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簡介

佛山祖(zu)廟(miao)即(ji)今(jin)天的佛山市祖(zu)廟(miao)博物館，位于禪城區祖(zu)廟(miao)路21號，占(zhan)地面積3.02萬平方米，是全國(guo)重點(dian)(dian)文物保護單位、國(guo)家AAAA級旅(lv)游景(jing)區、廣東省愛國(guo)主義教育(yu)基地、廣東省中華(hua)文化(hua)傳承基地、廣東十(shi)個文明旅(lv)游景(jing)區示范點(dian)(dian)之一。

祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)博(bo)物(wu)館(guan)是一座集(ji)明(ming)清(qing)古建(jian)(jian)筑(zhu)藝術和佛山(shan)(shan)傳(chuan)統文(wen)化的民俗類博(bo)物(wu)館(guan)，轄區包括(kuo)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)古建(jian)(jian)筑(zhu)群、孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)、黃(huang)飛(fei)鴻紀念館(guan)、葉問(wen)(wen)堂(tang)等。其中祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)供奉道(dao)教(jiao)真武(wu)玄天上帝，始建(jian)(jian)于北宋(song)元豐年間（1078-1085年），是全國重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)；孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)建(jian)(jian)于清(qing)宣統三年（1911年），為(wei)清(qing)末民國初尊孔(kong)場所，是佛山(shan)(shan)市文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)；黃(huang)飛(fei)鴻紀念館(guan)、葉問(wen)(wen)堂(tang)為(wei)紀念佛山(shan)(shan)籍著(zhu)名武(wu)術家黃(huang)飛(fei)鴻、葉問(wen)(wen)，于2001年建(jian)(jian)成(cheng)對外開放。

祖廟(miao)博物(wu)館(guan)館(guan)藏文(wen)物(wu)以道教及佛山(shan)(shan)(shan)(shan)地方民俗文(wen)物(wu)為主。我館(guan)基本陳(chen)列充分(fen)展(zhan)示道教文(wen)化(hua)、武術(shu)文(wen)化(hua)、佛山(shan)(shan)(shan)(shan)民間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)等民俗文(wen)化(hua)，每年舉辦(ban)春節(jie)祈福、“三月三”北帝誕、鄉飲酒(jiu)禮、春秋(qiu)諭祭等影響(xiang)深遠的民俗文(wen)化(hua)活動。館(guan)內還長年舉辦(ban)“孔(kong)廟(miao)學童開筆(bi)禮”、“黃飛鴻醒獅表(biao)(biao)演(yan)”、“粵(yue)劇表(biao)(biao)演(yan)”等民俗文(wen)化(hua)動態展(zhan)示活動，并通過引進舉辦(ban)高品位和高質量的展(zhan)覽，不斷(duan)豐富陳(chen)列展(zhan)覽資源。學術(shu)研究方面，近幾(ji)年來，我館(guan)出版了《中樞與象征—佛山(shan)(shan)(shan)(shan)祖廟(miao)的歷史、藝(yi)(yi)術(shu)與社(she)會》、《佛山(shan)(shan)(shan)(shan)祖廟(miao)》、《古韻瓷風》和《祖廟(miao)傳奇》等。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到破(po)壞。明洪武五年(nian)（1372年(nian)），祖廟得到重建。

正(zheng)統十四年，朝廷封祖(zu)堂為靈(ling)應祠，并建了靈(ling)應牌坊。自此，祖(zu)廟(miao)由民間祭(ji)祀之地(di)變成官方祭(ji)祀之地(di)。

1451年，成(cheng)為官(guan)方祭祀之(zhi)地的(de)祖廟得(de)到朝廷(ting)的(de)支持擴建，塑北帝(di)銅像(xiang)。自(zi)此(ci)，祖廟初(chu)具規模。

光緒二十五（1899年）年，富(fu)裕(yu)的(de)禪(chan)城(cheng)人捐錢捐物對祖廟進行首次大修，祖廟至今仍保持著百年前的(de)藝術建(jian)筑風貌(mao)。

當時(shi)，各行各業(ye)人士都拿(na)出自(zi)己最好的(de)(de)東西捐給祖(zu)廟，禪城當時(shi)手工最出名的(de)(de)石灣瓦也被放在了祖(zu)廟的(de)(de)屋脊上。

上個世紀70年(nian)代初，靈應祠大堂(tang)后面慶(qing)真樓(lou)的磚木結(jie)構改成了混泥土(tu)結(jie)構。據當時參加(jia)了修繕工作(zuo)的梁詩裕先生說，當時動用了100多人共(gong)花了一年(nian)多時間才完成修繕工作(zuo)。

上個世紀70年代還沒有設立禪城(cheng)博物(wu)(wu)館，祖(zu)(zu)廟旁邊是關帝廟、媽(ma)祖(zu)(zu)廟等(deng)，后(hou)來才把(ba)它們拆了修(xiu)建禪城(cheng)博物(wu)(wu)館，因此用博物(wu)(wu)館的概念來評價祖(zu)(zu)廟是不準確的。

