祖(zu)廟博物館(guan),館(guan)藏文(wen)物以(yi)道教(jiao)文(wen)物及佛(fo)山(shan)地(di)方(fang)民(min)俗文(wen)物為主。基本(ben)陳(chen)列充(chong)分展(zhan)示佛(fo)山(shan)祖(zu)廟歷史(shi)文(wen)化(hua)、道教(jiao)文(wen)化(hua)、武術文(wen)化(hua)、佛(fo)山(shan)民(min)間(jian)工藝等(deng)。館(guan)內每(mei)年舉辦春節祈福、佛(fo)山(shan)祖(zu)廟廟會(“三(san)月三(san)”北帝誕(dan))、春秋諭(yu)祭、鄉(xiang)飲酒禮等(deng)影響深遠(yuan)的民(min)俗文(wen)化(hua)活(huo)動(dong),同時長年舉辦“孔廟學童開筆禮”、“黃(huang)飛(fei)鴻醒(xing)獅表演(yan)”、“少(shao)年黃(huang)飛(fei)鴻武術表演(yan)”、“粵劇表演(yan)”等(deng)民(min)俗文(wen)化(hua)動(dong)態展(zhan)示活(huo)動(dong),并通過引進(jin)舉辦高品位和高質量的展(zhan)覽(lan),不(bu)斷豐(feng)富陳(chen)列展(zhan)覽(lan)資源,充(chong)分發揮了祖(zu)廟博物館(guan)作為佛(fo)山(shan)對(dui)外宣傳的重要文(wen)化(hua)旅游窗口的作用。
祖(zu)廟博物館完成了歷時三年的(de)(de)(de)祖(zu)廟全面修繕(shan)工程和(he)外(wai)(wai)部環境改(gai)造后,祖(zu)廟內部硬(ying)件(jian)設施更臻完善。它以(yi)其保存完整(zheng)的(de)(de)(de)明清兩代古建群及豐富的(de)(de)(de)傳統(tong)民俗文(wen)(wen)化(hua)內涵,每年吸引近二百萬海內外(wai)(wai)游(you)客前來參觀(guan),其中還有不少國(guo)家領導人(ren)、外(wai)(wai)國(guo)元(yuan)首、各界名流到訪。在此人(ren)們可以(yi)領略佛山博大精深的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)、道教文(wen)(wen)化(hua)、儒家文(wen)(wen)化(hua)、粵劇文(wen)(wen)化(hua)和(he)武術傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)風(feng)采。
黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)紀念館(guan)陳列(lie)展(zhan)覽(lan)的展(zhan)陳面(mian)積達930多(duo)平(ping)方米(mi),共分“佛(fo)山黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”、“小說黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”、“廣(guang)播黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”、“粵劇黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”、“電影(ying)黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”、“電視黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”、“漫(man)畫黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)”七(qi)大核(he)心(xin)展(zhan)區,通(tong)過180多(duo)件(套)藏品(pin)實物、近160組文照(zhao)、圖(tu)片(pian)以及油畫、陶塑、模型、復原(yuan)場景、語音導覽(lan)及多(duo)媒體動態展(zhan)示等各種豐富的展(zhan)陳手段,多(duo)角度向觀眾展(zhan)示佛(fo)山黃(huang)(huang)飛(fei)鴻(hong)的真實生平(ping)及其在后世影(ying)視文藝領域中的傳奇形象與影(ying)響(xiang)。
