紙幣(bi)是(shi)代替金屬貨(huo)幣(bi)執行流通(tong)手(shou)段的(de)由國(guo)家(jia)(或(huo)某些地區)發(fa)行的(de)強制使用(yong)的(de)價值符號(hao)。紙幣(bi)的(de)制作成本低,更易于保(bao)管,攜(xie)帶和運輸,避(bi)免(mian)了鑄(zhu)幣(bi)在(zai)流通(tong)中的(de)磨損。紙幣(bi)是(shi)當今世界各國(guo)普(pu)遍使用(yong)的(de)貨(huo)幣(bi)形(xing)式(shi),而(er)世界上最早(zao)出現的(de)紙幣(bi),是(shi)中國(guo)北(bei)宋(song)時期四川(chuan)成都的(de)“交子”。中國(guo)是(shi)世界上最早(zao)使用(yong)紙幣(bi)的(de)國(guo)家(jia)。
紙幣(bi)是指,代(dai)替金(jin)屬(shu)貨幣(bi)進行流通,由國家發行并強制(zhi)(zhi)使用的(de)貨幣(bi)符(fu)號。與金(jin)屬(shu)貨幣(bi)相比,紙幣(bi)的(de)制(zhi)(zhi)作成(cheng)本低,更易于(yu)保(bao)管攜帶(dai)和運(yun)輸(shu),避免了鑄幣(bi)在流通中的(de)磨損。
紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)是貨(huo)幣(bi)(bi)(bi),只能(neng)執行貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)的(de)部(bu)分職能(neng):流通手段(duan)(duan)和(he)支付手段(duan)(duan),部(bu)分國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)還可(ke)以執行世界貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)職能(neng)(如美元、歐元等)。人(ren)民(min)幣(bi)(bi)(bi)是中華(hua)人(ren)民(min)共(gong)和(he)國(guo)(guo)(guo)的(de)法定貨(huo)幣(bi)(bi)(bi),由中華(hua)人(ren)民(min)共(gong)和(he)國(guo)(guo)(guo)授權(quan)中國(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)銀行發(fa)行。國(guo)(guo)(guo)家(jia)不可(ke)以任意發(fa)行紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi),紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)的(de)發(fa)行量(liang)必須以流通中所需(xu)要的(de)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)量(liang)為限度。
世界上最早出(chu)現的(de)紙(zhi)幣,是中國北宋時(shi)期四川(chuan)成都的(de)“交子”。中國是世界上使用紙(zhi)幣最早的(de)國家。
流(liu)通中(zhong)實(shi)際需要的貨幣(bi)量=商品的價格總額(e)/貨幣(bi)流(liu)通次(ci)數
不兌現紙幣是(shi)由政府(fu)發行的(de)不能兌換成(cheng)黃金或白銀的(de)紙幣,其(qi)購(gou)買力源于政府(fu)的(de)權威和信譽(yu)。
隨著物(wu)品(pin)交換的發展(zhan),出現(xian)了貨(huo)幣。貨(huo)幣開始是由大家(jia)公認的某些等價物(wu)充當,如貝殼(ke)等。后來逐漸由金(jin)銀(yin)等貴金(jin)屬充當。金(jin)屬貨(huo)幣使用久了,就會出現(xian)磨損,變得(de)不(bu)足(zu)值(zhi),人(ren)們就意識(shi)到可以用其(qi)他的東(dong)西(xi)代替貨(huo)幣進行流(liu)通,于是就出現(xian)了紙幣。
世界上最早(zao)的(de)(de)紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)中(zhong)國北(bei)宋時(shi)期四川成(cheng)都(dou)的(de)(de)“交子”。首次在(zai)歐洲使用(yong)的(de)(de)紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)1661年(nian)(nian)由瑞(rui)典銀行(xing)發(fa)行(xing)的(de)(de),不(bu)過那時(shi)發(fa)行(xing)紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)只(zhi)是(shi)權宜(yi)之計,并(bing)不(bu)是(shi)作為(wei)真正的(de)(de)貨幣(bi)(bi)(bi)(bi)。1694年(nian)(nian),英格蘭銀行(xing)創立,開始發(fa)行(xing)銀單。銀單最初是(shi)手寫的(de)(de),后來(lai)才改(gai)為(wei)印(yin)刷品。
世界(jie)上共有兩百多(duo)種紙(zhi)幣(bi)(bi),流(liu)通于(yu)世界(jie)193個獨立國家和(he)其(qi)他地區。作為各國貨幣(bi)(bi)主幣(bi)(bi)的紙(zhi)幣(bi)(bi),精(jing)美、多(duo)側面地反(fan)映(ying)了該國歷史(shi)文化的橫斷(duan)面,溝通了世界(jie)各國人民的經濟交往(wang)。世界(jie)上比(bi)較重要的紙(zhi)幣(bi)(bi)包(bao)括美元、歐元、人民幣(bi)(bi)、日元和(he)英鎊(bang)等。
紙幣(bi)上的圖(tu)案大致(zhi)能(neng)夠反應(ying)一個國家(jia)(jia)的價值取向(xiang),其內容也傳遞了一個國家(jia)(jia)的政治制度、文明(ming)程度。它是一張國家(jia)(jia)名片(pian),呈現了這個國家(jia)(jia)在努力倡導一種什么樣的國家(jia)(jia)倫理。
一、出現背景
馬達加斯(si)加法(fa)郎:風俗與景(jing)物
根據文獻記(ji)載和大(da)量的(de)出土文物考證,我國(guo)貨幣(bi)(bi)的(de)起源(yuan)至少(shao)已有4000年(nian)的(de)歷史,從原始(shi)貝幣(bi)(bi)到布幣(bi)(bi)、刀幣(bi)(bi)、圜(yuan)錢、蟻鼻(bi)錢以及秦始(shi)皇統一(yi)中國(guo)之(zhi)后流行的(de)方孔錢,中國(guo)貨幣(bi)(bi)文化(hua)的(de)發展可謂源(yuan)遠而流長。到北宋時期(qi),我國(guo)出現了(le)紙幣(bi)(bi)——“交子(zi)”。
歷史(shi)考證,“交子”最早在成都萬佛寺內印制。
過去的研究者(zhe)曾認為(wei)(wei),成(cheng)都(dou)東門(men)(men)的“椒子(zi)(zi)街(jie)”應該是當(dang)時官方印制“交子(zi)(zi)”的地(di)方。因為(wei)(wei)《成(cheng)都(dou)城坊古跡考》對成(cheng)都(dou)東門(men)(men)“椒子(zi)(zi)街(jie)”有(you)這樣的解釋(shi),“一(yi)說街(jie)名曰‘交子(zi)(zi)’,以宋代嘗設交子(zi)(zi)務于(yu)此。”
但(dan)是(shi)當地(di)的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)收藏家(jia)(jia)對此說(shuo)法(fa)提出了(le)(le)(le)質疑,因(yin)為(wei)(wei)根(gen)據《成都(dou)(dou)金(jin)融志》中(zhong)(zhong)的(de)(de)文(wen)字(zi)解釋:“北宋益州(zhou)的(de)(de)‘交(jiao)子鋪’實(shi)為(wei)(wei)四川歷(li)史上最早的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)金(jin)融機(ji)構,而益州(zhou)的(de)(de)交(jiao)子務(wu)則是(shi)最早由(you)國家(jia)(jia)批準設立的(de)(de)紙幣(bi)(bi)(bi)發行(xing)機(ji)構。”顯然,說(shuo)紙幣(bi)(bi)(bi)發行(xing)機(ji)構就是(shi)印制(zhi)地(di),是(shi)沒(mei)有(you)(you)依據的(de)(de)。也就是(shi)說(shuo),沒(mei)有(you)(you)直接(jie)證(zheng)(zheng)據表明,“椒子街”就是(shi)“交(jiao)子”的(de)(de)誕(dan)生地(di)。由(you)于(yu)“交(jiao)子”誕(dan)生已(yi)900多年(nian)(nian),又無(wu)具(ju)體(ti)的(de)(de)實(shi)物(wu)考證(zheng)(zheng),只有(you)(you)從(cong)文(wen)獻資料中(zhong)(zhong)查(cha)找。在(zai)2009年(nian)(nian),貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)博(bo)物(wu)館的(de)(de)詹星就開始從(cong)歷(li)史典(dian)籍入(ru)手,查(cha)找“交(jiao)子”的(de)(de)誕(dan)生地(di)。他從(cong)圖(tu)書(shu)館找來《全蜀藝(yi)文(wen)志》,查(cha)到了(le)(le)(le)元(yuan)代費著的(de)(de)《楮幣(bi)(bi)(bi)譜》中(zhong)(zhong)有(you)(you)一段文(wen)字(zi):“元(yuan)豐(feng)元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)1078年(nian)(nian))增1員;掌(zhang)典(dian)10人(ren)(ren),貼書(shu)69人(ren)(ren),印匠(jiang)81人(ren)(ren),雕匠(jiang)6人(ren)(ren),鑄(zhu)匠(jiang)2人(ren)(ren),雜(za)役12人(ren)(ren),廩(lin)給(gei)各有(you)(you)差。