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基本介紹

麗澤書院為南宋著名思想家(jia)、史(shi)學家(jia)、文學家(jia)、教育家(jia)呂祖謙(qian)（1137-1181，金(jin)華(hua)人）講學會友之所，設(she)于宋乾道初(chu)（約1165-1166）。“其地在光孝觀側（清(qing)金(jin)華(hua)縣(xian)學后，今市內一覽亭東北(bei)），四方學者皆受業(ye)于此”（宋·樓(lou)鑰《東萊呂太史(shi)祠(ci)堂(tang)(tang)記(ji)》）。因屋前(qian)臨二湖(hu)，故取堂(tang)(tang)名為“麗澤”，人稱“麗澤書堂(tang)(tang)”。

金(jin)華明招(zhao)山。南(nan)宋呂(lv)祖謙(qian)兄弟(di)授徒(tu)講學(xue)(xue)之(zhi)所(suo)。常邀永嘉學(xue)(xue)派的薛季(ji)宣(xuan)、陳傅良、葉適和(he)永康學(xue)(xue)派的陳亮等來書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)切磋、探討學(xue)(xue)問。編著《東萊左氏博議》、《近思錄》（與(yu)朱(zhu)熹合(he)著）等，供生(sheng)徒(tu)學(xue)(xue)習。手訂規(gui)約，規(gui)定“凡與(yu)此學(xue)(xue)者，以講求(qiu)經旨(zhi)、明理(li)躬(gong)行為(wei)本。肄業必(bi)有常，日記所(suo)習于簿，多寡隨意(yi)”。“凡有所(suo)疑(yi)，專置(zhi)冊(ce)記錄，同志(zhi)(zhi)異時(shi)相會，出所(suo)習及(ji)所(suo)疑(yi)，互相商榷(que)”。“一(yi)時(shi)士人傾心向往，道統學(xue)(xue)派燦然昌明，名儒蔚興，踵武(wu)相接，天下稱婺州為(wei)小鄒(zou)魯。”金(jin)華學(xue)(xue)派得(de)以創立。麗(li)澤書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)遂與(yu)岳麓、白(bai)鹿洞(dong)、象山并(bing)列(lie)而稱南(nan)宋四(si)大書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。呂(lv)祖謙(qian)去世(shi)后，弟(di)呂(lv)祖儉(jian)承兄志(zhi)(zhi)傳道講學(xue)(xue)。嘉定元年(nian)（1208），經呂(lv)氏門人請求(qiu)，官府重修書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，建呂(lv)祖謙(qian)祀室和(he)收藏其生(sheng)前著作的遺書(shu)(shu)閣，并(bing)開始刊刻(ke)圖書(shu)(shu)，其中(zhong)紹定三年(nian)（1230）刻(ke)印的司馬光《切韻指掌圖》至今猶(you)存，是宋版(ban)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的珍本書(shu)(shu)。端(duan)平(ping)間(jian)呂(lv)氏門人又(you)將呂(lv)祖謙(qian)祀室改建為(wei)呂(lv)成公祠，以呂(lv)祖儉(jian)配祀。淳祐六年(nian)（1246），知州許應龍遷書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)于雙溪之(zhi)畔，理(li)宗御賜匾額(e)。咸(xian)淳間(jian)又(you)遷至旌孝門外印光寺故址(zhi)。宋末元初，著名學(xue)(xue)者何基、王柏、金(jin)履祥(xiang)先后任山長、主講，四(si)方(fang)來學(xue)(xue)者甚眾。明嘉靖(jing)十(shi)四(si)年(nian)（1535），巡(xun)按御史張景(jing)命金(jin)華府通判汪(wang)防重修書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，供祀朱(zhu)熹、張栻、呂(lv)祖謙(qian)。毀于明末。