佛山生活

祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)內供奉的(de)(de)(de)(de)北帝神(shen)，傳說(shuo)是(shi)北方水(shui)神(shen)，所有(you)(you)(you)興風(feng)作浪的(de)(de)(de)(de)龍蝦(xia)蟹將(jiang)都(dou)由(you)他(ta)(ta)(ta)統(tong)管。由(you)于唐宋時期珠(zhu)三角(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶多(duo)有(you)(you)(you)水(shui)災，禪城人(ren)便將(jiang)北帝請到(dao)禪城坐鎮(zhen)。說(shuo)來奇怪，自此(ci)之后，禪城一(yi)(yi)(yi)(yi)帶再也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)鬧過水(shui)災。廣東人(ren)有(you)(you)(you)以水(shui)為(wei)財的(de)(de)(de)(de)觀念，故(gu)而北帝崇拜(bai)就(jiu)成了(le)珠(zhu)三角(jiao)民俗的(de)(de)(de)(de)典型(xing)，其中(zhong)更蘊含著風(feng)調雨順、國(guo)泰民安的(de)(de)(de)(de)良好愿望。禪城人(ren)把祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)視(shi)為(wei)福廟(miao)(miao)，每逢中(zhong)國(guo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)節假(jia)日(ri)(ri)，如(ru)春(chun)節、端(duan)午(wu)、中(zhong)秋等，禪城和珠(zhu)三角(jiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶老(lao)百(bai)姓都(dou)會不約而同(tong)地聚集在(zai)(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)。他(ta)(ta)(ta)們朝拜(bai)祈福，許下(xia)良好心(xin)愿；他(ta)(ta)(ta)們反思懺悔，凈化(hua)心(xin)靈。大(da)家心(xin)理都(dou)覺(jue)得：不到(dao)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)心(xin)理就(jiu)不踏(ta)實，到(dao)了(le)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，大(da)家心(xin)里則有(you)(you)(you)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種平衡(heng)，有(you)(you)(you)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)希望，生(sheng)活才(cai)有(you)(you)(you)了(le)目標(biao)(biao)，有(you)(you)(you)了(le)動力。于是(shi)日(ri)(ri)子在(zai)(zai)日(ri)(ri)復一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)中(zhong)變(bian)得有(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)味……現(xian)代城市經(jing)濟才(cai)在(zai)(zai)車水(shui)馬龍中(zhong)滾滾向前……無(wu)(wu)怪乎禪城人(ren)將(jiang)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)視(shi)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)根，自己的(de)(de)(de)(de)源，甚至是(shi)自己的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。有(you)(you)(you)位(wei)禪城的(de)(de)(de)(de)朋友曾給我講了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)：“文(wen)革”時期全國(guo)上下(xia)掀起一(yi)(yi)(yi)(yi)陣(zhen)又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)陣(zhen)破(po)“四舊”的(de)(de)(de)(de)浪潮(chao)，許多(duo)廟(miao)(miao)宇(yu)和廟(miao)(miao)宇(yu)內的(de)(de)(de)(de)珍貴文(wen)物在(zai)(zai)這(zhe)次浩劫(jie)中(zhong)毀(hui)于一(yi)(yi)(yi)(yi)旦。那時候，外地紅衛(wei)兵將(jiang)禪城祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)定為(wei)摧毀(hui)的(de)(de)(de)(de)目標(biao)(biao)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)天上午(wu)，突(tu)然有(you)(you)(you)大(da)批人(ren)馬手(shou)(shou)(shou)持棍棒沖向祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，禪城的(de)(de)(de)(de)紅衛(wei)兵和老(lao)百(bai)姓事(shi)先得到(dao)消(xiao)息(xi)，早早來到(dao)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)門口，手(shou)(shou)(shou)挽手(shou)(shou)(shou)，萬眾一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)，用身體(ti)組(zu)成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)人(ren)墻，誓(shi)死(si)保住了(le)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)。當年參加祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)保衛(wei)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)提到(dao)這(zhe)件(jian)事(shi)都(dou)忍(ren)不住熱淚橫流……太(tai)感人(ren)了(le)，許多(duo)人(ren)被打的(de)(de)(de)(de)全身流血，但(dan)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)退縮，當時有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)信念，生(sheng)命(ming)可不要，祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)決不能丟(diu)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事(shi)對(dui)我的(de)(de)(de)(de)觸動很(hen)大(da)，“南朝四百(bai)八十寺，多(duo)少樓臺煙(yan)雨中(zhong)”，神(shen)州大(da)地，廟(miao)(miao)宇(yu)無(wu)(wu)數，然而，能在(zai)(zai)人(ren)們心(xin)中(zhong)占據如(ru)此(ci)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)又(you)能有(you)(you)(you)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)，祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)原來是(shi)無(wu)(wu)愧于這(zhe)“萬廟(miao)(miao)之祖(zu)(zu)”的(de)(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)(de)。

