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簡介

佛山(shan)祖廟即今天的佛山(shan)市祖廟博物館(guan)，位于禪(chan)城區祖廟路21號，占(zhan)地(di)面積3.02萬(wan)平方米，是全國重點(dian)文物保護單位、國家AAAA級(ji)旅游景(jing)區、廣東省(sheng)愛國主(zhu)義教(jiao)育基(ji)地(di)、廣東省(sheng)中華文化傳(chuan)承(cheng)基(ji)地(di)、廣東十個(ge)文明旅游景(jing)區示范點(dian)之一。

祖廟博物(wu)(wu)館(guan)是(shi)一座集(ji)明清古建(jian)筑藝術(shu)和(he)佛山傳統文化的民俗類博物(wu)(wu)館(guan)，轄(xia)區包(bao)括祖廟古建(jian)筑群、孔(kong)廟、黃飛(fei)鴻紀念館(guan)、葉問堂等。其中(zhong)祖廟供奉道教真武(wu)玄(xuan)天(tian)上帝，始建(jian)于(yu)北宋元豐年間（1078-1085年），是(shi)全國重點文物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位；孔(kong)廟建(jian)于(yu)清宣統三年（1911年），為清末民國初尊孔(kong)場所，是(shi)佛山市文物(wu)(wu)保(bao)護單(dan)位；黃飛(fei)鴻紀念館(guan)、葉問堂為紀念佛山籍著(zhu)名武(wu)術(shu)家黃飛(fei)鴻、葉問，于(yu)2001年建(jian)成對外開(kai)放。

祖(zu)(zu)廟(miao)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)藏文(wen)(wen)(wen)物(wu)以(yi)道教(jiao)及佛山地方(fang)民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)物(wu)為主。我館(guan)基本(ben)陳(chen)列充分(fen)展示道教(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、武術(shu)(shu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、佛山民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)等(deng)民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，每年(nian)舉(ju)辦春(chun)(chun)節祈福、“三月三”北帝(di)誕(dan)、鄉(xiang)飲酒禮、春(chun)(chun)秋諭祭等(deng)影響深遠的(de)(de)民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)活(huo)(huo)動。館(guan)內還長年(nian)舉(ju)辦“孔廟(miao)學童開筆禮”、“黃(huang)飛鴻醒獅表演(yan)”、“粵(yue)劇表演(yan)”等(deng)民(min)俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)動態展示活(huo)(huo)動，并通過引進(jin)舉(ju)辦高品(pin)位和(he)高質(zhi)量(liang)的(de)(de)展覽，不斷豐富(fu)陳(chen)列展覽資源。學術(shu)(shu)研究(jiu)方(fang)面，近幾年(nian)來(lai)，我館(guan)出(chu)版了(le)《中樞(shu)與象征—佛山祖(zu)(zu)廟(miao)的(de)(de)歷史、藝(yi)術(shu)(shu)與社會(hui)》、《佛山祖(zu)(zu)廟(miao)》、《古韻瓷(ci)風(feng)》和(he)《祖(zu)(zu)廟(miao)傳奇》等(deng)。

歷史沿革

禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時的名稱叫祖堂，其實就是北帝廟，當時珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來。但在明代，祖廟遭到破(po)壞。明洪武五年（1372年），祖廟得到重(zhong)建。

正統(tong)十(shi)四(si)年，朝廷封祖(zu)堂為靈(ling)應祠，并建了靈(ling)應牌坊。自此，祖(zu)廟由民間祭祀(si)之(zhi)地(di)變成官(guan)方(fang)祭祀(si)之(zhi)地(di)。

1451年(nian)，成為(wei)官方(fang)祭祀之地(di)的祖(zu)(zu)廟得到朝廷的支持擴(kuo)建，塑北(bei)帝(di)銅像(xiang)。自此(ci)，祖(zu)(zu)廟初具規(gui)模(mo)。

光緒二十五（1899年）年，富裕的禪(chan)城人捐錢捐物對祖(zu)(zu)廟進行首次(ci)大修，祖(zu)(zu)廟至今(jin)仍(reng)保持著百年前的藝(yi)術建筑風貌。

當(dang)時，各(ge)行(xing)各(ge)業人(ren)士都拿出自己最好(hao)的東西捐給祖(zu)廟，禪城當(dang)時手工最出名的石灣瓦也(ye)被放(fang)在了祖(zu)廟的屋脊上。

上個(ge)世紀70年代初(chu)，靈應祠大堂后面慶真樓的磚(zhuan)木結構(gou)改成了混泥土結構(gou)。據當(dang)時參加了修(xiu)繕工(gong)作的梁詩裕先生說，當(dang)時動用了100多人共花了一年多時間才完成修(xiu)繕工(gong)作。

上(shang)個世紀70年代還沒有設(she)立(li)禪(chan)城博(bo)物(wu)館，祖廟(miao)(miao)旁邊(bian)是(shi)關帝(di)廟(miao)(miao)、媽祖廟(miao)(miao)等，后來才(cai)把它們拆了修建禪(chan)城博(bo)物(wu)館，因此用博(bo)物(wu)館的(de)概念來評價祖廟(miao)(miao)是(shi)不準確(que)的(de)。

