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基本介紹

豫章書院的(de)地位(wei)體現(xian)有多位(wei)大師講學(xue)（主(zhu)持(chi)講學(xue)或兼職講學(xue)）和朝廷對書院的(de)重視程度上。

豫章書(shu)院(yuan)沒(mei)有像白鹿(lu)洞書(shu)院(yuan)那樣(yang)知(zhi)名的(de)理學大師朱熹主持講學，但(dan)其肇基者羅(luo)從(cong)彥(yan)卻是朱熹敬重的(de)祖(zu)師爺(ye)。羅(luo)從(cong)彥(yan)師從(cong)二(er)(er)程嫡傳弟(di)子(zi)楊時(shi)，而朱熹的(de)父親朱松和李(li)侗皆師從(cong)羅(luo)從(cong)彥(yan)，而朱熹又遵父命師從(cong)李(li)侗。朱熹對(dui)祖(zu)師爺(ye)可謂贊(zan)美有加，他曾說：“龜山（楊時(shi)）倡導東(dong)南，游(you)其門(men)者甚眾(zhong)，然(ran)潛思力(li)學，但(dan)仲素先生（羅(luo)從(cong)彥(yan)）一人而已。”豫章書(shu)院(yuan)以羅(luo)從(cong)彥(yan)為(wei)二(er)(er)程第(di)二(er)(er)代弟(di)子(zi)而引以為(wei)豪，朱熹亦以與(yu)祖(zu)師爺(ye)的(de)特殊師承關系(xi)而繼(ji)續前行(xing)。

朱(zhu)熹(xi)雖然不是在(zai)豫章書院主持講學(xue)，但淳熙年間其亦多次親臨講學(xue)，同時其“論敵”、心(xin)學(xue)創始人陸九淵亦當仁不讓，多次前(qian)往宣揚自己的學(xue)術思想。

這(zhe)種“君子和(he)而不(bu)同”的(de)共(gong)存現象對豫章(zhang)書(shu)院(yuan)產生(sheng)了持(chi)續而深遠(yuan)的(de)影響。再加上當(dang)時宰(zai)相、朱熹好(hao)友、理學(xue)名(ming)流趙(zhao)汝愚(yu)的(de)多次(ci)(ci)蒞(li)臨講學(xue)，更使(shi)豫章(zhang)書(shu)院(yuan)蓬(peng)蓽(bi)生(sheng)輝。多位重量級人物的(de)多次(ci)(ci)講學(xue)，促(cu)進了豫章(zhang)書(shu)院(yuan)學(xue)術和(he)教學(xue)的(de)繁(fan)榮昌盛，成就了其(qi)與(yu)白鹿洞書(shu)院(yuan)、鵝湖書(shu)院(yuan)、白鷺洲書(shu)院(yuan)齊名(ming)的(de)省內著名(ming)書(shu)院(yuan)。

明朝王(wang)陽(yang)明（今南(nan)昌有(you)陽(yang)明路紀念之）是心學的(de)(de)最(zui)為重要(yao)的(de)(de)繼承和(he)發展(zhan)者，為了(le)傳(chuan)播心學，他(ta)亦多次在(zai)(zai)豫章(zhang)書院講(jiang)學，其時(shi)推崇王(wang)陽(yang)明心學的(de)(de)羅(luo)洪先、鄒守益相繼在(zai)(zai)豫章(zhang)書院講(jiang)學或任(ren)山長，培養了(le)科(ke)舉盛行背景下的(de)(de)大批有(you)用人(ren)才，創造了(le)繼南(nan)宋后豫章(zhang)書院的(de)(de)再次輝煌。南(nan)昌一著名采茶戲《方卿(qing)》即佐證了(le)豫章(zhang)書院在(zai)(zai)當時(shi)江西(xi)人(ren)心目中的(de)(de)重要(yao)作用和(he)崇高(gao)地(di)位(wei)。

歷史沿革

淵源分布

豫(yu)(yu)(yu)(yu)章書院源于(yu)江西(xi)豫(yu)(yu)(yu)(yu)章羅(luo)(luo)(luo)氏(shi)，漢惠帝時大農令羅(luo)(luo)(luo)珠奉守九(jiu)江郡(jun)，郡(jun)人(ren)張交獻地(di)，乃與灌侯筑新城(cheng)，并在溝(gou)內手植豫(yu)(yu)(yu)(yu)章樹(shu)，豫(yu)(yu)(yu)(yu)章郡(jun)因此而得名。豫(yu)(yu)(yu)(yu)章書院相(xiang)傳為南昌羅(luo)(luo)(luo)氏(shi)后人(ren)，為紀(ji)念羅(luo)(luo)(luo)氏(shi)理學家(jia)羅(luo)(luo)(luo)從彥，弘(hong)揚儒(ru)道(dao)而建(jian)。

因羅(luo)氏(shi)郡王豫章(zhang)，故以堂號命名之。在(zai)其他地區(qu)“豫章(zhang)書院”者，也皆為(wei)豫章(zhang)羅(luo)氏(shi)后人所建，如廣州豫章(zhang)書院、福建寧化豫章(zhang)書院等，形成(cheng)極(ji)具羅(luo)氏(shi)特色的“書院文化”。

