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基本介紹

祖廟(miao)(miao)博(bo)物館(guan)，館(guan)藏文(wen)(wen)(wen)物以(yi)道(dao)教文(wen)(wen)(wen)物及佛山(shan)地方民俗(su)文(wen)(wen)(wen)物為主(zhu)。基本陳列(lie)充分展示佛山(shan)祖廟(miao)(miao)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、道(dao)教文(wen)(wen)(wen)化(hua)、武術文(wen)(wen)(wen)化(hua)、佛山(shan)民間(jian)工(gong)藝等。館(guan)內(nei)每年(nian)舉辦(ban)春節祈福、佛山(shan)祖廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會（“三月三”北帝誕）、春秋諭(yu)祭、鄉飲酒禮等影響深(shen)遠的(de)民俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)活動，同時長年(nian)舉辦(ban)“孔廟(miao)(miao)學(xue)童開筆禮”、“黃飛(fei)鴻醒(xing)獅表(biao)演”、“少年(nian)黃飛(fei)鴻武術表(biao)演”、“粵劇表(biao)演”等民俗(su)文(wen)(wen)(wen)化(hua)動態(tai)展示活動，并(bing)通過引進舉辦(ban)高品位(wei)和(he)高質(zhi)量的(de)展覽(lan)，不斷豐富陳列(lie)展覽(lan)資源，充分發(fa)揮了祖廟(miao)(miao)博(bo)物館(guan)作為佛山(shan)對外(wai)宣傳的(de)重要文(wen)(wen)(wen)化(hua)旅(lv)游(you)窗口的(de)作用。

祖廟(miao)博(bo)物館完(wan)成了(le)歷(li)時三年(nian)的祖廟(miao)全(quan)面(mian)修繕(shan)工程和外(wai)部(bu)環境改(gai)造(zao)后，祖廟(miao)內(nei)部(bu)硬件(jian)設施更臻完(wan)善。它以其保存完(wan)整的明(ming)清兩代古建群(qun)及豐(feng)富的傳統民俗文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵，每(mei)年(nian)吸引(yin)近二百(bai)萬(wan)海內(nei)外(wai)游(you)客(ke)前來參觀，其中還有不(bu)少國(guo)家領導人、外(wai)國(guo)元首、各界名(ming)流到訪。在此人們可以領略佛山(shan)博(bo)大精深的歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)、道教文(wen)(wen)化(hua)、儒家文(wen)(wen)化(hua)、粵劇文(wen)(wen)化(hua)和武(wu)術傳統文(wen)(wen)化(hua)風采。

基本陳列

黃飛鴻紀念館

黃飛(fei)(fei)鴻(hong)紀念館陳列展(zhan)(zhan)(zhan)覽的展(zhan)(zhan)(zhan)陳面積達930多(duo)(duo)平(ping)方米，共分“佛山黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“小(xiao)說黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“廣播黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“粵劇(ju)黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“電影(ying)(ying)黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“電視(shi)(shi)黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“漫畫黃飛(fei)(fei)鴻(hong)”七大(da)核心展(zhan)(zhan)(zhan)區，通過180多(duo)(duo)件（套）藏品實(shi)物、近160組文(wen)照(zhao)、圖片以及(ji)油(you)畫、陶(tao)塑(su)、模型、復原場景(jing)、語(yu)音導覽及(ji)多(duo)(duo)媒體動(dong)態展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)等各種豐(feng)富的展(zhan)(zhan)(zhan)陳手段(duan)，多(duo)(duo)角度向觀(guan)眾展(zhan)(zhan)(zhan)示(shi)佛山黃飛(fei)(fei)鴻(hong)的真實(shi)生平(ping)及(ji)其在后世影(ying)(ying)視(shi)(shi)文(wen)藝領域中的傳(chuan)奇(qi)形(xing)象(xiang)與影(ying)(ying)響。

葉問堂

葉(xie)問(wen)堂的(de)陳列(lie)設(she)計配合(he)仿古建筑的(de)特點，強調傳統的(de)色彩，天花(hua)設(she)計了(le)(le)一條幾何形的(de)造型帶，勾劃出詠春拳(quan)譜(pu)輪廓線，增加詠春武藝的(de)環境氛圍，采(cai)用(yong)了(le)(le)場(chang)景、油畫(hua)、多媒體等展(zhan)示手(shou)法，以配合(he)和襯托展(zhan)覽內(nei)容。