佛山生活

祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)內供奉的(de)(de)(de)(de)(de)北帝神，傳說(shuo)是(shi)北方水神，所(suo)有(you)興風(feng)作浪(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)龍蝦蟹將(jiang)(jiang)(jiang)都(dou)由他統(tong)管。由于(yu)(yu)唐宋時(shi)期(qi)珠三(san)(san)角一(yi)(yi)(yi)帶多(duo)有(you)水災，禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)便將(jiang)(jiang)(jiang)北帝請到(dao)(dao)禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)坐鎮。說(shuo)來(lai)奇怪，自(zi)此之后，禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)帶再也沒有(you)鬧過水災。廣東人(ren)有(you)以水為財(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念，故而北帝崇(chong)拜就成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)珠三(san)(san)角民(min)俗的(de)(de)(de)(de)(de)典型，其中(zhong)(zhong)更蘊含著風(feng)調雨順(shun)、國泰民(min)安的(de)(de)(de)(de)(de)良好愿望。禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)把(ba)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)視(shi)為福廟(miao)(miao)(miao)(miao)，每(mei)逢中(zhong)(zhong)國傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)假日，如春節(jie)、端午、中(zhong)(zhong)秋等，禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和珠三(san)(san)角一(yi)(yi)(yi)帶老百姓(xing)都(dou)會不(bu)約而同(tong)地聚集在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。他們朝拜祈福，許下良好心(xin)(xin)愿；他們反思懺悔(hui)，凈(jing)化心(xin)(xin)靈。大家(jia)心(xin)(xin)理都(dou)覺得：不(bu)到(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)心(xin)(xin)理就不(bu)踏實，到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，大家(jia)心(xin)(xin)里(li)則(ze)有(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種平衡，有(you)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)希望，生(sheng)(sheng)活(huo)才(cai)有(you)了(le)(le)(le)(le)目標，有(you)了(le)(le)(le)(le)動力。于(yu)(yu)是(shi)日子在(zai)日復一(yi)(yi)(yi)日中(zhong)(zhong)變得有(you)滋有(you)味……現(xian)代城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)經濟才(cai)在(zai)車水馬(ma)龍中(zhong)(zhong)滾(gun)滾(gun)向前……無怪乎禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)將(jiang)(jiang)(jiang)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)視(shi)為自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)根，自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)源，甚至是(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)。有(you)位禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友曾給(gei)我(wo)講了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)故事(shi)(shi)：“文(wen)革”時(shi)期(qi)全(quan)國上下掀起一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)又一(yi)(yi)(yi)陣(zhen)破“四(si)舊”的(de)(de)(de)(de)(de)浪(lang)潮(chao)，許多(duo)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇和廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇內的(de)(de)(de)(de)(de)珍貴文(wen)物(wu)在(zai)這(zhe)次浩劫(jie)中(zhong)(zhong)毀于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)旦(dan)。那時(shi)候，外地紅衛(wei)兵將(jiang)(jiang)(jiang)禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)定為摧毀的(de)(de)(de)(de)(de)目標。在(zai)一(yi)(yi)(yi)天上午，突然有(you)大批人(ren)馬(ma)手(shou)持(chi)棍棒沖向祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，禪(chan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)紅衛(wei)兵和老百姓(xing)事(shi)(shi)先得到(dao)(dao)消息(xi)，早(zao)早(zao)來(lai)到(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)門口，手(shou)挽(wan)手(shou)，萬眾一(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)，用身體組成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)道人(ren)墻，誓死保住了(le)(le)(le)(le)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。當年參(can)加祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)保衛(wei)戰的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)提到(dao)(dao)這(zhe)件(jian)事(shi)(shi)都(dou)忍(ren)不(bu)住熱淚橫流……太感人(ren)了(le)(le)(le)(le)，許多(duo)人(ren)被打的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)身流血，但沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)退縮，當時(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)信(xin)念，生(sheng)(sheng)命(ming)可不(bu)要(yao)，祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)決不(bu)能(neng)丟。這(zhe)個(ge)故事(shi)(shi)對我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)觸動很大，“南朝四(si)百八十寺(si)，多(duo)少樓臺煙雨中(zhong)(zhong)”，神州大地，廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇無數，然而，能(neng)在(zai)人(ren)們心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)占(zhan)據如此地位的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)又能(neng)有(you)幾(ji)個(ge)，祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)原來(lai)是(shi)無愧于(yu)(yu)這(zhe)“萬廟(miao)(miao)(miao)(miao)之祖(zu)”的(de)(de)(de)(de)(de)稱號的(de)(de)(de)(de)(de)。

