潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)牌坊(fang)街(jie)位于古城中(zhong)心，是(shi)集非物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產、傳統工藝、特(te)色小(xiao)吃(chi)等為(wei)一體的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)古街(jie)。牌坊(fang)街(jie)特(te)色建(jian)筑(zhu)是(shi)中(zhong)西(xi)合(he)(he)璧(bi)的(de)(de)騎(qi)(qi)樓(lou)，矗立的(de)(de)22座中(zhong)式明清石牌坊(fang)與兩(liang)側南洋(yang)風味的(de)(de)騎(qi)(qi)樓(lou)互為(wei)映襯，明末清初引(yin)入具有南洋(yang)建(jian)筑(zhu)風格(ge)的(de)(de)騎(qi)(qi)樓(lou)建(jian)筑(zhu)，形成中(zhong)西(xi)合(he)(he)璧(bi)的(de)(de)獨特(te)僑鄉風貌。牌坊(fang)街(jie)騎(qi)(qi)樓(lou)的(de)(de)店(dian)鋪主(zhu)要(yao)圍繞潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)非物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產：潮(chao)(chao)(chao)繡、手拉壺、陶瓷、工夫茶等，以(yi)及潮(chao)(chao)(chao)式美(mei)食(shi)：潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)三(san)寶、牛肉火鍋、粿條、甘草水果……在潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)，去一趟牌坊(fang)街(jie)，就可以(yi)了(le)解到(dao)潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)古城的(de)(de)前世(shi)今(jin)生。
潮(chao)州(zhou)牌(pai)坊街是全國獨(du)一無(wu)二的文化景觀(guan)，據黃梅岑先生《潮(chao)州(zhou)牌(pai)坊紀略》載：“牌(pai)坊，傳(chuan)說(shuo)可上(shang)溯唐宋，初以木建，形似‘烏凹肚門’。
位(wei)于四進士亭巷口。
屹立在大街四(si)進士亭巷口的四(si)進士坊，上坊鐫(juan)上“為翰林院修(xiu)撰(zhuan)蕭與成(cheng).陜(shan)西道(dao)御史(shi)蘇信。河南道(dao)御史(shi)陳大器，行人司正薛(xue)侃立。”左鐫(juan)“潮州知(zhi)府丘其仁.通判黃洪.范惟恭(gong)，推官秦(qin)撰(zhuan)建(jian)”。
話說蕭與(yu)成，明朝正德丁丑科進士(shi)，字宗樂(le)，號鐵峰，潮陽人(ren)，授(shou)翰林院國史(shi)檢討，至(zhi)孝(xiao)，秉性高潔(jie)。
他(ta)使民眾不(bu)用(yong)交納虛糧之外(wai)，還為潮(chao)州人民做(zuo)了兩件大好事，一是曾經(jing)身先士卒，帶鄉勇打擊入侵倭寇，保住了棉城。二(er)是棉城護城河雍塞(sai)時，他(ta)帶頭疏(shu)通以(yi)利運輸(shu)和(he)防御(yu)，后來經(jing)費不(bu)足，又變賣家(jia)財以(yi)還清疏(shu)資(zi)工程費用(yong)。他(ta)還是個文學家(jia)，多有(you)著(zhu)述，書錄于《鐵鋒先生遺稿》。
明(ming)代的陳大器、薛侃、蘇信(xin)三(san)人(ren)與蕭與成同(tong)為(wei)明(ming)正德丁(ding)丑科（1517年）進(jin)士，陳大器，字國成，號石塘，潮陽(yang)人(ren)，為(wei)官(guan)以政績卓越升御(yu)史；薛侃，字尚謙，號中離(li)先生，揭陽(yang)龍溪（今潮安庵(an)埠(bu)人(ren)），性至孝，授行人(ren)司（掌朝覲聘問）行人(ren)。
因母逝(shi)守(shou)孝，結(jie)廬(lu)于梅林(lin)潮西虎山(shan)，講學不輟，人稱(cheng)中(zhong)離先生。他師承王陽明(ming)（守(shou)仁），學習他所創(chuang)立的心學，公開批評朱熹理學，影響遍及全國。蘇(su)信，字宗玉，號確軒，饒平人，中(zhong)進(jin)士后，官監察御史，決獄明(ming)斷，施政公平，百(bai)姓稱(cheng)頌。
位于軍廳巷口。
文宗方伯坊是為明(ming)代(dai)福建左布政黃琮建。此(ci)坊作南北向，南額“皇命三錫”。
黃琮，號玉田(tian)，明饒(rao)平宣(xuan)北都(dou)大埕(cheng)（今饒(rao)平大埕(cheng)鎮(zhen)黃村人）明萬歷二十(shi)六年（1598年）進士。授大理評事，掌司法(fa)，治獄(yu)有方，平反(fan)不少冤案，對犯罪施之以法(fa)，深得民心(xin)。告老返鄉，修筑東津堤，江(jiang)東急水塔，做了(le)不少利民善事。
黃(huang)琮(cong)曾升任(ren)云(yun)南督學，故稱“文宗”；“方伯”，是一方之長之意，黃(huang)琮(cong)曾任(ren)福(fu)建左(zuo)布(bu)政(zheng)使，故尊為“方伯”。
坊的北額鐫(juan)“皇命三錫(xi)(xi)”。“錫(xi)(xi)”通“賜”，賜予，指黃琮曾任云南督(du)學，福建布政使。其祖允(yun)德，父夙興，亦得贈(zeng)布政使。故稱“三錫(xi)(xi)”。北額言其官職，南額言其榮耀(yao)。
此坊不(bu)僅為(wei)了紀念黃琮，而且(qie)紀念著抗日(ri)(ri)英(ying)烈們。1939年此坊西北處為(wei)日(ri)(ri)寇(kou)駐軍(jun)司令(ling)部(bu)。當年7月15日(ri)(ri)，國(guo)民黨(dang)軍(jun)獨九旅(lv)625團在團長伍少武指揮下(xia)攻入潮州城，與日(ri)(ri)軍(jun)巷戰。包(bao)圍日(ri)(ri)軍(jun)司令(ling)部(bu)及(ji)各據點，激(ji)戰三晝夜，傷(shang)亡400多(duo)人，其團三營營長黃修身先士卒，帶頭沖鋒時不(bu)幸被敵人擊(ji)中，橫尸坊下(xia)。后因日(ri)(ri)寇(kou)援兵趕(gan)到，攻城部(bu)隊接應不(bu)協調只好撤退。
人們懷(huai)念(nian)英烈，便到坊(fang)下拜祭，日寇便把此坊(fang)拆除，但抗(kang)戰陣亡將士永遠活在潮州(zhou)人民心(xin)中。
位于鋪巷口。
眾多的牌坊(fang)中，坐落于大(da)街鋪巷口的“狀元坊(fang)”可以說是最(zui)著名的了。
