岱宗(zong)坊位于岱廟北(岱宗(zong)大街北側的紅(hong)門路南首),為一(yi)跨道石(shi)坊,登泰山由(you)此開始,明(ming)嘉靖年間(jian)建(jian)。
岱宗坊建于臺基上,四柱三(san)門式石(shi)坊,造型粗獷、簡潔,額題篆書“岱宗坊”三(san)個金色大字,有標志(zhi)導向作用。清雍(yong)(yong)八(ba)年(1730年)間重修(xiu)。坊前有雍(yong)(yong)正九年《重修(xiu)泰山上諭碑》和《泰山記碑》東西相峙。
作(zuo)為登(deng)山第一(yi)(yi)坊的(de)岱宗坊,其審美價值還不(bu)能孤立的(de)從(cong)這一(yi)(yi)單(dan)體(ti)建(jian)筑來審視。岱廟這一(yi)(yi)祭拜神靈的(de)場所(suo)(suo),旨在(zai)體(ti)現與現實(shi)生活緊(jin)密相關的(de)蕓蕓眾生所(suo)(suo)在(zai)的(de)凡人(ren)(ren)塵(chen)世;出(chu)厚(hou)載(zai)門沿登(deng)山路(lu)線(xian)攀(pan)登(deng),即可到(dao)(dao)達充滿神秘色彩的(de)天(tian)上(shang)極樂世界。而在(zai)從(cong)人(ren)(ren)間到(dao)(dao)天(tian)上(shang)的(de)這一(yi)(yi)艱難(nan)(nan)攀(pan)登(deng)的(de)過程中,構筑一(yi)(yi)座座功,石(shi)(shi)坊既增(zeng)加了登(deng)山的(de)節奏縮短了人(ren)(ren)間天(tian)上(shang)的(de)距離(li),避免了“登(deng)天(tian)”這一(yi)(yi)過程的(de)曠遠和單(dan)調,又使(shi)人(ren)(ren)們(men)在(zai)艱難(nan)(nan)的(de)攀(pan)登(deng)中不(bu)斷受到(dao)(dao)鼓舞.體(ti)會到(dao)(dao)山的(de)神圣、崇高(gao)與偉大。就岱宗坊這一(yi)(yi)單(dan)體(ti)建(jian)筑來講,建(jian)筑藝術(shu)也是比較高(gao)的(de)。圓形的(de)脊獸(shou)和微微翹起的(de)檐角,增(zeng)加了坊的(de)流(liu)動與飄逸(yi),面四柱前后均輔以(yi)石(shi)(shi)柱,又借助了泰山這一(yi)(yi)大背景,增(zeng)加了坊的(de)穩重。
岱宗(zong)坊是一(yi)座流傳有許多(duo)美麗的神話的四柱三(san)間式(shi)古代牌樓。它(ta)始建于明嘉(jia)靖年(nian)間。坊建于臺基上,四柱三(san)門式(shi),清雍正年(nian)間重修時丁皂保篆額(e)。
坊前有雍正(zheng)九年(nian)(nian)(1731年(nian)(nian))《重修(xiu)泰山上諭碑》和《重修(xiu)泰山記碑》東西相峙。
坊東原有豐都廟(miao),明弘治年間建,祀豐都大帝,配(pei)以(yi)冥府十王。坊北原有三皇廟(miao),祀伏(fu)羲、神農、黃帝,配(pei)以(yi)八蠟神。兩廟(miao)均于建國前后拆(chai)毀,1979年在其(qi)址建中國國際旅行社泰安支社和泰山賓(bin)館(guan)。
坊西原(yuan)(yuan)有建(jian)封院(yuan),宋政(zheng)和年間(jian)(jian)改為升元觀,祀東岳福神東華帝君。清(qing)乾隆年間(jian)(jian)拆(chai)除(chu)后建(jian)行宮(gong)。原(yuan)(yuan)宮(gong)規(gui)模宏(hong)大,松柏郁(yu)郁(yu),奇石林立,溪(xi)泉爭流,后荒廢。民國年間(jian)(jian)屢駐軍隊,宮(gong)宇拆(chai)毀,古(gu)樹盡(jin)伐。
北為(wei)玉皇閣及(ji)(ji)白鶴(he)泉(quan)故(gu)址。閣建于明萬歷年間,祀玉皇大帝。建國前后乾隆(long)行宮及(ji)(ji)玉皇閣均(jun)毀,今為(wei)濟(ji)南軍(jun)區干部休(xiu)養所。
泰山(shan)作為五(wu)岳獨尊的(de)圣山(shan),在(zai)登山(shan)之(zhi)始,自然要有提(ti)醒人們進(jin)入名(ming)山(shan)勝地的(de)標志,以(yi)使人們收(shou)斂視野(ye),排(pai)除雜(za)念、“若(ruo)登天然”般地攀登泰山(shan)。
岱宗坊傳說
相傳,當年碧霞元君(jun)為了獨(du)占泰山,用(yong)各種方法(fa),戰勝(sheng)了很多對手,終于成(cheng)了一山之主。雖如此,碧霞元君(jun)仍(reng)貪(tan)得無厭。她依仗自己(ji)父親玉皇大帝的(de)權(quan)勢,不斷將管轄范圍(wei)向四(si)周(zhou)擴張(zhang)。這樣(yang)便引起了各方神仙(xian)的(de)憤慨,大家(jia)紛紛到掌管封神大權(quan)的(de)姜子牙那里去告狀。
一天,姜子牙(ya)帶(dai)著《封神榜》來到泰山,給碧霞(xia)元君劃定(ding)管轄范圍:從泰山極頂算起,四周各管五十(shi)里。碧霞(xia)元君嫌管的地面小,當場(chang)就和姜子牙(ya)爭吵起來。
姜子牙不(bu)氣不(bu)火,好言勸道:"元(yuan)君!你若(ruo)嫌地面小,咱(zan)們可以再作(zuo)商量嘛(ma)!"