禪城人(ren)(ren)的(de)生(sheng)活(huo)軌跡處處都和祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)連在(zai)一起，那天游祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)時(shi)正好趕(gan)上四對新人(ren)(ren)在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)舉(ju)行(xing)婚(hun)禮(li)(li)。新娘們(men)(men)坐著大(da)紅花(hua)轎，新郎(lang)手(shou)扶花(hua)轎跟著，八音鑼(luo)鼓(gu)起奏、大(da)頭(tou)佛開(kai)路、大(da)吟姐陪侍，在(zai)眾(zhong)人(ren)(ren)的(de)簇擁下喜氣(qi)(qi)洋洋地進(jin)入祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)，結婚(hun)典禮(li)(li)開(kai)始。他們(men)(men)先到(dao)(dao)萬(wan)福(fu)(fu)臺上拜(bai)天地、拜(bai)高堂(tang)。然后新郎(lang)新娘牽手(shou)到(dao)(dao)靈應(ying)祠許愿，并一起到(dao)(dao)錦香池用銀子齊擲(zhi)石(shi)雕龜蛇(she)祈(qi)福(fu)(fu)，到(dao)(dao)黃飛鴻紀念館看舞獅(shi)表演(yan)，最后由主辦方向新郎(lang)新娘贈萬(wan)福(fu)(fu)之婚(hun)紀念匾(bian)。其間大(da)批的(de)觀看者，新聞記(ji)者和攝影發(fa)燒(shao)友的(de)長(chang)槍短炮為婚(hun)禮(li)(li)的(de)氣(qi)(qi)氛推波助瀾。這種儀式在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)屢見不鮮，很多新婚(hun)夫婦(fu)即使沒有在(zai)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里舉(ju)行(xing)婚(hun)禮(li)(li)也必定要到(dao)(dao)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)門前合影。這給(gei)祖(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)平添了許多浪漫的(de)生(sheng)活(huo)氣(qi)(qi)息。

此后(hou)(hou)，新婚夫婦生了貴子，快到(dao)上(shang)(shang)學(xue)的(de)(de)(de)年齡又要到(dao)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)來參加開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)。開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)儀(yi)式(shi)在(zai)祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)西南部(bu)的(de)(de)(de)孔廟(miao)(miao)(miao)里進(jin)行。據傳憑(ping)借祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)靈氣，歷史上(shang)(shang)禪(chan)城(cheng)(cheng)讀(du)書(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)成績冠甲全(quan)粵，直(zhi)至辛亥革命前后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)才輩(bei)出思想家(jia)(jia)康有為(wei)，鐵(tie)道(dao)之父詹天佑(you)，小(xiao)說(shuo)家(jia)(jia)吳研(yan)人(ren)(ren)(ren)任香港律政司長(chang)梁愛(ai)詩等均在(zai)禪(chan)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)尊孔的(de)(de)(de)風(feng)氣中(zhong)成長(chang)。1980年一來，禪(chan)城(cheng)(cheng)在(zai)全(quan)國的(de)(de)(de)高考(kao)中(zhong)更是異軍突(tu)起，祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)專(zhuan)設狀元(yuan)榜以(yi)激勵后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)發奮學(xue)習，并在(zai)此開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)設兒童開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)儀(yi)式(shi)。開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)是中(zhong)國傳統文(wen)化中(zhong)對少兒開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)始識字習禮(li)節的(de)(de)(de)稱謂(wei)，是作為(wei)少兒進(jin)入人(ren)(ren)(ren)生學(xue)習階段(duan)和貫通教(jiao)育(yu)心理學(xue)的(de)(de)(de)啟(qi)蒙教(jiao)育(yu)紀(ji)念(nian)形(xing)式(shi)。祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)已經開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)辦多年，珠(zhu)三(san)角不(bu)少家(jia)(jia)長(chang)學(xue)校都選(xuan)擇祖(zu)(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)為(wei)小(xiao)孩舉行開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)。筆(bi)者有幸目睹了開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)的(de)(de)(de)全(quan)過程。首(shou)先參加開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)的(de)(de)(de)小(xiao)孩排(pai)好隊，在(zai)樂聲(sheng)中(zhong)由(you)老(lao)(lao)師(shi)引領步入孔圣殿，在(zai)殿里接(jie)受(shou)啟(qi)蒙老(lao)(lao)師(shi)關于尊師(shi)重教(jiao)孝順父母(mu)的(de)(de)(de)訓導。并由(you)老(lao)(lao)師(shi)教(jiao)寫“學(xue)業(ye)進(jin)步”的(de)(de)(de)描紅條幅，然后(hou)(hou)每個小(xiao)孩手摸孔廟(miao)(miao)(miao)內(nei)的(de)(de)(de)文(wen)筆(bi)合影，參觀禪(chan)城(cheng)(cheng)狀元(yuan)榜，手拿“學(xue)業(ye)進(jin)步”的(de)(de)(de)吉(ji)(ji)祥語到(dao)吉(ji)(ji)祥樹下許愿；共(gong)同擊敲啟(qi)智鐘(zhong)，取狀元(yuan)井的(de)(de)(de)水(shui)用狀元(yuan)巾洗臉，接(jie)下來便由(you)啟(qi)蒙老(lao)(lao)師(shi)用朱砂為(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)者開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)智（痣），最后(hou)(hou)穿上(shang)(shang)博士袍集體合影。整個開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)筆(bi)典(dian)(dian)禮(li)儀(yi)式(shi)節奏鮮(xian)明，意義深(shen)遠。

