芒果视频下载

簡介

佛山祖廟即今(jin)天的佛山市祖廟博物(wu)館，位(wei)于(yu)禪城區祖廟路21號，占地面積3.02萬平(ping)方米，是全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護單位(wei)、國(guo)家(jia)AAAA級旅(lv)游(you)景(jing)區、廣(guang)東省(sheng)愛國(guo)主義(yi)教(jiao)育基地、廣(guang)東省(sheng)中華(hua)文化傳承基地、廣(guang)東十個(ge)文明旅(lv)游(you)景(jing)區示范(fan)點之一。

祖廟(miao)(miao)(miao)博物(wu)館是一座集明清古建(jian)(jian)(jian)筑藝術(shu)和佛山(shan)傳統(tong)文(wen)化的民俗類博物(wu)館，轄區包(bao)括祖廟(miao)(miao)(miao)古建(jian)(jian)(jian)筑群、孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)、黃飛鴻紀(ji)念(nian)館、葉(xie)問(wen)堂(tang)等。其中祖廟(miao)(miao)(miao)供奉道教真武玄(xuan)天上帝，始建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)北宋元豐年(nian)(nian)間（1078-1085年(nian)(nian)），是全國重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單(dan)位；孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)建(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)清宣(xuan)統(tong)三年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），為清末民國初尊孔(kong)場所，是佛山(shan)市文(wen)物(wu)保護單(dan)位；黃飛鴻紀(ji)念(nian)館、葉(xie)問(wen)堂(tang)為紀(ji)念(nian)佛山(shan)籍著名武術(shu)家黃飛鴻、葉(xie)問(wen)，于(yu)(yu)2001年(nian)(nian)建(jian)(jian)(jian)成(cheng)對外開放(fang)。

祖廟博物館(guan)(guan)館(guan)(guan)藏文物以(yi)道(dao)教(jiao)及佛(fo)山(shan)(shan)地方(fang)民(min)俗(su)文物為主。我館(guan)(guan)基(ji)本陳列(lie)(lie)充分展(zhan)示(shi)道(dao)教(jiao)文化(hua)、武(wu)術文化(hua)、佛(fo)山(shan)(shan)民(min)間藝術等(deng)民(min)俗(su)文化(hua)，每年舉(ju)辦春(chun)節祈福(fu)、“三月三”北帝誕、鄉(xiang)飲酒禮(li)、春(chun)秋諭祭等(deng)影響深(shen)遠的(de)(de)民(min)俗(su)文化(hua)活動。館(guan)(guan)內還(huan)長年舉(ju)辦“孔廟學(xue)童(tong)開筆禮(li)”、“黃飛鴻(hong)醒獅(shi)表(biao)演”、“粵(yue)劇表(biao)演”等(deng)民(min)俗(su)文化(hua)動態展(zhan)示(shi)活動，并(bing)通過引進舉(ju)辦高品位和(he)高質量的(de)(de)展(zhan)覽，不斷豐(feng)富陳列(lie)(lie)展(zhan)覽資(zi)源。學(xue)術研究方(fang)面，近幾年來，我館(guan)(guan)出版了《中(zhong)樞與象征—佛(fo)山(shan)(shan)祖廟的(de)(de)歷史、藝術與社會》、《佛(fo)山(shan)(shan)祖廟》、《古(gu)韻瓷(ci)風》和(he)《祖廟傳奇》等(deng)。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到(dao)破壞。明洪武五(wu)年(nian)（1372年(nian)），祖(zu)廟得到(dao)重(zhong)建。

正(zheng)統(tong)十四(si)年，朝廷封(feng)祖堂為(wei)靈(ling)應(ying)祠，并建了靈(ling)應(ying)牌坊。自此，祖廟(miao)由民間祭祀之(zhi)(zhi)地(di)變(bian)成官(guan)方祭祀之(zhi)(zhi)地(di)。

1451年，成為官(guan)方祭祀之地(di)的祖廟得(de)到朝(chao)廷的支持(chi)擴建(jian)，塑北帝銅(tong)像。自(zi)此，祖廟初具規(gui)模。

光緒二十五(wu)（1899年(nian)）年(nian)，富(fu)裕的禪城人捐錢捐物對祖廟進(jin)行首次大修，祖廟至今仍保(bao)持著百(bai)年(nian)前的藝術建(jian)筑風貌。

當(dang)時(shi)，各行各業(ye)人士(shi)都拿出自己(ji)最好的東西捐給(gei)祖廟，禪城當(dang)時(shi)手(shou)工最出名(ming)的石灣瓦也被放(fang)在(zai)了祖廟的屋脊(ji)上。

上(shang)個世紀70年代初，靈應祠(ci)大堂后面慶(qing)真樓(lou)的磚木(mu)結構改成了混泥土結構。據當時參加(jia)了修(xiu)繕工作的梁詩裕先生說，當時動用了100多人(ren)共花了一年多時間才完成修(xiu)繕工作。

上個世紀70年代還沒有設(she)立禪城博物館(guan)，祖(zu)廟旁邊(bian)是關帝廟、媽祖(zu)廟等，后來才把(ba)它(ta)們拆了(le)修(xiu)建禪城博物館(guan)，因此用博物館(guan)的概念(nian)來評(ping)價祖(zu)廟是不準確的。