“狀元坊(fang)(fang)(fang)”與其它(ta)坊(fang)(fang)(fang)相比，在外觀上有很大(da)的區別——它(ta)的第(di)一層承載全(quan)亭上部的坊(fang)(fang)(fang)梁(liang)是(shi)(shi)整條的，有“國家(jia)棟梁(liang)”的象(xiang)征，而(er)其它(ta)牌坊(fang)(fang)(fang)則不(bu)是(shi)(shi)整條橫石。“狀元坊(fang)(fang)(fang)”是(shi)(shi)為明嘉靖(jing)壬辰科狀元林大(da)欽建。
林大(da)欽，字敬夫，海陽(yang)東(dong)莆都(今潮安金(jin)石)人(ren)，自號(hao)東(dong)莆子，明嘉靖十一年(nian)(1532年(nian))狀元及第，依例(li)聽選(xuan)為(wei)翰林院修撰，從六(liu)品官。在新科(ke)進士中，只有(you)狀元才能獲此殊榮。負(fu)責起草制誥，修史(shi)著作圖書等，尤(you)以修史(shi)為(wei)重，故林大(da)欽也被稱為(wei)東(dong)莆太史(shi)。
一(yi)(yi)說起林大(da)欽，可是家(jia)喻(yu)戶曉的(de)(de)，他的(de)(de)傳(chuan)奇故事(shi)講一(yi)(yi)天一(yi)(yi)夜也(ye)講不完。林大(da)欽是潮州唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)名(ming)狀元，他的(de)(de)聰明才智使他的(de)(de)一(yi)(yi)生充滿(man)了傳(chuan)奇色彩(cai)。
傳說(shuo)林大(da)(da)欽(qin)原名大(da)(da)茂，啟蒙老(lao)師葉(xie)臻為(wei)(wei)試(shi)其機敏，曾出對(dui)：“竹(zhu)架(jia)滿園(yuan)，豈(qi)能成林大(da)(da)茂？”林大(da)(da)欽(qin)知(zhi)(zhi)他(ta)說(shuo)竹(zhu)子(zi)難(nan)為(wei)(wei)棟梁(liang)材，便以(yi)先(xian)開花(hua)后才(cai)生竹(zhu)的(de)(de)寒梅回對(dui)：“梅花(hua)魁(kui)首(shou)，何曾從葉(xie)先(xian)生。”葉(xie)臻知(zhi)(zhi)其有大(da)(da)志(zhi)，又(you)作(zuo)一很大(da)(da)難(nan)度的(de)(de)字(zi)聯：“此(ci)木為(wei)(wei)柴(chai)山山出，”哪知(zhi)(zhi)林大(da)(da)欽(qin)立即(ji)回對(dui)：“白水(shui)是泉夕夕多。”葉(xie)臻為(wei)(wei)贊賞他(ta)的(de)(de)才(cai)華，便給林大(da)(da)欽(qin)把大(da)(da)茂改為(wei)(wei)大(da)(da)欽(qin)，有欽(qin)佩之意。此(ci)后，林大(da)(da)欽(qin)還(huan)有“智斗翁(weng)萬(wan)達”、“呤(ling)詩借宿”、“巧計(ji)救(jiu)廣東”等故事，已是街(jie)知(zhi)(zhi)巷聞。更別說(shuo)洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)4500余言(yan)的(de)(de)《廷試(shi)策》，它尖(jian)銳(rui)地指出當時的(de)(de)政治弊端，并且詳盡地分析其原因(yin)，又(you)提出八(ba)項除弊措施。并直(zhi)言(yan)儆告(gao)皇(huang)帝“誠坦懇(ken)至”“清虛寡(gua)欲”以(yi)“富民生足(zu)衣食(shi)
《廷(ting)試策(ce)》不僅(jin)在形式上以其(qi)(qi)明快奔放的(de)(de)文筆博得嘉(jia)靖皇帝(di)的(de)(de)垂(chui)顧，更(geng)是在內容上以其(qi)(qi)切中(zhong)時(shi)弊(bi)的(de)(de)政治見解和精辟論(lun)述打(da)動了(le)當(dang)時(shi)尚未完全昏庸(yong)的(de)(de)嘉(jia)靖皇帝(di)之心。
由(you)此可見，林大欽在(zai)世人心目中的地位是何等高的。
位(wei)于英聚巷口北面(mian)。
“圣朝使(shi)相坊(fang)”是(shi)為“進士太子太保，直隸總督(du)鄭(zheng)大進”建的。
北額鐫“覃恩(en)三錫”。“圣朝(chao)”，是封建時代尊稱本朝(chao)的(de)意思；“使(shi)相”是稱呼(hu)兼大(da)學(xue)士(shi)的(de)總(zong)督。
北額稱鄭大(da)進(jin)(jin)官職，而“覃恩”是舊時(shi)帝(di)王對臣民的(de)(de)封賞（或赦免），“三錫”即“三賜”，說(shuo)的(de)(de)是鄭大(da)進(jin)(jin)自其曾祖得贈三代大(da)夫。
鄭大(da)進(jin)，字(zi)譽捷，號(hao)謙(qian)基，又(you)號(hao)退谷。揭陽(yang)梅(mei)崗都(dou)山村（今(jin)(jin)揭東(dong)玉滘鎮）人。出身書香人家，有(you)神童之(zhi)(zhi)譽。清(qing)(qing)乾隆(long)元年(nian)(nian)（1736年(nian)(nian)）登進(jin)士。官至(zhi)直隸總督。授太(tai)子少(shao)傅銜。鄭大(da)進(jin)在(zai)(zai)乾隆(long)盛世中是一位有(you)才(cai)華，有(you)經濟天賦(fu)，又(you)有(you)改革精神的(de)實干家，深得皇(huang)帝倚(yi)重。他改革鹽價(jia)及(ji)征(zheng)蠟征(zheng)糧的(de)辦法。注意(yi)興修(xiu)(xiu)水利，賑災救災，體恤(xu)民情(qing)，懲治(zhi)邪惡勢力。立(li)下很多功(gong)績(ji)。更難得的(de)是他官階不(bu)小，卻胸懷(huai)開闊，寬容博愛，“兩度(du)修(xiu)(xiu)書只為墻，讓(rang)人三尺(chi)又(you)何妨？萬里長城今(jin)(jin)猶(you)在(zai)(zai)，不(bu)見當年(nian)(nian)秦始皇(huang)！”這四句至(zhi)今(jin)(jin)為后人所傳誦的(de)詩(shi)，乃出自清(qing)(qing)朝著名宰相鄭大(da)進(jin)之(zhi)(zhi)口。
傳說乾隆四十四年鄭(zheng)(zheng)大進(jin)(jin)(jin)任湖廣總督時，因其(qi)(qi)親戚修新府而與(yu)鄰(lin)(lin)居為(wei)墻(qiang)起(qi)了(le)(le)爭執，鄰(lin)(lin)居要占過其(qi)(qi)家三(san)尺之(zhi)地(di)(di)。親戚們便先后(hou)修書兩(liang)封給鄭(zheng)(zheng)大進(jin)(jin)(jin)，請他(ta)叫(jiao)地(di)(di)方政府派(pai)人(ren)勘察其(qi)(qi)墻(qiang)基(ji)。豈料鄭(zheng)(zheng)大進(jin)(jin)(jin)卻在回信中附(fu)上了(le)(le)這四句詩，希望他(ta)們能夠為(wei)別人(ren)著想。親戚們明白了(le)(le)他(ta)的(de)意(yi)思，便讓出(chu)了(le)(le)三(san)尺之(zhi)地(di)(di)，鄰(lin)(lin)居過意(yi)不去，也讓出(chu)了(le)(le)三(san)尺之(zhi)地(di)(di)。這就是名聞遐邇，被后(hou)人(ren)津津樂道(dao)的(de)“六尺巷”。