禪城的(de)老(lao)人(ren)們(men)則更離不開祖廟(miao)了。每天清晨(chen)，當第一(yi)縷陽光通(tong)過濃(nong)密(mi)的(de)樹葉(xie)灑滿祖廟(miao)的(de)前院，老(lao)人(ren)們(men)的(de)晨(chen)練曲(qu)已經開始了，打太(tai)極拳、做操(cao)、練氣功(gong)、跳舞……生(sheng)氣與活(huo)力立刻在祖廟(miao)的(de)院子中彌漫開來……晚上，老(lao)人(ren)們(men)又聚集到(dao)祖廟(miao)的(de)萬(wan)福臺觀看粵(yue)劇表演，隨(sui)著八(ba)音鑼鼓搖頭(tou)晃腦(nao)，悅耳的(de)音符將手中茶(cha)杯里的(de)茶(cha)沖得(de)釅釅的(de)，讓時間凝(ning)固，讓生(sheng)命(ming)延(yan)長……讓平淡(dan)的(de)生(sheng)活(huo)變得(de)極富韻味，日復一(yi)日，年復一(yi)年。有位(wei)老(lao)人(ren)說：人(ren)老(lao)了，祖廟(miao)成了生(sheng)活(huo)中的(de)一(yi)部份(fen)了，怎么離得(de)開呢。

裝飾藝術

結構裝飾

南(nan)北(bei)中(zhong)軸線由萬(wan)福臺、靈應牌坊、錦(jin)香池、鐘鼓樓、三門、前(qian)殿(dian)正殿(dian)、慶真樓等(deng)建筑物組成(cheng)。其(qi)(qi)整體布(bu)局規整莊嚴，疏(shu)密(mi)有致，禪(chan)城(cheng)是廣東(dong)木(mu)雕的重(zhong)要(yao)產地之一(yi)，以(yi)紅木(mu)雕刻為主，也(ye)有貼上金(jin)箔而(er)成(cheng)為金(jin)漆木(mu)雕，佛山(shan)木(mu)雕以(yi)其(qi)(qi)刀法利落。

雕刻藝術

最值得稱道(dao)的(de)是祖(zu)廟的(de)建(jian)(jian)筑裝飾大量采用(yong)了陶塑、木雕、磚雕、灰塑等。正(zheng)反兩(liang)面均有以戲曲故事為(wei)主要題材的(de)雕塑，東廊的(de)“郭子儀祝(zhu)壽(shou)”，它建(jian)(jian)于明(ming)正(zheng)德(de)十(shi)六年（1521年)。

嶺南建筑

從(cong)建(jian)筑的角(jiao)度看，祖(zu)廟是一組建(jian)筑藝術(shu)高超，裝飾工(gong)藝精美的具有(you)嶺南特色的建(jian)筑群(qun)。南北中軸(zhou)線由萬福臺。靈應牌坊。錦(jin)香(xiang)池。鐘鼓(gu)樓。三門。前(qian)殿正殿。慶真樓等建(jian)筑物組成。其整(zheng)體(ti)布局規整(zheng)莊嚴，疏密(mi)有(you)致，亭臺廊(lang)榭(xie)的設置嚴格遵守中國古(gu)代園林建(jian)筑的原則，以藏和(he)露的巧(qiao)妙辯證讓游客覺得其內部(bu)空(kong)間含蓄、內斂、復雜(za)、神秘繼(ji)而產生肅然起(qi)敬之感(gan)。

靈應牌坊

是祖廟里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝將祖廟賜封為靈應祠。所以牌坊施工構建格外講究。壯麗異常。牌坊建筑為三樓三層式，威嚴聳立，檐柱間大量施用斗拱，飛檐疊翠，飄逸凌云。正面頂層正中有豎書“圣旨”二字匾。下層橫書。“圣域”“靈應”二字。背面頂層豎書“諭祭”二字匾。朱紅的木結構映襯著貼金大字。配以綠色琉璃瓦上蓋，使整座牌坊顯得輝煌奪目。風骨凜然且結構極為堅固，曾經承受過十二級的臺風而安然無恙。錦香池位于靈應牌坊前，于明正德八年開鑿。初為土池。清雍正年間改建為石池。池中有象征北帝的石雕龜蛇像。每一位到祖廟的游客都會往池中的石雕龜蛇像投硬幣。據說，投中的越多則財運越好。三門是整座神廟的門面，建筑非常考究。面寬九開間，頂端有一條1米多高30米長的陶塑人物瓦脊，檐下是貼金木雕，中間是紅色沙巖圍墻并排配以三個進深為一米的圓拱門洞，下為石砌抬級，整個建筑壯麗威嚴。靈應(ying)牌坊是廣(guang)東現(xian)存(cun)最(zui)雄偉壯觀(guan)的(de)木石(shi)混合(he)結構牌坊。

祖廟正殿內景

前殿(dian)(dian)建(jian)(jian)(jian)于明宣德(de)四年為(wei)山歇頂(ding)式(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，檐下為(wei)如(ru)意(yi)斗拱，層(ceng)層(ceng)相(xiang)疊雄偉(wei)(wei)壯(zhuang)觀。正殿(dian)(dian)是祖(zu)廟的(de)主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。是祖(zu)廟最(zui)(zui)重要也是最(zui)(zui)早的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物，采用宋代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)法式(shi)，營選施用大(da)量斗拱，使之大(da)幅度向外延(yan)伸，保護下面(mian)(mian)的(de)柱(zhu)(zhu)子(zi)免受南(nan)方雨水的(de)浸蝕，形體固實(shi)厚重，外觀雄偉(wei)(wei)穩健，是我國(guo)現存古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中少(shao)見的(de)宋式(shi)斗拱實(shi)例(li)。殿(dian)(dian)周三面(mian)(mian)圍墻，南(nan)面(mian)(mian)敞開，面(mian)(mian)寬進深各三間(jian)(jian)，柱(zhu)(zhu)子(zi)十六根(gen)，殿(dian)(dian)前左(zuo)右兩側(ce)有(you)(you)廊，與前殿(dian)(dian)相(xiang)連，中間(jian)(jian)有(you)(you)天(tian)井。殿(dian)(dian)內置有(you)(you)明正統年制作的(de)形象威嚴(yan)的(de)真武大(da)帝(di)（北(bei)帝(di)）銅(tong)造(zao)像，披發端座，清靜莊(zhuang)嚴(yan)，彩繪龍袍，金光閃(shan)耀(yao)。是祖(zu)廟供奉的(de)主要神像。