佛山生活

祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)內供奉的(de)(de)(de)(de)北(bei)帝神，傳說是(shi)北(bei)方水(shui)神，所有(you)(you)(you)興風(feng)作(zuo)浪的(de)(de)(de)(de)龍(long)蝦蟹將(jiang)(jiang)(jiang)都(dou)由他(ta)統管。由于唐宋時期珠三(san)(san)角一(yi)(yi)帶(dai)多有(you)(you)(you)水(shui)災，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)人(ren)(ren)便將(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)帝請到(dao)(dao)禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)坐鎮。說來(lai)(lai)奇怪，自(zi)(zi)此(ci)之(zhi)后，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)帶(dai)再也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)鬧過(guo)水(shui)災。廣東人(ren)(ren)有(you)(you)(you)以水(shui)為(wei)財的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)，故(gu)而北(bei)帝崇拜(bai)就成(cheng)了(le)(le)珠三(san)(san)角民(min)俗(su)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型，其中更蘊含著風(feng)調雨順(shun)、國(guo)(guo)泰民(min)安的(de)(de)(de)(de)良(liang)(liang)好愿望(wang)。禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)人(ren)(ren)把祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)視為(wei)福廟(miao)(miao)(miao)，每逢中國(guo)(guo)傳統的(de)(de)(de)(de)節假(jia)日(ri)，如春節、端(duan)午(wu)(wu)、中秋等，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)和(he)珠三(san)(san)角一(yi)(yi)帶(dai)老百(bai)姓都(dou)會不(bu)約(yue)而同地(di)聚集在(zai)(zai)(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)。他(ta)們朝(chao)(chao)拜(bai)祈福，許(xu)下良(liang)(liang)好心(xin)愿；他(ta)們反思(si)懺悔(hui)，凈化(hua)心(xin)靈。大(da)(da)家心(xin)理(li)(li)都(dou)覺得：不(bu)到(dao)(dao)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)心(xin)理(li)(li)就不(bu)踏實(shi)，到(dao)(dao)了(le)(le)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)，大(da)(da)家心(xin)里則(ze)有(you)(you)(you)了(le)(le)一(yi)(yi)種平(ping)衡，有(you)(you)(you)了(le)(le)一(yi)(yi)個希(xi)望(wang)，生活(huo)才有(you)(you)(you)了(le)(le)目標，有(you)(you)(you)了(le)(le)動力。于是(shi)日(ri)子在(zai)(zai)(zai)日(ri)復一(yi)(yi)日(ri)中變(bian)得有(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)味……現(xian)代城(cheng)(cheng)市經(jing)濟才在(zai)(zai)(zai)車水(shui)馬龍(long)中滾滾向前……無(wu)(wu)怪乎禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)人(ren)(ren)將(jiang)(jiang)(jiang)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)視為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)根，自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)源，甚至是(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)生命。有(you)(you)(you)位禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)曾給我(wo)(wo)講了(le)(le)一(yi)(yi)個故(gu)事：“文(wen)革”時期全國(guo)(guo)上下掀(xian)起一(yi)(yi)陣又一(yi)(yi)陣破“四舊”的(de)(de)(de)(de)浪潮(chao)，許(xu)多廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)和(he)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)內的(de)(de)(de)(de)珍貴(gui)文(wen)物在(zai)(zai)(zai)這(zhe)次浩劫中毀于一(yi)(yi)旦(dan)。那時候，外地(di)紅(hong)(hong)衛(wei)兵將(jiang)(jiang)(jiang)禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)定為(wei)摧毀的(de)(de)(de)(de)目標。在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)天上午(wu)(wu)，突然(ran)有(you)(you)(you)大(da)(da)批(pi)人(ren)(ren)馬手(shou)持棍(gun)棒沖向祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)，禪(chan)(chan)(chan)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)衛(wei)兵和(he)老百(bai)姓事先得到(dao)(dao)消(xiao)息(xi)，早早來(lai)(lai)到(dao)(dao)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)門口，手(shou)挽手(shou)，萬(wan)眾一(yi)(yi)心(xin)，用身體(ti)組(zu)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)道人(ren)(ren)墻，誓死保(bao)住(zhu)(zhu)了(le)(le)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)。當年(nian)參加祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)保(bao)衛(wei)戰的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)提到(dao)(dao)這(zhe)件(jian)事都(dou)忍不(bu)住(zhu)(zhu)熱淚橫流……太感(gan)人(ren)(ren)了(le)(le)，許(xu)多人(ren)(ren)被(bei)打的(de)(de)(de)(de)全身流血(xue)，但(dan)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個人(ren)(ren)退縮(suo)，當時有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個信念(nian)，生命可(ke)不(bu)要，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)決(jue)不(bu)能(neng)(neng)丟。這(zhe)個故(gu)事對我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)觸動很大(da)(da)，“南朝(chao)(chao)四百(bai)八十寺(si)，多少樓(lou)臺煙雨中”，神州大(da)(da)地(di)，廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)無(wu)(wu)數(shu)，然(ran)而，能(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)們心(xin)中占據如此(ci)地(di)位的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)又能(neng)(neng)有(you)(you)(you)幾(ji)個，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)原來(lai)(lai)是(shi)無(wu)(wu)愧于這(zhe)“萬(wan)廟(miao)(miao)(miao)之(zhi)祖(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)(de)。

