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基本介紹

祖(zu)(zu)廟(miao)博物(wu)(wu)館(guan)，館(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)(wu)以道教(jiao)文(wen)(wen)物(wu)(wu)及佛(fo)(fo)山(shan)地方民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)物(wu)(wu)為主(zhu)。基本陳列充分展(zhan)示(shi)佛(fo)(fo)山(shan)祖(zu)(zu)廟(miao)歷史文(wen)(wen)化(hua)、道教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)、武術文(wen)(wen)化(hua)、佛(fo)(fo)山(shan)民(min)間工藝等(deng)。館(guan)內(nei)每年(nian)舉辦春(chun)節祈福、佛(fo)(fo)山(shan)祖(zu)(zu)廟(miao)廟(miao)會（“三月三”北帝誕）、春(chun)秋諭祭、鄉飲酒禮等(deng)影(ying)響深遠的民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)活(huo)動，同時長年(nian)舉辦“孔廟(miao)學童開筆禮”、“黃飛鴻(hong)(hong)醒獅(shi)表(biao)(biao)演”、“少(shao)年(nian)黃飛鴻(hong)(hong)武術表(biao)(biao)演”、“粵劇表(biao)(biao)演”等(deng)民(min)俗(su)(su)文(wen)(wen)化(hua)動態(tai)展(zhan)示(shi)活(huo)動，并通過引進(jin)舉辦高(gao)品位和高(gao)質量的展(zhan)覽(lan)，不斷豐(feng)富陳列展(zhan)覽(lan)資源，充分發(fa)揮了祖(zu)(zu)廟(miao)博物(wu)(wu)館(guan)作(zuo)為佛(fo)(fo)山(shan)對外(wai)宣傳的重(zhong)要文(wen)(wen)化(hua)旅(lv)游窗口的作(zuo)用。

祖廟(miao)博物(wu)館完成了歷(li)時三(san)年(nian)的(de)(de)祖廟(miao)全面修繕工程(cheng)和外(wai)部環(huan)境(jing)改造(zao)后，祖廟(miao)內部硬(ying)件設施更臻完善。它以(yi)其保(bao)存完整的(de)(de)明清兩代古建群及(ji)豐富的(de)(de)傳統民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵，每(mei)年(nian)吸(xi)引近(jin)二(er)百萬(wan)海內外(wai)游客前來參觀，其中還(huan)有不少國家領導(dao)人、外(wai)國元首、各界名流到訪。在此人們可以(yi)領略佛山博大精深的(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)(hua)、道教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、儒家文(wen)化(hua)(hua)(hua)、粵劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)和武術傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)風(feng)采(cai)。

基本陳列

黃飛鴻紀念館

黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)紀念(nian)館陳列展覽的展陳面積達(da)930多(duo)(duo)平(ping)方(fang)米，共分“佛山黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“小說黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“廣播黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“粵劇(ju)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“電影黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“電視(shi)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”、“漫畫(hua)黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)”七大核心展區，通過(guo)180多(duo)(duo)件（套）藏品實物、近160組(zu)文照、圖片以及(ji)油畫(hua)、陶塑、模型、復原場(chang)景、語音(yin)導覽及(ji)多(duo)(duo)媒(mei)體動態展示等各種豐富的展陳手段，多(duo)(duo)角度向觀眾(zhong)展示佛山黃(huang)(huang)飛(fei)(fei)鴻(hong)的真實生平(ping)及(ji)其在后(hou)世影視(shi)文藝(yi)領域中的傳奇形象與影響。

葉問堂

葉問(wen)堂的陳列設(she)計配合仿古建(jian)筑的特點，強調傳統的色彩，天(tian)花設(she)計了一條(tiao)幾何(he)形的造型帶，勾劃出(chu)詠(yong)春拳譜輪(lun)廓線，增加詠(yong)春武藝的環境(jing)氛圍，采用了場景(jing)、油畫、多(duo)媒體等(deng)展示手法，以配合和襯托(tuo)展覽內容。