葉(xie)問堂的陳列(lie)設計配(pei)合(he)仿古建(jian)筑的特點,強(qiang)調傳(chuan)統的色彩,天花設計了(le)一條幾(ji)何(he)形的造型帶,勾(gou)劃出詠春拳譜輪(lun)廓線,增加詠春武藝的環境氛圍,采用了(le)場景(jing)、油畫、多媒體等展(zhan)示手(shou)法,以配(pei)合(he)和襯托展(zhan)覽(lan)內容。
"嶺南圣(sheng)域(yu)——佛山(shan)(shan)祖廟歷(li)史文化陳(chen)列”,作(zuo)為(wei)第一個全面(mian)展示佛山(shan)(shan)祖廟歷(li)史文化的(de)陳(chen)列展覽(lan),該展廳(ting)面(mian)積800多平(ping)方米。其內容分為(wei)“真武崇(chong)信、圣(sheng)域(yu)春(chun)秋、祖廟儀典、古(gu)建華章、藝宮(gong)尋珍”五大(da)部分。設(she)計(ji)思路以(yi)祖廟“嶺南圣(sheng)域(yu)”為(wei)布(bu)展中(zhong)心主(zhu)題,以(yi)“北帝(di)山(shan)(shan)云(yun)”輪廓為(wei)展區(qu)平(ping)面(mian)布(bu)局(ju)。同(tong)時(shi),結合中(zhong)國古(gu)代樸素的(de)物質觀(guan),將“五行”概(gai)念:“水、火(huo)、土、木(mu)、金”作(zuo)為(wei)其設(she)計(ji)理念和陳(chen)列主(zhu)線(xian),共展出126件(套)文物實(shi)物、19件(套)文物復(fu)制品(pin),115張實(shi)物照片,38張古(gu)籍文照,以(yi)及一大(da)批珍貴民(min)國時(shi)期檔案資料等。
清嘉慶省佛宣爐行八仙五供祭器
銅(tong)鑄(zhu),通體(ti)呈(cheng)灰色,局部(bu)(bu)有銅(tong)銹(xiu)斑垢;五(wu)供紋飾豐(feng)富,造型精美,分(fen)(fen)別(bie)為(wei)香爐一只,燭臺(tai)一對,花(hua)觚一對。香爐呈(cheng)長方形(xing),如意立耳外(wai)撇,平(ping)口內斂微鼓,頸部(bu)(bu)開光有楷書銘文:“省(sheng)佛宣爐行(xing)”;其余(yu)部(bu)(bu)位(wei)能看清(qing)的銘文有:“寶盛(sheng)店(dian)”、“有盛(sheng)店(dian)”、“順盛(sheng)店(dian)”、“萬(wan)盛(sheng)店(dian)”、“合盛(sheng)店(dian)”、“怡盛(sheng)店(dian)”、“利盛(sheng)店(dian)”;腹部(bu)(bu)四面(mian)(mian)開光,正背兩面(mian)(mian)分(fen)(fen)別(bie)為(wei)四仙,合為(wei)八仙,左(zuo)右為(wei)“福祿(lu)壽”“天姬送子”和“狀元及第”圖(tu);腹底有四柱方腿。燭臺(tai)呈(cheng)方形(xing),直(zhi)口折沿,回紋飾邊;燭臺(tai)兩層(ceng)紋飾均(jun)以(yi)蟬翼(yi)紋和夔(kui)龍紋為(wei)主。花(hua)觚呈(cheng)方形(xing),直(zhi)口折沿,上下兩層(ceng)為(wei)蟬翼(yi)紋,腹部(bu)(bu)四面(mian)(mian)分(fen)(fen)別(bie)是爵祿(lu)封侯、雙鳳朝陽、寶鴨穿蓮和松鶴延年等吉祥圖(tu)案。五(wu)供底部(bu)(bu)均(jun)未如意折角方足。五(wu)供祭(ji)器(qi)的銘文記(ji)載了清(qing)代嘉慶到光緒年間廣(guang)州和佛山宣爐行(xing)鑄(zhu)造店(dian)號(hao)的歷史。