他家鄉(xiang)山(shan)美(mei)村是(shi)小姓，常與(yu)人口多(duo)的(de)鄰鄉(xiang)池厝渡(du)發生糾紛，山(shan)美(mei)村民(min)(min)要鄭大(da)(da)進(jin)出面“整治”池厝渡(du)人，鄭大(da)(da)進(jin)便告(gao)誡鄉(xiang)親，“有千年(nian)池厝渡(du)，無百年(nian)鄭大(da)(da)進(jin)。”要大(da)(da)家以和為(wei)貴，他的(de)高尚品格感(gan)動了兩村村民(min)(min)，從此兩村和睦(mu)相(xiang)處相(xiang)安無事。鄭大(da)(da)進(jin)這種忍讓寬(kuan)容的(de)精神(shen)，豈不是(shi)我們(men)建(jian)立(li)和諧社會所應有的(de)精神(shen)嗎？
這一(yi)座牌坊，讓(rang)我們每一(yi)個潮州人深記他的貢獻，讓(rang)他愛(ai)國愛(ai)民(min)寬(kuan)厚大度的精神代代傳揚下(xia)去。
位于羊玉巷口。
理學(xue)儒宗坊(fang)”也叫”四獅亭”，是為吏部(bu)郎中(zhong)唐伯(bo)元建。
唐伯(bo)元，字仁卿，號曙臺，澄海(hai)蘇灣都人，他(ta)的一生以清節知(zhi)名，在治(zhi)政和治(zhi)學上(shang)都很出色(se)，有“嶺海(hai)士(shi)大夫儀(yi)表”的美稱(cheng)，明(ming)萬(wan)歷二年（1574）考中(zhong)進(jin)士(shi)，歷任(ren)江西萬(wan)年知(zhi)事(shi)，北京禮部(bu)制司主事(shi)，湖廣秋(qiu)闈主考，尚寶司司丞（專掌皇(huang)帝寶璽、符牌、印章），又升任(ren)吏部(bu)選司員外郎，代行郎中(zhong)之(zhi)職，此額“理學儒(ru)宗(zong)”指(zhi)他(ta)的學術(shu)成就。
唐伯元師事呂懷，精(jing)通天理良知之學(xue)，踐(jian)覆篤(du)實，為文士所崇敬，故譽為儒家的宗師。南額“銓曹(cao)冰鑒(jian)(jian)”的“銓”指(zhi)選(xuan)拔，“曹(cao)”為官(guan)吏，“冰”指(zhi)清白，“鑒(jian)(jian)”如明(ming)(ming)鏡。這里指(zhi)唐伯元遷吏部(bu)員外郎，考功文選(xuan)郎中，明(ming)(ming)帝整頓銓政，他能悉心整剔，使(shi)銓政肅(su)清。故譽之為“銓曹(cao)冰鑒(jian)(jian)”。
坊(fang)建于明萬歷四十五年（1617），系四柱(zhu)三(san)間三(san)樓石(shi)坊(fang)。下(xia)層梁坊(fang)間并安排嵌砌著兩(liang)幅通(tong)雕麒麟(lin)，中間是梅花鹿，雙獅和錦(jin)雞(ji)，寓意是高官(guan)厚祿，公正(zheng)無私和衣錦(jin)回鄉。此坊(fang)俗稱“四獅亭”，因(yin)正(zheng)中兩(liang)柱(zhu)前后各立一對石(shi)獅子，這在(zai)潮州牌坊(fang)中是絕無僅有(you)的。
牌坊上(shang)的(de)(de)雕刻(ke)彩(cai)繪(hui)的(de)(de)各種圖案花紋(wen)，不僅有很(hen)高的(de)(de)藝術價值(zhi)。而且蘊涵深刻(ke)的(de)(de)文化內涵，象征著潮州人(ren)美(mei)好的(de)(de)心(xin)愿，期盼健康、長壽、富裕、人(ren)丁興旺、吉祥如意等(deng)。正當(dang)我們駐足細(xi)看時，一名77歲的(de)(de)許伯又給我們講(jiang)起“四獅亭”發生的(de)(de)劉(liu)進(jin)忠反清復明的(de)(de)生動故事。（歷史小說《三春夢》有關(guan)故事已作了(le)描寫），他講(jiang)到(dao)當(dang)年劉(liu)進(jin)忠和清軍副都統鄧光明在城(cheng)里(li)廝殺，鄧見劉(liu)進(jin)忠墜馬，急忙(mang)追上(shang)，將左手鐵鏈望(wang)(wang)劉(liu)進(jin)忠打(da)去，卻打(da)著四獅亭的(de)(de)石獅，石獅耳(er)朵打(da)去了(le)一只，鄧眼睜睜望(wang)(wang)著劉(liu)直奔鎮臺衙門而去。自(zi)此石獅缺了(le)一只耳(er)朵。潮人(ren)也有了(le)一句(ju)歇后語“四獅亭石獅——獨耳(er)”，暗示(shi)此人(ren)姓“陳(chen)”。
位于柳衙巷口。
柱史坊是“為明(ming)御史許(xu)洪宥建(jian)”許(xu)洪宥，字舜仁，海陽（即(ji)潮安）人。
許洪宥，明弘治十四年(nian)(nian)（1501年(nian)(nian)）舉人(ren)，任(ren)廣西臨桂縣教諭，以(yi)學行優(you)秀，征為(wei)御史，敢(gan)直言(yan)。明刑科給(gei)事(shi)中竇(dou)明固言(yan)事(shi)下(xia)獄，洪宥疏救獲(huo)免。后因父(fu)亡故，回鄉守(shou)孝(xiao)三年(nian)(nian)。期滿，回朝任(ren)職(zhi)。病逝于家中。
御(yu)史是諫（提意見）官，秦漢(han)設御(yu)史府(fu)，東漢(han)稱為“柱臺”以示重要。故(gu)也稱御(yu)史為“柱史”。
柱(zhu)史坊右額鐫“明(ming)監察(cha)御史許洪宥”，左額鐫“欽命總督兩廣軍務兼理巡撫太子(zi)太保都察(cha)院(yuan)左都御史陳金。
下坊梁鐫“明正德丁丑(chou)（1517年）夏”。
位于分司巷口。
三世(shi)尚書坊(fang)是(shi)“為(wei)贈(zeng)太常卿林(lin)瓚，子林(lin)喬慣及(ji)孫戶部侍郎贈(zeng)尚書林(lin)熙春建”。
林熙春(chun)，字志和，號仰晉(jin)，海陽龍溪(xi)（今(jin)潮(chao)安(an)庵埠(bu)）寶隴(long)村(cun)人(ren)。明(ming)萬歷十年(nian)（1582年(nian)）中進士(shi)。在京任職期間(jian)，河北玉田縣發(fa)生兵變，林熙春(chun)不(bu)顧個人(ren)安(an)危，進城向叛軍宣揚(yang)朝廷(ting)威(wei)德(de)，陳說利害，終(zhong)于使他們歸順(shun)朝廷(ting)。
