嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)有(you)(you)(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，尤其(qi)(qi)是(shi)紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)至(zhi)少可以(yi)(yi)追溯(su)到(dao)新石器時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)。據《丹(dan)巴(ba)縣中(zhong)(zhong)路罕額依遺址發掘簡報》載(zai)，在(zai)(zai)這個新石器時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)遺址里(li)，發掘出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)期文(wen)物(wu)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)(you)骨質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“紡(fang)輪(lun)”。經碳十四測定，該遺址的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)期年(nian)(nian)代(dai)在(zai)(zai)B.P5000――B.P4500之(zhi)間(jian)。同時(shi)(shi)(shi)(shi)，還發掘出了數(shu)量(liang)較多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨針(zhen)。由(you)此證明(ming)，早在(zai)(zai)新石器時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)，嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)已經發育(yu)。隋唐(tang)(tang)以(yi)(yi)前，嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)(qu)史稱(cheng)(cheng)“嘉(jia)(jia)良(liang)”，居住其(qi)(qi)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)先民(min)被(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)良(liang)夷。在(zai)(zai)《北史·附國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)》中(zhong)(zhong)載(zai)：“嘉(jia)(jia)良(liang)夷政令系之(zhi)酋帥(shuai)……其(qi)(qi)俗以(yi)(yi)皮為(wei)(wei)帽(mao)，形圓如缽。或(huo)帶(dai)冪敦。衣多毛毼皮裘(qiu)”。文(wen)中(zhong)(zhong)所記“毛毼”即指(zhi)用(yong)羊毛紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)毪子。唐(tang)(tang)代(dai)，成都平原(yuan)以(yi)(yi)西(xi)岷江、大(da)(da)渡河(he)流域地(di)區(qu)(qu)(qu)被(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“西(xi)山”，在(zai)(zai)《舊唐(tang)(tang)書》、《新唐(tang)(tang)書》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《東女國(guo)(guo)(guo)》條下即有(you)(you)(you)關(guan)于(yu)“西(xi)山諸(zhu)羌”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)。在(zai)(zai)西(xi)山諸(zhu)羌中(zhong)(zhong)最為(wei)(wei)有(you)(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)族(zu)(zu)被(bei)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“西(xi)山八國(guo)(guo)(guo)”，其(qi)(qi)哥(ge)鄰之(zhi)部(bu)首當(dang)其(qi)(qi)沖(chong)。唐(tang)(tang)時(shi)(shi)(shi)(shi)，西(xi)山一(yi)帶(dai)為(wei)(wei)唐(tang)(tang)蕃政權(quan)交往(wang)之(zhi)沖(chong)，唐(tang)(tang)蕃統治(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)皆欲擁有(you)(you)(you)西(xi)山諸(zhu)部(bu)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)鄰等(deng)部(bu)漸融(rong)于(yu)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)之(zhi)中(zhong)(zhong)。《舊唐(tang)(tang)書》中(zhong)(zhong)曾(ceng)(ceng)記有(you)(you)(you)西(xi)山八部(bu)曾(ceng)(ceng)內附的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)，“立(li)悉等(deng)數(shu)國(guo)(guo)(guo)王(wang)數(shu)來朝(chao)，召見于(yu)麟德殿……其(qi)(qi)年(nian)(nian)松(song)州生羌等(deng)二(er)萬余眾相繼內附，其(qi)(qi)粘信部(bu)落董夢蔥、龍諾部(bu)落主董辟和，皆授試衛卿立(li)悉等(deng)并(bing)(bing)赴明(ming)年(nian)(nian)元會訖，錫(xi)以(yi)(yi)金(jin)帛各遣還”。此時(shi)(shi)(shi)(shi)，漢(han)(han)地(di)挑花(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)入今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四川藏(zang)(zang)羌地(di)區(qu)(qu)(qu)（指(zhi)唐(tang)(tang)時(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)山八國(guo)(guo)(guo)地(di)）。