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基本含義

紙幣是(shi)代替金(jin)屬貨幣執行(xing)流通手段的(de)(de)由國(guo)家（或(huo)某些地區）發行(xing)的(de)(de)強(qiang)制(zhi)(zhi)使(shi)(shi)用的(de)(de)價值符號。紙幣的(de)(de)制(zhi)(zhi)作成本(ben)低，更易于保管，攜(xie)帶和運(yun)輸，避免了鑄幣在流通中的(de)(de)磨損。紙幣是(shi)當(dang)今世(shi)界(jie)(jie)各國(guo)普遍使(shi)(shi)用的(de)(de)貨幣形式，而世(shi)界(jie)(jie)上最早出現的(de)(de)紙幣，是(shi)中國(guo)北宋時期四川成都的(de)(de)“交子(zi)”。中國(guo)是(shi)世(shi)界(jie)(jie)上最早使(shi)(shi)用紙幣的(de)(de)國(guo)家。

紙幣(bi)是指，代替金屬貨(huo)幣(bi)進行流通(tong)，由國家發行并強制使(shi)用的(de)貨(huo)幣(bi)符號。與金屬貨(huo)幣(bi)相比(bi)，紙幣(bi)的(de)制作成本低，更易(yi)于保管攜帶和運輸，避免了鑄幣(bi)在(zai)流通(tong)中(zhong)的(de)磨損。

紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)是貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)，只能(neng)執行(xing)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)的部分職能(neng)：流(liu)通(tong)手段和支付手段，部分國家(jia)的紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)還(huan)可以執行(xing)世(shi)界貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)職能(neng)（如美元(yuan)、歐(ou)元(yuan)等）。人民(min)(min)幣(bi)(bi)(bi)(bi)是中(zhong)(zhong)(zhong)華人民(min)(min)共和國的法定貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)，由(you)中(zhong)(zhong)(zhong)華人民(min)(min)共和國授權(quan)中(zhong)(zhong)(zhong)國人民(min)(min)銀行(xing)發(fa)行(xing)。國家(jia)不可以任意發(fa)行(xing)紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)，紙幣(bi)(bi)(bi)(bi)的發(fa)行(xing)量必須以流(liu)通(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)需要的貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)量為限度。

世界上最早(zao)出現(xian)的(de)紙幣，是中(zhong)國(guo)北宋(song)時期(qi)四川(chuan)成都的(de)“交子(zi)”。中(zhong)國(guo)是世界上使用紙幣最早(zao)的(de)國(guo)家。

流通中(zhong)實際(ji)需要的貨(huo)幣量=商品的價格(ge)總額/貨(huo)幣流通次數

不兌現紙幣

不兌現紙幣是由政府發行的(de)不能兌換成黃(huang)金或白(bai)銀的(de)紙幣，其購買(mai)力源于政府的(de)權威和信譽。

背景

隨著物(wu)品(pin)交換的(de)(de)發展，出(chu)(chu)現(xian)了(le)貨幣(bi)(bi)(bi)。貨幣(bi)(bi)(bi)開始是(shi)由(you)大家公認的(de)(de)某些等(deng)價物(wu)充當(dang)，如貝(bei)殼(ke)等(deng)。后(hou)來逐漸由(you)金銀等(deng)貴(gui)金屬(shu)充當(dang)。金屬(shu)貨幣(bi)(bi)(bi)使用久了(le)，就(jiu)會(hui)出(chu)(chu)現(xian)磨損，變得不足值，人們就(jiu)意(yi)識到可以用其他的(de)(de)東西代替貨幣(bi)(bi)(bi)進行流通，于是(shi)就(jiu)出(chu)(chu)現(xian)了(le)紙幣(bi)(bi)(bi)。

世界上(shang)最早的紙幣是(shi)中國(guo)北宋時期四川成(cheng)都的“交子”。首次在歐洲使用的紙幣是(shi)1661年(nian)由瑞典(dian)銀行(xing)發行(xing)的，不過那時發行(xing)紙幣只是(shi)權宜之計，并不是(shi)作為(wei)真(zhen)正的貨幣。1694年(nian)，英(ying)格蘭銀行(xing)創(chuang)立，開始發行(xing)銀單(dan)。銀單(dan)最初是(shi)手寫的，后來才(cai)改為(wei)印刷品。

世(shi)界上共有兩百多種紙幣(bi)(bi)，流通于世(shi)界193個獨(du)立國(guo)家和(he)其他地區。作為各國(guo)貨幣(bi)(bi)主(zhu)幣(bi)(bi)的(de)(de)紙幣(bi)(bi)，精美(mei)(mei)、多側面地反映了(le)該國(guo)歷史文(wen)化(hua)的(de)(de)橫斷面，溝(gou)通了(le)世(shi)界各國(guo)人民的(de)(de)經濟交往(wang)。世(shi)界上比(bi)較重要的(de)(de)紙幣(bi)(bi)包(bao)括(kuo)美(mei)(mei)元、歐元、人民幣(bi)(bi)、日元和(he)英鎊等。

紙(zhi)幣(bi)上的圖案大(da)致能夠反應(ying)一個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家的價值取向(xiang)，其(qi)內容也(ye)傳遞(di)了一個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家的政治制度(du)、文明程度(du)。它是一張國(guo)(guo)(guo)家名片，呈現了這個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家在努(nu)力倡導一種什么樣的國(guo)(guo)(guo)家倫理。

舉例

交子

一、出現背景

馬達(da)加(jia)斯加(jia)法郎:風俗與(yu)景物

根據文獻記載和大量的(de)出(chu)土文物考證，我國貨(huo)幣(bi)的(de)起源(yuan)至少(shao)已有4000年的(de)歷史，從(cong)原始貝幣(bi)到布幣(bi)、刀幣(bi)、圜錢(qian)、蟻鼻(bi)錢(qian)以(yi)及秦始皇統(tong)一中(zhong)國之后流行的(de)方孔錢(qian)，中(zhong)國貨(huo)幣(bi)文化的(de)發(fa)展可謂源(yuan)遠而流長。到北宋時期，我國出(chu)現了紙(zhi)幣(bi)——“交(jiao)子”。

歷史考證，“交子(zi)”最早在(zai)成都萬佛寺內(nei)印制。

過去的(de)(de)研(yan)究者曾認為(wei)，成都東門(men)的(de)(de)“椒子(zi)(zi)街(jie)(jie)”應該是當(dang)時官方印制“交(jiao)子(zi)(zi)”的(de)(de)地方。因為(wei)《成都城坊(fang)古跡(ji)考》對成都東門(men)“椒子(zi)(zi)街(jie)(jie)”有這樣的(de)(de)解釋，“一說街(jie)(jie)名曰‘交(jiao)子(zi)(zi)’，以宋代嘗設交(jiao)子(zi)(zi)務(wu)于(yu)此。”