佛山祖廟歷史文化陳列

"嶺南圣域——佛山(shan)祖廟(miao)歷史(shi)文化(hua)陳列”，作為(wei)第一個全面展(zhan)(zhan)(zhan)示佛山(shan)祖廟(miao)歷史(shi)文化(hua)的陳列展(zhan)(zhan)(zhan)覽，該展(zhan)(zhan)(zhan)廳(ting)面積800多平(ping)方米。其內容分為(wei)“真(zhen)武(wu)崇信、圣域春秋、祖廟(miao)儀典(dian)、古建(jian)華章、藝宮尋珍(zhen)”五大(da)部分。設(she)計思路(lu)以(yi)祖廟(miao)“嶺南圣域”為(wei)布(bu)(bu)展(zhan)(zhan)(zhan)中(zhong)心(xin)主題，以(yi)“北帝(di)山(shan)云”輪(lun)廓為(wei)展(zhan)(zhan)(zhan)區平(ping)面布(bu)(bu)局。同時(shi)，結(jie)合中(zhong)國(guo)古代樸素的物質觀(guan)，將(jiang)“五行”概念：“水(shui)、火、土、木、金(jin)”作為(wei)其設(she)計理念和陳列主線(xian)，共展(zhan)(zhan)(zhan)出126件（套）文物實(shi)物、19件（套）文物復制品(pin)，115張(zhang)實(shi)物照片，38張(zhang)古籍文照，以(yi)及一大(da)批珍(zhen)貴民(min)國(guo)時(shi)期檔案資料等。

館內藏品

金屬器物

清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器

銅鑄，通體呈(cheng)灰色(se)，局(ju)部有銅銹斑垢；五供紋(wen)(wen)飾(shi)豐富，造型精美，分(fen)(fen)別(bie)為(wei)香(xiang)爐一(yi)只，燭(zhu)臺(tai)一(yi)對(dui)，花觚一(yi)對(dui)。香(xiang)爐呈(cheng)長方(fang)形(xing)，如意(yi)立耳外撇，平口(kou)內(nei)斂微鼓，頸部開光有楷書(shu)銘(ming)(ming)文：“省佛宣爐行”；其(qi)余部位能(neng)看清的銘(ming)(ming)文有：“寶(bao)盛(sheng)店(dian)”、“有盛(sheng)店(dian)”、“順盛(sheng)店(dian)”、“萬盛(sheng)店(dian)”、“合(he)盛(sheng)店(dian)”、“怡盛(sheng)店(dian)”、“利盛(sheng)店(dian)”；腹部四(si)面(mian)(mian)開光，正背兩(liang)(liang)面(mian)(mian)分(fen)(fen)別(bie)為(wei)四(si)仙，合(he)為(wei)八仙，左(zuo)右為(wei)“福祿壽”“天(tian)姬送子”和(he)(he)“狀元及第”圖；腹底有四(si)柱方(fang)腿。燭(zhu)臺(tai)呈(cheng)方(fang)形(xing)，直口(kou)折沿，回紋(wen)(wen)飾(shi)邊；燭(zhu)臺(tai)兩(liang)(liang)層(ceng)紋(wen)(wen)飾(shi)均以蟬翼紋(wen)(wen)和(he)(he)夔龍紋(wen)(wen)為(wei)主。花觚呈(cheng)方(fang)形(xing)，直口(kou)折沿，上下兩(liang)(liang)層(ceng)為(wei)蟬翼紋(wen)(wen)，腹部四(si)面(mian)(mian)分(fen)(fen)別(bie)是(shi)爵(jue)祿封侯、雙鳳朝(chao)陽(yang)、寶(bao)鴨穿蓮(lian)和(he)(he)松鶴延年等吉祥圖案。五供底部均未(wei)如意(yi)折角方(fang)足。五供祭器的銘(ming)(ming)文記載(zai)了清代嘉(jia)慶到光緒(xu)年間廣州和(he)(he)佛山宣爐行鑄造店(dian)號的歷史。

清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎

此鼎為鐵質(zhi)鑄制，口(kou)(kou)徑(jing)達116cm，通高273cm，盤口(kou)(kou)，束頸鼓(gu)肩(jian)，弧(hu)腹圜底，三獸足外(wai)撇。立(li)耳(er)鑄接于口(kou)(kou)、肩(jian)部，并(bing)呈立(li)耳(er)狀向上延伸、外(wai)撇，俗稱“朝天耳(er)”，內側(ce)對鑄銘文“風(feng)調(diao)雨順”、“國泰民安”，環耳(er)飾(shi)(shi)鏤空錢紋。鼎口(kou)(kou)、頸部鑄飾(shi)(shi)蟬翼紋，頸部加(jia)飾(shi)(shi)一圈凸(tu)弦紋隔(ge)斷，肩(jian)腹分(fen)界明顯，整(zheng)器體大氣(qi)雄，有力展(zhan)現了祭祀(si)用器的莊嚴感。