所用(yong)之紙,初自置場,以(yi)交(jiao)子務(wu)官(guan)兼(jian)領,后慮其(qi)(qi)有(you)(you)弊,以(yi)他官(guan)董其(qi)(qi)事(shi)。隆興元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)1163年(nian)(nian)),使特(te)置官(guan)一員蒞之,移寓(yu)城西凈(jing)(jing)(jing)眾寺(si)(si)(si)(si)(si)。”這(zhe)說(shuo)明官(guan)方發行(xing)的(de)(de)“交(jiao)子”印制(zhi)地(di)就在(zai)城西的(de)(de)凈(jing)(jing)(jing)眾寺(si)(si)(si)(si)(si),不過(guo)(guo)經(jing)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)900余(yu)年(nian)(nian),成都(dou)(dou)早已(yi)沒(mei)有(you)(you)什么(me)凈(jing)(jing)(jing)眾寺(si)(si)(si)(si)(si)了(le)(le)(le),怎么(me)找呢?后來,經(jing)過(guo)(guo)四川南充市的(de)(de)學者丁祖春(chun)的(de)(de)幫忙(mang),詹星的(de)(de)查(cha)證(zheng)(zheng)又深入(ru)了(le)(le)(le)一步,原(yuan)來,凈(jing)(jing)(jing)眾寺(si)(si)(si)(si)(si)最早建(jian)于(yu)東漢桓(huan)帝延(yan)熙年(nian)(nian)間,六朝時名為(wei)(wei)安浦寺(si)(si)(si)(si)(si),唐時名為(wei)(wei)凈(jing)(jing)(jing)眾寺(si)(si)(si)(si)(si),宋代換名凈(jing)(jing)(jing)因(yin)寺(si)(si)(si)(si)(si),元(yuan)末明初更名為(wei)(wei)萬(wan)佛寺(si)(si)(si)(si)(si),明末張(zhang)獻忠(zhong)進川后毀(hui)于(yu)戰火,清代康(kang)熙初年(nian)(nian)重建(jian),仍名為(wei)(wei)萬(wan)佛寺(si)(si)(si)(si)(si),地(di)址就在(zai)成都(dou)(dou)西門金(jin)花橋側。
二、產生原因
紙幣(bi)(bi)出現在北宋(song)并(bing)不(bu)是偶然(ran)的(de)(de),它是社會政(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展的(de)(de)必(bi)然(ran)產物。宋(song)代(dai)(dai)商品經(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展較快(kuai),商品流(liu)通中(zhong)需要(yao)更多的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi),而當(dang)時銅(tong)(tong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)短缺,滿足(zu)不(bu)了流(liu)通中(zhong)的(de)(de)需要(yao)量。當(dang)時的(de)(de)四(si)川地區(qu)通行(xing)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian),鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)值低量重(zhong),使用(yong)(yong)(yong)極為不(bu)便(bian)。當(dang)時一銅(tong)(tong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)抵鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)十,每(mei)千鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)重(zhong)量,大錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)25斤,中(zhong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)13斤。買一匹布需鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)兩(liang)萬,重(zhong)約500斤,要(yao)用(yong)(yong)(yong)車載。成都(dou)是重(zhong)要(yao)的(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)重(zhong)地,而且(qie),蜀漢通往(wang)外(wai)界的(de)(de)道路又異(yi)常崎嶇難行(xing),因此客觀上需要(yao)輕便(bian)的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi),這也是紙幣(bi)(bi)最早出現于四(si)川的(de)(de)主要(yao)原(yuan)因。再(zai)者,北宋(song)雖(sui)然(ran)是一個(ge)高度集權(quan)的(de)(de)封(feng)建專制國家(jia),但全國貨(huo)幣(bi)(bi)并(bing)不(bu)統一,存在著(zhu)幾個(ge)貨(huo)幣(bi)(bi)區(qu),各自為政(zheng),互不(bu)通用(yong)(yong)(yong)。當(dang)時有13路(宋(song)代(dai)(dai)的(de)(de)行(xing)政(zheng)單位)專用(yong)(yong)(yong)銅(tong)(tong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian),4路專用(yong)(yong)(yong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian),陜西、河東則(ze)銅(tong)(tong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)兼用(yong)(yong)(yong)。各個(ge)貨(huo)幣(bi)(bi)區(qu)又嚴禁(jin)貨(huo)幣(bi)(bi)外(wai)流(liu),使用(yong)(yong)(yong)紙幣(bi)(bi)正可防止(zhi)銅(tong)(tong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)外(wai)流(liu)。此外(wai),宋(song)朝政(zheng)府經(jing)常受遼、夏、金的(de)(de)攻打,軍(jun)費和(he)賠款開(kai)支很大,也需要(yao)發(fa)行(xing)紙幣(bi)(bi)來彌(mi)補財政(zheng)赤字。種種原(yuan)因促成了紙幣(bi)(bi)——“交子(zi)”的(de)(de)產生。
三、發展過程
最初的(de)(de)(de)交(jiao)子(zi)由商(shang)人(ren)(ren)(ren)自由發行(xing)。北宋初年,四川成都出(chu)現了專為攜帶(dai)巨款(kuan)(kuan)的(de)(de)(de)商(shang)人(ren)(ren)(ren)經(jing)營現錢保(bao)管業務的(de)(de)(de)“交(jiao)子(zi)鋪戶(hu)(hu)”。存(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)(ren)(ren)把現金(jin)交(jiao)付(fu)(fu)給(gei)鋪戶(hu)(hu),鋪戶(hu)(hu)把存(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)(ren)(ren)存(cun)(cun)放現金(jin)的(de)(de)(de)數額臨時(shi)填(tian)寫在用(yong)楮(chu)紙制作的(de)(de)(de)卷面上,再交(jiao)還存(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)(ren)(ren),當存(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)(ren)(ren)提取現金(jin)時(shi),每貫(guan)付(fu)(fu)給(gei)鋪戶(hu)(hu)30文錢的(de)(de)(de)利息,即付(fu)(fu)3%的(de)(de)(de)保(bao)管費(fei)。這種臨時(shi)填(tian)寫存(cun)(cun)款(kuan)(kuan)金(jin)額的(de)(de)(de)楮(chu)紙券便謂之“交(jiao)子(zi)”。這時(shi)的(de)(de)(de)“交(jiao)子(zi)”,只(zhi)是(shi)一種存(cun)(cun)款(kuan)(kuan)和取款(kuan)(kuan)憑據,而(er)非貨幣(bi)。
