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基本含義

紙(zhi)幣(bi)(bi)是代替金屬貨幣(bi)(bi)執行流通手段的(de)(de)由國(guo)家(jia)（或某些地(di)區）發行的(de)(de)強制使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)價值符號。紙(zhi)幣(bi)(bi)的(de)(de)制作成本低，更易于(yu)保管(guan)，攜帶和運輸，避(bi)免(mian)了(le)鑄(zhu)幣(bi)(bi)在流通中(zhong)的(de)(de)磨損。紙(zhi)幣(bi)(bi)是當今世界(jie)各國(guo)普(pu)遍(bian)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)貨幣(bi)(bi)形式，而世界(jie)上(shang)最早出現的(de)(de)紙(zhi)幣(bi)(bi)，是中(zhong)國(guo)北宋時(shi)期(qi)四川成都的(de)(de)“交子”。中(zhong)國(guo)是世界(jie)上(shang)最早使(shi)用(yong)(yong)紙(zhi)幣(bi)(bi)的(de)(de)國(guo)家(jia)。

紙幣(bi)是指，代(dai)替(ti)金屬(shu)貨幣(bi)進(jin)行流(liu)通(tong)，由國(guo)家發行并強制使(shi)用的貨幣(bi)符號(hao)。與金屬(shu)貨幣(bi)相比，紙幣(bi)的制作成本(ben)低(di)，更易于保管攜帶和運(yun)輸(shu)，避免了鑄幣(bi)在流(liu)通(tong)中的磨損。

紙幣(bi)是(shi)貨(huo)(huo)幣(bi)，只能(neng)執行(xing)貨(huo)(huo)幣(bi)的(de)(de)部(bu)分職能(neng)：流通(tong)手段和(he)(he)支付手段，部(bu)分國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)紙幣(bi)還可以執行(xing)世界(jie)貨(huo)(huo)幣(bi)職能(neng)（如美元、歐元等）。人(ren)民幣(bi)是(shi)中華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)的(de)(de)法定貨(huo)(huo)幣(bi)，由中華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)(he)國(guo)(guo)授權中國(guo)(guo)人(ren)民銀行(xing)發(fa)行(xing)。國(guo)(guo)家(jia)不(bu)可以任意(yi)發(fa)行(xing)紙幣(bi)，紙幣(bi)的(de)(de)發(fa)行(xing)量必(bi)須以流通(tong)中所需要的(de)(de)貨(huo)(huo)幣(bi)量為限度。

世界上最早(zao)出(chu)現的紙(zhi)幣(bi)，是中國(guo)北宋時期四(si)川成都的“交(jiao)子”。中國(guo)是世界上使(shi)用紙(zhi)幣(bi)最早(zao)的國(guo)家。

流通中(zhong)實際需要(yao)的貨幣(bi)量(liang)=商品的價格總額(e)/貨幣(bi)流通次數

不兌現紙幣

不兌(dui)現紙(zhi)幣(bi)(bi)是由政府發(fa)行的不能兌(dui)換(huan)成黃金或白(bai)銀(yin)的紙(zhi)幣(bi)(bi)，其購買力源于政府的權威和(he)信(xin)譽。

背景

隨著(zhu)物品(pin)交換的發展，出現了貨(huo)幣(bi)。貨(huo)幣(bi)開始是由(you)大家(jia)公認的某些(xie)等價(jia)物充當(dang)，如貝殼(ke)等。后來(lai)逐(zhu)漸由(you)金銀(yin)等貴金屬(shu)(shu)充當(dang)。金屬(shu)(shu)貨(huo)幣(bi)使用(yong)久了，就會出現磨(mo)損，變(bian)得不(bu)足值，人們就意識到(dao)可以(yi)用(yong)其他的東西代替貨(huo)幣(bi)進行流通，于是就出現了紙幣(bi)。

世界上最早的(de)紙(zhi)幣(bi)是中國北宋時期四川(chuan)成都的(de)“交子”。首次在(zai)歐洲(zhou)使用的(de)紙(zhi)幣(bi)是1661年(nian)由瑞(rui)典(dian)銀(yin)行(xing)發(fa)行(xing)的(de)，不(bu)過那(nei)時發(fa)行(xing)紙(zhi)幣(bi)只是權宜之計，并(bing)不(bu)是作為(wei)真正(zheng)的(de)貨幣(bi)。1694年(nian)，英格(ge)蘭銀(yin)行(xing)創立，開始發(fa)行(xing)銀(yin)單(dan)(dan)。銀(yin)單(dan)(dan)最初(chu)是手寫的(de)，后來才(cai)改為(wei)印刷(shua)品(pin)。

世界上(shang)共(gong)有(you)兩(liang)百多種紙(zhi)幣，流通(tong)于世界193個獨立國(guo)(guo)家和其他地(di)區(qu)。作為各國(guo)(guo)貨(huo)幣主幣的(de)(de)紙(zhi)幣，精(jing)美(mei)、多側(ce)面(mian)地(di)反映了該國(guo)(guo)歷史文(wen)化的(de)(de)橫斷面(mian)，溝通(tong)了世界各國(guo)(guo)人民的(de)(de)經(jing)濟交往(wang)。世界上(shang)比(bi)較重要的(de)(de)紙(zhi)幣包括美(mei)元(yuan)、歐元(yuan)、人民幣、日元(yuan)和英(ying)鎊(bang)等(deng)。

紙幣上的(de)圖(tu)案大致(zhi)能夠反應一(yi)(yi)個國(guo)家(jia)(jia)的(de)價值(zhi)取向，其內容也(ye)傳遞了(le)一(yi)(yi)個國(guo)家(jia)(jia)的(de)政治制度、文明程度。它是一(yi)(yi)張(zhang)國(guo)家(jia)(jia)名片，呈(cheng)現了(le)這(zhe)個國(guo)家(jia)(jia)在努力倡(chang)導一(yi)(yi)種什么樣的(de)國(guo)家(jia)(jia)倫理。

舉例

交子

一、出現背景

馬達(da)加(jia)斯加(jia)法郎(lang):風俗與景(jing)物(wu)

根據文(wen)獻(xian)記載和大量(liang)的出(chu)土文(wen)物(wu)考證，我國(guo)貨幣的起源至(zhi)少已有4000年的歷史(shi)，從原始貝幣到(dao)(dao)布幣、刀幣、圜錢(qian)、蟻鼻錢(qian)以及秦始皇統一中國(guo)之后流行的方(fang)孔(kong)錢(qian)，中國(guo)貨幣文(wen)化的發(fa)展可謂源遠(yuan)而流長(chang)。到(dao)(dao)北宋時期，我國(guo)出(chu)現(xian)了紙幣——“交子”。

歷史考證(zheng)，“交子”最早在成都萬佛寺內(nei)印制。

過(guo)去的研究者曾認為(wei)，成(cheng)(cheng)都東門(men)(men)的“椒(jiao)子(zi)街(jie)(jie)”應該是當(dang)時官方印制“交(jiao)子(zi)”的地(di)方。因為(wei)《成(cheng)(cheng)都城(cheng)坊古跡考》對(dui)成(cheng)(cheng)都東門(men)(men)“椒(jiao)子(zi)街(jie)(jie)”有這樣的解釋，“一說街(jie)(jie)名曰‘交(jiao)子(zi)’，以宋代(dai)嘗設交(jiao)子(zi)務于(yu)此。”

