簡介
南(nan)巖(yan)寺(si)位(wei)于城區(qu)葫(hu)蘆山西側(ce)，坐(zuo)落在葫(hu)蘆山南(nan)巖(yan)，寺(si)內又(you)有(you)天然(ran)巖(yan)洞，故稱南(nan)巖(yan)寺(si)。始建于明萬歷(li)年間(jian)，歷(li)代屢有(you)修葺。至“文革”期間(jian)，此寺(si)曾(ceng)遭破壞，佛像(xiang)蕩(dang)然(ran)無存(cun)。1987年，地方(fang)(fang)政府在原(yuan)址重建之，建筑面(mian)積500平方(fang)(fang)米。南(nan)巖(yan)寺(si)朱墻金(jin)瓦(wa)，古樸典(dian)雅(ya)，依山傍水，綠樹相(xiang)映，與怪石嶙峋的南(nan)巖(yan)及摩崖石刻渾(hun)然(ran)一體，成為古城潮州的又(you)一文物景點。
歷史沿革
據《海陽縣(xian)志》記載：南(nan)巖(yan)古時乃(nai)榛莽之(zhi)所，狐兔穴居之(zhi)地，明(ming)代萬歷22年甲午（公(gong)元(yuan)1594），邑人章曰慎始辟其地，“的(de)址翦(jian)蕪，鳩材諏吉(ji)，重(zhong)瓦屋於前，略如石屋制”、“雜植松(song)竹花卉，與山(shan)花掩(yan)映左(zuo)右”、“郡侯徐一唯大(da)書「南(nan)巖(yan)」其上”、又“穿(chuan)一徑通(tong)絕(jue)頂(ding)，為「讀書山(shan)房」，有天門(men)、天池、最高亭、四(si)望(wang)臺諸(zhu)處”。“發巖(yan)谷(gu)之(zhi)幽光，賡(geng)考 之(zhi)余(yu)響，自(zi)是遠邇(er)聞之(zhi)”。
明(ming)代天啟四年(nian)（公元1624）。邑人陳(chen)廷(ting)策于是地“塑金身(shen)集(ji)龍象 靜(jing)室(shi)數十椽、置僧田若(ruo)干畝”，遂成為“西園之鷲嶺，馬祖之叢林”，“擅一郡之勝”。崇(chong)禎年(nian)間，郡賢陳(chen)覲墀于此(ci)辟(pi)室(shi)置產，敬建精舍，禮佛齋(zhai)僧。
清(qing)代(dai)康熙(xi)十七年(nian)戊午(wu)（公(gong)元(yuan)(yuan)1678）知(zhi)府林杭(hang)學同山主鄉紳陳衍虞重修(xiu)，增其舊制；清(qing)代(dai)乾隆四十年(nian)乙未(wei)（公(gong)元(yuan)(yuan)1775），知(zhi)縣范同治再次進行(xing)重修(xiu)，由是湖山勝景、梵宇琳宮為之(zhi)改觀，南(nan)巖寺游人如鯽，正如碑文所(suo)載：“車舟之(zhi)侶(lv)， 履之(zhi)儔，粉黛作隊，茜(qian)袂來游。”極一時之(zhi)盛。
然因滄桑(sang)變(bian)易，天災人(ren)禍，於抗日戰爭時(shi)，南巖寺慘遭破壞，至(zhi)(zhi)1949年潮州(zhou)市解(jie)放(fang)，已殿舍盡圮，佛像無存(cun)，僧人(ren)星散，成為(wei)荒(huang)蕪之所；文(wen)革(ge)期間(jian)，山崖石刻炸毀達數十處，天然石洞劈去大(da)半(ban)，幾不成形，鮮有人(ren)至(zhi)(zhi)。
直至1985年(nian)(nian)，黨的(de)宗教(jiao)信仰自由政策落實，僧(seng)人釋若勤發(fa)心重(zhong)興，向海(hai)外僑胞、十方善信募化(hua)，得香港林秀珍女士鼎力資助，鳩(jiu)工庀材(cai)，重(zhong)建(jian)大雄寶(bao)殿、山門、客堂(tang)、祖堂(tang)，復將巖洞加以整修，供奉(feng)觀(guan)音(yin)菩薩圣像，重(zhong)塑華嚴(yan)三圣、十八羅漢金(jin)身，暮鼓晨鐘復響，梵音(yin)松濤同(tong)唱，十方香客云來(lai)。1992年(nian)(nian)吳(wu)俊(jun)森(sen)居士發(fa)起，集眾善信資財，增(zeng)建(jian)祖師塔、功德堂(tang)、齋堂(tang)、僧(seng)舍(she)；1997年(nian)(nian)香港蔡儒添先(xian)生等檀越，樂施凈(jing)財，敬建(jian)登寺石徑和寺前護欄石壁……南巖寺形勝，倍勝往昔(xi)。原廣東省佛教(jiao)協會副(fu)會長定持法師撰聯贊曰：
“南國好(hao)風光(guang)，鳥語松(song)濤(tao)皆梵唄；巖阿饒靜趣，山明(ming)水秀盡文章。”
給(gei)生活一把(ba)琴
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