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基本介紹

麗澤書院為南宋(song)著(zhu)名(ming)(ming)思想(xiang)家、史學(xue)家、文學(xue)家、教育家呂(lv)祖(zu)謙（1137-1181，金華人）講學(xue)會友之(zhi)所，設(she)于宋(song)乾道初(chu)（約1165-1166）。“其地(di)在(zai)光孝觀側（清金華縣學(xue)后，今市內一覽亭東北），四(si)方學(xue)者(zhe)皆(jie)受業于此”（宋(song)·樓鑰《東萊呂(lv)太史祠(ci)堂記》）。因(yin)屋前(qian)臨二(er)湖，故取堂名(ming)(ming)為“麗澤”，人稱“麗澤書堂”。

金(jin)華明(ming)(ming)招山。南宋(song)(song)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙兄(xiong)弟授(shou)徒講學(xue)(xue)(xue)之所(suo)。常(chang)邀永(yong)嘉學(xue)(xue)(xue)派的薛季(ji)宣(xuan)、陳(chen)傅良、葉適和永(yong)康學(xue)(xue)(xue)派的陳(chen)亮(liang)等來(lai)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)切磋、探討(tao)學(xue)(xue)(xue)問。編(bian)著《東萊左氏博議》、《近思錄》（與朱熹合著）等，供生(sheng)徒學(xue)(xue)(xue)習。手訂規約，規定“凡與此(ci)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)，以(yi)講求(qiu)經(jing)旨(zhi)、明(ming)(ming)理躬行(xing)為本(ben)。肄(yi)業必有(you)常(chang)，日(ri)記所(suo)習于(yu)簿，多(duo)寡(gua)隨意”。“凡有(you)所(suo)疑，專置冊記錄，同(tong)志異時(shi)相會，出(chu)所(suo)習及所(suo)疑，互相商榷”。“一時(shi)士人傾心向(xiang)往，道統學(xue)(xue)(xue)派燦然昌(chang)明(ming)(ming)，名(ming)儒蔚(yu)興，踵武相接(jie)，天下稱婺州為小(xiao)鄒魯。”金(jin)華學(xue)(xue)(xue)派得以(yi)創立。麗澤書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)遂與岳麓、白鹿洞(dong)、象山并(bing)列而稱南宋(song)(song)四大書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙去世后(hou)，弟呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)儉承兄(xiong)志傳道講學(xue)(xue)(xue)。嘉定元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1208），經(jing)呂(lv)(lv)(lv)氏門(men)人請(qing)求(qiu)，官府重(zhong)修(xiu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，建呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙祀室(shi)和收藏其(qi)(qi)生(sheng)前著作(zuo)的遺(yi)書(shu)(shu)閣，并(bing)開始(shi)刊刻(ke)圖書(shu)(shu)，其(qi)(qi)中紹定三年(nian)(nian)(nian)（1230）刻(ke)印(yin)的司馬光《切韻指掌圖》至今猶存，是宋(song)(song)版書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的珍(zhen)本(ben)書(shu)(shu)。端平間呂(lv)(lv)(lv)氏門(men)人又將呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙祀室(shi)改建為呂(lv)(lv)(lv)成公(gong)祠，以(yi)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)儉配(pei)祀。淳祐六年(nian)(nian)(nian)（1246），知州許應龍遷書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)于(yu)雙溪之畔，理宗御賜匾(bian)額(e)。咸(xian)淳間又遷至旌孝門(men)外印(yin)光寺故(gu)址。宋(song)(song)末(mo)元(yuan)初，著名(ming)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)何基(ji)、王柏、金(jin)履祥(xiang)先后(hou)任山長、主講，四方來(lai)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)甚(shen)眾。明(ming)(ming)嘉靖十四年(nian)(nian)(nian)（1535），巡(xun)按御史(shi)張(zhang)景命金(jin)華府通判汪防重(zhong)修(xiu)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，供祀朱熹、張(zhang)栻、呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙。毀于(yu)明(ming)(ming)末(mo)。

