芒果视频下载

簡介

佛山(shan)祖廟(miao)(miao)即(ji)今天(tian)的(de)佛山(shan)市祖廟(miao)(miao)博(bo)物館，位(wei)于禪城區祖廟(miao)(miao)路21號，占地面積3.02萬平方米(mi)，是全國(guo)(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位(wei)、國(guo)(guo)家AAAA級旅游(you)景區、廣東(dong)省愛國(guo)(guo)主義(yi)教育基地、廣東(dong)省中華(hua)文化傳承(cheng)基地、廣東(dong)十(shi)個文明旅游(you)景區示范(fan)點(dian)之(zhi)一。

祖(zu)廟(miao)博物(wu)館(guan)(guan)是(shi)一座集明清古(gu)建筑藝術和佛(fo)山傳統文(wen)化的民(min)俗(su)類博物(wu)館(guan)(guan)，轄(xia)區包括祖(zu)廟(miao)古(gu)建筑群(qun)、孔(kong)(kong)廟(miao)、黃(huang)飛鴻紀(ji)念館(guan)(guan)、葉問(wen)堂等(deng)。其中祖(zu)廟(miao)供奉道教真(zhen)武玄天上帝，始建于北(bei)宋元(yuan)豐年(nian)(nian)間（1078-1085年(nian)(nian)），是(shi)全國(guo)重點文(wen)物(wu)保護(hu)單位(wei)；孔(kong)(kong)廟(miao)建于清宣統三年(nian)(nian)（1911年(nian)(nian)），為(wei)清末民(min)國(guo)初尊孔(kong)(kong)場所，是(shi)佛(fo)山市文(wen)物(wu)保護(hu)單位(wei)；黃(huang)飛鴻紀(ji)念館(guan)(guan)、葉問(wen)堂為(wei)紀(ji)念佛(fo)山籍著名武術家黃(huang)飛鴻、葉問(wen)，于2001年(nian)(nian)建成對(dui)外開放。

祖(zu)廟(miao)(miao)博物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)文(wen)物(wu)以道教及佛山(shan)(shan)地方(fang)民(min)(min)俗(su)文(wen)物(wu)為主。我館(guan)基本陳列(lie)充(chong)分展(zhan)示道教文(wen)化、武術(shu)文(wen)化、佛山(shan)(shan)民(min)(min)間藝(yi)術(shu)等(deng)民(min)(min)俗(su)文(wen)化，每年(nian)舉辦(ban)(ban)春節祈福、“三月三”北帝誕、鄉飲酒禮(li)(li)、春秋諭(yu)祭等(deng)影響深遠的民(min)(min)俗(su)文(wen)化活(huo)動(dong)。館(guan)內還長年(nian)舉辦(ban)(ban)“孔廟(miao)(miao)學(xue)童(tong)開(kai)筆禮(li)(li)”、“黃飛(fei)鴻醒獅(shi)表演”、“粵劇表演”等(deng)民(min)(min)俗(su)文(wen)化動(dong)態展(zhan)示活(huo)動(dong)，并(bing)通過引進舉辦(ban)(ban)高品位(wei)和高質量的展(zhan)覽，不斷豐富陳列(lie)展(zhan)覽資源。學(xue)術(shu)研究方(fang)面，近(jin)幾(ji)年(nian)來，我館(guan)出(chu)版(ban)了《中樞與(yu)象征—佛山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)的歷史、藝(yi)術(shu)與(yu)社會(hui)》、《佛山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)(miao)》、《古韻瓷風》和《祖(zu)廟(miao)(miao)傳奇》等(deng)。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到破壞(huai)。明洪(hong)武五年（1372年），祖廟得到重建。

正統十四年，朝(chao)廷封祖(zu)堂(tang)為靈應(ying)祠(ci)，并建了靈應(ying)牌坊(fang)。自此(ci)，祖(zu)廟由民間祭祀(si)之地變成官方祭祀(si)之地。

1451年，成為官方祭祀之地(di)的祖(zu)廟得(de)到(dao)朝廷的支持擴建，塑(su)北帝(di)銅像。自此(ci)，祖(zu)廟初具規模。

光緒二十五(wu)（1899年(nian)）年(nian)，富(fu)裕的(de)禪城人捐(juan)錢捐(juan)物對祖(zu)廟進行首(shou)次大修，祖(zu)廟至今仍保(bao)持(chi)著百年(nian)前的(de)藝術建筑風貌。

當(dang)時，各(ge)行各(ge)業人(ren)士都拿出自己最好的東西捐給(gei)祖(zu)廟，禪城當(dang)時手工最出名的石灣(wan)瓦也被放在(zai)了祖(zu)廟的屋(wu)脊上。

上個(ge)世紀(ji)70年代初(chu)，靈應祠(ci)大(da)堂后面(mian)慶真樓的(de)磚木結構改(gai)成了(le)混泥土結構。據當(dang)時(shi)(shi)參(can)加了(le)修繕工作的(de)梁詩裕(yu)先生(sheng)說，當(dang)時(shi)(shi)動用(yong)了(le)100多人共花了(le)一年多時(shi)(shi)間才(cai)完成修繕工作。