竹木器物

清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺

此神臺(tai)為(wei)酸枝木(mu)制，長200cm，寬84cm，高95.5cm,整體作供桌(zhuo)形式(shi)，桌(zhuo)面(mian)攢(zan)邊四拼板(ban)(ban)(ban)，面(mian)框(kuang)冰沿(yan)盤(pan)起陽線，面(mian)下束腰打(da)洼(wa)。四腿(tui)為(wei)膨牙(ya)收腿(tui)式(shi)，粗方料收腿(tui)式(shi)彎腳，收腿(tui)處(chu)(chu)雕龍頭仰首(shou)銜咬(yao)狀(zhuang)，外翻獸爪足。正(zheng)面(mian)牙(ya)板(ban)(ban)(ban)以浮雕五蝠捧(peng)(peng)壽為(wei)中心圖(tu)(tu)案(an)，兩側依次(ci)雕飾葡萄、如意、盤(pan)長、葫蘆及回紋，側面(mian)牙(ya)板(ban)(ban)(ban)則以銜錢瑞獸、回紋和福壽圖(tu)(tu)案(an)作飾，整體寓意福祿(lu)如意，連綿無盡。神臺(tai)的(de)正(zheng)面(mian)牙(ya)板(ban)(ban)(ban)上(shang)方刻有楷(kai)書“靈(ling)(ling)應(ying)祠”三字，表明謹(jin)奉靈(ling)(ling)應(ying)祠祭祀(si)所(suo)專用。從牙(ya)板(ban)(ban)(ban)的(de)五蝠捧(peng)(peng)壽，到腿(tui)腳間的(de)龍首(shou)獸爪，木(mu)作裝飾相互呼應(ying)，細節(jie)處(chu)(chu)均凸顯了(le)神臺(tai)作為(wei)北帝祭祀(si)用物的(de)威儀與肅穆(mu)。

清木雕彩繪荔枝掛落

掛(gua)落是是傳(chuan)統古建筑中額(e)枋下的(de)一種裝飾構件，既可用(yong)于(yu)室內隔(ge)斷，亦(yi)可用(yong)于(yu)室外裝飾，常用(yong)鏤空木格或雕花板制作，因安裝在(zai)上(shang)部呈懸(xuan)掛(gua)狀，遂得名“掛(gua)落”。

此掛(gua)落(luo)通長4.0米，寬(kuan)2.9米，木雕彩(cai)繪。掛(gua)落(luo)整(zheng)體采用透雕技法，在(zai)上部和兩側大(da)部雕以果實累累的(de)(de)(de)荔枝(zhi)(zhi)樹，兩側底端(duan)則雕飾(shi)濯漣(lian)白荷數朵，又作鳥雀、鳴蟬在(zai)虬枝(zhi)(zhi)錯節之間(jian)嬉鬧顧盼，與鮮紅欲(yu)滴(di)的(de)(de)(de)荔枝(zhi)(zhi)相結合(he)，更(geng)顯動靜交融。此掛(gua)落(luo)刀法深峻干練(lian)，彩(cai)繪細膩誘人，富有濃郁的(de)(de)(de)自然(ran)氣息，充分展(zhan)現了(le)嶺(ling)南地區“蟬鳴荔枝(zhi)(zhi)熟”的(de)(de)(de)季節特色(se)，不(bu)愧(kui)是佛山地區晚(wan)清(qing)時期建筑木雕的(de)(de)(de)佳品(pin)。