禪城(cheng)人的(de)生活軌(gui)跡處處都和祖(zu)廟連在一起(qi)(qi)，那天游祖(zu)廟時正好趕上(shang)四對新(xin)(xin)人在祖(zu)廟舉行婚禮。新(xin)(xin)娘們坐(zuo)著(zhu)(zhu)大(da)紅(hong)花轎(jiao)，新(xin)(xin)郎手(shou)(shou)扶(fu)花轎(jiao)跟著(zhu)(zhu)，八音鑼鼓起(qi)(qi)奏(zou)、大(da)頭(tou)佛開(kai)路、大(da)吟姐陪(pei)侍(shi)，在眾人的(de)簇擁(yong)下喜氣洋(yang)洋(yang)地進入祖(zu)廟，結婚典(dian)禮開(kai)始。他們先到萬福(fu)臺上(shang)拜(bai)天地、拜(bai)高堂。然后(hou)(hou)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘牽手(shou)(shou)到靈應祠(ci)許愿(yuan)，并一起(qi)(qi)到錦香池(chi)用(yong)銀子齊擲石雕(diao)龜蛇祈(qi)福(fu)，到黃(huang)飛鴻(hong)紀念(nian)館(guan)看舞獅表演，最后(hou)(hou)由(you)主(zhu)辦方向新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘贈萬福(fu)之(zhi)婚紀念(nian)匾。其間大(da)批的(de)觀看者(zhe)，新(xin)(xin)聞記者(zhe)和攝影發燒友(you)的(de)長槍短炮為(wei)婚禮的(de)氣氛推(tui)波助瀾。這(zhe)種儀式在祖(zu)廟屢見不鮮，很(hen)多新(xin)(xin)婚夫婦(fu)即使沒有在祖(zu)廟里舉行婚禮也必定要(yao)到祖(zu)廟門前(qian)合影。這(zhe)給祖(zu)廟平(ping)添了許多浪漫的(de)生活氣息。

此(ci)后，新婚(hun)夫(fu)婦生了貴子，快(kuai)到上學的(de)(de)(de)年(nian)齡又要到祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)來參加開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)。開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)儀式(shi)在祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)西南部的(de)(de)(de)孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)里(li)進行。據傳(chuan)憑借祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)靈氣(qi)，歷史(shi)上禪(chan)城讀書人(ren)的(de)(de)(de)成績冠甲全(quan)粵，直至(zhi)辛亥(hai)革命前后人(ren)才輩出思想家康(kang)有為，鐵(tie)道(dao)之父詹天佑，小(xiao)說家吳研人(ren)任香港律政司長(chang)(chang)梁愛(ai)詩等均(jun)在禪(chan)城的(de)(de)(de)尊孔(kong)的(de)(de)(de)風氣(qi)中(zhong)成長(chang)(chang)。1980年(nian)一來，禪(chan)城在全(quan)國的(de)(de)(de)高(gao)考中(zhong)更是(shi)異軍(jun)突(tu)起，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)專設狀元(yuan)榜(bang)以激(ji)勵后人(ren)發奮學習，并(bing)在此(ci)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)設兒(er)童開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)儀式(shi)。開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)化中(zhong)對少兒(er)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)始識字習禮(li)(li)(li)(li)節的(de)(de)(de)稱謂(wei)，是(shi)作為少兒(er)進入人(ren)生學習階段和貫(guan)通(tong)教(jiao)育心理學的(de)(de)(de)啟(qi)(qi)蒙教(jiao)育紀念形式(shi)。祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)已(yi)經(jing)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)辦多(duo)年(nian)，珠三角不(bu)少家長(chang)(chang)學校都選擇(ze)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)為小(xiao)孩舉行開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)。筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)者(zhe)(zhe)有幸目睹(du)了開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)全(quan)過程。首(shou)先參加開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)小(xiao)孩排好隊(dui)，在樂(le)聲(sheng)中(zhong)由(you)老師引領步入孔(kong)圣殿(dian)，在殿(dian)里(li)接(jie)受啟(qi)(qi)蒙老師關于尊師重(zhong)教(jiao)孝順父母的(de)(de)(de)訓導。并(bing)由(you)老師教(jiao)寫“學業(ye)進步”的(de)(de)(de)描紅條(tiao)幅，然后每個小(xiao)孩手摸孔(kong)廟(miao)(miao)(miao)內的(de)(de)(de)文(wen)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)合(he)影(ying)，參觀禪(chan)城狀元(yuan)榜(bang)，手拿“學業(ye)進步”的(de)(de)(de)吉祥語到吉祥樹下許(xu)愿(yuan)；共同擊敲啟(qi)(qi)智鐘(zhong)，取狀元(yuan)井(jing)的(de)(de)(de)水(shui)用(yong)狀元(yuan)巾洗(xi)臉(lian)，接(jie)下來便由(you)啟(qi)(qi)蒙老師用(yong)朱砂為開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)者(zhe)(zhe)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)智（痣），最后穿上博士袍集體(ti)合(he)影(ying)。整個開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)典(dian)禮(li)(li)(li)(li)儀式(shi)節奏鮮(xian)明，意義(yi)深(shen)遠。