上個世紀70年(nian)代還沒(mei)有(you)設立禪城博物(wu)館(guan)(guan)，祖(zu)廟(miao)旁(pang)邊(bian)是關帝廟(miao)、媽(ma)祖(zu)廟(miao)等，后來才把它(ta)們拆了(le)修建禪城博物(wu)館(guan)(guan)，因此用(yong)博物(wu)館(guan)(guan)的概念來評價祖(zu)廟(miao)是不準確的。

佛山生活

祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)內供(gong)奉的(de)(de)(de)北帝神，傳說(shuo)是北方(fang)水神，所有(you)興風作浪的(de)(de)(de)龍(long)蝦蟹將都(dou)由他(ta)統管。由于唐宋時(shi)(shi)(shi)期(qi)珠三角一(yi)帶多(duo)有(you)水災，禪城(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)便(bian)將北帝請到(dao)(dao)禪城(cheng)坐鎮。說(shuo)來奇(qi)怪，自(zi)(zi)此(ci)之(zhi)后，禪城(cheng)一(yi)帶再也(ye)沒有(you)鬧過(guo)水災。廣東(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)以水為財的(de)(de)(de)觀(guan)念，故(gu)而北帝崇拜就成了(le)珠三角民俗的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)，其中(zhong)(zhong)(zhong)更蘊含(han)著風調雨(yu)順、國泰(tai)民安的(de)(de)(de)良好愿望。禪城(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)把祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)視為福廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，每逢中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)(de)節假日(ri)，如春節、端午(wu)、中(zhong)(zhong)(zhong)秋等，禪城(cheng)和(he)珠三角一(yi)帶老百姓(xing)(xing)都(dou)會不約而同地(di)聚集在(zai)(zai)(zai)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。他(ta)們(men)朝拜祈福，許(xu)(xu)下(xia)良好心(xin)愿；他(ta)們(men)反思懺(chan)悔，凈(jing)化心(xin)靈。大家(jia)心(xin)理都(dou)覺得(de)：不到(dao)(dao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)心(xin)理就不踏實，到(dao)(dao)了(le)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，大家(jia)心(xin)里則有(you)了(le)一(yi)種(zhong)平(ping)衡，有(you)了(le)一(yi)個(ge)希望，生活(huo)才(cai)有(you)了(le)目標(biao)，有(you)了(le)動(dong)力。于是日(ri)子(zi)在(zai)(zai)(zai)日(ri)復一(yi)日(ri)中(zhong)(zhong)(zhong)變得(de)有(you)滋有(you)味……現(xian)代城(cheng)市經濟才(cai)在(zai)(zai)(zai)車水馬龍(long)中(zhong)(zhong)(zhong)滾滾向前……無(wu)(wu)怪乎禪城(cheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)視為自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)根，自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)源(yuan)，甚(shen)至是自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生命。有(you)位禪城(cheng)的(de)(de)(de)朋友曾給我(wo)講了(le)一(yi)個(ge)故(gu)事(shi)：“文(wen)革”時(shi)(shi)(shi)期(qi)全國上(shang)下(xia)掀起一(yi)陣又一(yi)陣破“四(si)舊”的(de)(de)(de)浪潮，許(xu)(xu)多(duo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)和(he)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)內的(de)(de)(de)珍貴文(wen)物在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)次(ci)浩(hao)劫中(zhong)(zhong)(zhong)毀于一(yi)旦(dan)。那(nei)時(shi)(shi)(shi)候(hou)，外地(di)紅(hong)衛兵將禪城(cheng)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)定為摧(cui)毀的(de)(de)(de)目標(biao)。在(zai)(zai)(zai)一(yi)天上(shang)午(wu)，突(tu)然有(you)大批人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)馬手持(chi)棍棒(bang)沖向祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，禪城(cheng)的(de)(de)(de)紅(hong)衛兵和(he)老百姓(xing)(xing)事(shi)先得(de)到(dao)(dao)消息，早(zao)早(zao)來到(dao)(dao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)門口，手挽(wan)手，萬眾一(yi)心(xin)，用身體組成了(le)一(yi)道人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)墻，誓(shi)死(si)保住了(le)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。當年參(can)加祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)保衛戰的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)提到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)件事(shi)都(dou)忍不住熱淚橫流……太感人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)了(le)，許(xu)(xu)多(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)被(bei)打的(de)(de)(de)全身流血，但沒有(you)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)退縮，當時(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)個(ge)信念，生命可不要，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)決不能丟。這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)對我(wo)的(de)(de)(de)觸動(dong)很(hen)大，“南朝四(si)百八十寺，多(duo)少樓臺(tai)煙雨(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)”，神州大地(di)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)宇(yu)無(wu)(wu)數(shu)，然而，能在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)占(zhan)據(ju)如此(ci)地(di)位的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)又能有(you)幾個(ge)，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)原來是無(wu)(wu)愧于這(zhe)(zhe)“萬廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)之(zhi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)”的(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)。