禪城人(ren)(ren)的(de)生活軌跡處處都(dou)和祖(zu)廟(miao)連在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，那天游祖(zu)廟(miao)時(shi)正好趕上四對新(xin)(xin)人(ren)(ren)在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)舉(ju)行婚(hun)(hun)禮。新(xin)(xin)娘們坐著大(da)紅(hong)花轎(jiao)，新(xin)(xin)郎手(shou)扶花轎(jiao)跟著，八音(yin)鑼(luo)鼓起(qi)奏、大(da)頭(tou)佛(fo)開路、大(da)吟姐陪(pei)侍，在(zai)(zai)眾人(ren)(ren)的(de)簇擁下喜氣(qi)洋洋地進入祖(zu)廟(miao)，結婚(hun)(hun)典禮開始。他們先到(dao)(dao)萬福(fu)臺上拜天地、拜高(gao)堂。然(ran)后新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘牽手(shou)到(dao)(dao)靈(ling)應祠許愿(yuan)，并一(yi)起(qi)到(dao)(dao)錦(jin)香池(chi)用(yong)銀子(zi)齊(qi)擲石雕(diao)龜蛇祈福(fu)，到(dao)(dao)黃飛(fei)鴻紀念館看舞(wu)獅表(biao)演(yan)，最后由(you)主辦方向新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘贈(zeng)萬福(fu)之婚(hun)(hun)紀念匾。其間大(da)批的(de)觀(guan)看者(zhe)，新(xin)(xin)聞記者(zhe)和攝影(ying)發燒友的(de)長槍短(duan)炮為婚(hun)(hun)禮的(de)氣(qi)氛推波助瀾。這種儀式在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)屢見(jian)不鮮(xian)，很多新(xin)(xin)婚(hun)(hun)夫婦即使沒有在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)里舉(ju)行婚(hun)(hun)禮也(ye)必定要到(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)門(men)前合影(ying)。這給祖(zu)廟(miao)平添(tian)了許多浪漫(man)的(de)生活氣(qi)息。

此后(hou)，新婚夫婦生(sheng)了貴子，快到(dao)上學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡又要(yao)到(dao)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)來參加開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)。開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)儀式(shi)在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)西南部的(de)(de)(de)(de)(de)孔廟(miao)(miao)(miao)(miao)里進(jin)行。據傳(chuan)憑借祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈氣，歷史上禪(chan)城(cheng)(cheng)讀(du)書(shu)人的(de)(de)(de)(de)(de)成績冠(guan)甲全(quan)粵，直至辛亥革命前(qian)后(hou)人才輩出(chu)思(si)想(xiang)家康(kang)有為(wei)，鐵(tie)道(dao)之父(fu)詹天佑，小(xiao)說家吳研人任香(xiang)港律政(zheng)司長(chang)梁愛詩等均(jun)在(zai)(zai)禪(chan)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)尊孔的(de)(de)(de)(de)(de)風氣中(zhong)成長(chang)。1980年(nian)一(yi)來，禪(chan)城(cheng)(cheng)在(zai)(zai)全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)高考中(zhong)更是異軍突起，祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)專(zhuan)設(she)狀元榜以激(ji)勵后(hou)人發奮學(xue)(xue)習(xi)，并在(zai)(zai)此開(kai)(kai)(kai)設(she)兒童(tong)開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)儀式(shi)。開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)化中(zhong)對少兒開(kai)(kai)(kai)始識字習(xi)禮(li)(li)節的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂，是作為(wei)少兒進(jin)入(ru)人生(sheng)學(xue)(xue)習(xi)階(jie)段和貫通教(jiao)育心理學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙教(jiao)育紀念形式(shi)。祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)已(yi)經開(kai)(kai)(kai)辦多年(nian)，珠三角不少家長(chang)學(xue)(xue)校都選擇祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)為(wei)小(xiao)孩舉行開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)。筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)者(zhe)有幸目睹(du)了開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)過(guo)程(cheng)。首先參加開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩排好隊，在(zai)(zai)樂(le)聲中(zhong)由(you)老(lao)師(shi)引領步入(ru)孔圣殿，在(zai)(zai)殿里接受(shou)啟(qi)蒙老(lao)師(shi)關于尊師(shi)重教(jiao)孝(xiao)順父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)訓導。并由(you)老(lao)師(shi)教(jiao)寫(xie)“學(xue)(xue)業(ye)進(jin)步”的(de)(de)(de)(de)(de)描紅條幅，然(ran)后(hou)每個小(xiao)孩手摸(mo)孔廟(miao)(miao)(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)合(he)影，參觀禪(chan)城(cheng)(cheng)狀元榜，手拿“學(xue)(xue)業(ye)進(jin)步”的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥語到(dao)吉祥樹(shu)下(xia)許愿；共同(tong)擊(ji)敲啟(qi)智(zhi)鐘，取狀元井的(de)(de)(de)(de)(de)水用狀元巾洗臉，接下(xia)來便(bian)由(you)啟(qi)蒙老(lao)師(shi)用朱砂為(wei)開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)者(zhe)開(kai)(kai)(kai)智(zhi)（痣），最后(hou)穿上博士袍集體合(he)影。整(zheng)個開(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)(dian)禮(li)(li)儀式(shi)節奏鮮明(ming)，意義深遠。