歷史沿革

呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙這一(yi)講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)會友(you)之(zhi)(zhi)所，系其曾(ceng)祖(zu)(zu)父東(dong)萊(lai)郡(jun)侯呂(lv)(lv)(lv)(lv)好(hao)問于(yu)(yu)建炎(yan)年間宋(song)室南遷(qian)(qian)時攜全家自開封遷(qian)(qian)居(ju)金華時所借(jie)之(zhi)(zhi)官屋(wu)。后呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙將此屋(wu)歸還官府，另(ling)置新居(ju)于(yu)(yu)城之(zhi)(zhi)北(bei)隅，而講(jiang)(jiang)學(xue)(xue)會友(you)之(zhi)(zhi)所麗澤(ze)(ze)堂也隨之(zhi)(zhi)北(bei)移。以探(tan)討學(xue)(xue)術、交(jiao)流思想。呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙為麗澤(ze)(ze)書(shu)堂制訂了(le)學(xue)(xue)規，并以“孝悌、忠(zhong)信、明理(li)、躬(gong)行”為基(ji)本準(zhun)則(ze)，學(xue)(xue)生中如有“親在(zai)別(bie)居(ju)、親沒不(bu)葬、因喪(sang)婚聚(ju)、宗(zong)俟訟財(cai)、侵犯公財(cai)、喧(xuan)噪場屋(wu)、游(you)蕩不(bu)檢”等(deng)行為者(zhe)，即(ji)令其退學(xue)(xue)。他還為書(shu)堂編著(zhu)了(le)《東(dong)萊(lai)左氏博議》（二十五卷）、《近思錄(lu)》（十四卷）等(deng)教材。書(shu)院(yuan)以“講(jiang)(jiang)求經旨(zhi)，明理(li)躬(gong)行”為本。教學(xue)(xue)采用個(ge)別(bie)鉆研、相(xiang)(xiang)互問答與集眾(zhong)講(jiang)(jiang)解相(xiang)(xiang)結合的方法，切(qie)磋(cuo)、研討之(zhi)(zhi)風甚盛。書(shu)院(yuan)每月授課2-3次(ci)，一(yi)年舉行一(yi)次(ci)考試。呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙的嫡傳弟子即(ji)有呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)儉、葉邽、樓昉(fang)、喬(qiao)行簡、王(wang)瀚、戚如琥、王(wang)深源、李大有等(deng)89人。至淳熙八年（1181）8月，呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)謙謝世，麗澤(ze)(ze)書(shu)堂便由其弟呂(lv)(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)儉主(zhu)持。

麗澤(ze)書院，原(yuan)名麗澤(ze)堂，亦(yi)叫麗澤(ze)書堂。為南宋(song)著名思想家(jia)、史學家(jia)、文(wen)學家(jia)、教育(yu)家(jia)呂(lv)祖謙（1137-1181，金華人）講學會(hui)友(you)之所(suo)，設于宋(song)乾(qian)道(dao)初（約1165-1166）。

宋(song)孝宗乾道、淳(chun)熙時(shi)期，呂(lv)(lv)祖謙與朱(zhu)熹(xi)、張(zhang)栻齊名，被稱為“東(dong)南三賢”。呂(lv)(lv)祖謙是金華(hua)學派(pai)的(de)奠基人，并開南宋(song)浙東(dong)學派(pai)之(zhi)(zhi)先聲(sheng)。他除自己在麗澤(ze)書堂教授生徒(tu)、著(zhu)書立說外，還(huan)先后邀(yao)請(qing)當時(shi)的(de)著(zhu)名學者朱(zhu)熹(xi)、張(zhang)栻、陸九淵、陸九齡(ling)、薛(xue)季(ji)宜、葉(xie)適、陳亮等(deng)前來講學，以探討學術、交流思想。后呂(lv)(lv)祖謙將此屋(wu)歸還(huan)官府，另置(zhi)新居于城(cheng)之(zhi)(zhi)北隅，而講學會友(you)之(zhi)(zhi)所麗澤(ze)堂也(ye)隨之(zhi)(zhi)北移。