禪城人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)軌跡處處都和(he)祖(zu)(zu)廟連在一起，那天游(you)祖(zu)(zu)廟時(shi)正好(hao)趕上四(si)對(dui)新(xin)人(ren)在祖(zu)(zu)廟舉(ju)行婚(hun)禮(li)(li)。新(xin)娘(niang)(niang)們坐著大紅花轎，新(xin)郎手(shou)扶花轎跟著，八音鑼(luo)鼓起奏、大頭佛開(kai)路、大吟姐陪侍(shi)，在眾(zhong)人(ren)的(de)簇(cu)擁(yong)下喜氣(qi)洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)地(di)進(jin)入(ru)祖(zu)(zu)廟，結婚(hun)典禮(li)(li)開(kai)始。他們先(xian)到(dao)萬福(fu)臺(tai)上拜(bai)天地(di)、拜(bai)高堂。然(ran)后新(xin)郎新(xin)娘(niang)(niang)牽手(shou)到(dao)靈應祠許愿(yuan)，并一起到(dao)錦香池用銀(yin)子(zi)齊(qi)擲石雕龜蛇祈福(fu)，到(dao)黃飛鴻紀念(nian)館看(kan)舞獅表演，最后由主(zhu)辦方(fang)向(xiang)新(xin)郎新(xin)娘(niang)(niang)贈萬福(fu)之婚(hun)紀念(nian)匾。其間大批(pi)的(de)觀看(kan)者(zhe)，新(xin)聞記者(zhe)和(he)攝(she)影發燒友(you)的(de)長(chang)槍短(duan)炮為婚(hun)禮(li)(li)的(de)氣(qi)氛(fen)推波(bo)助瀾。這(zhe)種儀式(shi)在祖(zu)(zu)廟屢見不鮮，很多(duo)(duo)新(xin)婚(hun)夫婦即(ji)使(shi)沒有在祖(zu)(zu)廟里舉(ju)行婚(hun)禮(li)(li)也必定要到(dao)祖(zu)(zu)廟門前合(he)影。這(zhe)給祖(zu)(zu)廟平添了許多(duo)(duo)浪漫(man)的(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)息。

此后(hou)(hou)，新婚夫婦生了貴(gui)子(zi)，快到(dao)上學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)年齡又要到(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)來參(can)加開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)。開(kai)(kai)筆(bi)(bi)儀(yi)式在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)西南部的(de)(de)(de)(de)(de)孔廟(miao)(miao)里進行(xing)。據(ju)傳憑借祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈氣，歷史上禪城(cheng)(cheng)讀書(shu)人的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)績冠甲全粵，直至辛(xin)亥革命前后(hou)(hou)人才(cai)輩出(chu)思想家康有為，鐵道(dao)之父詹天(tian)佑，小(xiao)說家吳研人任香港律政司長(chang)(chang)梁愛詩(shi)等均(jun)在(zai)禪城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)尊孔的(de)(de)(de)(de)(de)風氣中(zhong)(zhong)成(cheng)長(chang)(chang)。1980年一來，禪城(cheng)(cheng)在(zai)全國的(de)(de)(de)(de)(de)高考中(zhong)(zhong)更是異軍突起，祖(zu)廟(miao)(miao)專設狀元榜以(yi)激勵后(hou)(hou)人發(fa)奮學(xue)習(xi)，并(bing)(bing)在(zai)此開(kai)(kai)設兒(er)童開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)儀(yi)式。開(kai)(kai)筆(bi)(bi)是中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)對少(shao)(shao)兒(er)開(kai)(kai)始識字(zi)習(xi)禮(li)節的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂，是作(zuo)為少(shao)(shao)兒(er)進入人生學(xue)習(xi)階(jie)段和貫通教(jiao)育(yu)心理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)啟(qi)蒙(meng)(meng)教(jiao)育(yu)紀念形式。祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)已(yi)經開(kai)(kai)辦多年，珠三角不少(shao)(shao)家長(chang)(chang)學(xue)校都(dou)選擇祖(zu)廟(miao)(miao)為小(xiao)孩舉行(xing)開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)。筆(bi)(bi)者有幸目睹了開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)全過程(cheng)。首先(xian)參(can)加開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩排好隊，在(zai)樂聲中(zhong)(zhong)由老(lao)師(shi)(shi)引領步(bu)入孔圣(sheng)殿(dian)，在(zai)殿(dian)里接(jie)受啟(qi)蒙(meng)(meng)老(lao)師(shi)(shi)關于尊師(shi)(shi)重教(jiao)孝順父母的(de)(de)(de)(de)(de)訓導。并(bing)(bing)由老(lao)師(shi)(shi)教(jiao)寫“學(xue)業進步(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)描紅條幅，然(ran)后(hou)(hou)每個小(xiao)孩手摸孔廟(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)筆(bi)(bi)合(he)影，參(can)觀(guan)禪城(cheng)(cheng)狀元榜，手拿“學(xue)業進步(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)語到(dao)吉祥(xiang)樹下許愿；共同擊敲啟(qi)智鐘，取狀元井(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)用狀元巾洗臉(lian)，接(jie)下來便由啟(qi)蒙(meng)(meng)老(lao)師(shi)(shi)用朱(zhu)砂為開(kai)(kai)筆(bi)(bi)者開(kai)(kai)智（痣），最后(hou)(hou)穿(chuan)上博士袍集體(ti)合(he)影。整個開(kai)(kai)筆(bi)(bi)典(dian)禮(li)儀(yi)式節奏鮮明，意義深遠。