歷史沿革

呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙(qian)這(zhe)一講(jiang)學(xue)(xue)會友之(zhi)所，系其(qi)曾祖(zu)(zu)父東萊(lai)郡(jun)侯呂(lv)(lv)(lv)好問于建炎(yan)年間宋室南遷(qian)時攜全家自(zi)開封遷(qian)居金(jin)華(hua)時所借之(zhi)官(guan)屋。后呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙(qian)將此屋歸還官(guan)府，另置(zhi)新居于城(cheng)之(zhi)北(bei)隅，而講(jiang)學(xue)(xue)會友之(zhi)所麗(li)澤(ze)堂也隨之(zhi)北(bei)移。以(yi)探(tan)討學(xue)(xue)術(shu)、交流(liu)思想。呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙(qian)為(wei)麗(li)澤(ze)書(shu)堂制訂了(le)學(xue)(xue)規，并以(yi)“孝悌、忠(zhong)信、明(ming)(ming)理、躬(gong)行(xing)(xing)”為(wei)基(ji)本準則，學(xue)(xue)生(sheng)中如有(you)(you)“親在(zai)別居、親沒(mei)不葬、因喪婚(hun)聚、宗(zong)俟訟財(cai)、侵犯公財(cai)、喧(xuan)噪場屋、游蕩不檢”等行(xing)(xing)為(wei)者，即令(ling)其(qi)退學(xue)(xue)。他還為(wei)書(shu)堂編著了(le)《東萊(lai)左氏博議》（二十(shi)五卷(juan)）、《近思錄》（十(shi)四(si)卷(juan)）等教(jiao)材。書(shu)院(yuan)以(yi)“講(jiang)求經(jing)旨，明(ming)(ming)理躬(gong)行(xing)(xing)”為(wei)本。教(jiao)學(xue)(xue)采用個別鉆研、相互(hu)問答(da)與集眾(zhong)講(jiang)解相結(jie)合(he)的方(fang)法，切(qie)磋(cuo)、研討之(zhi)風甚盛。書(shu)院(yuan)每月(yue)(yue)授課2-3次(ci)，一年舉(ju)行(xing)(xing)一次(ci)考試。呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙(qian)的嫡傳弟子即有(you)(you)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)儉、葉(xie)邽(gui)、樓昉(fang)、喬行(xing)(xing)簡、王(wang)瀚、戚如琥、王(wang)深源、李大有(you)(you)等89人。至淳(chun)熙八年（1181）8月(yue)(yue)，呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙(qian)謝(xie)世，麗(li)澤(ze)書(shu)堂便由其(qi)弟呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)儉主持。

麗(li)澤書(shu)院(yuan)，原名麗(li)澤堂，亦叫(jiao)麗(li)澤書(shu)堂。為南宋(song)著名思想家(jia)(jia)、史(shi)學家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)呂祖謙（1137-1181，金華人(ren)）講(jiang)學會(hui)友之所，設于(yu)宋(song)乾(qian)道初(chu)（約1165-1166）。

宋孝宗乾道(dao)、淳(chun)熙(xi)時期，呂祖謙與(yu)朱熹、張栻齊名(ming)，被(bei)稱(cheng)為“東南三賢”。呂祖謙是金華(hua)學(xue)(xue)派(pai)的奠基人，并開(kai)南宋浙東學(xue)(xue)派(pai)之(zhi)先(xian)聲。他除自己在(zai)麗澤書(shu)堂教授(shou)生徒、著書(shu)立說外，還(huan)(huan)先(xian)后邀請(qing)當時的著名(ming)學(xue)(xue)者(zhe)朱熹、張栻、陸九(jiu)(jiu)淵(yuan)、陸九(jiu)(jiu)齡、薛季宜、葉適、陳亮等前(qian)來講學(xue)(xue)，以探討(tao)學(xue)(xue)術、交流思想。后呂祖謙將此屋歸(gui)還(huan)(huan)官府，另置新居于城之(zhi)北隅，而(er)講學(xue)(xue)會友之(zhi)所麗澤堂也隨之(zhi)北移。