在(zai)任(ren)大理(li)寺時，能革除私弊，樹立廉潔之風，訂“約官”，“約民”十(shi)六項，他勇向皇(huang)帝進(jin)諫(jian)。如止東封（泰(tai)山），減(jian)織造，停(ting)采珠，回青(qing)（進(jin)貢(gong)獵鷹）皆于國體有關(guan)。后因(yin)太監魏忠賢當權，他不愿與之同流合污(wu)，遂辭(ci)官回鄉(xiang)。四潮(chao)后，林熙春關(guan)心家鄉(xiang)，興利除弊，多次(ci)向地方官建(jian)(jian)言(yan)獻策。他在(zai)潮(chao)州爭鹽(yan)稅，減(jian)里役，倡建(jian)(jian)鳳(feng)凰臺，三元(yuan)塔，浚三利溪，修文(wen)廟；在(zai)龍(long)(long)溪倡建(jian)(jian)許(xu)隴堤橋，建(jian)(jian)文(wen)昌閣，創(chuang)龍(long)(long)溪會(hui)館，向官府爭取減(jian)輕龍(long)(long)溪差役十(shi)分(fen)之四，他不遺余力為地方興辦許(xu)多公益事業。
林熙(xi)(xi)春終(zhong)年80歲，皇帝(di)追(zhui)念他的功績追(zhui)贈其父，祖父為(wei)尚(shang)書(shu)封號，合林熙(xi)(xi)春為(wei)“三世尚(shang)書(shu)”并立牌坊(fang)表彰。坊(fang)的南額鐫有“四(si)朝大老(lao)”那是因林熙(xi)(xi)春輔萬(wan)歷，泰昌，天啟和崇(chong)禎四(si)朝皇帝(di)，故為(wei)“四(si)朝”，“大老(lao)”是對他資深望(wang)重的大官稱(cheng)呼(hu)（亦(yi)指德(de)高望(wang)重的老(lao)人(ren)）。
坊額八(ba)字(zi)(zi)均尺(chi)半見方，遒逸絕倫(lun)，含蘇軾、黃(huang)庭堅、米(mi)芾之能，為(wei)全城額坊字(zi)(zi)最佳。相傳為(wei)吳殿邦所書。清大(da)書法家翁方綱（北京宛平人，乾隆十七年(nian)進(jin)士(shi)，官至南閣學士(shi)）來廣東(dong)督(du)學時見此(ci)八(ba)字(zi)(zi)贊不絕口(kou)，叫人拓(tuo)下，排為(wei)“四尚四書朝大(da)三老(lao)”，一時傳為(wei)佳話。其實牌坊街字(zi)(zi)都甚(shen)佳，藝術價值很(hen)高(gao)，難怪俗話說：“大(da)街看亭字(zi)(zi)”。
位于載陽巷口。
宗伯學士坊是“為南京禮部尚書黃錦建”。
黃錦，字孚(fu)元，一作絅存，號絅庵(an)。饒平(ping)縣宣化(hua)都(dou)（今大埕鎮上黃村）人(ren)。他博學能文，熟諳當代掌(zhang)故。明天啟二年（1622年）中進士，授翰林(lin)學院檢討。參(can)與篡修《明神宗實(shi)錄(lu)》。為人(ren)剛正不阿，拒絕為魏忠賢建(jian)生(sheng)祠；崇禎四年任(ren)(ren)辛未(wei)科會(hui)試同考官。選拔的(de)(de)都(dou)是(shi)知名士子。所任(ren)(ren)官都(dou)是(shi)皇帝(di)的(de)(de)身邊(bian)侍(shi)臣(chen)，尤其是(shi)詹(zhan)事一職，是(shi)主掌(zhang)對朝(chao)廷機(ji)要(yao)文書管(guan)理。可說(shuo)是(shi)“心腹之臣(chen)”，又歷(li)任(ren)(ren)禮部(bu)右(you)侍(shi)郎，吏部(bu)左、右(you)侍(shi)郎兼侍(shi)讀學士、南京禮部(bu)尚書。因病告(gao)歸(gui)，聞崇禎自(zi)縊于(yu)煤山。悲痛欲絕。
清(qing)順(shun)治二年（1645年）。福王朱由崧在(zai)福建建立政權(quan)（隆武），黃錦出為禮部右(you)侍郎(lang)，晉為尚書，郝尚久反(fan)清(qing)時，黃錦傾家助餉。事敗后黃錦逃匿隱(yin)居(ju)潮州石庵山。直至八十三歲(sui)才去世。黃錦博(bo)學能文，著有《華耕堂集》。
黃(huang)錦官至(zhi)尚書(shu)，故稱“宗(zong)伯”，當(dang)過侍講學士(shi)，故額(e)為“宗(zong)伯學士(shi)”，左坊(fang)(fang)眼(yan)鐫(juan)有“旃復綸(lun)恩”意思說黃(huang)錦曾(ceng)屢(lv)次(ci)受皇帝的下詔表(biao)彰；右坊(fang)(fang)眼(yan)鐫(juan)：“玉鉉冰鑒”則言他為人(ren)(ren)高潔廉正。南額(e)鐫(juan)的是“三世宮端”是因為黃(huang)錦曾(ceng)任詹事(shi)(shi)府正詹事(shi)(shi)，負責(ze)內宮事(shi)(shi)務(wu)，父(fu)(fu)祖因而贈其官，故稱之。左坊(fang)(fang)眼(yan)鐫(juan)“棣(di)萼齊芳”是指(zhi)兄(xiong)弟(di)進(jin)士(shi)（兄(xiong)琮也(ye)是萬(wan)歷戊戌進(jin)士(shi)），又有弟(di)琦萬(wan)歷庚(geng)舉人(ren)(ren)故謂之（棣(di)萼比(bi)喻兄(xiong)弟(di)）右坊(fang)(fang)眼(yan)鐫(juan)“橋梓濟(ji)美”。“橋梓”是父(fu)(fu)子，意即贊父(fu)(fu)子冠絕當(dang)世，超過同輩。
位于廣源街口。
“盛世元凱(kai)坊(fang)”又稱(cheng)“戊辰(chen)(chen)八(ba)(ba)賢坊(fang)”，是“為崇(chong)禎戊辰(chen)(chen)進士同榜八(ba)(ba)人辜朝薦、郭之奇、黃奇遇、宋兆禴、李士淳、梁應龍、楊任斯、陳所(suo)獻建(jian)”崇(chong)禎戊辰(chen)(chen)為明(ming)崇(chong)禎元年（1628年）。他(ta)們(men)就(jiu)是被潮(chao)人尊稱(cheng)的“后八(ba)(ba)賢”。
“盛(sheng)(sheng)世元(yuan)(yuan)凱(kai)(kai)”，指國家興(xing)盛(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)時，善和之(zhi)(zhi)士。《左(zuo)傳．文》謂十八年高(gao)辛氏有才子八人，稱(cheng)為“八元(yuan)(yuan)”，高(gao)陽氏有才子八人，稱(cheng)為“八凱(kai)(kai)”。后人稱(cheng)皇帝輔(fu)佐(zuo)大(da)臣(chen)作“元(yuan)(yuan)凱(kai)(kai)”。坊額八賢為賢君盛(sheng)(sheng)世之(zhi)(zhi)“元(yuan)(yuan)凱(kai)(kai)”，同榜八進士為德(de)才兼備的人才。
辜朝薦、字端(duan)敬，號在公，海陽（潮安）金石大寨人，官至禮部科給事中。明(ming)亡，支持(chi)鄭(zheng)成功、鄭(zheng)經反清復(fu)明(ming)，鄭(zheng)成功收復(fu)臺灣(wan).他到臺灣(wan)后(hou)除支持(chi)鄭(zheng)氏父子屯(tun)墾開(kai)荒.寓(yu)兵于農，積極反清復(fu)明(ming)外，還以(yi)詩文(wen)寫下了臺灣(wan)最早(zao)的第一批文(wen)字作品(pin)，被稱為"臺灣(wan)文(wen)化的開(kai)拓者"和"早(zao)期的傳(chuan)播者"。逝世后(hou)，臺灣(wan)民眾特建祠(ci)祀奉(feng)它.