但是(shi)(shi)當地的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi)收藏家對此說法提出了(le)(le)質疑，因為(wei)根據(ju)《成(cheng)都金(jin)融(rong)志》中的(de)(de)文字解釋：“北宋益州(zhou)(zhou)的(de)(de)‘交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)鋪’實為(wei)四川歷史上(shang)最(zui)早的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi)金(jin)融(rong)機構(gou)，而益州(zhou)(zhou)的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)務(wu)則是(shi)(shi)最(zui)早由國家批(pi)準設立的(de)(de)紙(zhi)幣(bi)(bi)發(fa)行機構(gou)。”顯(xian)然，說紙(zhi)幣(bi)(bi)發(fa)行機構(gou)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)印(yin)制(zhi)地，是(shi)(shi)沒(mei)有(you)依據(ju)的(de)(de)。也就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說，沒(mei)有(you)直接證據(ju)表明，“椒子(zi)(zi)街(jie)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)誕(dan)生地。由于(yu)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”誕(dan)生已(yi)(yi)900多年(nian)(nian)(nian)(nian)，又無具體(ti)的(de)(de)實物考證，只(zhi)有(you)從文獻資(zi)料(liao)中查(cha)(cha)找。在2009年(nian)(nian)(nian)(nian)，貨(huo)幣(bi)(bi)博(bo)物館的(de)(de)詹(zhan)星就(jiu)(jiu)開始從歷史典籍入(ru)(ru)手，查(cha)(cha)找“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)誕(dan)生地。他從圖書館找來(lai)《全蜀藝文志》，查(cha)(cha)到了(le)(le)元(yuan)(yuan)代費著(zhu)的(de)(de)《楮(chu)幣(bi)(bi)譜》中有(you)一段(duan)文字：“元(yuan)(yuan)豐元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1078年(nian)(nian)(nian)(nian)）增1員(yuan)(yuan)；掌典10人(ren)，貼(tie)書69人(ren)，印(yin)匠81人(ren)，雕(diao)匠6人(ren)，鑄(zhu)匠2人(ren)，雜役(yi)12人(ren)，廩(lin)給各(ge)有(you)差。所用之(zhi)紙(zhi)，初自(zi)置(zhi)場，以(yi)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)務(wu)官(guan)(guan)(guan)兼(jian)領(ling)，后慮其有(you)弊(bi)，以(yi)他官(guan)(guan)(guan)董其事。隆興元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1163年(nian)(nian)(nian)(nian)），使特置(zhi)官(guan)(guan)(guan)一員(yuan)(yuan)蒞之(zhi)，移寓城西凈(jing)眾(zhong)寺(si)。”這(zhe)說明官(guan)(guan)(guan)方發(fa)行的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”印(yin)制(zhi)地就(jiu)(jiu)在城西的(de)(de)凈(jing)眾(zhong)寺(si)，不過經(jing)過了(le)(le)900余年(nian)(nian)(nian)(nian)，成(cheng)都早已(yi)(yi)沒(mei)有(you)什么凈(jing)眾(zhong)寺(si)了(le)(le)，怎么找呢？后來(lai)，經(jing)過四川南充市(shi)的(de)(de)學者丁祖(zu)春的(de)(de)幫忙，詹(zhan)星的(de)(de)查(cha)(cha)證又深(shen)入(ru)(ru)了(le)(le)一步，原來(lai)，凈(jing)眾(zhong)寺(si)最(zui)早建于(yu)東漢(han)桓帝延熙年(nian)(nian)(nian)(nian)間，六朝時名(ming)為(wei)安浦(pu)寺(si)，唐時名(ming)為(wei)凈(jing)眾(zhong)寺(si)，宋代換名(ming)凈(jing)因寺(si)，元(yuan)(yuan)末(mo)明初更(geng)名(ming)為(wei)萬(wan)佛(fo)(fo)寺(si)，明末(mo)張獻忠進川后毀于(yu)戰火，清代康熙初年(nian)(nian)(nian)(nian)重建，仍名(ming)為(wei)萬(wan)佛(fo)(fo)寺(si)，地址就(jiu)(jiu)在成(cheng)都西門金(jin)花橋側(ce)。

二、產生原因

紙幣(bi)出現(xian)在北宋(song)(song)并不(bu)是偶然的(de)(de)(de)，它(ta)是社會政治經濟(ji)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)必然產物。宋(song)(song)代商品經濟(ji)發(fa)展(zhan)較(jiao)快(kuai)，商品流(liu)(liu)通中需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)更多(duo)的(de)(de)(de)貨(huo)(huo)幣(bi)，而當(dang)時(shi)銅(tong)錢(qian)短缺(que)，滿(man)足不(bu)了流(liu)(liu)通中的(de)(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)量(liang)。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)四(si)川(chuan)地區通行鐵(tie)錢(qian)，鐵(tie)錢(qian)值(zhi)低(di)量(liang)重(zhong)，使用(yong)極為(wei)(wei)不(bu)便。當(dang)時(shi)一(yi)銅(tong)錢(qian)抵鐵(tie)錢(qian)十，每千鐵(tie)錢(qian)的(de)(de)(de)重(zhong)量(liang)，大錢(qian)25斤(jin)，中錢(qian)13斤(jin)。買一(yi)匹布需(xu)(xu)鐵(tie)錢(qian)兩萬，重(zhong)約500斤(jin)，要(yao)(yao)(yao)用(yong)車載(zai)。成都(dou)是重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)經濟(ji)重(zhong)地，而且，蜀漢(han)通往外界(jie)的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)又異常崎嶇難(nan)行，因(yin)此客觀上(shang)需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)輕(qing)便的(de)(de)(de)貨(huo)(huo)幣(bi)，這也是紙幣(bi)最早出現(xian)于四(si)川(chuan)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)原因(yin)。再者，北宋(song)(song)雖然是一(yi)個高度(du)集權的(de)(de)(de)封建專(zhuan)制(zhi)國家，但全國貨(huo)(huo)幣(bi)并不(bu)統一(yi)，存在著(zhu)幾個貨(huo)(huo)幣(bi)區，各(ge)自為(wei)(wei)政，互不(bu)通用(yong)。當(dang)時(shi)有13路(lu)（宋(song)(song)代的(de)(de)(de)行政單位）專(zhuan)用(yong)銅(tong)錢(qian)，4路(lu)專(zhuan)用(yong)鐵(tie)錢(qian)，陜西、河東則銅(tong)鐵(tie)錢(qian)兼用(yong)。各(ge)個貨(huo)(huo)幣(bi)區又嚴禁(jin)貨(huo)(huo)幣(bi)外流(liu)(liu)，使用(yong)紙幣(bi)正(zheng)可防止銅(tong)鐵(tie)錢(qian)外流(liu)(liu)。此外，宋(song)(song)朝政府(fu)經常受遼、夏、金的(de)(de)(de)攻打，軍費和賠(pei)款開支很大，也需(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)發(fa)行紙幣(bi)來彌(mi)補財政赤字。種(zhong)種(zhong)原因(yin)促成了紙幣(bi)——“交子”的(de)(de)(de)產生(sheng)。

三、發展過程

紙幣

最初的(de)(de)交子由(you)商(shang)人(ren)自由(you)發(fa)行(xing)。北宋初年(nian)，四川成都出(chu)現(xian)(xian)了專為攜帶巨款(kuan)的(de)(de)商(shang)人(ren)經營現(xian)(xian)錢保(bao)管(guan)業務的(de)(de)“交子鋪戶”。存(cun)(cun)款(kuan)人(ren)把(ba)現(xian)(xian)金(jin)交付(fu)給鋪戶，鋪戶把(ba)存(cun)(cun)款(kuan)人(ren)存(cun)(cun)放現(xian)(xian)金(jin)的(de)(de)數額(e)臨(lin)時(shi)填寫在用楮紙制(zhi)作的(de)(de)卷面上，再交還存(cun)(cun)款(kuan)人(ren)，當存(cun)(cun)款(kuan)人(ren)提取現(xian)(xian)金(jin)時(shi)，每貫(guan)付(fu)給鋪戶30文(wen)錢的(de)(de)利息，即付(fu)3%的(de)(de)保(bao)管(guan)費。這種臨(lin)時(shi)填寫存(cun)(cun)款(kuan)金(jin)額(e)的(de)(de)楮紙券(quan)便謂之“交子”。這時(shi)的(de)(de)“交子”，只是一種存(cun)(cun)款(kuan)和取款(kuan)憑據，而非(fei)貨幣。

