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基本含義

紙(zhi)幣(bi)是代(dai)替金屬貨幣(bi)執(zhi)行(xing)流通手段(duan)的(de)由國家(jia)（或某些地區）發行(xing)的(de)強制(zhi)使用(yong)的(de)價值(zhi)符號。紙(zhi)幣(bi)的(de)制(zhi)作成(cheng)(cheng)本(ben)低，更易于(yu)保管，攜(xie)帶和運輸(shu)，避免了鑄幣(bi)在流通中(zhong)的(de)磨損。紙(zhi)幣(bi)是當今(jin)世(shi)(shi)界(jie)各國普遍使用(yong)的(de)貨幣(bi)形式(shi)，而(er)世(shi)(shi)界(jie)上最早出(chu)現(xian)的(de)紙(zhi)幣(bi)，是中(zhong)國北宋(song)時期四川成(cheng)(cheng)都的(de)“交子”。中(zhong)國是世(shi)(shi)界(jie)上最早使用(yong)紙(zhi)幣(bi)的(de)國家(jia)。

紙幣是指，代替金屬貨幣進行(xing)流通，由(you)國家發行(xing)并(bing)強制使(shi)用(yong)的貨幣符號。與金屬貨幣相比(bi)，紙幣的制作成本低，更易于保管攜帶和運輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。

紙(zhi)幣(bi)是貨(huo)幣(bi)，只(zhi)能執行(xing)(xing)(xing)貨(huo)幣(bi)的(de)部(bu)分職(zhi)能：流(liu)通手(shou)段(duan)(duan)和支付手(shou)段(duan)(duan)，部(bu)分國(guo)家(jia)(jia)的(de)紙(zhi)幣(bi)還可(ke)以(yi)執行(xing)(xing)(xing)世界貨(huo)幣(bi)職(zhi)能（如美元、歐元等）。人(ren)民幣(bi)是中華(hua)人(ren)民共和國(guo)的(de)法(fa)定貨(huo)幣(bi)，由中華(hua)人(ren)民共和國(guo)授權中國(guo)人(ren)民銀行(xing)(xing)(xing)發行(xing)(xing)(xing)。國(guo)家(jia)(jia)不可(ke)以(yi)任意發行(xing)(xing)(xing)紙(zhi)幣(bi)，紙(zhi)幣(bi)的(de)發行(xing)(xing)(xing)量必須以(yi)流(liu)通中所(suo)需要的(de)貨(huo)幣(bi)量為(wei)限度。

世界上(shang)最早出現的(de)紙(zhi)幣，是(shi)中(zhong)國(guo)北宋時期四川成都的(de)“交子”。中(zhong)國(guo)是(shi)世界上(shang)使用紙(zhi)幣最早的(de)國(guo)家。

流通中(zhong)實際需要(yao)的貨幣量=商(shang)品(pin)的價格總額/貨幣流通次(ci)數

不兌現紙幣

不兌現紙幣是由政府發行的不能兌換成(cheng)黃金或白銀的紙幣，其購買力(li)源于政府的權威和信譽。

背景

隨著(zhu)物(wu)品交(jiao)換的(de)(de)發(fa)展，出現了貨(huo)幣。貨(huo)幣開始是由(you)大(da)家公認(ren)的(de)(de)某些等價物(wu)充當，如貝殼(ke)等。后來逐漸(jian)由(you)金銀等貴金屬充當。金屬貨(huo)幣使(shi)用久(jiu)了，就(jiu)會出現磨損，變(bian)得不足值，人們就(jiu)意識到(dao)可以用其他的(de)(de)東西代(dai)替貨(huo)幣進行流通(tong)，于是就(jiu)出現了紙(zhi)幣。

世界上(shang)最早的(de)(de)紙幣(bi)是中國北宋(song)時(shi)(shi)期(qi)四(si)川成都的(de)(de)“交子”。首次(ci)在歐洲使用的(de)(de)紙幣(bi)是1661年由(you)瑞典(dian)銀(yin)(yin)行發(fa)行的(de)(de)，不(bu)(bu)過那時(shi)(shi)發(fa)行紙幣(bi)只是權宜之(zhi)計(ji)，并(bing)不(bu)(bu)是作為真正的(de)(de)貨幣(bi)。1694年，英格蘭銀(yin)(yin)行創立(li)，開始發(fa)行銀(yin)(yin)單(dan)。銀(yin)(yin)單(dan)最初是手寫的(de)(de)，后(hou)來(lai)才(cai)改為印(yin)刷品。

世(shi)界上共有兩(liang)百(bai)多種紙(zhi)(zhi)幣，流(liu)通于世(shi)界193個獨立國家和其(qi)他地(di)區。作為各(ge)國貨(huo)幣主幣的紙(zhi)(zhi)幣，精美、多側面(mian)地(di)反映了該國歷史文(wen)化的橫斷面(mian)，溝通了世(shi)界各(ge)國人民的經濟交往。世(shi)界上比較(jiao)重要的紙(zhi)(zhi)幣包(bao)括美元(yuan)、歐元(yuan)、人民幣、日元(yuan)和英鎊等。

紙幣上的(de)(de)圖案大(da)致能夠反應(ying)一(yi)個國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)價值取向(xiang)，其內(nei)容(rong)也傳(chuan)遞了一(yi)個國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)政(zheng)治制度(du)(du)、文(wen)明(ming)程度(du)(du)。它是一(yi)張國(guo)家(jia)(jia)名片，呈現了這個國(guo)家(jia)(jia)在努力倡導一(yi)種什么樣的(de)(de)國(guo)家(jia)(jia)倫理。

舉例

交子

一、出現背景

馬達加斯加法郎:風俗與景(jing)物

根據文(wen)獻記載和大(da)量的出土文(wen)物(wu)考證，我國(guo)貨幣(bi)(bi)的起源(yuan)至少已有4000年的歷史，從原始貝(bei)幣(bi)(bi)到布幣(bi)(bi)、刀(dao)幣(bi)(bi)、圜錢(qian)、蟻鼻(bi)錢(qian)以及秦始皇統一中(zhong)國(guo)之后流行的方孔錢(qian)，中(zhong)國(guo)貨幣(bi)(bi)文(wen)化(hua)的發展可謂源(yuan)遠而流長。到北(bei)宋時期，我國(guo)出現了紙(zhi)幣(bi)(bi)——“交子”。

歷(li)史考(kao)證，“交子”最早(zao)在成都(dou)萬佛寺內印制。

過去(qu)的研究者曾認為(wei)，成都(dou)東門的“椒子街(jie)”應該是當時(shi)官(guan)方印(yin)制“交(jiao)子”的地方。因為(wei)《成都(dou)城坊古跡考》對(dui)成都(dou)東門“椒子街(jie)”有這(zhe)樣的解釋，“一(yi)說街(jie)名曰‘交(jiao)子’，以宋代嘗(chang)設(she)交(jiao)子務于此。”