但是(shi)當地(di)的(de)(de)(de)貨(huo)幣(bi)收藏家(jia)對(dui)此說法提出了(le)質(zhi)疑，因為(wei)(wei)根(gen)據《成(cheng)都(dou)(dou)金(jin)融志》中的(de)(de)(de)文字解釋：“北宋益州(zhou)的(de)(de)(de)‘交(jiao)子鋪’實(shi)為(wei)(wei)四川歷史上(shang)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)貨(huo)幣(bi)金(jin)融機(ji)構(gou)，而益州(zhou)的(de)(de)(de)交(jiao)子務(wu)(wu)則是(shi)最(zui)早(zao)由國家(jia)批(pi)準設(she)立(li)的(de)(de)(de)紙(zhi)幣(bi)發行(xing)機(ji)構(gou)。”顯然，說紙(zhi)幣(bi)發行(xing)機(ji)構(gou)就是(shi)印(yin)(yin)制地(di)，是(shi)沒有依據的(de)(de)(de)。也就是(shi)說，沒有直接證據表明(ming)，“椒子街”就是(shi)“交(jiao)子”的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)地(di)。由于(yu)“交(jiao)子”誕(dan)生(sheng)已900多年(nian)，又(you)無具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)實(shi)物考(kao)證，只有從文獻(xian)資料中查(cha)找。在2009年(nian)，貨(huo)幣(bi)博物館的(de)(de)(de)詹(zhan)星(xing)就開始從歷史典籍入手，查(cha)找“交(jiao)子”的(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)地(di)。他(ta)從圖書(shu)(shu)館找來《全(quan)蜀藝文志》，查(cha)到了(le)元代費(fei)著的(de)(de)(de)《楮幣(bi)譜》中有一(yi)段文字：“元豐(feng)元年(nian)（公元1078年(nian)）增(zeng)1員(yuan)(yuan)；掌(zhang)典10人(ren)，貼書(shu)(shu)69人(ren)，印(yin)(yin)匠81人(ren)，雕匠6人(ren)，鑄匠2人(ren)，雜役12人(ren)，廩給(gei)各有差。所用之(zhi)紙(zhi)，初(chu)(chu)自置場，以交(jiao)子務(wu)(wu)官兼領(ling)，后(hou)(hou)慮其有弊，以他(ta)官董其事。隆興元年(nian)（公元1163年(nian)），使特置官一(yi)員(yuan)(yuan)蒞之(zhi)，移寓城西凈(jing)眾寺(si)(si)。”這說明(ming)官方(fang)發行(xing)的(de)(de)(de)“交(jiao)子”印(yin)(yin)制地(di)就在城西的(de)(de)(de)凈(jing)眾寺(si)(si)，不過經(jing)過了(le)900余年(nian)，成(cheng)都(dou)(dou)早(zao)已沒有什(shen)么凈(jing)眾寺(si)(si)了(le)，怎么找呢(ni)？后(hou)(hou)來，經(jing)過四川南充市(shi)的(de)(de)(de)學者丁祖春的(de)(de)(de)幫忙，詹(zhan)星(xing)的(de)(de)(de)查(cha)證又(you)深入了(le)一(yi)步，原來，凈(jing)眾寺(si)(si)最(zui)早(zao)建(jian)于(yu)東漢(han)桓(huan)帝延(yan)熙年(nian)間，六(liu)朝時名(ming)(ming)為(wei)(wei)安浦寺(si)(si)，唐(tang)時名(ming)(ming)為(wei)(wei)凈(jing)眾寺(si)(si)，宋代換(huan)名(ming)(ming)凈(jing)因寺(si)(si)，元末明(ming)初(chu)(chu)更名(ming)(ming)為(wei)(wei)萬佛寺(si)(si)，明(ming)末張獻(xian)忠進川后(hou)(hou)毀于(yu)戰火，清代康熙初(chu)(chu)年(nian)重建(jian)，仍名(ming)(ming)為(wei)(wei)萬佛寺(si)(si)，地(di)址就在成(cheng)都(dou)(dou)西門金(jin)花(hua)橋(qiao)側。

二、產生原因

紙幣(bi)出現在北(bei)(bei)宋(song)(song)并不是(shi)偶然(ran)的，它是(shi)社會政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治經濟(ji)(ji)發(fa)展的必然(ran)產(chan)物(wu)。宋(song)(song)代商品(pin)經濟(ji)(ji)發(fa)展較快(kuai)，商品(pin)流通(tong)(tong)中需要(yao)(yao)更多的貨(huo)(huo)幣(bi)，而當時銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)短缺，滿足不了(le)(le)流通(tong)(tong)中的需要(yao)(yao)量。當時的四川(chuan)地(di)區通(tong)(tong)行(xing)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)，鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)值低量重(zhong)(zhong)(zhong)，使(shi)用(yong)(yong)極為不便(bian)。當時一(yi)(yi)銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)抵(di)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)十，每千鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)的重(zhong)(zhong)(zhong)量，大錢(qian)(qian)(qian)25斤(jin)，中錢(qian)(qian)(qian)13斤(jin)。買一(yi)(yi)匹布需鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)兩萬，重(zhong)(zhong)(zhong)約(yue)500斤(jin)，要(yao)(yao)用(yong)(yong)車載。成都是(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的經濟(ji)(ji)重(zhong)(zhong)(zhong)地(di)，而且，蜀漢通(tong)(tong)往外界的道路(lu)又異常(chang)崎嶇(qu)難行(xing)，因此客(ke)觀上(shang)需要(yao)(yao)輕便(bian)的貨(huo)(huo)幣(bi)，這也是(shi)紙幣(bi)最早出現于(yu)四川(chuan)的主(zhu)要(yao)(yao)原(yuan)因。再(zai)者，北(bei)(bei)宋(song)(song)雖然(ran)是(shi)一(yi)(yi)個高度(du)集(ji)權的封建專(zhuan)制國家(jia)，但全國貨(huo)(huo)幣(bi)并不統一(yi)(yi)，存在著幾(ji)個貨(huo)(huo)幣(bi)區，各自為政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，互不通(tong)(tong)用(yong)(yong)。當時有13路(lu)（宋(song)(song)代的行(xing)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)單(dan)位）專(zhuan)用(yong)(yong)銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)，4路(lu)專(zhuan)用(yong)(yong)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)，陜西、河(he)東則銅(tong)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)兼用(yong)(yong)。各個貨(huo)(huo)幣(bi)區又嚴禁貨(huo)(huo)幣(bi)外流，使(shi)用(yong)(yong)紙幣(bi)正可防止銅(tong)鐵(tie)(tie)錢(qian)(qian)(qian)外流。此外，宋(song)(song)朝政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府經常(chang)受遼、夏、金的攻(gong)打，軍費和賠款開支很大，也需要(yao)(yao)發(fa)行(xing)紙幣(bi)來彌(mi)補財政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)赤字(zi)。種種原(yuan)因促成了(le)(le)紙幣(bi)——“交子(zi)”的產(chan)生。

三、發展過程

紙幣

最初的交(jiao)子(zi)由商人(ren)(ren)自由發行。北宋初年，四川成都出(chu)現(xian)(xian)了專為(wei)攜帶巨款(kuan)的商人(ren)(ren)經營(ying)現(xian)(xian)錢(qian)保管業務的“交(jiao)子(zi)鋪戶”。存(cun)款(kuan)人(ren)(ren)把現(xian)(xian)金(jin)交(jiao)付(fu)(fu)給(gei)鋪戶，鋪戶把存(cun)款(kuan)人(ren)(ren)存(cun)放現(xian)(xian)金(jin)的數額臨時(shi)填寫在用楮紙(zhi)(zhi)制(zhi)作的卷面上，再交(jiao)還存(cun)款(kuan)人(ren)(ren)，當存(cun)款(kuan)人(ren)(ren)提取現(xian)(xian)金(jin)時(shi)，每貫付(fu)(fu)給(gei)鋪戶30文錢(qian)的利息(xi)，即(ji)付(fu)(fu)3%的保管費(fei)。這(zhe)種臨時(shi)填寫存(cun)款(kuan)金(jin)額的楮紙(zhi)(zhi)券便謂之(zhi)“交(jiao)子(zi)”。這(zhe)時(shi)的“交(jiao)子(zi)”，只是一種存(cun)款(kuan)和(he)取款(kuan)憑據，而非(fei)貨幣(bi)。

