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基本介紹

祖廟(miao)博物館(guan)，館(guan)藏文(wen)(wen)物以(yi)道教(jiao)文(wen)(wen)物及佛(fo)山地(di)方民俗文(wen)(wen)物為(wei)主。基本陳列充分展(zhan)(zhan)示(shi)佛(fo)山祖廟(miao)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)、道教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、武術文(wen)(wen)化(hua)(hua)、佛(fo)山民間工藝等。館(guan)內每年舉辦(ban)春節祈福(fu)、佛(fo)山祖廟(miao)廟(miao)會（“三月三”北(bei)帝(di)誕）、春秋諭祭、鄉飲酒禮等影響深(shen)遠的(de)民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)活動，同時長年舉辦(ban)“孔廟(miao)學童開筆禮”、“黃(huang)飛鴻(hong)醒獅表(biao)演(yan)”、“少年黃(huang)飛鴻(hong)武術表(biao)演(yan)”、“粵劇表(biao)演(yan)”等民俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)動態展(zhan)(zhan)示(shi)活動，并(bing)通過引進舉辦(ban)高(gao)品位(wei)和(he)高(gao)質量的(de)展(zhan)(zhan)覽，不斷豐富陳列展(zhan)(zhan)覽資源，充分發(fa)揮(hui)了祖廟(miao)博物館(guan)作為(wei)佛(fo)山對(dui)外宣傳的(de)重要文(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游窗口的(de)作用(yong)。

祖(zu)廟博(bo)物館完成了歷(li)時(shi)三年(nian)的(de)祖(zu)廟全(quan)面(mian)修(xiu)繕工程和外部環境(jing)改造后，祖(zu)廟內(nei)(nei)部硬件設施更(geng)臻完善。它(ta)以其保存(cun)完整的(de)明清兩代古建群及豐富的(de)傳統民俗文(wen)化內(nei)(nei)涵，每年(nian)吸引近二百萬海內(nei)(nei)外游客前來參觀，其中還(huan)有不少國家領導人(ren)、外國元首、各(ge)界(jie)名流到訪。在此人(ren)們可以領略佛(fo)山博(bo)大(da)精(jing)深(shen)的(de)歷(li)史文(wen)化、道(dao)教文(wen)化、儒家文(wen)化、粵劇文(wen)化和武術傳統文(wen)化風采。

基本陳列

黃飛鴻紀念館

黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)紀(ji)念館陳(chen)列展(zhan)(zhan)覽的展(zhan)(zhan)陳(chen)面積達930多(duo)平方(fang)米，共(gong)分(fen)“佛(fo)山黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”、“小說黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”、“廣播黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”、“粵劇黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”、“電影(ying)(ying)黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”、“電視黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”、“漫畫黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)”七大核心展(zhan)(zhan)區(qu)，通(tong)過180多(duo)件(jian)（套）藏品實物、近160組(zu)文(wen)照、圖片以及(ji)(ji)油畫、陶塑、模(mo)型、復原場景、語音導覽及(ji)(ji)多(duo)媒體動態展(zhan)(zhan)示等(deng)各種豐富的展(zhan)(zhan)陳(chen)手(shou)段，多(duo)角度(du)向觀(guan)眾(zhong)展(zhan)(zhan)示佛(fo)山黃(huang)飛(fei)鴻(hong)(hong)(hong)的真(zhen)實生(sheng)平及(ji)(ji)其在(zai)后世影(ying)(ying)視文(wen)藝(yi)領域中的傳奇形(xing)象與影(ying)(ying)響。

葉問堂

葉(xie)問堂(tang)的(de)(de)陳列設(she)計配(pei)合(he)仿古建筑(zhu)的(de)(de)特點(dian)，強調傳統的(de)(de)色彩，天花(hua)設(she)計了一條幾何形的(de)(de)造型帶，勾(gou)劃(hua)出(chu)詠(yong)春拳(quan)譜輪廓線(xian)，增加詠(yong)春武藝的(de)(de)環境(jing)氛圍，采用了場景、油畫(hua)、多(duo)媒體等展示手法，以配(pei)合(he)和襯托(tuo)展覽內容。