麗澤(ze)諸儒的(de)理學學術活動，貫穿(chuan)在整個(ge)“麗澤(ze)”的(de)歷史變遷過程(cheng)中。由(you)于當時呂(lv)(lv)祖(zu)謙正在嚴陵（今建德）任(ren)職，麗澤(ze)堂的(de)執(zhi)教(jiao)由(you)朱熹門人(ren)潘叔度(du)、潘叔昌和(he)呂(lv)(lv)祖(zu)儉、呂(lv)(lv)祖(zu)泰及(ji)金華一批學者擔(dan)任(ren)。至宋慶元(yuan)二(er)年(nian)(nian)（公元(yuan)1196年(nian)(nian)，呂(lv)(lv)祖(zu)謙死后14年(nian)(nian)），宰相韓胄，為排除異己，把南宋興起的(de)理學誣(wu)作“偽學”，嚴加(jia)禁(jin)(jin)止，史稱(cheng)“慶元(yuan)黨案”。被(bei)迫害坐罪朝(chao)廷大臣和(he)理學名(ming)儒多(duo)達59人(ren)。呂(lv)(lv)學也(ye)在禁(jin)(jin)案之列。呂(lv)(lv)祖(zu)儉、呂(lv)(lv)祖(zu)泰均遭逐放。時隔(ge)10年(nian)(nian)，即(ji)宋開(kai)禧二(er)年(nian)(nian)（公元(yuan)1206年(nian)(nian)），宋寧宗詔殺了韓胄。黨案也(ye)獲昭雪。

金華(hua)一批(pi)士代(dai)大夫和呂(lv)(lv)氏(shi)門人向郡里呈詞，建(jian)議(yi)將呂(lv)(lv)祖謙(qian)祖父(fu)呂(lv)(lv)中租住過(guo)的(de)位于金華(hua)城(cheng)的(de)公屋(wu)劃出一半，為呂(lv)(lv)祖謙(qian)建(jian)祠紀(ji)念。知郡李(li)大異撥巨(ju)款并(bing)派(pai)得力官(guan)員主董修建(jian)，專藏呂(lv)(lv)氏(shi)著(zhu)述，并(bing)設一書院，匾懸“麗澤書院”，旨存“麗澤堂”舊名。

王柏逝后(hou)七年，南宋(song)滅亡，麗(li)澤書院則由金履祥(xiang)司講(jiang)。金履祥(xiang)系何基(ji)弟子，為金華(hua)學派之中堅。宋(song)亡后(hou)，他即隱居不仕(shi)，專心講(jiang)學于麗(li)澤書院，兼事著述，繼續傳授和發展"婺學"，并積(ji)極培養后(hou)繼者，直至逝世。元代著名學者許謙(qian)（金華(hua)人）、柳(liu)貫（蘭溪人）即出其門人。

至(zhi)(zhi)元三十一年(nian)（1294），官(guan)府對麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)進行了大(da)修(xiu)，并(bing)由(you)王龍澤(ze)撰(zhuan)《修(xiu)麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)》勒于(yu)石(shi)。大(da)德(de)年(nian)間(jian)（1297-1307），書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)毀于(yu)大(da)火，后(hou)至(zhi)(zhi)元年(nian)間(jian)（1335-1340）曾(ceng)重建。元末又(you)毀于(yu)火。明(ming)天順年(nian)間(jian)（1457-1464），呂代后(hou)裔呂濟晟、呂重濂重建書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，并(bing)追回被占學田。到明(ming)代成化三年(nian)（1467），浙江都指揮使司僉事辛訪又(you)命金(jin)華(hua)知府李嗣負責(ze)重修(xiu)麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，時人魏驥撰(zhuan)有《重修(xiu)麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)碑記(ji)》記(ji)其(qi)事。嘉靖十四年(nian)（1536），巡按御史(shi)張景又(you)命金(jin)華(hua)府通判汪昉負責(ze)重修(xiu)麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。并(bing)由(you)麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)供祀同(tong)創道學于(yu)婺州的朱熹、張栻、呂祖謙三位理學大(da)師。時呂氏子(zi)孫又(you)將原在光(guang)孝觀北的呂成公祠遷建至(zhi)(zhi)分守(shou)道右（清麗(li)(li)正(zheng)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)后(hou)，今將軍路道前北）。至(zhi)(zhi)明(ming)末，麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)終因遭兵燹而毀。自南(nan)宋始(shi)建麗(li)(li)澤(ze)書(shu)堂算起(qi)，歷經(jing)元明(ming)，麗(li)(li)澤(ze)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)共存478年(nian)。

