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基本介紹

祖(zu)廟博物(wu)館(guan)，館(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)以道教(jiao)文(wen)(wen)物(wu)及佛(fo)山(shan)(shan)地(di)方民俗(su)(su)文(wen)(wen)物(wu)為主。基(ji)本陳列充分(fen)展示佛(fo)山(shan)(shan)祖(zu)廟歷史文(wen)(wen)化(hua)、道教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)、武術文(wen)(wen)化(hua)、佛(fo)山(shan)(shan)民間(jian)工藝等。館(guan)內每年(nian)舉辦春節祈福(fu)、佛(fo)山(shan)(shan)祖(zu)廟廟會（“三(san)月三(san)”北帝誕）、春秋諭祭、鄉(xiang)飲酒禮等影響深(shen)遠(yuan)的民俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)活動(dong)(dong)，同時長年(nian)舉辦“孔廟學童開筆禮”、“黃飛鴻(hong)(hong)醒獅(shi)表(biao)演”、“少年(nian)黃飛鴻(hong)(hong)武術表(biao)演”、“粵劇表(biao)演”等民俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)動(dong)(dong)態展示活動(dong)(dong)，并通過引進舉辦高品位和(he)高質量的展覽，不斷(duan)豐富陳列展覽資源，充分(fen)發揮了祖(zu)廟博物(wu)館(guan)作(zuo)為佛(fo)山(shan)(shan)對外宣(xuan)傳的重要文(wen)(wen)化(hua)旅游窗口的作(zuo)用。

祖廟(miao)(miao)博物館完成(cheng)了(le)歷時(shi)三年的(de)(de)祖廟(miao)(miao)全面(mian)修(xiu)繕工程(cheng)和外部環境改造(zao)后，祖廟(miao)(miao)內(nei)(nei)部硬件設施更(geng)臻完善。它以其保存完整的(de)(de)明清兩代古建群及豐富的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內(nei)(nei)涵，每年吸(xi)引(yin)近二百萬(wan)海內(nei)(nei)外游(you)客前來參觀，其中還有不少國(guo)家(jia)領導人、外國(guo)元首、各界(jie)名流到訪。在此人們可以領略佛山博大精深(shen)的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、道教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、儒家(jia)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、粵劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和武術傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)采。

基本陳列

黃飛鴻紀念館

黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻紀念館(guan)陳(chen)列展(zhan)(zhan)覽(lan)的(de)(de)展(zhan)(zhan)陳(chen)面積達930多(duo)平方米，共(gong)分(fen)“佛(fo)山黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”、“小說黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”、“廣播黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”、“粵劇黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”、“電影黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”、“電視(shi)黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”、“漫畫黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻”七大核心展(zhan)(zhan)區，通(tong)過(guo)180多(duo)件(jian)（套）藏品實物(wu)、近160組文照、圖片以及(ji)油畫、陶塑(su)、模型、復原場景、語音導覽(lan)及(ji)多(duo)媒體動態展(zhan)(zhan)示(shi)等各種豐(feng)富的(de)(de)展(zhan)(zhan)陳(chen)手段，多(duo)角度向觀(guan)眾展(zhan)(zhan)示(shi)佛(fo)山黃(huang)飛(fei)(fei)(fei)(fei)(fei)鴻的(de)(de)真實生平及(ji)其(qi)在(zai)后世影視(shi)文藝領域中的(de)(de)傳奇形象與影響。

葉問堂

葉問(wen)堂的(de)陳列設計(ji)配合(he)仿古建筑(zhu)的(de)特點，強(qiang)調傳統的(de)色彩，天花設計(ji)了一條幾(ji)何形的(de)造型帶，勾(gou)劃出詠春(chun)拳譜輪廓線，增加詠春(chun)武藝的(de)環境(jing)氛圍，采用了場景、油畫、多媒(mei)體等展示(shi)手法，以配合(he)和(he)襯托展覽內容(rong)。