隨著商(shang)品經(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)發展，“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)使用也越(yue)來(lai)越(yue)廣泛，許(xu)多商(shang)人聯合(he)成立專(zhuan)營發行(xing)(xing)和(he)兌(dui)換“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)，并在(zai)各地設交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)分鋪(pu)。由于交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶恪受信用，隨到隨取，所(suo)(suo)印(yin)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”圖案講(jiang)究，隱(yin)作(zuo)記號(hao)，黑(hei)紅間錯，親筆押字(zi)，他人難以偽(wei)造，所(suo)(suo)以“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”贏得了(le)(le)很高的(de)(de)(de)(de)信譽。商(shang)人之間的(de)(de)(de)(de)大額交(jiao)(jiao)(jiao)易，為(wei)了(le)(le)避免鑄幣(bi)搬運的(de)(de)(de)(de)麻煩，直接(jie)用隨時(shi)可(ke)變成現(xian)錢的(de)(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”來(lai)支(zhi)付貨款(kuan)的(de)(de)(de)(de)事例也日漸(jian)增多。正(zheng)(zheng)是在(zai)反復進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)流通過程中，“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”逐(zhu)漸(jian)具備(bei)了(le)(le)信用貨幣(bi)的(de)(de)(de)(de)品格(ge)。后(hou)來(lai)交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶在(zai)經(jing)營中發現(xian)，只動用部分存款(kuan)，并不會危及“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”信譽。于是他們便開始印(yin)刷有統一(yi)面額和(he)格(ge)式(shi)的(de)(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”，作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)新的(de)(de)(de)(de)流通手段向(xiang)市場發行(xing)(xing)。這(zhe)種(zhong)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”已經(jing)是鑄幣(bi)的(de)(de)(de)(de)符號(hao)，真正(zheng)(zheng)成了(le)(le)紙幣(bi)。但(dan)此時(shi)的(de)(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”尚未取得政府認可(ke)，還是民(min)間發行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)“私交(jiao)(jiao)(jiao)”。

但(dan)并非所(suo)有的交子(zi)(zi)鋪(pu)戶(hu)(hu)都(dou)是守法(fa)經營(ying)，恪(ke)守信用的。有一些惟利是圖(tu)、貪得無厭的鋪(pu)戶(hu)(hu)，惡意(yi)欺詐，在(zai)濫發交子(zi)(zi)之后(hou)閉門不出(chu)，停止營(ying)業；或(huo)者挪用存款(kuan)，經營(ying)他項買賣失敗而破產(chan)，使所(suo)發“交子(zi)(zi)”無法(fa)兌現。這樣，當存款(kuan)者取錢(qian)而不能時，便往往激(ji)起事端，引發訴訟。于是，景德年(nian)間（1004-1007年(nian)），益州(zhou)知州(zhou)張泳對交子(zi)(zi)鋪(pu)戶(hu)(hu)進行整頓，剔除不法(fa)之徒(tu)，專(zhuan)由十(shi)六(liu)戶(hu)(hu)富(fu)商經營(ying)。至此“交子(zi)(zi)”的發行始取得政(zheng)府認可。

宋仁宗(zong)天圣(sheng)元年(nian)（1023年(nian)），政(zheng)府設益州交(jiao)子(zi)務，由京朝官一(yi)二(er)人擔(dan)任監官主持交(jiao)子(zi)發(fa)行(xing)(xing)，并“置抄紙(zhi)(zhi)院，以革(ge)偽造之弊”，嚴格(ge)其印制(zhi)過程(cheng)。這便是(shi)我(wo)國(guo)最(zui)早(zao)由政(zheng)府正式發(fa)行(xing)(xing)的紙(zhi)(zhi)幣——“官交(jiao)子(zi)”。它比美國(guo)（1692年(nian)）、法國(guo)（1716年(nian)）等西方國(guo)家發(fa)行(xing)(xing)紙(zhi)(zhi)幣要早(zao)六七(qi)百年(nian)，因此也(ye)是(shi)世(shi)界(jie)上發(fa)行(xing)(xing)最(zui)早(zao)的紙(zhi)(zhi)幣。

“官交(jiao)子(zi)”發(fa)行(xing)初期，其形(xing)制是(shi)(shi)仿照(zhao)民間“私交(jiao)”，加蓋本(ben)(ben)州(zhou)州(zhou)印，只是(shi)(shi)臨時(shi)填寫的金(jin)額文字不同，一(yi)(yi)般是(shi)(shi)一(yi)(yi)貫(guan)至十貫(guan)，并規(gui)定(ding)了流通的范圍。宋仁宗時(shi)，一(yi)(yi)律(lv)改(gai)為(wei)五貫(guan)和十貫(guan)兩種。到宋神宗時(shi)，又改(gai)為(wei)一(yi)(yi)貫(guan)和五百文兩種。發(fa)行(xing)額也(ye)有限制，規(gui)定(ding)分界發(fa)行(xing)，每(mei)界三(san)年（實足(zu)二(er)年），以(yi)新換舊。首屆交(jiao)子(zi)發(fa)行(xing)1 256 340貫(guan)，備本(ben)(ben)錢(qian)360 000貫(guan)（以(yi)四川的鐵錢(qian)為(wei)鈔本(ben)(ben)），準備金(jin)相當于(yu)發(fa)行(xing)量的28%。“交(jiao)子(zi)”的流通范圍也(ye)基本(ben)(ben)上限于(yu)在四川境內，后來雖在陜西、河東(dong)有所流行(xing)，但不久就廢(fei)止了。

宋徽宗大觀(guan)(guan)元年(nian)（1107年(nian)），宋朝政府改“交(jiao)子”為(wei)“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)”，改“交(jiao)子務(wu)”為(wei)“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)務(wu)”。除四川、福建(jian)、浙(zhe)江、湖廣等地(di)仍沿用“交(jiao)子”外(wai)，其(qi)它諸(zhu)路均改用“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)”。后(hou)四川也(ye)于大觀(guan)(guan)三(san)年(nian)（1109年(nian)）改交(jiao)子為(wei)錢(qian)(qian)引(yin)(yin)。“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)”與“交(jiao)子”的最大區別，是它以“緡(min)”為(wei)單位。“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)”的紙張、印刷、圖畫和印鑒都很精(jing)良(liang)。但(dan)“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)”不(bu)置鈔本，不(bu)許兌換，隨意增發，因(yin)此(ci)紙券價值(zhi)大跌，到南(nan)宋嘉定(ding)時期，每緡(min)只值(zhi)現錢(qian)(qian)一百(bai)文。

四、影響

“交(jiao)子”的(de)(de)出現，便利(li)了商業(ye)往來，彌補了現錢的(de)(de)不足，是我國(guo)貨幣史上的(de)(de)一大(da)業(ye)績。此(ci)外，“交(jiao)子”作為(wei)我國(guo)乃(nai)至(zhi)世界上發行最早的(de)(de)紙幣，在印刷史、版(ban)畫史上也(ye)占有重要的(de)(de)地位，對研究我國(guo)古代紙幣印刷技術有著重要意(yi)義，是我國(guo)金融業(ye)在世界上的(de)(de)貢獻。

會子

一、會子的由(you)來和“會”字的讀音

“會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”的名稱產生于北宋，是一種取錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)物(wu)的憑證。見于記載的有會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、鉛錫會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、寄附錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)物(wu)會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)。神宗熙(xi)寧八年(nian)（1075年(nian)）呂惠卿在(zai)討論陜西(xi)交子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)時說(shuo)：“自可(ke)依西(xi)川法(fa)，令民間自納錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)請交子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，即是會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。自家有錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)，便(bian)得會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。動無(wu)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)，誰(shui)肯將錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)來取會(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)？”