佛山祖廟歷史文化陳列

"嶺(ling)南(nan)圣域(yu)——佛(fo)山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化陳列(lie)”，作為(wei)第一個(ge)全面展(zhan)示佛(fo)山(shan)(shan)祖(zu)廟(miao)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化的(de)陳列(lie)展(zhan)覽，該展(zhan)廳面積800多平方米(mi)。其(qi)內容分為(wei)“真武崇信、圣域(yu)春秋、祖(zu)廟(miao)儀典(dian)、古(gu)建(jian)華章、藝宮(gong)尋珍”五大部分。設計(ji)思路以(yi)(yi)(yi)祖(zu)廟(miao)“嶺(ling)南(nan)圣域(yu)”為(wei)布(bu)展(zhan)中心主題，以(yi)(yi)(yi)“北帝(di)山(shan)(shan)云”輪廓為(wei)展(zhan)區平面布(bu)局(ju)。同(tong)時(shi)，結合中國(guo)古(gu)代樸(pu)素的(de)物(wu)質觀(guan)，將“五行”概念：“水(shui)、火、土(tu)、木、金(jin)”作為(wei)其(qi)設計(ji)理念和陳列(lie)主線，共展(zhan)出126件（套(tao)）文(wen)(wen)物(wu)實物(wu)、19件（套(tao)）文(wen)(wen)物(wu)復制品，115張實物(wu)照(zhao)片(pian)，38張古(gu)籍(ji)文(wen)(wen)照(zhao)，以(yi)(yi)(yi)及一大批珍貴民國(guo)時(shi)期檔案資(zi)料等。

館內藏品

金屬器物

清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器

銅鑄，通體呈灰色，局部(bu)有銅銹斑垢(gou)；五供紋(wen)(wen)飾(shi)豐富，造型精美(mei)，分(fen)別為(wei)(wei)香(xiang)爐(lu)一只，燭(zhu)臺一對，花觚一對。香(xiang)爐(lu)呈長方(fang)(fang)形(xing)，如意立耳外撇，平口內斂(lian)微鼓(gu)，頸部(bu)開光有楷書(shu)銘(ming)文(wen)(wen)：“省(sheng)佛宣爐(lu)行(xing)”；其余(yu)部(bu)位能看清的銘(ming)文(wen)(wen)有：“寶盛店”、“有盛店”、“順盛店”、“萬盛店”、“合(he)盛店”、“怡(yi)盛店”、“利盛店”；腹(fu)部(bu)四面(mian)開光，正背兩面(mian)分(fen)別為(wei)(wei)四仙(xian)(xian)，合(he)為(wei)(wei)八仙(xian)(xian)，左右(you)為(wei)(wei)“福祿壽”“天姬(ji)送子(zi)”和(he)(he)“狀元及第”圖；腹(fu)底有四柱方(fang)(fang)腿(tui)。燭(zhu)臺呈方(fang)(fang)形(xing)，直口折(zhe)沿，回紋(wen)(wen)飾(shi)邊；燭(zhu)臺兩層(ceng)紋(wen)(wen)飾(shi)均以(yi)蟬翼紋(wen)(wen)和(he)(he)夔龍紋(wen)(wen)為(wei)(wei)主。花觚呈方(fang)(fang)形(xing)，直口折(zhe)沿，上下兩層(ceng)為(wei)(wei)蟬翼紋(wen)(wen)，腹(fu)部(bu)四面(mian)分(fen)別是爵(jue)祿封侯、雙鳳朝陽(yang)、寶鴨穿(chuan)蓮和(he)(he)松鶴延年(nian)等(deng)吉祥圖案。五供底部(bu)均未如意折(zhe)角方(fang)(fang)足。五供祭器的銘(ming)文(wen)(wen)記(ji)載(zai)了清代(dai)嘉(jia)慶到光緒年(nian)間(jian)廣州和(he)(he)佛山宣爐(lu)行(xing)鑄造店號(hao)的歷史。

清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎

此鼎為鐵(tie)質鑄(zhu)制，口徑達116cm，通高(gao)273cm，盤口，束頸鼓(gu)肩，弧(hu)腹圜底，三獸足外撇。立耳鑄(zhu)接于口、肩部，并呈立耳狀向上延伸、外撇，俗稱“朝天耳”，內側對鑄(zhu)銘(ming)文“風調雨順”、“國泰(tai)民安”，環耳飾(shi)鏤空錢紋(wen)。鼎口、頸部鑄(zhu)飾(shi)蟬翼紋(wen)，頸部加飾(shi)一(yi)圈(quan)凸弦紋(wen)隔斷(duan)，肩腹分界明顯，整(zheng)器(qi)體(ti)大氣雄，有(you)力展現了祭祀用器(qi)的莊嚴(yan)感(gan)。