祖廟里的(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)是(shi)華南地(di)(di)區最(zui)古老和保存(cun)最(zui)好的(de)(de)古戲臺(tai)(tai)。始建于清初順治十五年(nian)(nian)(nian)，臺(tai)(tai)前有(you)寬闊的(de)(de)石鋪場(chang)地(di)(di)。東(dong)(dong)西兩側是(shi)兩層式長(chang)廊(lang)供民眾(zhong)和鄉(xiang)(xiang)紳富戶觀劇(ju)之(zhi)用(yong)。具(ju)有(you)300多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)歷史、以輝(hui)煌燦爛的(de)(de)木雕裝飾(shi)而成的(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)，還有(you)中(zhong)壯(zhuang)年(nian)(nian)(nian)似(si)的(de)(de)氣勢，威風凜(lin)凜(lin)地(di)(di)矗立(li)(li)著(zhu)。萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)高2.07米，從(cong)萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)到兩旁的(de)(de)兩廊(lang)，再到靈應牌坊(fang)，形成一(yi)個天然的(de)(de)整體立(li)(li)體環繞聲回(hui)音壁，保證了極佳(jia)的(de)(de)演(yan)(yan)出音響效(xiao)果。據(ju)館(guan)內人士介紹：自清代中(zhong)期以來，粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)戲班的(de)(de)第一(yi)臺(tai)(tai)戲必先(xian)在萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)演(yan)(yan)出，以圖吉利并檢閱陣容，然后再到四鄉(xiang)(xiang)巡演(yan)(yan)。禪(chan)城至少有(you)28個粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)戲團，每天晚上(shang)和周(zhou)(zhou)六、周(zhou)(zhou)日全(quan)天，在此演(yan)(yan)出，就演(yan)(yan)出了700多(duo)(duo)場(chang)。300多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)前的(de)(de)戲臺(tai)(tai)，如(ru)今(jin)還照常使用(yong)，足見中(zhong)國建筑聲學技術之(zhi)高超(chao)。粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)被譽(yu)為(wei)南國紅豆，他不(bu)但流行于廣(guang)東(dong)(dong)、廣(guang)西、港澳臺(tai)(tai)地(di)(di)區并隨著(zhu)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)籍僑民散居(ju)各地(di)(di)，把粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)傳播到了東(dong)(dong)南亞、美洲(zhou)、大洋洲(zhou)、歐洲(zhou)并通過創世界記錄的(de)(de)逾千部(bu)戲曲和近萬(wan)(wan)(wan)種唱片風靡全(quan)球(qiu)。禪(chan)城是(shi)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)的(de)(de)發(fa)祥地(di)(di)，從(cong)這(zhe)點上(shang)看，萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)對粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)的(de)(de)發(fa)展起過重要的(de)(de)推動和引(yin)領的(de)(de)作用(yong)。如(ru)今(jin)世界各地(di)(di)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)團體都將萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)視為(wei)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)之(zhi)源。從(cong)海外回(hui)來朝宗的(de)(de)新(xin)加(jia)坡(po)粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)團在萬(wan)(wan)(wan)福(fu)(fu)臺(tai)(tai)上(shang)表(biao)演(yan)(yan)了別(bie)開(kai)生(sheng)面的(de)(de)英語粵(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)劇(ju)《清宮怨》，觀者如(ru)潮，影(ying)響極大。

民間藝術

祖廟(miao)是(shi)一(yi)個民(min)間(jian)藝(yi)(yi)(yi)術博物(wu)館，里面的(de)(de)(de)建筑裝飾工藝(yi)(yi)(yi)巧(qiao)奪天(tian)工，被外國(guo)友人譽為東方藝(yi)(yi)(yi)術之宮。這得益于禪(chan)城(cheng)發達的(de)(de)(de)民(min)間(jian)工藝(yi)(yi)(yi)。禪(chan)城(cheng)是(shi)廣東木(mu)雕的(de)(de)(de)重要產(chan)地之一(yi)，以紅木(mu)雕刻為主，也(ye)有貼上金箔(bo)而(er)成為金漆木(mu)雕，禪(chan)城(cheng)木(mu)雕以其(qi)刀法利(li)落，線條簡練，豪(hao)放(fang)、粗礦、流暢，構圖(tu)大方飽滿(man)，裝飾性強而(er)著(zhu)稱，題材以人物(wu)、動物(wu)、花卉(hui)、瓜(gua)果等為多，以建筑裝飾木(mu)今為主。祖廟(miao)前殿、正殿所(suo)陳列的(de)(de)(de)大型神臺，就(jiu)是(shi)禪(chan)城(cheng)著(zhu)名的(de)(de)(de)金漆木(mu)雕杰(jie)作之一(yi)。其(qi)中(zhong)所(suo)雕刻的(de)(de)(de)內容包括“荊柯刺秦王”、“李元(yuan)霸伏(fu)龍駒”“竹林(lin)七賢(xian)”與“薛剛反唐(tang)”等故(gu)事。此外，祖廟(miao)建筑木(mu)雕也(ye)很多，其(qi)中(zhong)有檐口(kou)木(mu)雕衽、花籃(lan)、木(mu)雕大門、戲臺（萬(wan)福(fu)臺）、屏風、牌匾、對聯(lian)、掛屏、儀仗、彩門、香案、門窗、案臺、桌椅等。