但是(shi)當地(di)的(de)(de)(de)貨(huo)幣收(shou)藏家對此(ci)說(shuo)法提出了(le)質疑(yi)，因為(wei)根據(ju)《成(cheng)(cheng)都(dou)金(jin)融志》中的(de)(de)(de)文(wen)字解釋：“北(bei)宋益州(zhou)的(de)(de)(de)‘交(jiao)子(zi)鋪’實為(wei)四川(chuan)歷史(shi)(shi)上最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)貨(huo)幣金(jin)融機構(gou)(gou)，而益州(zhou)的(de)(de)(de)交(jiao)子(zi)務(wu)(wu)則是(shi)最(zui)(zui)早由國家批準設立的(de)(de)(de)紙(zhi)幣發行機構(gou)(gou)。”顯然，說(shuo)紙(zhi)幣發行機構(gou)(gou)就是(shi)印制(zhi)地(di)，是(shi)沒有(you)依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)。也就是(shi)說(shuo)，沒有(you)直(zhi)接證(zheng)據(ju)表明，“椒子(zi)街(jie)”就是(shi)“交(jiao)子(zi)”的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)地(di)。由于(yu)(yu)“交(jiao)子(zi)”誕(dan)生(sheng)已900多(duo)年(nian)(nian)(nian)，又無具體的(de)(de)(de)實物(wu)(wu)考證(zheng)，只(zhi)有(you)從(cong)文(wen)獻資料中查找。在2009年(nian)(nian)(nian)，貨(huo)幣博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)詹星就開始從(cong)歷史(shi)(shi)典(dian)籍入(ru)手(shou)，查找“交(jiao)子(zi)”的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)地(di)。他從(cong)圖書館找來《全蜀藝文(wen)志》，查到了(le)元代費著的(de)(de)(de)《楮(chu)幣譜》中有(you)一(yi)段文(wen)字：“元豐元年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1078年(nian)(nian)(nian)）增1員；掌典(dian)10人(ren)(ren)(ren)，貼書69人(ren)(ren)(ren)，印匠81人(ren)(ren)(ren)，雕匠6人(ren)(ren)(ren)，鑄匠2人(ren)(ren)(ren)，雜(za)役12人(ren)(ren)(ren)，廩給各(ge)有(you)差(cha)。所用之紙(zhi)，初自置(zhi)場，以交(jiao)子(zi)務(wu)(wu)官(guan)兼領，后慮(lv)其有(you)弊，以他官(guan)董其事。隆(long)興元年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1163年(nian)(nian)(nian)），使特置(zhi)官(guan)一(yi)員蒞之，移寓(yu)城(cheng)西凈眾(zhong)寺(si)(si)(si)。”這說(shuo)明官(guan)方發行的(de)(de)(de)“交(jiao)子(zi)”印制(zhi)地(di)就在城(cheng)西的(de)(de)(de)凈眾(zhong)寺(si)(si)(si)，不(bu)過(guo)(guo)經過(guo)(guo)了(le)900余(yu)年(nian)(nian)(nian)，成(cheng)(cheng)都(dou)早已沒有(you)什么凈眾(zhong)寺(si)(si)(si)了(le)，怎么找呢(ni)？后來，經過(guo)(guo)四川(chuan)南充市的(de)(de)(de)學者丁祖春的(de)(de)(de)幫忙，詹星的(de)(de)(de)查證(zheng)又深入(ru)了(le)一(yi)步(bu)，原(yuan)來，凈眾(zhong)寺(si)(si)(si)最(zui)(zui)早建于(yu)(yu)東(dong)漢(han)桓帝(di)延(yan)熙(xi)年(nian)(nian)(nian)間(jian)，六(liu)朝(chao)時名為(wei)安(an)浦寺(si)(si)(si)，唐時名為(wei)凈眾(zhong)寺(si)(si)(si)，宋代換名凈因寺(si)(si)(si)，元末(mo)明初更名為(wei)萬(wan)(wan)佛寺(si)(si)(si)，明末(mo)張獻忠進川(chuan)后毀于(yu)(yu)戰火，清代康(kang)熙(xi)初年(nian)(nian)(nian)重建，仍名為(wei)萬(wan)(wan)佛寺(si)(si)(si)，地(di)址就在成(cheng)(cheng)都(dou)西門金(jin)花橋(qiao)側。

二、產生原因

紙(zhi)幣出現在北宋(song)(song)并(bing)不(bu)是偶然的(de)(de)，它是社(she)會政(zheng)治(zhi)經(jing)濟發展的(de)(de)必(bi)然產物。宋(song)(song)代商(shang)品經(jing)濟發展較(jiao)快，商(shang)品流通(tong)(tong)中(zhong)需(xu)要(yao)(yao)更(geng)多的(de)(de)貨(huo)幣，而當(dang)時銅(tong)(tong)(tong)錢(qian)(qian)(qian)短缺(que)，滿足不(bu)了(le)流通(tong)(tong)中(zhong)的(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)量。當(dang)時的(de)(de)四川(chuan)地區通(tong)(tong)行鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)，鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)值(zhi)低量重(zhong)，使用(yong)(yong)(yong)極為不(bu)便。當(dang)時一(yi)銅(tong)(tong)(tong)錢(qian)(qian)(qian)抵鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)十，每(mei)千鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)的(de)(de)重(zhong)量，大錢(qian)(qian)(qian)25斤，中(zhong)錢(qian)(qian)(qian)13斤。買一(yi)匹(pi)布需(xu)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)兩(liang)萬，重(zhong)約500斤，要(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)車載。成(cheng)都是重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)經(jing)濟重(zhong)地，而且，蜀(shu)漢通(tong)(tong)往外界的(de)(de)道路(lu)又(you)異(yi)常(chang)崎嶇難行，因此客(ke)觀上(shang)需(xu)要(yao)(yao)輕(qing)便的(de)(de)貨(huo)幣，這也(ye)是紙(zhi)幣最早(zao)出現于四川(chuan)的(de)(de)主要(yao)(yao)原因。再者，北宋(song)(song)雖然是一(yi)個高度集權的(de)(de)封建(jian)專(zhuan)制(zhi)國(guo)家，但全國(guo)貨(huo)幣并(bing)不(bu)統一(yi)，存在著幾(ji)個貨(huo)幣區，各(ge)自為政(zheng)，互不(bu)通(tong)(tong)用(yong)(yong)(yong)。當(dang)時有13路(lu)（宋(song)(song)代的(de)(de)行政(zheng)單位）專(zhuan)用(yong)(yong)(yong)銅(tong)(tong)(tong)錢(qian)(qian)(qian)，4路(lu)專(zhuan)用(yong)(yong)(yong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)，陜西、河東則銅(tong)(tong)(tong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)兼用(yong)(yong)(yong)。各(ge)個貨(huo)幣區又(you)嚴禁貨(huo)幣外流，使用(yong)(yong)(yong)紙(zhi)幣正可防止銅(tong)(tong)(tong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)外流。此外，宋(song)(song)朝政(zheng)府經(jing)常(chang)受遼(liao)、夏、金的(de)(de)攻(gong)打，軍費和賠款開支(zhi)很(hen)大，也(ye)需(xu)要(yao)(yao)發行紙(zhi)幣來彌補財政(zheng)赤字。種種原因促成(cheng)了(le)紙(zhi)幣——“交子”的(de)(de)產生。

三、發展過程

紙幣

最初的(de)(de)交(jiao)(jiao)子(zi)由商(shang)人(ren)自由發行。北宋初年，四川成都出現了專為攜(xie)帶巨款(kuan)的(de)(de)商(shang)人(ren)經營(ying)現錢保管業務(wu)的(de)(de)“交(jiao)(jiao)子(zi)鋪戶(hu)”。存款(kuan)人(ren)把(ba)現金(jin)交(jiao)(jiao)付(fu)給(gei)鋪戶(hu)，鋪戶(hu)把(ba)存款(kuan)人(ren)存放(fang)現金(jin)的(de)(de)數額臨(lin)(lin)時(shi)(shi)填寫(xie)在用(yong)楮紙(zhi)制作的(de)(de)卷面上，再交(jiao)(jiao)還存款(kuan)人(ren)，當(dang)存款(kuan)人(ren)提取(qu)現金(jin)時(shi)(shi)，每貫付(fu)給(gei)鋪戶(hu)30文錢的(de)(de)利(li)息(xi)，即付(fu)3%的(de)(de)保管費(fei)。這種臨(lin)(lin)時(shi)(shi)填寫(xie)存款(kuan)金(jin)額的(de)(de)楮紙(zhi)券(quan)便謂之“交(jiao)(jiao)子(zi)”。這時(shi)(shi)的(de)(de)“交(jiao)(jiao)子(zi)”，只是一種存款(kuan)和(he)取(qu)款(kuan)憑據，而非貨(huo)幣。