竹木器物

清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺

此神(shen)(shen)臺(tai)為酸枝木制(zhi)，長200cm，寬(kuan)84cm，高(gao)95.5cm,整(zheng)(zheng)體作(zuo)供桌(zhuo)形(xing)式(shi)，桌(zhuo)面攢邊四拼(pin)板(ban)，面框冰沿(yan)盤起陽線(xian)，面下(xia)束腰打洼。四腿(tui)(tui)為膨牙(ya)(ya)收腿(tui)(tui)式(shi)，粗方(fang)(fang)料(liao)收腿(tui)(tui)式(shi)彎腳(jiao)，收腿(tui)(tui)處雕龍頭仰(yang)首(shou)銜(xian)咬狀，外翻獸(shou)爪足。正面牙(ya)(ya)板(ban)以浮雕五蝠捧壽(shou)為中心圖案(an)，兩側依次雕飾葡萄(tao)、如意(yi)(yi)、盤長、葫(hu)蘆及回(hui)紋(wen)，側面牙(ya)(ya)板(ban)則以銜(xian)錢瑞獸(shou)、回(hui)紋(wen)和福(fu)壽(shou)圖案(an)作(zuo)飾，整(zheng)(zheng)體寓意(yi)(yi)福(fu)祿如意(yi)(yi)，連綿無盡。神(shen)(shen)臺(tai)的(de)(de)正面牙(ya)(ya)板(ban)上(shang)方(fang)(fang)刻(ke)有(you)楷書(shu)“靈(ling)應祠”三字，表明謹(jin)奉靈(ling)應祠祭(ji)祀(si)所專用(yong)。從(cong)牙(ya)(ya)板(ban)的(de)(de)五蝠捧壽(shou)，到腿(tui)(tui)腳(jiao)間的(de)(de)龍首(shou)獸(shou)爪，木作(zuo)裝(zhuang)飾相(xiang)互呼應，細(xi)節處均凸顯了神(shen)(shen)臺(tai)作(zuo)為北(bei)帝祭(ji)祀(si)用(yong)物的(de)(de)威儀與肅穆(mu)。

清木雕彩繪荔枝掛落

掛落(luo)是是傳統古建筑中額枋下的一種(zhong)裝(zhuang)飾(shi)構(gou)件，既可(ke)用(yong)于室內隔(ge)斷，亦可(ke)用(yong)于室外裝(zhuang)飾(shi)，常用(yong)鏤空木格(ge)或雕花板制作，因安(an)裝(zhuang)在(zai)上部呈(cheng)懸掛狀，遂(sui)得名“掛落(luo)”。

此掛落(luo)通長4.0米(mi)，寬2.9米(mi)，木雕(diao)(diao)彩(cai)繪(hui)。掛落(luo)整體采用透雕(diao)(diao)技法(fa)，在上部(bu)和兩(liang)(liang)側大(da)部(bu)雕(diao)(diao)以果實(shi)累累的(de)荔(li)枝(zhi)樹，兩(liang)(liang)側底端(duan)則雕(diao)(diao)飾濯漣白(bai)荷數朵，又作鳥雀(que)、鳴(ming)蟬(chan)在虬(qiu)枝(zhi)錯節(jie)之間嬉鬧顧盼，與鮮紅欲滴(di)的(de)荔(li)枝(zhi)相結合，更顯動靜交融。此掛落(luo)刀(dao)法(fa)深峻干練，彩(cai)繪(hui)細膩(ni)誘(you)人，富有濃郁的(de)自然氣息，充(chong)分展現了嶺南地區“蟬(chan)鳴(ming)荔(li)枝(zhi)熟”的(de)季節(jie)特(te)色，不愧(kui)是佛山(shan)地區晚清時期建(jian)筑木雕(diao)(diao)的(de)佳品。