最(zui)(zui)值得稱道的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)大(da)量采用了陶(tao)塑(su)(su)、木雕(diao)(diao)(diao)(diao)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)等(deng)(deng)。其中(zhong)(zhong)在(zai)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)應用的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)塑(su)(su)瓦脊(ji)共有(you)六(liu)條，分別裝(zhuang)置在(zai)三(san)門、前(qian)殿、正殿、前(qian)殿兩廊和慶真樓(lou)等(deng)(deng)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)屋頂脊(ji)之上(shang)(shang)(shang)。規模最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)門瓦脊(ji)。全(quan)長32.02米。正兩面均(jun)有(you)以戲曲故事(shi)為(wei)主(zhu)(zhu)要題材的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)面部(bu)、手部(bu)均(jun)露胎，不(bu)施(shi)釉(you)，目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)為(wei)了生(sheng)動(dong)傳神(shen)地表現人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態表情和手部(bu)造型。釉(you)色以綠、藍、醬黃、白為(wei)主(zhu)(zhu)，色彩高(gao)貴華(hua)麗，古(gu)樸典雅。設于(yu)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)各處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)塑(su)(su)瓦塑(su)(su)歷(li)經百年風雨(yu)，其釉(you)色仍光亮如(ru)新(xin)，可見其精良的(de)(de)(de)(de)(de)制造工(gong)藝(yi)(yi)(yi)。灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)又叫灰(hui)(hui)(hui)批，是(shi)(shi)禪(chan)(chan)城具有(you)悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)民間藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)之一，用灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)美化(hua)裝(zhuang)飾(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，主(zhu)(zhu)要用在(zai)門額窗(chuang)框(kuang)、山墻頂端(duan)、屋檐瓦脊(ji)、亭臺(tai)牌(pai)坊等(deng)(deng)處(chu)。其題材有(you)人(ren)物(wu)、動(dong)物(wu)、山水、花(hua)鳥以及書畫(hua)等(deng)(deng)。在(zai)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)(zhong)，這(zhe)(zhe)種禪(chan)(chan)城傳統的(de)(de)(de)(de)(de)民間灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)。如(ru)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)兩旁(pang)門、額的(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)：“唐(tang)明皇(huang)游月宮”、“桃(tao)園(yuan)結義”，東廊的(de)(de)(de)(de)(de)“郭子儀(yi)視壽”，西廊的(de)(de)(de)(de)(de)“哪咤鬧海(hai)”等(deng)(deng)。此外，還有(you)：“八仙”，“三(san)英戰呂布”、“劉伶醉(zui)酒”以及琴棋詩畫(hua)等(deng)(deng)題材的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)。這(zhe)(zhe)此灰(hui)(hui)(hui)塑(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)造型生(sheng)動(dong)傳神(shen)，栩栩如(ru)生(sheng)，色彩絢麗。磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)也(ye)是(shi)(shi)禪(chan)(chan)城民間手工(gong)藝(yi)(yi)(yi)之一。它(ta)主(zhu)(zhu)要用于(yu)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)上(shang)(shang)(shang)。是(shi)(shi)我(wo)國有(you)悠久歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)，明清兩代在(zai)珠江三(san)角洲各地，用這(zhe)(zhe)些民間雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)裝(zhuang)飾(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)甚(shen)為(wei)流行。祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)公園(yuan)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)馬郡宗祠內(nei)(nei)牌(pai)坊，都(dou)用磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)、石雕(diao)(diao)(diao)(diao)進(jin)行裝(zhuang)飾(shi)，它(ta)建(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)于(yu)明正德十六(liu)年（1521年），是(shi)(shi)禪(chan)(chan)城目前(qian)保存最(zui)(zui)完整(zheng)最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)裝(zhuang)飾(shi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)之一。祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)大(da)殿三(san)門前(qian)兩側，端(duan)肅門上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)“大(da)紅袍”（海(hai)瑞(rui)故事(shi)）、崇敬門上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)“守房州”（牛皋故事(shi)）。這(zhe)(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要特色是(shi)(shi)：雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)細(xi)膩，層次多，構圖集中(zhong)(zhong)概括(kuo)，主(zhu)(zhu)體感強(qiang)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)嫻熟，多用圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)、刀法剛勁利落(luo)極富于(yu)裝(zhuang)飾(shi)性。細(xi)心的(de)(de)(de)(de)(de)游人(ren)在(zai)觀賞祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)時可以發現在(zai)磚(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)接縫處(chu)并(bing)無絲毫的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，其制作(zuo)(zuo)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)令人(ren)驚嘆(tan)。

漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)又叫漆(qi)(qi)夾佇塑(su)是(shi)一種(zhong)(zhong)以(yi)佇夾縫(feng)以(yi)漆(qi)(qi)粘撲(pu)(pu)而成(cheng)的(de)雕(diao)塑(su)工藝(yi)(yi)，俗稱(cheng)漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)。最(zui)早出(chu)(chu)(chu)現于東晉時代(dai)，以(yi)唐代(dai)為盛。禪(chan)城祖廟博物(wu)館(guan)內的(de)大(da)神像(xiang)都是(shi)用這種(zhong)(zhong)工藝(yi)(yi)撲(pu)(pu)制而成(cheng)的(de)。禪(chan)城民(min)間漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)雕(diao)塑(su)，有悠(you)久(jiu)的(de)歷史。制作(zuo)(zuo)工藝(yi)(yi)須先(xian)塑(su)出(chu)(chu)(chu)泥胎人(ren)像(xiang)或動物(wu)、器(qi)皿，然后翻(fan)制石膏(gao)模(mo)，在(zai)(zai)石膏(gao)模(mo)上用小麻布片逐層(ceng)粘貼(tie)，脫模(mo)成(cheng)型，再在(zai)(zai)胎塑(su)造(zao)型表面施以(yi)精細雕(diao)塑(su)、刻畫線條、裝飾上漆(qi)(qi)（油）、貼(tie)金、加彩等，最(zui)后塑(su)造(zao)出(chu)(chu)(chu)一座完整的(de)立體造(zao)像(xiang)或器(qi)物(wu)。在(zai)(zai)祖廟內現存有20多座漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)神像(xiang)供人(ren)們參觀(guan)，這是(shi)清代(dai)禪(chan)城的(de)漆(qi)(qi)撲(pu)(pu)藝(yi)(yi)術作(zuo)(zuo)品。

祖廟的(de)(de)正殿(dian)里廟內還陳(chen)設了許多珍貴的(de)(de)藝術品，如70件33種(zhong)兵器(qi)銅(tong)墻鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)壁儀仗(zhang)，直徑(jing)1.31米的(de)(de)巨型(xing)銅(tong)鏡(jing)、大型(xing)銅(tong)鼎(ding)銅(tong)鐘和香爐。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)器(qi)有(you)大鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)鼎(ding)，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)鼎(ding)，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)畫等(deng)等(deng)。園內還陳(chen)列有(you)石(shi)刻匾額，明(ming)、清(qing)時(shi)期(qi)的(de)(de)石(shi)獸、碑刻唐代“貞觀(guan)二(er)年”款棋字陽(yang)文“禪城(cheng)”，石(shi)片旁的(de)(de)復(fu)制品。重新組合復(fu)完的(de)(de)陶塑(su)瓦(wa)脊，大量的(de)(de)金木雕建筑構件，大型(xing)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)鑄武士立像，鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)鑄瑞(rui)獸、鐵(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)炮等(deng)等(deng)。這(zhe)些陳(chen)列品集中反映了明(ming)清(qing)時(shi)期(qi)佛山高超的(de)(de)工藝技術。無(wu)怪乎(hu)，一些前來(lai)參觀(guan)的(de)(de)外(wai)國朋友將(jiang)祖廟譽為“東方(fang)民(min)間藝術之宮”。