隨著商(shang)品經濟的(de)發(fa)展，“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)使(shi)用也(ye)(ye)越(yue)來越(yue)廣泛，許多商(shang)人聯合成立專營發(fa)行(xing)(xing)和兌換“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的(de)交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋪(pu)，并(bing)在(zai)各地(di)設交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)分鋪(pu)。由于交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶恪受(shou)信(xin)用，隨到(dao)隨取，所印“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”圖案講究(jiu)，隱作記號(hao)，黑(hei)紅(hong)間(jian)錯，親筆押字，他人難以(yi)偽(wei)造(zao)，所以(yi)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”贏得了(le)很高的(de)信(xin)譽(yu)。商(shang)人之間(jian)的(de)大額(e)(e)交(jiao)易，為(wei)了(le)避免鑄(zhu)幣搬運的(de)麻煩(fan)，直接用隨時可變成現錢(qian)的(de)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”來支付貨款的(de)事例也(ye)(ye)日漸(jian)增多。正是(shi)在(zai)反復進行(xing)(xing)的(de)流通(tong)(tong)過(guo)程中，“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”逐漸(jian)具備了(le)信(xin)用貨幣的(de)品格(ge)。后來交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋪(pu)戶在(zai)經營中發(fa)現，只(zhi)動(dong)用部(bu)分存款，并(bing)不會危(wei)及“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”信(xin)譽(yu)。于是(shi)他們便開始印刷(shua)有(you)統(tong)一面額(e)(e)和格(ge)式的(de)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，作為(wei)一種(zhong)新的(de)流通(tong)(tong)手段向市場發(fa)行(xing)(xing)。這(zhe)種(zhong)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”已經是(shi)鑄(zhu)幣的(de)符號(hao)，真正成了(le)紙幣。但此(ci)時的(de)“交(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”尚未(wei)取得政府認可，還是(shi)民間(jian)發(fa)行(xing)(xing)的(de)“私交(jiao)”。

但并非所(suo)有(you)的(de)(de)交(jiao)子鋪戶都(dou)是(shi)守法經(jing)營(ying)，恪守信用的(de)(de)。有(you)一(yi)些(xie)惟利是(shi)圖、貪得無厭(yan)的(de)(de)鋪戶，惡(e)意欺詐，在濫(lan)發(fa)(fa)交(jiao)子之(zhi)后閉門不出，停止營(ying)業；或(huo)者挪用存款，經(jing)營(ying)他項買賣(mai)失敗而破(po)產，使所(suo)發(fa)(fa)“交(jiao)子”無法兌現。這樣，當(dang)存款者取錢而不能時，便往(wang)往(wang)激起事端，引(yin)發(fa)(fa)訴訟(song)。于(yu)是(shi)，景德年間(jian)（1004-1007年），益州(zhou)知州(zhou)張(zhang)泳對交(jiao)子鋪戶進行整頓，剔(ti)除不法之(zhi)徒，專由十六(liu)戶富商經(jing)營(ying)。至(zhi)此“交(jiao)子”的(de)(de)發(fa)(fa)行始取得政(zheng)府認可。

宋仁宗天圣元(yuan)年（1023年），政(zheng)府(fu)設益州(zhou)交(jiao)子務，由京朝官一二人擔(dan)任監官主持(chi)交(jiao)子發行，并“置抄紙(zhi)院，以革偽造之弊”，嚴格其印制過程。這便是(shi)(shi)我國(guo)最早(zao)(zao)由政(zheng)府(fu)正式發行的(de)紙(zhi)幣——“官交(jiao)子”。它比美國(guo)（1692年）、法國(guo)（1716年）等西方(fang)國(guo)家發行紙(zhi)幣要早(zao)(zao)六(liu)七百年，因此也是(shi)(shi)世(shi)界(jie)上發行最早(zao)(zao)的(de)紙(zhi)幣。

“官交(jiao)(jiao)子(zi)”發(fa)(fa)行(xing)(xing)初期，其形制(zhi)是仿(fang)照民(min)間“私(si)交(jiao)(jiao)”，加蓋本(ben)州州印，只是臨時填寫的金額文字(zi)不(bu)同，一般(ban)是一貫(guan)至十貫(guan)，并規(gui)定了流(liu)(liu)(liu)通(tong)的范圍。宋仁宗時，一律改(gai)為五貫(guan)和(he)十貫(guan)兩(liang)種。到宋神(shen)宗時，又改(gai)為一貫(guan)和(he)五百文兩(liang)種。發(fa)(fa)行(xing)(xing)額也有限制(zhi)，規(gui)定分界發(fa)(fa)行(xing)(xing)，每界三年(nian)（實足二年(nian)），以(yi)新換(huan)舊。首屆交(jiao)(jiao)子(zi)發(fa)(fa)行(xing)(xing)1 256 340貫(guan)，備本(ben)錢(qian)360 000貫(guan)（以(yi)四(si)川的鐵錢(qian)為鈔本(ben)），準備金相當于發(fa)(fa)行(xing)(xing)量的28%。“交(jiao)(jiao)子(zi)”的流(liu)(liu)(liu)通(tong)范圍也基本(ben)上限于在四(si)川境內，后來雖(sui)在陜西、河東有所(suo)流(liu)(liu)(liu)行(xing)(xing)，但不(bu)久就(jiu)廢止(zhi)了。

宋(song)徽宗大觀(guan)元年（1107年），宋(song)朝(chao)政府改“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”為(wei)“錢(qian)引(yin)”，改“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)務”為(wei)“錢(qian)引(yin)務”。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍沿(yan)用“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”外，其它(ta)諸路均改用“錢(qian)引(yin)”。后(hou)四川也于(yu)大觀(guan)三年（1109年）改交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)為(wei)錢(qian)引(yin)。“錢(qian)引(yin)”與“交(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)”的最(zui)大區(qu)別(bie)，是(shi)它(ta)以(yi)“緡”為(wei)單位。“錢(qian)引(yin)”的紙(zhi)張、印刷、圖畫和印鑒都很精良。但“錢(qian)引(yin)”不置鈔(chao)本，不許兌換(huan)，隨意增發，因(yin)此紙(zhi)券價值(zhi)大跌，到南(nan)宋(song)嘉定(ding)時期，每(mei)緡只值(zhi)現錢(qian)一百(bai)文。

四、影響

“交(jiao)子(zi)”的(de)出現，便利了商業往來(lai)，彌(mi)補了現錢的(de)不(bu)足，是我國(guo)(guo)貨幣史上(shang)的(de)一(yi)大業績。此外，“交(jiao)子(zi)”作為我國(guo)(guo)乃至世界(jie)上(shang)發行(xing)最(zui)早的(de)紙幣，在(zai)(zai)印刷史、版畫史上(shang)也占有重要(yao)的(de)地位，對研究(jiu)我國(guo)(guo)古代(dai)紙幣印刷技術有著重要(yao)意(yi)義，是我國(guo)(guo)金融業在(zai)(zai)世界(jie)上(shang)的(de)貢獻。

會子

一、會(hui)子的由來和“會(hui)”字的讀音

“會(hui)(hui)子(zi)”的(de)(de)名(ming)稱(cheng)產生于北宋，是(shi)一種(zhong)取錢(qian)(qian)物的(de)(de)憑(ping)證。見于記載的(de)(de)有(you)會(hui)(hui)子(zi)、錢(qian)(qian)會(hui)(hui)子(zi)、鉛錫會(hui)(hui)子(zi)、寄附錢(qian)(qian)物會(hui)(hui)子(zi)等(deng)。神宗熙(xi)寧八年（1075年）呂惠卿(qing)在(zai)討論陜西(xi)交子(zi)時(shi)說：“自可(ke)依西(xi)川法，令民間自納錢(qian)(qian)請(qing)交子(zi)，即是(shi)會(hui)(hui)子(zi)。自家(jia)有(you)錢(qian)(qian)，便得會(hui)(hui)子(zi)。動(dong)無錢(qian)(qian)，誰肯將錢(qian)(qian)來取會(hui)(hui)子(zi)？”