陶瓷器物

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此爐(lu)為瓷質燒制，整體(ti)呈獅(shi)頭爐(lu)形，口沿板(ban)折，微向外(wai)撇，頸(jing)肩收束，腹部(bu)圓鼓(gu)，并飾(shi)(shi)上下兩圈(quan)(quan)花(hua)形鼓(gu)釘及(ji)兩個素胎獅(shi)頭鋪首，脛(jing)(jing)部(bu)收窄，圈(quan)(quan)足。此爐(lu)為醬釉(you)口沿，板(ban)沿面(mian)以(yi)粉(fen)(fen)彩繪(hui)飾(shi)(shi)開光(guang)花(hua)卉圖案；腹部(bu)主體(ti)通景以(yi)粉(fen)(fen)彩繪(hui)飾(shi)(shi)祥云及(ji)裝飾(shi)(shi)鼓(gu)釘的(de)花(hua)卉，并繪(hui)礬紅雙龍爭珠穿(chuan)梭其(qi)間；頸(jing)部(bu)和(he)脛(jing)(jing)部(bu)則各以(yi)青(qing)花(hua)繪(hui)飾(shi)(shi)回紋一圈(quan)(quan)。所配木座(zuo)，雕飾(shi)(shi)如意云頭形狀，亦頗為精巧。爐(lu)身載有“奉(feng)敬(jing)靈(ling)應祠柱香”等銘文信息，確切記載了某地善信捐獻瓷爐(lu)的(de)時間和(he)事(shi)由，是祖廟歷史的(de)重要見證。

明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像

此(ci)坐像通高(gao)22.5厘米，瓷(ci)塑(su)(su)燒(shao)制，施藍、紫、白素三(san)彩釉。此(ci)坐像整體塑(su)(su)作洞天神龕(kan)(kan)狀(zhuang)，洞沿堆塑(su)(su)祥云(yun)、寶瓶(ping)、仙(xian)鳥等，洞口(kou)下方(fang)塑(su)(su)繪層疊的水波紋；龕(kan)(kan)內塑(su)(su)真武大帝(di)披發跣足、安坐高(gao)臺(tai)，身著寬袖長袍、腰(yao)束嵌玉(yu)腰(yao)帶(dai)，神情(qing)含笑可親、溫(wen)文(wen)儒雅；坐像足旁另塑(su)(su)交纏(chan)玄(xuan)武一尊，臺(tai)座兩側分立護(hu)法(fa)童子恭(gong)謹護(hu)持。

書畫古籍

清生產圖景通草畫

此組繪畫為(wei)通草繪制(zhi)，每件(jian)均長29cm，寬19cm。四幅畫面所選(xuan)取的(de)題材分別為(wei)砣玉制(zhi)作、手工制(zhi)鞋、號脈疹(zhen)病和鍛打鐵器，充分再現了清代社會的(de)工商業生(sheng)產場景，是(shi)研究清代社會生(sheng)活(huo)的(de)重要資料。

通(tong)草畫(hua)是(shi)一種在廣州地(di)區生(sheng)產、繪制于(yu)(yu)由通(tong)草莖髓切(qie)割(ge)而成的(de)薄片上(shang)的(de)水彩畫(hua)，因其(qi)題材廣泛(fan)，真(zhen)實反映了中國本(ben)土(tu)風情，且作品造型生(sheng)動，色彩濃艷，人物(wu)刻畫(hua)惟(wei)妙惟(wei)肖，18世(shi)紀后(hou)半期至19世(shi)紀中葉(xie)深受西(xi)方(fang)人的(de)喜愛而大量(liang)用于(yu)(yu)出口，被譽為是(shi)中國文化傳播的(de)“明信(xin)片”。

清彩繪真武大帝、觀音水陸畫

此(ci)畫長140厘米，寬73.5厘米，紙本設色。畫面整體描繪了文(wen)武老少的護(hu)法神(shen)(shen)(shen)祗環侍在(zai)真武大帝(di)和觀(guan)音兩大主神(shen)(shen)(shen)身邊的情景，其中(zhong)：真武大帝(di)頭(tou)頂光環、披(pi)甲持(chi)劍(jian)、掐訣端坐(zuo)，神(shen)(shen)(shen)情威嚴沉(chen)穩(wen)，觀(guan)音菩薩則身披(pi)輕紗白袍，手(shou)持(chi)凈瓶(ping)，半跏趺坐(zuo)，神(shen)(shen)(shen)態恬靜慈(ci)祥。而(er)四周簇擁的護(hu)法神(shen)(shen)(shen)祇們，文(wen)神(shen)(shen)(shen)緞(duan)衣正(zheng)貌、虔誠恬淡，武將甲胄(zhou)巋然、落拓不群，少者(zhe)澇灑(sa)惆僥(jiao)，老者(zhe)古貌清(qing)奇。眾神(shen)(shen)(shen)恰似從九天云霄冉(ran)冉(ran)降臨，或坐(zuo)或立，或禪(chan)定或受(shou)參(can)謁，姿態各異、仙逸(yi)靈動。