禪城的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)人們(men)則更(geng)離不開祖(zu)廟(miao)了(le)。每天(tian)清(qing)晨(chen)，當(dang)第一(yi)縷陽光通過濃密(mi)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)葉灑滿祖(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)前(qian)院(yuan)，老(lao)(lao)人們(men)的(de)(de)(de)(de)晨(chen)練(lian)曲(qu)已經(jing)開始了(le)，打太極拳(quan)、做操、練(lian)氣(qi)(qi)功、跳(tiao)舞(wu)……生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)與活(huo)力立刻在祖(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)院(yuan)子中(zhong)彌漫開來……晚(wan)上，老(lao)(lao)人們(men)又聚集(ji)到祖(zu)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)萬福臺觀看(kan)粵劇表演，隨(sui)著八音鑼鼓搖頭晃腦(nao)，悅耳的(de)(de)(de)(de)音符將(jiang)手中(zhong)茶杯里的(de)(de)(de)(de)茶沖(chong)得(de)(de)(de)釅(yan)釅(yan)的(de)(de)(de)(de)，讓(rang)時間凝固，讓(rang)生(sheng)(sheng)命(ming)延長……讓(rang)平淡(dan)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)變得(de)(de)(de)極富韻(yun)味(wei)，日(ri)復一(yi)日(ri)，年(nian)(nian)復一(yi)年(nian)(nian)。有位老(lao)(lao)人說：人老(lao)(lao)了(le)，祖(zu)廟(miao)成了(le)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部份(fen)了(le)，怎么離得(de)(de)(de)開呢。

裝飾藝術

結構裝飾

南北中軸線(xian)由(you)萬福臺、靈(ling)應牌坊、錦香池、鐘鼓樓(lou)、三門、前殿(dian)正殿(dian)、慶真樓(lou)等建筑物組成。其整體布局規(gui)整莊(zhuang)嚴，疏(shu)密有致，禪城是廣東木雕的重要產地(di)之一，以(yi)紅木雕刻(ke)為主(zhu)，也有貼(tie)上金箔(bo)而成為金漆木雕，佛(fo)山木雕以(yi)其刀法利(li)落(luo)。

雕刻藝術

最值得稱(cheng)道的(de)是祖(zu)廟的(de)建筑裝(zhuang)飾大量采用(yong)了陶塑(su)、木雕、磚(zhuan)雕、灰塑(su)等。正反兩面均有(you)以(yi)戲曲故事為主要(yao)題材的(de)雕塑(su)，東廊的(de)“郭子儀祝壽(shou)”，它建于明正德十六年（1521年)。

嶺南建筑

從(cong)建(jian)筑(zhu)的(de)角度(du)看，祖廟是一組建(jian)筑(zhu)藝術高超，裝(zhuang)飾(shi)工藝精美(mei)的(de)具有嶺南(nan)特(te)色(se)的(de)建(jian)筑(zhu)群(qun)。南(nan)北中軸(zhou)線由萬福臺(tai)。靈應(ying)牌坊(fang)。錦香(xiang)池(chi)。鐘(zhong)鼓樓(lou)。三門。前殿正殿。慶真樓(lou)等建(jian)筑(zhu)物組成。其整體布(bu)局規整莊嚴，疏密有致，亭臺(tai)廊榭的(de)設置嚴格(ge)遵守(shou)中國古代園林建(jian)筑(zhu)的(de)原則，以藏和(he)露的(de)巧(qiao)妙(miao)辯證讓(rang)游客覺得其內部空間(jian)含蓄、內斂(lian)、復雜(za)、神秘繼而產生肅然起敬之感。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈應(ying)牌(pai)坊(fang)是廣東現存最雄(xiong)偉壯(zhuang)觀的木石(shi)混合(he)結(jie)構(gou)牌(pai)坊(fang)。

祖廟正殿內景

前殿(dian)(dian)建于明(ming)宣德(de)四年為山歇頂式(shi)建筑(zhu)，檐下(xia)為如意(yi)斗(dou)拱(gong)，層層相(xiang)疊雄(xiong)偉(wei)壯觀。正殿(dian)(dian)是(shi)祖廟的(de)(de)主體建筑(zhu)。是(shi)祖廟最重要也是(shi)最早的(de)(de)建筑(zhu)物，采用宋(song)代建筑(zhu)法式(shi)，營(ying)選施用大(da)量斗(dou)拱(gong)，使之大(da)幅度向外延伸，保護下(xia)面的(de)(de)柱子(zi)免受(shou)南方雨(yu)水的(de)(de)浸蝕，形體固實厚重，外觀雄(xiong)偉(wei)穩(wen)健，是(shi)我國現存古建筑(zhu)中(zhong)少見(jian)的(de)(de)宋(song)式(shi)斗(dou)拱(gong)實例(li)。殿(dian)(dian)周(zhou)三(san)面圍墻，南面敞開，面寬進深各三(san)間，柱子(zi)十(shi)六根，殿(dian)(dian)前左右(you)兩側有廊，與(yu)前殿(dian)(dian)相(xiang)連，中(zhong)間有天(tian)井。殿(dian)(dian)內置有明(ming)正統年制作(zuo)的(de)(de)形象威嚴的(de)(de)真武大(da)帝（北帝）銅造像，披發端座(zuo)，清靜莊嚴，彩繪龍袍，金光(guang)閃耀。是(shi)祖廟供奉的(de)(de)主要神像。