元、明(ming)、清時(shi)(shi)(shi)(shi)期，四川西(xi)部(bu)藏(zang)(zang)區(qu)(qu)(qu)均推行土(tu)(tu)司(si)制度，歷代(dai)中(zhong)(zhong)央政權(quan)除在(zai)(zai)區(qu)(qu)(qu)內加強政治(zhi)(zhi)(zhi)統治(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，經濟、文(wen)化等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交往(wang)逐漸頻繁(fan)，推進了嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。清中(zhong)(zhong)葉，乾隆征伐大(da)(da)、小金(jin)川以(yi)(yi)后，漢(han)(han)族(zu)(zu)移(yi)民(min)進入嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)地(di)區(qu)(qu)(qu)，這些漢(han)(han)族(zu)(zu)移(yi)民(min)也隨之(zhi)帶(dai)來了漢(han)(han)族(zu)(zu)地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑花(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)，嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)在(zai)(zai)原(yuan)有(you)(you)(you)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，吸(xi)納(na)了更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)地(di)挑花(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)，致使嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)更臻成熟，自成體系，并(bing)(bing)一(yi)直傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)至(zhi)今。嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)楊華珍從小受(shou)外(wai)婆(po)、母親傳(chuan)(chuan)(chuan)習，擅長挑花(hua)雙面刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)和盤金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，被(bei)國(guo)(guo)(guo)務院命名(ming)為(wei)(wei)嘉(jia)(jia)絨(rong)(rong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)國(guo)(guo)(guo)家級(ji)代(dai)表性名(ming)錄傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)，憑借(jie)十字繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《天地(di)吉(ji)祥》、《瑞獸圖》、《百(bai)鳥圖》和騎扭并(bing)(bing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《牡丹(dan)花(hua)》、扎(zha)扭并(bing)(bing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《吉(ji)祥八寶》、插針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《黃財神》和《釋迦(jia)牟(mou)尼佛》、盤金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《四臂觀音》和挑花(hua)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)《花(hua)團錦(jin)簇》榮獲(huo)聯(lian)合國(guo)(guo)(guo)教科(ke)文(wen)民(min)間(jian)組織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)頒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“世界青(qing)年(nian)(nian)眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最美(mei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)手(shou)(shou)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)‘大(da)(da)獎”。同時(shi)(shi)(shi)(shi)，她還被(bei)授予(yu)“最佳(jia)文(wen)化傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)大(da)(da)獎”和“世界青(qing)年(nian)(nian)大(da)(da)會特別榮譽(yu)(yu)獎”。