佛山祖廟歷史文化陳列

"嶺南圣(sheng)(sheng)域——佛(fo)山(shan)祖(zu)(zu)廟歷史(shi)文(wen)化陳(chen)(chen)列(lie)”，作(zuo)為第(di)一個(ge)全面展示佛(fo)山(shan)祖(zu)(zu)廟歷史(shi)文(wen)化的陳(chen)(chen)列(lie)展覽，該展廳面積800多平方(fang)米。其內(nei)容(rong)分為“真武(wu)崇信、圣(sheng)(sheng)域春秋、祖(zu)(zu)廟儀典、古(gu)建華章、藝宮尋(xun)珍(zhen)”五大部分。設(she)計(ji)思路以祖(zu)(zu)廟“嶺南圣(sheng)(sheng)域”為布(bu)展中心(xin)主(zhu)題(ti)，以“北帝山(shan)云(yun)”輪(lun)廓為展區(qu)平面布(bu)局(ju)。同時(shi)，結合(he)中國古(gu)代樸素(su)的物(wu)(wu)質觀，將(jiang)“五行”概(gai)念：“水、火、土、木、金(jin)”作(zuo)為其設(she)計(ji)理(li)念和陳(chen)(chen)列(lie)主(zhu)線，共展出126件(jian)（套）文(wen)物(wu)(wu)實物(wu)(wu)、19件(jian)（套）文(wen)物(wu)(wu)復制(zhi)品，115張(zhang)實物(wu)(wu)照(zhao)片(pian)，38張(zhang)古(gu)籍文(wen)照(zhao)，以及一大批珍(zhen)貴民國時(shi)期檔案(an)資料等。

館內藏品

金屬器物

清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器

銅(tong)鑄(zhu)，通體呈(cheng)灰色，局部(bu)(bu)有銅(tong)銹(xiu)斑垢；五供紋(wen)飾豐富，造型(xing)精(jing)美，分別(bie)(bie)為(wei)(wei)香(xiang)爐(lu)一(yi)只，燭(zhu)臺一(yi)對(dui)，花(hua)觚(gu)一(yi)對(dui)。香(xiang)爐(lu)呈(cheng)長(chang)方(fang)(fang)形(xing)，如意立(li)耳(er)外撇，平口內斂微鼓，頸部(bu)(bu)開光有楷書(shu)銘文：“省(sheng)佛(fo)宣爐(lu)行(xing)”；其(qi)余部(bu)(bu)位(wei)能看清(qing)的銘文有：“寶(bao)盛店(dian)(dian)”、“有盛店(dian)(dian)”、“順盛店(dian)(dian)”、“萬(wan)盛店(dian)(dian)”、“合(he)盛店(dian)(dian)”、“怡盛店(dian)(dian)”、“利(li)盛店(dian)(dian)”；腹部(bu)(bu)四(si)面開光，正(zheng)背兩(liang)面分別(bie)(bie)為(wei)(wei)四(si)仙(xian)，合(he)為(wei)(wei)八(ba)仙(xian)，左右為(wei)(wei)“福祿(lu)壽”“天姬送子(zi)”和(he)(he)“狀元(yuan)及(ji)第”圖(tu)；腹底有四(si)柱(zhu)方(fang)(fang)腿。燭(zhu)臺呈(cheng)方(fang)(fang)形(xing)，直口折沿，回紋(wen)飾邊(bian)；燭(zhu)臺兩(liang)層(ceng)紋(wen)飾均以蟬(chan)(chan)翼紋(wen)和(he)(he)夔龍紋(wen)為(wei)(wei)主。花(hua)觚(gu)呈(cheng)方(fang)(fang)形(xing)，直口折沿，上下兩(liang)層(ceng)為(wei)(wei)蟬(chan)(chan)翼紋(wen)，腹部(bu)(bu)四(si)面分別(bie)(bie)是爵祿(lu)封侯、雙鳳朝(chao)陽(yang)、寶(bao)鴨穿蓮和(he)(he)松(song)鶴延(yan)年等吉祥圖(tu)案(an)。五供底部(bu)(bu)均未如意折角方(fang)(fang)足。五供祭器的銘文記載了清(qing)代(dai)嘉慶(qing)到光緒年間(jian)廣州(zhou)和(he)(he)佛(fo)山宣爐(lu)行(xing)鑄(zhu)造店(dian)(dian)號的歷史(shi)。