祖廟里的(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)是(shi)華南地(di)(di)(di)(di)(di)區最(zui)古老和保(bao)存(cun)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)古戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。始(shi)建于(yu)清初順治十五年(nian)，臺(tai)(tai)(tai)(tai)前有(you)寬闊(kuo)的(de)(de)(de)石鋪場地(di)(di)(di)(di)(di)。東(dong)西兩(liang)側是(shi)兩(liang)層(ceng)式長(chang)廊供民(min)眾(zhong)和鄉紳富戶(hu)觀(guan)劇(ju)(ju)之用。具有(you)300多(duo)年(nian)歷史(shi)、以(yi)輝煌燦爛的(de)(de)(de)木雕裝飾(shi)而(er)成的(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，還(huan)有(you)中(zhong)壯年(nian)似的(de)(de)(de)氣勢，威(wei)風凜(lin)凜(lin)地(di)(di)(di)(di)(di)矗立著。萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)高2.07米(mi)，從(cong)萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)到(dao)(dao)兩(liang)旁(pang)的(de)(de)(de)兩(liang)廊，再到(dao)(dao)靈應牌坊，形成一個(ge)天然的(de)(de)(de)整體立體環繞聲回(hui)音(yin)(yin)壁，保(bao)證了極佳(jia)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出音(yin)(yin)響效果。據館內人士介紹(shao)：自清代中(zhong)期以(yi)來(lai)，粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)戲(xi)(xi)班的(de)(de)(de)第一臺(tai)(tai)(tai)(tai)戲(xi)(xi)必(bi)先在萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)演(yan)(yan)(yan)出，以(yi)圖(tu)吉利并檢閱(yue)陣容(rong)，然后(hou)再到(dao)(dao)四鄉巡演(yan)(yan)(yan)。禪城至(zhi)少有(you)28個(ge)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)戲(xi)(xi)團，每天晚上和周(zhou)六、周(zhou)日(ri)全天，在此演(yan)(yan)(yan)出，就演(yan)(yan)(yan)出了700多(duo)場。300多(duo)年(nian)前的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，如今還(huan)照(zhao)常使用，足見中(zhong)國建筑聲學(xue)技術之高超。粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)被譽為南國紅(hong)豆，他(ta)不(bu)但流行(xing)于(yu)廣東(dong)、廣西、港澳臺(tai)(tai)(tai)(tai)地(di)(di)(di)(di)(di)區并隨著粵(yue)(yue)籍僑民(min)散(san)居各地(di)(di)(di)(di)(di)，把粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)傳播到(dao)(dao)了東(dong)南亞、美洲(zhou)(zhou)、大洋洲(zhou)(zhou)、歐洲(zhou)(zhou)并通過(guo)創世(shi)界記(ji)錄的(de)(de)(de)逾千部(bu)戲(xi)(xi)曲(qu)和近萬(wan)(wan)(wan)(wan)種唱片風靡全球(qiu)。禪城是(shi)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發祥地(di)(di)(di)(di)(di)，從(cong)這點上看，萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)對粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發展起(qi)過(guo)重要(yao)的(de)(de)(de)推動和引領的(de)(de)(de)作用。如今世(shi)界各地(di)(di)(di)(di)(di)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)團體都將萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)視為粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)之源。從(cong)海外回(hui)來(lai)朝宗的(de)(de)(de)新加坡粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)團在萬(wan)(wan)(wan)(wan)福(fu)臺(tai)(tai)(tai)(tai)上表演(yan)(yan)(yan)了別開(kai)生面的(de)(de)(de)英語粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)《清宮(gong)怨》，觀(guan)者如潮，影響極大。

民間藝術

祖廟是一(yi)個(ge)民間藝術(shu)(shu)博物館，里面的(de)(de)建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾工藝巧奪天工，被外(wai)國(guo)友人譽為(wei)東(dong)方藝術(shu)(shu)之宮(gong)。這(zhe)得益于禪城發達的(de)(de)民間工藝。禪城是廣(guang)東(dong)木(mu)(mu)雕(diao)的(de)(de)重要產地之一(yi)，以紅木(mu)(mu)雕(diao)刻為(wei)主(zhu)，也有貼(tie)上金(jin)箔而(er)成(cheng)為(wei)金(jin)漆木(mu)(mu)雕(diao)，禪城木(mu)(mu)雕(diao)以其(qi)刀法利落，線(xian)條(tiao)簡練，豪放、粗礦、流暢(chang)，構(gou)圖大方飽(bao)滿，裝(zhuang)飾性強而(er)著(zhu)稱(cheng)，題材以人物、動物、花卉(hui)、瓜果(guo)等為(wei)多(duo)，以建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾木(mu)(mu)今為(wei)主(zhu)。祖廟前(qian)殿(dian)、正(zheng)殿(dian)所(suo)(suo)陳列(lie)的(de)(de)大型神(shen)臺(tai)，就是禪城著(zhu)名(ming)的(de)(de)金(jin)漆木(mu)(mu)雕(diao)杰作之一(yi)。其(qi)中所(suo)(suo)雕(diao)刻的(de)(de)內(nei)容包(bao)括“荊(jing)柯刺秦王(wang)”、“李元霸伏龍駒”“竹(zhu)林(lin)七賢(xian)”與“薛剛反唐”等故事。此外(wai)，祖廟建(jian)筑(zhu)木(mu)(mu)雕(diao)也很多(duo)，其(qi)中有檐口木(mu)(mu)雕(diao)衽(ren)、花籃、木(mu)(mu)雕(diao)大門、戲(xi)臺(tai)（萬(wan)福臺(tai)）、屏(ping)風(feng)、牌匾、對聯、掛屏(ping)、儀仗、彩門、香案、門窗(chuang)、案臺(tai)、桌椅等。