隨著商品(pin)經(jing)濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)廣(guang)泛，許多商人(ren)聯合成(cheng)立專營發(fa)(fa)行(xing)和(he)兌(dui)換(huan)“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋪(pu)，并在各地設交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)分(fen)鋪(pu)。由于(yu)交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶(hu)恪受信(xin)用(yong)(yong)，隨到隨取(qu)，所印(yin)“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圖案(an)講究，隱作記號，黑(hei)紅間錯，親筆押字，他人(ren)難以(yi)偽造，所以(yi)“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”贏得了(le)很(hen)高的(de)(de)(de)信(xin)譽。商人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)大額(e)(e)交(jiao)(jiao)易，為了(le)避免鑄(zhu)幣搬運的(de)(de)(de)麻煩(fan)，直接用(yong)(yong)隨時(shi)可(ke)變成(cheng)現錢(qian)的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”來(lai)支(zhi)付貨(huo)款(kuan)的(de)(de)(de)事例(li)也(ye)日(ri)漸增多。正是在反復進行(xing)的(de)(de)(de)流通過(guo)程中，“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”逐(zhu)漸具備了(le)信(xin)用(yong)(yong)貨(huo)幣的(de)(de)(de)品(pin)格(ge)。后來(lai)交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶(hu)在經(jing)營中發(fa)(fa)現，只動用(yong)(yong)部分(fen)存款(kuan)，并不(bu)會危(wei)及“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”信(xin)譽。于(yu)是他們便開始印(yin)刷(shua)有統一面額(e)(e)和(he)格(ge)式的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，作為一種新的(de)(de)(de)流通手段向市(shi)場發(fa)(fa)行(xing)。這種“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”已經(jing)是鑄(zhu)幣的(de)(de)(de)符號，真(zhen)正成(cheng)了(le)紙幣。但(dan)此時(shi)的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”尚未取(qu)得政府認可(ke)，還是民間發(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)(de)“私交(jiao)(jiao)”。

但并非所有(you)的交(jiao)(jiao)子(zi)鋪戶(hu)都(dou)是守法(fa)經營，恪守信用的。有(you)一些惟(wei)利是圖(tu)、貪得(de)無厭的鋪戶(hu)，惡意欺詐，在(zai)濫發(fa)交(jiao)(jiao)子(zi)之(zhi)后閉門不(bu)出，停(ting)止營業(ye)；或者(zhe)挪用存(cun)(cun)款，經營他項(xiang)買賣失敗而破(po)產，使所發(fa)“交(jiao)(jiao)子(zi)”無法(fa)兌現。這樣(yang)，當存(cun)(cun)款者(zhe)取錢而不(bu)能時，便往往激起事端(duan)，引發(fa)訴訟。于是，景德年間（1004-1007年），益州(zhou)知(zhi)州(zhou)張泳對交(jiao)(jiao)子(zi)鋪戶(hu)進行(xing)整頓，剔除不(bu)法(fa)之(zhi)徒(tu)，專由十六(liu)戶(hu)富商(shang)經營。至此“交(jiao)(jiao)子(zi)”的發(fa)行(xing)始取得(de)政府認可。

宋仁宗天圣元年（1023年），政府設益州交(jiao)子務，由京朝官(guan)(guan)一二人擔(dan)任監官(guan)(guan)主持交(jiao)子發(fa)行(xing)，并“置(zhi)抄紙(zhi)院，以革偽(wei)造之(zhi)弊”，嚴格(ge)其(qi)印制過(guo)程。這便是我國(guo)最早由政府正式發(fa)行(xing)的紙(zhi)幣(bi)——“官(guan)(guan)交(jiao)子”。它(ta)比美(mei)國(guo)（1692年）、法國(guo)（1716年）等西方國(guo)家發(fa)行(xing)紙(zhi)幣(bi)要早六七百年，因此(ci)也是世界(jie)上發(fa)行(xing)最早的紙(zhi)幣(bi)。

“官交(jiao)子(zi)”發行(xing)(xing)(xing)初期(qi)，其(qi)形制是(shi)仿照民間“私交(jiao)”，加蓋本(ben)州州印，只是(shi)臨時(shi)填寫的(de)金(jin)額文(wen)字(zi)不(bu)同，一(yi)般(ban)是(shi)一(yi)貫(guan)(guan)(guan)至十貫(guan)(guan)(guan)，并(bing)規(gui)定(ding)了(le)流(liu)通(tong)(tong)的(de)范圍。宋仁宗(zong)時(shi)，一(yi)律改為五貫(guan)(guan)(guan)和(he)十貫(guan)(guan)(guan)兩種。到宋神宗(zong)時(shi)，又改為一(yi)貫(guan)(guan)(guan)和(he)五百文(wen)兩種。發行(xing)(xing)(xing)額也有(you)限制，規(gui)定(ding)分界發行(xing)(xing)(xing)，每界三年(nian)（實足(zu)二年(nian)），以(yi)新換(huan)舊。首屆交(jiao)子(zi)發行(xing)(xing)(xing)1 256 340貫(guan)(guan)(guan)，備本(ben)錢360 000貫(guan)(guan)(guan)（以(yi)四(si)川(chuan)(chuan)的(de)鐵(tie)錢為鈔本(ben)），準備金(jin)相當(dang)于發行(xing)(xing)(xing)量的(de)28%。“交(jiao)子(zi)”的(de)流(liu)通(tong)(tong)范圍也基本(ben)上限于在(zai)四(si)川(chuan)(chuan)境內，后來(lai)雖在(zai)陜(shan)西、河東有(you)所流(liu)行(xing)(xing)(xing)，但不(bu)久就廢止(zhi)了(le)。

宋(song)(song)徽宗大(da)觀元(yuan)年(nian)(nian)（1107年(nian)(nian)），宋(song)(song)朝(chao)政(zheng)府改“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”為(wei)“錢引(yin)(yin)(yin)”，改“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)務”為(wei)“錢引(yin)(yin)(yin)務”。除(chu)四川、福建(jian)、浙(zhe)江(jiang)、湖廣等地仍沿(yan)用“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”外(wai)，其它(ta)諸路均(jun)改用“錢引(yin)(yin)(yin)”。后四川也于大(da)觀三年(nian)(nian)（1109年(nian)(nian)）改交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)為(wei)錢引(yin)(yin)(yin)。“錢引(yin)(yin)(yin)”與(yu)“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)最(zui)大(da)區別(bie)，是它(ta)以“緡”為(wei)單位(wei)。“錢引(yin)(yin)(yin)”的(de)紙(zhi)張、印刷、圖畫和印鑒都很精(jing)良。但“錢引(yin)(yin)(yin)”不(bu)置鈔本(ben)，不(bu)許兌換，隨意增發(fa)，因此紙(zhi)券價值(zhi)大(da)跌(die)，到南宋(song)(song)嘉定時期，每緡只值(zhi)現(xian)錢一百文。

四、影響

“交(jiao)子”的(de)出(chu)現，便(bian)利了商業往來(lai)，彌補了現錢的(de)不足，是我(wo)國(guo)(guo)貨(huo)幣史(shi)(shi)上的(de)一大業績。此外，“交(jiao)子”作為我(wo)國(guo)(guo)乃(nai)至世界(jie)上發行最早的(de)紙(zhi)幣，在印刷(shua)(shua)史(shi)(shi)、版畫史(shi)(shi)上也占(zhan)有(you)重(zhong)要的(de)地位，對研究我(wo)國(guo)(guo)古代紙(zhi)幣印刷(shua)(shua)技術有(you)著重(zhong)要意義(yi)，是我(wo)國(guo)(guo)金融業在世界(jie)上的(de)貢獻。

會子

一、會子的(de)由來(lai)和“會”字(zi)的(de)讀音

“會(hui)子(zi)(zi)”的(de)名稱產生(sheng)于北(bei)宋，是一種取錢物(wu)的(de)憑證。見于記載(zai)的(de)有會(hui)子(zi)(zi)、錢會(hui)子(zi)(zi)、鉛(qian)錫會(hui)子(zi)(zi)、寄附錢物(wu)會(hui)子(zi)(zi)等。神宗熙寧八年(nian)（1075年(nian)）呂惠卿在討論(lun)陜西交(jiao)子(zi)(zi)時說：“自(zi)可依西川法，令民間自(zi)納錢請交(jiao)子(zi)(zi)，即是會(hui)子(zi)(zi)。自(zi)家有錢，便得會(hui)子(zi)(zi)。動無(wu)錢，誰肯將錢來(lai)取會(hui)子(zi)(zi)？”

1．由此可(ke)知會子即是納錢和取(qu)錢的憑證。錢會子

2．和會(hui)子(zi)的意思一樣。鉛(qian)錫會(hui)子(zi)