清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎

此鼎(ding)為鐵質鑄(zhu)制，口徑達116cm，通高273cm，盤(pan)口，束頸鼓肩，弧腹圜底，三獸(shou)足外撇(pie)。立(li)耳(er)鑄(zhu)接于口、肩部，并呈立(li)耳(er)狀向上延伸、外撇(pie)，俗稱“朝天耳(er)”，內(nei)側對鑄(zhu)銘文“風(feng)調(diao)雨順”、“國泰(tai)民(min)安”，環(huan)耳(er)飾(shi)鏤空錢紋(wen)(wen)。鼎(ding)口、頸部鑄(zhu)飾(shi)蟬翼紋(wen)(wen)，頸部加飾(shi)一圈凸(tu)弦(xian)紋(wen)(wen)隔斷，肩腹分界(jie)明顯，整器(qi)(qi)體大氣雄，有(you)力展現了祭祀用器(qi)(qi)的莊嚴(yan)感(gan)。

竹木器物

清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺

此神(shen)臺為(wei)(wei)酸枝木制，長(chang)200cm，寬84cm，高95.5cm,整體作供桌(zhuo)形式(shi)，桌(zhuo)面(mian)(mian)攢邊四拼板，面(mian)(mian)框冰(bing)沿盤起(qi)陽線，面(mian)(mian)下束腰打洼。四腿為(wei)(wei)膨牙收(shou)腿式(shi)，粗方料收(shou)腿式(shi)彎腳，收(shou)腿處(chu)雕(diao)(diao)龍(long)頭仰首(shou)銜咬狀，外翻獸爪足。正面(mian)(mian)牙板以浮雕(diao)(diao)五蝠捧壽為(wei)(wei)中(zhong)心圖(tu)案，兩側依次(ci)雕(diao)(diao)飾葡萄、如(ru)意(yi)、盤長(chang)、葫蘆(lu)及回紋(wen)，側面(mian)(mian)牙板則以銜錢瑞獸、回紋(wen)和福壽圖(tu)案作飾，整體寓意(yi)福祿(lu)如(ru)意(yi)，連綿無盡。神(shen)臺的(de)正面(mian)(mian)牙板上方刻有楷書“靈應祠(ci)”三(san)字，表明謹奉靈應祠(ci)祭(ji)祀所專用(yong)。從(cong)牙板的(de)五蝠捧壽，到腿腳間的(de)龍(long)首(shou)獸爪，木作裝飾相互呼(hu)應，細節處(chu)均凸(tu)顯了(le)神(shen)臺作為(wei)(wei)北帝祭(ji)祀用(yong)物的(de)威儀與(yu)肅穆。

清木雕彩繪荔枝掛落

掛落是(shi)是(shi)傳統(tong)古建(jian)筑中額枋(fang)下的一種裝(zhuang)飾構件，既可用(yong)于室(shi)內隔斷，亦可用(yong)于室(shi)外裝(zhuang)飾，常用(yong)鏤空木格或雕花板(ban)制作，因安裝(zhuang)在上部呈懸掛狀，遂得名“掛落”。

此掛(gua)落(luo)通(tong)長4.0米，寬2.9米，木雕(diao)彩繪。掛(gua)落(luo)整體采用透雕(diao)技法，在上(shang)部(bu)和(he)兩側大部(bu)雕(diao)以果實累(lei)累(lei)的荔枝樹，兩側底(di)端則雕(diao)飾濯漣白荷數朵，又作鳥雀、鳴蟬在虬(qiu)枝錯節之間(jian)嬉鬧顧盼(pan)，與(yu)鮮紅欲滴的荔枝相結合，更顯動(dong)靜交融。此掛(gua)落(luo)刀法深(shen)峻(jun)干(gan)練，彩繪細膩誘人，富有濃郁的自(zi)然氣息(xi)，充分展現了嶺南地(di)區“蟬鳴荔枝熟”的季節特色，不愧是(shi)佛山地(di)區晚清時期建筑木雕(diao)的佳品。