禪城的(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)們則更離不開祖廟了。每天清晨，當第一(yi)縷(lv)陽(yang)光通過(guo)濃密的(de)(de)(de)樹葉(xie)灑滿(man)祖廟的(de)(de)(de)前院，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)晨練曲已(yi)經開始了，打太極拳、做操、練氣功、跳舞(wu)……生氣與活力立刻在(zai)祖廟的(de)(de)(de)院子中(zhong)彌(mi)漫開來……晚(wan)上，老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)們又聚集(ji)到祖廟的(de)(de)(de)萬福(fu)臺(tai)觀看粵劇(ju)表演，隨著(zhu)八音鑼鼓搖(yao)頭(tou)晃(huang)腦，悅(yue)耳(er)的(de)(de)(de)音符(fu)將手中(zhong)茶杯里的(de)(de)(de)茶沖得釅釅的(de)(de)(de)，讓(rang)時間凝固(gu)，讓(rang)生命延長……讓(rang)平淡(dan)的(de)(de)(de)生活變(bian)得極富韻味，日復一(yi)日，年(nian)復一(yi)年(nian)。有位老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)說：人(ren)(ren)老(lao)(lao)(lao)了，祖廟成(cheng)了生活中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)部份了，怎么離得開呢。

裝飾藝術

結構裝飾

南北中軸線由(you)萬福臺、靈應(ying)牌坊、錦香池、鐘鼓樓(lou)、三門、前殿正殿、慶真樓(lou)等建筑物(wu)組(zu)成。其整(zheng)體布(bu)局規(gui)整(zheng)莊(zhuang)嚴，疏密有致，禪城是(shi)廣(guang)東木雕的(de)重要產地之一，以紅木雕刻(ke)為主，也有貼上金箔而(er)成為金漆木雕，佛(fo)山木雕以其刀法利落。

雕刻藝術

最值得(de)稱道的(de)是(shi)祖廟的(de)建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾大量(liang)采用(yong)了陶塑、木雕(diao)、磚(zhuan)雕(diao)、灰塑等。正(zheng)反兩面均有以戲曲故事(shi)為主(zhu)要題材的(de)雕(diao)塑，東(dong)廊的(de)“郭子儀(yi)祝壽(shou)”，它建(jian)于(yu)明正(zheng)德(de)十六年（1521年)。

嶺南建筑

從(cong)建(jian)筑(zhu)的角度看(kan)，祖(zu)廟是(shi)一組建(jian)筑(zhu)藝術高超(chao)，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建(jian)筑(zhu)群。南北中(zhong)(zhong)軸線由萬福臺。靈應牌坊。錦香池。鐘鼓樓(lou)。三門。前(qian)殿(dian)正殿(dian)。慶真(zhen)樓(lou)等(deng)建(jian)筑(zhu)物組成。其整(zheng)體布局規整(zheng)莊嚴(yan)，疏密有致，亭臺廊榭的設(she)置嚴(yan)格遵(zun)守(shou)中(zhong)(zhong)國古代園林建(jian)筑(zhu)的原則，以藏和露的巧(qiao)妙辯(bian)證讓(rang)游客覺得其內部空間(jian)含蓄(xu)、內斂(lian)、復雜、神秘(mi)繼而產生肅然起(qi)敬之感。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈應牌坊(fang)是廣東現(xian)存(cun)最雄偉壯觀的木(mu)石混合結(jie)構牌坊(fang)。

祖廟正殿內景

前(qian)(qian)殿(dian)建(jian)(jian)于明宣德四(si)年為(wei)山歇頂式(shi)建(jian)(jian)筑，檐下為(wei)如意斗(dou)拱，層層相疊(die)雄偉壯觀。正(zheng)殿(dian)是(shi)祖(zu)廟的(de)主體建(jian)(jian)筑。是(shi)祖(zu)廟最重要也是(shi)最早(zao)的(de)建(jian)(jian)筑物，采用宋代建(jian)(jian)筑法式(shi)，營選施用大(da)(da)量斗(dou)拱，使之大(da)(da)幅度向外(wai)延(yan)伸(shen)，保護下面的(de)柱(zhu)子免受南方(fang)雨水的(de)浸蝕，形(xing)體固實厚重，外(wai)觀雄偉穩(wen)健，是(shi)我國現存古建(jian)(jian)筑中(zhong)(zhong)少見(jian)的(de)宋式(shi)斗(dou)拱實例。殿(dian)周三面圍墻，南面敞開，面寬進深各三間(jian)，柱(zhu)子十六根，殿(dian)前(qian)(qian)左右兩(liang)側(ce)有(you)廊(lang)，與前(qian)(qian)殿(dian)相連，中(zhong)(zhong)間(jian)有(you)天(tian)井。殿(dian)內置有(you)明正(zheng)統年制作的(de)形(xing)象威(wei)嚴(yan)(yan)的(de)真(zhen)武大(da)(da)帝（北帝）銅造(zao)像(xiang)，披發端座，清靜莊嚴(yan)(yan)，彩繪龍袍，金(jin)光閃耀。是(shi)祖(zu)廟供奉的(de)主要神像(xiang)。