郭之奇，字仲常，別字菽子(zi)，號正(zheng)夫，又(you)號玉溪，揭陽縣城東門人(ren)。明亡，傾(qing)盡(jin)家產支持隆(long)武及永歷帝(di)抗(kang)清，后被清兵所捕，拒降被殺(sha)。
黃(huang)奇遇，字(zi)亨臣，號平齋，揭陽漁湖廣美人。
宋(song)兆禴，字爾孚，號嘉公，揭(jie)陽漁湖鳳圍村(今屬榕城(cheng)區)人(ren)。
李士(shi)淳(chun)，號二河，又號玉溪，程鄉(xiang)(今梅州(zhou)市梅縣區松口鎮洋坑(keng)村(cun))人。
梁應(ying)龍，字霖海，原籍(ji)饒平，世居海陽(潮安)東津(jin)。
陳所獻，號樂庵，饒平人。
楊任斯，字君賡，普(pu)寧人，落籍海陽(今潮安庵埠(bu)文里(li)村(cun))。
以上(shang)八賢(xian)都是為官清正(zheng)，功業卓(zhuo)著，又是凜(lin)然正(zheng)氣，高風亮節的(de)飽學(xue)賢(xian)士.崇禎(zhen)戊辰科(ke)(ke)是潮州(zhou)明(ming)代(dai)科(ke)(ke)舉上(shang)巔峰(feng)，為人(ren)津(jin)津(jin)樂道(dao)的(de)一科(ke)(ke)。此坊也(ye)是潮州(zhou)科(ke)(ke)舉坊中最后一個科(ke)(ke)舉坊。清代(dai)的(de)科(ke)(ke)舉出身士子遠不及明(ming)代(dai)多了。
位于(yu)東(dong)門街古井東(dong)側。
恩光洊錫(xi)坊”是“為封尚書翁玉建”，翁玉，字文璜，號梅齋，明揭陽鮀江(jiang)里舉登村（今屬汕(shan)頭鮀浦鎮）人。
翁玉(yu)是位品德高尚宿儒，兵部尚書(shu)翁萬達父親，翁玉(yu)學識(shi)豐富(fu)，精經(jing)學，家教(jiao)嚴謹，教(jiao)育(yu)翁萬達為(wei)人所稱道。
“恩光”指古代帝王或朝廷(ting)給(gei)臣民的(de)恩惠，封贈。
“洊(jian)錫”的“洊(jian)”有連續之義，“錫”通(tong)(tong)“賜”指皇帝連續封贈翁玉(yu)四次，翁玉(yu)被“敕封承德郎，戶部(bu)主(zhu)事，加(jia)封中憲(xian)大夫(fu)(fu)，廣(guang)西按察(cha)司副使，通(tong)(tong)議大夫(fu)(fu)，兵部(bu)左侍(shi)郎，資(zi)善大夫(fu)(fu)，兵部(bu)尚書（正三品）”。
位于東門街古井(jing)西側(ce)。
七俊(jun)坊”是(shi)“為嘉靖甲辰科進士林光祖、章熙、黃(huang)國(guo)卿、郭(guo)維藩、陳昌言(yan)、蘇志(zhi)仁、成子學建。
嘉(jia)(jia)靖甲(jia)辰為嘉(jia)(jia)靖二十三年（1544年）。
“俊”者，才智出眾(zhong)之謂(wei)。“坊(fang)”是(shi)為緬(mian)懷表彰七位明(ming)代(dai)才智出眾(zhong)的進(jin)士而立。
七位中林光祖、黃國卿、郭維藩、陳昌言、都為揭陽(yang)人(ren)，章熙、蘇(su)志仁、成子學都為海陽(yang)（潮(chao)安）人(ren)。
位于東門街口南面。
少(shao)司(si)馬(ma)坊”是(shi)“為兵部(bu)(bu)侍(shi)郎(lang)總督宣大(da)(da)等(deng)處翁萬(wan)達建”。（總督河北宣化，山西(xi)大(da)(da)同(tong)）。坊的北額鐫“大(da)(da)總制(zhi)”下鐫“明(ming)，賜(si)進士(shi)，兵部(bu)(bu)尚書(shu)，三(san)邊總制(zhi)翁萬(wan)達建。”旁鐫“皇明(ming)嘉靖廿(nian)五(wu)年(nian)（1563年(nian)）立，民國十三(san)年(nian)（1924年(nian)）六桂堂重修”，“總制(zhi)”即總督，“三(san)邊”為薊(ji)鎮（今津薊(ji)縣）宣化和大(da)(da)同(tong)。坊的南額鐫“少(shao)司(si)馬(ma)”。“司(si)馬(ma)”，《周禮》六官之(zhi)一(yi)(yi)的“夏(xia)官司(si)馬(ma)”，掌軍(jun)事(shi)，軍(jun)需等(deng)事(shi)。后代(dai)(dai)以(yi)“大(da)(da)司(si)馬(ma)”稱(cheng)“兵部(bu)(bu)尚書(shu)”，以(yi)“少(shao)司(si)馬(ma)”稱(cheng)“兵部(bu)(bu)侍(shi)郎(lang)”，由(you)此知建此坊時翁萬(wan)達只是(shi)“兵訓(xun)侍(shi)郎(lang)”，未封兵部(bu)(bu)尚書(shu)。翁萬(wan)達作為一(yi)(yi)代(dai)(dai)軍(jun)事(shi)家和政治家，的確不(bu)失為潮州，乃至(zhi)嶺南先賢中軍(jun)功最卓著(zhu)，詩文也最具有特色的人(ren)(ren)物之(zhi)一(yi)(yi)，他的事(shi)跡(ji)廣為傳播，被(bei)稱(cheng)為“嶺南第一(yi)(yi)臣”，譽為國之(zhi)“干城”。隨著(zhu)海外潮人(ren)(ren)的足(zu)跡(ji)，他的聲名也遠播異邦(bang)。如泰國，他被(bei)譽為“英(ying)勇大(da)(da)帝”，立廟(miao)祭祀(si)竟(jing)多達100多處。
翁萬(wan)達(da)，字仁夫，號東涯(ya)。明揭陽鮀江里舉(ju)登(deng)(deng)村(cun)（今汕頭鮀浦鎮）人。嘉靖(jing)鮀丙戌（1526年(nian)）進士(shi)，授戶部主事(shi)，升郎中，出任(ren)梧(wu)州知府。為官(guan)清(qing)廉，不畏權(quan)貴，“時總兵(bing)仇鸞(luan)橫甚(shen)，縱部兵(bing)為虐，萬(wan)達(da)執其健卒撻之。”因此聲績(ji)顯著(zhu)，擢升為廣西(xi)副(fu)使(shi)(shi)，且向朝廷(ting)建議(yi)整頓土司有(you)(you)功(gong)(gong)，平莫登(deng)(deng)叛亂功(gong)(gong)績(ji)更大(da)，壬寅（1542年(nian)）晉為四(si)川按察使(shi)(shi)。癸(gui)卯（1543年(nian)）轉調陜西(xi)左(zuo)右布政使(shi)(shi)，不久升為副(fu)都御(yu)史，十二月拜兵(bing)部侍郎總督(du)宣(xuan)（化(hua)）大(da)（同），山西(xi)，保定(ding)軍(jun)務，人稱三邊(bian)大(da)總制(zhi)。后又(you)揭發宗(zong)室有(you)(you)叛亂行為而提升為兵(bing)部左(zuo)侍郎，再升右副(fu)都御(yu)史。
翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)總制(zhi)(zhi)三(san)邊(bian)(bian)，親士卒，嚴(yan)守(shou)備(bei)，修(xiu)筑大同西路(lu)，宣府(fu)東(dong)路(lu)長(chang)城(cheng)1000多里，并對長(chang)城(cheng)的(de)“敵臺”予以改(gai)良(liang)，鞏固了邊(bian)(bian)防，嘉靖帝為(wei)(wei)(wei)獎勵(li)其(qi)(qi)功，特恩蔭其(qi)(qi)子翁(weng)(weng)思佐為(wei)(wei)(wei)戶部(bu)(bu)中郎。翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)督戰六載，主要對手是蒙古(gu)韃靼(da)部(bu)(bu)的(de)俺答(da)汗。其(qi)(qi)時(shi)(shi)俺答(da)雖“勢(shi)力張，控弦數十萬(wan)(wan)(wan)”，但總不敢大規(gui)模進(jin)犯，邊(bian)(bian)關一度出現了升(sheng)平景象(xiang)。在(zai)曹(cao)家莊一役中，翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)親臨(lin)督師，以少勝多，威(wei)名攝敵。明世(shi)(shi)宗(zong)(zong)聞訊(xun)，立即(ji)授予他(ta)(ta)兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書之(zhi)職。但不幸(xing)其(qi)(qi)父逝世(shi)(shi)，翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)匆(cong)匆(cong)南(nan)歸奔喪。