陶瓷器物

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此爐(lu)(lu)為瓷質燒制，整體呈獅頭(tou)爐(lu)(lu)形(xing)(xing)，口沿板(ban)折，微向外撇，頸肩收(shou)束，腹部(bu)(bu)圓鼓，并飾(shi)(shi)上下兩圈(quan)(quan)花形(xing)(xing)鼓釘及(ji)兩個素胎獅頭(tou)鋪首，脛部(bu)(bu)收(shou)窄，圈(quan)(quan)足。此爐(lu)(lu)為醬釉口沿，板(ban)沿面以粉(fen)彩(cai)繪飾(shi)(shi)開(kai)光花卉圖案；腹部(bu)(bu)主體通景(jing)以粉(fen)彩(cai)繪飾(shi)(shi)祥云及(ji)裝飾(shi)(shi)鼓釘的花卉，并繪礬紅雙龍爭(zheng)珠穿梭其間；頸部(bu)(bu)和脛部(bu)(bu)則各以青花繪飾(shi)(shi)回紋一(yi)圈(quan)(quan)。所配木座(zuo)，雕飾(shi)(shi)如意云頭(tou)形(xing)(xing)狀，亦頗為精(jing)巧。爐(lu)(lu)身載有(you)“奉敬靈(ling)應祠柱香”等銘文信(xin)息，確(que)切記(ji)載了某地善信(xin)捐獻(xian)瓷爐(lu)(lu)的時間和事由(you)，是(shi)祖廟歷史的重(zhong)要見(jian)證。

明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像

此坐(zuo)(zuo)像(xiang)通高22.5厘米，瓷塑(su)燒制，施藍、紫(zi)、白素(su)三彩釉。此坐(zuo)(zuo)像(xiang)整(zheng)體塑(su)作(zuo)洞(dong)天(tian)神龕狀，洞(dong)沿堆(dui)塑(su)祥云、寶瓶、仙鳥(niao)等(deng)，洞(dong)口下方塑(su)繪層疊(die)的(de)水波(bo)紋；龕內塑(su)真武大帝披(pi)發跣足、安坐(zuo)(zuo)高臺，身著寬袖(xiu)長袍、腰(yao)束嵌玉腰(yao)帶，神情含笑可親、溫文儒雅；坐(zuo)(zuo)像(xiang)足旁另(ling)塑(su)交纏玄武一尊，臺座兩側分立(li)護法(fa)童子恭(gong)謹護持。

書畫古籍

清生產圖景通草畫

此(ci)組繪(hui)畫為(wei)通草繪(hui)制，每件均長29cm，寬19cm。四(si)幅畫面(mian)所(suo)選取的題材(cai)分別為(wei)砣玉制作、手(shou)工制鞋、號脈(mo)疹(zhen)病和鍛(duan)打(da)鐵器，充(chong)分再現(xian)了清代社(she)會的工商業生產(chan)場景，是研(yan)究(jiu)清代社(she)會生活的重要資料。

通(tong)草畫(hua)是一種在(zai)廣州地區(qu)生產、繪制(zhi)于由通(tong)草莖髓(sui)切割而成的(de)薄片(pian)上(shang)的(de)水彩(cai)畫(hua)，因其(qi)題(ti)材廣泛，真實(shi)反(fan)映了(le)中(zhong)國本土風情，且作品造型生動(dong)，色彩(cai)濃艷，人(ren)物刻(ke)畫(hua)惟妙惟肖(xiao)，18世(shi)(shi)紀后半期至19世(shi)(shi)紀中(zhong)葉深受(shou)西方人(ren)的(de)喜(xi)愛而大量用(yong)于出口，被(bei)譽(yu)為是中(zhong)國文化傳播的(de)“明信(xin)片(pian)”。

清彩繪真武大帝、觀音水陸畫

此(ci)畫(hua)長(chang)140厘米，寬73.5厘米，紙本設色。畫(hua)面整體描(miao)繪了文武(wu)老少的護(hu)(hu)法神祗環侍在真(zhen)武(wu)大帝和觀(guan)音(yin)兩(liang)大主(zhu)神身(shen)邊的情景，其中：真(zhen)武(wu)大帝頭頂光環、披甲(jia)持劍(jian)、掐訣(jue)端(duan)坐，神情威嚴沉穩，觀(guan)音(yin)菩薩則(ze)身(shen)披輕(qing)紗(sha)白(bai)袍(pao)，手持凈(jing)瓶，半跏趺坐，神態(tai)恬(tian)靜慈祥。而四周簇擁(yong)的護(hu)(hu)法神祇們，文神緞(duan)衣正貌(mao)、虔誠恬(tian)淡，武(wu)將甲(jia)胄(zhou)巋然、落拓不群，少者(zhe)(zhe)澇灑惆僥，老者(zhe)(zhe)古貌(mao)清(qing)奇。眾神恰似從(cong)九天(tian)云霄冉冉降臨，或(huo)(huo)坐或(huo)(huo)立(li)，或(huo)(huo)禪定或(huo)(huo)受參謁，姿態(tai)各異、仙逸靈動。