最值(zhi)得稱道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)大量采用(yong)了陶塑(su)(su)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、灰(hui)(hui)塑(su)(su)等。其(qi)中(zhong)在(zai)(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)應用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)瓦脊(ji)共(gong)有(you)六(liu)條，分別裝(zhuang)(zhuang)置在(zai)(zai)三(san)門、前(qian)殿(dian)(dian)、正(zheng)殿(dian)(dian)、前(qian)殿(dian)(dian)兩(liang)(liang)(liang)廊和慶真樓等建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂(ding)脊(ji)之(zhi)上。規(gui)模最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)門瓦脊(ji)。全長32.02米。正(zheng)兩(liang)(liang)(liang)面均(jun)有(you)以戲曲故(gu)事(shi)為主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部、手部均(jun)露胎，不施釉，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為了生動(dong)傳(chuan)神(shen)地表現人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態表情和手部造(zao)(zao)型。釉色(se)以綠、藍、醬黃、白為主(zhu)(zhu)，色(se)彩高(gao)貴(gui)華麗(li)，古樸典雅。設(she)于(yu)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)各處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)瓦塑(su)(su)歷(li)經百年(nian)風(feng)雨，其(qi)釉色(se)仍光(guang)亮如(ru)新，可(ke)見(jian)其(qi)精良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制造(zao)(zao)工藝(yi)(yi)。灰(hui)(hui)塑(su)(su)又叫灰(hui)(hui)批(pi)，是(shi)(shi)禪(chan)城(cheng)具(ju)有(you)悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)一(yi)，用(yong)灰(hui)(hui)塑(su)(su)美化裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)用(yong)在(zai)(zai)門額窗框、山墻(qiang)頂(ding)端、屋(wu)檐瓦脊(ji)、亭臺(tai)牌(pai)坊(fang)等處(chu)。其(qi)題材(cai)有(you)人物(wu)、動(dong)物(wu)、山水(shui)、花(hua)鳥以及書畫等。在(zai)(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)中(zhong)，這(zhe)(zhe)種(zhong)禪(chan)城(cheng)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)灰(hui)(hui)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)作品比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)。如(ru)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)兩(liang)(liang)(liang)旁門、額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)(hui)塑(su)(su)：“唐(tang)明(ming)皇游(you)(you)月宮(gong)”、“桃園結(jie)義”，東廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“郭子儀(yi)視壽”，西廊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哪咤鬧海”等。此外(wai)，還有(you)：“八仙”，“三(san)英(ying)戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴(qin)棋詩畫等題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。這(zhe)(zhe)此灰(hui)(hui)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造(zao)(zao)型生動(dong)傳(chuan)神(shen)，栩栩如(ru)生，色(se)彩絢麗(li)。磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)也是(shi)(shi)禪(chan)城(cheng)民(min)(min)間(jian)(jian)手工藝(yi)(yi)之(zhi)一(yi)。它主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)用(yong)于(yu)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)上。是(shi)(shi)我國有(you)悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，明(ming)清(qing)兩(liang)(liang)(liang)代在(zai)(zai)珠江三(san)角洲各地，用(yong)這(zhe)(zhe)些民(min)(min)間(jian)(jian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)物(wu)甚為流(liu)行(xing)。祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)公園內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬郡宗祠內牌(pai)坊(fang)，都用(yong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、石(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)進行(xing)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)，它建(jian)于(yu)明(ming)正(zheng)德十六(liu)年(nian)（1521年(nian)），是(shi)(shi)禪(chan)城(cheng)目前(qian)保存(cun)最完整(zheng)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)一(yi)。祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)大殿(dian)(dian)三(san)門前(qian)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)，端肅門上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)“大紅袍”（海瑞故(gu)事(shi)）、崇敬門上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“守房州”（牛皋故(gu)事(shi)）。這(zhe)(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)(yao)特(te)色(se)是(shi)(shi)：雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻細膩，層(ceng)次多，構圖集中(zhong)概(gai)括，主(zhu)(zhu)體感強，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻工藝(yi)(yi)嫻熟，多用(yong)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、刀法剛勁利落極富于(yu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)性。細心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)(you)人在(zai)(zai)觀(guan)賞祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)時可(ke)以發現在(zai)(zai)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)與(yu)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)縫處(chu)并(bing)無絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)，其(qi)制作工藝(yi)(yi)令(ling)人驚(jing)嘆(tan)。