1．由此可知會子(zi)即是納(na)錢和(he)取錢的(de)憑證。錢會子(zi)

2．和會子的(de)意思一樣。鉛錫會子

3．是出賣鉛(qian)錫給政府后所得的取錢憑證。

寄(ji)附(fu)(fu)(fu)錢物(wu)會子可能同寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)有(you)關。唐(tang)代長安已有(you)寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)。《霍(huo)小(xiao)玉傳》說霍(huo)小(xiao)玉往往命侍婢將服玩之物(wu)托西市寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)侯景先家出賣。南宋初(chu)年吳曾(ceng)說“今世(shi)所在市井有(you)寄(ji)附(fu)(fu)(fu)鋪(pu)”

4．說明(ming)寄(ji)附(fu)鋪在(zai)北宋已相(xiang)當(dang)普(pu)遍。寄(ji)附(fu)鋪對所寄(ji)存(cun)的錢(qian)物開(kai)出憑證(zheng)稱“寄(ji)附(fu)錢(qian)物會子”。徽宗政和三年（1113年），因(yin)“諸(zhu)色(se)人多將京城內(nei)私下(xia)寄(ji)附(fu)錢(qian)物會子之類出城及于外處行使，有(you)害(hai)鈔(chao)法（鹽(yan)鈔(chao)法）”，下(xia)詔禁止

5．寄(ji)附錢物會子(zi)能(neng)出(chu)城行(xing)使，則具有匯票的(de)性(xing)質。紹(shao)興末年，知徽(hui)州洪適在(zai)《戶部乞免發(fa)見錢札子(zi)》中說：“小郡在(zai)山(shan)谷之(zhi)間，無積(ji)鏹之(zhi)家，富商大賈足跡不到(dao)，貨泉之(zhi)流通于鄘肆者甚少，民間皆(jie)是出(chu)會子(zi)往來兌使。”

6．這會子又是一種民(min)間(jian)的紙幣(bi)了。

臨安（杭州）在南宋初年即有民(min)間發(fa)行的“寄付(fu)兌便(bian)(bian)錢(qian)會子”，“寄付(fu)”當即寄附，“兌便(bian)(bian)錢(qian)”即便(bian)(bian)錢(qian)，意為(wei)匯兌。高宗(zong)紹興五年（1135年）曾(ceng)下詔禁(jin)止寄付(fu)兌便(bian)(bian)錢(qian)會子出城，受(shou)到居(ju)民(min)的反對，次(ci)日即取消(xiao)了禁(jin)令(ling)

7．紹興三十年(nian)二月錢(qian)端禮知臨安府，將原由富戶主持的便錢(qian)會子(zi)收(shou)為官營(ying)，“許于(yu)城內外與銅錢(qian)并行”

8．七月錢端禮(li)為(wei)產部侍郎，會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)亦由戶部接辦，于次年二月設立行在會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)務(wu)進行管理。行在會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)務(wu)后(hou)來改名(ming)為(wei)“行在會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)庫”，故潛(qian)說(shuo)友《咸淳(chun)臨安志》和(he)吳自牧《夢粱錄》中都有會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)庫而無會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)務(wu)。李心傳《建炎以來朝野雜記(ji)》和(he)《建炎以來系(xi)年要(yao)錄》都說(shuo)紹興三十(shi)一年“置行在會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)務(wu)，后(hou)隸(li)都茶場”。

①《續資治(zhi)通鑒長編》卷(juan)二(er)七二(er)熙寧九年正月甲申。

②《三朝北盟會編》卷五七引(yin)陶宣干《河(he)東逢虜(lu)記》。

③《續資治通(tong)鑒長編(bian)》卷四(si)(si)四(si)(si)六元祐(you)五年(nian)八(ba)月乙未(wei)。

④吳曾(ceng)：《能改齋(zhai)漫(man)錄》逸文（《永樂大典(dian)》卷一四五七六引）。

⑤《宋會要輯稿·刑法》二(er)之六○。

⑥《盤洲文(wen)集》拾遺。

⑦《建炎以來系年(nian)要錄》卷九三紹興五年(nian)九月乙(yi)酉(you)。書中“兌便錢(qian)”的“兌”字(zi)寫作“兌”，這(zhe)是“兌”的一(yi)種(zhong)寫法，并非錯字(zi)。有學者錯認為(wei)“充”字(zi)，以為(wei)它是錯字(zi)。

⑧《建炎(yan)以來(lai)系(xi)年(nian)要(yao)錄》卷一八七紹(shao)興三十(shi)年(nian)十(shi)二(er)月乙(yi)巳(si)。

后隸都茶場的應(ying)是會子庫(ku)。《夢粱(liang)錄》卷九《監當諸局》說：“會子庫(ku)，在(zai)榷貨(huo)務置，隸都茶場……以務門（榷貨(huo)務門官）兼職，以都（都茶場）司官提領。”會子庫(ku)一(yi)度撤并，理(li)宗紹(shao)定(ding)三年（1230年）恢復，紹(shao)定(ding)五年因毀于火而重建①。

會(hui)(hui)(hui)(hui)子因由(you)行在(zai)會(hui)(hui)(hui)(hui)子庫發行，故(gu)稱“行在(zai)會(hui)(hui)(hui)(hui)子”：因主要在(zai)東南流(liu)通，故(gu)又稱“東南會(hui)(hui)(hui)(hui)子”。行在(zai)會(hui)(hui)(hui)(hui)子雖由(you)中(zhong)央(yang)政府發行，但并不是(shi)全國通用的紙(zhi)幣(bi)。

會(hui)(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)“會(hui)(hui)(hui)”應(ying)讀(du)何音，有必要提(ti)一下。“會(hui)(hui)(hui)”可(ke)以讀(du)huì音，也可(ke)以讀(du)kuài音。在(zai)談(tan)到會(hui)(hui)(hui)子(zi)時，兩種音都有人讀(du)，顯(xian)得不(bu)(bu)統一。從會(hui)(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)由(you)來不(bu)(bu)難(nan)推斷出(chu)“會(hui)(hui)(hui)”字的(de)(de)(de)正(zheng)確讀(du)音。會(hui)(hui)(hui)子(zi)意(yi)為取錢憑證，有“會(hui)(hui)(hui)合”之(zhi)意(yi)，而無(wu)“會(hui)(hui)(hui)計”之(zhi)意(yi)，可(ke)見(jian)應(ying)讀(du)huì而不(bu)(bu)讀(du)kuài。后來產生于明末的(de)(de)(de)匯(hui)票(piao)(piao)，很長時期都寫(xie)作(zuo)“會(hui)(hui)(hui)票(piao)(piao)”，后逐漸被“匯(hui)票(piao)(piao)”所取代。從“會(hui)(hui)(hui)票(piao)(piao)”一詞的(de)(de)(de)演(yan)變(bian)也可(ke)見(jian)會(hui)(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)“會(hui)(hui)(hui)”應(ying)讀(du)huì音。

二、會子的分界和(he)完全搞清分界情況的不可能(neng)

會子開始不分(fen)界(jie)(jie)，后來才(cai)決定分(fen)界(jie)(jie)，分(fen)界(jie)(jie)后又(you)實行兩界(jie)(jie)并(bing)(bing)行。何時宣布(bu)分(fen)界(jie)(jie)和兩界(jie)(jie)并(bing)(bing)行，史書的說法不盡統一。何時宣布(bu)分(fen)界(jie)(jie)共有三(san)說。

