簡介
南(nan)巖(yan)(yan)寺(si)位于城區葫蘆(lu)山(shan)西(xi)側(ce)，坐落在(zai)葫蘆(lu)山(shan)南(nan)巖(yan)(yan)，寺(si)內又有(you)天然巖(yan)(yan)洞，故稱(cheng)南(nan)巖(yan)(yan)寺(si)。始建(jian)于明(ming)萬(wan)歷(li)年(nian)間(jian)，歷(li)代(dai)屢有(you)修葺。至“文革”期間(jian)，此(ci)寺(si)曾(ceng)遭破壞，佛像蕩然無(wu)存(cun)。1987年(nian)，地方政府在(zai)原址(zhi)重建(jian)之，建(jian)筑面積500平方米。南(nan)巖(yan)(yan)寺(si)朱墻金瓦，古樸(pu)典雅，依山(shan)傍水，綠(lv)樹(shu)相映，與怪石嶙峋的(de)(de)南(nan)巖(yan)(yan)及摩崖石刻渾(hun)然一體，成(cheng)為古城潮州(zhou)的(de)(de)又一文物景點。
歷史沿革
據《海(hai)陽縣志(zhi)》記載：南巖(yan)(yan)古時乃榛莽之(zhi)所(suo)，狐(hu)兔穴居之(zhi)地(di)，明代(dai)萬歷22年甲午（公元(yuan)1594），邑(yi)人(ren)章曰(yue)慎始(shi)辟其地(di)，“的址翦蕪，鳩材諏吉，重瓦屋(wu)於前，略如(ru)石屋(wu)制”、“雜(za)植松竹花卉，與(yu)山(shan)花掩映左(zuo)右”、“郡侯徐(xu)一唯大(da)書「南巖(yan)(yan)」其上”、又“穿一徑通絕(jue)頂，為「讀書山(shan)房」，有天門、天池、最高亭、四望臺諸處”。“發巖(yan)(yan)谷之(zhi)幽光，賡考 之(zhi)余響，自是遠邇聞之(zhi)”。
明代天啟四(si)年(nian)（公元1624）。邑人陳廷策(ce)于(yu)是(shi)地(di)“塑金身(shen)集龍象 靜室(shi)數十椽、置僧田若干畝”，遂成為(wei)“西園之鷲嶺(ling)，馬祖之叢林”，“擅一郡(jun)(jun)之勝”。崇禎年(nian)間，郡(jun)(jun)賢陳覲墀于(yu)此(ci)辟室(shi)置產，敬(jing)建精舍，禮佛(fo)齋(zhai)僧。
清代康熙十(shi)七年戊午（公元1678）知府林杭(hang)學同山主鄉紳(shen)陳衍虞重修(xiu)，增其(qi)舊制(zhi)；清代乾(qian)隆四十(shi)年乙未（公元1775），知縣范同治再(zai)次進行重修(xiu)，由是湖山勝景、梵宇(yu)琳(lin)宮為之(zhi)改觀(guan)，南(nan)巖寺(si)游(you)(you)人(ren)如鯽(ji)，正如碑(bei)文(wen)所載：“車舟(zhou)之(zhi)侶， 履之(zhi)儔，粉黛作隊(dui)，茜袂(mei)來游(you)(you)。”極一時(shi)之(zhi)盛。
然因滄桑變易，天(tian)災人(ren)禍，於抗日(ri)戰爭(zheng)時(shi)，南巖寺(si)慘遭破壞，至1949年(nian)潮州(zhou)市解(jie)放，已殿(dian)舍盡圮，佛像無(wu)存，僧人(ren)星(xing)散(san)，成為荒蕪(wu)之所；文革期間，山崖石(shi)(shi)刻(ke)炸(zha)毀達數十處，天(tian)然石(shi)(shi)洞(dong)劈去大半，幾不成形，鮮(xian)有人(ren)至。
直至1985年，黨的(de)宗教信(xin)(xin)仰自(zi)由(you)政(zheng)策落實，僧人釋若(ruo)勤發(fa)心重興(xing)，向海外僑胞(bao)、十方(fang)善信(xin)(xin)募化，得香港(gang)林秀珍女士(shi)鼎力(li)資助，鳩工庀(pi)材，重建(jian)大雄寶殿(dian)、山門、客堂(tang)、祖堂(tang)，復將巖洞(dong)加以(yi)整(zheng)修，供奉(feng)觀音菩(pu)薩圣像，重塑華嚴三(san)圣、十八羅漢金身，暮(mu)鼓晨鐘復響，梵音松濤同唱，十方(fang)香客云來。1992年吳俊森居士(shi)發(fa)起，集(ji)眾(zhong)善信(xin)(xin)資財，增(zeng)建(jian)祖師塔、功德堂(tang)、齋堂(tang)、僧舍；1997年香港(gang)蔡(cai)儒添先生等檀(tan)越，樂施(shi)凈財，敬建(jian)登(deng)寺石徑和寺前護欄石壁……南巖寺形勝(sheng)，倍勝(sheng)往(wang)昔。原廣(guang)東省佛教協(xie)會副會長定持(chi)法師撰(zhuan)聯贊曰：
“南國好風光，鳥語松(song)濤皆(jie)梵唄(bai)；巖阿饒(rao)靜趣(qu)，山明水秀盡文(wen)章。”
給生活一(yi)把琴(qin)
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