麗(li)澤諸儒的理(li)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)術活動，貫穿在(zai)整個“麗(li)澤”的歷(li)史變遷過程中(zhong)。由于當時呂(lv)祖(zu)(zu)謙正在(zai)嚴陵（今建德）任職，麗(li)澤堂的執(zhi)教由朱(zhu)熹門(men)人潘(pan)(pan)叔度、潘(pan)(pan)叔昌(chang)和(he)呂(lv)祖(zu)(zu)儉(jian)、呂(lv)祖(zu)(zu)泰及金華一批(pi)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)擔任。至宋(song)慶元二(er)年(nian)（公(gong)元1196年(nian)，呂(lv)祖(zu)(zu)謙死后14年(nian)），宰相韓(han)胄，為排除(chu)異己，把南宋(song)興起的理(li)學(xue)(xue)(xue)誣作“偽(wei)學(xue)(xue)(xue)”，嚴加禁(jin)止，史稱“慶元黨案”。被迫害坐(zuo)罪朝廷大(da)臣和(he)理(li)學(xue)(xue)(xue)名儒多達(da)59人。呂(lv)學(xue)(xue)(xue)也在(zai)禁(jin)案之列(lie)。呂(lv)祖(zu)(zu)儉(jian)、呂(lv)祖(zu)(zu)泰均(jun)遭(zao)逐放。時隔(ge)10年(nian)，即宋(song)開禧二(er)年(nian)（公(gong)元1206年(nian)），宋(song)寧宗詔殺了韓(han)胄。黨案也獲昭(zhao)雪。

金華一批士代大(da)夫和呂(lv)(lv)氏(shi)門人向郡里呈(cheng)詞，建(jian)議將呂(lv)(lv)祖謙(qian)祖父呂(lv)(lv)中(zhong)租住過的位于金華城(cheng)的公屋劃出一半，為呂(lv)(lv)祖謙(qian)建(jian)祠(ci)紀(ji)念。知郡李(li)大(da)異撥(bo)巨款并派(pai)得力官員主(zhu)董(dong)修建(jian)，專藏呂(lv)(lv)氏(shi)著述，并設一書院，匾(bian)懸(xuan)“麗澤書院”，旨存“麗澤堂(tang)”舊名。

王柏逝(shi)后七(qi)年，南宋滅亡(wang)，麗澤書(shu)院(yuan)則(ze)由金(jin)履(lv)祥司講(jiang)。金(jin)履(lv)祥系何基弟子，為金(jin)華(hua)學派(pai)之中(zhong)堅。宋亡(wang)后，他(ta)即隱居不(bu)仕，專心(xin)講(jiang)學于麗澤書(shu)院(yuan)，兼(jian)事著述，繼續傳授和(he)發展"婺學"，并積極培養后繼者(zhe)，直至(zhi)逝(shi)世。元(yuan)代著名學者(zhe)許(xu)謙（金(jin)華(hua)人(ren)）、柳貫（蘭溪人(ren)）即出其(qi)門人(ren)。

至(zhi)元(yuan)三(san)十一年(nian)(nian)（1294），官府(fu)對麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)進行了大修(xiu)，并由王龍(long)澤(ze)(ze)撰(zhuan)(zhuan)《修(xiu)麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)記(ji)(ji)》勒于石(shi)。大德(de)年(nian)(nian)間（1297-1307），書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)毀(hui)于大火，后(hou)至(zhi)元(yuan)年(nian)(nian)間（1335-1340）曾重(zhong)(zhong)建(jian)。元(yuan)末又毀(hui)于火。明(ming)天順年(nian)(nian)間（1457-1464），呂(lv)(lv)代后(hou)裔(yi)呂(lv)(lv)濟晟、呂(lv)(lv)重(zhong)(zhong)濂重(zhong)(zhong)建(jian)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，并追回被(bei)占學(xue)田。到明(ming)代成化(hua)三(san)年(nian)(nian)（1467），浙江都(dou)指揮(hui)使(shi)司(si)僉事(shi)辛訪又命(ming)金華知(zhi)府(fu)李嗣負責(ze)重(zhong)(zhong)修(xiu)麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，時(shi)人魏驥撰(zhuan)(zhuan)有《重(zhong)(zhong)修(xiu)麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)碑(bei)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)其事(shi)。嘉靖(jing)十四年(nian)(nian)（1536），巡按(an)御史張(zhang)景又命(ming)金華府(fu)通判汪昉負責(ze)重(zhong)(zhong)修(xiu)麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)。并由麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)供祀同創道(dao)學(xue)于婺州的(de)朱熹(xi)、張(zhang)栻、呂(lv)(lv)祖謙(qian)三(san)位理學(xue)大師。時(shi)呂(lv)(lv)氏子孫又將原在光孝(xiao)觀北的(de)呂(lv)(lv)成公祠遷建(jian)至(zhi)分守道(dao)右（清麗(li)(li)(li)正書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)后(hou)，今將軍路道(dao)前北）。至(zhi)明(ming)末，麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)終因遭兵燹而(er)毀(hui)。自(zi)南宋始建(jian)麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)堂算起(qi)，歷(li)經元(yuan)明(ming)，麗(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)共存478年(nian)(nian)。