會子分界發行(xing)后，舊會子收回，收換(huan)期(qi)自乾道(dao)四(si)年(nian)十二月(yue)一日至乾道(dao)五(wu)年(nian)三(san)月(yue)十曰：

1、收換時(shi)每貫收糜費錢20文(wen)，幾百文(wen)的收10文(wen)。會予以三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)為(wei)一(yi)(yi)界。由于(yu)《宋(song)史·食貨志下三(san)(san)》說(shuo)交于(yu)是(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)界，實際(ji)上卻(que)是(shi)兩年(nian)(nian)(nian)，有的學(xue)者(zhe)懷疑會子實際(ji)上也(ye)是(shi)兩年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)界。其實兩者(zhe)不(bu)能類推(tui)。《宋(song)史》作者(zhe)說(shuo)交子三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)界是(shi)誤以為(wei)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，并不(bu)是(shi)用(yong)3年(nian)(nian)(nian)的時(shi)間(jian)來代表(biao)實足2年(nian)(nian)(nian)。

2、而說會子三(san)年(nian)(nian)(nian)一(yi)界(jie)則不(bu)是誤以為(wei)三(san)年(nian)(nian)(nian)，自然不(bu)能推彼及此。《宋史·食貨(huo)志下三(san)》記光宗紹熙(xi)元年(nian)(nian)(nian)（1190年(nian)(nian)(nian)）宣(xuan)布第7、第8界(jie)會子展界(jie)，臣僚言：“會子界(jie)以三(san)年(nian)(nian)(nian)為(wei)限，今(jin)展至再，則為(wei)九年(nian)(nian)(nian)，何以示(shi)信？”三(san)年(nian)(nian)(nian)一(yi)界(jie)，兩次展界(jie)共為(wei)九年(nian)(nian)(nian)；如果是實足兩年(nian)(nian)(nian)一(yi)界(jie)，加起來就只有(you)六年(nian)(nian)(nian)了。

會子一共只有18界，要搞清各界的發行(xing)和收兌(dui)時間好(hao)像并不難。其實不然。這是因(yin)為：

第一，資(zi)料不足。現存(cun)有關(guan)會(hui)(hui)子的(de)(de)資(zi)料中，關(guan)于(yu)會(hui)(hui)子分界(jie)的(de)(de)內容很不完(wan)備。根據這些(xie)資(zi)料要(yao)想搞出一個完(wan)整的(de)(de)分界(jie)時間表，只能(neng)依靠(kao)推測。合理的(de)(de)推測必須建立在有相當資(zi)料的(de)(de)基(ji)礎上，而(er)現存(cun)的(de)(de)會(hui)(hui)子分界(jie)資(zi)料不足以成為推測的(de)(de)基(ji)礎。

第(di)二(er)，第(di)1界(jie)會(hui)子(zi)(zi)的(de)(de)開(kai)始(shi)時(shi)間(jian)難以確定。如上所(suo)述，會(hui)子(zi)(zi)分界(jie)開(kai)始(shi)于(yu)(yu)乾道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)，那么第(di)1界(jie)會(hui)于(yu)(yu)是(shi)不是(shi)從乾道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)開(kai)始(shi)發(fa)(fa)(fa)行(xing)呢(ni)？對(dui)此史(shi)書(shu)上就(jiu)有兩種(zhong)不同的(de)(de)說(shuo)法(fa)。《宋(song)(song)書(shu)·食貨(huo)志(zhi)下三》說(shuo)，乾道(dao)(dao)五年(nian)(nian)(nian)權(quan)許(xu)行(xing)在榷貨(huo)務都(dou)茶場“收(shou)換第(di)一界(jie)，自后每(mei)界(jie)收(shou)換如之(zhi)”。這是(shi)把乾道(dao)(dao)4年(nian)(nian)(nian)之(zhi)前發(fa)(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)舊(jiu)會(hui)子(zi)(zi)算作(zuo)第(di)1界(jie)，因(yin)為如果乾道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)以后發(fa)(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)會(hui)于(yu)(yu)是(shi)第(di)1界(jie)，則乾道(dao)(dao)五年(nian)(nian)(nian)還(huan)沒有到收(shou)換期。但(dan)王應麟《玉海》卷一八六卻說(shuo)：“乾道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)造成第(di)一界(jie)，才(cai)一千萬耳。至七年(nian)(nian)(nian)行(xing)第(di)二(er)界(jie)，即置局收(shou)第(di)一界(jie)。”明確把乾道(dao)(dao)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)發(fa)(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)算作(zuo)第(di)1界(jie)，這又同《宋(song)(song)史(shi)·食貨(huo)志(zhi)下三》所(suo)說(shuo)的(de)(de)淳(chun)熙(xi)“三年(nian)(nian)(nian)，詔第(di)三界(jie)、四(si)(si)界(jie)各展(zhan)限三年(nian)(nian)(nian)”發(fa)(fa)(fa)生了矛盾：照(zhao)《玉海》的(de)(de)說(shuo)法(fa)，乾道(dao)(dao)七年(nian)(nian)(nian)發(fa)(fa)(fa)行(xing)第(di)2界(jie)，則三年(nian)(nian)(nian)后的(de)(de)淳(chun)熙(xi)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)才(cai)發(fa)(fa)(fa)行(xing)第(di)3界(jie)；而(er)照(zhao)《宋(song)(song)史(shi)》的(de)(de)說(shuo)法(fa)，淳(chun)熙(xi)三年(nian)(nian)(nian)第(di)3、第(di)4界(jie)都(dou)已(yi)經期滿而(er)宣布延期流(liu)通了。

第(di)三(san)，何時(shi)開始兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)并(bing)行(xing)難以確定。乾道五(wu)年(nian)初決定兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)并(bing)行(xing)，何時(shi)開始實行(xing)各(ge)書記載不一(yi)。《玉海》說(shuo)到淳熙六年(nian)“始疊用(yong)第(di)六、第(di)七兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)”，這時(shi)距(ju)宣布兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)并(bing)用(yong)的(de)時(shi)間已足足10年(nian)。而(er)(er)《宋史》說(shuo)淳熙三(san)年(nian)宣布第(di)3、第(di)4界(jie)(jie)各(ge)展限三(san)年(nian)，則(ze)兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)疊用(yong)至遲在(zai)乾道九年(nian)或(huo)淳熙元年(nian)就開始了。而(er)(er)且對兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)并(bing)行(xing)本身也(ye)難有確切的(de)解釋，可以是一(yi)開始就發(fa)行(xing)兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)；也(ye)可以是一(yi)界(jie)(jie)發(fa)行(xing)一(yi)年(nian)、二年(nian)或(huo)三(san)年(nian)后再(zai)發(fa)另一(yi)界(jie)(jie)，原來一(yi)界(jie)(jie)并(bing)不收回(hui)，從而(er)(er)形成兩(liang)(liang)(liang)界(jie)(jie)并(bing)行(xing)的(de)局面。

第四，三年(nian)一(yi)界(jie)并未嚴格(ge)執行(xing)。會子雖有(you)三年(nian)一(yi)界(jie)的(de)規定，但并未嚴格(ge)執行(xing)。如第14界(jie)會子在寧宗嘉定二年(nian)（1209年(nian)）或四年(nian)開(kai)始(shi)發(fa)行(xing)，到理宗紹(shao)定六年(nian)（1233年(nian)）還在流通(tong)，前后達(da)20余(yu)年(nian)。