3．是出賣鉛錫給政府后所得的取錢憑證。

寄(ji)(ji)(ji)附(fu)錢物(wu)會(hui)子可能同寄(ji)(ji)(ji)附(fu)鋪(pu)(pu)有(you)關(guan)。唐(tang)代長安已(yi)有(you)寄(ji)(ji)(ji)附(fu)鋪(pu)(pu)。《霍小(xiao)玉傳》說霍小(xiao)玉往往命(ming)侍婢(bi)將服(fu)玩之(zhi)物(wu)托西市寄(ji)(ji)(ji)附(fu)鋪(pu)(pu)侯景(jing)先家出(chu)賣。南宋初年吳(wu)曾(ceng)說“今世(shi)所在市井有(you)寄(ji)(ji)(ji)附(fu)鋪(pu)(pu)”

4．說明寄(ji)附(fu)(fu)鋪在北宋已(yi)相(xiang)當普遍。寄(ji)附(fu)(fu)鋪對(dui)所寄(ji)存(cun)的錢物(wu)開出(chu)憑證(zheng)稱“寄(ji)附(fu)(fu)錢物(wu)會子(zi)”。徽宗政和三年（1113年），因“諸色人(ren)多將京(jing)城內私下(xia)寄(ji)附(fu)(fu)錢物(wu)會子(zi)之類出(chu)城及于外(wai)處(chu)行使，有害鈔(chao)法（鹽(yan)鈔(chao)法）”，下(xia)詔禁止

5．寄附錢(qian)物(wu)會子能出(chu)(chu)城行使，則具有匯票的性質。紹興末年，知徽州洪適在(zai)《戶部乞免發見錢(qian)札子》中說(shuo)：“小郡在(zai)山(shan)谷之(zhi)間，無積(ji)鏹之(zhi)家，富商(shang)大賈(jia)足跡(ji)不(bu)到，貨泉之(zhi)流(liu)通于(yu)鄘肆者(zhe)甚少(shao)，民間皆是出(chu)(chu)會子往來兌使。”

6．這會子又是(shi)一種民間的(de)紙幣(bi)了。

臨(lin)安（杭州）在南宋初年(nian)即有民間發行的(de)“寄(ji)付兌(dui)便(bian)錢會子”，“寄(ji)付”當即寄(ji)附，“兌(dui)便(bian)錢”即便(bian)錢，意為匯(hui)兌(dui)。高宗紹(shao)興五(wu)年(nian)（1135年(nian)）曾下(xia)詔禁止寄(ji)付兌(dui)便(bian)錢會子出城，受到居民的(de)反對，次日即取消了禁令(ling)

7．紹興三十年二(er)月錢端禮知臨安府，將原(yuan)由(you)富戶主持(chi)的便(bian)錢會子收(shou)為官營，“許(xu)于(yu)城內外(wai)與銅錢并行”

8．七(qi)月(yue)錢端禮為產部(bu)侍郎，會(hui)子(zi)(zi)亦由戶(hu)部(bu)接辦，于次年(nian)二月(yue)設立(li)行(xing)在(zai)(zai)會(hui)子(zi)(zi)務(wu)進行(xing)管(guan)理。行(xing)在(zai)(zai)會(hui)子(zi)(zi)務(wu)后來(lai)改(gai)名為“行(xing)在(zai)(zai)會(hui)子(zi)(zi)庫”，故(gu)潛說友《咸淳臨安志(zhi)》和吳自牧《夢(meng)粱錄》中都有會(hui)子(zi)(zi)庫而無會(hui)子(zi)(zi)務(wu)。李心(xin)傳《建(jian)(jian)炎以來(lai)朝野雜記》和《建(jian)(jian)炎以來(lai)系年(nian)要錄》都說紹興三(san)十一(yi)年(nian)“置行(xing)在(zai)(zai)會(hui)子(zi)(zi)務(wu)，后隸都茶場(chang)”。

①《續資治通鑒長編》卷二七二熙寧九年正月甲申。

②《三(san)朝北(bei)盟(meng)會編》卷五七(qi)引陶宣干(gan)《河東逢虜記》。

③《續資治通鑒長編(bian)》卷四四六元祐五年八月乙未。

④吳曾：《能改齋漫錄》逸文（《永樂大典》卷一四五(wu)七六引）。

⑤《宋會要輯稿·刑法》二之六○。

⑥《盤洲文集》拾遺(yi)。

⑦《建(jian)炎(yan)以來系(xi)年要錄》卷(juan)九三紹興五(wu)年九月乙(yi)酉。書(shu)中“兌便錢”的“兌”字寫作(zuo)“兌”，這是“兌”的一種(zhong)寫法(fa)，并非錯(cuo)字。有學(xue)者(zhe)錯(cuo)認為“充(chong)”字，以為它是錯(cuo)字。

⑧《建炎(yan)以來(lai)系年要錄(lu)》卷一八(ba)七紹興三十年十二(er)月(yue)乙巳。

后隸都茶場(chang)的應(ying)是會子(zi)庫。《夢粱錄(lu)》卷(juan)九《監當諸局》說：“會子(zi)庫，在(zai)榷貨務(wu)置(zhi)，隸都茶場(chang)……以(yi)務(wu)門（榷貨務(wu)門官(guan)）兼職，以(yi)都（都茶場(chang)）司官(guan)提領。”會子(zi)庫一(yi)度撤并(bing)，理宗(zong)紹(shao)(shao)定三年（1230年）恢復，紹(shao)(shao)定五年因毀于(yu)火而重建①。

會(hui)子(zi)因由行(xing)在(zai)會(hui)子(zi)庫發行(xing)，故稱(cheng)“行(xing)在(zai)會(hui)子(zi)”：因主要在(zai)東(dong)南流通(tong)，故又稱(cheng)“東(dong)南會(hui)子(zi)”。行(xing)在(zai)會(hui)子(zi)雖由中央(yang)政府發行(xing)，但并不是全國通(tong)用的(de)紙幣。

會(hui)(hui)(hui)子的“會(hui)(hui)(hui)”應讀(du)(du)(du)何音(yin)，有必要提一(yi)下。“會(hui)(hui)(hui)”可(ke)以(yi)(yi)讀(du)(du)(du)huì音(yin)，也可(ke)以(yi)(yi)讀(du)(du)(du)kuài音(yin)。在(zai)談到會(hui)(hui)(hui)子時(shi)，兩種(zhong)音(yin)都(dou)有人讀(du)(du)(du)，顯得不(bu)統(tong)一(yi)。從會(hui)(hui)(hui)子的由來(lai)不(bu)難推(tui)斷出(chu)“會(hui)(hui)(hui)”字的正(zheng)確讀(du)(du)(du)音(yin)。會(hui)(hui)(hui)子意為取錢憑證，有“會(hui)(hui)(hui)合”之(zhi)意，而(er)無“會(hui)(hui)(hui)計”之(zhi)意，可(ke)見(jian)應讀(du)(du)(du)huì而(er)不(bu)讀(du)(du)(du)kuài。后來(lai)產生(sheng)于明末的匯票(piao)，很長時(shi)期都(dou)寫作“會(hui)(hui)(hui)票(piao)”，后逐漸(jian)被“匯票(piao)”所取代。從“會(hui)(hui)(hui)票(piao)”一(yi)詞的演變也可(ke)見(jian)會(hui)(hui)(hui)子的“會(hui)(hui)(hui)”應讀(du)(du)(du)huì音(yin)。

二、會子的分(fen)界和完(wan)全(quan)搞清分(fen)界情況的不可(ke)能(neng)

會子(zi)開始(shi)不分(fen)(fen)界(jie)(jie)，后來(lai)才決定分(fen)(fen)界(jie)(jie)，分(fen)(fen)界(jie)(jie)后又實行兩界(jie)(jie)并(bing)行。何時宣布分(fen)(fen)界(jie)(jie)和兩界(jie)(jie)并(bing)行，史書的(de)說法不盡(jin)統一。何時宣布分(fen)(fen)界(jie)(jie)共有三說。

會(hui)子(zi)分界(jie)發行后，舊會(hui)子(zi)收回，收換(huan)期自(zi)乾道(dao)四(si)年十二(er)月(yue)一日至乾道(dao)五年三(san)月(yue)十曰：