佛山祖廟歷史文化陳列

"嶺南圣域——佛(fo)山祖(zu)(zu)廟(miao)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化陳(chen)(chen)列”，作(zuo)為第一個全面展(zhan)(zhan)示佛(fo)山祖(zu)(zu)廟(miao)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化的陳(chen)(chen)列展(zhan)(zhan)覽，該展(zhan)(zhan)廳面積(ji)800多平方(fang)米。其內容(rong)分為“真武崇信(xin)、圣域春(chun)秋、祖(zu)(zu)廟(miao)儀典(dian)、古(gu)建華(hua)章、藝宮(gong)尋珍”五大(da)部分。設計(ji)思路以祖(zu)(zu)廟(miao)“嶺南圣域”為布展(zhan)(zhan)中(zhong)心主題，以“北(bei)帝山云”輪廓(kuo)為展(zhan)(zhan)區平面布局。同(tong)時(shi)，結合中(zhong)國古(gu)代樸素(su)的物(wu)(wu)質觀，將(jiang)“五行”概(gai)念：“水、火、土、木、金”作(zuo)為其設計(ji)理念和陳(chen)(chen)列主線(xian)，共展(zhan)(zhan)出126件（套）文(wen)(wen)物(wu)(wu)實物(wu)(wu)、19件（套）文(wen)(wen)物(wu)(wu)復制(zhi)品，115張實物(wu)(wu)照(zhao)片，38張古(gu)籍文(wen)(wen)照(zhao)，以及一大(da)批珍貴民(min)國時(shi)期檔案資料(liao)等(deng)。

館內藏品

金屬器物

清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器

銅(tong)鑄，通體呈(cheng)(cheng)灰色，局部(bu)有銅(tong)銹(xiu)斑垢(gou)；五供紋飾(shi)豐富，造型(xing)精美，分別為(wei)(wei)香(xiang)爐一只，燭臺一對(dui)(dui)，花觚一對(dui)(dui)。香(xiang)爐呈(cheng)(cheng)長方(fang)(fang)形(xing)，如意立耳外撇(pie)，平口(kou)內斂微鼓，頸(jing)部(bu)開(kai)光有楷(kai)書銘(ming)文：“省佛宣爐行(xing)(xing)”；其余(yu)部(bu)位能看清的銘(ming)文有：“寶盛(sheng)店(dian)(dian)”、“有盛(sheng)店(dian)(dian)”、“順盛(sheng)店(dian)(dian)”、“萬盛(sheng)店(dian)(dian)”、“合(he)(he)盛(sheng)店(dian)(dian)”、“怡盛(sheng)店(dian)(dian)”、“利盛(sheng)店(dian)(dian)”；腹(fu)部(bu)四面(mian)開(kai)光，正(zheng)背(bei)兩(liang)面(mian)分別為(wei)(wei)四仙(xian)，合(he)(he)為(wei)(wei)八仙(xian)，左右為(wei)(wei)“福祿(lu)壽”“天姬(ji)送子”和“狀元及第”圖；腹(fu)底有四柱方(fang)(fang)腿(tui)。燭臺呈(cheng)(cheng)方(fang)(fang)形(xing)，直(zhi)口(kou)折沿，回紋飾(shi)邊；燭臺兩(liang)層(ceng)紋飾(shi)均以(yi)蟬翼(yi)紋和夔龍紋為(wei)(wei)主。花觚呈(cheng)(cheng)方(fang)(fang)形(xing)，直(zhi)口(kou)折沿，上(shang)下兩(liang)層(ceng)為(wei)(wei)蟬翼(yi)紋，腹(fu)部(bu)四面(mian)分別是(shi)爵(jue)祿(lu)封(feng)侯、雙鳳朝陽(yang)、寶鴨穿蓮和松鶴延(yan)年等吉祥(xiang)圖案(an)。五供底部(bu)均未(wei)如意折角方(fang)(fang)足。五供祭器的銘(ming)文記(ji)載了清代(dai)嘉慶到光緒年間(jian)廣州和佛山(shan)宣爐行(xing)(xing)鑄造店(dian)(dian)號(hao)的歷史。

清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎

此鼎為鐵質(zhi)鑄制，口徑達116cm，通高273cm，盤口，束頸(jing)鼓肩，弧腹(fu)圜底，三(san)獸足外撇(pie)。立(li)耳鑄接于口、肩部，并呈立(li)耳狀向(xiang)上延伸、外撇(pie)，俗稱“朝天耳”，內側(ce)對鑄銘文(wen)“風調雨順”、“國泰民安”，環耳飾(shi)(shi)鏤空錢(qian)紋。鼎口、頸(jing)部鑄飾(shi)(shi)蟬翼(yi)紋，頸(jing)部加飾(shi)(shi)一(yi)圈凸弦紋隔斷(duan)，肩腹(fu)分界(jie)明顯，整器(qi)體大氣雄(xiong)，有力展現(xian)了祭祀用(yong)器(qi)的莊嚴感。