牙角玉石

明圓雕玄武石刻

此(ci)石(shi)(shi)刻(ke)長215厘米，寬(kuan)150厘米，高75厘米。整體圓雕(diao)玄武形象，以(yi)長蛇匍伏在龜背上(shang)與(yu)靈(ling)龜同望遠(yuan)方，仿(fang)似(si)凝神聚氣、翹(qiao)首以(yi)待。作為祖(zu)廟內難得的傳世明代石(shi)(shi)刻(ke)，此(ci)石(shi)(shi)刻(ke)造型鮮活逼(bi)真，刻(ke)工(gong)雄渾(hun)干練(lian)，刀(dao)法(fa)剛健灑脫，見證了祖(zu)廟的滄桑變遷，具有極高的歷(li)史價值和藝術(shu)價值。

清牙雕刀馬人物故事紋筆筒

此(ci)器是為(wei)筆筒(tong)，象牙(ya)雕制，口徑10cm，高29cm，柱狀(zhuang)直筒(tong)形(xing)，中空(kong)。此(ci)器口沿(yan)下飾一(yi)圈聯(lian)珠紋(wen)及垂簾紋(wen)，而近底部飾一(yi)圈花草紋(wen)；筒(tong)身(shen)高浮雕大通景，以(yi)兩(liang)樹(shu)為(wei)界，一(yi)面(mian)雕飾劉璋迎劉備進益(yi)州故事(shi)題(ti)材，另一(yi)面(mian)則為(wei)殿前大戰的場景。此(ci)器的牙(ya)質潔白溫潤，人物刻畫(hua)主次分明，動(dong)靜結合、形(xing)象突出(chu)，屬于常見的戲曲題(ti)材。

古代錢幣

清八卦十二生肖花錢掛飾件

此錢(qian)為銅(tong)質鑄(zhu)(zhu)制，長6.7厘(li)米，寬4.8厘(li)米，掛飾類(lei)花錢(qian)，錢(qian)眼為圓形孔(kong)(kong)，正面(mian)鑄(zhu)(zhu)八卦紋(wen)飾，背鑄(zhu)(zhu)十二生肖圖樣及對應地支，錢(qian)上(shang)部接半月型(xing)飾件(jian)，開三孔(kong)(kong)以系帶(dai)穿掛，正反面(mian)皆鑄(zhu)(zhu)“掛”字(zi)。

花錢(qian)雖呈錢(qian)幣形態，卻非(fei)官方流通的(de)(de)正式(shi)貨幣，多為民間鑄制，常(chang)用作(zuo)娛樂的(de)(de)玩(wan)錢(qian)，辟邪掛(gua)件或壓(ya)勝錢(qian)，常(chang)見有(you)各式(shi)的(de)(de)吉語錢(qian)，體(ti)現了傳統文化的(de)(de)滲透。

清“馬上有錢”花錢掛件

此錢為(wei)銅質鑄(zhu)制，長5.8cm，寬5.3cm，掛飾(shi)(shi)(shi)類花錢，錢的(de)整體(ti)由馬(ma)形(xing)飾(shi)(shi)(shi)件(jian)與方孔錢相(xiang)接而成。馬(ma)飾(shi)(shi)(shi)件(jian)四蹄張邁，作飛(fei)奔狀，通體(ti)毛發的(de)刻畫(hua)尤為(wei)細致，方孔錢正(zheng)面(mian)鑄(zhu)“五子仲元”，背(bei)飾(shi)(shi)(shi)梢上梅枝，寓(yu)意五子登(deng)科，喜上眉(mei)梢。此錢淋漓(li)盡致地(di)展現了古人寄望高(gao)中科舉、升官(guan)進(jin)爵的(de)真實(shi)愿望。

實用信息

開放時間

08:30-18:00（17:30停止售票）

交通指南

公交：

1、乘(cheng)坐(zuo)101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路在祖廟A站下車。

2、乘坐106、185c路、旅游(you)城巴2線、旅游(you)城巴3線，在祖廟(miao)B站(zhan)下車。

地鐵：

在廣佛線祖廟(miao)站下(xia)車。