隨著商品經(jing)濟的(de)(de)發(fa)展,“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)使用(yong)也越來(lai)越廣泛,許(xu)多(duo)商人(ren)聯(lian)合(he)成立(li)專(zhuan)營發(fa)行和兌換“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)鋪(pu),并(bing)在各地設交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)分鋪(pu)。由于交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)鋪(pu)戶(hu)恪受信(xin)用(yong),隨到隨取,所印“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”圖案講究,隱作記號(hao)(hao),黑紅間(jian)錯,親筆(bi)押字,他人(ren)難(nan)以(yi)偽造,所以(yi)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”贏得了(le)很(hen)高(gao)的(de)(de)信(xin)譽。商人(ren)之間(jian)的(de)(de)大額交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)易(yi),為了(le)避免鑄幣(bi)搬運的(de)(de)麻煩,直(zhi)接(jie)用(yong)隨時可(ke)變成現(xian)錢的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”來(lai)支付貨款(kuan)(kuan)的(de)(de)事例也日漸增多(duo)。正是(shi)在反復進行的(de)(de)流通過程中,“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”逐漸具備了(le)信(xin)用(yong)貨幣(bi)的(de)(de)品格(ge)。后(hou)來(lai)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)鋪(pu)戶(hu)在經(jing)營中發(fa)現(xian),只動用(yong)部分存款(kuan)(kuan),并(bing)不會危及“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”信(xin)譽。于是(shi)他們便開始印刷有(you)統一面(mian)額和格(ge)式的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”,作為一種(zhong)新的(de)(de)流通手段(duan)向(xiang)市場發(fa)行。這種(zhong)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”已經(jing)是(shi)鑄幣(bi)的(de)(de)符號(hao)(hao),真正成了(le)紙幣(bi)。但此時的(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”尚未取得政府(fu)認可(ke),還是(shi)民間(jian)發(fa)行的(de)(de)“私(si)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。
但(dan)并(bing)非(fei)所(suo)有的(de)交子鋪戶都是守法(fa)經營(ying),恪(ke)守信(xin)用(yong)的(de)。有一(yi)些惟(wei)利是圖、貪得無厭的(de)鋪戶,惡意欺詐,在濫發(fa)(fa)交子之后閉門不(bu)出,停(ting)止(zhi)營(ying)業;或(huo)者挪(nuo)用(yong)存(cun)(cun)款,經營(ying)他(ta)項買(mai)賣失(shi)敗而(er)破產(chan),使所(suo)發(fa)(fa)“交子”無法(fa)兌現。這樣,當存(cun)(cun)款者取錢而(er)不(bu)能時(shi),便往往激起(qi)事端(duan),引發(fa)(fa)訴(su)訟。于是,景德年(nian)間(1004-1007年(nian)),益州(zhou)知(zhi)州(zhou)張泳對(dui)交子鋪戶進行(xing)整頓(dun),剔(ti)除不(bu)法(fa)之徒,專由十六戶富(fu)商經營(ying)。至(zhi)此“交子”的(de)發(fa)(fa)行(xing)始取得政府認可。
宋仁宗天圣元年(nian)(nian)(1023年(nian)(nian)),政(zheng)府設(she)益州交(jiao)子務,由京(jing)朝(chao)官(guan)(guan)一二人擔任監官(guan)(guan)主持交(jiao)子發(fa)(fa)(fa)行(xing),并“置抄紙(zhi)院,以革偽造之(zhi)弊(bi)”,嚴格其(qi)印制過(guo)程。這便(bian)是(shi)我國(guo)最(zui)早(zao)由政(zheng)府正式發(fa)(fa)(fa)行(xing)的紙(zhi)幣——“官(guan)(guan)交(jiao)子”。它比美國(guo)(1692年(nian)(nian))、法國(guo)(1716年(nian)(nian))等西方國(guo)家發(fa)(fa)(fa)行(xing)紙(zhi)幣要早(zao)六七百年(nian)(nian),因此也(ye)是(shi)世界上發(fa)(fa)(fa)行(xing)最(zui)早(zao)的紙(zhi)幣。
“官交(jiao)子(zi)”發行(xing)(xing)初期,其形(xing)制(zhi)是(shi)仿照民間“私(si)交(jiao)”,加蓋本州(zhou)州(zhou)印,只是(shi)臨(lin)時(shi)填寫的金額文字不同(tong),一般是(shi)一貫(guan)(guan)(guan)至十貫(guan)(guan)(guan),并(bing)規定了(le)流通(tong)的范圍。宋(song)仁宗(zong)(zong)時(shi),一律改(gai)為五貫(guan)(guan)(guan)和十貫(guan)(guan)(guan)兩種。到宋(song)神宗(zong)(zong)時(shi),又改(gai)為一貫(guan)(guan)(guan)和五百(bai)文兩種。發行(xing)(xing)額也有(you)限制(zhi),規定分界發行(xing)(xing),每界三年(實足二年),以(yi)新換舊。首屆交(jiao)子(zi)發行(xing)(xing)1 256 340貫(guan)(guan)(guan),備(bei)本錢360 000貫(guan)(guan)(guan)(以(yi)四川(chuan)的鐵錢為鈔(chao)本),準備(bei)金相當于發行(xing)(xing)量(liang)的28%。“交(jiao)子(zi)”的流通(tong)范圍也基本上限于在四川(chuan)境內,后來雖在陜西、河(he)東有(you)所流行(xing)(xing),但不久(jiu)就廢(fei)止(zhi)了(le)。
宋徽宗大(da)觀(guan)元年(nian)(1107年(nian)),宋朝(chao)政府改(gai)“交(jiao)子”為(wei)(wei)“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)”,改(gai)“交(jiao)子務”為(wei)(wei)“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)務”。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍(reng)沿用“交(jiao)子”外(wai),其(qi)它(ta)諸路均改(gai)用“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)”。后四川也于(yu)大(da)觀(guan)三年(nian)(1109年(nian))改(gai)交(jiao)子為(wei)(wei)錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)。“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)”與“交(jiao)子”的最大(da)區(qu)別,是它(ta)以(yi)“緡”為(wei)(wei)單(dan)位。“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)”的紙張、印刷(shua)、圖(tu)畫和印鑒都很精良。但“錢(qian)(qian)引(yin)(yin)(yin)”不(bu)置鈔本,不(bu)許兌(dui)換,隨意增發,因(yin)此(ci)紙券(quan)價值大(da)跌,到南宋嘉(jia)定時期,每緡只值現錢(qian)(qian)一(yi)百文。
四、影響
“交子”的(de)(de)出現,便利了商業往來,彌補了現錢的(de)(de)不足,是我國(guo)貨(huo)幣(bi)(bi)史上的(de)(de)一大業績(ji)。此外,“交子”作(zuo)為我國(guo)乃至世界(jie)上發行最早(zao)的(de)(de)紙(zhi)幣(bi)(bi),在印刷史、版畫史上也占有(you)重要的(de)(de)地位(wei),對(dui)研究我國(guo)古代紙(zhi)幣(bi)(bi)印刷技術有(you)著重要意(yi)義,是我國(guo)金融業在世界(jie)上的(de)(de)貢(gong)獻。
一(yi)、會(hui)子的由來和“會(hui)”字的讀音(yin)
“會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)”的(de)名(ming)稱產生于北(bei)宋,是一種取錢物(wu)的(de)憑證。見(jian)于記載的(de)有會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)、錢會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)、鉛(qian)錫會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)、寄(ji)附錢物(wu)會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)等。神宗熙寧八年(1075年)呂(lv)惠卿(qing)在討論(lun)陜西(xi)交子(zi)(zi)(zi)時說:“自可(ke)依西(xi)川法,令民(min)間自納錢請交子(zi)(zi)(zi),即是會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。自家有錢,便得會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。動(dong)無(wu)錢,誰(shui)肯(ken)將錢來(lai)取會(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)?”