竹木器物

清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺

此(ci)神臺為酸枝木(mu)制，長(chang)(chang)200cm，寬84cm，高95.5cm,整(zheng)體作(zuo)供桌形式(shi)，桌面攢邊四拼(pin)板，面框冰沿盤(pan)起陽線，面下束腰打洼。四腿為膨牙(ya)(ya)收腿式(shi)，粗方(fang)料收腿式(shi)彎腳，收腿處雕龍頭仰首銜(xian)(xian)咬狀，外翻獸(shou)爪足。正(zheng)面牙(ya)(ya)板以浮雕五蝠捧(peng)壽為中(zhong)心圖(tu)案，兩側(ce)依次雕飾(shi)葡萄、如意、盤(pan)長(chang)(chang)、葫(hu)蘆及回(hui)紋，側(ce)面牙(ya)(ya)板則以銜(xian)(xian)錢瑞(rui)獸(shou)、回(hui)紋和(he)福(fu)壽圖(tu)案作(zuo)飾(shi)，整(zheng)體寓意福(fu)祿如意，連綿無盡。神臺的(de)正(zheng)面牙(ya)(ya)板上方(fang)刻有楷書“靈(ling)(ling)應(ying)(ying)祠”三(san)字，表明謹奉(feng)靈(ling)(ling)應(ying)(ying)祠祭祀所(suo)專用。從牙(ya)(ya)板的(de)五蝠捧(peng)壽，到腿腳間的(de)龍首獸(shou)爪，木(mu)作(zuo)裝飾(shi)相互呼應(ying)(ying)，細節處均凸(tu)顯了神臺作(zuo)為北(bei)帝祭祀用物的(de)威儀與肅穆。

清木雕彩繪荔枝掛落

掛(gua)(gua)(gua)落是是傳(chuan)統古建(jian)筑中額枋下(xia)的(de)一(yi)種裝(zhuang)飾構件，既可用(yong)于室(shi)內隔(ge)斷，亦可用(yong)于室(shi)外裝(zhuang)飾，常用(yong)鏤空(kong)木格或雕花板(ban)制作，因安裝(zhuang)在上部呈懸掛(gua)(gua)(gua)狀(zhuang)，遂得名“掛(gua)(gua)(gua)落”。

此掛(gua)(gua)落通長(chang)4.0米(mi)，寬2.9米(mi)，木雕(diao)彩(cai)繪。掛(gua)(gua)落整體(ti)采(cai)用透雕(diao)技法，在上部和兩側大部雕(diao)以果實累累的(de)荔(li)枝(zhi)(zhi)樹(shu)，兩側底端(duan)則雕(diao)飾濯漣白荷數朵，又作(zuo)鳥(niao)雀、鳴蟬在虬枝(zhi)(zhi)錯節(jie)(jie)之(zhi)間(jian)嬉鬧(nao)顧(gu)盼，與鮮紅欲滴的(de)荔(li)枝(zhi)(zhi)相(xiang)結合，更顯(xian)動靜交融。此掛(gua)(gua)落刀法深峻干練，彩(cai)繪細膩誘人，富有濃郁的(de)自(zi)然氣息，充分展(zhan)現了嶺南(nan)地(di)區“蟬鳴荔(li)枝(zhi)(zhi)熟”的(de)季(ji)節(jie)(jie)特色，不愧是佛山地(di)區晚清時期建(jian)筑木雕(diao)的(de)佳(jia)品。