祖廟驕傲

在(zai)(zai)(zai)(zai)祖廟(miao)三(san)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北側，有(you)(you)(you)一(yi)座(zuo)兩層仿清(qing)代青磚(zhuan)鑊耳(er)建筑，那(nei)是占地五千平方米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)(guan)。走進黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)(guan)，館(guan)(guan)內(nei)(nei)設(she)有(you)(you)(you)陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)、飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院。陳(chen)列(lie)館(guan)(guan)內(nei)(nei)，有(you)(you)(you)一(yi)幅目前國內(nei)(nei)僅(jin)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)真人(ren)(ren)(ren)照片，很(hen)(hen)多游客到了(le)(le)這(zhe)里必(bi)須(xu)要(yao)和大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片合(he)影(ying)。“十三(san)姨”莫桂蘭(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)(ren)照片，也陳(chen)列(lie)在(zai)(zai)(zai)(zai)館(guan)(guan)內(nei)(nei)。并制(zhi)作(zuo)了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)“寶(bao)芝林”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復制(zhi)品，與(yu)(yu)電(dian)(dian)影(ying)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)很(hen)(hen)相似。頗令游人(ren)(ren)(ren)興奮(fen)。紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)(guan)里有(you)(you)(you)個(ge)(ge)很(hen)(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)武廳，每天都有(you)(you)(you)一(yi)場武術(shu)表演(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里進行，黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門人(ren)(ren)(ren)們(men)將精湛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武藝(yi)呈現給(gei)游客。飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)影(ying)院則不(bu)停(ting)地播放黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)(dian)影(ying)錄像，拳腳(jiao)聲不(bu)絕(jue)于(yu)耳(er)與(yu)(yu)武術(shu)表演(yan)(yan)(yan)相得(de)益彰，仿佛又見黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)當年矯健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)。據(ju)說(shuo)(shuo)，祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)人(ren)(ren)(ren)員地毯式收集了(le)(le)1000多件黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文物，近百部黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)電(dian)(dian)影(ying)以及黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)功(gong)夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真人(ren)(ren)(ren)演(yan)(yan)(yan)繹(yi)，才形成(cheng)了(le)(le)這(zhe)座(zuo)凝聚全世(shi)界(jie)38萬黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)門人(ren)(ren)(ren)尋根拜祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)(guan)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)在(zai)(zai)(zai)(zai)《中華奇人(ren)(ren)(ren)大(da)(da)辭(ci)典(dian)》里，只有(you)(you)(you)一(yi)句話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹，但“黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)”這(zhe)個(ge)(ge)題材卻被充分利(li)用，并被演(yan)(yan)(yan)繹(yi)得(de)傳(chuan)奇神(shen)奇，可見人(ren)(ren)(ren)們(men)對(dui)正義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。為滿足海內(nei)(nei)外華人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)(guan)已經整理出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)大(da)(da)事年表》，刻成(cheng)了(le)(le)石碑，放在(zai)(zai)(zai)(zai)館(guan)(guan)內(nei)(nei)供人(ren)(ren)(ren)解(jie)讀。是祖廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈氣哺(bu)育(yu)了(le)(le)黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)，而黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)氣節和傳(chuan)奇經歷(li)又給(gei)祖廟(miao)添了(le)(le)榮耀。在(zai)(zai)(zai)(zai)紀(ji)念(nian)(nian)館(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)側，每天進行一(yi)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南派舞獅(shi)表演(yan)(yan)(yan)。隊員們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)鐵柱和木樁上閃展騰(teng)挪(nuo)，將高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶺(ling)南獅(shi)藝(yi)展示(shi)給(gei)游客。據(ju)說(shuo)(shuo)：這(zhe)支(zhi)舞獅(shi)隊由(you)黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每年還要(yao)到海外華人(ren)(ren)(ren)聚集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方表演(yan)(yan)(yan)好幾次(ci)(ci)。大(da)(da)概是出于(yu)對(dui)黃(huang)(huang)(huang)(huang)飛(fei)(fei)(fei)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)仰慕，或者對(dui)舞獅(shi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜，當舞獅(shi)者擺出一(yi)個(ge)(ge)造型“定格”時(shi)，游客就(jiu)紛紛往大(da)(da)開口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獅(shi)子”嘴里放錢。

青石(shi)鋪(pu)路，斗拱(gong)飛檐，清(qing)音(yin)縈繞，曲(qu)徑回廊，祖廟的內涵實在(zai)是過于豐富，以致于再(zai)多(duo)，再(zai)深沉，再(zai)華麗的文(wen)字去描述她都(dou)是隔鞋(xie)撓癢，徒(tu)流遺(yi)憾而已。只有親自去體驗，去感(gan)受……方能領略其中妙處。

實用信息

地址：禪城(cheng)區祖廟路21號

門票(piao)：20元(60歲以上半價)

開放時間：8：30-19：00

游覽季節：春季和(he)秋節是最(zui)佳時候，夏季雖然(ran)天氣(qi)炎熱，但祖廟到處(chu)都有綠(lv)蔭是一個避暑勝地(di)；而禪(chan)城人大都喜(xi)歡(huan)在農歷過年前(qian)兩三個月結婚，新人結婚最(zui)喜(xi)歡(huan)去(qu)的(de)地(di)方就是祖廟，冬(dong)天游覽祖廟則經常(chang)可見到十幾(ji)對新人同時行(xing)禮的(de)壯觀場面(mian)，所以(yi)，一年四季游覽祖廟都有不同的(de)驚喜(xi)。

交通信息

A.從廣(guang)州(zhou)火車站對面的流花汽(qi)車站能坐大巴士到禪城區鴻運車站,票價13元,再(zai)乘(cheng)坐101,107,112,116,121,124,126路公交(jiao)車到達祖(zu)廟站下即到.

B.從廣州火(huo)車站(zhan)西(xi)邊的省汽(qi)車站(zhan)能坐大(da)巴士到(dao)禪城(cheng)區祖廟車站(zhan)，基本每(mei)隔20分(fen)鐘(zhong)就有一班(ban)車發出(chu)，40分(fen)鐘(zhong)就可到(dao)達，票價13元。建議(yi)還是(shi)去火(huo)車站(zhan)西(xi)邊的省站(zhan)內坐，那兒的車比較豪華(hua)些

C.從廣州(zhou)火車(che)(che)東站先乘(cheng)(cheng)坐地(di)鐵(tie)到(dao)坑口,票(piao)價(jia)6元,再到(dao)對面的芳村客(ke)運站乘(cheng)(cheng)坐555,777路車(che)(che),票(piao)價(jia)6元,到(dao)親仁路下車(che)(che),乘(cheng)(cheng)坐107路公交(jiao)車(che)(che)到(dao)達

D.在廣州乘(cheng)坐地(di)鐵一號線到西朗換乘(cheng)廣佛地(di)鐵，至禪(chan)城(cheng)區祖(zu)廟站(zhan)下車(che)即可。該段現票價5元。