祖(zu)廟(miao)里的(de)(de)(de)萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)是(shi)華南(nan)地(di)區(qu)最古(gu)(gu)老和(he)(he)保存最好的(de)(de)(de)古(gu)(gu)戲(xi)(xi)臺(tai)。始建于清初順治十(shi)五年(nian)，臺(tai)前有寬闊的(de)(de)(de)石(shi)鋪(pu)場地(di)。東(dong)(dong)西(xi)兩(liang)側是(shi)兩(liang)層式長(chang)廊供民(min)眾和(he)(he)鄉紳(shen)富戶(hu)觀劇(ju)(ju)之(zhi)用(yong)。具有300多年(nian)歷史、以(yi)輝煌(huang)燦爛的(de)(de)(de)木雕(diao)裝飾而成(cheng)的(de)(de)(de)萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)，還(huan)有中壯年(nian)似的(de)(de)(de)氣(qi)勢，威風凜凜地(di)矗立(li)著。萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)高(gao)2.07米，從萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)到兩(liang)旁(pang)的(de)(de)(de)兩(liang)廊，再到靈應牌(pai)坊(fang)，形成(cheng)一(yi)個(ge)天(tian)(tian)然的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)立(li)體(ti)環(huan)繞聲(sheng)回(hui)音壁(bi)，保證(zheng)了(le)極佳的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出音響效果。據館內(nei)人士(shi)介紹：自(zi)清代中期以(yi)來，粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)戲(xi)(xi)班的(de)(de)(de)第一(yi)臺(tai)戲(xi)(xi)必先在萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)演(yan)(yan)出，以(yi)圖吉利并檢閱陣容(rong)，然后(hou)再到四(si)鄉巡(xun)演(yan)(yan)。禪(chan)城(cheng)至少有28個(ge)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)戲(xi)(xi)團，每天(tian)(tian)晚上和(he)(he)周(zhou)六、周(zhou)日(ri)全天(tian)(tian)，在此(ci)演(yan)(yan)出，就演(yan)(yan)出了(le)700多場。300多年(nian)前的(de)(de)(de)戲(xi)(xi)臺(tai)，如(ru)今還(huan)照常(chang)使用(yong)，足見中國建筑聲(sheng)學技術之(zhi)高(gao)超。粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)被譽為南(nan)國紅豆，他不(bu)但流行于廣(guang)東(dong)(dong)、廣(guang)西(xi)、港澳(ao)臺(tai)地(di)區(qu)并隨著粵(yue)(yue)(yue)籍僑民(min)散(san)居(ju)各地(di)，把(ba)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)傳(chuan)播到了(le)東(dong)(dong)南(nan)亞、美洲、大洋(yang)洲、歐洲并通(tong)過創世界記錄(lu)的(de)(de)(de)逾千(qian)部(bu)戲(xi)(xi)曲(qu)和(he)(he)近(jin)萬(wan)種唱(chang)片風靡(mi)全球。禪(chan)城(cheng)是(shi)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥地(di)，從這點(dian)上看，萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)對(dui)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展起過重要的(de)(de)(de)推(tui)動和(he)(he)引(yin)領的(de)(de)(de)作用(yong)。如(ru)今世界各地(di)粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)團體(ti)都將萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)視為粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)之(zhi)源。從海外回(hui)來朝宗的(de)(de)(de)新加坡粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)團在萬(wan)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)臺(tai)上表演(yan)(yan)了(le)別開生面的(de)(de)(de)英語粵(yue)(yue)(yue)劇(ju)(ju)《清宮怨(yuan)》，觀者如(ru)潮，影(ying)響極大。

民間藝術

祖廟是一(yi)個民間(jian)(jian)藝術博物館(guan)，里面的(de)(de)建筑裝飾工藝巧(qiao)奪天工，被外國(guo)友人譽(yu)為(wei)東方藝術之宮。這得益于禪城(cheng)(cheng)發(fa)達的(de)(de)民間(jian)(jian)工藝。禪城(cheng)(cheng)是廣東木(mu)雕(diao)的(de)(de)重要(yao)產地之一(yi)，以(yi)紅(hong)木(mu)雕(diao)刻(ke)為(wei)主(zhu)，也有貼(tie)上金(jin)箔(bo)而成(cheng)為(wei)金(jin)漆木(mu)雕(diao)，禪城(cheng)(cheng)木(mu)雕(diao)以(yi)其(qi)(qi)刀(dao)法利落，線條簡(jian)練，豪(hao)放、粗(cu)礦、流暢，構(gou)圖大方飽滿(man)，裝飾性強而著稱，題材以(yi)人物、動物、花卉、瓜果等為(wei)多(duo)，以(yi)建筑裝飾木(mu)今為(wei)主(zhu)。祖廟前殿、正殿所陳列的(de)(de)大型神臺(tai)(tai)，就是禪城(cheng)(cheng)著名的(de)(de)金(jin)漆木(mu)雕(diao)杰作之一(yi)。其(qi)(qi)中所雕(diao)刻(ke)的(de)(de)內(nei)容(rong)包括“荊柯(ke)刺秦(qin)王”、“李(li)元霸伏龍(long)駒”“竹林七賢(xian)”與“薛(xue)剛反(fan)唐”等故(gu)事。此外，祖廟建筑木(mu)雕(diao)也很多(duo)，其(qi)(qi)中有檐口(kou)木(mu)雕(diao)衽、花籃、木(mu)雕(diao)大門、戲臺(tai)(tai)（萬福臺(tai)(tai)）、屏(ping)風、牌匾、對聯、掛屏(ping)、儀(yi)仗、彩門、香(xiang)案、門窗、案臺(tai)(tai)、桌椅等。