1.由此可知會(hui)子即是(shi)納錢(qian)和取錢(qian)的憑證。錢(qian)會(hui)子
2.和(he)會(hui)子的(de)意思一樣。鉛錫會(hui)子
3.是出(chu)賣鉛錫給(gei)政府(fu)后所(suo)得的取錢憑證。
寄(ji)(ji)(ji)附錢物會子可能同寄(ji)(ji)(ji)附鋪(pu)有關。唐代長(chang)安已(yi)有寄(ji)(ji)(ji)附鋪(pu)。《霍(huo)小玉(yu)傳》說(shuo)霍(huo)小玉(yu)往往命侍婢將服(fu)玩之物托(tuo)西市(shi)寄(ji)(ji)(ji)附鋪(pu)侯(hou)景先家出賣。南宋初(chu)年吳曾(ceng)說(shuo)“今(jin)世所在市(shi)井(jing)有寄(ji)(ji)(ji)附鋪(pu)”
4.說明寄(ji)(ji)(ji)附(fu)(fu)鋪在(zai)北宋已(yi)相當普遍。寄(ji)(ji)(ji)附(fu)(fu)鋪對所(suo)寄(ji)(ji)(ji)存的錢(qian)物(wu)開出憑(ping)證稱“寄(ji)(ji)(ji)附(fu)(fu)錢(qian)物(wu)會(hui)子”。徽(hui)宗政和三年(nian)(1113年(nian)),因“諸色人多將京城內私下寄(ji)(ji)(ji)附(fu)(fu)錢(qian)物(wu)會(hui)子之(zhi)類出城及于(yu)外處行(xing)使,有害鈔法(fa)(鹽鈔法(fa))”,下詔(zhao)禁止
5.寄(ji)附錢(qian)物會子能出(chu)城行使,則具有(you)匯票的性質。紹興末年,知徽州洪適在《戶部乞免發見(jian)錢(qian)札子》中(zhong)說:“小(xiao)郡在山谷之間,無(wu)積鏹之家(jia),富商大賈足跡不到(dao),貨(huo)泉(quan)之流通(tong)于鄘肆者(zhe)甚少,民間皆(jie)是出(chu)會子往來兌(dui)使。”
6.這會子又是一種(zhong)民間的(de)紙幣了。
臨(lin)安(杭州)在(zai)南宋初(chu)年(nian)(nian)即有(you)民(min)間發行的(de)“寄(ji)付(fu)兌(dui)(dui)便(bian)錢會子”,“寄(ji)付(fu)”當(dang)即寄(ji)附,“兌(dui)(dui)便(bian)錢”即便(bian)錢,意為匯(hui)兌(dui)(dui)。高宗紹(shao)興五年(nian)(nian)(1135年(nian)(nian))曾(ceng)下詔禁止寄(ji)付(fu)兌(dui)(dui)便(bian)錢會子出城(cheng),受到居民(min)的(de)反對(dui),次日即取消了禁令
7.紹興(xing)三十年(nian)二月錢端禮知(zhi)臨安府,將(jiang)原由富(fu)戶主(zhu)持的便錢會子收為(wei)官營(ying),“許于(yu)城(cheng)內(nei)外與銅錢并行(xing)”
8.七月錢端禮為產部(bu)(bu)侍郎,會(hui)子亦由戶部(bu)(bu)接辦,于(yu)次年二月設立行(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)會(hui)子務(wu)進行(xing)(xing)(xing)管(guan)理。行(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)會(hui)子務(wu)后來改(gai)名(ming)為“行(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)會(hui)子庫(ku)(ku)”,故潛說友《咸淳臨安志》和吳自牧(mu)《夢粱錄》中都有(you)會(hui)子庫(ku)(ku)而(er)無會(hui)子務(wu)。李心(xin)傳《建炎以來朝(chao)野雜記》和《建炎以來系(xi)年要錄》都說紹(shao)興三十(shi)一年“置(zhi)行(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)會(hui)子務(wu),后隸都茶場”。
①《續資治通鑒長(chang)編》卷二七二熙寧(ning)九年正(zheng)月甲申。
②《三(san)朝北盟會編(bian)》卷五(wu)七引陶(tao)宣(xuan)干《河東逢(feng)虜記》。
③《續資治通(tong)鑒(jian)長編》卷四四六(liu)元(yuan)祐五年八月乙未。
④吳(wu)曾:《能改齋漫(man)錄》逸文(《永樂大典》卷(juan)一四(si)五七(qi)六引)。
⑤《宋會要輯稿·刑(xing)法》二之六(liu)○。
⑥《盤洲文(wen)集》拾遺。
⑦《建炎以來(lai)系年要錄》卷九三紹(shao)興五年九月乙(yi)酉。書中(zhong)“兌(dui)(dui)便錢”的“兌(dui)(dui)”字(zi)(zi)(zi)寫作(zuo)“兌(dui)(dui)”,這是“兌(dui)(dui)”的一(yi)種寫法,并(bing)非錯字(zi)(zi)(zi)。有學者(zhe)錯認(ren)為“充(chong)”字(zi)(zi)(zi),以為它是錯字(zi)(zi)(zi)。
⑧《建炎以來系年(nian)要錄》卷一八七紹(shao)興(xing)三十年(nian)十二月乙巳。
后隸都(dou)茶場的應是會子庫(ku)。《夢粱錄》卷九《監當諸局(ju)》說:“會子庫(ku),在(zai)榷(que)貨務置,隸都(dou)茶場……以務門(榷(que)貨務門官)兼職,以都(dou)(都(dou)茶場)司官提領(ling)。”會子庫(ku)一(yi)度撤并,理宗紹定三年(nian)(1230年(nian))恢(hui)復,紹定五(wu)年(nian)因毀于火而重(zhong)建①。
會子因由行在(zai)會子庫(ku)發(fa)行,故稱“行在(zai)會子”:因主(zhu)要在(zai)東南(nan)流通,故又稱“東南(nan)會子”。行在(zai)會子雖由中央政府發(fa)行,但并不是全(quan)國通用的紙幣。
會(hui)(hui)子(zi)(zi)的“會(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)何音,有(you)必(bi)要提一(yi)下。“會(hui)(hui)”可(ke)以讀(du)(du)huì音,也可(ke)以讀(du)(du)kuài音。在談到會(hui)(hui)子(zi)(zi)時,兩(liang)種音都(dou)有(you)人讀(du)(du),顯得不統一(yi)。從(cong)會(hui)(hui)子(zi)(zi)的由來不難(nan)推斷出“會(hui)(hui)”字的正確讀(du)(du)音。會(hui)(hui)子(zi)(zi)意為取(qu)(qu)錢憑證(zheng),有(you)“會(hui)(hui)合”之意,而無(wu)“會(hui)(hui)計”之意,可(ke)見應(ying)讀(du)(du)huì而不讀(du)(du)kuài。后(hou)來產生于明末的匯票(piao)(piao)(piao),很長時期都(dou)寫作“會(hui)(hui)票(piao)(piao)(piao)”,后(hou)逐漸被“匯票(piao)(piao)(piao)”所(suo)取(qu)(qu)代。從(cong)“會(hui)(hui)票(piao)(piao)(piao)”一(yi)詞的演變(bian)也可(ke)見會(hui)(hui)子(zi)(zi)的“會(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)huì音。
二、會(hui)子的分界和完全搞清分界情況的不可能
會子開始不分(fen)界(jie)(jie),后(hou)來才決定分(fen)界(jie)(jie),分(fen)界(jie)(jie)后(hou)又實行兩界(jie)(jie)并行。何時宣布分(fen)界(jie)(jie)和兩界(jie)(jie)并行,史(shi)書的說(shuo)法不盡統一。何時宣布分(fen)界(jie)(jie)共有三說(shuo)。
會子分界發行后,舊會子收(shou)回,收(shou)換期(qi)自乾道四年十二(er)月(yue)一日(ri)至乾道五年三月(yue)十曰:
1、收換時每貫收糜費錢20文,幾百文的收10文。會予以(yi)三(san)年為(wei)一(yi)界(jie)。由于《宋(song)史(shi)·食貨志下三(san)》說交(jiao)于是三(san)年一(yi)界(jie),實(shi)際上(shang)卻(que)是兩年,有(you)的學(xue)者懷疑會子實(shi)際上(shang)也(ye)是兩年一(yi)界(jie)。其實(shi)兩者不能類(lei)推。《宋(song)史(shi)》作者說交(jiao)子三(san)年一(yi)界(jie)是誤以(yi)為(wei)三(san)年,并不是用(yong)3年的時間來代表(biao)實(shi)足(zu)2年。
2、而說會子(zi)(zi)三(san)年(nian)(nian)(nian)一界(jie)則不是誤以為(wei)三(san)年(nian)(nian)(nian),自然(ran)不能推彼及此。《宋史·食(shi)貨志下三(san)》記光宗紹(shao)熙元年(nian)(nian)(nian)(1190年(nian)(nian)(nian))宣布第7、第8界(jie)會子(zi)(zi)展界(jie),臣僚言:“會子(zi)(zi)界(jie)以三(san)年(nian)(nian)(nian)為(wei)限,今展至再(zai),則為(wei)九年(nian)(nian)(nian),何以示信?”三(san)年(nian)(nian)(nian)一界(jie),兩次展界(jie)共為(wei)九年(nian)(nian)(nian);如果是實足兩年(nian)(nian)(nian)一界(jie),加起(qi)來就只有(you)六年(nian)(nian)(nian)了。
會子一共只有18界(jie),要搞清(qing)各界(jie)的發行和(he)收兌時間好像并不(bu)(bu)難。其實不(bu)(bu)然(ran)。這是因為:
第一,資(zi)(zi)料(liao)(liao)不足。現存有關會(hui)子(zi)的(de)資(zi)(zi)料(liao)(liao)中(zhong),關于會(hui)子(zi)分(fen)界的(de)內容很不完(wan)備(bei)。根據這(zhe)些(xie)資(zi)(zi)料(liao)(liao)要(yao)想搞出一個完(wan)整(zheng)的(de)分(fen)界時間表,只(zhi)能依靠推測。合理(li)的(de)推測必須建立(li)在有相當資(zi)(zi)料(liao)(liao)的(de)基(ji)礎(chu)(chu)上,而(er)現存的(de)會(hui)子(zi)分(fen)界資(zi)(zi)料(liao)(liao)不足以成為推測的(de)基(ji)礎(chu)(chu)。
第(di)(di)二,第(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)子(zi)的(de)(de)開(kai)始(shi)(shi)時間難以確定。如(ru)上(shang)所述,會(hui)子(zi)分界(jie)(jie)(jie)(jie)開(kai)始(shi)(shi)于(yu)乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian),那么第(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)于(yu)是(shi)不(bu)是(shi)從乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)開(kai)始(shi)(shi)發(fa)(fa)(fa)行呢?對(dui)此史(shi)書(shu)上(shang)就有(you)兩種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)說(shuo)(shuo)法。《宋書(shu)·食貨(huo)(huo)志下(xia)三(san)(san)(san)》說(shuo)(shuo),乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)五(wu)年(nian)(nian)權(quan)許行在榷貨(huo)(huo)務都(dou)茶場(chang)“收(shou)(shou)(shou)換第(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie),自后每界(jie)(jie)(jie)(jie)收(shou)(shou)(shou)換如(ru)之(zhi)”。這(zhe)是(shi)把(ba)乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)4年(nian)(nian)之(zhi)前發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)舊會(hui)子(zi)算作(zuo)第(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie),因為如(ru)果乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)以后發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)會(hui)于(yu)是(shi)第(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie),則(ze)乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)五(wu)年(nian)(nian)還沒有(you)到收(shou)(shou)(shou)換期。但王應麟《玉(yu)海(hai)》卷一(yi)(yi)八六卻說(shuo)(shuo):“乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)造成第(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie),才一(yi)(yi)千萬耳。至七年(nian)(nian)行第(di)(di)二界(jie)(jie)(jie)(jie),即置局(ju)收(shou)(shou)(shou)第(di)(di)一(yi)(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)。”明確把(ba)乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)四(si)年(nian)(nian)發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)算作(zuo)第(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie),這(zhe)又同(tong)《宋史(shi)·食貨(huo)(huo)志下(xia)三(san)(san)(san)》所說(shuo)(shuo)的(de)(de)淳熙“三(san)(san)(san)年(nian)(nian),詔(zhao)第(di)(di)三(san)(san)(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)、四(si)界(jie)(jie)(jie)(jie)各展限三(san)(san)(san)年(nian)(nian)”發(fa)(fa)(fa)生了(le)(le)矛盾:照《玉(yu)海(hai)》的(de)(de)說(shuo)(shuo)法,乾(qian)(qian)道(dao)(dao)(dao)七年(nian)(nian)發(fa)(fa)(fa)行第(di)(di)2界(jie)(jie)(jie)(jie),則(ze)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)后的(de)(de)淳熙元年(nian)(nian)才發(fa)(fa)(fa)行第(di)(di)3界(jie)(jie)(jie)(jie);而照《宋史(shi)》的(de)(de)說(shuo)(shuo)法,淳熙三(san)(san)(san)年(nian)(nian)第(di)(di)3、第(di)(di)4界(jie)(jie)(jie)(jie)都(dou)已經期滿而宣布延期流通(tong)了(le)(le)。
第(di)三,何時(shi)開(kai)始(shi)兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)行難以確定。乾道五年(nian)(nian)初決定兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)行,何時(shi)開(kai)始(shi)實行各書(shu)記載不(bu)一(yi)。《玉海(hai)》說到淳(chun)熙六年(nian)(nian)“始(shi)疊用第(di)六、第(di)七兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)”,這(zhe)時(shi)距宣(xuan)布兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)用的(de)(de)時(shi)間(jian)已足足10年(nian)(nian)。而(er)(er)《宋史》說淳(chun)熙三年(nian)(nian)宣(xuan)布第(di)3、第(di)4界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)各展限三年(nian)(nian),則兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)疊用至遲在(zai)乾道九(jiu)年(nian)(nian)或(huo)淳(chun)熙元年(nian)(nian)就(jiu)開(kai)始(shi)了。而(er)(er)且對(dui)兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)行本(ben)身(shen)也難有確切的(de)(de)解釋,可(ke)以是(shi)一(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)發行兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie);也可(ke)以是(shi)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)發行一(yi)年(nian)(nian)、二年(nian)(nian)或(huo)三年(nian)(nian)后再發另一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),原來(lai)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)不(bu)收(shou)回,從(cong)而(er)(er)形成兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)行的(de)(de)局面。
第四,三(san)年(nian)(nian)(nian)一(yi)界并(bing)未嚴格執行(xing)。會子(zi)雖有(you)三(san)年(nian)(nian)(nian)一(yi)界的規定,但并(bing)未嚴格執行(xing)。如第14界會子(zi)在(zai)(zai)寧宗嘉定二年(nian)(nian)(nian)(1209年(nian)(nian)(nian))或(huo)四年(nian)(nian)(nian)開始發(fa)行(xing),到(dao)理宗紹(shao)定六(liu)年(nian)(nian)(nian)(1233年(nian)(nian)(nian))還(huan)在(zai)(zai)流通,前后達20余年(nian)(nian)(nian)。