1、收換時(shi)每貫收糜費錢(qian)20文(wen)，幾百文(wen)的收10文(wen)。會(hui)予以三年(nian)(nian)(nian)為一界。由于《宋(song)史(shi)·食(shi)貨志下三》說交(jiao)于是三年(nian)(nian)(nian)一界，實(shi)際(ji)上卻是兩(liang)(liang)年(nian)(nian)(nian)，有的學者懷疑會(hui)子實(shi)際(ji)上也是兩(liang)(liang)年(nian)(nian)(nian)一界。其(qi)實(shi)兩(liang)(liang)者不能類推(tui)。《宋(song)史(shi)》作者說交(jiao)子三年(nian)(nian)(nian)一界是誤以為三年(nian)(nian)(nian)，并不是用3年(nian)(nian)(nian)的時(shi)間來代表實(shi)足2年(nian)(nian)(nian)。

2、而說會子三年(nian)(nian)一(yi)界則不是誤以(yi)為(wei)三年(nian)(nian)，自然(ran)不能(neng)推(tui)彼(bi)及此。《宋史·食貨(huo)志(zhi)下三》記光宗紹熙元年(nian)(nian)（1190年(nian)(nian)）宣布第(di)7、第(di)8界會子展界，臣(chen)僚言(yan)：“會子界以(yi)三年(nian)(nian)為(wei)限，今展至再，則為(wei)九年(nian)(nian)，何以(yi)示信？”三年(nian)(nian)一(yi)界，兩(liang)次展界共為(wei)九年(nian)(nian)；如(ru)果是實足兩(liang)年(nian)(nian)一(yi)界，加起來(lai)就只有(you)六年(nian)(nian)了(le)。

會子一共只有18界，要搞清各界的發行和收兌(dui)時間好像并(bing)不難。其實(shi)不然。這(zhe)是因為：

第一(yi)，資(zi)(zi)料(liao)不足。現存有(you)關會(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)資(zi)(zi)料(liao)中，關于會(hui)(hui)子(zi)分(fen)界(jie)的(de)(de)內容很(hen)不完(wan)(wan)備(bei)。根(gen)據(ju)這些資(zi)(zi)料(liao)要(yao)想搞出一(yi)個完(wan)(wan)整(zheng)的(de)(de)分(fen)界(jie)時間表(biao)，只(zhi)能依靠推測。合(he)理的(de)(de)推測必須建立在有(you)相當資(zi)(zi)料(liao)的(de)(de)基礎上(shang)，而現存的(de)(de)會(hui)(hui)子(zi)分(fen)界(jie)資(zi)(zi)料(liao)不足以成為推測的(de)(de)基礎。

第(di)(di)(di)二，第(di)(di)(di)1界(jie)會子(zi)(zi)的(de)(de)開始時間難以(yi)確(que)定。如(ru)上所述，會子(zi)(zi)分(fen)界(jie)開始于(yu)乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)，那么第(di)(di)(di)1界(jie)會于(yu)是不是從乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)開始發行(xing)呢？對此史(shi)書(shu)上就有兩種(zhong)不同(tong)的(de)(de)說(shuo)法。《宋(song)書(shu)·食貨志(zhi)下(xia)三(san)(san)》說(shuo)，乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)五年(nian)(nian)(nian)(nian)權許行(xing)在榷貨務(wu)都茶場“收(shou)換第(di)(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)，自后(hou)每界(jie)收(shou)換如(ru)之(zhi)”。這是把乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)4年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)前(qian)發行(xing)的(de)(de)舊(jiu)會子(zi)(zi)算作第(di)(di)(di)1界(jie)，因為如(ru)果乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)以(yi)后(hou)發行(xing)的(de)(de)會于(yu)是第(di)(di)(di)1界(jie)，則乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)五年(nian)(nian)(nian)(nian)還沒有到收(shou)換期(qi)(qi)。但王應麟《玉海》卷一(yi)(yi)八(ba)六卻說(shuo)：“乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)造成(cheng)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)，才一(yi)(yi)千(qian)萬耳。至七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)行(xing)第(di)(di)(di)二界(jie)，即(ji)置局收(shou)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)。”明(ming)確(que)把乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)發行(xing)的(de)(de)算作第(di)(di)(di)1界(jie)，這又(you)同(tong)《宋(song)史(shi)·食貨志(zhi)下(xia)三(san)(san)》所說(shuo)的(de)(de)淳(chun)熙(xi)“三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，詔第(di)(di)(di)三(san)(san)界(jie)、四(si)界(jie)各展限三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)”發生了矛盾：照(zhao)《玉海》的(de)(de)說(shuo)法，乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)七(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)發行(xing)第(di)(di)(di)2界(jie)，則三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)的(de)(de)淳(chun)熙(xi)元年(nian)(nian)(nian)(nian)才發行(xing)第(di)(di)(di)3界(jie)；而(er)照(zhao)《宋(song)史(shi)》的(de)(de)說(shuo)法，淳(chun)熙(xi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)第(di)(di)(di)3、第(di)(di)(di)4界(jie)都已經期(qi)(qi)滿而(er)宣布延(yan)期(qi)(qi)流通(tong)了。

第(di)(di)三(san)(san)，何時(shi)(shi)開始(shi)(shi)兩(liang)界(jie)(jie)并(bing)(bing)行(xing)(xing)難以確(que)定。乾道五(wu)年(nian)(nian)初決定兩(liang)界(jie)(jie)并(bing)(bing)行(xing)(xing)，何時(shi)(shi)開始(shi)(shi)實(shi)行(xing)(xing)各(ge)書記載不(bu)一(yi)(yi)。《玉海》說到淳熙六(liu)年(nian)(nian)“始(shi)(shi)疊(die)用第(di)(di)六(liu)、第(di)(di)七(qi)兩(liang)界(jie)(jie)”，這(zhe)時(shi)(shi)距宣布(bu)兩(liang)界(jie)(jie)并(bing)(bing)用的時(shi)(shi)間已足足10年(nian)(nian)。而《宋史》說淳熙三(san)(san)年(nian)(nian)宣布(bu)第(di)(di)3、第(di)(di)4界(jie)(jie)各(ge)展(zhan)限三(san)(san)年(nian)(nian)，則兩(liang)界(jie)(jie)疊(die)用至遲在乾道九年(nian)(nian)或淳熙元年(nian)(nian)就開始(shi)(shi)了。而且對兩(liang)界(jie)(jie)并(bing)(bing)行(xing)(xing)本(ben)身也難有確(que)切(qie)的解(jie)釋(shi)，可以是一(yi)(yi)開始(shi)(shi)就發(fa)行(xing)(xing)兩(liang)界(jie)(jie)；也可以是一(yi)(yi)界(jie)(jie)發(fa)行(xing)(xing)一(yi)(yi)年(nian)(nian)、二(er)年(nian)(nian)或三(san)(san)年(nian)(nian)后再發(fa)另一(yi)(yi)界(jie)(jie)，原來一(yi)(yi)界(jie)(jie)并(bing)(bing)不(bu)收回，從而形成兩(liang)界(jie)(jie)并(bing)(bing)行(xing)(xing)的局面。

第(di)四(si)，三年(nian)(nian)一(yi)(yi)界并未嚴格執行(xing)(xing)。會(hui)子雖有三年(nian)(nian)一(yi)(yi)界的規(gui)定(ding)(ding)，但(dan)并未嚴格執行(xing)(xing)。如第(di)14界會(hui)子在寧宗嘉定(ding)(ding)二年(nian)(nian)（1209年(nian)(nian)）或(huo)四(si)年(nian)(nian)開始發行(xing)(xing)，到理宗紹定(ding)(ding)六(liu)年(nian)(nian)（1233年(nian)(nian)）還(huan)在流通，前后達20余年(nian)(nian)。

以上情況說(shuo)明會子分界情況的不確定因素太多，后人(ren)根本無(wu)法完全搞(gao)清它的本來面貌。對會子的各界起(qi)訖年份已有(you)多人(ren)試圖(tu)列出完整的時間(jian)表，但可(ke)以肯定地說(shuo)，沒有(you)一(yi)張時間(jian)表是完全正確的。這并(bing)不一(yi)定是用功不到(dao)，而是因為客(ke)觀上不可(ke)能。