南宋“婺學(xue)(xue)(xue)”文(wen)化精粹——呂(lv)祖謙的(de)大量著述，一直(zhi)珍藏(zang)(zang)在金(jin)(jin)華(hua)麗(li)澤書(shu)(shu)院的(de)藏(zang)(zang)書(shu)(shu)閣里，到清乾(qian)隆年間，被(bei)紀(ji)曉嵐征集(ji)，編進(jin)了《四庫全書(shu)(shu)》。當我們(men)從事(shi)呂(lv)祖謙理學(xue)(xue)(xue)文(wen)化研究(jiu)時，往往會見有“明招學(xue)(xue)(xue)者(zhe)”、“麗(li)澤諸儒”之分。“明招學(xue)(xue)(xue)者(zhe)”指的(de)是(shi)從學(xue)(xue)(xue)呂(lv)祖謙于武義明招山(shan)的(de)學(xue)(xue)(xue)成弟子；“麗(li)澤諸儒”指的(de)是(shi)從學(xue)(xue)(xue)呂(lv)祖謙、呂(lv)祖儉、呂(lv)祖泰和(he)活動(dong)于金(jin)(jin)華(hua)“麗(li)澤堂(tang)”和(he)“麗(li)澤書(shu)(shu)院”，繼(ji)承(cheng)“金(jin)(jin)華(hua)學(xue)(xue)(xue)派”文(wen)化的(de)理學(xue)(xue)(xue)名流(liu)。

由于呂(lv)(lv)祖謙(qian)“丁憂”期(qi)(qi)間(jian)(jian)，曾(ceng)在(zai)武義(yi)明招(zhao)山(shan)幾度聚徒講學(xue)。因呂(lv)(lv)氏世家在(zai)宋代曾(ceng)有(you)五代為(wei)相，一門17人中(zhong)進士(shi)，呂(lv)(lv)氏家學(xue)聲望名(ming)揚全(quan)國。故此(ci)，呂(lv)(lv)祖謙(qian)在(zai)明招(zhao)山(shan)服喪期(qi)(qi)間(jian)(jian)，弟子越(yue)(yue)聚越(yue)(yue)多(duo)(duo)(duo)，甚(shen)至出州、郡之(zhi)外，盛(sheng)況非凡。其學(xue)子多(duo)(duo)(duo)到什么程度？門生鞏(gong)豐有(you)詩說：“同門至千百”。另一門人陳良祐在(zai)詩中(zhong)說：“門生數百人”。有(you)據可考，明招(zhao)諸生中(zhong)成(cheng)鴻儒(ru)名(ming)宦達(da)20多(duo)(duo)(duo)人，嫡傳(chuan)弟子80多(duo)(duo)(duo)人，有(you)造詣者150多(duo)(duo)(duo)人，其中(zhong)《嘉慶武義(yi)縣(xian)志》列名(ming)武義(yi)籍的明招(zhao)學(xue)者有(you)10人。這也造成(cheng)了(le)呂(lv)(lv)祖謙(qian)曾(ceng)在(zai)武義(yi)明招(zhao)山(shan)創(chuang)辦了(le)“麗澤書(shu)院”的假象。