清嘉慶蟬翼紋獸足立耳大鐵鼎
此鼎為(wei)鐵質鑄(zhu)制,口(kou)徑達(da)116cm,通高273cm,盤口(kou),束頸(jing)鼓(gu)肩(jian),弧腹圜底(di),三獸足外撇(pie)(pie)。立(li)耳(er)鑄(zhu)接于口(kou)、肩(jian)部,并呈立(li)耳(er)狀向上延(yan)伸、外撇(pie)(pie),俗稱“朝天耳(er)”,內(nei)側(ce)對(dui)鑄(zhu)銘文“風調雨順”、“國泰民(min)安”,環耳(er)飾(shi)鏤(lou)空錢紋(wen)(wen)。鼎口(kou)、頸(jing)部鑄(zhu)飾(shi)蟬翼紋(wen)(wen),頸(jing)部加飾(shi)一(yi)圈凸弦紋(wen)(wen)隔斷,肩(jian)腹分界明顯,整器體大氣(qi)雄,有(you)力展現了祭祀用器的莊嚴感。
清光緒二十五年“靈應祠”五蝠捧壽獸足木雕神臺
此(ci)神(shen)臺為(wei)酸枝木制,長200cm,寬84cm,高95.5cm,整體作(zuo)供(gong)桌形式(shi),桌面(mian)攢邊四(si)拼板(ban),面(mian)框冰沿盤起陽線,面(mian)下束(shu)腰(yao)打洼。四(si)腿(tui)(tui)為(wei)膨(peng)牙(ya)(ya)收腿(tui)(tui)式(shi),粗(cu)方料(liao)收腿(tui)(tui)式(shi)彎腳(jiao),收腿(tui)(tui)處雕龍頭(tou)仰首(shou)銜咬狀,外(wai)翻獸爪足。正面(mian)牙(ya)(ya)板(ban)以浮雕五(wu)蝠捧壽為(wei)中心圖案,兩側依次雕飾葡萄(tao)、如意、盤長、葫蘆及回紋,側面(mian)牙(ya)(ya)板(ban)則(ze)以銜錢瑞獸、回紋和福壽圖案作(zuo)飾,整體寓意福祿如意,連綿無盡。神(shen)臺的(de)正面(mian)牙(ya)(ya)板(ban)上方刻有楷書“靈(ling)應祠(ci)”三字,表明(ming)謹奉靈(ling)應祠(ci)祭祀所專用。從牙(ya)(ya)板(ban)的(de)五(wu)蝠捧壽,到腿(tui)(tui)腳(jiao)間的(de)龍首(shou)獸爪,木作(zuo)裝飾相互呼(hu)應,細節處均凸顯了神(shen)臺作(zuo)為(wei)北帝祭祀用物的(de)威儀與肅穆。
清木雕彩繪荔枝掛落
掛(gua)落是是傳統古建筑中額枋(fang)下的一種裝飾構件,既可用(yong)于室內隔斷,亦可用(yong)于室外(wai)裝飾,常(chang)用(yong)鏤空(kong)木(mu)格(ge)或雕花板制(zhi)作,因安裝在上部(bu)呈懸掛(gua)狀,遂(sui)得(de)名“掛(gua)落”。
此(ci)掛落通長4.0米,寬2.9米,木雕彩繪(hui)。掛落整體采用透(tou)雕技(ji)法(fa),在上部和兩側大部雕以果實累(lei)累(lei)的荔枝(zhi)樹,兩側底端(duan)則雕飾濯(zhuo)漣白荷數朵,又作鳥(niao)雀、鳴蟬在虬(qiu)枝(zhi)錯節之間嬉鬧顧盼,與(yu)鮮紅欲(yu)滴的荔枝(zhi)相(xiang)結(jie)合,更顯動(dong)靜交融。此(ci)掛落刀法(fa)深峻干練,彩繪(hui)細膩誘人(ren),富有濃郁的自然氣(qi)息,充(chong)分展現了嶺南地區“蟬鳴荔枝(zhi)熟(shu)”的季(ji)節特色,不愧是(shi)佛山地區晚清時期建筑木雕的佳(jia)品。
清乾隆粉彩龍紋鋪首瓷香爐(連木座)