陶瓷器物

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此爐(lu)為瓷(ci)質燒制，整體呈獅頭爐(lu)形，口沿板折(zhe)，微(wei)向外撇(pie)，頸肩收(shou)束，腹部(bu)圓鼓(gu)，并飾上下兩圈(quan)(quan)花(hua)形鼓(gu)釘及兩個素胎獅頭鋪(pu)首，脛部(bu)收(shou)窄，圈(quan)(quan)足。此爐(lu)為醬(jiang)釉口沿，板沿面以(yi)(yi)粉(fen)彩繪飾開光花(hua)卉圖案；腹部(bu)主體通景以(yi)(yi)粉(fen)彩繪飾祥云(yun)及裝飾鼓(gu)釘的(de)花(hua)卉，并繪礬(fan)紅雙龍爭珠(zhu)穿(chuan)梭其間；頸部(bu)和(he)脛部(bu)則各(ge)以(yi)(yi)青花(hua)繪飾回紋一圈(quan)(quan)。所(suo)配木座(zuo)，雕飾如意云(yun)頭形狀，亦頗(po)為精巧。爐(lu)身載有“奉敬靈(ling)應祠(ci)柱(zhu)香”等銘文信息，確切記載了某地(di)善信捐獻瓷(ci)爐(lu)的(de)時(shi)間和(he)事由，是(shi)祖(zu)廟歷史的(de)重要見證。

明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像

此坐像(xiang)通高22.5厘米(mi)，瓷塑燒(shao)制，施(shi)藍、紫、白素三彩釉。此坐像(xiang)整(zheng)體塑作洞(dong)(dong)天神龕(kan)狀，洞(dong)(dong)沿堆(dui)塑祥(xiang)云、寶瓶、仙鳥(niao)等，洞(dong)(dong)口下方塑繪層疊(die)的(de)水波紋；龕(kan)內塑真武(wu)大帝披發(fa)跣足、安坐高臺(tai)，身著寬袖長袍、腰束嵌玉腰帶，神情含笑可(ke)親、溫文(wen)儒雅(ya)；坐像(xiang)足旁(pang)另塑交纏玄武(wu)一(yi)尊(zun)，臺(tai)座兩側(ce)分立(li)護法(fa)童子(zi)恭謹護持(chi)。

書畫古籍

清生產圖景通草畫

此組繪畫為通草(cao)繪制，每件均長29cm，寬19cm。四幅畫面所選取的(de)題材分別為砣玉制作、手工制鞋(xie)、號脈(mo)疹病和鍛(duan)打鐵器，充分再現(xian)了清代社會(hui)的(de)工商(shang)業生產(chan)場景，是研究清代社會(hui)生活的(de)重要資料(liao)。

通草(cao)畫(hua)(hua)是一種在廣(guang)州(zhou)地區生產、繪制于由通草(cao)莖(jing)髓切割而成的薄片上的水彩畫(hua)(hua)，因其題材廣(guang)泛，真實反映了(le)中國本土(tu)風情(qing)，且作品造型生動，色彩濃艷，人物(wu)刻畫(hua)(hua)惟妙惟肖，18世紀(ji)后(hou)半(ban)期至19世紀(ji)中葉深(shen)受(shou)西方人的喜愛而大量(liang)用于出口，被譽為是中國文化(hua)傳播的“明信片”。

清彩繪真武大帝、觀音水陸畫

此(ci)畫(hua)長140厘米，寬73.5厘米，紙本設色。畫(hua)面整體(ti)描繪了文武老(lao)少的護法神(shen)(shen)祗環侍(shi)在真武大帝和觀(guan)音兩大主神(shen)(shen)身(shen)邊(bian)的情景，其(qi)中：真武大帝頭(tou)頂光環、披甲持(chi)(chi)劍、掐訣端坐(zuo)(zuo)(zuo)，神(shen)(shen)情威嚴沉穩，觀(guan)音菩薩則身(shen)披輕(qing)紗白袍，手持(chi)(chi)凈(jing)瓶，半跏趺坐(zuo)(zuo)(zuo)，神(shen)(shen)態(tai)恬靜慈祥。而四周簇擁的護法神(shen)(shen)祇們(men)，文神(shen)(shen)緞(duan)衣正(zheng)貌、虔誠恬淡(dan)，武將甲胄巋然、落拓不(bu)群，少者(zhe)澇灑惆僥，老(lao)者(zhe)古貌清奇。眾(zhong)神(shen)(shen)恰似從九天云霄冉冉降臨(lin)，或(huo)(huo)坐(zuo)(zuo)(zuo)或(huo)(huo)立，或(huo)(huo)禪定或(huo)(huo)受參謁，姿態(tai)各異、仙逸靈動(dong)。