南宋“婺學(xue)(xue)”文化精粹——呂(lv)(lv)(lv)祖謙的大量著(zhu)述，一直珍藏在金華(hua)麗澤書(shu)院的藏書(shu)閣里，到清乾隆年間，被紀(ji)曉(xiao)嵐征集，編進了《四庫(ku)全(quan)書(shu)》。當我們從(cong)事呂(lv)(lv)(lv)祖謙理學(xue)(xue)文化研(yan)究(jiu)時，往往會(hui)見(jian)有“明(ming)招學(xue)(xue)者”、“麗澤諸(zhu)儒”之(zhi)分。“明(ming)招學(xue)(xue)者”指的是從(cong)學(xue)(xue)呂(lv)(lv)(lv)祖謙于武義明(ming)招山(shan)的學(xue)(xue)成(cheng)弟(di)子；“麗澤諸(zhu)儒”指的是從(cong)學(xue)(xue)呂(lv)(lv)(lv)祖謙、呂(lv)(lv)(lv)祖儉(jian)、呂(lv)(lv)(lv)祖泰和(he)活動于金華(hua)“麗澤堂”和(he)“麗澤書(shu)院”，繼承“金華(hua)學(xue)(xue)派(pai)”文化的理學(xue)(xue)名流。

由于呂(lv)祖謙(qian)(qian)“丁憂”期(qi)間(jian)，曾(ceng)在(zai)武(wu)義明招山幾度(du)聚徒講學(xue)。因呂(lv)氏(shi)世(shi)家在(zai)宋代(dai)曾(ceng)有五代(dai)為相，一門(men)17人(ren)中(zhong)進士，呂(lv)氏(shi)家學(xue)聲望名(ming)(ming)揚全國。故此，呂(lv)祖謙(qian)(qian)在(zai)明招山服喪(sang)期(qi)間(jian)，弟子越聚越多(duo)(duo)，甚至(zhi)出州、郡之外，盛況非凡。其學(xue)子多(duo)(duo)到什么程度(du)？門(men)生鞏(gong)豐(feng)有詩(shi)說：“同門(men)至(zhi)千(qian)百”。另一門(men)人(ren)陳(chen)良(liang)祐在(zai)詩(shi)中(zhong)說：“門(men)生數(shu)百人(ren)”。有據可考(kao)，明招諸(zhu)生中(zhong)成鴻儒名(ming)(ming)宦達(da)20多(duo)(duo)人(ren)，嫡傳弟子80多(duo)(duo)人(ren)，有造詣者150多(duo)(duo)人(ren)，其中(zhong)《嘉慶武(wu)義縣志》列名(ming)(ming)武(wu)義籍的明招學(xue)者有10人(ren)。這也造成了呂(lv)祖謙(qian)(qian)曾(ceng)在(zai)武(wu)義明招山創辦了“麗澤(ze)書院(yuan)”的假象。