此時(shi)(shi)俺答(da)即(ji)無顧忌大興兵(bing)犯境，在(zai)他(ta)(ta)歸里第二年七月，大同失守(shou)，京(jing)畿震動，世(shi)(shi)宗(zong)(zong)急詔(zhao)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)抵邊(bian)(bian)關，萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)因喪期未滿，又加上(shang)(shang)自(zi)己背疽發作，派(pai)義(yi)子翁(weng)(weng)從(cong)(cong)云攜(xie)帶《乞恩陳情(qing)終制(zhi)(zhi)疏》上(shang)(shang)京(jing)，尚(shang)未抵達(da)(da)，俺答(da)已從(cong)(cong)北口直迫都城(cheng)，世(shi)(shi)宗(zong)(zong)又連下兩道金牌催促翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)，萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)盡管(guan)背疽劇(ju)發，仍(reng)奮身兼程趕京(jing)，可離京(jing)萬(wan)(wan)(wan)里，歷四十一日才抵京(jing)報到，此時(shi)(shi)皇(huang)帝聽信權(quan)奸嚴(yan)嵩，仇(chou)鸞讒(chan)言，疑萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)避事，更又因謝疏字(zi)訛，把他(ta)(ta)從(cong)(cong)兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書降(jiang)為(wei)(wei)(wei)兵(bing)部(bu)(bu)侍郎，后又將其(qi)(qi)削籍為(wei)(wei)(wei)民。在(zai)回鄉至福建清(qing)流縣途中，背疽疾發，至上(shang)(shang)杭縣不幸(xing)于舟中去世(shi)(shi)。享年五十五歲(sui)，等帝感邊(bian)(bian)防重任非(fei)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)莫屬，詔(zhao)令他(ta)(ta)再任兵(bing)部(bu)(bu)尚(shang)書，詔(zhao)命到達(da)(da)時(shi)(shi)翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)已去世(shi)(shi)四天了。隆慶中，翁(weng)(weng)萬(wan)(wan)(wan)達(da)(da)被追謚(shi)號“襄敏”誥
位于三家巷口。
誥重封坊是“為封知(zhi)縣(xian)贈知(zhi)府陳以(yi)賁子梧(wu)州(zhou)知(zhi)府后升貴州(zhou)副使陳志(zhi)頤建”。
坊額鐫刻“誥(gao)敕重封(feng)”，“誥(gao)敕”，是(shi)誥(gao)封(feng)，敕封(feng)的(de)合稱，明清時皇帝對官員及親屬授(shou)予(yu)爵位名號的(de)封(feng)典，五(wu)品以上用(yong)皇帝之誥(gao)命(ming)授(shou)予(yu)，稱“誥(gao)封(feng)”；五(wu)品以下用(yong)敕命(ming)授(shou)予(yu)，則稱敕封(feng)。
陳以賁以子志(zhi)頤而(er)初敕封宣(xuan)化(hua)知縣（正七品），繼(ji)而(er)誥贈梧(wu)州知府（正四品）。坊南(nan)(nan)額(e)鐫(juan)“節(jie)鎮三省(sheng)”，是因(yin)(yin)陳志(zhi)頤曾奉皇帝命令在貴州及湖(hu)廣（今湖(hu)北、湖(hu)南(nan)(nan)）的(de)五(wu)開、廣西的(de)南(nan)(nan)州等處整(zheng)頓、安撫三省(sheng)地方(fang)行政機構和軍(jun)隊武裝設備，政績頗(po)著，因(yin)(yin)此坊字作“節(jie)鎮三省(sheng)”以彰其功（此處“節(jie)”指符節(jie)，古(gu)代用以證(zheng)明身份的(de)憑證(zheng)）。
陳志(zhi)頤(yi)，字(zi)養洛，明海陽秋溪（今潮安官塘）人，明萬(wan)歷元年（1573年）舉人，為官能恪(ke)盡職守，常有建樹，受過“賜金(jin)幣、內膳”獎勵。
位于三家巷口。
為明(ming)進士(shi)、苑馬寺卿成子學建。
侍(shi)御，即侍(shi)御史。成子學曾(ceng)任監察(cha)御史，故稱(cheng)侍(shi)御。苑(yuan)馬(ma)寺卿，明官(guan)名，主管皇帝用馬(ma)及政府牧馬(ma)場。
位于(yu)開元(yuan)路口北(bei)面。
為(wei)明監(jian)察御史遷陜(shan)西副使鄭安，弟(di)吏科給事中鄭寯建。
兩(liang)京，一說指鄭(zheng)(zheng)安任職(zhi)的兩(liang)地，一說鄭(zheng)(zheng)安、鄭(zheng)(zheng)寯任職(zhi)的兩(liang)地。科道，明設兩(liang)大監察機構，其中給事中分為六科，監察御史分十(shi)三(san)道，合稱科道。
位于金聚巷口。
為明戶部郎中(zhong)李思悅之(zhi)(zhi)父李一莊，御(yu)史李春芳之(zhi)(zhi)父李大受建。
臺(tai)(tai)、省均為(wei)古(gu)官制。如唐設中(zhong)臺(tai)(tai)尚書(shu)省、東臺(tai)(tai)門下省、西臺(tai)(tai)中(zhong)書(shu)省，此處代(dai)稱中(zhong)央機構。褒封(feng)(feng)，指李(li)一莊受封(feng)(feng)為(wei)郎中(zhong)，李(li)大受受封(feng)(feng)為(wei)御(yu)史。科甲濟(ji)美，指李(li)氏一家出了四個進士(shi)，二個舉人(ren)。
位于義井巷口。
為明大理寺少卿吳一貫建。
大理(li)即(ji)大理(li)寺，古(gu)代掌管刑法的機構，卿(qing)為正(zheng)職(zhi)，少卿(qing)為副(fu)職(zhi)。經(jing)(jing)略(lve)，即(ji)經(jing)(jing)略(lve)使，掌管邊路(lu)的軍事及(ji)行政。
坊眉(mei)“繡衣”與“廉憲(xian)”均為官名(ming)。
位于甲第巷口。
為清乾(qian)隆壬戊（1742）科武進(jin)士林炳(bing)星(xing)建。
林炳星曾(ceng)任湖(hu)北(bei)、湖(hu)南等處軍務，故稱吳楚重鎮。本人及其曾(ceng)祖、祖、父均受封武義、武功大(da)(da)夫，故稱四世大(da)(da)夫。
大夫(fu)—清泛指高(gao)級文(wen)官為(wei)(wei)大夫(fu)，高(gao)武文(wen)官為(wei)(wei)將軍。此處大夫(fu)為(wei)(wei)專用封銜。郎中則(ze)相當于(yu)部下(xia)面的司(si)長。
位(wei)于大石獅巷口。
為清雍正甲辰（1724）科進士，河南鞏縣(xian)知縣(xian)邱軒昂(ang)建(jian)。
貤，轉移也。清規定，受封的官員(yuan)可將封銜轉給(gei)家人，以光宗耀祖。邱軒昂將封銜轉給(gei)父、祖，故稱(cheng)貤封疊被（音備(bei)，受之意）。
位于家伙巷口。
為南宋建炎(yan)二年(nian)（1128）廷試第二名，禮部(bu)尚書王(wang)大(da)寶建。
秋(qiu)(qiu)臺—王大寶曾任刑事長官，古(gu)稱(cheng)秋(qiu)(qiu)官，尚(shang)書古(gu)稱(cheng)臺閣，故稱(cheng)秋(qiu)(qiu)臺。
位于石牌巷口。
為清乾隆進士(shi)，賜(si)翰林院侍(shi)讀劉起振建。
玉署、木天均指(zhi)翰林院(yuan)，人瑞指(zhi)年壽特高(gao)者。劉起(qi)振88歲中進士，終年103歲。
位于辜厝巷口。
為明大(da)理(li)寺評事鄭崇(chong)建。因是太(tai)平路(lu)南端第一(yi)坊，俗稱(cheng)“頭(tou)亭”。鄭崇(chong)曾(ceng)任大(da)理(li)寺司務、評事，及兩浙都(dou)轉(zhuan)鹽運(yun)使(shi)。
位于鄭厝巷口。
泰山(shan)北斗(dou)、十相留聲坊原在義安路，建于明代。泰山(shan)北斗(dou)指韓愈，十相指歷代被(bei)貶(bian)或隨亡(wang)朝(chao)來(lai)潮的(de)十位宰相。其(qi)中唐四位，均被(bei)貶(bian)；宋六位，三位被(bei)貶(bian)，三位隨亡(wang)宋而來(lai)。