從理(li)宗淳祐七年(nian)(nian)(nian)（1247年(nian)(nian)(nian)）開始，會(hui)子(zi)不再分界(jie)，第(di)17、18界(jie)“永(yong)遠(yuan)行使”。到(dao)景定五年(nian)(nian)(nian)（1264年(nian)(nian)(nian)）十(shi)月(yue)頒(ban)行金銀(yin)見錢關于，一(yi)貫(guan)準第(di)18界(jie)會(hui)子(zi)三貫(guan)，限一(yi)月(yue)內以第(di)18界(jie)會(hui)子(zi)收兌(dui)第(di)17界(jie)會(hui)子(zi)。第(di)18界(jie)仍(reng)繼續流通，直(zhi)到(dao)宋亡(wang)。

①《文獻通(tong)考·錢幣二》。

②參見拙文：《<宋史>交子起(qi)源(yuan)析誤》，《中(zhong)國錢幣》2002年第1期。

三、宋孝宗管理(li)會子(zi)的成功

會(hui)(hui)子(zi)(zi)發行后(hou)即遇上宋金(jin)戰爭。政府用會(hui)(hui)子(zi)(zi)支付軍費，而(er)并(bing)無保證會(hui)(hui)子(zi)(zi)幣值(zhi)穩定的(de)(de)(de)有(you)效措施，貶(bian)(bian)值(zhi)是不(bu)可避免的(de)(de)(de)。紹興(xing)三十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)）宋孝(xiao)宗即位，次(ci)年(nian)(nian)為隆興(xing)元(yuan)年(nian)(nian)（1163年(nian)(nian)）。隆興(xing)二(er)年(nian)(nian)宋金(jin)達(da)成和議，孝(xiao)宗即著手整頓會(hui)(hui)子(zi)(zi)。乾(qian)道(dao)(dao)二(er)年(nian)(nian)（1166年(nian)(nian)）七月(yue)，用內庫及南庫銀100萬兩收兌(dui)(dui)會(hui)(hui)子(zi)(zi)，次(ci)年(nian)(nian)又以(yi)內庫銀200萬兩收兌(dui)(dui)會(hui)(hui)子(zi)(zi)焚毀①。這兩次(ci)的(de)(de)(de)收兌(dui)(dui)資料出處不(bu)一(yi)(yi)(yi)，可能(neng)后(hou)者包括(kuo)前者。從紹興(xing)三十(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)至乾(qian)道(dao)(dao)三年(nian)(nian)，共(gong)印造(zao)會(hui)(hui)子(zi)(zi)2800余萬貫(guan)，到乾(qian)道(dao)(dao)三年(nian)(nian)正月(yue)在外(wai)流通的(de)(de)(de)尚有(you)800余萬貫(guan)。因當時規定各(ge)路(lu)綱運(yun)全部要(yao)現錢(qian)(qian)，故州縣(xian)不(bu)許(xu)民(min)(min)戶(hu)輸(shu)納(na)會(hui)(hui)子(zi)(zi)，外(wai)地商(shang)人(ren)低價(jia)收買會(hui)(hui)子(zi)(zi)，運(yun)到臨安兌(dui)(dui)錢(qian)(qian)或向各(ge)地榷貨(huo)務(wu)兌(dui)(dui)物，造(zao)成六榷貨(huo)務(wu)的(de)(de)(de)供應(ying)緊張。淳熙二(er)年(nian)(nian)（1175年(nian)(nian)）辛棄疾曾(ceng)在奏疏(shu)中談到會(hui)(hui)子(zi)(zi)貶(bian)(bian)值(zhi)的(de)(de)(de)情況(kuang)說：“往時應(ying)民(min)(min)間(jian)輸(shu)納(na)則令見錢(qian)(qian)多而(er)會(hui)(hui)子(zi)(zi)少，官司支散(san)則見錢(qian)(qian)少而(er)會(hui)(hui)子(zi)(zi)多，以(yi)故民(min)(min)間(jian)會(hui)(hui)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)貫(guan)換(huan)六百一(yi)(yi)(yi)二(er)十(shi)足，軍民(min)(min)嗷嗷，道(dao)(dao)路(lu)嗟怨。”②宋代行省陌制度，以(yi)770文為一(yi)(yi)(yi)貫(guan)，“一(yi)(yi)(yi)貫(guan)換(huan)六百一(yi)(yi)(yi)二(er)十(shi)足”說明(ming)會(hui)(hui)子(zi)(zi)貶(bian)(bian)值(zhi)達(da)一(yi)(yi)(yi)成以(yi)上。乾(qian)道(dao)(dao)三年(nian)(nian)正月(yue)以(yi)后(hou)，繼續用度牒(die)、助教帖各(ge)500道(dao)(dao)供榷貨(huo)務(wu)定價(jia)收兌(dui)(dui)會(hui)(hui)子(zi)(zi)。到這年(nian)(nian)六月(yue)，在外(wai)會(hui)(hui)子(zi)(zi)只剩下490萬貫(guan)。乾(qian)道(dao)(dao)六年(nian)(nian)閏五月(yue)又規定“諸(zhu)路(lu)總領監司州軍受納(na)、解發錢(qian)(qian)貫(guan)須是現錢(qian)(qian)、會(hui)(hui)子(zi)(zi)各(ge)半”，實行了“錢(qian)(qian)會(hui)(hui)中半”③之制。

乾道五年宣布兩界并行后(hou)，會(hui)(hui)子的發(fa)行額又逐步增加，至淳(chun)熙元年（1174年）民間流通(tong)的會(hui)(hui)子達2200余萬貫④。經過回籠以后(hou)，淳(chun)熙二年四月在外會(hui)(hui)子降到(dao)了200萬貫，會(hui)(hui)子成為(wei)(wei)(wei)難得之物，出現了“商(shang)(shang)旅往來，貿易(yi)競用(yong)會(hui)(hui)子”的情況。商(shang)(shang)人用(yong)會(hui)(hui)子的好處是：“一(yi)為(wei)(wei)(wei)免(mian)商(shang)(shang)稅（金(jin)銀(yin)有稅），二為(wei)(wei)(wei)省腳乘（運費），三(san)為(wei)(wei)(wei)不復(fu)折閱(yue)（貶(bian)值）。”⑤

發(fa)行額(e)(e)200萬貫只是一(yi)時(shi)現象(xiang)，淳熙(xi)三年(nian)(nian)以后會子(zi)(zi)的發(fa)行不斷增(zeng)加，到淳熙(xi)末年(nian)(nian)已(yi)達(da)4000余萬貫⑥，超(chao)過了規定(ding)兩界(jie)發(fa)行額(e)(e)的一(yi)倍以上。雖然發(fa)行額(e)(e)大(da)大(da)增(zeng)加，而會子(zi)(zi)幣值(zhi)卻(que)繼續(xu)保持穩定(ding)。淳熙(xi)七(qi)年(nian)(nian)還是“會子(zi)(zi)與見錢(qian)等”⑦。淳熙(xi)十二年(nian)(nian)臨安會子(zi)(zi)一(yi)貫可兌錢(qian)750文⑧，比省陌(mo)少20文，恰好等于糜(mi)費(fei)錢(qian)。即使(shi)糜(mi)費(fei)錢(qian)在(zai)外，貶值(zhi)也不多。淳熙(xi)十三年(nian)(nian)仍是“軍民不要見錢(qian)，卻(que)要會子(zi)(zi)”⑨。淳熙(xi)年(nian)(nian)間的會子(zi)(zi)流通(tong)，曾被朝臣們譽為“楮(chu)幣重于黃金(jin)”

①乾道二年(nian)見《宋史》卷(juan)一(yi)八一(yi)《食貨(huo)志(zhi)下三·會子》；乾道三年(nian)見戴埴《鼠璞(pu)·楮券源流》，洪邁《容齋三筆》卷(juan)一(yi)四《官會折閱》和李心傳《建(jian)炎(yan)以來(lai)朝(chao)(chao)野雜(za)記)甲集卷(juan)一(yi)六《東南(nan)會子》。《建(jian)炎(yan)以來(lai)朝(chao)(chao)野雜(za)記》說是內藏、南(nan)庫銀各(ge)100萬兩(liang)。