1．由此可(ke)知會(hui)子即是納錢(qian)和取錢(qian)的(de)憑證。錢(qian)會(hui)子

2．和會子的意思一樣。鉛錫會子

3．是出賣(mai)鉛錫(xi)給政府后所得的(de)取(qu)錢憑證。

寄附錢物(wu)會子可能同寄附鋪有關。唐(tang)代(dai)長安已有寄附鋪。《霍小(xiao)玉傳》說(shuo)霍小(xiao)玉往(wang)往(wang)命侍婢將服玩之物(wu)托西市寄附鋪侯景先家(jia)出賣。南(nan)宋初年吳曾(ceng)說(shuo)“今(jin)世所在市井有寄附鋪”

4．說明寄(ji)附鋪(pu)(pu)在北宋已相(xiang)當普遍。寄(ji)附鋪(pu)(pu)對所寄(ji)存(cun)的錢物開(kai)出(chu)憑(ping)證稱“寄(ji)附錢物會(hui)子”。徽宗政(zheng)和三年（1113年），因“諸色人多將京(jing)城內(nei)私下(xia)(xia)寄(ji)附錢物會(hui)子之類(lei)出(chu)城及于(yu)外處行使(shi)，有害(hai)鈔(chao)法(fa)（鹽鈔(chao)法(fa)）”，下(xia)(xia)詔禁止

5．寄附錢物會(hui)子能出城行(xing)使(shi)，則具有匯票的性質(zhi)。紹興末年，知徽州(zhou)洪適在《戶(hu)部乞免發見錢札(zha)子》中說：“小郡在山(shan)谷之間，無(wu)積鏹之家，富商(shang)大(da)賈(jia)足(zu)跡不到(dao)，貨泉之流(liu)通于鄘肆(si)者(zhe)甚少，民(min)間皆是(shi)出會(hui)子往來兌使(shi)。”

6．這(zhe)會子(zi)又是(shi)一種民間的(de)紙幣了。

臨安（杭州）在南(nan)宋初(chu)年即(ji)有民間發(fa)行的(de)“寄付(fu)兌便錢會子”，“寄付(fu)”當即(ji)寄附，“兌便錢”即(ji)便錢，意為匯兌。高宗紹興五年（1135年）曾下詔禁止寄付(fu)兌便錢會子出城(cheng)，受(shou)到居民的(de)反對，次日即(ji)取消(xiao)了禁令(ling)

7．紹興三十年二(er)月錢端禮知(zhi)臨(lin)安府，將原由富(fu)戶主持的便錢會子收為官營，“許于(yu)城內外與銅錢并(bing)行(xing)”

8．七月錢端禮為(wei)產部侍郎，會(hui)(hui)子亦由(you)戶部接辦，于(yu)次(ci)年二(er)月設立行(xing)在(zai)會(hui)(hui)子務(wu)進行(xing)管理。行(xing)在(zai)會(hui)(hui)子務(wu)后(hou)來改名為(wei)“行(xing)在(zai)會(hui)(hui)子庫”，故潛說友《咸(xian)淳臨安志》和吳自(zi)牧《夢粱錄(lu)》中(zhong)都有會(hui)(hui)子庫而(er)無會(hui)(hui)子務(wu)。李心傳《建炎(yan)以(yi)來朝野雜記(ji)》和《建炎(yan)以(yi)來系年要(yao)錄(lu)》都說紹(shao)興三(san)十一年“置行(xing)在(zai)會(hui)(hui)子務(wu)，后(hou)隸都茶場”。

①《續資治通鑒(jian)長編(bian)》卷二七二熙(xi)寧(ning)九年(nian)正月甲申。

②《三朝北盟會(hui)編》卷(juan)五七(qi)引陶宣干《河(he)東逢虜(lu)記》。

③《續資治通鑒長編(bian)》卷四四六元祐五年八(ba)月乙未。

④吳曾：《能改(gai)齋漫錄》逸文(wen)（《永樂(le)大典》卷(juan)一四五七六引(yin)）。

⑤《宋會要輯稿(gao)·刑法》二之(zhi)六○。

⑥《盤洲文集》拾遺。

⑦《建(jian)炎以(yi)來系年(nian)要錄》卷九三(san)紹興(xing)五年(nian)九月(yue)乙(yi)酉。書中“兌便錢”的“兌”字(zi)寫作(zuo)“兌”，這是“兌”的一(yi)種寫法，并非錯(cuo)(cuo)字(zi)。有(you)學者錯(cuo)(cuo)認為“充”字(zi)，以(yi)為它是錯(cuo)(cuo)字(zi)。

⑧《建炎以來系年要錄》卷一八(ba)七紹興三十(shi)年十(shi)二月乙巳。

后隸(li)都茶場的應是會(hui)子(zi)庫。《夢粱錄(lu)》卷九《監當諸局(ju)》說：“會(hui)子(zi)庫，在榷(que)貨務(wu)置，隸(li)都茶場……以務(wu)門（榷(que)貨務(wu)門官）兼職(zhi)，以都（都茶場）司官提(ti)領。”會(hui)子(zi)庫一度撤并(bing)，理宗紹定(ding)三年（1230年）恢復，紹定(ding)五年因毀于火而(er)重建①。

會(hui)(hui)子因由行(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)會(hui)(hui)子庫發行(xing)(xing)(xing)(xing)，故稱“行(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)會(hui)(hui)子”：因主要在(zai)東(dong)南流(liu)通，故又稱“東(dong)南會(hui)(hui)子”。行(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)會(hui)(hui)子雖由中央政府發行(xing)(xing)(xing)(xing)，但(dan)并(bing)不(bu)是全國通用的(de)紙幣。

會(hui)(hui)子(zi)的(de)“會(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)何音(yin)(yin)，有必要提一下。“會(hui)(hui)”可以讀(du)(du)huì音(yin)(yin)，也可以讀(du)(du)kuài音(yin)(yin)。在談到會(hui)(hui)子(zi)時，兩種音(yin)(yin)都(dou)有人讀(du)(du)，顯得不(bu)統一。從(cong)會(hui)(hui)子(zi)的(de)由來不(bu)難推斷出“會(hui)(hui)”字的(de)正確(que)讀(du)(du)音(yin)(yin)。會(hui)(hui)子(zi)意為取(qu)錢(qian)憑證，有“會(hui)(hui)合”之意，而無“會(hui)(hui)計”之意，可見(jian)(jian)應(ying)讀(du)(du)huì而不(bu)讀(du)(du)kuài。后來產生于明末的(de)匯(hui)票(piao)，很長時期都(dou)寫(xie)作“會(hui)(hui)票(piao)”，后逐漸(jian)被“匯(hui)票(piao)”所取(qu)代。從(cong)“會(hui)(hui)票(piao)”一詞的(de)演變也可見(jian)(jian)會(hui)(hui)子(zi)的(de)“會(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)huì音(yin)(yin)。

二、會子的(de)(de)分(fen)(fen)界和完全搞清分(fen)(fen)界情況的(de)(de)不可能

會子開(kai)始(shi)不(bu)分(fen)界(jie)(jie)，后來才(cai)決定分(fen)界(jie)(jie)，分(fen)界(jie)(jie)后又實(shi)行兩界(jie)(jie)并(bing)行。何時(shi)宣布(bu)分(fen)界(jie)(jie)和(he)兩界(jie)(jie)并(bing)行，史書的(de)說法不(bu)盡統一(yi)。何時(shi)宣布(bu)分(fen)界(jie)(jie)共有三(san)說。

會子分(fen)界發行后，舊(jiu)會子收回，收換期(qi)自乾道(dao)四(si)年十二(er)月一(yi)日(ri)至(zhi)乾道(dao)五年三月十曰：