各(ge)地(di)(di)羅(luo)氏聚(ju)居(ju)地(di)(di)“豫章(zhang)祠堂”林立，理學家聲遠，豫章(zhang)世澤長，形成獨特(te)的、統一的“宗祠文化”。清康熙皇帝賜匾：“章(zhang)水文淵”，歷代(dai)帝王褒勵，獲得崇高的殊榮。

后與(yu)廬山白鹿洞(dong)書(shu)院、吉安白鷺洲(zhou)書(shu)院、鉛山鵝(e)湖書(shu)院齊名(ming)，并稱為(wei)“江(jiang)西四(si)大(da)書(shu)院”。

創建發展

豫章(zhang)(zhang)書(shu)院(yuan)創建(jian)于(yu)南宋(song)時(shi)期，當(dang)時(shi)在朱(zhu)熹理(li)學的(de)影響下，這里(li)成為江西(xi)地區傳播朱(zhu)程(cheng)之學的(de)基地。元(yuan)明兩朝(chao)(chao)書(shu)院(yuan)得到了進一(yi)步發展。元(yuan)朝(chao)(chao)，因元(yuan)統治(zhi)者將理(li)學作為治(zhi)國(guo)安民之道(dao)，對(dui)書(shu)院(yuan)采取了提倡、扶植和加(jia)強控制的(de)政策，此階段(duan)，豫章(zhang)(zhang)書(shu)院(yuan)和全國(guo)其他書(shu)院(yuan)一(yi)樣得到一(yi)定的(de)發展。

明(ming)朝初(chu)年，明(ming)統(tong)治者對(dui)書院(yuan)采取的是不(bu)支持不(bu)禁(jin)止的政策(ce)，書院(yuan)處(chu)于停滯(zhi)狀態。明(ming)萬歷年間(jian)，因為(wei)政府的禁(jin)書院(yuan)政策(ce)而一度被迫停辦。后來江西巡撫凌云(yun)翼、潘(pan)季訓(xun)修葺(qi)后改祀(si)宋元明(ming)諸儒，稱(cheng)“豫章二十四先生祠”。

頂峰時期

書(shu)(shu)院在清(qing)朝初期恢復了當初的(de)辦學(xue)(xue)規(gui)模，招生(sheng)對象(xiang)不再局限于(yu)南(nan)(nan)昌府轄地(di)，開始選(xuan)拔(ba)江(jiang)西各(ge)府、州(zhou)、縣、廳學(xue)(xue)之生(sheng)員(yuan)俊(jun)(jun)秀(xiu)者入(ru)學(xue)(xue)。清(qing)康(kang)熙二(er)十八(ba)年(nian)（1689）改名(ming)(ming)為“理學(xue)(xue)名(ming)(ming)賢祠”。康(kang)熙三(san)十一(yi)年(nian)（1692）巡撫馬如龍(long)重建(jian)，聘南(nan)(nan)昌進士熊(xiong)飛(fei)渭(wei)為山長，選(xuan)江(jiang)西各(ge)府、州(zhou)、縣、廳學(xue)(xue)之生(sheng)員(yuan)俊(jun)(jun)秀(xiu)者入(ru)學(xue)(xue)。五十六年(nian)（1717）官方再次(ci)重建(jian)，而且(qie)布局有所(suo)不同，右為講堂(tang)，左為祠堂(tang)，面向全省選(xuan)拔(ba)數百名(ming)(ming)學(xue)(xue)子讀(du)書(shu)(shu)其中；第(di)二(er)年(nian)（1718），康(kang)熙皇(huang)帝御書(shu)(shu)“章水文淵”四字門額賜(si)予(yu)書(shu)(shu)院，使書(shu)(shu)院進入(ru)了歷史(shi)上最(zui)好的(de)發展時期。

其后(hou)的雍正、乾隆(long)也對書(shu)院予以了充分(fen)的重視。江西巡撫陳(chen)宏謀與(yu)郝碩(shuo)則從院規與(yu)院舍(she)兩方面下了較大(da)的功夫。

由于(yu)清朝康熙、雍(yong)正、乾隆三位皇帝以及政府(fu)的重(zhong)視(shi)，豫章書院在清中葉發展到達頂峰(feng)：名(ming)師云集、藏(zang)書豐(feng)厚，成(cheng)為當時全國聞(wen)名(ming)遐(xia)邇的大型書院之一。

道光（1821—1850）及同(tong)治（1862—1874）時期，豫章書(shu)院(yuan)在(zai)規模與藏(zang)書(shu)量方面(mian)得到了繼續擴展(zhan)。

晚清，受(shou)西(xi)學(xue)東漸(jian)觀念(nian)的影響，光(guang)緒（1875—1908）初，一度(du)改為(wei)舉人書院(yuan)，名曰“孝(xiao)廉(lian)堂(tang)”，堂(tang)稱“孝(xiao)廉(lian)書院(yuan)”，并立(li)有《孝(xiao)廉(lian)書院(yuan)碑記》，光(guang)緒二(er)十八年(nian)（1902）改為(wei)“江西(xi)省大學(xue)堂(tang)”。

1949年以后，一度改作南昌大(da)學工學院、洪都大(da)學。