榮譽及其他

呂祖謙其人

呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙逝世后二十(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（嘉定(ding)元年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，1208），呂(lv)(lv)(lv)氏(shi)門(men)(men)人(ren)(ren)請求官府將(jiang)位于光(guang)孝(xiao)觀(guan)旁的(de)呂(lv)(lv)(lv)氏(shi)舊(jiu)居(ju)（屬官屋(wu)）之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)辟為一(yi)(yi)(yi)(yi)堂(tang)(tang)，以供祀(si)(si)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙。州(zhou)(zhou)官李大(da)異同意此請，并出錢五十(shi)萬，于此重(zhong)修(xiu)麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)堂(tang)(tang)和(he)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙祀(si)(si)室(shi)。共建(jian)屋(wu)十(shi)余楹，其中外門(men)(men)五間(jian)，祀(si)(si)室(shi)及前軒各(ge)(ge)三間(jian)。前為一(yi)(yi)(yi)(yi)堂(tang)(tang)，上懸“麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”匾(bian)額；后為“遺(yi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)閣”，即用來庋藏呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙生(sheng)前之(zhi)作。至(zhi)端平年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)（1234-1236），呂(lv)(lv)(lv)氏(shi)門(men)(men)人(ren)(ren)又(you)將(jiang)麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內的(de)呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙祀(si)(si)室(shi)改(gai)建(jian)為“呂(lv)(lv)(lv)成公祠”，主祀(si)(si)成公呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙，配祀(si)(si)忠公呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)儉。到淳祐年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)丙午（1246），婺州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)許應(ying)龍對麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)進行了(le)重(zhong)建(jian)，并遷(qian)雙(shuang)溪之(zhi)畔，奏請宋理宗趙昀御(yu)賜匾(bian)額。寶祐年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)（1253-1258年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙門(men)(men)人(ren)(ren)時(shi)(shi)少章（金華(hua)人(ren)(ren)）任麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山長(chang)(chang)（書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)主持者(zhe)(zhe)）。景(jing)定(ding)五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1264年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），又(you)請著(zhu)名(ming)學(xue)者(zhe)(zhe)何基（金華(hua)人(ren)(ren)）任麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山長(chang)(chang)。后著(zhu)名(ming)學(xue)者(zhe)(zhe)王柏（金華(hua)人(ren)(ren)）任麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)講(jiang)席，當時(shi)(shi)金華(hua)城(cheng)鄉的(de)許多耆老碩德者(zhe)(zhe)亦(yi)來書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)執弟子(zi)之(zhi)禮。宋末咸(xian)淳乙丑（1265），麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)又(you)遷(qian)至(zhi)旌孝(xiao)門(men)(men)（俗稱義烏門(men)(men)）外印光(guang)寺故址（今城(cheng)東麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)弄(nong)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶），此后院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)址未變。總之(zhi)，呂(lv)(lv)(lv)祖(zu)(zu)(zu)謙開(kai)創的(de)麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，不(bu)僅(jin)是(shi)金華(hua)學(xue)派的(de)發祥(xiang)地和(he)培養人(ren)(ren)才的(de)基地，而且有許多麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)弟子(zi)還把麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)之(zhi)學(xue)傳播(bo)于各(ge)(ge)地，促進了(le)新舊(jiu)學(xue)派的(de)產生(sheng)和(he)發展，促進了(le)南宋兩(liang)浙(zhe)學(xue)術文化的(de)繁(fan)榮(rong)，天(tian)下稱婺州(zhou)(zhou)為“小鄒魯”。因此全祖(zu)(zu)(zu)望在《鮚埼亭集外編》卷四(si)十(shi)五將(jiang)麗(li)(li)(li)(li)澤(ze)(ze)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)與(yu)岳麓、白鹿洞、象山書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)并稱為南宋四(si)大(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。 

出游時間

屬(shu)亞熱帶季(ji)(ji)(ji)風氣(qi)候，春早而(er)暖，夏長而(er)熱，秋爽而(er)短(duan)，冬濕(shi)而(er)寒，四(si)季(ji)(ji)(ji)分明，年平(ping)均氣(qi)溫18℃左右(you)，有明顯的干濕(shi)季(ji)(ji)(ji)之(zhi)分。時(shi)至(zhi)6月，常有連(lian)綿數日甚至(zhi)數月的降(jiang)雨，避開梅(mei)雨季(ji)(ji)(ji)節(jie)皆可出行(xing)。