漆(qi)撲(pu)又叫漆(qi)夾佇塑是(shi)一(yi)種以佇夾縫(feng)以漆(qi)粘(zhan)撲(pu)而成的(de)雕塑工藝(yi)，俗稱漆(qi)撲(pu)。最早出(chu)現(xian)于(yu)東晉時(shi)代(dai)，以唐代(dai)為盛。禪城祖廟(miao)博物館內的(de)大神(shen)像(xiang)(xiang)都是(shi)用這種工藝(yi)撲(pu)制而成的(de)。禪城民間漆(qi)撲(pu)雕塑，有悠(you)久(jiu)的(de)歷史(shi)。制作工藝(yi)須先塑出(chu)泥胎(tai)人像(xiang)(xiang)或動(dong)物、器皿(min)，然(ran)后(hou)翻(fan)制石(shi)膏(gao)模(mo)，在(zai)石(shi)膏(gao)模(mo)上用小麻布(bu)片逐層粘(zhan)貼(tie)，脫(tuo)模(mo)成型(xing)，再在(zai)胎(tai)塑造(zao)型(xing)表面施以精細雕塑、刻畫線(xian)條、裝飾上漆(qi)（油）、貼(tie)金、加(jia)彩等，最后(hou)塑造(zao)出(chu)一(yi)座(zuo)完整的(de)立(li)體(ti)造(zao)像(xiang)(xiang)或器物。在(zai)祖廟(miao)內現(xian)存有20多座(zuo)漆(qi)撲(pu)神(shen)像(xiang)(xiang)供人們參觀，這是(shi)清代(dai)禪城的(de)漆(qi)撲(pu)藝(yi)術作品。

祖(zu)廟(miao)的(de)正殿里(li)廟(miao)內還(huan)陳設了(le)許多珍貴(gui)的(de)藝術(shu)品(pin)，如70件33種兵器(qi)銅墻(qiang)鐵壁儀仗，直(zhi)徑1.31米的(de)巨型銅鏡、大(da)型銅鼎銅鐘和(he)香爐。鐵器(qi)有大(da)鐵鼎，鐵鼎，鐵畫等等。園內還(huan)陳列(lie)有石刻匾額(e)，明、清時(shi)期的(de)石獸(shou)、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字(zi)陽文“禪城”，石片旁的(de)復(fu)制(zhi)品(pin)。重(zhong)新組(zu)合復(fu)完的(de)陶塑(su)瓦脊，大(da)量的(de)金木(mu)雕(diao)建筑構件，大(da)型鐵鑄武士立(li)像，鐵鑄瑞獸(shou)、鐵炮(pao)等等。這(zhe)些陳列(lie)品(pin)集中反映了(le)明清時(shi)期佛(fo)山高超的(de)工藝技術(shu)。無怪乎，一些前(qian)來參(can)觀的(de)外國(guo)朋友(you)將祖(zu)廟(miao)譽為“東方民間藝術(shu)之宮”。