②《歷代名臣奏議》卷二(er)七二(er)。

③《慶(qing)元(yuan)條法事類》卷三○《錢(qian)會中(zhong)半》。

④《宋史》卷(juan)三八四(si)《葉(xie)衡傳》。據葉(xie)衡任右丞相兼樞密使(shi)的時間推算應在此年(nian)。章如(ru)愚《山(shan)堂考索》后集卷(juan)五二(er)《楮》說(shuo)淳熙(xi)甲午（元(yuan)年(nian)）會子的發行額達4120萬(wan)貫，和《葉(xie)衡傳》不一致，不大可信(xin)，故(gu)不取(qu)。

⑤《皇宋中興兩朝(chao)圣政》卷五四(si)淳熙(xi)二年四(si)月壬子。

⑥《玉海(hai)》卷(juan)一八六(liu)說淳(chun)(chun)熙六(liu)年(nian)(nian)(nian)第(di)6、第(di)7兩界會子(zi)共(gong)發(fa)行4800佘(she)萬貫(guan)。淳(chun)(chun)熙六(liu)年(nian)(nian)(nian)是(shi)始發(fa)年(nian)(nian)(nian)份(fen)，4800余萬貫(guan)則(ze)應是(shi)第(di)6、7界的最后發(fa)行數字。而且淳(chun)(chun)熙六(liu)年(nian)(nian)(nian)的年(nian)(nian)(nian)份(fen)也(ye)可存(cun)疑，因為據《宋史》卷(juan)三(san)五(wu)《孝宗紀三(san)》，淳(chun)(chun)熙十年(nian)(nian)(nian)才請(qing)造第(di)7界會子(zi)。又(you)《建炎(yan)以(yi)來(lai)朝野雜(za)記》乙集卷(juan)一六(liu)《東南收兌會子(zi)》則(ze)說第(di)6、7界共(gong)發(fa)行4123萬貫(guan)。

⑦《皇宋(song)中興兩(liang)朝圣政》卷五八淳熙七年(nian)九(jiu)月(yue)癸亥。

⑧洪邁：《容齋三(san)筆》卷一四《官會折閱》。

⑨《皇宋(song)中興兩朝圣政》卷六三(san)淳熙十三(san)年七月。

或(huo)會子(zi)“重(zhong)于見(jian)錢”①。紙幣重(zhong)于黃金(jin)或(huo)現錢雖(sui)是溢美之辭，但(dan)反映了當時(shi)會子(zi)確有相(xiang)當的(de)穩定性，受到了民間的(de)歡(huan)迎。

宋孝宗(zong)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上最重視紙(zhi)幣幣值(zhi)穩定并留(liu)下了不(bu)少紙(zhi)幣管理言(yan)論(lun)的(de)(de)(de)(de)皇帝。他(ta)(ta)管理紙(zhi)幣取得成功的(de)(de)(de)(de)基本經(jing)(jing)驗，一(yi)(yi)是(shi)(shi)實行(xing)錢會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)(zhong)半的(de)(de)(de)(de)制(zhi)度，使人(ren)民手中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)能保(bao)持對(dui)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)半的(de)(de)(de)(de)法償(chang)能力；二(er)是(shi)(shi)控制(zhi)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)行(xing)數(shu)(shu)量，在(zai)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)值(zhi)時(shi)就實行(xing)紙(zhi)幣回(hui)籠政(zheng)策。淳熙十(shi)(shi)年(nian)，當(dang)他(ta)(ta)看(kan)到新印會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)數(shu)(shu)額(e)時(shi)，說道(dao)：“新印會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)比舊又(you)增多(duo)。大凡(fan)行(xing)用會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)，少則重，多(duo)則輕。”②這是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗之(zhi)談，樸素(su)地反映(ying)了紙(zhi)幣流通(tong)的(de)(de)(de)(de)規律。由于財(cai)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，他(ta)(ta)不(bu)得不(bu)增加(jia)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)行(xing)，但對(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)值(zhi)一(yi)(yi)直存(cun)有(you)戒心。他(ta)(ta)多(duo)次(ci)告誡朝臣要(yao)謹慎對(dui)待會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)流通(tong)，會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發(fa)行(xing)數(shu)(shu)量決不(bu)能過多(duo)。淳熙十(shi)(shi)二(er)年(nian)，他(ta)(ta)還表示自己(ji)因擔心會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)值(zhi)，“幾(ji)乎十(shi)(shi)年(nian)睡不(bu)著”③。會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)作為封建社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家紙(zhi)幣，它(ta)的(de)(de)(de)(de)發(fa)行(xing)主要(yao)不(bu)是(shi)(shi)為了有(you)利于商品流通(tong)，而是(shi)(shi)為了財(cai)政(zheng)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)。因此(ci)這一(yi)(yi)年(nian)孝宗(zong)又(you)表示：“會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)數(shu)(shu)不(bu)宜多(duo)。他(ta)(ta)時(shi)若(ruo)省(sheng)得養(yang)兵，須盡收會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。”④養(yang)兵成了孝宗(zong)心目(mu)中(zhong)(zhong)發(fa)行(xing)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)原因。

北(bei)宋(song)時(shi)，由(you)于(yu)鑄(zhu)錢的銅料(liao)緊缺，政府為彌補銅錢的不足，在(zai)一些地(di)(di)(di)區(qu)大量地(di)(di)(di)鑄(zhu)造鐵錢。據《宋(song)史(shi)》記載(zai)，當時(shi)四(si)(si)川所鑄(zhu)鐵錢一貫就(jiu)重(zhong)(zhong)達二十五斤(jin)八兩(liang)。在(zai)四(si)(si)川買(mai)一匹羅（絲織品），要(yao)付一百三(san)十斤(jin)重(zhong)(zhong)的鐵錢。鐵錢如此笨重(zhong)(zhong)不便，紙幣(bi)交子(zi)就(jiu)在(zai)四(si)(si)川地(di)(di)(di)區(qu)應運而生(sheng)。交子(zi)的出現，是我國古代貨(huo)幣(bi)史(shi)上由(you)金屬貨(huo)幣(bi)向紙幣(bi)的一次(ci)重(zhong)(zhong)要(yao)演變。

交子不但(dan)是我國最早的紙(zhi)幣，也(ye)是世(shi)界(jie)上最早的紙(zhi)幣。

由手工鑄幣向機制紙幣的演變

清朝后期，隨著國(guo)(guo)外先進科學技(ji)術的逐(zhu)漸傳入，光緒年間已開始在(zai)國(guo)(guo)外購(gou)買造(zao)幣(bi)機(ji)器，用于制(zhi)(zhi)造(zao)銀元、銅(tong)元。后來，廣東開始用機(ji)器制(zhi)(zhi)造(zao)無孔當(dang)十銅(tong)元。因制(zhi)(zhi)造(zao)者獲利(li)豐(feng)厚(hou)，各(ge)省(sheng)紛紛仿效(xiao)。

清末機制貨(huo)幣的出現，是我國古代貨(huo)幣史(shi)上(shang)由手工鑄幣向(xiang)機制貨(huo)幣的重大演變(bian)。

從此，不但鑄造(zao)貨(huo)幣的(de)工藝發生了(le)重大變化，而且使流通了(le)二千多年的(de)圓形方孔錢壽終正寢(qin)。

清代紙幣

清代(dai)印刷的(de)戶部官(guan)票(piao)和(he)大(da)清寶鈔，多為木版(ban)或(huo)銅版(ban)印刷，與宋、元(yuan)、明(ming)時相仿(fang)。票(piao)面(mian)呈(cheng)豎(shu)方形，尺(chi)幅(fu)較大(da)，雖為二(er)色或(huo)三色套印，但色彩單調，印刷技(ji)術(shu)并不復雜。民間多能(neng)仿(fang)制(zhi)。當(dang)時的(de)官(guan)府(fu)既要防(fang)止民間偽(wei)造(zao)，又(you)無技(ji)術(shu)措(cuo)施，只好在(zai)(zai)票(piao)面(mian)上加(jia)蓋(gai)官(guan)府(fu)印鑒(jian)，用以(yi)保證信譽和(he)增強可靠(kao)性。這(zhe)在(zai)(zai)中(zhong)國印鈔史上，尚屬早期、簡(jian)單的(de)仿(fang)偽(wei)措(cuo)施。與此同時，政府(fu)還制(zhi)定了(le)維護鈔票(piao)信譽的(de)法(fa)律，通過對偽(wei)造(zao)者(zhe)和(he)揭發報(bao)官(guan)者(zhe)進行懲罰和(he)獎勵的(de)法(fa)律條款，來防(fang)止和(he)制(zhi)裁偽(wei)造(zao)者(zhe)，以(yi)保證鈔票(piao)的(de)流通和(he)信譽。