牙角玉石

明圓雕玄武石刻

此石(shi)刻(ke)(ke)長215厘米(mi)，寬(kuan)150厘米(mi)，高(gao)75厘米(mi)。整體圓雕玄武形象，以(yi)長蛇匍伏在龜背上與靈龜同望(wang)遠(yuan)方，仿似凝(ning)神聚氣、翹(qiao)首以(yi)待。作為祖廟內難得的(de)傳世明代(dai)石(shi)刻(ke)(ke)，此石(shi)刻(ke)(ke)造型鮮活逼真(zhen)，刻(ke)(ke)工雄渾干(gan)練，刀(dao)法剛健灑脫(tuo)，見證(zheng)了祖廟的(de)滄桑變遷(qian)，具有極高(gao)的(de)歷史價(jia)值和藝術價(jia)值。

清牙雕刀馬人物故事紋筆筒

此器(qi)是為筆筒，象(xiang)牙雕制，口徑10cm，高29cm，柱(zhu)狀直筒形，中空(kong)。此器(qi)口沿(yan)下飾(shi)一圈(quan)聯珠紋及垂(chui)簾(lian)紋，而近底部飾(shi)一圈(quan)花草紋；筒身高浮雕大通景，以兩樹(shu)為界，一面(mian)雕飾(shi)劉(liu)璋迎劉(liu)備進益(yi)州故事題材，另一面(mian)則為殿(dian)前(qian)大戰的場景。此器(qi)的牙質潔白溫潤，人物刻畫主(zhu)次(ci)分明(ming)，動(dong)靜(jing)結合、形象(xiang)突(tu)出，屬于常見(jian)的戲曲題材。

古代錢幣

清八卦十二生肖花錢掛飾件

此錢為(wei)銅質(zhi)鑄制(zhi)，長6.7厘米，寬4.8厘米，掛(gua)飾(shi)類花(hua)錢，錢眼為(wei)圓形孔，正(zheng)面(mian)鑄八(ba)卦紋飾(shi)，背鑄十二生肖圖樣及對應地支，錢上(shang)部(bu)接半月型飾(shi)件，開三孔以(yi)系帶穿(chuan)掛(gua)，正(zheng)反(fan)面(mian)皆鑄“掛(gua)”字。

花錢(qian)雖呈錢(qian)幣(bi)形(xing)態，卻(que)非(fei)官方(fang)流通的正式(shi)貨幣(bi)，多(duo)為民間鑄制，常用作娛樂的玩錢(qian)，辟邪掛件(jian)或(huo)壓勝錢(qian)，常見有(you)各式(shi)的吉語錢(qian)，體現(xian)了傳統文化的滲透。

清“馬上有錢”花錢掛件

此(ci)錢(qian)(qian)為銅質鑄制，長5.8cm，寬(kuan)5.3cm，掛(gua)飾(shi)類(lei)花(hua)錢(qian)(qian)，錢(qian)(qian)的整(zheng)體由馬形飾(shi)件與(yu)方孔錢(qian)(qian)相接而成。馬飾(shi)件四蹄張邁，作飛奔狀，通(tong)體毛發的刻畫(hua)尤為細致(zhi)，方孔錢(qian)(qian)正面鑄“五子(zi)仲(zhong)元(yuan)”，背飾(shi)梢(shao)上(shang)梅枝(zhi)，寓意五子(zi)登科(ke)，喜上(shang)眉梢(shao)。此(ci)錢(qian)(qian)淋漓盡(jin)致(zhi)地展現了古人寄望高中科(ke)舉、升官進(jin)爵的真實愿望。

實用信息

開放時間

08:30-18:00（17:30停止售(shou)票）

交通指南

公交：

1、乘坐(zuo)101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路在祖(zu)廟A站下車。

2、乘坐106、185c路(lu)、旅游城(cheng)(cheng)巴(ba)(ba)2線(xian)、旅游城(cheng)(cheng)巴(ba)(ba)3線(xian)，在(zai)祖廟B站下車。

地鐵：

在廣佛線祖廟站下車。