以上情況說明會(hui)子分界情況的(de)(de)不(bu)確定(ding)因(yin)素太(tai)多(duo)，后人(ren)根本無法完(wan)全(quan)搞清它的(de)(de)本來(lai)面貌(mao)。對會(hui)子的(de)(de)各界起訖(qi)年份已(yi)有多(duo)人(ren)試圖列出完(wan)整的(de)(de)時(shi)間表(biao)，但可(ke)以肯定(ding)地說，沒(mei)有一張時(shi)間表(biao)是(shi)完(wan)全(quan)正確的(de)(de)。這(zhe)并不(bu)一定(ding)是(shi)用功不(bu)到，而是(shi)因(yin)為(wei)客觀上不(bu)可(ke)能。

從理(li)宗淳祐七年（1247年）開(kai)始，會(hui)(hui)子(zi)不再分界(jie)(jie)，第17、18界(jie)(jie)“永遠行(xing)使”。到景定五年（1264年）十月(yue)頒行(xing)金銀(yin)見錢(qian)關(guan)于，一貫(guan)準第18界(jie)(jie)會(hui)(hui)子(zi)三(san)貫(guan)，限一月(yue)內以(yi)第18界(jie)(jie)會(hui)(hui)子(zi)收兌(dui)第17界(jie)(jie)會(hui)(hui)子(zi)。第18界(jie)(jie)仍繼(ji)續流通，直到宋亡。

①《文(wen)獻通考·錢幣(bi)二》。

②參見拙文：《<宋史>交子(zi)起(qi)源析誤(wu)》，《中國錢幣》2002年第1期。

三、宋孝宗管理會子的成功

會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)發行后(hou)即遇上宋(song)金(jin)(jin)戰爭。政(zheng)府用會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)支付軍費，而并(bing)無保證會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幣值(zhi)穩(wen)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)有效(xiao)措(cuo)施，貶值(zhi)是(shi)不可避免的(de)(de)(de)。紹興三(san)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1162年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）宋(song)孝宗即位(wei)，次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)為隆(long)興元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1163年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）。隆(long)興二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)宋(song)金(jin)(jin)達成(cheng)和議，孝宗即著手整頓會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。乾(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1166年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）七月(yue)(yue)，用內庫(ku)及南庫(ku)銀(yin)100萬(wan)(wan)兩收(shou)兌(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)又以(yi)內庫(ku)銀(yin)200萬(wan)(wan)兩收(shou)兌(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)焚(fen)毀①。這兩次的(de)(de)(de)收(shou)兌(dui)資料(liao)出(chu)處不一，可能后(hou)者包括前者。從紹興三(san)十(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)乾(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，共(gong)印造(zao)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)2800余(yu)萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)(guan)(guan)，到乾(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)在外流(liu)通的(de)(de)(de)尚有800余(yu)萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)(guan)(guan)。因當時(shi)規定(ding)(ding)(ding)各路(lu)綱(gang)運全部(bu)要現錢(qian)，故(gu)州縣不許民(min)(min)戶輸(shu)納會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，外地商人(ren)低價收(shou)買會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，運到臨安兌(dui)錢(qian)或向各地榷貨務兌(dui)物，造(zao)成(cheng)六榷貨務的(de)(de)(de)供應緊張。淳熙二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1175年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）辛(xin)棄(qi)疾曾在奏疏(shu)中(zhong)談到會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)貶值(zhi)的(de)(de)(de)情況說：“往時(shi)應民(min)(min)間(jian)輸(shu)納則令(ling)見錢(qian)多(duo)(duo)而會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)少，官司支散(san)則見錢(qian)少而會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)多(duo)(duo)，以(yi)故(gu)民(min)(min)間(jian)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一貫(guan)(guan)(guan)(guan)換六百(bai)一二(er)十(shi)(shi)(shi)足，軍民(min)(min)嗷(ao)嗷(ao)，道(dao)(dao)路(lu)嗟怨。”②宋(song)代行省陌制度，以(yi)770文為一貫(guan)(guan)(guan)(guan)，“一貫(guan)(guan)(guan)(guan)換六百(bai)一二(er)十(shi)(shi)(shi)足”說明會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)貶值(zhi)達一成(cheng)以(yi)上。乾(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)以(yi)后(hou)，繼(ji)續用度牒、助教帖各500道(dao)(dao)供榷貨務定(ding)(ding)(ding)價收(shou)兌(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。到這年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)六月(yue)(yue)，在外會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)只剩下(xia)490萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)(guan)(guan)。乾(qian)(qian)(qian)道(dao)(dao)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)閏五月(yue)(yue)又規定(ding)(ding)(ding)“諸(zhu)路(lu)總領監司州軍受納、解(jie)發錢(qian)貫(guan)(guan)(guan)(guan)須是(shi)現錢(qian)、會(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)各半”，實行了“錢(qian)會(hui)(hui)(hui)(hui)中(zhong)半”③之制。

乾道五年宣布兩界并行后(hou)，會(hui)(hui)子(zi)(zi)的發行額又逐步增加，至淳(chun)熙元(yuan)年（1174年）民間流通的會(hui)(hui)子(zi)(zi)達(da)2200余萬(wan)(wan)貫(guan)④。經過回(hui)籠以后(hou)，淳(chun)熙二年四月在(zai)外會(hui)(hui)子(zi)(zi)降到(dao)了200萬(wan)(wan)貫(guan)，會(hui)(hui)子(zi)(zi)成為(wei)難(nan)得之(zhi)物(wu)，出(chu)現了“商旅(lv)往來，貿易競用會(hui)(hui)子(zi)(zi)”的情況。商人用會(hui)(hui)子(zi)(zi)的好處是：“一為(wei)免商稅（金銀有(you)稅），二為(wei)省腳乘（運費），三為(wei)不(bu)復折閱(yue)（貶值(zhi)）。”⑤

發(fa)行(xing)額200萬貫只(zhi)是(shi)一時(shi)現象，淳(chun)熙(xi)三(san)年(nian)以后會(hui)(hui)子的(de)發(fa)行(xing)不(bu)斷增(zeng)加，到淳(chun)熙(xi)末年(nian)已達4000余萬貫⑥，超(chao)過(guo)了規定(ding)兩界發(fa)行(xing)額的(de)一倍以上。雖然發(fa)行(xing)額大(da)大(da)增(zeng)加，而會(hui)(hui)子幣值卻繼續保持穩定(ding)。淳(chun)熙(xi)七(qi)年(nian)還(huan)是(shi)“會(hui)(hui)子與見錢(qian)(qian)等(deng)”⑦。淳(chun)熙(xi)十(shi)二年(nian)臨安會(hui)(hui)子一貫可兌(dui)錢(qian)(qian)750文⑧，比(bi)省(sheng)陌少20文，恰(qia)好等(deng)于糜費錢(qian)(qian)。即使糜費錢(qian)(qian)在外，貶值也不(bu)多。淳(chun)熙(xi)十(shi)三(san)年(nian)仍是(shi)“軍民不(bu)要見錢(qian)(qian)，卻要會(hui)(hui)子”⑨。淳(chun)熙(xi)年(nian)間的(de)會(hui)(hui)子流通(tong)，曾被朝臣們(men)譽為“楮(chu)幣重于黃金”

①乾道二(er)年見(jian)《宋(song)史》卷(juan)一(yi)八(ba)一(yi)《食貨志下三·會(hui)(hui)子》；乾道三年見(jian)戴埴《鼠璞·楮(chu)券(quan)源流》，洪(hong)邁《容齋三筆》卷(juan)一(yi)四《官(guan)會(hui)(hui)折閱》和李心傳《建炎(yan)以(yi)來朝(chao)野(ye)雜(za)記(ji)(ji))甲集卷(juan)一(yi)六《東南會(hui)(hui)子》。《建炎(yan)以(yi)來朝(chao)野(ye)雜(za)記(ji)(ji)》說(shuo)是內藏(zang)、南庫銀各100萬兩。