榮譽及其他

呂祖謙其人

呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)逝世后(hou)二(er)十七年（嘉定(ding)元年，1208），呂(lv)(lv)氏(shi)門人(ren)請(qing)求(qiu)官府將(jiang)位于光孝(xiao)觀旁的(de)(de)(de)呂(lv)(lv)氏(shi)舊居(ju)（屬(shu)官屋(wu)）之一(yi)半辟為(wei)一(yi)堂，以供祀呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)。州(zhou)(zhou)官李(li)大異同意此(ci)請(qing)，并出(chu)錢五(wu)(wu)十萬，于此(ci)重修麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)堂和(he)呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)祀室(shi)。共(gong)建屋(wu)十余(yu)楹，其中(zhong)外門五(wu)(wu)間(jian)(jian)，祀室(shi)及前軒各三間(jian)(jian)。前為(wei)一(yi)堂，上懸“麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”匾額；后(hou)為(wei)“遺書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)閣”，即用來庋藏呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)生前之作。至端平年間(jian)(jian)（1234-1236），呂(lv)(lv)氏(shi)門人(ren)又將(jiang)麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)內的(de)(de)(de)呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)祀室(shi)改建為(wei)“呂(lv)(lv)成公(gong)祠(ci)”，主祀成公(gong)呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)，配(pei)祀忠公(gong)呂(lv)(lv)祖(zu)儉。到淳(chun)祐年間(jian)(jian)丙午（1246），婺州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)許應(ying)龍對麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)進行了(le)(le)重建，并遷雙溪之畔，奏(zou)請(qing)宋理(li)宗趙昀(yun)御賜匾額。寶(bao)祐年間(jian)(jian)（1253-1258年），呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)門人(ren)時少章（金(jin)華(hua)(hua)人(ren)）任麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)山(shan)長(chang)（書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)主持者）。景定(ding)五(wu)(wu)年（1264年），又請(qing)著名學(xue)者何基（金(jin)華(hua)(hua)人(ren)）任麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)山(shan)長(chang)。后(hou)著名學(xue)者王柏（金(jin)華(hua)(hua)人(ren)）任麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)講席(xi)，當(dang)時金(jin)華(hua)(hua)城(cheng)鄉的(de)(de)(de)許多(duo)(duo)耆老碩德者亦來書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)執弟子(zi)之禮。宋末咸淳(chun)乙丑（1265），麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)又遷至旌孝(xiao)門（俗(su)稱義烏門）外印(yin)光寺故址(zhi)(zhi)（今(jin)城(cheng)東麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)弄一(yi)帶），此(ci)后(hou)院(yuan)(yuan)址(zhi)(zhi)未(wei)變(bian)。總之，呂(lv)(lv)祖(zu)謙(qian)(qian)開創的(de)(de)(de)麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，不僅是(shi)金(jin)華(hua)(hua)學(xue)派的(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地(di)(di)和(he)培養人(ren)才的(de)(de)(de)基地(di)(di)，而且有許多(duo)(duo)麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)弟子(zi)還把麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)之學(xue)傳(chuan)播于各地(di)(di)，促進了(le)(le)新(xin)舊學(xue)派的(de)(de)(de)產生和(he)發(fa)展，促進了(le)(le)南宋兩(liang)浙(zhe)學(xue)術文化的(de)(de)(de)繁(fan)榮，天下稱婺州(zhou)(zhou)為(wei)“小鄒魯”。因此(ci)全祖(zu)望在《鮚埼(qi)亭集外編》卷四十五(wu)(wu)將(jiang)麗(li)(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)與岳麓、白(bai)鹿洞、象山(shan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)并稱為(wei)南宋四大書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。 

出游時間

屬亞熱(re)帶季(ji)風氣(qi)候，春早(zao)而暖，夏長(chang)而熱(re)，秋爽(shuang)而短，冬濕而寒，四季(ji)分(fen)明(ming)，年(nian)平均氣(qi)溫18℃左右，有明(ming)顯的(de)干濕季(ji)之分(fen)。時(shi)至(zhi)6月，常有連綿(mian)數日甚(shen)至(zhi)數月的(de)降雨，避開梅(mei)雨季(ji)節(jie)皆可出行(xing)。