1、收換時每(mei)貫收糜費錢(qian)20文(wen)，幾(ji)百文(wen)的收10文(wen)。會(hui)予以(yi)(yi)三(san)年(nian)(nian)為一(yi)(yi)界(jie)(jie)。由于《宋(song)史·食貨(huo)志下(xia)三(san)》說(shuo)交于是(shi)三(san)年(nian)(nian)一(yi)(yi)界(jie)(jie)，實際(ji)上卻是(shi)兩年(nian)(nian)，有的學者(zhe)懷疑(yi)會(hui)子(zi)實際(ji)上也是(shi)兩年(nian)(nian)一(yi)(yi)界(jie)(jie)。其(qi)實兩者(zhe)不能類推。《宋(song)史》作者(zhe)說(shuo)交子(zi)三(san)年(nian)(nian)一(yi)(yi)界(jie)(jie)是(shi)誤以(yi)(yi)為三(san)年(nian)(nian)，并不是(shi)用3年(nian)(nian)的時間來代表實足(zu)2年(nian)(nian)。

2、而說會子(zi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)一界(jie)則不是誤以為(wei)(wei)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，自然不能推(tui)彼及(ji)此。《宋(song)史(shi)·食貨志下三(san)》記光宗紹熙元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1190年(nian)(nian)(nian)(nian)）宣布第7、第8界(jie)會子(zi)展界(jie)，臣僚言：“會子(zi)界(jie)以三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)限(xian)，今展至再，則為(wei)(wei)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)，何(he)以示(shi)信？”三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)一界(jie)，兩次展界(jie)共為(wei)(wei)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)；如果是實(shi)足(zu)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)一界(jie)，加起(qi)來就只有六年(nian)(nian)(nian)(nian)了。

會子一共只有18界，要搞(gao)清各界的發行和收(shou)兌時(shi)間好像并不(bu)難(nan)。其(qi)實不(bu)然。這是(shi)因為：

第一，資(zi)料(liao)不足(zu)。現存(cun)有(you)關(guan)會(hui)子(zi)的(de)(de)資(zi)料(liao)中，關(guan)于會(hui)子(zi)分界的(de)(de)內容很不完備。根據(ju)這些資(zi)料(liao)要想搞出一個完整的(de)(de)分界時(shi)間表，只能依(yi)靠推(tui)(tui)測(ce)。合理(li)的(de)(de)推(tui)(tui)測(ce)必須建立在有(you)相當資(zi)料(liao)的(de)(de)基礎(chu)(chu)上(shang)，而現存(cun)的(de)(de)會(hui)子(zi)分界資(zi)料(liao)不足(zu)以成為推(tui)(tui)測(ce)的(de)(de)基礎(chu)(chu)。

第(di)(di)(di)(di)(di)二，第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)會(hui)(hui)子的開(kai)始(shi)(shi)時間難(nan)以(yi)(yi)確定。如(ru)(ru)上(shang)所述，會(hui)(hui)子分界(jie)(jie)(jie)開(kai)始(shi)(shi)于(yu)乾(qian)道(dao)(dao)四年(nian)，那么第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)會(hui)(hui)于(yu)是(shi)不是(shi)從乾(qian)道(dao)(dao)四年(nian)開(kai)始(shi)(shi)發(fa)行(xing)(xing)呢？對此史(shi)(shi)書(shu)(shu)上(shang)就(jiu)有兩種(zhong)不同的說(shuo)法(fa)。《宋書(shu)(shu)·食貨(huo)志下三(san)》說(shuo)，乾(qian)道(dao)(dao)五(wu)年(nian)權許行(xing)(xing)在榷貨(huo)務都茶場“收(shou)(shou)換(huan)第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)，自后每界(jie)(jie)(jie)收(shou)(shou)換(huan)如(ru)(ru)之”。這是(shi)把(ba)乾(qian)道(dao)(dao)4年(nian)之前(qian)發(fa)行(xing)(xing)的舊會(hui)(hui)子算作第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)，因為如(ru)(ru)果乾(qian)道(dao)(dao)四年(nian)以(yi)(yi)后發(fa)行(xing)(xing)的會(hui)(hui)于(yu)是(shi)第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)，則(ze)乾(qian)道(dao)(dao)五(wu)年(nian)還沒有到收(shou)(shou)換(huan)期(qi)。但王應麟《玉海(hai)》卷一(yi)(yi)八六卻說(shuo)：“乾(qian)道(dao)(dao)四年(nian)造(zao)成第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)，才一(yi)(yi)千萬(wan)耳。至七年(nian)行(xing)(xing)第(di)(di)(di)(di)(di)二界(jie)(jie)(jie)，即置(zhi)局收(shou)(shou)第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)。”明確把(ba)乾(qian)道(dao)(dao)四年(nian)發(fa)行(xing)(xing)的算作第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)，這又同《宋史(shi)(shi)·食貨(huo)志下三(san)》所說(shuo)的淳熙(xi)“三(san)年(nian)，詔第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)界(jie)(jie)(jie)、四界(jie)(jie)(jie)各(ge)展限三(san)年(nian)”發(fa)生(sheng)了(le)矛盾(dun)：照《玉海(hai)》的說(shuo)法(fa)，乾(qian)道(dao)(dao)七年(nian)發(fa)行(xing)(xing)第(di)(di)(di)(di)(di)2界(jie)(jie)(jie)，則(ze)三(san)年(nian)后的淳熙(xi)元年(nian)才發(fa)行(xing)(xing)第(di)(di)(di)(di)(di)3界(jie)(jie)(jie)；而(er)照《宋史(shi)(shi)》的說(shuo)法(fa)，淳熙(xi)三(san)年(nian)第(di)(di)(di)(di)(di)3、第(di)(di)(di)(di)(di)4界(jie)(jie)(jie)都已經(jing)期(qi)滿(man)而(er)宣布延期(qi)流通了(le)。

第(di)(di)三(san)，何時開(kai)始(shi)(shi)兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)行難(nan)以確定(ding)。乾道五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)初決定(ding)兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)行，何時開(kai)始(shi)(shi)實行各書(shu)記載不一。《玉海》說到(dao)淳熙(xi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“始(shi)(shi)疊用(yong)第(di)(di)六、第(di)(di)七兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”，這(zhe)時距宣布兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)用(yong)的時間已足足10年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。而《宋史》說淳熙(xi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)宣布第(di)(di)3、第(di)(di)4界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)各展限(xian)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，則兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)疊用(yong)至遲在乾道九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)或淳熙(xi)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)就開(kai)始(shi)(shi)了。而且對(dui)兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)行本身也難(nan)有確切的解釋(shi)，可以是(shi)一開(kai)始(shi)(shi)就發(fa)行兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)；也可以是(shi)一界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)發(fa)行一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、二年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)或三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后再發(fa)另一界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，原來一界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)不收回，從而形成(cheng)兩(liang)(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)行的局(ju)面。

第(di)四(si)，三(san)年(nian)(nian)一界(jie)并未嚴格(ge)執行。會子(zi)雖有三(san)年(nian)(nian)一界(jie)的規定，但(dan)并未嚴格(ge)執行。如第(di)14界(jie)會子(zi)在(zai)寧宗嘉定二年(nian)(nian)（1209年(nian)(nian)）或四(si)年(nian)(nian)開始(shi)發行，到理宗紹定六年(nian)(nian)（1233年(nian)(nian)）還在(zai)流通，前后達20余年(nian)(nian)。

以上情況說(shuo)明會子分界情況的不(bu)確定因素太多，后人根本無法完全(quan)搞清它的本來面貌。對會子的各界起訖年(nian)份(fen)已有(you)多人試圖列出完整的時間表(biao)，但可以肯定地說(shuo)，沒(mei)有(you)一張時間表(biao)是完全(quan)正(zheng)確的。這并不(bu)一定是用(yong)功不(bu)到，而是因為客觀上不(bu)可能。