②《歷代名臣奏議》卷二七二。

③《慶元條法(fa)事類》卷(juan)三○《錢會中(zhong)半》。

④《宋史》卷(juan)三八四(si)《葉(xie)衡(heng)傳》。據葉(xie)衡(heng)任右丞相兼樞密使的時間推算應在此年(nian)。章如(ru)愚(yu)《山堂考索(suo)》后集(ji)卷(juan)五二《楮》說淳(chun)熙甲午（元(yuan)年(nian)）會子的發行額達4120萬貫，和《葉(xie)衡(heng)傳》不一致，不大可信，故(gu)不取。

⑤《皇宋中(zhong)興兩朝(chao)圣政(zheng)》卷五四(si)淳熙二年四(si)月壬子。

⑥《玉海》卷一八六說淳熙(xi)六年第(di)6、第(di)7兩界(jie)(jie)會(hui)(hui)子共發(fa)(fa)行(xing)4800佘(she)萬貫。淳熙(xi)六年是始發(fa)(fa)年份，4800余萬貫則應(ying)是第(di)6、7界(jie)(jie)的最后(hou)發(fa)(fa)行(xing)數字。而(er)且(qie)淳熙(xi)六年的年份也可存疑，因為據《宋史(shi)》卷三五《孝(xiao)宗紀(ji)三》，淳熙(xi)十年才請造(zao)第(di)7界(jie)(jie)會(hui)(hui)子。又《建(jian)炎以來朝野雜(za)記》乙集卷一六《東(dong)南收兌會(hui)(hui)子》則說第(di)6、7界(jie)(jie)共發(fa)(fa)行(xing)4123萬貫。

⑦《皇宋中興(xing)兩朝(chao)圣政》卷五八淳熙七年九月(yue)癸(gui)亥。

⑧洪(hong)邁：《容齋三筆》卷(juan)一(yi)四《官會折閱》。

⑨《皇宋中興兩朝圣政》卷六(liu)三淳熙十三年七(qi)月。

或會子(zi)“重于(yu)見錢”①。紙幣重于(yu)黃金或現(xian)錢雖是(shi)溢美之辭，但反(fan)映了當時會子(zi)確有(you)相(xiang)當的穩定性，受到了民間的歡迎。

宋孝(xiao)宗是中(zhong)(zhong)(zhong)國歷史上最(zui)重視(shi)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)幣(bi)(bi)(bi)值(zhi)穩(wen)定(ding)并留下了不(bu)少紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)管(guan)理言(yan)論的(de)(de)皇帝。他管(guan)理紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)取得(de)成功的(de)(de)基本(ben)經驗，一是實(shi)行(xing)(xing)錢(qian)會(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)半(ban)的(de)(de)制度，使人(ren)民(min)手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)會(hui)子(zi)(zi)(zi)能(neng)保持對政府的(de)(de)一半(ban)的(de)(de)法償(chang)能(neng)力(li)；二(er)是控制會(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)(xing)數量，在會(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)(bian)值(zhi)時就實(shi)行(xing)(xing)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)回籠政策。淳(chun)熙十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)，當他看到新印會(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)數額時，說道：“新印會(hui)子(zi)(zi)(zi)比舊又增多(duo)。大凡行(xing)(xing)用會(hui)子(zi)(zi)(zi)，少則重，多(duo)則輕。”②這(zhe)是他的(de)(de)經驗之(zhi)談，樸素地反映了紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)流(liu)通(tong)的(de)(de)規律。由于財政的(de)(de)需要(yao)，他不(bu)得(de)不(bu)增加會(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)(xing)，但對會(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)(bian)值(zhi)一直存有戒心。他多(duo)次告誡朝臣要(yao)謹(jin)慎對待會(hui)子(zi)(zi)(zi)流(liu)通(tong)，會(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)(xing)數量決不(bu)能(neng)過多(duo)。淳(chun)熙十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)，他還表示(shi)自己因(yin)擔(dan)心會(hui)子(zi)(zi)(zi)貶(bian)(bian)值(zhi)，“幾乎十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)睡不(bu)著”③。會(hui)子(zi)(zi)(zi)作(zuo)為(wei)封建社會(hui)的(de)(de)國家紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)，它的(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)(xing)主(zhu)要(yao)不(bu)是為(wei)了有利于商品流(liu)通(tong)，而是為(wei)了財政的(de)(de)需要(yao)。因(yin)此這(zhe)一年(nian)(nian)(nian)(nian)孝(xiao)宗又表示(shi)：“會(hui)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)數不(bu)宜多(duo)。他時若(ruo)省得(de)養(yang)兵(bing)，須盡收會(hui)子(zi)(zi)(zi)。”④養(yang)兵(bing)成了孝(xiao)宗心目中(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)(fa)行(xing)(xing)會(hui)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)最(zui)主(zhu)要(yao)的(de)(de)原因(yin)。

北(bei)宋時，由于鑄(zhu)錢(qian)的(de)銅料緊缺(que)，政府(fu)為(wei)彌補(bu)銅錢(qian)的(de)不(bu)足，在(zai)(zai)一(yi)些地(di)區(qu)大量地(di)鑄(zhu)造鐵(tie)(tie)錢(qian)。據(ju)《宋史》記載，當(dang)時四(si)川(chuan)所(suo)鑄(zhu)鐵(tie)(tie)錢(qian)一(yi)貫就重達二十五斤八兩。在(zai)(zai)四(si)川(chuan)買(mai)一(yi)匹羅（絲織品），要(yao)付一(yi)百三十斤重的(de)鐵(tie)(tie)錢(qian)。鐵(tie)(tie)錢(qian)如此笨(ben)重不(bu)便，紙(zhi)(zhi)幣交子(zi)(zi)就在(zai)(zai)四(si)川(chuan)地(di)區(qu)應運(yun)而生。交子(zi)(zi)的(de)出現，是(shi)我國(guo)古代貨(huo)幣史上(shang)由金屬(shu)貨(huo)幣向紙(zhi)(zhi)幣的(de)一(yi)次重要(yao)演變。

交子不但是我(wo)國最早的紙幣(bi)，也(ye)是世(shi)界上最早的紙幣(bi)。

由手工鑄幣向機制紙幣的演變

清朝后期，隨著國外先進(jin)科(ke)學技術的逐(zhu)漸傳入，光緒年(nian)間(jian)已開始在國外購買(mai)造幣機(ji)器，用于制(zhi)造銀(yin)元(yuan)、銅(tong)元(yuan)。后來，廣東開始用機(ji)器制(zhi)造無孔當十銅(tong)元(yuan)。因制(zhi)造者獲利豐厚，各省紛紛仿(fang)效。