蘇區紙幣

正面(mian)上方(fang)刊寫“中(zhong)(zhong)華(hua)蘇維(wei)埃共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)”12個字(zi)(zi)，左右各印五星，中(zhong)(zhong)間及四(si)角(jiao)(jiao)由(you)對稱花飾(shi)組成，并(bing)有(you)紀值“伍角(jiao)(jiao)”二字(zi)(zi)，下方(fang)注明“憑票貳張(zhang)兌換(huan)銀(yin)元(yuan)(yuan)(yuan)壹圓”。背面(mian)以花飾(shi)為主。票幅(fu)67毫米(mi)×103毫米(mi)，正面(mian)呈淺紫色(se)，背面(mian)呈淺紅色(se)。紀年(nian)：1933。從(cong)票面(mian)設計內(nei)涵分析，尤其是(shi)將(jiang)東半球(qiu)和西(xi)半球(qiu)地圖分別嵌入“伍”和“角(jiao)(jiao)”這兩(liang)個字(zi)(zi)的圓圈之內(nei)，以示將(jiang)無產階級革命(ming)進(jin)行(xing)(xing)到底(di)。據筆者查證(zheng)，中(zhong)(zhong)華(hua)蘇維(wei)埃共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)是(shi)1932年(nian)3月(yue)(yue)在(zai)江西(xi)瑞金(jin)葉坪成立(li)，毛(mao)澤民(min)任(ren)行(xing)(xing)長。當時打算(suan)發行(xing)(xing)1角(jiao)(jiao)、2角(jiao)(jiao)、5角(jiao)(jiao)、1元(yuan)(yuan)(yuan)、5元(yuan)(yuan)(yuan)、10元(yuan)(yuan)(yuan)7種(zhong)面(mian)額的紙幣(bi)，但由(you)于(yu)戰爭的原因，5元(yuan)(yuan)(yuan)和10元(yuan)(yuan)(yuan)紙幣(bi)沒有(you)發行(xing)(xing)。1934年(nian)10月(yue)(yue)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)紅軍(jun)被迫(po)進(jin)行(xing)(xing)戰略轉移，國(guo)(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)隨軍(jun)長征(zheng)，并(bing)一(yi)度停止發行(xing)(xing)貨幣(bi)。紅軍(jun)到達遵(zun)義(yi)，為籌集(ji)物(wu)資，又發行(xing)(xing)紙幣(bi)作(zuo)軍(jun)餉發給戰士(shi)，離開遵(zun)義(yi)時，用(yong)銀(yin)元(yuan)(yuan)(yuan)和實物(wu)收(shou)(shou)(shou)(shou)回(hui)。紅軍(jun)到達陜北后(hou)，中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政府(fu)成立(li)了(le)西(xi)北辦事處，國(guo)(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)也成立(li)了(le)西(xi)北分行(xing)(xing)。1937年(nian)1月(yue)(yue)，西(xi)北分行(xing)(xing)隨中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)政府(fu)機關(guan)遷至延安(an)后(hou)，為進(jin)一(yi)步(bu)適應統一(yi)戰線(xian)形(xing)勢(shi)的需(xu)要，統一(yi)使(shi)用(yong)法幣(bi)，從(cong)而(er)停止了(le)國(guo)(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)貨幣(bi)發行(xing)(xing)工作(zuo)，并(bing)全(quan)面(mian)回(hui)收(shou)(shou)(shou)(shou)蘇區(qu)紙幣(bi)，因回(hui)收(shou)(shou)(shou)(shou)徹底(di)，留傳至今的屬(shu)鳳(feng)毛(mao)麟角(jiao)(jiao)，收(shou)(shou)(shou)(shou)全(quan)一(yi)套難度極大。

人民幣

1948年12月1日，中(zhong)國人(ren)民(min)(min)(min)(min)銀行在(zai)華(hua)北(bei)(bei)解(jie)(jie)放區的石家莊成(cheng)立(li)，并(bing)在(zai)成(cheng)立(li)之日開始發行鈔票，即第一套(tao)人(ren)民(min)(min)(min)(min)幣。這套(tao)人(ren)民(min)(min)(min)(min)幣共有12種面(mian)額，最(zui)大面(mian)額為5萬(wan)元(yuan)，最(zui)小為1元(yuan)。票面(mian)上(shang)的“中(zhong)國人(ren)民(min)(min)(min)(min)銀行”六個字由時任(ren)華(hua)北(bei)(bei)人(ren)民(min)(min)(min)(min)政(zheng)府(fu)主席并(bing)主持中(zhong)共中(zhong)央財(cai)經工作的董(dong)必武同志親(qin)筆題寫。由于當(dang)時中(zhong)國正處于解(jie)(jie)放戰爭時期，人(ren)民(min)(min)(min)(min)解(jie)(jie)放軍打到(dao)哪里人(ren)民(min)(min)(min)(min)幣就發行到(dao)哪里，所(suo)以第一套(tao)人(ren)民(min)(min)(min)(min)幣曾先后在(zai)石家莊、北(bei)(bei)平、上(shang)海、天津、西安、沈陽等(deng)十幾(ji)個地方印制過，版面(mian)多達62種。

人(ren)民幣(bi)的發行為中華人(ren)民共和國(guo)成立后統(tong)一國(guo)內市場貨(huo)幣(bi)、建立中國(guo)的貨(huo)幣(bi)制度奠定了基礎。

但是由于第(di)一(yi)套(tao)(tao)人(ren)(ren)民(min)(min)幣面額大、票(piao)面種(zhong)(zhong)類較(jiao)多(duo)(duo)、印制粗糙、說(shuo)(shuo)明文字多(duo)(duo)為漢(han)字一(yi)種(zhong)(zhong)等(deng)缺(que)陷，也(ye)給管理(li)和使(shi)用帶來(lai)許多(duo)(duo)困(kun)難。1955年(nian)3月(yue)1日(ri)，中國人(ren)(ren)民(min)(min)銀(yin)行(xing)奉(feng)命發行(xing)第(di)二套(tao)(tao)人(ren)(ren)民(min)(min)幣，新(xin)發行(xing)的人(ren)(ren)民(min)(min)幣面額較(jiao)小(xiao)，計價結算較(jiao)為簡單，且說(shuo)(shuo)明文字增加到漢(han)、蒙(meng)、藏、維吾(wu)爾四種(zhong)(zhong)，便于在少(shao)數民(min)(min)族(zu)地區流通。同年(nian)4月(yue)1日(ri)，第(di)一(yi)套(tao)(tao)人(ren)(ren)民(min)(min)幣停止流通。

1962年和(he)1987年，中國(guo)人(ren)民(min)銀行又(you)發行了(le)第(di)三、第(di)四套人(ren)民(min)幣，除印(yin)制更加(jia)精美外，為擴(kuo)大流通范圍，票面(mian)上的(de)(de)說明文字又(you)增加(jia)了(le)壯文、漢語拼音和(he)盲(mang)文。1999年10月(yue)1日——共(gong)和(he)國(guo)五十(shi)歲生日的(de)(de)時(shi)候，中國(guo)人(ren)民(min)銀行首次推出了(le)完全獨立設計、印(yin)制的(de)(de)第(di)五套人(ren)民(min)幣，與國(guo)際進一步(bu)接軌的(de)(de)人(ren)民(min)幣將以嶄新(xin)的(de)(de)面(mian)貌擔負起新(xin)時(shi)期的(de)(de)重(zhong)任(ren)。