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基本介紹

豫(yu)章書(shu)院(yuan)的地位體現有多位大師(shi)講(jiang)學(xue)（主持講(jiang)學(xue)或兼職講(jiang)學(xue)）和(he)朝廷對書(shu)院(yuan)的重視程度上。

豫章書院(yuan)沒有像(xiang)白鹿洞書院(yuan)那樣(yang)知(zhi)名的理學大(da)師朱(zhu)(zhu)熹(xi)主持(chi)講學，但其肇(zhao)基者(zhe)羅(luo)從彥(yan)卻是朱(zhu)(zhu)熹(xi)敬重的祖師爺。羅(luo)從彥(yan)師從二(er)程(cheng)嫡(di)傳弟(di)子(zi)楊時(shi)，而(er)(er)朱(zhu)(zhu)熹(xi)的父親朱(zhu)(zhu)松(song)和李侗(dong)皆師從羅(luo)從彥(yan)，而(er)(er)朱(zhu)(zhu)熹(xi)又(you)遵父命師從李侗(dong)。朱(zhu)(zhu)熹(xi)對祖師爺可謂贊美(mei)有加，他曾說(shuo)：“龜山(shan)（楊時(shi)）倡導東南，游(you)其門者(zhe)甚(shen)眾，然潛思力學，但仲素先(xian)生（羅(luo)從彥(yan)）一人而(er)(er)已。”豫章書院(yuan)以羅(luo)從彥(yan)為二(er)程(cheng)第二(er)代弟(di)子(zi)而(er)(er)引以為豪(hao)，朱(zhu)(zhu)熹(xi)亦以與(yu)祖師爺的特殊(shu)師承關系而(er)(er)繼(ji)續前行(xing)。

朱熹雖然不(bu)是在豫章書院主持講學，但淳熙年間其亦多(duo)次(ci)親(qin)臨講學，同時其“論敵”、心學創始人陸九淵亦當仁不(bu)讓(rang)，多(duo)次(ci)前往宣揚自己的學術思(si)想(xiang)。

這種“君子和而(er)(er)不同(tong)”的(de)共存現象對豫(yu)章書(shu)院(yuan)產生了(le)(le)持續而(er)(er)深(shen)遠(yuan)的(de)影(ying)響。再加上當時宰相、朱熹好友、理學(xue)名流趙汝愚的(de)多(duo)次蒞臨講(jiang)學(xue)，更(geng)使豫(yu)章書(shu)院(yuan)蓬蓽生輝。多(duo)位重(zhong)量(liang)級(ji)人物的(de)多(duo)次講(jiang)學(xue)，促進(jin)了(le)(le)豫(yu)章書(shu)院(yuan)學(xue)術(shu)和教學(xue)的(de)繁榮(rong)昌盛，成就了(le)(le)其與白(bai)鹿洞書(shu)院(yuan)、鵝湖書(shu)院(yuan)、白(bai)鷺(lu)洲書(shu)院(yuan)齊(qi)名的(de)省內著名書(shu)院(yuan)。

明(ming)朝王陽明(ming)（今(jin)南(nan)(nan)昌(chang)有陽明(ming)路紀(ji)念之）是心學(xue)的(de)最(zui)為重(zhong)要的(de)繼(ji)(ji)承(cheng)和(he)發展者，為了傳播心學(xue)，他(ta)亦多(duo)次(ci)在豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)講(jiang)學(xue)，其時(shi)推崇王陽明(ming)心學(xue)的(de)羅洪先、鄒守益相(xiang)繼(ji)(ji)在豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)講(jiang)學(xue)或任山長，培養了科舉(ju)盛行背景(jing)下的(de)大(da)批有用人才，創造了繼(ji)(ji)南(nan)(nan)宋(song)后豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)的(de)再次(ci)輝煌。南(nan)(nan)昌(chang)一著(zhu)名采茶(cha)戲《方卿(qing)》即佐證了豫(yu)章(zhang)書(shu)院(yuan)在當時(shi)江西人心目(mu)中(zhong)的(de)重(zhong)要作(zuo)用和(he)崇高(gao)地位。

歷史沿革

淵源分布

豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)源于江(jiang)西豫(yu)章(zhang)(zhang)羅(luo)氏，漢惠帝時大農(nong)令羅(luo)珠奉守九江(jiang)郡(jun)，郡(jun)人(ren)張交獻(xian)地，乃與(yu)灌侯筑(zhu)新(xin)城，并在溝內手(shou)植豫(yu)章(zhang)(zhang)樹，豫(yu)章(zhang)(zhang)郡(jun)因(yin)此而(er)得名。豫(yu)章(zhang)(zhang)書院(yuan)相傳為(wei)南昌(chang)羅(luo)氏后人(ren)，為(wei)紀念羅(luo)氏理學家羅(luo)從彥，弘揚儒道而(er)建。