從理宗淳祐七年(nian)（1247年(nian)）開(kai)始，會(hui)子(zi)(zi)不再分界(jie)，第(di)(di)17、18界(jie)“永遠行使”。到(dao)景定五年(nian)（1264年(nian)）十月頒行金銀見錢關于，一貫(guan)準第(di)(di)18界(jie)會(hui)子(zi)(zi)三貫(guan)，限一月內以第(di)(di)18界(jie)會(hui)子(zi)(zi)收兌第(di)(di)17界(jie)會(hui)子(zi)(zi)。第(di)(di)18界(jie)仍繼(ji)續流(liu)通(tong)，直到(dao)宋亡。

①《文(wen)獻(xian)通考·錢幣(bi)二》。

②參見拙文：《<宋史>交子起源(yuan)析誤》，《中國錢幣》2002年(nian)第1期。

三(san)、宋孝宗(zong)管理會子的成功

會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)發(fa)行(xing)后即遇(yu)上宋(song)(song)金(jin)戰爭。政府用會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)支付(fu)軍(jun)費，而并(bing)無保證會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)幣值(zhi)(zhi)穩定的(de)有效(xiao)措施，貶值(zhi)(zhi)是不可避免的(de)。紹興三(san)十二(er)年(nian)（1162年(nian)）宋(song)(song)孝宗即位，次(ci)年(nian)為隆興元年(nian)（1163年(nian)）。隆興二(er)年(nian)宋(song)(song)金(jin)達成和議，孝宗即著手(shou)整頓會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)。乾(qian)道(dao)(dao)(dao)二(er)年(nian)（1166年(nian)）七月，用內庫(ku)及南庫(ku)銀100萬(wan)兩(liang)收(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)，次(ci)年(nian)又(you)以(yi)(yi)(yi)內庫(ku)銀200萬(wan)兩(liang)收(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)焚毀①。這(zhe)兩(liang)次(ci)的(de)收(shou)兌(dui)(dui)資料出處不一(yi)(yi)，可能后者包括(kuo)前者。從紹興三(san)十一(yi)(yi)年(nian)至乾(qian)道(dao)(dao)(dao)三(san)年(nian)，共印造(zao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)2800余萬(wan)貫(guan)(guan)(guan)，到乾(qian)道(dao)(dao)(dao)三(san)年(nian)正月在外(wai)流(liu)通的(de)尚有800余萬(wan)貫(guan)(guan)(guan)。因(yin)當時規(gui)定各(ge)路綱運全部要現(xian)錢(qian)，故州縣不許民(min)戶輸納會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)，外(wai)地商(shang)人低價收(shou)買會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)，運到臨安兌(dui)(dui)錢(qian)或向各(ge)地榷貨(huo)務兌(dui)(dui)物，造(zao)成六(liu)榷貨(huo)務的(de)供(gong)應緊張。淳(chun)熙二(er)年(nian)（1175年(nian)）辛(xin)棄疾曾在奏疏(shu)中談到會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)貶值(zhi)(zhi)的(de)情(qing)況說(shuo)：“往時應民(min)間輸納則令見錢(qian)多而會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)少(shao)，官司支散則見錢(qian)少(shao)而會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)多，以(yi)(yi)(yi)故民(min)間會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)一(yi)(yi)貫(guan)(guan)(guan)換(huan)六(liu)百一(yi)(yi)二(er)十足，軍(jun)民(min)嗷嗷，道(dao)(dao)(dao)路嗟(jie)怨(yuan)。”②宋(song)(song)代行(xing)省(sheng)陌制度(du)，以(yi)(yi)(yi)770文為一(yi)(yi)貫(guan)(guan)(guan)，“一(yi)(yi)貫(guan)(guan)(guan)換(huan)六(liu)百一(yi)(yi)二(er)十足”說(shuo)明會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)貶值(zhi)(zhi)達一(yi)(yi)成以(yi)(yi)(yi)上。乾(qian)道(dao)(dao)(dao)三(san)年(nian)正月以(yi)(yi)(yi)后，繼續(xu)用度(du)牒、助教(jiao)帖各(ge)500道(dao)(dao)(dao)供(gong)榷貨(huo)務定價收(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)。到這(zhe)年(nian)六(liu)月，在外(wai)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)只剩下490萬(wan)貫(guan)(guan)(guan)。乾(qian)道(dao)(dao)(dao)六(liu)年(nian)閏五月又(you)規(gui)定“諸路總(zong)領監司州軍(jun)受(shou)納、解發(fa)錢(qian)貫(guan)(guan)(guan)須是現(xian)錢(qian)、會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)各(ge)半”，實行(xing)了(le)“錢(qian)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中半”③之制。

乾道五年(nian)宣(xuan)布兩界并行后，會子(zi)的發(fa)行額又逐步增加，至淳熙元(yuan)年(nian)（1174年(nian)）民(min)間流通(tong)的會子(zi)達2200余(yu)萬貫④。經過(guo)回籠以后，淳熙二(er)年(nian)四(si)月(yue)在(zai)外(wai)會子(zi)降到了(le)200萬貫，會子(zi)成為(wei)難(nan)得之物，出現了(le)“商(shang)旅往(wang)來，貿易競(jing)用(yong)會子(zi)”的情況。商(shang)人用(yong)會子(zi)的好處(chu)是(shi)：“一為(wei)免(mian)商(shang)稅(shui)（金銀(yin)有稅(shui)），二(er)為(wei)省腳乘（運(yun)費(fei)），三為(wei)不復折閱（貶值）。”⑤

發(fa)行額200萬貫(guan)只(zhi)是(shi)一時現象，淳(chun)熙三(san)年(nian)以后(hou)會(hui)子的(de)發(fa)行不斷增(zeng)(zeng)加，到淳(chun)熙末年(nian)已達(da)4000余萬貫(guan)⑥，超過了規定兩(liang)界(jie)發(fa)行額的(de)一倍以上。雖然發(fa)行額大(da)大(da)增(zeng)(zeng)加，而會(hui)子幣(bi)值卻(que)(que)繼續保(bao)持穩定。淳(chun)熙七(qi)年(nian)還是(shi)“會(hui)子與見錢等(deng)”⑦。淳(chun)熙十(shi)二年(nian)臨安會(hui)子一貫(guan)可兌錢750文(wen)⑧，比省(sheng)陌少20文(wen)，恰(qia)好等(deng)于(yu)糜(mi)費錢。即使糜(mi)費錢在(zai)外，貶值也不多。淳(chun)熙十(shi)三(san)年(nian)仍是(shi)“軍民不要見錢，卻(que)(que)要會(hui)子”⑨。淳(chun)熙年(nian)間的(de)會(hui)子流通，曾被朝臣們譽(yu)為“楮(chu)幣(bi)重于(yu)黃金”

①乾道(dao)二年見(jian)《宋史(shi)》卷(juan)一八一《食貨志下三·會(hui)子(zi)》；乾道(dao)三年見(jian)戴(dai)埴《鼠璞·楮券源(yuan)流》，洪邁《容齋三筆》卷(juan)一四《官(guan)會(hui)折閱》和李(li)心傳《建炎(yan)以來(lai)朝(chao)野(ye)雜記)甲集卷(juan)一六(liu)《東南會(hui)子(zi)》。《建炎(yan)以來(lai)朝(chao)野(ye)雜記》說是(shi)內藏、南庫銀各100萬兩。

②《歷代名臣奏議》卷二七二。

③《慶元條法事類》卷三(san)○《錢會中半》。

④《宋史(shi)》卷三八四《葉(xie)衡(heng)(heng)傳(chuan)》。據葉(xie)衡(heng)(heng)任右丞相兼樞密使(shi)的(de)時間推算應在此年(nian)。章如愚《山(shan)堂考(kao)索》后集卷五二《楮》說淳熙甲午（元(yuan)年(nian)）會子的(de)發(fa)行(xing)額達4120萬貫，和《葉(xie)衡(heng)(heng)傳(chuan)》不一致，不大可信，故不取(qu)。