祖廟驕傲

在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)三門的(de)(de)北(bei)側，有(you)一(yi)座兩(liang)層仿(fang)清代(dai)青磚鑊耳(er)(er)建筑，那是(shi)占地五千平方米的(de)(de)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。走進(jin)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內設有(you)陳(chen)列(lie)(lie)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)、飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)(ying)院(yuan)。陳(chen)列(lie)(lie)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內，有(you)一(yi)幅目前(qian)國內僅存的(de)(de)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)真人(ren)照片(pian)，很多游(you)(you)客到了這里(li)(li)必須要和大(da)(da)(da)師的(de)(de)照片(pian)合影(ying)(ying)。“十三姨(yi)”莫桂蘭(lan)的(de)(de)真人(ren)照片(pian)，也(ye)陳(chen)列(lie)(lie)在(zai)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內。并制作(zuo)了一(yi)個(ge)“寶芝林”的(de)(de)復制品，與電(dian)影(ying)(ying)里(li)(li)的(de)(de)場(chang)(chang)景很相(xiang)(xiang)似。頗(po)令(ling)游(you)(you)人(ren)興奮。紀(ji)(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)里(li)(li)有(you)個(ge)很大(da)(da)(da)的(de)(de)演武(wu)(wu)(wu)廳，每(mei)天都有(you)一(yi)場(chang)(chang)武(wu)(wu)(wu)術表(biao)(biao)演在(zai)這里(li)(li)進(jin)行，黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)門人(ren)們(men)將精湛的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)藝(yi)(yi)呈現給游(you)(you)客。飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)(ying)院(yuan)則(ze)不停(ting)地播放(fang)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)電(dian)影(ying)(ying)錄像(xiang)，拳(quan)腳(jiao)聲不絕于(yu)(yu)耳(er)(er)與武(wu)(wu)(wu)術表(biao)(biao)演相(xiang)(xiang)得益彰(zhang)，仿(fang)佛又(you)見黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)當(dang)年(nian)矯健(jian)的(de)(de)身影(ying)(ying)。據說(shuo)，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)工(gong)作(zuo)人(ren)員地毯式收集(ji)了1000多件黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)文物，近百部黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)電(dian)影(ying)(ying)以及黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)功夫的(de)(de)真人(ren)演繹，才(cai)形成(cheng)了這座凝聚(ju)全世界38萬黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)門人(ren)尋根拜祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)。黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)在(zai)《中華(hua)奇(qi)人(ren)大(da)(da)(da)辭典》里(li)(li)，只有(you)一(yi)句話(hua)的(de)(de)介(jie)紹，但(dan)“黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)”這個(ge)題材卻被(bei)充分(fen)利(li)用，并被(bei)演繹得傳(chuan)奇(qi)神奇(qi)，可見人(ren)們(men)對(dui)正義的(de)(de)追求。為(wei)滿足海內外(wai)華(hua)人(ren)的(de)(de)愿望，紀(ji)(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)已經整(zheng)理出的(de)(de)《黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)大(da)(da)(da)事年(nian)表(biao)(biao)》，刻成(cheng)了石碑，放(fang)在(zai)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)內供人(ren)解讀。是(shi)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)靈(ling)氣哺(bu)育了黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)，而黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)民族(zu)氣節和傳(chuan)奇(qi)經歷又(you)給祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)添了榮耀。在(zai)紀(ji)(ji)(ji)念(nian)館(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)左側，每(mei)天進(jin)行一(yi)次(ci)的(de)(de)南派(pai)舞(wu)獅表(biao)(biao)演。隊(dui)員們(men)在(zai)鐵(tie)柱和木(mu)樁(zhuang)上閃展騰(teng)挪(nuo)，將高超的(de)(de)嶺南獅藝(yi)(yi)展示給游(you)(you)客。據說(shuo)：這支舞(wu)獅隊(dui)由黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)傳(chuan)人(ren)組成(cheng)的(de)(de)，每(mei)年(nian)還要到海外(wai)華(hua)人(ren)聚(ju)集(ji)的(de)(de)地方表(biao)(biao)演好幾次(ci)。大(da)(da)(da)概是(shi)出于(yu)(yu)對(dui)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)仰(yang)慕，或者(zhe)對(dui)舞(wu)獅藝(yi)(yi)術的(de)(de)崇拜，當(dang)舞(wu)獅者(zhe)擺出一(yi)個(ge)造(zao)型(xing)“定格”時，游(you)(you)客就紛(fen)紛(fen)往大(da)(da)(da)開口的(de)(de)“獅子”嘴(zui)里(li)(li)放(fang)錢。

青(qing)石鋪路，斗拱飛檐，清音縈繞，曲徑回(hui)廊，祖廟的內涵實在是過于豐富，以(yi)致于再(zai)(zai)多，再(zai)(zai)深(shen)沉(chen)，再(zai)(zai)華(hua)麗的文字去描述她都(dou)是隔鞋撓癢，徒(tu)流遺憾(han)而(er)已。只有親(qin)自去體驗(yan)，去感(gan)受……方能領略其中妙處(chu)。

實用信息

地(di)址(zhi)：禪城(cheng)區祖廟路21號(hao)

門(men)票：20元(60歲以上(shang)半價)

開放時間：8：30-19：00

游覽季節：春(chun)季和秋節是(shi)(shi)最(zui)佳時(shi)候(hou)，夏季雖然(ran)天氣炎熱，但(dan)祖(zu)廟(miao)到處(chu)都有綠蔭是(shi)(shi)一個避暑勝地(di)；而(er)禪城人(ren)大都喜歡在農歷(li)過(guo)年前兩三個月結婚(hun)，新(xin)(xin)人(ren)結婚(hun)最(zui)喜歡去(qu)的地(di)方就是(shi)(shi)祖(zu)廟(miao)，冬天游(you)覽祖(zu)廟(miao)則經(jing)常可見到十(shi)幾對新(xin)(xin)人(ren)同時(shi)行(xing)禮的壯觀場面，所以，一年四季游(you)覽祖(zu)廟(miao)都有不同的驚(jing)喜。

交通信息

A.從(cong)廣州(zhou)火車(che)站對面的流花汽車(che)站能坐大巴士(shi)到禪城區鴻運(yun)車(che)站,票價(jia)13元,再(zai)乘坐101,107,112,116,121,124,126路公交車(che)到達(da)祖廟站下即(ji)到.

B.從廣州火(huo)車站西邊的省(sheng)汽車站能坐大(da)巴士(shi)到禪城(cheng)區祖廟(miao)車站，基本每隔(ge)20分鐘就有(you)一(yi)班車發出，40分鐘就可(ke)到達，票價13元(yuan)。建議(yi)還(huan)是去(qu)火(huo)車站西邊的省(sheng)站內坐，那兒的車比較豪華些(xie)

C.從廣(guang)州(zhou)火車(che)東站先乘坐地(di)鐵到(dao)坑口,票價(jia)6元,再到(dao)對(dui)面的芳村客運站乘坐555,777路車(che),票價(jia)6元,到(dao)親(qin)仁路下車(che),乘坐107路公交車(che)到(dao)達

D.在廣州乘坐地(di)鐵(tie)一號線到西朗換乘廣佛地(di)鐵(tie)，至禪城區祖廟站下車(che)即可。該段現票價5元。