以(yi)上情況說明(ming)會子(zi)(zi)分界情況的(de)不確定(ding)因(yin)素太多,后人(ren)(ren)根(gen)本無法完全搞清它的(de)本來面貌。對會子(zi)(zi)的(de)各界起(qi)訖年份已(yi)有(you)多人(ren)(ren)試圖(tu)列出完整(zheng)的(de)時(shi)間表(biao),但可以(yi)肯定(ding)地說,沒有(you)一張時(shi)間表(biao)是(shi)完全正確的(de)。這并不一定(ding)是(shi)用(yong)功不到(dao),而是(shi)因(yin)為客(ke)觀上不可能。
從理宗淳祐七年(1247年)開始,會(hui)子(zi)不再分界,第17、18界“永遠行使”。到(dao)景定五年(1264年)十月頒行金銀見錢關于,一貫準第18界會(hui)子(zi)三貫,限一月內以第18界會(hui)子(zi)收兌第17界會(hui)子(zi)。第18界仍繼續流通,直到(dao)宋(song)亡。
①《文獻通考·錢幣(bi)二》。
②參見拙文:《<宋史>交子起源析誤》,《中國錢幣》2002年第1期。
三(san)、宋孝宗管理(li)會子的成功
會(hui)(hui)子(zi)發行后(hou)即(ji)遇上(shang)宋金(jin)戰(zhan)爭。政府用會(hui)(hui)子(zi)支(zhi)付(fu)軍(jun)費(fei),而并無保(bao)證(zheng)會(hui)(hui)子(zi)幣值(zhi)穩定(ding)的有(you)效措(cuo)施,貶值(zhi)是不(bu)可避免的。紹興(xing)三(san)(san)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1162年(nian)(nian)(nian)(nian))宋孝宗即(ji)位,次(ci)(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)為隆(long)興(xing)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1163年(nian)(nian)(nian)(nian))。隆(long)興(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)宋金(jin)達(da)(da)成(cheng)和議,孝宗即(ji)著手(shou)整頓會(hui)(hui)子(zi)。乾(qian)道二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1166年(nian)(nian)(nian)(nian))七月(yue)(yue),用內庫及(ji)南庫銀(yin)100萬(wan)兩收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)子(zi),次(ci)(ci)年(nian)(nian)(nian)(nian)又(you)以(yi)內庫銀(yin)200萬(wan)兩收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)子(zi)焚毀(hui)①。這兩次(ci)(ci)的收(shou)(shou)兌(dui)(dui)資料出處不(bu)一(yi)(yi)(yi),可能后(hou)者(zhe)包括前者(zhe)。從紹興(xing)三(san)(san)十(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)至乾(qian)道三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian),共印造會(hui)(hui)子(zi)2800余萬(wan)貫,到乾(qian)道三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)在(zai)外流通的尚有(you)800余萬(wan)貫。因(yin)當時(shi)規(gui)定(ding)各(ge)(ge)路綱運全(quan)部(bu)要現(xian)錢(qian)(qian)(qian),故(gu)州縣(xian)不(bu)許民戶輸(shu)(shu)納會(hui)(hui)子(zi),外地(di)商人低價收(shou)(shou)買會(hui)(hui)子(zi),運到臨安兌(dui)(dui)錢(qian)(qian)(qian)或向各(ge)(ge)地(di)榷(que)貨務(wu)兌(dui)(dui)物(wu),造成(cheng)六(liu)(liu)榷(que)貨務(wu)的供應(ying)緊張(zhang)。淳熙(xi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1175年(nian)(nian)(nian)(nian))辛棄疾(ji)曾在(zai)奏疏(shu)中談到會(hui)(hui)子(zi)貶值(zhi)的情況說:“往(wang)時(shi)應(ying)民間輸(shu)(shu)納則(ze)令見(jian)錢(qian)(qian)(qian)多而會(hui)(hui)子(zi)少(shao),官司支(zhi)散(san)則(ze)見(jian)錢(qian)(qian)(qian)少(shao)而會(hui)(hui)子(zi)多,以(yi)故(gu)民間會(hui)(hui)子(zi)一(yi)(yi)(yi)貫換(huan)六(liu)(liu)百一(yi)(yi)(yi)二(er)十(shi)足,軍(jun)民嗷(ao)(ao)嗷(ao)(ao),道路嗟(jie)怨。”②宋代行省(sheng)陌制(zhi)度,以(yi)770文為一(yi)(yi)(yi)貫,“一(yi)(yi)(yi)貫換(huan)六(liu)(liu)百一(yi)(yi)(yi)二(er)十(shi)足”說明(ming)會(hui)(hui)子(zi)貶值(zhi)達(da)(da)一(yi)(yi)(yi)成(cheng)以(yi)上(shang)。乾(qian)道三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)以(yi)后(hou),繼續用度牒、助(zhu)教帖各(ge)(ge)500道供榷(que)貨務(wu)定(ding)價收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)子(zi)。到這年(nian)(nian)(nian)(nian)六(liu)(liu)月(yue)(yue),在(zai)外會(hui)(hui)子(zi)只剩下490萬(wan)貫。乾(qian)道六(liu)(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)閏五月(yue)(yue)又(you)規(gui)定(ding)“諸路總(zong)領監司州軍(jun)受(shou)納、解發錢(qian)(qian)(qian)貫須是現(xian)錢(qian)(qian)(qian)、會(hui)(hui)子(zi)各(ge)(ge)半”,實行了“錢(qian)(qian)(qian)會(hui)(hui)中半”③之制(zhi)。
乾道五年(nian)(nian)宣布(bu)兩界并行(xing)后,會子(zi)的發行(xing)額又(you)逐步增加,至淳熙元年(nian)(nian)(1174年(nian)(nian))民間(jian)流(liu)通(tong)的會子(zi)達2200余萬(wan)貫④。經過回籠以后,淳熙二(er)年(nian)(nian)四月在外會子(zi)降到(dao)了(le)200萬(wan)貫,會子(zi)成為(wei)難得之物(wu),出現了(le)“商旅往來,貿易競用會子(zi)”的情況。商人用會子(zi)的好處是:“一為(wei)免商稅(金銀有稅),二(er)為(wei)省腳(jiao)乘(運費(fei)),三為(wei)不復折閱(貶(bian)值)。”⑤
發行額(e)200萬貫(guan)(guan)只(zhi)是(shi)(shi)一時(shi)現象,淳熙(xi)(xi)(xi)三年(nian)(nian)以后會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)的(de)發行不(bu)(bu)斷增(zeng)加,到淳熙(xi)(xi)(xi)末年(nian)(nian)已達4000余萬貫(guan)(guan)⑥,超過(guo)了規定(ding)兩(liang)界發行額(e)的(de)一倍以上。雖然發行額(e)大(da)大(da)增(zeng)加,而會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)幣值卻繼(ji)續(xu)保持(chi)穩定(ding)。淳熙(xi)(xi)(xi)七年(nian)(nian)還是(shi)(shi)“會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)與(yu)見錢(qian)(qian)等”⑦。淳熙(xi)(xi)(xi)十(shi)二(er)年(nian)(nian)臨安(an)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)一貫(guan)(guan)可(ke)兌錢(qian)(qian)750文⑧,比省陌少20文,恰好(hao)等于糜費錢(qian)(qian)。即使糜費錢(qian)(qian)在外,貶值也(ye)不(bu)(bu)多。淳熙(xi)(xi)(xi)十(shi)三年(nian)(nian)仍是(shi)(shi)“軍民不(bu)(bu)要(yao)見錢(qian)(qian),卻要(yao)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)”⑨。淳熙(xi)(xi)(xi)年(nian)(nian)間(jian)的(de)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)流通,曾被朝臣們譽(yu)為“楮幣重于黃金”