⑤《皇宋中興兩朝圣政》卷五四(si)淳熙二年四(si)月壬子(zi)。

⑥《玉海(hai)》卷一八六說淳(chun)熙六年第6、第7兩(liang)界(jie)(jie)會(hui)(hui)子共發行(xing)4800佘萬貫(guan)。淳(chun)熙六年是始發年份(fen)，4800余(yu)萬貫(guan)則應(ying)是第6、7界(jie)(jie)的(de)最后發行(xing)數字。而且淳(chun)熙六年的(de)年份(fen)也(ye)可存(cun)疑，因為(wei)據《宋史(shi)》卷三五(wu)《孝宗紀三》，淳(chun)熙十年才請(qing)造第7界(jie)(jie)會(hui)(hui)子。又《建炎以來朝野(ye)雜記(ji)》乙集卷一六《東南收兌會(hui)(hui)子》則說第6、7界(jie)(jie)共發行(xing)4123萬貫(guan)。

⑦《皇宋中興兩朝圣(sheng)政》卷五八淳熙七年九月癸(gui)亥。

⑧洪邁：《容齋三筆》卷(juan)一(yi)四《官會折閱(yue)》。

⑨《皇宋中興兩(liang)朝(chao)圣政》卷六三淳(chun)熙十三年(nian)七月。

或(huo)會(hui)子“重于見錢(qian)(qian)”①。紙幣重于黃金或(huo)現(xian)錢(qian)(qian)雖是(shi)溢美之辭，但(dan)反(fan)映(ying)了(le)(le)當時會(hui)子確有相(xiang)當的穩定性(xing)，受(shou)到(dao)了(le)(le)民間(jian)的歡(huan)迎。

宋孝(xiao)(xiao)宗是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)歷(li)史上最重視紙幣(bi)幣(bi)值(zhi)穩(wen)定并(bing)留下了不(bu)少紙幣(bi)管理言論(lun)的(de)(de)皇帝(di)。他(ta)(ta)(ta)管理紙幣(bi)取得(de)成(cheng)功(gong)的(de)(de)基本經驗，一是(shi)(shi)實行(xing)(xing)錢會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)半(ban)的(de)(de)制(zhi)度，使人民手中(zhong)的(de)(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)能(neng)保持(chi)對政府的(de)(de)一半(ban)的(de)(de)法償能(neng)力；二是(shi)(shi)控制(zhi)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)發行(xing)(xing)數(shu)量，在(zai)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)貶值(zhi)時就實行(xing)(xing)紙幣(bi)回籠(long)政策。淳熙十年(nian)，當他(ta)(ta)(ta)看到新印會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)數(shu)額時，說道(dao)：“新印會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)比舊又增多。大(da)凡行(xing)(xing)用會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)，少則重，多則輕(qing)。”②這是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)經驗之談，樸素地(di)反(fan)映了紙幣(bi)流通(tong)的(de)(de)規律。由于財(cai)政的(de)(de)需要(yao)，他(ta)(ta)(ta)不(bu)得(de)不(bu)增加(jia)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)發行(xing)(xing)，但對會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)貶值(zhi)一直存(cun)有戒心(xin)。他(ta)(ta)(ta)多次告(gao)誡朝臣(chen)要(yao)謹慎對待會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)流通(tong)，會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)發行(xing)(xing)數(shu)量決(jue)不(bu)能(neng)過多。淳熙十二年(nian)，他(ta)(ta)(ta)還表(biao)示(shi)自己(ji)因擔心(xin)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)貶值(zhi)，“幾乎(hu)十年(nian)睡不(bu)著”③。會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)作為(wei)封建社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)國(guo)家紙幣(bi)，它的(de)(de)發行(xing)(xing)主(zhu)要(yao)不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了有利于商(shang)品流通(tong)，而是(shi)(shi)為(wei)了財(cai)政的(de)(de)需要(yao)。因此(ci)這一年(nian)孝(xiao)(xiao)宗又表(biao)示(shi)：“會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)之數(shu)不(bu)宜多。他(ta)(ta)(ta)時若省得(de)養兵，須盡收(shou)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)。”④養兵成(cheng)了孝(xiao)(xiao)宗心(xin)目中(zhong)發行(xing)(xing)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)最主(zhu)要(yao)的(de)(de)原因。

北(bei)宋時(shi)，由(you)于鑄(zhu)錢(qian)的(de)(de)(de)銅料(liao)緊(jin)缺(que)，政府為彌補銅錢(qian)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)足(zu)，在(zai)一(yi)(yi)些地區大量(liang)地鑄(zhu)造鐵(tie)錢(qian)。據《宋史》記(ji)載(zai)，當時(shi)四(si)川(chuan)(chuan)所鑄(zhu)鐵(tie)錢(qian)一(yi)(yi)貫(guan)就重達二十(shi)五(wu)斤八兩。在(zai)四(si)川(chuan)(chuan)買一(yi)(yi)匹(pi)羅（絲織品），要付(fu)一(yi)(yi)百三十(shi)斤重的(de)(de)(de)鐵(tie)錢(qian)。鐵(tie)錢(qian)如此(ci)笨重不(bu)(bu)便，紙幣(bi)交(jiao)子就在(zai)四(si)川(chuan)(chuan)地區應(ying)運而(er)生(sheng)。交(jiao)子的(de)(de)(de)出現，是(shi)我國古代貨幣(bi)史上(shang)由(you)金屬貨幣(bi)向紙幣(bi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次重要演變。

交子不但是(shi)我國最(zui)早(zao)的(de)紙(zhi)幣，也是(shi)世(shi)界(jie)上最(zui)早(zao)的(de)紙(zhi)幣。

由手工鑄幣向機制紙幣的演變

清朝后期，隨著(zhu)國(guo)外先進科學技術的逐(zhu)漸傳入，光緒年間(jian)已(yi)開(kai)始(shi)在(zai)國(guo)外購買(mai)造幣機器，用于制造銀元(yuan)、銅(tong)元(yuan)。后來，廣東開(kai)始(shi)用機器制造無孔當十(shi)銅(tong)元(yuan)。因制造者(zhe)獲利豐厚(hou)，各省紛(fen)紛(fen)仿效(xiao)。

清末機(ji)制貨幣(bi)的出(chu)現，是我國古(gu)代貨幣(bi)史上(shang)由手(shou)工(gong)鑄(zhu)幣(bi)向(xiang)機(ji)制貨幣(bi)的重(zhong)大演變。

從此(ci)，不但(dan)鑄造貨幣的工藝(yi)發生(sheng)了重大變化，而且使流通了二千(qian)多年的圓形方孔(kong)錢壽終正寢。

清代紙幣

清代印(yin)刷的(de)戶部官票(piao)和大清寶(bao)鈔(chao)(chao)，多為(wei)(wei)木版或銅(tong)版印(yin)刷，與宋、元、明時相(xiang)仿(fang)。票(piao)面(mian)呈豎方(fang)形，尺幅較大，雖為(wei)(wei)二色或三色套印(yin)，但(dan)色彩(cai)單(dan)(dan)調(diao)，印(yin)刷技(ji)術(shu)并不復雜(za)。民間多能(neng)仿(fang)制(zhi)。當時的(de)官府既要防(fang)止(zhi)民間偽(wei)造(zao)(zao)，又無(wu)技(ji)術(shu)措(cuo)(cuo)施，只好在(zai)票(piao)面(mian)上加蓋官府印(yin)鑒，用以(yi)保證信(xin)(xin)(xin)譽(yu)和增強(qiang)可靠性。這在(zai)中國印(yin)鈔(chao)(chao)史上，尚屬早期、簡單(dan)(dan)的(de)仿(fang)偽(wei)措(cuo)(cuo)施。與此同時，政府還制(zhi)定了維護鈔(chao)(chao)票(piao)信(xin)(xin)(xin)譽(yu)的(de)法律，通過對偽(wei)造(zao)(zao)者和揭發報官者進行(xing)懲罰和獎勵的(de)法律條款，來(lai)防(fang)止(zhi)和制(zhi)裁(cai)偽(wei)造(zao)(zao)者，以(yi)保證鈔(chao)(chao)票(piao)的(de)流通和信(xin)(xin)(xin)譽(yu)。