最(zui)值得稱(cheng)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑裝(zhuang)飾大(da)量采用(yong)(yong)(yong)了陶塑(su)(su)(su)(su)(su)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)(su)(su)(su)等(deng)(deng)。其中(zhong)在(zai)(zai)建(jian)(jian)筑中(zhong)應用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)(su)(su)(su)瓦(wa)脊(ji)共有(you)六條(tiao)，分別裝(zhuang)置在(zai)(zai)三門(men)、前(qian)(qian)殿、正(zheng)殿、前(qian)(qian)殿兩(liang)(liang)廊(lang)和(he)慶真樓等(deng)(deng)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋(wu)頂脊(ji)之(zhi)上(shang)。規模最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三門(men)瓦(wa)脊(ji)。全(quan)長(chang)32.02米。正(zheng)兩(liang)(liang)面均有(you)以(yi)戲曲(qu)故事為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部(bu)、手部(bu)均露胎，不(bu)施釉，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)為(wei)了生(sheng)(sheng)動(dong)傳(chuan)神(shen)地表(biao)現(xian)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態表(biao)情和(he)手部(bu)造(zao)型。釉色(se)(se)以(yi)綠、藍、醬黃、白為(wei)主(zhu)(zhu)，色(se)(se)彩高貴華麗(li)，古樸典雅。設于祖(zu)廟(miao)(miao)各(ge)(ge)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶塑(su)(su)(su)(su)(su)瓦(wa)塑(su)(su)(su)(su)(su)歷(li)(li)經百年風雨，其釉色(se)(se)仍光亮如(ru)(ru)新(xin)，可見其精良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制造(zao)工藝(yi)(yi)(yi)。灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)(su)(su)(su)又(you)叫灰(hui)(hui)(hui)批，是(shi)禪城(cheng)具有(you)悠(you)(you)久歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)一，用(yong)(yong)(yong)灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)(su)(su)(su)美(mei)化裝(zhuang)飾建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)，主(zhu)(zhu)要(yao)用(yong)(yong)(yong)在(zai)(zai)門(men)額窗框、山墻頂端、屋(wu)檐瓦(wa)脊(ji)、亭臺牌(pai)坊等(deng)(deng)處。其題材(cai)有(you)人(ren)物(wu)(wu)、動(dong)物(wu)(wu)、山水、花鳥(niao)以(yi)及(ji)(ji)書畫等(deng)(deng)。在(zai)(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)中(zhong)，這(zhe)種禪城(cheng)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)作品(pin)比比皆是(shi)。如(ru)(ru)祖(zu)廟(miao)(miao)兩(liang)(liang)旁(pang)門(men)、額的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)(su)(su)(su)：“唐明皇游(you)月宮”、“桃園結義”，東廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“郭(guo)子儀視壽(shou)”，西廊(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哪咤鬧(nao)海”等(deng)(deng)。此外，還有(you)：“八仙”，“三英戰(zhan)呂布”、“劉伶(ling)醉酒(jiu)”以(yi)及(ji)(ji)琴棋詩畫等(deng)(deng)題材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)。這(zhe)此灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)造(zao)型生(sheng)(sheng)動(dong)傳(chuan)神(shen)，栩栩如(ru)(ru)生(sheng)(sheng)，色(se)(se)彩絢麗(li)。磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)也是(shi)禪城(cheng)民間(jian)手工藝(yi)(yi)(yi)之(zhi)一。它主(zhu)(zhu)要(yao)用(yong)(yong)(yong)于建(jian)(jian)筑裝(zhuang)飾上(shang)。是(shi)我國有(you)悠(you)(you)久歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)，明清兩(liang)(liang)代在(zai)(zai)珠江三角洲各(ge)(ge)地，用(yong)(yong)(yong)這(zhe)些民間(jian)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)裝(zhuang)飾建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)甚為(wei)流行。祖(zu)廟(miao)(miao)公(gong)園內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬郡宗祠內牌(pai)坊，都(dou)用(yong)(yong)(yong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)進行裝(zhuang)飾，它建(jian)(jian)于明正(zheng)德十六年（1521年），是(shi)禪城(cheng)目前(qian)(qian)保存(cun)最(zui)完整最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)裝(zhuang)飾藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)之(zhi)一。祖(zu)廟(miao)(miao)大(da)殿三門(men)前(qian)(qian)兩(liang)(liang)側，端肅門(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)“大(da)紅袍(pao)”（海瑞故事）、崇敬門(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“守(shou)房(fang)州”（牛皋故事）。這(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)特(te)色(se)(se)是(shi)：雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻細膩，層次多，構圖集中(zhong)概括，主(zhu)(zhu)體感強，雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻工藝(yi)(yi)(yi)嫻熟，多用(yong)(yong)(yong)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、刀法剛勁利(li)落(luo)極富于裝(zhuang)飾性(xing)。細心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)人(ren)在(zai)(zai)觀賞祖(zu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)時可以(yi)發現(xian)在(zai)(zai)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)縫處并無(wu)絲(si)毫(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，其制作工藝(yi)(yi)(yi)令人(ren)驚(jing)嘆(tan)。

漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)又(you)叫漆(qi)(qi)(qi)(qi)夾佇塑(su)(su)是一種以佇夾縫以漆(qi)(qi)(qi)(qi)粘撲(pu)而成(cheng)的(de)(de)雕塑(su)(su)工(gong)(gong)藝(yi)，俗稱漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)。最(zui)(zui)早(zao)出現于東(dong)晉(jin)時代(dai)，以唐(tang)代(dai)為盛。禪城祖(zu)廟博物館內(nei)的(de)(de)大神(shen)(shen)像(xiang)都是用這(zhe)種工(gong)(gong)藝(yi)撲(pu)制(zhi)而成(cheng)的(de)(de)。禪城民間漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)雕塑(su)(su)，有悠(you)久的(de)(de)歷史。制(zhi)作工(gong)(gong)藝(yi)須先塑(su)(su)出泥胎人像(xiang)或(huo)動(dong)物、器皿，然(ran)后翻(fan)制(zhi)石(shi)膏模，在(zai)石(shi)膏模上(shang)用小(xiao)麻布(bu)片逐(zhu)層粘貼，脫(tuo)模成(cheng)型，再在(zai)胎塑(su)(su)造型表面施以精(jing)細雕塑(su)(su)、刻畫線(xian)條(tiao)、裝飾上(shang)漆(qi)(qi)(qi)(qi)（油）、貼金、加(jia)彩等(deng)，最(zui)(zui)后塑(su)(su)造出一座完整的(de)(de)立(li)體(ti)造像(xiang)或(huo)器物。在(zai)祖(zu)廟內(nei)現存有20多座漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)神(shen)(shen)像(xiang)供人們參觀，這(zhe)是清代(dai)禪城的(de)(de)漆(qi)(qi)(qi)(qi)撲(pu)藝(yi)術作品。

祖(zu)廟的(de)正殿里廟內還陳(chen)設(she)了許多珍貴的(de)藝(yi)術品，如70件(jian)33種兵器(qi)(qi)銅墻(qiang)鐵壁儀仗，直徑1.31米的(de)巨型銅鏡(jing)、大(da)(da)型銅鼎(ding)銅鐘和香爐。鐵器(qi)(qi)有大(da)(da)鐵鼎(ding)，鐵鼎(ding)，鐵畫(hua)等等。園內還陳(chen)列有石刻(ke)匾(bian)額，明(ming)、清時(shi)(shi)期的(de)石獸、碑刻(ke)唐(tang)代(dai)“貞觀二年”款棋(qi)字(zi)陽文“禪城”，石片旁的(de)復制品。重新組合復完(wan)的(de)陶塑(su)瓦脊，大(da)(da)量的(de)金(jin)木雕建筑構件(jian)，大(da)(da)型鐵鑄武士立像，鐵鑄瑞(rui)獸、鐵炮等等。這(zhe)些(xie)陳(chen)列品集(ji)中反映了明(ming)清時(shi)(shi)期佛(fo)山高(gao)超的(de)工藝(yi)技(ji)術。無怪(guai)乎，一些(xie)前來參觀的(de)外國朋友(you)將(jiang)祖(zu)廟譽為“東方(fang)民(min)間藝(yi)術之宮”。

