(qi)文(wen)物中(zhong)，有(you)骨質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“紡輪”。經(jing)碳十四(si)測定，該遺(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)期(qi)(qi)年(nian)代在(zai)B.P5000――B.P4500之(zhi)(zhi)間。同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)，還發掘(jue)出(chu)了(le)數量較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨針(zhen)。由此(ci)證明(ming)(ming)，早在(zai)新(xin)石器時(shi)(shi)(shi)(shi)代，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)已(yi)經(jing)發育(yu)。隋唐(tang)以(yi)(yi)前，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)區(qu)史(shi)稱(cheng)“嘉(jia)(jia)(jia)(jia)良(liang)”，居住其地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)先(xian)民被稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)良(liang)夷。在(zai)《北史(shi)·附(fu)(fu)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)》中(zhong)載(zai)：“嘉(jia)(jia)(jia)(jia)良(liang)夷政(zheng)(zheng)(zheng)令系之(zhi)(zhi)酋帥……其俗以(yi)(yi)皮為(wei)帽，形圓如缽(bo)。或帶(dai)冪敦。衣(yi)多(duo)毛(mao)(mao)(mao)毼皮裘”。文(wen)中(zhong)所記(ji)(ji)“毛(mao)(mao)(mao)毼”即指(zhi)用羊毛(mao)(mao)(mao)紡織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毪(mu)子(zi)。唐(tang)代，成都平(ping)原以(yi)(yi)西岷江(jiang)、大(da)(da)渡河流域地(di)(di)區(qu)被稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“西山”，在(zai)《舊(jiu)唐(tang)書》、《新(xin)唐(tang)書》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《東女國(guo)(guo)》條下即有(you)關于“西山諸(zhu)羌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)。在(zai)西山諸(zhu)羌中(zhong)最(zui)為(wei)有(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族(zu)(zu)(zu)(zu)被稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“西山八國(guo)(guo)”，其哥鄰之(zhi)(zhi)部(bu)首當其沖。唐(tang)時(shi)(shi)(shi)(shi)，西山一(yi)帶(dai)為(wei)唐(tang)蕃(fan)政(zheng)(zheng)(zheng)權交往之(zhi)(zhi)沖，唐(tang)蕃(fan)統(tong)治者皆欲擁有(you)西山諸(zhu)部(bu)，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥鄰等(deng)(deng)部(bu)漸(jian)融于藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)中(zhong)。《舊(jiu)唐(tang)書》中(zhong)曾記(ji)(ji)有(you)西山八部(bu)曾內附(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)，“立悉等(deng)(deng)數國(guo)(guo)王數來朝，召見于麟德殿(dian)……其年(nian)松州生羌等(deng)(deng)二萬余眾(zhong)相(xiang)繼內附(fu)(fu)，其粘(zhan)信部(bu)落董夢蔥、龍諾部(bu)落主董辟和(he)，皆授(shou)試衛卿(qing)立悉等(deng)(deng)并赴明(ming)(ming)年(nian)元會(hui)訖(qi)，錫以(yi)(yi)金帛各(ge)遣還”。此(ci)時(shi)(shi)(shi)(shi)，漢地(di)(di)挑花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)入今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)川(chuan)藏(zang)(zang)羌地(di)(di)區(qu)（指(zhi)唐(tang)時(shi)(shi)(shi)(shi)西山八國(guo)(guo)地(di)(di)）。元、明(ming)(ming)、清(qing)時(shi)(shi)(shi)(shi)期(qi)(qi)，四(si)川(chuan)西部(bu)藏(zang)(zang)區(qu)均(jun)推(tui)行土司制(zhi)度(du)，歷代中(zhong)央政(zheng)(zheng)(zheng)權除在(zai)區(qu)內加強政(zheng)(zheng)(zheng)治統(tong)治外(wai)，經(jing)濟、文(wen)化等(deng)(deng)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往逐(zhu)漸(jian)頻繁，推(tui)進了(le)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。清(qing)中(zhong)葉，乾隆征(zheng)伐(fa)大(da)(da)、小金川(chuan)以(yi)(yi)后，漢族(zu)(zu)(zu)(zu)移民進入嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)地(di)(di)區(qu)，這(zhe)些漢族(zu)(zu)(zu)(zu)移民也(ye)隨之(zhi)(zhi)帶(dai)來了(le)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)原有(you)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，吸納了(le)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢地(di)(di)挑花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，致使嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)更臻成熟，自成體系，并一(yi)直傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)至今(jin)。嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代表性傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人楊華珍從小受外(wai)婆(po)、母親(qin)傳(chuan)(chuan)習，擅長挑花(hua)(hua)雙面(mian)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)和(he)盤(pan)(pan)金繡(xiu)(xiu)(xiu)，被國(guo)(guo)務院命名(ming)為(wei)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)絨(rong)(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)國(guo)(guo)家級代表性名(ming)錄傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人，憑借十字繡(xiu)(xiu)(xiu)《天(tian)地(di)(di)吉祥(xiang)》、《瑞獸圖(tu)》、《百(bai)鳥圖(tu)》和(he)騎扭(niu)并繡(xiu)(xiu)(xiu)《牡(mu)丹(dan)(dan)花(hua)(hua)》、扎扭(niu)并繡(xiu)(xiu)(xiu)《吉祥(xiang)八寶》、插針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)《黃財(cai)神(shen)》和(he)《釋(shi)迦牟尼(ni)佛》、盤(pan)(pan)金繡(xiu)(xiu)(xiu)《四(si)臂觀音(yin)》和(he)挑花(hua)(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)《花(hua)(hua)團錦簇》榮獲(huo)聯合國(guo)(guo)教(jiao)科(ke)文(wen)民間組織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“世(shi)界(jie)青年(nian)眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)美中(zhong)國(guo)(guo)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)‘大(da)(da)獎(jiang)”。同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)還被授(shou)予(yu)“最(zui)佳(jia)文(wen)化傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人大(da)(da)獎(jiang)”和(he)“世(shi)界(jie)青年(nian)大(da)(da)會(hui)特(te)別榮譽(yu)獎(jiang)”。尤其是她(ta)們采用藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堆(dui)、扎、扣(kou)等(deng)(deng)并繡(xiu)(xiu)(xiu)兩幅(fu)(fu)高22米、寬15米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨幅(fu)(fu)唐(tang)卡《釋(shi)迦牟尼(ni)說法》和(he)《千(qian)手(shou)千(qian)眼觀世(shi)音(yin)》在(zai)四(si)川(chuan)省第六(liu)屆少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)節和(he)成都國(guo)(guo)際非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)節上(shang)(shang)成為(wei)阿壩館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎮館之(zhi)(zhi)寶并榮獲(huo)金獎(jiang)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)驚繡(xiu)(xiu)(xiu)壇，她(ta)獲(huo)得“中(zhong)國(guo)(guo)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)美術(shu)大(da)(da)師(shi)”殊榮，已(yi)成為(wei)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)孤峰雪線(xian)，也(ye)因此(ci)被譽(yu)為(wei)“針(zhen)尖上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭蕾舞(wu)者”。
嘉(jia)絨藏(zang)族編織、挑花(hua)刺(ci)繡直接體現了該(gai)民族的審美風格和(he)民族特(te)性，是民族的象征(zheng)、文(wen)化的載體，也是實用與(yu)審美、物質與(yu)精神、藝術與(yu)技術的完美結合。
嘉(jia)(jia)絨藏族(zu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)高(gao)山峽谷、叢林地(di)帶(dai)，這里(li)氣候(hou)溫(wen)暖，生(sheng)(sheng)產方式主要(yao)以農耕為(wei)主，兼(jian)營牧業。歷史上他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)服飾主料為(wei)氈子(zi)（用(yong)(yong)山羊(yang)毛(mao)搓(cuo)絞成(cheng)細線后用(yong)(yong)手(shou)(shou)工織(zhi)成(cheng)寬30cm，長3cm的(de)(de)(de)(de)衣料），然后剪裁縫制成(cheng)毪(mu)(mu)子(zi)衣衫，捆扎彩線編織(zhi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)腰(yao)帶(dai)，婦女們(men)還要(yao)系桃花(hua)(hua)圍裙，頭(tou)戴(dai)手(shou)(shou)工刺繡的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)頭(tou)帕，腳穿繡花(hua)(hua)鞋。過去嘉(jia)(jia)絨婦女農閑時的(de)(de)(de)(de)大部分(fen)時間花(hua)(hua)在(zai)了(le)搓(cuo)羊(yang)毛(mao)、織(zhi)毪(mu)(mu)子(zi)上，一家(jia)老少的(de)(de)(de)(de)一套衣料幾乎要(yao)耗去他(ta)們(men)畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)精(jing)力。姑娘們(men)從12歲起就(jiu)要(yao)開(kai)始學織(zhi)花(hua)(hua)腰(yao)帶(dai)、挑(tiao)花(hua)(hua)、刺繡等女工技(ji)藝，待(dai)到出嫁時，以誰織(zhi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)腰(yao)帶(dai)紋(wen)彩豐富，手(shou)(shou)工精(jing)細，數(shu)量多而為(wei)榮，不僅(jin)如此，腰(yao)帶(dai)還是(shi)定情之物(wu)和饋贈長輩(bei)的(de)(de)(de)(de)禮品。挑(tiao)花(hua)(hua)刺繡紡織(zhi)等手(shou)(shou)工技(ji)藝在(zai)嘉(jia)(jia)絨藏族(zu)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中占有及(ji)其重要(yao)的(de)(de)(de)(de)地(di)位，是(shi)嘉(jia)(jia)絨藏族(zu)日常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中依賴性很(hen)強的(de)(de)(de)(de)物(wu)品。
精美絕倫的唐卡和羌繡作品《吉(ji)祥(xiang)八(ba)寶》、《釋迦牟尼》、《四臂觀(guan)音》等，受到高(gao)度稱(cheng)贊，并榮獲聯合國(guo)教(jiao)科文民間(jian)組織(zhi)頒(ban)發的“世(shi)界青年眼(yan)中的最(zui)美中國(guo)手工藝(yi)‘大獎”。鑒于楊華珍(zhen)女士在藏羌編織(zhi)、挑花刺繡工藝(yi)保(bao)護、傳(chuan)承與(yu)發展方面作出的杰(jie)出貢(gong)獻(xian)，聯合國(guo)教(jiao)科文民間(jian)組織(zhi)還(huan)授予她(ta)“最(zui)佳(jia)文化傳(chuan)承人大獎”和“世(shi)界青年大會特(te)別榮譽獎”。
四(si)川省第四(si)批非遺項目(mu)“嘉絨藏族(zu)編織、挑(tiao)花刺繡工(gong)藝”傳(chuan)承人，其策劃并創(chuang)作繡制的巨幅唐卡《釋(shi)迦牟(mou)尼說法》及(ji)《釋(shi)比觀(guan)音盤(pan)金繡》在(zai)四(si)川省第六屆(jie)少數民族(zu)藝術節，少數民族(zu)傳(chuan)統手工(gong)技藝博(bo)覽(lan)上展(zhan)示(shi)，分別榮(rong)獲“特別展(zhan)示(shi)獎(jiang)”和(he)金獎(jiang)。
巧笑倩兮 