蘇區紙幣

正面(mian)上(shang)方(fang)刊寫“中華蘇(su)(su)維埃共(gong)和(he)國(guo)國(guo)家(jia)(jia)銀(yin)(yin)(yin)行(xing)(xing)”12個字，左(zuo)右各印(yin)五星，中間(jian)及(ji)四(si)角(jiao)(jiao)由對稱花飾(shi)組成(cheng)(cheng)，并(bing)有紀值“伍(wu)角(jiao)(jiao)”二字，下方(fang)注明“憑票貳張兌換銀(yin)(yin)(yin)元(yuan)(yuan)(yuan)壹(yi)圓”。背(bei)面(mian)以(yi)花飾(shi)為(wei)主。票幅67毫米×103毫米，正面(mian)呈淺(qian)紫(zi)色，背(bei)面(mian)呈淺(qian)紅色。紀年(nian)：1933。從(cong)票面(mian)設計(ji)內(nei)涵分(fen)(fen)析，尤其(qi)是(shi)將東半球(qiu)和(he)西半球(qiu)地(di)圖分(fen)(fen)別嵌入(ru)“伍(wu)”和(he)“角(jiao)(jiao)”這(zhe)兩個字的(de)(de)圓圈之(zhi)內(nei)，以(yi)示將無產階級(ji)革命進行(xing)(xing)到(dao)底。據筆者查證，中華蘇(su)(su)維埃共(gong)和(he)國(guo)國(guo)家(jia)(jia)銀(yin)(yin)(yin)行(xing)(xing)是(shi)1932年(nian)3月(yue)在江(jiang)西瑞金葉坪成(cheng)(cheng)立(li)，毛澤民任行(xing)(xing)長。當時(shi)(shi)打算發(fa)(fa)(fa)行(xing)(xing)1角(jiao)(jiao)、2角(jiao)(jiao)、5角(jiao)(jiao)、1元(yuan)(yuan)(yuan)、5元(yuan)(yuan)(yuan)、10元(yuan)(yuan)(yuan)7種面(mian)額的(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣，但(dan)由于戰爭的(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)，5元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)10元(yuan)(yuan)(yuan)紙(zhi)(zhi)幣沒有發(fa)(fa)(fa)行(xing)(xing)。1934年(nian)10月(yue)中央(yang)紅軍被迫進行(xing)(xing)戰略轉(zhuan)移，國(guo)家(jia)(jia)銀(yin)(yin)(yin)行(xing)(xing)隨(sui)軍長征(zheng)，并(bing)一度停(ting)止發(fa)(fa)(fa)行(xing)(xing)貨幣。紅軍到(dao)達(da)遵義，為(wei)籌集物資，又發(fa)(fa)(fa)行(xing)(xing)紙(zhi)(zhi)幣作軍餉(xiang)發(fa)(fa)(fa)給戰士，離開遵義時(shi)(shi)，用銀(yin)(yin)(yin)元(yuan)(yuan)(yuan)和(he)實物收回(hui)(hui)。紅軍到(dao)達(da)陜(shan)北(bei)后，中央(yang)政府成(cheng)(cheng)立(li)了西北(bei)辦事處，國(guo)家(jia)(jia)銀(yin)(yin)(yin)行(xing)(xing)也成(cheng)(cheng)立(li)了西北(bei)分(fen)(fen)行(xing)(xing)。1937年(nian)1月(yue)，西北(bei)分(fen)(fen)行(xing)(xing)隨(sui)中央(yang)政府機關(guan)遷(qian)至延(yan)安后，為(wei)進一步適應統(tong)一戰線(xian)形勢的(de)(de)需要，統(tong)一使(shi)用法幣，從(cong)而停(ting)止了國(guo)家(jia)(jia)銀(yin)(yin)(yin)行(xing)(xing)貨幣發(fa)(fa)(fa)行(xing)(xing)工作，并(bing)全面(mian)回(hui)(hui)收蘇(su)(su)區紙(zhi)(zhi)幣，因(yin)(yin)回(hui)(hui)收徹(che)底，留傳至今(jin)的(de)(de)屬鳳毛麟角(jiao)(jiao)，收全一套難度極大。

人民幣

1948年12月1日，中(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)銀行在(zai)華北(bei)解(jie)(jie)放區(qu)的(de)石家莊(zhuang)成立，并(bing)在(zai)成立之日開始發(fa)(fa)行鈔(chao)票，即第一(yi)套(tao)人(ren)民(min)幣(bi)。這套(tao)人(ren)民(min)幣(bi)共有12種面(mian)額，最(zui)大面(mian)額為5萬元，最(zui)小為1元。票面(mian)上(shang)的(de)“中(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)銀行”六(liu)個字由時(shi)任華北(bei)人(ren)民(min)政(zheng)府主席并(bing)主持(chi)中(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)央財經工作(zuo)的(de)董(dong)必(bi)武同志親筆題寫。由于當時(shi)中(zhong)(zhong)國正處于解(jie)(jie)放戰爭時(shi)期，人(ren)民(min)解(jie)(jie)放軍打到哪里(li)人(ren)民(min)幣(bi)就發(fa)(fa)行到哪里(li)，所以第一(yi)套(tao)人(ren)民(min)幣(bi)曾先(xian)后在(zai)石家莊(zhuang)、北(bei)平、上(shang)海、天津、西安、沈陽等十幾個地方印(yin)制過，版面(mian)多(duo)達(da)62種。

人民幣(bi)(bi)(bi)的(de)(de)發行為中(zhong)華人民共和國成(cheng)立后統(tong)一(yi)國內市場貨幣(bi)(bi)(bi)、建立中(zhong)國的(de)(de)貨幣(bi)(bi)(bi)制(zhi)度奠定了基礎(chu)。

但(dan)是由于(yu)第(di)一套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣面額大、票(piao)面種類較多、印(yin)制粗糙、說明文字多為漢(han)字一種等(deng)缺(que)陷，也給管理和使用帶來(lai)許多困難。1955年3月1日，中國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)銀行奉命發(fa)行第(di)二(er)套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣，新(xin)發(fa)行的人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣面額較小(xiao)，計(ji)價結算較為簡單，且說明文字增(zeng)加到漢(han)、蒙、藏、維吾爾四種，便于(yu)在少數民(min)(min)(min)族地區流通。同年4月1日，第(di)一套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣停止流通。

1962年(nian)(nian)和1987年(nian)(nian)，中(zhong)國人(ren)民(min)銀(yin)行(xing)又(you)發行(xing)了第(di)三、第(di)四(si)套(tao)人(ren)民(min)幣(bi)，除(chu)印制更加(jia)精美外，為擴大流(liu)通范圍，票面上的說明文字又(you)增加(jia)了壯文、漢(han)語拼音和盲(mang)文。1999年(nian)(nian)10月1日——共和國五(wu)十歲(sui)生日的時候，中(zhong)國人(ren)民(min)銀(yin)行(xing)首次推出了完全(quan)獨立設(she)計(ji)、印制的第(di)五(wu)套(tao)人(ren)民(min)幣(bi)，與(yu)國際進一步接(jie)軌的人(ren)民(min)幣(bi)將以嶄新的面貌(mao)擔負起新時期的重任。