禪城的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)們則更離(li)不開祖廟(miao)了。每天清晨(chen)，當第(di)一縷陽光通過(guo)濃密的(de)(de)(de)(de)樹葉(xie)灑(sa)滿祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)前院(yuan)，老(lao)(lao)(lao)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)晨(chen)練曲已經開始了，打太(tai)極拳、做操(cao)、練氣(qi)功、跳舞……生(sheng)氣(qi)與活(huo)力(li)立刻在祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)子中彌(mi)漫開來……晚上，老(lao)(lao)(lao)人(ren)們又聚集到祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)萬福臺觀看粵劇表演，隨著八音(yin)鑼鼓搖(yao)頭晃腦，悅耳的(de)(de)(de)(de)音(yin)符(fu)將(jiang)手中茶(cha)杯里的(de)(de)(de)(de)茶(cha)沖得釅(yan)釅(yan)的(de)(de)(de)(de)，讓時間凝(ning)固(gu)，讓生(sheng)命延長(chang)……讓平淡的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)變得極富韻味，日復(fu)(fu)一日，年復(fu)(fu)一年。有位老(lao)(lao)(lao)人(ren)說：人(ren)老(lao)(lao)(lao)了，祖廟(miao)成了生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)一部份了，怎么離(li)得開呢。

裝飾藝術

結構裝飾

南北(bei)中軸線由(you)萬(wan)福臺、靈應牌(pai)坊(fang)、錦香(xiang)池、鐘鼓樓、三門、前(qian)殿正殿、慶真樓等(deng)建筑(zhu)物組成。其(qi)整體布局規整莊(zhuang)嚴，疏密有致，禪(chan)城是廣東(dong)木(mu)雕的重要產地(di)之一，以紅(hong)木(mu)雕刻為(wei)主(zhu)，也(ye)有貼上金箔而成為(wei)金漆木(mu)雕，佛山木(mu)雕以其(qi)刀法利落。

雕刻藝術

最值得稱道的(de)是祖廟的(de)建筑裝飾大量采用(yong)了陶塑(su)、木雕、磚(zhuan)雕、灰塑(su)等(deng)。正(zheng)反兩面均(jun)有以戲曲故事為主要題材的(de)雕塑(su)，東廊(lang)的(de)“郭子儀祝壽”，它建于明正(zheng)德十(shi)六年（1521年)。

嶺南建筑

從(cong)建筑的(de)角度(du)看(kan)，祖廟是一組(zu)建筑藝術(shu)高超，裝飾工藝精美的(de)具有嶺(ling)南特色的(de)建筑群。南北中(zhong)軸線由萬福臺。靈應牌(pai)坊。錦香池。鐘鼓樓。三門。前殿(dian)正殿(dian)。慶(qing)真(zhen)樓等建筑物組(zu)成。其(qi)整體布(bu)局規整莊嚴(yan)，疏(shu)密有致，亭臺廊榭的(de)設置嚴(yan)格遵守中(zhong)國古代園(yuan)林建筑的(de)原則，以藏和露的(de)巧妙辯(bian)證讓游客覺得(de)其(qi)內(nei)部空(kong)間含蓄、內(nei)斂、復(fu)雜、神秘繼而產(chan)生肅然起敬之感。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈應(ying)牌坊是(shi)廣東現存最雄(xiong)偉壯觀的木石(shi)混合結構牌坊。

祖廟正殿內景

前殿建(jian)于明(ming)宣德(de)四年為(wei)山歇頂式建(jian)筑(zhu)，檐下為(wei)如意斗拱，層(ceng)層(ceng)相疊雄(xiong)偉壯觀。正(zheng)殿是(shi)祖(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)主體建(jian)筑(zhu)。是(shi)祖(zu)廟(miao)最(zui)重要(yao)也是(shi)最(zui)早的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)物，采用宋代建(jian)筑(zhu)法式，營(ying)選(xuan)施(shi)用大(da)量斗拱，使之大(da)幅度向(xiang)外延伸，保護下面(mian)的(de)(de)(de)柱子免(mian)受南方雨(yu)水的(de)(de)(de)浸蝕，形體固實(shi)厚重，外觀雄(xiong)偉穩健，是(shi)我(wo)國現存古建(jian)筑(zhu)中少見的(de)(de)(de)宋式斗拱實(shi)例。殿周(zhou)三面(mian)圍墻，南面(mian)敞開，面(mian)寬進深各(ge)三間，柱子十六根，殿前左右兩(liang)側有廊，與前殿相連(lian)，中間有天(tian)井。殿內置有明(ming)正(zheng)統年制(zhi)作的(de)(de)(de)形象威嚴的(de)(de)(de)真武大(da)帝（北帝）銅造像(xiang)，披發端座，清靜(jing)莊嚴，彩繪龍袍(pao)，金光閃耀。是(shi)祖(zu)廟(miao)供奉的(de)(de)(de)主要(yao)神像(xiang)。