陶瓷器物

清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐（連木座）

此(ci)爐(lu)為(wei)(wei)瓷質燒制，整體呈獅(shi)頭爐(lu)形，口沿(yan)(yan)板折，微向外(wai)撇，頸肩收(shou)束，腹(fu)部(bu)圓鼓，并飾上下兩(liang)(liang)圈花形鼓釘及兩(liang)(liang)個素胎獅(shi)頭鋪首，脛部(bu)收(shou)窄，圈足。此(ci)爐(lu)為(wei)(wei)醬釉口沿(yan)(yan)，板沿(yan)(yan)面以(yi)粉彩繪(hui)(hui)飾開(kai)光花卉圖案(an)；腹(fu)部(bu)主體通景以(yi)粉彩繪(hui)(hui)飾祥云及裝飾鼓釘的(de)(de)花卉，并繪(hui)(hui)礬紅雙龍(long)爭珠(zhu)穿梭其間(jian)；頸部(bu)和脛部(bu)則各以(yi)青花繪(hui)(hui)飾回紋(wen)一(yi)圈。所配(pei)木(mu)座(zuo)，雕飾如意(yi)云頭形狀，亦頗為(wei)(wei)精巧。爐(lu)身載有“奉(feng)敬靈(ling)應祠柱香(xiang)”等銘文信息，確切記載了某地善信捐獻瓷爐(lu)的(de)(de)時間(jian)和事由，是祖(zu)廟歷(li)史的(de)(de)重要(yao)見證。

明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像

此坐(zuo)像(xiang)(xiang)通高22.5厘米，瓷塑(su)燒制，施藍(lan)、紫(zi)、白素三彩釉。此坐(zuo)像(xiang)(xiang)整體塑(su)作洞(dong)天神龕(kan)狀，洞(dong)沿堆塑(su)祥云、寶瓶(ping)、仙(xian)鳥等(deng)，洞(dong)口下方塑(su)繪層疊的水波紋；龕(kan)內塑(su)真(zhen)武大帝披發跣足、安坐(zuo)高臺，身(shen)著寬袖長袍(pao)、腰束嵌玉腰帶，神情含笑可親、溫文(wen)儒雅；坐(zuo)像(xiang)(xiang)足旁另塑(su)交纏玄武一(yi)尊，臺座兩側分(fen)立護(hu)法(fa)童子恭謹(jin)護(hu)持。

書畫古籍

清生產圖景通草畫

此(ci)組繪畫(hua)為通草繪制，每(mei)件均長29cm，寬19cm。四幅畫(hua)面所選取的(de)(de)題(ti)材分別為砣玉制作、手工制鞋、號(hao)脈疹病和(he)鍛打(da)鐵(tie)器，充分再現了清(qing)代(dai)社(she)會的(de)(de)工商業生產場景，是研究清(qing)代(dai)社(she)會生活的(de)(de)重(zhong)要資料。

通(tong)(tong)草畫是一種(zhong)在(zai)廣(guang)州地區生產、繪制于由通(tong)(tong)草莖髓切割而(er)成的(de)(de)薄片上的(de)(de)水彩畫，因其題材廣(guang)泛，真實反(fan)映(ying)了中國本土風情(qing)，且作(zuo)品造型生動(dong)，色彩濃艷(yan)，人物刻(ke)畫惟妙惟肖，18世(shi)紀(ji)后半期至(zhi)19世(shi)紀(ji)中葉深(shen)受西(xi)方人的(de)(de)喜愛而(er)大量用于出(chu)口，被譽為(wei)是中國文化(hua)傳播(bo)的(de)(de)“明(ming)信片”。

清彩繪真武大帝、觀音水陸畫

此畫(hua)長140厘米(mi)，寬(kuan)73.5厘米(mi)，紙(zhi)本設色(se)。畫(hua)面整體描繪了文武(wu)老(lao)少(shao)的護法神(shen)祗(zhi)環(huan)侍在真(zhen)武(wu)大(da)帝和觀(guan)音(yin)兩大(da)主(zhu)神(shen)身邊的情(qing)景(jing)，其中：真(zhen)武(wu)大(da)帝頭(tou)頂光(guang)環(huan)、披甲(jia)持劍、掐訣端坐，神(shen)情(qing)威嚴(yan)沉(chen)穩，觀(guan)音(yin)菩薩則身披輕紗白袍，手(shou)持凈瓶，半跏趺坐，神(shen)態恬靜慈祥。而四(si)周簇(cu)擁的護法神(shen)祇們，文神(shen)緞衣正貌(mao)(mao)、虔誠恬淡，武(wu)將(jiang)甲(jia)胄巋然、落拓不群，少(shao)者澇灑惆僥，老(lao)者古(gu)貌(mao)(mao)清奇。眾(zhong)神(shen)恰似從九天云霄冉冉降(jiang)臨(lin)，或(huo)坐或(huo)立，或(huo)禪(chan)定或(huo)受參謁，姿態各異、仙(xian)逸靈(ling)動。