尤其(qi)(qi)是(shi)她們采用(yong)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堆(dui)、扎(zha)、扣(kou)等(deng)并(bing)(bing)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)兩幅高(gao)22米(mi)、寬(kuan)15米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨幅唐(tang)(tang)卡(ka)《釋迦(jia)牟(mou)尼說法》和《千(qian)手(shou)(shou)千(qian)眼觀世音》在(zai)(zai)四川省第(di)(di)六(liu)屆(jie)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)節和成都國(guo)(guo)(guo)際(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產節上成為(wei)(wei)阿壩館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)館之(zhi)寶并(bing)(bing)榮獲(huo)金(jin)獎，藝(yi)(yi)(yi)(yi)驚繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)壇，她獲(huo)得“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)(yi)美(mei)術(shu)大(da)(da)師”殊(shu)榮，已成為(wei)(wei)藏(zang)(zang)族(zu)(zu)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)孤(gu)峰雪線，也因此被(bei)譽(yu)(yu)為(wei)(wei)“針(zhen)尖上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芭蕾舞者(zhe)”。
嘉絨(rong)藏族(zu)編(bian)織(zhi)、挑(tiao)花刺繡直接(jie)體現了該(gai)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)審(shen)美風格(ge)和民(min)(min)族(zu)特性，是民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)象征、文(wen)化的(de)(de)(de)載體，也是實(shi)用與(yu)(yu)審(shen)美、物質與(yu)(yu)精神、藝術與(yu)(yu)技術的(de)(de)(de)完(wan)美結合。
嘉(jia)絨藏族生(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)高山(shan)峽谷(gu)、叢林地帶(dai)(dai)，這(zhe)里氣候溫(wen)暖，生(sheng)(sheng)產方(fang)式(shi)主要以(yi)農耕為主，兼營牧(mu)業(ye)。歷史上他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)主料(liao)為氈子（用山(shan)羊毛(mao)搓絞成(cheng)(cheng)細(xi)線后用手(shou)(shou)工織(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)寬30cm，長(chang)3cm的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)料(liao)），然后剪裁縫(feng)制成(cheng)(cheng)毪子衣(yi)衫，捆(kun)扎(zha)彩(cai)(cai)線編織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)，婦女(nv)們(men)還要系桃花(hua)圍裙，頭(tou)(tou)戴(dai)手(shou)(shou)工刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)頭(tou)(tou)帕，腳穿繡(xiu)花(hua)鞋。過去嘉(jia)絨婦女(nv)農閑時的(de)(de)(de)(de)(de)大部分時間花(hua)在(zai)(zai)了搓羊毛(mao)、織(zhi)(zhi)毪子上，一(yi)家老少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)套(tao)衣(yi)料(liao)幾(ji)乎(hu)要耗去他(ta)們(men)畢生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)力(li)。姑娘們(men)從(cong)12歲起就要開始學織(zhi)(zhi)花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)、挑花(hua)、刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)等(deng)女(nv)工技藝(yi)，待到出嫁時，以(yi)誰織(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)紋彩(cai)(cai)豐富，手(shou)(shou)工精(jing)細(xi)，數(shu)量多而為榮(rong)，不僅如此，腰(yao)(yao)帶(dai)(dai)還是定情之物和(he)饋贈長(chang)輩的(de)(de)(de)(de)(de)禮品。挑花(hua)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)紡織(zhi)(zhi)等(deng)手(shou)(shou)工技藝(yi)在(zai)(zai)嘉(jia)絨藏族生(sheng)(sheng)活中(zhong)占有及其重要的(de)(de)(de)(de)(de)地位，是嘉(jia)絨藏族日常生(sheng)(sheng)活中(zhong)依賴性很(hen)強的(de)(de)(de)(de)(de)物品。
精美絕倫的(de)唐卡(ka)和羌繡作(zuo)品《吉(ji)祥八寶》、《釋迦牟尼(ni)》、《四(si)臂觀音》等，受(shou)到高度(du)稱贊，并(bing)榮(rong)獲聯合國(guo)(guo)教科(ke)文民(min)間(jian)組織頒發的(de)“世(shi)界青(qing)年眼(yan)中(zhong)的(de)最美中(zhong)國(guo)(guo)手工(gong)藝(yi)‘大獎(jiang)”。鑒于楊華珍女士在藏羌編織、挑花刺繡工(gong)藝(yi)保護、傳承與發展方面作(zuo)出的(de)杰出貢獻，聯合國(guo)(guo)教科(ke)文民(min)間(jian)組織還(huan)授予(yu)她(ta)“最佳文化傳承人大獎(jiang)”和“世(shi)界青(qing)年大會(hui)特別榮(rong)譽獎(jiang)”。
四川省第四批非遺(yi)項目“嘉絨藏族編(bian)織(zhi)、挑花(hua)刺繡工藝(yi)(yi)”傳承人，其策劃并創作繡制的巨(ju)幅唐卡《釋迦牟(mou)尼說法》及《釋比觀(guan)音盤(pan)金(jin)繡》在四川省第六(liu)屆少(shao)(shao)數民(min)族藝(yi)(yi)術節(jie)，少(shao)(shao)數民(min)族傳統手工技藝(yi)(yi)博覽上(shang)展(zhan)示(shi)，分別榮獲“特(te)別展(zhan)示(shi)獎”和金(jin)獎。
巧笑倩兮 