古時統治者(zhe)提倡倫理(li)道(dao)德，把(ba)城鄉間于節義、功德、科第(di)突出成就者(zhe)，將其‘嘉德懿行(xing)’，書貼坊上旌表(biao)，稱為‘表(biao)閭’，故牌坊也具紀念作(zuo)用。到明時改用石(shi)砌(qi)，加(jia)疊層樓，飾以花紋(wen)，二柱一(yi)門或四柱三門，唯嘉靖時建多柱多門長牌坊”。
清(qing)末民初，具(ju)有(you)南洋(yang)建筑(zhu)風格的騎(qi)樓(lou)建筑(zhu)引入廣東，在此(ci)期間，太平路、東門街(jie)也漸(jian)次改造成騎(qi)樓(lou)式商業(ye)街(jie)，并與明(ming)、清(qing)石牌坊共存(cun)，形成了國內獨(du)特的，具(ju)有(you)濃郁地(di)方特色的歷史文(wen)化街(jie)區。
1951年，當時尚存(cun)的19座(zuo)石(shi)牌坊因(yin)阻礙交(jiao)通、廢墜傷人而被悉數拆除(chu)。所幸拆除(chu)前(qian)均留下照(zhao)片(pian)并對坊刻文字(zi)作了實錄(lu)。拆除(chu)后部分(fen)構件由有關單(dan)位(wei)予以收藏，余散失各處，后陸續(xu)有部分(fen)構件得(de)到回收。
2006年，潮州(zhou)市啟動牌坊街(jie)(jie)修復工(gong)程(cheng)。工(gong)程(cheng)將修復古牌坊22座（其中太平路20座，東門街(jie)(jie)2座），整修沿街(jie)(jie)歷(li)(li)史建筑，同(tong)時實施(shi)沿街(jie)(jie)古井保護、路面(mian)和地下管網改造和公(gong)(gong)用設施(shi)配套。修復后(hou)的(de)牌坊街(jie)(jie)，外(wai)接廣濟(ji)門城樓、廣濟(ji)橋、韓(han)文(wen)公(gong)(gong)祠(ci)、筆架山潮州(zhou)窯遺址(zhi)，內連開元寺(si)、己略黃公(gong)(gong)祠(ci)、許駙馬(ma)府及以甲第巷為(wei)代(dai)表的(de)古民居群(qun)落，形成一個(ge)反映(ying)潮州(zhou)歷(li)(li)史風貌(mao)、人文(wen)環境(jing)和經濟(ji)生活的(de)古城文(wen)化旅游中心區。
潮州(zhou)城歷(li)史(shi)上是粵東(dong)的政治中心，州(zhou)、路(lu)、府治所在，達官明(ming)吏(li)多集(ji)于此。入宋以后，人(ren)才輩(bei)出，人(ren)文薈萃，因(yin)此明(ming)清二(er)代，在潮州(zhou)城建立眾多牌坊。
據有(you)關史(shi)籍記(ji)載(zai)，歷史(shi)上潮州曾有(you)牌(pai)坊(fang)(fang)91座(zuo)，其中(zhong)太(tai)平路(lu)39座(zuo)，其他街(jie)巷44座(zuo)，余在金山(shan)、韓山(shan)、湘子橋。此外，于(yu)(yu)鄉鎮間尚有(you)57座(zuo)，因(yin)此人們(men)喻為(wei)“牌(pai)坊(fang)(fang)城”；而(er)集中(zhong)于(yu)(yu)太(tai)平路(lu)(大街(jie))的牌(pai)坊(fang)(fang)，多為(wei)橫跨路(lu)面的二柱(zhu)一門，規模較(jiao)大，鱗次櫛比，風格(ge)獨特(te)，氣勢非凡，故被譽為(wei)“牌(pai)坊(fang)(fang)街(jie)”。
太平(ping)路與東門街是(shi)潮州古牌坊(fang)最為集中(zhong)(zhong)的路段。根據(ju)史籍記載(zai)，太平(ping)路共有(you)明、清石牌坊(fang)39座，其中(zhong)(zhong)建于明代(dai)的有(you)34座，建于清代(dai)的5座，最早的建于明正德十二年（1517年），是(shi)為御史許洪宥建的“柱(zhu)史”坊(fang)，最遲(chi)的建于乾隆(long)五十年（1785年），是(shi)為直隸總督鄭大進建的“圣朝使相”坊(fang)。
潮(chao)城(cheng)的(de)牌(pai)坊(fang)，除(chu)“宮保尚書坊(fang)”和“六賢坊(fang)”為(wei)(wei)木結(jie)構(gou)，“世旌節孝坊(fang)”和倒塌后重建的(de)“秋臺坊(fang)”為(wei)(wei)磚砌外(wai)，余均為(wei)(wei)石結(jie)構(gou)。這些牌(pai)坊(fang)，“二柱一門或四柱三(san)門，以(yi)石雕鑿(zao)成(cheng)歇山頂(ding)、柱、梁(liang)及各小件，架上三(san)疊(die)牌(pai)樓，匾額(e)兩(liang)旁，有(you)的(de)加配石刻鏤雕之(zhi)‘雙(shuang)龍戲珠’或‘龍鳳(feng)卷(juan)草’之(zhi)類裝飾(shi)，柱邊加設石獅或石鼓插柱礎，潮(chao)人(ren)俗(su)稱為(wei)(wei)亭”。
由于歷史上自然與人(ren)為因素，至(zhi)1949年10月潮(chao)城解放(fang)時共存(cun)牌坊(fang)(fang)39座(zuo)(zuo)(zuo)，其中(zhong)太平路(lu)(lu)19座(zuo)(zuo)(zuo)，義(yi)安路(lu)(lu)3座(zuo)(zuo)(zuo)，其他街(jie)巷13座(zuo)(zuo)(zuo)，金山、韓山4座(zuo)(zuo)(zuo)(引自存(cun)檔《潮(chao)州古牌坊(fang)(fang)一(yi)九五○年實錄》，現博物(wu)館保存(cun)的(de)(de)牌坊(fang)(fang)照(zhao)片中(zhong)，太平路(lu)(lu)為17座(zuo)(zuo)(zuo)，缺(que)“頭(tou)亭”的(de)(de)“兩浙都運(yun)坊(fang)(fang)”和已(yi)倒(dao)塌的(de)(de)“百(bai)歲鄉(xiang)賓坊(fang)(fang)”；義(yi)安路(lu)(lu)2座(zuo)(zuo)(zuo)，缺(que)“恩深(shen)粵海(hai)坊(fang)(fang)”，印證上述數字是(shi)準確的(de)(de))。
潮城尚(shang)存的(de)(de)牌坊因年(nian)久失修，出現(xian)松動和傷(shang)損，加之內(nei)容(rong)實際上為封建士大夫歌功(gong)頌德，其拆(chai)(chai)除意義日益凸顯。1950年(nian)12月17日下(xia)(xia)午(wu)，位于(yu)下(xia)(xia)水門(men)街口(俗稱下(xia)(xia)市頭)的(de)(de)“百歲鄉賓坊”突然(ran)倒塌(ta)，壓死了路過的(de)(de)郵政工(gong)人(ren)許煥坤，19日潮安縣城關鎮首屆人(ren)民代表會(hui)議協(xie)商(shang)委員會(hui)即召集各(ge)界人(ren)士討論通過拆(chai)(chai)除全城牌坊的(de)(de)決議，并成立“拆(chai)(chai)卸(xie)廢亭委員會(hui)”，報(bao)經(jing)潮安縣人(ren)民政府批(pi)準實施。至1951年(nian)4月，全城除“岳伯”、“省郎”、“忠節”3坊外，共(gong)拆(chai)(chai)了牌坊36座(zuo)，而“岳伯”、“省郎”2坊后來也被毀，只存下(xia)(xia)位于(yu)北馬路二柱一門(men)的(de)(de)“忠節坊”。
關(guan)(guan)于拆坊原因(yin)，據城關(guan)(guan)鎮(zhen)人(ren)民政府上報縣政府的城民字第520號文(wen)，理由有(you)三(san)(san)：一是“有(you)阻礙交通”；二是“年久失修(xiu)，廢墜堪虞；三(san)(san)是“在防空時(shi)期，更有(you)拆除(chu)必(bi)要”。實際上除(chu)上述(shu)原因(yin)外，尚有(you)影(ying)響(xiang)商(shang)家經(jing)營和封建內(nei)容等內(nei)在因(yin)素。因(yin)此，盡(jin)管(guan)有(you)人(ren)士劉(liu)逸少提(ti)出保存少數有(you)價值(zhi)的牌(pai)坊或搬遷(qian)，但都沒有(you)被采納。而且盡(jin)管(guan)決議(yi)要求對有(you)文(wen)物價值(zhi)的構件集中保護(hu)，但時(shi)至今(jin)日，幸(xing)存者寥寥無幾(ji)。