①乾道(dao)二年(nian)見《宋史(shi)》卷(juan)一(yi)(yi)八一(yi)(yi)《食貨志下三(san)·會子(zi)》;乾道(dao)三(san)年(nian)見戴埴《鼠璞·楮(chu)券源流》,洪邁《容齋三(san)筆》卷(juan)一(yi)(yi)四《官(guan)會折閱》和李心傳《建炎(yan)以(yi)來(lai)朝野雜記)甲集(ji)卷(juan)一(yi)(yi)六《東南(nan)會子(zi)》。《建炎(yan)以(yi)來(lai)朝野雜記》說是內(nei)藏、南(nan)庫(ku)銀各100萬(wan)兩。
②《歷代名臣奏議》卷(juan)二七二。
③《慶(qing)元(yuan)條(tiao)法事(shi)類》卷(juan)三○《錢會中半(ban)》。
④《宋史》卷(juan)三八四(si)《葉衡傳(chuan)》。據(ju)葉衡任右丞相兼樞密使(shi)的時間推算應(ying)在此(ci)年(nian)。章如(ru)愚《山堂(tang)考索(suo)》后集卷(juan)五(wu)二(er)《楮》說淳(chun)熙甲午(元年(nian))會子的發行額達4120萬貫,和《葉衡傳(chuan)》不一(yi)致(zhi),不大可信,故不取。
⑤《皇宋中興兩朝圣政》卷五四淳熙二(er)年四月壬子。
⑥《玉海》卷一(yi)八(ba)六(liu)說淳(chun)熙(xi)六(liu)年(nian)第6、第7兩界(jie)會(hui)子共發(fa)行4800佘萬貫(guan)。淳(chun)熙(xi)六(liu)年(nian)是始發(fa)年(nian)份(fen),4800余(yu)萬貫(guan)則(ze)應是第6、7界(jie)的最后發(fa)行數字。而且淳(chun)熙(xi)六(liu)年(nian)的年(nian)份(fen)也可存(cun)疑,因(yin)為據(ju)《宋史》卷三五《孝宗(zong)紀三》,淳(chun)熙(xi)十年(nian)才(cai)請造第7界(jie)會(hui)子。又《建炎以來朝野雜記(ji)》乙集卷一(yi)六(liu)《東(dong)南收兌會(hui)子》則(ze)說第6、7界(jie)共發(fa)行4123萬貫(guan)。
⑦《皇(huang)宋中興兩朝圣(sheng)政》卷五八淳熙七年(nian)九(jiu)月癸亥(hai)。
⑧洪(hong)邁:《容齋三筆》卷(juan)一四(si)《官會折(zhe)閱》。
⑨《皇宋中興兩朝圣政》卷六三(san)淳熙十(shi)三(san)年七(qi)月。
或會子“重于見錢”①。紙幣重于黃(huang)金或現錢雖(sui)是溢美之辭,但反映了當(dang)(dang)時會子確有相當(dang)(dang)的穩定(ding)性,受到了民間的歡(huan)迎。
宋孝宗(zong)(zong)是(shi)中國歷史(shi)上最重視紙(zhi)幣(bi)幣(bi)值(zhi)穩定并留下(xia)了(le)不(bu)(bu)少(shao)紙(zhi)幣(bi)管理(li)言論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝。他管理(li)紙(zhi)幣(bi)取得成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本經驗,一(yi)是(shi)實行錢(qian)會(hui)(hui)(hui)中半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制度,使人民(min)手(shou)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)能保持對(dui)(dui)(dui)政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法償能力;二是(shi)控制會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)行數量,在會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)貶值(zhi)時就實行紙(zhi)幣(bi)回籠政(zheng)策。淳(chun)熙(xi)十年,當他看到(dao)新印會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數額時,說道:“新印會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)比舊又增多(duo)。大(da)凡(fan)行用會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),少(shao)則重,多(duo)則輕。”②這(zhe)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗之談(tan),樸素地反映了(le)紙(zhi)幣(bi)流(liu)(liu)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律。由于財政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao),他不(bu)(bu)得不(bu)(bu)增加會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)行,但對(dui)(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)貶值(zhi)一(yi)直存有戒心。他多(duo)次告誡朝臣要(yao)謹慎(shen)對(dui)(dui)(dui)待會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)流(liu)(liu)通,會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)行數量決不(bu)(bu)能過多(duo)。淳(chun)熙(xi)十二年,他還表示自己因擔心會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)貶值(zhi),“幾乎十年睡不(bu)(bu)著”③。會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)作為封建社會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家紙(zhi)幣(bi),它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)行主要(yao)不(bu)(bu)是(shi)為了(le)有利于商(shang)品(pin)流(liu)(liu)通,而是(shi)為了(le)財政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。因此這(zhe)一(yi)年孝宗(zong)(zong)又表示:“會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之數不(bu)(bu)宜多(duo)。他時若(ruo)省得養兵,須盡收會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。”④養兵成了(le)孝宗(zong)(zong)心目中發(fa)(fa)行會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最主要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。
北宋(song)時,由于鑄(zhu)(zhu)錢(qian)(qian)的(de)(de)銅料緊缺,政府為彌補銅錢(qian)(qian)的(de)(de)不足,在一(yi)(yi)些地(di)區大量地(di)鑄(zhu)(zhu)造(zao)鐵(tie)錢(qian)(qian)。據《宋(song)史》記載,當時四川(chuan)所(suo)鑄(zhu)(zhu)鐵(tie)錢(qian)(qian)一(yi)(yi)貫就(jiu)重(zhong)(zhong)達二十五斤八兩(liang)。在四川(chuan)買一(yi)(yi)匹羅(絲織品),要(yao)付(fu)一(yi)(yi)百(bai)三(san)十斤重(zhong)(zhong)的(de)(de)鐵(tie)錢(qian)(qian)。鐵(tie)錢(qian)(qian)如此(ci)笨重(zhong)(zhong)不便,紙(zhi)幣(bi)交子就(jiu)在四川(chuan)地(di)區應運而生。交子的(de)(de)出(chu)現,是我(wo)國古代貨(huo)幣(bi)史上(shang)由金屬貨(huo)幣(bi)向紙(zhi)幣(bi)的(de)(de)一(yi)(yi)次重(zhong)(zhong)要(yao)演變(bian)。
交子不但是我國最(zui)早的紙幣,也(ye)是世(shi)界上最(zui)早的紙幣。
清朝(chao)后(hou)期,隨著國外(wai)先進科學技術的逐漸傳(chuan)入,光緒(xu)年間已開始在國外(wai)購買造(zao)幣機(ji)器,用于制(zhi)造(zao)銀(yin)元、銅元。后(hou)來,廣東開始用機(ji)器制(zhi)造(zao)無孔當十銅元。因制(zhi)造(zao)者獲利豐厚,各省紛(fen)紛(fen)仿效。
清末機制(zhi)貨(huo)幣的出現(xian),是我國古代(dai)貨(huo)幣史上由手工鑄幣向(xiang)機制(zhi)貨(huo)幣的重大演變。