"怎么商量法?"碧霞元(yuan)君問。
姜子牙不慌不忙地說:"你(ni)可以找件東(dong)西來(lai),往山下扔,東(dong)西落到(dao)哪(na)里(li),你(ni)就管到(dao)哪(na)里(li),你(ni)看行(xing)不行(xing)?"
碧霞(xia)元君(jun)心(xin)想,就(jiu)憑(ping)我的(de)本領和力氣,扔(reng)個百兒八(ba)十里是沒問(wen)題的(de)!便答應說(shuo):"好,就(jiu)這樣辦!不過,咱可要(yao)說(shuo)話(hua)算(suan)數,誰也不許反(fan)嘴呀!"
"一(yi)(yi)言為定(ding),絕不(bu)反(fan)嘴!"姜子牙一(yi)(yi)本正經,十(shi)分(fen)認真地(di)說。
這時(shi),碧霞(xia)元君弓腰揀起碗(wan)口大的石塊(kuai),抬手(shou)就要(yao)往下扔,姜(jiang)子(zi)牙(ya)急忙攔住,說:
"慢!石頭遍地都有(you),你把它扔下山去咋能找(zhao)得(de)到(dao)?就算找(zhao)到(dao)了,別家(jia)神仙不(bu)承認也不(bu)好辦啊!依我看,還是扔件(jian)別人都沒有(you)的東西最好。"
碧(bi)霞元君也(ye)覺得這話(hua)有理(li),但一時又找(zhao)不到合適的東西(xi),喃(nan)(nan)喃(nan)(nan)自語道(dao):"這可叫我扔(reng)什么東西(xi)好呢?"
姜子牙慢吞吞地啟示(shi)道:"依我(wo)看,你(ni)穿的(de)這繡花鞋(xie)別人(ren)都沒有。你(ni)將它扔出去,既好尋(xun)找,別人(ren)也不敢(gan)不認帳!"
碧(bi)霞(xia)元君(jun)聽了(le),心想:對(dui),我把一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)繡(xiu)鞋(xie)扔下(xia)(xia)山,一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)拿(na)在手中,誰敢不認帳?!于是(shi)便脫下(xia)(xia)一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)繡(xiu)鞋(xie),用上全(quan)身(shen)氣力朝(chao)山下(xia)(xia)扔去。扔完繡(xiu)鞋(xie)以后,姜(jiang)(jiang)子牙和(he)碧(bi)霞(xia)元君(jun)以及其他各路神仙一(yi)(yi)齊在山腳下(xia)(xia),找到(dao)了(le)那只(zhi)(zhi)繡(xiu)鞋(xie)。只(zhi)(zhi)見那只(zhi)(zhi)繡(xiu)花鞋(xie)跟朝(chao)上、頭朝(chao)下(xia)(xia)地插在地上,形似一(yi)(yi)座小小的坊門(men)。他們(men)一(yi)(yi)算里程,從這地方到(dao)極(ji)頂,只(zhi)(zhi)不過二十來里。這時,碧(bi)霞(xia)元君(jun)才知中了(le)姜(jiang)(jiang)子牙的計,但又不好(hao)反嘴,只(zhi)(zhi)好(hao)默認了(le)。
后來,人們便(bian)在這里建(jian)起了(le)一座(zuo)坊門,取(qu)名岱宗坊,成了(le)登(deng)(deng)泰(tai)(tai)山的(de)起點。泰(tai)(tai)山腳下,凡是(shi)從泰(tai)(tai)安北關登(deng)(deng)山的(de)人,都(dou)必須以(yi)這里為起點向上攀登(deng)(deng)。