祖廟里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)是華南(nan)地(di)(di)區最(zui)古老和保存最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。始建于清初順治十五年(nian)(nian)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前(qian)(qian)有(you)(you)寬闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石鋪(pu)場地(di)(di)。東西兩側是兩層式長廊供民眾和鄉紳富戶觀劇(ju)(ju)之用(yong)。具(ju)有(you)(you)300多(duo)年(nian)(nian)歷史(shi)、以輝煌燦(can)爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木雕裝飾(shi)而成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)，還(huan)有(you)(you)中(zhong)壯年(nian)(nian)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，威風凜(lin)凜(lin)地(di)(di)矗立(li)著(zhu)。萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)高(gao)2.07米，從萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)到(dao)兩旁(pang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩廊，再到(dao)靈(ling)應牌坊(fang)，形成一(yi)個天然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)立(li)體(ti)環(huan)繞聲(sheng)回音壁(bi)，保證(zheng)了(le)極佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)音響效果。據(ju)館內人士介紹：自清代中(zhong)期(qi)以來，粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)戲(xi)班的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)戲(xi)必(bi)先在(zai)(zai)(zai)萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)演(yan)出(chu)，以圖吉利并(bing)檢(jian)閱陣(zhen)容，然后(hou)再到(dao)四(si)鄉巡(xun)演(yan)。禪城至少有(you)(you)28個粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)戲(xi)團，每(mei)天晚上(shang)(shang)和周六(liu)、周日(ri)全天，在(zai)(zai)(zai)此演(yan)出(chu)，就演(yan)出(chu)了(le)700多(duo)場。300多(duo)年(nian)(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，如(ru)今(jin)還(huan)照(zhao)常(chang)使(shi)用(yong)，足見中(zhong)國建筑聲(sheng)學技(ji)術之高(gao)超(chao)。粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)被譽為(wei)南(nan)國紅豆，他不(bu)但(dan)流(liu)行于廣(guang)東、廣(guang)西、港澳臺(tai)(tai)(tai)(tai)地(di)(di)區并(bing)隨著(zhu)粵(yue)(yue)(yue)籍僑(qiao)民散居各地(di)(di)，把(ba)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)傳播(bo)到(dao)了(le)東南(nan)亞、美洲(zhou)(zhou)、大(da)洋洲(zhou)(zhou)、歐洲(zhou)(zhou)并(bing)通過創世(shi)界記錄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逾千(qian)部戲(xi)曲和近萬(wan)種唱(chang)片風靡全球。禪城是粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)，從這點上(shang)(shang)看，萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)對粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展起過重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動和引領的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。如(ru)今(jin)世(shi)界各地(di)(di)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)團體(ti)都將(jiang)萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)視(shi)為(wei)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)之源。從海外(wai)回來朝(chao)宗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新加(jia)坡(po)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)團在(zai)(zai)(zai)萬(wan)福臺(tai)(tai)(tai)(tai)上(shang)(shang)表(biao)演(yan)了(le)別開生面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英語粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)《清宮(gong)怨(yuan)》，觀者如(ru)潮(chao)，影響極大(da)。

民間藝術

祖廟是一(yi)(yi)個民(min)間藝(yi)術(shu)博物館，里面的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾工藝(yi)巧奪天工，被外國友人譽為(wei)東(dong)方藝(yi)術(shu)之(zhi)宮。這得益于禪(chan)城發達的(de)民(min)間工藝(yi)。禪(chan)城是廣東(dong)木雕(diao)(diao)的(de)重要產地之(zhi)一(yi)(yi)，以(yi)紅木雕(diao)(diao)刻為(wei)主，也有貼上金箔而(er)成(cheng)為(wei)金漆(qi)木雕(diao)(diao)，禪(chan)城木雕(diao)(diao)以(yi)其刀(dao)法利(li)落(luo)，線條簡(jian)練(lian)，豪放、粗礦、流(liu)暢，構圖大(da)方飽滿，裝(zhuang)飾性(xing)強而(er)著稱，題材以(yi)人物、動物、花卉、瓜果等為(wei)多(duo)(duo)，以(yi)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾木今為(wei)主。祖廟前殿(dian)、正殿(dian)所陳列的(de)大(da)型(xing)神臺(tai)，就(jiu)是禪(chan)城著名(ming)的(de)金漆(qi)木雕(diao)(diao)杰作之(zhi)一(yi)(yi)。其中(zhong)所雕(diao)(diao)刻的(de)內容(rong)包(bao)括“荊柯(ke)刺(ci)秦王”、“李元霸(ba)伏龍駒”“竹林七賢(xian)”與“薛(xue)剛反唐”等故事。此外，祖廟建(jian)筑(zhu)(zhu)木雕(diao)(diao)也很多(duo)(duo)，其中(zhong)有檐口木雕(diao)(diao)衽、花籃(lan)、木雕(diao)(diao)大(da)門、戲臺(tai)（萬福臺(tai)）、屏風、牌匾、對聯、掛屏、儀仗(zhang)、彩門、香案(an)、門窗、案(an)臺(tai)、桌椅等。