因(yin)羅(luo)氏郡(jun)王(wang)豫(yu)章，故(gu)以堂號命(ming)名之。在其他地區(qu)“豫(yu)章書(shu)院(yuan)(yuan)”者，也皆(jie)為豫(yu)章羅(luo)氏后(hou)人所建(jian)，如(ru)廣(guang)州豫(yu)章書(shu)院(yuan)(yuan)、福建(jian)寧化豫(yu)章書(shu)院(yuan)(yuan)等，形成極具(ju)羅(luo)氏特色的(de)“書(shu)院(yuan)(yuan)文化”。

各地羅氏聚居(ju)地“豫(yu)章(zhang)祠堂”林立，理學家聲遠，豫(yu)章(zhang)世澤長，形(xing)成(cheng)獨(du)特的、統(tong)一的“宗祠文化”。清康熙皇帝賜匾(bian)：“章(zhang)水文淵”，歷代帝王(wang)褒勵，獲得崇高的殊榮。

后(hou)與廬山(shan)(shan)白鹿洞書院(yuan)(yuan)、吉(ji)安白鷺洲書院(yuan)(yuan)、鉛(qian)山(shan)(shan)鵝湖(hu)書院(yuan)(yuan)齊(qi)名，并稱為“江西四大書院(yuan)(yuan)”。

創建發展

豫章書(shu)(shu)院(yuan)創建于南宋時期，當時在(zai)朱熹理(li)學(xue)的(de)影響下，這里(li)成為(wei)江西地區(qu)傳(chuan)播朱程之(zhi)(zhi)學(xue)的(de)基地。元明兩朝書(shu)(shu)院(yuan)得到(dao)了進(jin)一步發展。元朝，因元統治者將理(li)學(xue)作為(wei)治國安民之(zhi)(zhi)道，對書(shu)(shu)院(yuan)采取(qu)了提倡、扶植和(he)加強(qiang)控(kong)制的(de)政策，此階段(duan)，豫章書(shu)(shu)院(yuan)和(he)全國其他書(shu)(shu)院(yuan)一樣得到(dao)一定的(de)發展。

明(ming)朝初年，明(ming)統治者對書院采取的(de)(de)是不支(zhi)持不禁止的(de)(de)政策，書院處于停滯狀態(tai)。明(ming)萬歷年間，因為政府的(de)(de)禁書院政策而(er)一度(du)被迫停辦。后(hou)來江西(xi)巡撫凌云翼、潘(pan)季訓修葺后(hou)改(gai)祀宋元明(ming)諸儒，稱“豫章二十(shi)四先生祠”。

頂峰時期

書院在清(qing)朝(chao)初(chu)期恢復了(le)當初(chu)的辦學(xue)(xue)(xue)規模(mo)，招(zhao)生(sheng)對象(xiang)不再局限于(yu)南(nan)昌府轄地，開(kai)始選拔(ba)江(jiang)西(xi)各府、州(zhou)、縣(xian)、廳(ting)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)生(sheng)員俊秀者(zhe)入學(xue)(xue)(xue)。清(qing)康熙(xi)二十八年(nian)（1689）改名(ming)(ming)(ming)為(wei)“理(li)學(xue)(xue)(xue)名(ming)(ming)(ming)賢祠”。康熙(xi)三(san)十一年(nian)（1692）巡(xun)撫馬如(ru)龍重建，聘南(nan)昌進(jin)(jin)士熊(xiong)飛渭為(wei)山長，選江(jiang)西(xi)各府、州(zhou)、縣(xian)、廳(ting)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)生(sheng)員俊秀者(zhe)入學(xue)(xue)(xue)。五(wu)十六年(nian)（1717）官方再次重建，而且(qie)布局有所不同(tong)，右為(wei)講堂，左(zuo)為(wei)祠堂，面向(xiang)全省選拔(ba)數百名(ming)(ming)(ming)學(xue)(xue)(xue)子讀書其中；第二年(nian)（1718），康熙(xi)皇帝御書“章水文淵”四字門額賜予書院，使書院進(jin)(jin)入了(le)歷史上(shang)最好的發展時(shi)期。

其(qi)后的(de)雍正(zheng)、乾隆也對書院予以了充(chong)分的(de)重(zhong)視。江西巡撫陳(chen)宏謀與郝(hao)碩(shuo)則從院規與院舍兩方面下了較大的(de)功夫。

由于清朝康熙、雍(yong)正、乾隆三(san)位皇帝以及政府的重(zhong)視，豫(yu)章書院在清中葉發(fa)展到達頂峰：名(ming)師云(yun)集(ji)、藏書豐厚，成為當時全國聞(wen)名(ming)遐邇的大(da)型書院之一。

道光（1821—1850）及同治（1862—1874）時期(qi)，豫章書院在規模與藏書量方面得到(dao)了(le)繼續擴展。

晚清，受(shou)西(xi)學(xue)東漸觀念的影響(xiang)，光緒（1875—1908）初，一(yi)度改(gai)為(wei)舉(ju)人書(shu)(shu)院，名(ming)曰“孝廉堂(tang)”，堂(tang)稱“孝廉書(shu)(shu)院”，并立(li)有《孝廉書(shu)(shu)院碑記》，光緒二十八年（1902）改(gai)為(wei)“江西(xi)省大學(xue)堂(tang)”。

1949年以后，一度改(gai)作南昌大(da)學工學院、洪都大(da)學。