此爐(lu)(lu)(lu)為瓷質燒(shao)制,整體(ti)呈獅頭(tou)爐(lu)(lu)(lu)形(xing)(xing),口(kou)沿(yan)板折,微向外(wai)撇,頸肩收束,腹部(bu)圓鼓(gu),并飾(shi)(shi)上下兩(liang)圈(quan)(quan)花(hua)(hua)形(xing)(xing)鼓(gu)釘(ding)及(ji)兩(liang)個素胎獅頭(tou)鋪首,脛部(bu)收窄,圈(quan)(quan)足。此爐(lu)(lu)(lu)為醬釉(you)口(kou)沿(yan),板沿(yan)面以粉(fen)彩繪飾(shi)(shi)開光(guang)花(hua)(hua)卉圖(tu)案;腹部(bu)主體(ti)通景以粉(fen)彩繪飾(shi)(shi)祥云(yun)及(ji)裝飾(shi)(shi)鼓(gu)釘(ding)的(de)花(hua)(hua)卉,并繪礬紅雙龍(long)爭珠穿梭(suo)其間(jian);頸部(bu)和(he)脛部(bu)則各以青花(hua)(hua)繪飾(shi)(shi)回紋一圈(quan)(quan)。所(suo)配(pei)木座(zuo),雕(diao)飾(shi)(shi)如(ru)意云(yun)頭(tou)形(xing)(xing)狀,亦頗為精巧。爐(lu)(lu)(lu)身(shen)載(zai)有“奉(feng)敬靈應(ying)祠(ci)柱香”等銘文信(xin)息,確切記載(zai)了某(mou)地善信(xin)捐獻瓷爐(lu)(lu)(lu)的(de)時間(jian)和(he)事由,是祖廟(miao)歷(li)史的(de)重要見證。
明素三彩堆塑真武大帝瓷坐像
此坐像通高(gao)(gao)22.5厘米,瓷塑(su)(su)燒制(zhi),施藍、紫、白素(su)三彩釉(you)。此坐像整體(ti)塑(su)(su)作洞(dong)天神(shen)龕狀,洞(dong)沿(yan)堆塑(su)(su)祥云、寶(bao)瓶、仙鳥等,洞(dong)口(kou)下方塑(su)(su)繪層疊的水波紋;龕內塑(su)(su)真武大帝(di)披發跣(xian)足、安坐高(gao)(gao)臺,身著寬袖長袍、腰(yao)束(shu)嵌玉腰(yao)帶,神(shen)情(qing)含笑可親(qin)、溫文儒(ru)雅;坐像足旁另塑(su)(su)交纏玄武一尊(zun),臺座兩側分立護法童子(zi)恭謹護持。
清生產圖景通草畫
此組繪(hui)畫(hua)為通草繪(hui)制,每件均長29cm,寬19cm。四幅畫(hua)面(mian)所選取(qu)的(de)(de)題材分別為砣玉制作(zuo)、手工(gong)(gong)制鞋、號脈疹病(bing)和鍛打(da)鐵(tie)器,充分再現了清代(dai)社(she)會的(de)(de)工(gong)(gong)商業生產場景,是研(yan)究清代(dai)社(she)會生活(huo)的(de)(de)重要資料。
通(tong)草畫(hua)是一種(zhong)在廣(guang)(guang)州地區生產、繪制于由(you)通(tong)草莖髓切割而(er)成的薄片上的水彩(cai)畫(hua),因(yin)其(qi)題材廣(guang)(guang)泛,真實反映了(le)中(zhong)國本土風情,且作品造型生動,色彩(cai)濃艷,人物刻畫(hua)惟妙惟肖,18世紀后(hou)半期(qi)至19世紀中(zhong)葉深受西(xi)方人的喜(xi)愛而(er)大(da)量用于出口,被譽為是中(zhong)國文化傳播(bo)的“明(ming)信片”。
清彩繪真武大帝、觀音水陸畫
此畫(hua)長140厘米,寬73.5厘米,紙本設色(se)。畫(hua)面整體描(miao)繪了文武(wu)老(lao)少的(de)(de)護法神(shen)祗環(huan)侍在(zai)真武(wu)大帝和觀(guan)音兩大主神(shen)身(shen)(shen)邊的(de)(de)情景,其中(zhong):真武(wu)大帝頭(tou)頂光(guang)環(huan)、披甲(jia)持劍、掐訣端坐(zuo),神(shen)情威嚴沉(chen)穩,觀(guan)音菩薩則身(shen)(shen)披輕紗白袍,手持凈瓶(ping),半跏趺坐(zuo),神(shen)態恬靜(jing)慈祥(xiang)。而(er)四(si)周簇擁的(de)(de)護法神(shen)祇們,文神(shen)緞衣正貌、虔誠恬淡(dan),武(wu)將甲(jia)胄巋然(ran)、落拓不群,少者澇灑惆僥(jiao),老(lao)者古貌清奇。眾神(shen)恰似(si)從(cong)九天云霄冉冉降(jiang)臨,或坐(zuo)或立,或禪定或受參謁(ye),姿態各(ge)異(yi)、仙逸靈(ling)動。