最(zui)值(zhi)得稱道的(de)(de)是(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾(shi)大(da)量采用(yong)了(le)陶塑(su)(su)(su)、木(mu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、灰(hui)(hui)塑(su)(su)(su)等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)應(ying)用(yong)的(de)(de)陶塑(su)(su)(su)瓦(wa)脊(ji)共有(you)六(liu)條，分別裝置在(zai)三(san)(san)(san)門(men)、前(qian)殿、正殿、前(qian)殿兩(liang)廊和慶(qing)真樓(lou)等(deng)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)屋(wu)頂脊(ji)之上(shang)。規(gui)模最(zui)大(da)的(de)(de)三(san)(san)(san)門(men)瓦(wa)脊(ji)。全長32.02米。正兩(liang)面均有(you)以(yi)(yi)戲(xi)曲故(gu)(gu)事(shi)為(wei)(wei)主要(yao)題材(cai)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)人(ren)(ren)物的(de)(de)面部(bu)、手(shou)部(bu)均露(lu)胎(tai)，不施(shi)釉，目的(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)生(sheng)動(dong)傳神地表(biao)現(xian)人(ren)(ren)物的(de)(de)神態表(biao)情(qing)和手(shou)部(bu)造型。釉色(se)以(yi)(yi)綠、藍、醬黃(huang)、白(bai)為(wei)(wei)主，色(se)彩(cai)高貴華麗(li)，古樸典雅(ya)。設于祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)各(ge)處(chu)的(de)(de)陶塑(su)(su)(su)瓦(wa)塑(su)(su)(su)歷經百年(nian)風雨，其(qi)釉色(se)仍(reng)光亮如新，可見其(qi)精良的(de)(de)制(zhi)造工藝(yi)(yi)(yi)。灰(hui)(hui)塑(su)(su)(su)又叫灰(hui)(hui)批，是(shi)(shi)禪城(cheng)(cheng)具(ju)有(you)悠久(jiu)歷史(shi)的(de)(de)民(min)(min)間藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之一(yi)，用(yong)灰(hui)(hui)塑(su)(su)(su)美化裝飾(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)物，主要(yao)用(yong)在(zai)門(men)額(e)窗框、山(shan)墻頂端(duan)、屋(wu)檐(yan)瓦(wa)脊(ji)、亭臺(tai)牌(pai)坊(fang)等(deng)處(chu)。其(qi)題材(cai)有(you)人(ren)(ren)物、動(dong)物、山(shan)水、花鳥以(yi)(yi)及書畫等(deng)。在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)中(zhong)(zhong)，這(zhe)種禪城(cheng)(cheng)傳統的(de)(de)民(min)(min)間灰(hui)(hui)塑(su)(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)作品比比皆(jie)是(shi)(shi)。如祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)兩(liang)旁門(men)、額(e)的(de)(de)灰(hui)(hui)塑(su)(su)(su)：“唐明皇游(you)(you)月宮”、“桃(tao)園(yuan)結義”，東廊的(de)(de)“郭子儀(yi)視壽”，西廊的(de)(de)“哪咤鬧(nao)海(hai)(hai)”等(deng)。此外，還有(you)：“八仙”，“三(san)(san)(san)英戰呂布”、“劉(liu)伶醉酒”以(yi)(yi)及琴(qin)棋(qi)詩畫等(deng)題材(cai)的(de)(de)作品。這(zhe)此灰(hui)(hui)塑(su)(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)造型生(sheng)動(dong)傳神，栩栩如生(sheng)，色(se)彩(cai)絢麗(li)。磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)也是(shi)(shi)禪城(cheng)(cheng)民(min)(min)間手(shou)工藝(yi)(yi)(yi)之一(yi)。它主要(yao)用(yong)于建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾(shi)上(shang)。是(shi)(shi)我(wo)國有(you)悠久(jiu)歷史(shi)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)，明清兩(liang)代在(zai)珠江三(san)(san)(san)角洲各(ge)地，用(yong)這(zhe)些民(min)(min)間雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)裝飾(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)物甚為(wei)(wei)流行(xing)。祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)公園(yuan)內的(de)(de)馬郡宗(zong)祠(ci)內牌(pai)坊(fang)，都用(yong)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)進行(xing)裝飾(shi)，它建(jian)于明正德(de)十六(liu)年(nian)（1521年(nian)），是(shi)(shi)禪城(cheng)(cheng)目前(qian)保存最(zui)完整最(zui)早的(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)裝飾(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)之一(yi)。祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)大(da)殿三(san)(san)(san)門(men)前(qian)兩(liang)側，端(duan)肅門(men)上(shang)的(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)“大(da)紅袍”（海(hai)(hai)瑞故(gu)(gu)事(shi)）、崇敬門(men)上(shang)的(de)(de)“守(shou)房州”（牛皋故(gu)(gu)事(shi)）。這(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)主要(yao)特色(se)是(shi)(shi)：雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻細膩，層次多(duo)，構圖集中(zhong)(zhong)概括，主體感強，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻工藝(yi)(yi)(yi)嫻熟，多(duo)用(yong)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、刀(dao)法剛(gang)勁利落極(ji)富(fu)于裝飾(shi)性(xing)。細心的(de)(de)游(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)觀賞祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)時可以(yi)(yi)發(fa)現(xian)在(zai)磚(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)的(de)(de)接縫處(chu)并無絲毫(hao)的(de)(de)痕跡，其(qi)制(zhi)作工藝(yi)(yi)(yi)令人(ren)(ren)驚(jing)嘆(tan)。

漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)又叫漆(qi)(qi)(qi)(qi)夾佇(zhu)塑(su)(su)(su)(su)是(shi)一種以佇(zhu)夾縫以漆(qi)(qi)(qi)(qi)粘撲(pu)而成(cheng)的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)工(gong)藝，俗(su)稱漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)。最(zui)早出現于東晉時代(dai)，以唐代(dai)為(wei)盛。禪(chan)城(cheng)(cheng)祖廟博物館(guan)內(nei)的(de)(de)大神像(xiang)都是(shi)用(yong)(yong)這種工(gong)藝撲(pu)制而成(cheng)的(de)(de)。禪(chan)城(cheng)(cheng)民間(jian)漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)，有(you)悠久的(de)(de)歷(li)史。制作工(gong)藝須先(xian)塑(su)(su)(su)(su)出泥胎人像(xiang)或動物、器皿(min)，然后翻(fan)制石膏模(mo)，在石膏模(mo)上(shang)用(yong)(yong)小(xiao)麻布片逐層粘貼，脫模(mo)成(cheng)型(xing)，再在胎塑(su)(su)(su)(su)造(zao)型(xing)表面施以精細雕(diao)塑(su)(su)(su)(su)、刻畫(hua)線條、裝飾(shi)上(shang)漆(qi)(qi)(qi)(qi)（油）、貼金、加彩等(deng)，最(zui)后塑(su)(su)(su)(su)造(zao)出一座(zuo)完整的(de)(de)立體造(zao)像(xiang)或器物。在祖廟內(nei)現存有(you)20多座(zuo)漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)神像(xiang)供人們參觀，這是(shi)清(qing)代(dai)禪(chan)城(cheng)(cheng)的(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)藝術作品(pin)。

祖(zu)廟(miao)的(de)正殿(dian)里(li)廟(miao)內還陳設了許多珍貴的(de)藝(yi)術品(pin)，如70件(jian)33種兵(bing)器銅(tong)墻鐵(tie)壁儀仗(zhang)，直徑1.31米(mi)的(de)巨型銅(tong)鏡、大(da)型銅(tong)鼎(ding)(ding)銅(tong)鐘和香爐。鐵(tie)器有大(da)鐵(tie)鼎(ding)(ding)，鐵(tie)鼎(ding)(ding)，鐵(tie)畫等(deng)等(deng)。園內還陳列有石刻匾額，明(ming)、清時期的(de)石獸(shou)、碑刻唐代“貞觀(guan)(guan)二年”款棋字陽文“禪城”，石片旁的(de)復制品(pin)。重(zhong)新(xin)組合復完的(de)陶塑(su)瓦脊，大(da)量(liang)的(de)金木(mu)雕(diao)建筑(zhu)構件(jian)，大(da)型鐵(tie)鑄武士立(li)像，鐵(tie)鑄瑞獸(shou)、鐵(tie)炮等(deng)等(deng)。這些陳列品(pin)集中反(fan)映(ying)了明(ming)清時期佛山高超的(de)工藝(yi)技(ji)術。無(wu)怪(guai)乎，一些前來參觀(guan)(guan)的(de)外國朋友將祖(zu)廟(miao)譽為“東方民間藝(yi)術之宮”。