從(cong)此(ci),不(bu)但鑄造貨幣的(de)工藝發生(sheng)了(le)重大變(bian)化,而且使流(liu)通了(le)二千多(duo)年(nian)的(de)圓(yuan)形方孔(kong)錢(qian)壽終正寢。
清代印(yin)刷的戶部(bu)官(guan)(guan)票和(he)大(da)清寶鈔,多為木(mu)版(ban)或(huo)銅版(ban)印(yin)刷,與宋、元、明時(shi)相仿。票面(mian)呈豎(shu)方形,尺幅(fu)較大(da),雖為二(er)色(se)(se)或(huo)三色(se)(se)套印(yin),但色(se)(se)彩單調(diao),印(yin)刷技術并不復雜(za)。民間多能仿制(zhi)。當時(shi)的官(guan)(guan)府(fu)既要防止民間偽造,又無(wu)技術措施,只(zhi)好在(zai)票面(mian)上(shang)加蓋(gai)官(guan)(guan)府(fu)印(yin)鑒,用以(yi)保證信(xin)譽和(he)增強可靠(kao)性。這(zhe)在(zai)中國(guo)印(yin)鈔史上(shang),尚屬早期(qi)、簡單的仿偽措施。與此(ci)同時(shi),政(zheng)府(fu)還制(zhi)定了維護鈔票信(xin)譽的法律,通過對偽造者和(he)揭發報官(guan)(guan)者進行(xing)懲罰和(he)獎勵的法律條款(kuan),來防止和(he)制(zhi)裁偽造者,以(yi)保證鈔票的流通和(he)信(xin)譽。
正面(mian)上方刊寫“中華蘇維埃共和(he)國國家銀(yin)行(xing)(xing)”12個(ge)字,左(zuo)右各(ge)印五星(xing),中間及四角(jiao)(jiao)(jiao)由(you)對稱花飾組成(cheng)(cheng)(cheng),并(bing)有紀值“伍角(jiao)(jiao)(jiao)”二字,下方注明“憑票(piao)貳張兌(dui)換銀(yin)元(yuan)(yuan)壹圓(yuan)”。背面(mian)以(yi)(yi)花飾為(wei)主。票(piao)幅67毫米×103毫米,正面(mian)呈淺紫色(se),背面(mian)呈淺紅色(se)。紀年:1933。從票(piao)面(mian)設(she)計內(nei)(nei)涵(han)分(fen)析(xi),尤其是(shi)(shi)將(jiang)東半(ban)球和(he)西(xi)半(ban)球地圖分(fen)別嵌入“伍”和(he)“角(jiao)(jiao)(jiao)”這兩(liang)個(ge)字的(de)(de)(de)圓(yuan)圈之內(nei)(nei),以(yi)(yi)示將(jiang)無產(chan)階級革命進(jin)(jin)行(xing)(xing)到(dao)底(di)(di)。據筆者查證,中華蘇維埃共和(he)國國家銀(yin)行(xing)(xing)是(shi)(shi)1932年3月(yue)(yue)(yue)在江西(xi)瑞金葉坪(ping)成(cheng)(cheng)(cheng)立,毛澤民(min)任行(xing)(xing)長。當(dang)時打算發行(xing)(xing)1角(jiao)(jiao)(jiao)、2角(jiao)(jiao)(jiao)、5角(jiao)(jiao)(jiao)、1元(yuan)(yuan)、5元(yuan)(yuan)、10元(yuan)(yuan)7種(zhong)面(mian)額(e)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi),但由(you)于(yu)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)原(yuan)因,5元(yuan)(yuan)和(he)10元(yuan)(yuan)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)沒(mei)有發行(xing)(xing)。1934年10月(yue)(yue)(yue)中央(yang)紅軍被迫進(jin)(jin)行(xing)(xing)戰略(lve)轉移,國家銀(yin)行(xing)(xing)隨(sui)軍長征,并(bing)一度停止發行(xing)(xing)貨幣(bi)(bi)(bi)。紅軍到(dao)達遵(zun)義,為(wei)籌集(ji)物資,又(you)發行(xing)(xing)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)作(zuo)軍餉發給戰士,離開遵(zun)義時,用(yong)(yong)銀(yin)元(yuan)(yuan)和(he)實物收(shou)回。紅軍到(dao)達陜北后(hou),中央(yang)政府成(cheng)(cheng)(cheng)立了西(xi)北辦事(shi)處(chu),國家銀(yin)行(xing)(xing)也(ye)成(cheng)(cheng)(cheng)立了西(xi)北分(fen)行(xing)(xing)。1937年1月(yue)(yue)(yue),西(xi)北分(fen)行(xing)(xing)隨(sui)中央(yang)政府機關遷至延安后(hou),為(wei)進(jin)(jin)一步(bu)適應統(tong)一戰線(xian)形勢的(de)(de)(de)需要,統(tong)一使(shi)用(yong)(yong)法幣(bi)(bi)(bi),從而(er)停止了國家銀(yin)行(xing)(xing)貨幣(bi)(bi)(bi)發行(xing)(xing)工作(zuo),并(bing)全面(mian)回收(shou)蘇區(qu)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi),因回收(shou)徹(che)底(di)(di),留傳(chuan)至今的(de)(de)(de)屬(shu)鳳毛麟角(jiao)(jiao)(jiao),收(shou)全一套(tao)難度極大。
1948年(nian)12月1日(ri),中國人(ren)民(min)(min)(min)銀(yin)行在華北(bei)解(jie)放(fang)區的(de)石家莊成立,并在成立之日(ri)開始發(fa)行鈔票,即(ji)第(di)一套(tao)(tao)人(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)。這套(tao)(tao)人(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)共(gong)有(you)12種面(mian)(mian)額(e),最大面(mian)(mian)額(e)為(wei)5萬元(yuan),最小為(wei)1元(yuan)。票面(mian)(mian)上的(de)“中國人(ren)民(min)(min)(min)銀(yin)行”六(liu)個字由(you)時(shi)任華北(bei)人(ren)民(min)(min)(min)政府(fu)主席并主持中共(gong)中央財經工作的(de)董(dong)必武同志(zhi)親筆題寫。由(you)于當時(shi)中國正處于解(jie)放(fang)戰爭時(shi)期,人(ren)民(min)(min)(min)解(jie)放(fang)軍打到哪里人(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)就發(fa)行到哪里,所以第(di)一套(tao)(tao)人(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)曾先后在石家莊、北(bei)平、上海、天津、西(xi)安(an)、沈(shen)陽(yang)等十幾個地(di)方(fang)印制過,版面(mian)(mian)多達(da)62種。
人民幣(bi)的發(fa)行為中華人民共和國成(cheng)立(li)后統一國內市場貨幣(bi)、建立(li)中國的貨幣(bi)制度奠定了(le)基礎(chu)。
但(dan)是由于第(di)一套(tao)人(ren)(ren)民(min)(min)幣面(mian)額大、票面(mian)種(zhong)類(lei)較(jiao)多、印制粗糙、說(shuo)明(ming)文字多為(wei)漢字一種(zhong)等缺陷,也(ye)給管理和使(shi)用帶來許多困(kun)難(nan)。1955年(nian)3月1日(ri),中國人(ren)(ren)民(min)(min)銀行(xing)奉命發行(xing)第(di)二套(tao)人(ren)(ren)民(min)(min)幣,新(xin)發行(xing)的人(ren)(ren)民(min)(min)幣面(mian)額較(jiao)小,計價結算較(jiao)為(wei)簡(jian)單(dan),且(qie)說(shuo)明(ming)文字增加(jia)到漢、蒙、藏、維(wei)吾爾(er)四(si)種(zhong),便于在少(shao)數(shu)民(min)(min)族地(di)區流通。同年(nian)4月1日(ri),第(di)一套(tao)人(ren)(ren)民(min)(min)幣停(ting)止(zhi)流通。
1962年和(he)1987年,中國(guo)人(ren)(ren)民銀(yin)行又(you)發行了(le)第(di)(di)三(san)、第(di)(di)四(si)套(tao)人(ren)(ren)民幣,除印(yin)制更加精美外,為(wei)擴(kuo)大流通范圍,票面上(shang)的(de)說明文(wen)字(zi)又(you)增加了(le)壯(zhuang)文(wen)、漢語(yu)拼音和(he)盲文(wen)。1999年10月1日(ri)——共和(he)國(guo)五十歲生日(ri)的(de)時(shi)候,中國(guo)人(ren)(ren)民銀(yin)行首次(ci)推出了(le)完全獨立設計、印(yin)制的(de)第(di)(di)五套(tao)人(ren)(ren)民幣,與國(guo)際進一步接(jie)軌的(de)人(ren)(ren)民幣將以嶄(zhan)新的(de)面貌擔負(fu)起新時(shi)期的(de)重(zhong)任。