明圓雕玄武石刻
此(ci)石刻(ke)長215厘米,寬150厘米,高75厘米。整(zheng)體圓雕(diao)玄武(wu)形象,以長蛇匍伏在龜背上與(yu)靈龜同望遠方,仿似(si)凝神聚氣、翹(qiao)首以待。作(zuo)為祖廟內難得的傳世明代(dai)石刻(ke),此(ci)石刻(ke)造(zao)型(xing)鮮活逼真,刻(ke)工(gong)雄渾干練,刀(dao)法剛健灑脫,見(jian)證了祖廟的滄桑變遷(qian),具有極高的歷史(shi)價(jia)值(zhi)和藝術價(jia)值(zhi)。
清牙雕刀馬人物故事紋筆筒
此器(qi)是(shi)為(wei)筆筒,象(xiang)牙(ya)雕(diao)制,口徑10cm,高(gao)29cm,柱狀直(zhi)筒形,中空。此器(qi)口沿下(xia)飾(shi)一(yi)(yi)圈聯珠紋及(ji)垂簾紋,而近底部飾(shi)一(yi)(yi)圈花草紋;筒身高(gao)浮雕(diao)大通景,以(yi)兩樹為(wei)界,一(yi)(yi)面雕(diao)飾(shi)劉璋迎劉備(bei)進益州故(gu)事題材(cai),另一(yi)(yi)面則為(wei)殿前大戰的(de)場景。此器(qi)的(de)牙(ya)質潔(jie)白溫潤,人物刻(ke)畫主次分明,動靜結合、形象(xiang)突出,屬(shu)于常見的(de)戲曲題材(cai)。
清八卦十二生肖花錢掛飾件
此錢(qian)為銅質鑄(zhu)制(zhi),長6.7厘米(mi),寬(kuan)4.8厘米(mi),掛飾類花(hua)錢(qian),錢(qian)眼為圓(yuan)形孔,正面鑄(zhu)八卦紋飾,背(bei)鑄(zhu)十二生肖圖樣及對應(ying)地(di)支,錢(qian)上(shang)部(bu)接半月型(xing)飾件,開三孔以系帶穿掛,正反面皆鑄(zhu)“掛”字。
花錢(qian)雖呈(cheng)錢(qian)幣(bi)形(xing)態,卻(que)非官方流通(tong)的正式貨(huo)幣(bi),多為民間鑄制,常用作娛樂的玩錢(qian),辟邪掛件或壓(ya)勝錢(qian),常見有各(ge)式的吉語錢(qian),體現(xian)了傳統文化的滲透(tou)。
清“馬上有錢”花錢掛件
此錢(qian)(qian)為銅質(zhi)鑄制(zhi),長5.8cm,寬(kuan)5.3cm,掛(gua)飾(shi)(shi)類(lei)花(hua)錢(qian)(qian),錢(qian)(qian)的(de)整(zheng)體由(you)馬(ma)形飾(shi)(shi)件與(yu)方孔(kong)錢(qian)(qian)相接而成。馬(ma)飾(shi)(shi)件四蹄張邁,作飛奔狀,通體毛發的(de)刻(ke)畫尤為細致,方孔(kong)錢(qian)(qian)正(zheng)面鑄“五(wu)子仲元”,背飾(shi)(shi)梢(shao)上梅(mei)枝,寓意五(wu)子登科,喜上眉(mei)梢(shao)。此錢(qian)(qian)淋漓盡(jin)致地展現(xian)了古(gu)人寄望高中科舉、升官進爵(jue)的(de)真實愿望。
08:30-18:00(17:30停止(zhi)售(shou)票(piao))
公交:
1、乘(cheng)坐101、105、116、117、118、122、123、126、128、121、134、137路在祖廟A站下車。
2、乘(cheng)坐106、185c路、旅(lv)游城巴2線、旅(lv)游城巴3線,在祖廟(miao)B站下(xia)車。
地鐵:
在廣佛線祖(zu)廟站(zhan)下車。