祖廟驕傲

在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟三門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)北側(ce)(ce)，有(you)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)兩層(ceng)仿清代(dai)青磚鑊(huo)耳建筑，那是(shi)占(zhan)地五千平方米的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)。走進黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)，館(guan)(guan)內(nei)(nei)設有(you)陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)、飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院(yuan)。陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)內(nei)(nei)，有(you)一(yi)(yi)(yi)幅目前(qian)國內(nei)(nei)僅存的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)真人(ren)(ren)(ren)(ren)照(zhao)片，很多游客到了這(zhe)里必(bi)須要(yao)和(he)大(da)(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片合(he)影(ying)。“十三姨”莫(mo)桂(gui)蘭的(de)(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)(ren)(ren)照(zhao)片，也陳(chen)列(lie)在(zai)(zai)館(guan)(guan)內(nei)(nei)。并制作了一(yi)(yi)(yi)個(ge)“寶芝林”的(de)(de)(de)(de)(de)復制品(pin)，與電(dian)影(ying)里的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景很相(xiang)似。頗令游人(ren)(ren)(ren)(ren)興奮。紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)里有(you)個(ge)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)武廳，每天都(dou)有(you)一(yi)(yi)(yi)場(chang)武術(shu)表(biao)演(yan)在(zai)(zai)這(zhe)里進行(xing)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)們將精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)(de)武藝呈現給(gei)游客。飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院(yuan)則不(bu)停地播放(fang)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)影(ying)錄(lu)像，拳腳聲(sheng)不(bu)絕(jue)于耳與武術(shu)表(biao)演(yan)相(xiang)得益彰，仿佛(fo)又見(jian)(jian)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)當年(nian)矯(jiao)健的(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)。據說，祖(zu)(zu)廟的(de)(de)(de)(de)(de)工作人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)地毯(tan)式收集(ji)了1000多件黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)文物，近百部黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)電(dian)影(ying)以及黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)功夫的(de)(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)(ren)(ren)演(yan)繹(yi)(yi)，才形成了這(zhe)座(zuo)凝(ning)聚全(quan)世(shi)界38萬黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)門(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)尋根拜祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)在(zai)(zai)《中華奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)(da)(da)辭典(dian)》里，只有(you)一(yi)(yi)(yi)句話的(de)(de)(de)(de)(de)介紹，但“黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)”這(zhe)個(ge)題材卻(que)被充(chong)分利用，并被演(yan)繹(yi)(yi)得傳奇(qi)神奇(qi)，可見(jian)(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)們對正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)追求。為滿足海(hai)內(nei)(nei)外華人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)已(yi)經整(zheng)理出的(de)(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)大(da)(da)(da)事年(nian)表(biao)》，刻成了石碑，放(fang)在(zai)(zai)館(guan)(guan)內(nei)(nei)供人(ren)(ren)(ren)(ren)解讀。是(shi)祖(zu)(zu)廟的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣哺育了黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)，而(er)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)民族氣節和(he)傳奇(qi)經歷又給(gei)祖(zu)(zu)廟添(tian)了榮(rong)耀(yao)。在(zai)(zai)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)側(ce)(ce)，每天進行(xing)一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)南派舞(wu)獅表(biao)演(yan)。隊(dui)員(yuan)們在(zai)(zai)鐵柱和(he)木樁上(shang)閃(shan)展(zhan)騰挪，將高超的(de)(de)(de)(de)(de)嶺南獅藝展(zhan)示給(gei)游客。據說：這(zhe)支(zhi)舞(wu)獅隊(dui)由黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)傳人(ren)(ren)(ren)(ren)組成的(de)(de)(de)(de)(de)，每年(nian)還(huan)要(yao)到海(hai)外華人(ren)(ren)(ren)(ren)聚集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)地方表(biao)演(yan)好幾(ji)次。大(da)(da)(da)概是(shi)出于對黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)仰慕，或者對舞(wu)獅藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜，當舞(wu)獅者擺出一(yi)(yi)(yi)個(ge)造型“定(ding)格”時，游客就紛紛往大(da)(da)(da)開口的(de)(de)(de)(de)(de)“獅子”嘴(zui)里放(fang)錢(qian)。

青石鋪(pu)路，斗(dou)拱飛檐，清音縈繞，曲(qu)徑回廊，祖廟的內涵(han)實(shi)在是過于豐富，以致于再(zai)多(duo)，再(zai)深(shen)沉，再(zai)華(hua)麗的文字去描述她(ta)都是隔(ge)鞋撓癢，徒流遺憾而已。只有親自去體驗，去感受……方(fang)能領略其中妙處。

實用信息

地址：禪城區(qu)祖廟路(lu)21號(hao)

門票：20元(60歲以上半價)

開放時間：8：30-19：00

游覽季節：春季和秋節是最佳時候(hou)，夏季雖然(ran)天氣(qi)炎熱(re)，但祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)到處都(dou)有綠(lv)蔭是一個避暑勝地；而(er)禪城人大都(dou)喜歡在農歷過年前(qian)兩(liang)三個月(yue)結婚(hun)，新(xin)人結婚(hun)最喜歡去(qu)的(de)地方就是祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，冬天游(you)覽(lan)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)則經常可見到十幾對新(xin)人同(tong)時行禮的(de)壯觀(guan)場面，所(suo)以(yi)，一年四季游(you)覽(lan)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)都(dou)有不同(tong)的(de)驚喜。

交通信息

A.從(cong)廣州火車(che)站(zhan)對面的流花(hua)汽車(che)站(zhan)能坐大巴士到(dao)禪城區鴻運車(che)站(zhan),票價(jia)13元(yuan),再乘坐101,107,112,116,121,124,126路公交車(che)到(dao)達祖廟站(zhan)下(xia)即(ji)到(dao).

B.從廣(guang)州火(huo)車(che)(che)站(zhan)(zhan)西邊(bian)的省汽車(che)(che)站(zhan)(zhan)能坐大(da)巴(ba)士到禪城區祖廟車(che)(che)站(zhan)(zhan)，基本(ben)每隔20分鐘就有一班車(che)(che)發出，40分鐘就可到達，票(piao)價13元。建議還是(shi)去火(huo)車(che)(che)站(zhan)(zhan)西邊(bian)的省站(zhan)(zhan)內坐，那兒的車(che)(che)比較豪(hao)華些

C.從廣州火(huo)車東站先乘(cheng)坐地(di)鐵到坑口(kou),票價(jia)6元(yuan),再到對面的芳村(cun)客運站乘(cheng)坐555,777路(lu)車,票價(jia)6元(yuan),到親仁(ren)路(lu)下車,乘(cheng)坐107路(lu)公交車到達

D.在廣(guang)州乘坐地鐵一號線(xian)到西朗換乘廣(guang)佛(fo)地鐵，至禪(chan)城區祖廟站(zhan)下車即可(ke)。該段現票(piao)價5元。