牙角玉石

明圓雕玄武石刻

此(ci)石(shi)刻(ke)(ke)長(chang)215厘米，寬150厘米，高75厘米。整體圓雕玄武形(xing)象，以長(chang)蛇匍(pu)伏(fu)在龜背(bei)上與靈龜同(tong)望遠方，仿似凝神聚氣、翹首以待(dai)。作為祖廟內(nei)難得(de)的(de)傳世明(ming)代石(shi)刻(ke)(ke)，此(ci)石(shi)刻(ke)(ke)造型鮮活逼真，刻(ke)(ke)工雄渾(hun)干練，刀(dao)法(fa)剛健(jian)灑脫，見證了祖廟的(de)滄桑變遷，具有極高的(de)歷史價值和藝術價值。

清牙雕刀馬人物故事紋筆筒

此器(qi)是為筆筒，象牙雕(diao)(diao)制，口徑10cm，高(gao)(gao)29cm，柱狀直筒形，中空。此器(qi)口沿(yan)下飾(shi)一(yi)圈(quan)聯珠(zhu)紋及垂簾紋，而近底部(bu)飾(shi)一(yi)圈(quan)花草紋；筒身(shen)高(gao)(gao)浮雕(diao)(diao)大通景(jing)，以兩樹為界，一(yi)面(mian)雕(diao)(diao)飾(shi)劉(liu)璋迎劉(liu)備進益州故(gu)事題材，另一(yi)面(mian)則為殿前大戰的(de)場景(jing)。此器(qi)的(de)牙質潔白溫潤，人物刻畫主次分明(ming)，動靜結合、形象突出(chu)，屬于常見(jian)的(de)戲曲(qu)題材。

古代錢幣

清八卦十二生肖花錢掛飾件

此錢(qian)(qian)為銅質鑄(zhu)制，長6.7厘(li)米(mi)，寬4.8厘(li)米(mi)，掛(gua)飾類(lei)花錢(qian)(qian)，錢(qian)(qian)眼為圓形孔(kong)，正面(mian)鑄(zhu)八(ba)卦紋(wen)飾，背鑄(zhu)十二生肖圖樣及對應地支，錢(qian)(qian)上部接半月型(xing)飾件，開(kai)三孔(kong)以系(xi)帶(dai)穿掛(gua)，正反面(mian)皆鑄(zhu)“掛(gua)”字。

花錢(qian)雖呈錢(qian)幣(bi)形態，卻(que)非(fei)官方流通(tong)的(de)(de)正式(shi)貨幣(bi)，多為民間(jian)鑄制，常用作(zuo)娛樂的(de)(de)玩錢(qian)，辟邪掛(gua)件或壓(ya)勝錢(qian)，常見有各式(shi)的(de)(de)吉語錢(qian)，體現了(le)傳統文化的(de)(de)滲透。

清“馬上有錢”花錢掛件

此錢為(wei)(wei)銅質(zhi)鑄制，長5.8cm，寬5.3cm，掛飾類花錢，錢的(de)整體(ti)由(you)馬形飾件與方孔錢相(xiang)接而成。馬飾件四蹄張邁(mai)，作(zuo)飛奔狀，通體(ti)毛(mao)發的(de)刻畫尤為(wei)(wei)細致(zhi)，方孔錢正面鑄“五(wu)子仲元”，背飾梢上梅(mei)枝(zhi)，寓(yu)意五(wu)子登科，喜上眉(mei)梢。此錢淋漓盡致(zhi)地展現了(le)古人寄望(wang)高中科舉、升官進爵的(de)真(zhen)實愿望(wang)。

實用信息

開放時間

08:30-18:00（17:30停止售票）

交通指南

公交：

1、乘坐101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路在祖廟A站(zhan)下車。

2、乘坐106、185c路(lu)、旅(lv)游(you)城(cheng)巴2線、旅(lv)游(you)城(cheng)巴3線，在祖(zu)廟B站下車。

地鐵：

在廣佛線祖廟站下車。