1986年(nian)(nian)12月(yue)(yue)潮(chao)州列(lie)為國家歷史(shi)文(wen)化名(ming)城之后，隨著專門機(ji)構名(ming)城辦(ban)的(de)(de)(de)建立和(he)人們對歷史(shi)文(wen)化認識的(de)(de)(de)提高(gao)，修復(fu)牌(pai)坊街開始提上議事(shi)日程(cheng)，但由(you)于(yu)主客觀條件尚不(bu)具備，因此(ci)未(wei)能實施。進入21世紀以(yi)后，在(zai)“旅游旺市(shi)”的(de)(de)(de)策動下，古城墻、東門樓(lou)(lou)、廣濟(ji)橋等一(yi)批重(zhong)點(dian)項目相繼(ji)動工(gong)，修復(fu)牌(pai)坊街已成為名(ming)城建設的(de)(de)(de)重(zhong)要項目再(zai)次浮出水面。在(zai)市(shi)委、市(shi)政府的(de)(de)(de)重(zhong)視下和(he)海內外鄉親的(de)(de)(de)熱心支持下，從2004年(nian)(nian)開始進行規(gui)劃設計，同年(nian)(nian)9月(yue)(yue)正式(shi)奠基(ji)；歷2年(nian)(nian)的(de)(de)(de)施工(gong)，至2007年(nian)(nian)底(di)基(ji)本完成牌(pai)坊的(de)(de)(de)安裝、驗收(shou)、并繼(ji)續進行兩側騎(qi)樓(lou)(lou)的(de)(de)(de)修復(fu)和(he)鋪(pu)設石(shi)板路面。
此次修復(fu)的(de)(de)(de)古牌坊(fang)共22座(zuo)，其中(zhong)太平路(lu)20座(zuo)(不包括(kuo)準備增加的(de)(de)(de)位于南端入口的(de)(de)(de)“三(san)陽門(men)”和(he)“十(shi)相留(liu)聲坊(fang)”)，東(dong)門(men)街(jie)2座(zuo)。在修復(fu)工程中(zhong)，采取“原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)址、原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)貌(mao)”和(he)“原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)形制、原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)結(jie)構、原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)材(cai)料、原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)工藝”的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)則，但(dan)由于22座(zuo)中(zhong)只有15座(zuo)存照片(pian)，而且歷半個世紀環境的(de)(de)(de)變動(dong)和(he)考慮布局的(de)(de)(de)合理，因此“原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)址、原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)貌(mao)”只能是原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)則上(shang)的(de)(de)(de)多數。
2004年4月(yue)，潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)市委、市政府開(kai)始動工修復(fu)(fu)潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)牌(pai)坊(fang)街(jie)，共(gong)修復(fu)(fu)古牌(pai)坊(fang)22座(zuo)，其中(zhong)(zhong)太平路20座(zuo)、東門街(jie)2座(zuo)，新增“三陽(yang)門”和“十相留聲坊(fang)”2座(zuo)牌(pai)坊(fang)。工程于2009年10月(yue)1日竣(jun)工正式對(dui)外開(kai)放(fang)，成為與(yu)廣濟橋齊名、在世界上獨一無(wu)二的標(biao)志性(xing)景點，也是國內(nei)最大(da)規(gui)模的古牌(pai)坊(fang)街(jie)。潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)透過(guo)牌(pai)坊(fang)街(jie)這條“中(zhong)(zhong)軸線”，逐步修復(fu)(fu)建成一個風格多樣(yang)、內(nei)容(rong)豐富，充分反映潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)歷(li)史文化的人(ren)文環境(jing)、歷(li)史風貌(mao)和經濟生活的文化旅(lv)游(you)中(zhong)(zhong)心(xin)區(qu)，并分傳統文化街(jie)區(qu)、特色產業及旅(lv)游(you)精(jing)品街(jie)區(qu)、民居客棧街(jie)區(qu)、小吃(chi)一條街(jie)、娛樂休閑街(jie)區(qu)五大(da)個功能(neng)區(qu)對(dui)外開(kai)放(fang)，是潮(chao)(chao)(chao)州(zhou)旅(lv)游(you)觀光的重(zhong)點景區(qu)。
據此次牌坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)主(zhu)要設計者(zhe)邱創平工程師介(jie)紹：修復的(de)(de)(de)22座(zuo)牌坊(fang)(fang)(fang)(fang)中(zhong)，明代(dai)從1517年(nian)至1637年(nian)建的(de)(de)(de)18座(zuo)，清代(dai)從1736年(nian)至1785年(nian)建的(de)(de)(de)4座(zuo)，前(qian)后歷(li)268年(nian)。牌坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)內容有狀元坊(fang)(fang)(fang)(fang)、榜(bang)眼(yan)坊(fang)(fang)(fang)(fang)、尚書坊(fang)(fang)(fang)(fang)、柱(zhu)(zhu)史坊(fang)(fang)(fang)(fang)、大(da)總制坊(fang)(fang)(fang)(fang)、四進士(shi)坊(fang)(fang)(fang)(fang)、七俊(jun)(jun)坊(fang)(fang)(fang)(fang)以及八十八歲(sui)中(zhong)進士(shi)的(de)(de)(de)木(mu)天人瑞(rui)坊(fang)(fang)(fang)(fang)、父(fu)子兄(xiong)弟俱(ju)中(zhong)進士(shi)的(de)(de)(de)科甲濟美坊(fang)(fang)(fang)(fang)、金(jin)榜(bang)聯芳坊(fang)(fang)(fang)(fang)等。牌坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)結構有12柱(zhu)(zhu)、8柱(zhu)(zhu)、4柱(zhu)(zhu)，可抗8級地震，達到(dao)“大(da)震不壞，小震不倒”。同(tong)時(shi)在廣泛征集原牌坊(fang)(fang)(fang)(fang)構件(jian)的(de)(de)(de)基礎上，共(gong)利用原構件(jian)42塊(kuai)，其(qi)中(zhong)主(zhu)要有“七俊(jun)(jun)”、“賜錦重(zhong)光”、“木(mu)天人瑞(rui)”3個坊(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)匾額以及圣旨牌、青(qing)石通雕(diao)，浮(fu)雕(diao)等構件(jian)。
潮(chao)城牌坊(fang)的修復，實現了半個世(shi)紀潮(chao)州(zhou)市民(min)的夢想，體現了大治之(zhi)年的新氣(qi)象；同時恢(hui)復了名(ming)城潮(chao)州(zhou)的一處(chu)重要傳統街區，打造全(quan)國獨一無二的文(wen)(wen)化景觀。這對于保護和建設歷史文(wen)(wen)化名(ming)城，發展旅游事業(ye)將會產(chan)生重大的影(ying)響。
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