祖廟驕傲

在祖廟三(san)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北側，有(you)(you)一座兩層(ceng)仿(fang)(fang)清代(dai)青磚(zhuan)鑊耳建筑，那是占地五千(qian)平方米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)念館(guan)。走進黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)念館(guan)，館(guan)內(nei)(nei)(nei)設有(you)(you)陳(chen)列(lie)館(guan)、飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院。陳(chen)列(lie)館(guan)內(nei)(nei)(nei)，有(you)(you)一幅(fu)目前國內(nei)(nei)(nei)僅存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)真人(ren)(ren)(ren)(ren)照(zhao)片(pian)，很(hen)(hen)多游(you)(you)客到了(le)這里(li)必須要和大(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)合影(ying)。“十三(san)姨(yi)”莫(mo)桂蘭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)(ren)(ren)照(zhao)片(pian)，也陳(chen)列(lie)在館(guan)內(nei)(nei)(nei)。并制作(zuo)(zuo)了(le)一個“寶(bao)芝林”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)制品(pin)，與電影(ying)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景很(hen)(hen)相似(si)。頗令游(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)興奮。紀(ji)念館(guan)里(li)有(you)(you)個很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)武廳(ting)，每天(tian)都(dou)有(you)(you)一場(chang)武術表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)在這里(li)進行，黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門人(ren)(ren)(ren)(ren)們將精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武藝呈現給(gei)(gei)游(you)(you)客。飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院則(ze)不停地播(bo)放(fang)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影(ying)錄像，拳(quan)腳聲不絕(jue)于(yu)耳與武術表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)相得(de)益(yi)彰(zhang)，仿(fang)(fang)佛又(you)見黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)當年矯健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)。據(ju)說，祖廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)地毯式收集了(le)1000多件(jian)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物，近(jin)百部黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)電影(ying)以及(ji)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)功夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)(ren)(ren)演(yan)(yan)(yan)(yan)繹，才形成了(le)這座凝聚全世界(jie)38萬黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)門人(ren)(ren)(ren)(ren)尋根拜(bai)祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念館(guan)。黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)在《中(zhong)華(hua)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)辭(ci)典》里(li)，只有(you)(you)一句話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹，但“黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)”這個題(ti)材卻被充(chong)分利用(yong)，并被演(yan)(yan)(yan)(yan)繹得(de)傳奇(qi)神奇(qi)，可見人(ren)(ren)(ren)(ren)們對(dui)正義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。為滿足海內(nei)(nei)(nei)外(wai)華(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，紀(ji)念館(guan)已經整理(li)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)大(da)事(shi)年表(biao)》，刻成了(le)石碑，放(fang)在館(guan)內(nei)(nei)(nei)供人(ren)(ren)(ren)(ren)解(jie)讀。是祖廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈氣哺育了(le)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，而(er)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族氣節和傳奇(qi)經歷又(you)給(gei)(gei)祖廟添了(le)榮(rong)耀。在紀(ji)念館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)側，每天(tian)進行一次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南派舞(wu)(wu)獅(shi)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)。隊員(yuan)們在鐵(tie)柱和木(mu)樁上閃展騰挪，將高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶺(ling)南獅(shi)藝展示(shi)給(gei)(gei)游(you)(you)客。據(ju)說：這支舞(wu)(wu)獅(shi)隊由黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)傳人(ren)(ren)(ren)(ren)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每年還(huan)要到海外(wai)華(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)聚集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)好幾(ji)次。大(da)概是出于(yu)對(dui)黃(huang)(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)仰(yang)慕，或者對(dui)舞(wu)(wu)獅(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)，當舞(wu)(wu)獅(shi)者擺出一個造型(xing)“定格”時，游(you)(you)客就紛紛往大(da)開口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獅(shi)子”嘴(zui)里(li)放(fang)錢(qian)。

青石鋪(pu)路，斗拱飛檐(yan)，清(qing)音縈繞，曲徑回(hui)廊(lang)，祖(zu)廟的內涵實在(zai)是過于豐富，以致于再多，再深沉(chen)，再華麗的文(wen)字去描述她都是隔鞋撓癢，徒流遺憾而已。只(zhi)有親自去體驗，去感受……方能領略其(qi)中(zhong)妙處。

實用信息

地址(zhi)：禪(chan)城區(qu)祖(zu)廟(miao)路21號

門票(piao)：20元(yuan)(60歲以上半價)

開放時間：8：30-19：00

游覽季節：春季(ji)(ji)(ji)和秋節(jie)是最佳時(shi)候，夏季(ji)(ji)(ji)雖然天(tian)氣炎熱，但祖(zu)廟(miao)到處都(dou)(dou)有綠蔭(yin)是一(yi)個避暑(shu)勝地(di)(di)；而禪城人(ren)大都(dou)(dou)喜歡在(zai)農(nong)歷過年(nian)前兩三(san)個月(yue)結(jie)婚，新人(ren)結(jie)婚最喜歡去的(de)地(di)(di)方就是祖(zu)廟(miao)，冬天(tian)游覽祖(zu)廟(miao)則經(jing)常可見(jian)到十幾(ji)對新人(ren)同(tong)時(shi)行禮的(de)壯觀場(chang)面，所(suo)以，一(yi)年(nian)四季(ji)(ji)(ji)游覽祖(zu)廟(miao)都(dou)(dou)有不同(tong)的(de)驚喜。

交通信息

A.從(cong)廣州火車站(zhan)(zhan)對面的流花汽車站(zhan)(zhan)能坐大(da)巴士到禪城區鴻運車站(zhan)(zhan),票價13元(yuan),再乘坐101,107,112,116,121,124,126路公交車到達祖(zu)廟站(zhan)(zhan)下即到.

B.從廣州火車(che)(che)站(zhan)(zhan)西邊(bian)的省(sheng)汽車(che)(che)站(zhan)(zhan)能坐大巴士到禪城區祖廟車(che)(che)站(zhan)(zhan)，基本每隔(ge)20分(fen)鐘就有一班車(che)(che)發(fa)出，40分(fen)鐘就可到達(da)，票價(jia)13元。建議(yi)還是去(qu)火車(che)(che)站(zhan)(zhan)西邊(bian)的省(sheng)站(zhan)(zhan)內坐，那兒的車(che)(che)比較豪(hao)華些

C.從廣州火(huo)車(che)東站(zhan)先(xian)乘坐地鐵到坑口,票價6元,再到對面的芳村客運站(zhan)乘坐555,777路車(che),票價6元,到親(qin)仁(ren)路下車(che),乘坐107路公交車(che)到達

D.在廣州乘(cheng)坐地鐵一號線到西朗換乘(cheng)廣佛地鐵，至禪城區祖廟(miao)站下車即(ji)可。該段現(xian)票價(jia)5元(yuan)。