牙角玉石

明圓雕玄武石刻

此石刻(ke)長215厘(li)米，寬(kuan)150厘(li)米，高75厘(li)米。整體(ti)圓雕玄(xuan)武形象，以長蛇匍伏在龜(gui)背(bei)上與靈龜(gui)同望遠方(fang)，仿似凝神(shen)聚氣、翹(qiao)首以待。作為祖(zu)廟(miao)內難得的傳世明代石刻(ke)，此石刻(ke)造型鮮活逼真，刻(ke)工雄渾干練，刀(dao)法剛(gang)健灑脫，見證(zheng)了祖(zu)廟(miao)的滄桑變遷，具(ju)有(you)極(ji)高的歷(li)史(shi)價值和藝術價值。

清牙雕刀馬人物故事紋筆筒

此(ci)器(qi)是(shi)為筆筒，象(xiang)牙(ya)雕(diao)制，口徑10cm，高29cm，柱狀直筒形(xing)，中(zhong)空。此(ci)器(qi)口沿下(xia)飾(shi)一圈聯珠(zhu)紋及垂簾紋，而(er)近底部飾(shi)一圈花(hua)草紋；筒身高浮雕(diao)大(da)(da)通景，以(yi)兩樹為界，一面雕(diao)飾(shi)劉璋迎劉備進益州故事題材(cai)，另一面則為殿前大(da)(da)戰的(de)(de)場(chang)景。此(ci)器(qi)的(de)(de)牙(ya)質潔白溫潤，人物刻(ke)畫主(zhu)次(ci)分(fen)明(ming)，動(dong)靜結合、形(xing)象(xiang)突出，屬(shu)于常見的(de)(de)戲(xi)曲題材(cai)。

古代錢幣

清八卦十二生肖花錢掛飾件

此錢為(wei)銅質(zhi)鑄(zhu)(zhu)制，長6.7厘(li)米(mi)(mi)，寬4.8厘(li)米(mi)(mi)，掛飾類花錢，錢眼為(wei)圓形孔，正(zheng)面鑄(zhu)(zhu)八卦紋飾，背鑄(zhu)(zhu)十(shi)二生肖圖(tu)樣及對應地支(zhi)，錢上部接半月(yue)型(xing)飾件，開三(san)孔以系帶穿掛，正(zheng)反面皆鑄(zhu)(zhu)“掛”字(zi)。

花錢(qian)雖呈錢(qian)幣(bi)形態，卻非官方流通(tong)的(de)正式(shi)(shi)貨幣(bi)，多為(wei)民(min)間鑄制，常(chang)用(yong)作娛樂的(de)玩錢(qian)，辟邪掛(gua)件(jian)或壓勝錢(qian)，常(chang)見有各式(shi)(shi)的(de)吉語(yu)錢(qian)，體現(xian)了傳(chuan)統文化的(de)滲(shen)透。

清“馬上有錢”花錢掛件

此(ci)錢(qian)(qian)(qian)為銅(tong)質鑄(zhu)制，長5.8cm，寬5.3cm，掛(gua)飾類花錢(qian)(qian)(qian)，錢(qian)(qian)(qian)的(de)整體由(you)馬形飾件與(yu)方(fang)孔錢(qian)(qian)(qian)相接而(er)成。馬飾件四蹄張邁，作飛奔(ben)狀，通體毛發的(de)刻畫尤為細致(zhi)(zhi)，方(fang)孔錢(qian)(qian)(qian)正(zheng)面鑄(zhu)“五(wu)子仲元(yuan)”，背飾梢上梅枝，寓意五(wu)子登科，喜(xi)上眉梢。此(ci)錢(qian)(qian)(qian)淋漓盡致(zhi)(zhi)地展現了(le)古人寄望高中科舉、升官進爵的(de)真實愿望。

實用信息

開放時間

08:30-18:00（17:30停(ting)止售票）

交通指南

公交：

1、乘坐101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路在祖廟A站(zhan)下車。

2、乘坐(zuo)106、185c路、旅游城巴2線、旅游城巴3線，在祖廟B站下車。

地鐵：

在廣佛線祖(zu)廟站下車。