清末(mo)機制貨幣的出現，是我國古代(dai)貨幣史上(shang)由手工(gong)鑄幣向機制貨幣的重大(da)演變。

從此，不但鑄造貨幣的工藝發生了重大(da)變化，而且(qie)使流通了二千多年的圓形方孔錢壽(shou)終正(zheng)寢。

清代紙幣

清代印(yin)刷(shua)的(de)戶部官(guan)票(piao)和大清寶鈔，多為(wei)木版(ban)(ban)或(huo)(huo)銅版(ban)(ban)印(yin)刷(shua)，與宋、元、明時相仿(fang)。票(piao)面呈(cheng)豎方形，尺(chi)幅較大，雖(sui)為(wei)二色或(huo)(huo)三色套印(yin)，但色彩(cai)單(dan)調(diao)，印(yin)刷(shua)技術并不復雜。民(min)間多能仿(fang)制(zhi)(zhi)。當(dang)時的(de)官(guan)府(fu)既要防止(zhi)(zhi)民(min)間偽造(zao)，又無技術措(cuo)施，只好在票(piao)面上加蓋(gai)官(guan)府(fu)印(yin)鑒，用以保證信譽和增強可靠性(xing)。這(zhe)在中國(guo)印(yin)鈔史上，尚屬(shu)早(zao)期、簡(jian)單(dan)的(de)仿(fang)偽措(cuo)施。與此同時，政府(fu)還(huan)制(zhi)(zhi)定了維(wei)護鈔票(piao)信譽的(de)法律，通過對偽造(zao)者和揭發報官(guan)者進(jin)行懲(cheng)罰和獎勵的(de)法律條款(kuan)，來防止(zhi)(zhi)和制(zhi)(zhi)裁偽造(zao)者，以保證鈔票(piao)的(de)流通和信譽。

蘇區紙幣

正(zheng)面(mian)(mian)(mian)上(shang)方刊寫“中(zhong)(zhong)華蘇(su)維埃共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)國(guo)家(jia)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)”12個(ge)字，左右各(ge)印五星，中(zhong)(zhong)間及四角(jiao)由對稱花飾組成，并(bing)(bing)有(you)紀值(zhi)“伍角(jiao)”二字，下(xia)方注(zhu)明“憑票貳(er)張(zhang)兌換(huan)銀(yin)元(yuan)壹(yi)圓(yuan)(yuan)”。背面(mian)(mian)(mian)以花飾為(wei)主。票幅67毫(hao)米×103毫(hao)米，正(zheng)面(mian)(mian)(mian)呈淺(qian)紫色，背面(mian)(mian)(mian)呈淺(qian)紅(hong)色。紀年(nian)：1933。從(cong)票面(mian)(mian)(mian)設計內涵分析，尤其是將(jiang)東半球和(he)(he)(he)西半球地圖分別嵌入“伍”和(he)(he)(he)“角(jiao)”這兩個(ge)字的圓(yuan)(yuan)圈之內，以示將(jiang)無產(chan)階級革命進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)到底(di)。據(ju)筆者查證，中(zhong)(zhong)華蘇(su)維埃共(gong)和(he)(he)(he)國(guo)國(guo)家(jia)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是1932年(nian)3月在江西瑞(rui)金葉坪成立(li)，毛(mao)澤民任行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)長。當時打算發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)1角(jiao)、2角(jiao)、5角(jiao)、1元(yuan)、5元(yuan)、10元(yuan)7種面(mian)(mian)(mian)額的紙(zhi)幣(bi)(bi)，但由于戰(zhan)(zhan)爭的原因(yin)，5元(yuan)和(he)(he)(he)10元(yuan)紙(zhi)幣(bi)(bi)沒有(you)發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。1934年(nian)10月中(zhong)(zhong)央(yang)紅(hong)軍被迫(po)進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)戰(zhan)(zhan)略轉移，國(guo)家(jia)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)隨軍長征，并(bing)(bing)一(yi)(yi)度停止發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)貨幣(bi)(bi)。紅(hong)軍到達(da)遵義，為(wei)籌集物資，又發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)紙(zhi)幣(bi)(bi)作軍餉發(fa)(fa)給戰(zhan)(zhan)士，離開遵義時，用銀(yin)元(yuan)和(he)(he)(he)實物收回。紅(hong)軍到達(da)陜北(bei)后(hou)，中(zhong)(zhong)央(yang)政府成立(li)了(le)西北(bei)辦事處，國(guo)家(jia)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)也成立(li)了(le)西北(bei)分行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。1937年(nian)1月，西北(bei)分行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)隨中(zhong)(zhong)央(yang)政府機關遷至(zhi)(zhi)延安后(hou)，為(wei)進一(yi)(yi)步適應統一(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)線形(xing)勢的需要，統一(yi)(yi)使用法幣(bi)(bi)，從(cong)而停止了(le)國(guo)家(jia)銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)貨幣(bi)(bi)發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)工作，并(bing)(bing)全(quan)面(mian)(mian)(mian)回收蘇(su)區(qu)紙(zhi)幣(bi)(bi)，因(yin)回收徹(che)底(di)，留傳至(zhi)(zhi)今的屬鳳(feng)毛(mao)麟角(jiao)，收全(quan)一(yi)(yi)套難度極大。

人民幣

1948年12月(yue)1日(ri)，中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)銀行(xing)在華(hua)北(bei)解放(fang)(fang)區的石家莊(zhuang)(zhuang)成立，并(bing)在成立之日(ri)開始發行(xing)鈔票，即第一(yi)套(tao)人(ren)(ren)民(min)幣(bi)。這套(tao)人(ren)(ren)民(min)幣(bi)共有12種面額，最大面額為5萬元，最小為1元。票面上的“中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)銀行(xing)”六(liu)個字由時任華(hua)北(bei)人(ren)(ren)民(min)政府(fu)主(zhu)席并(bing)主(zhu)持中(zhong)共中(zhong)央財(cai)經工作的董必武同志親筆(bi)題(ti)寫。由于當(dang)時中(zhong)國正處于解放(fang)(fang)戰爭時期(qi)，人(ren)(ren)民(min)解放(fang)(fang)軍打到哪(na)里(li)人(ren)(ren)民(min)幣(bi)就發行(xing)到哪(na)里(li)，所以第一(yi)套(tao)人(ren)(ren)民(min)幣(bi)曾先后在石家莊(zhuang)(zhuang)、北(bei)平、上海、天(tian)津、西安、沈陽(yang)等十幾個地方印制過，版面多達62種。

人民(min)(min)幣(bi)的發(fa)行為中華人民(min)(min)共和國(guo)成(cheng)立后統一國(guo)內市場貨(huo)幣(bi)、建立中國(guo)的貨(huo)幣(bi)制(zhi)度奠定了基礎。

但是(shi)由于(yu)(yu)第一套人(ren)民幣面額(e)大(da)、票面種類(lei)較(jiao)(jiao)多(duo)(duo)、印制粗糙(cao)、說明(ming)(ming)文(wen)字(zi)(zi)多(duo)(duo)為漢字(zi)(zi)一種等缺(que)陷，也給管理和使用帶(dai)來許多(duo)(duo)困難。1955年3月(yue)1日，中國人(ren)民銀(yin)行(xing)奉命發(fa)行(xing)第二套人(ren)民幣，新發(fa)行(xing)的人(ren)民幣面額(e)較(jiao)(jiao)小，計價結算較(jiao)(jiao)為簡單，且說明(ming)(ming)文(wen)字(zi)(zi)增加到漢、蒙、藏、維吾爾四種，便于(yu)(yu)在少(shao)數民族地區(qu)流(liu)通。同(tong)年4月(yue)1日，第一套人(ren)民幣停止流(liu)通。

1962年(nian)和(he)1987年(nian)，中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)銀行又發行了(le)第三、第四套(tao)(tao)人(ren)民(min)幣，除(chu)印(yin)制更加(jia)精(jing)美外，為擴大流通范圍，票面上的說(shuo)明文字又增加(jia)了(le)壯文、漢(han)語拼音和(he)盲文。1999年(nian)10月1日——共和(he)國(guo)五(wu)十歲生日的時候(hou)，中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)銀行首(shou)次推出了(le)完(wan)全獨立設(she)計、印(yin)制的第五(wu)套(tao)(tao)人(ren)民(min)幣，與國(guo)際進一步接軌(gui)的人(ren)民(min)幣將以嶄新的面貌擔(dan)負(fu)起新時期的重(zhong)任。