明旸法(fa)師（1916年~2002年7月(yue)23日），愛國(guo)高(gao)僧，中(zhong)國(guo)當代(dai)十(shi)(shi)大(da)(da)高(gao)僧之一(yi)。系福建閩(min)侯（福州(zhou)市(shi)）人，俗家姓陳，名心(xin)濤，號俊豪，情滿懷(huai)。從小熟讀四書(shu)五經，于十(shi)(shi)歲(sui)時隨母聽(ting)圓瑛(ying)大(da)(da)師講《仁(ren)王護國(guo)般若經》，時年雖小，但已有所悟，便向大(da)(da)師要(yao)求(qiu)出(chu)家，大(da)(da)師未(wei)許，直至十(shi)(shi)三歲(sui)落發(fa)出(chu)家。著有《圓瑛(ying)大(da)(da)師年譜》《佛法(fa)概要(yao)》等書(shu)。曾(ceng)任(ren)全(quan)國(guo)第(di)八屆(jie)政協常委，中(zhong)國(guo)全(quan)國(guo)政協宗教委員會(hui)副主任(ren)，中(zhong)國(guo)佛教協會(hui)副原會(hui)長(chang)，上(shang)海市(shi)佛教協會(hui)會(hui)長(chang)，北京廣濟寺、上(shang)海龍華寺、寧波天童寺、福州(zhou)西禪寺方丈，上(shang)海圓明講堂主持。于2002年7月(yue)23日在上(shang)海龍華寺圓寂(ji)。
心濤幼具善根，四歲時開始隨著母(mu)親(qin)啟蒙(meng)讀書(shu)，五歲入私塾(shu)，六歲入西峰小(xiao)學。十歲那年，隨著母(mu)親(qin)于福州白塔寺(si)，聽(ting)圓(yuan)瑛大師講《仁王護國般若(ruo)經》。
時心濤年紀雖小(xiao)，于聽經已有(you)所領悟，他見圓瑛(ying)大(da)(da)師莊嚴(yan)慈(ci)祥，隨著眾人受(shou)三皈依后，繼而(er)向大(da)(da)師要(yao)求度他出家。因(yin)為(wei)年齡幼稚(zhi)，為(wei)圓瑛(ying)大(da)(da)師及他的(de)母(mu)親所勸(quan)阻。
但他(ta)學佛之志堅(jian)定，次年(nian)隨眾(zhong)參加雪(xue)峰寺四(si)個禪七(qi)，堅(jian)持到圓(yuan)滿，深得圓(yuan)瑛(ying)大師(shi)的(de)贊許。于是在(zai)1927年(nian)，當(dang)十三歲的(de)時候，在(zai)大雪(xue)峰崇(chong)圣寺，依圓(yuan)瑛(ying)大師(shi)落發出(chu)家，法名日新，號明旸(yang)。繼而隨著圓(yuan)瑛(ying)大師(shi)到了(le)上海。
1930年2月，圓瑛(ying)大(da)(da)師出任寧波太白(bai)山天(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)住持，帶著明(ming)(ming)(ming)晉山。明(ming)(ming)(ming)旸在圓公(gong)大(da)(da)師身邊學(xue)習經(jing)教，努(nu)力不懈(xie)。是年天(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)傳三壇大(da)(da)戒，明(ming)(ming)(ming)旸那時僅十六歲(sui)，受戒不足年齡，經(jing)寺(si)(si)內(nei)五位(wei)大(da)(da)德(de)向得戒和尚請示后，他(ta)才獲準受戒。圓戒后仍(reng)在天(tian)童(tong)(tong)寺(si)(si)隨侍圓公(gong)大(da)(da)師。圓公(gong)講經(jing)時，常命(ming)明(ming)(ming)(ming)旸復(fu)講，由于他(ta)辯才無(wu)礙，口(kou)若(ruo)懸河，當時被譽為(wei)“神童(tong)(tong)法師”。
1932年(nian)12月，天童寺發(fa)生火災，燒(shao)毀了天王殿、鐘樓等九處五十五間房屋(wu)，圓瑛大師發(fa)愿(yuan)于三年(nian)內募(mu)資恢復舊(jiu)觀(guan)，明旸(yang)則襄助大師擘劃(hua)，終獲(huo)成(cheng)功。
1935年，圓(yuan)(yuan)瑛大(da)師(shi)的皈依弟(di)子顧聯(lian)承（法名蓮成(cheng)）、邢明(ming)(ming)心夫婦，捐出(chu)上(shang)海大(da)西(xi)路兩(liang)畝多土地，興建圓(yuan)(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)堂，作(zuo)為圓(yuan)(yuan)瑛大(da)師(shi)在上(shang)海弘(hong)法修持的道(dao)場。講(jiang)堂落成(cheng)，明(ming)(ming)旸隨著圓(yuan)(yuan)瑛大(da)師(shi)自(zi)寧波到了上(shang)海，進駐圓(yuan)(yuan)明(ming)(ming)講(jiang)堂，明(ming)(ming)旸擔任(ren)講(jiang)堂監院。
1937年(nian)，“七(qi)七(qi)盧(lu)溝橋事(shi)變”，日本(ben)侵華戰(zhan)爭爆(bao)發，繼而上海(hai)保衛戰(zhan)開始，圓(yuan)瑛大師以中(zhong)國佛(fo)教(jiao)會(hui)理事(shi)長的(de)身(shen)分，組織僧侶救護(hu)隊，參(can)與戰(zhan)地救護(hu)；成立難民收容所，收容救濟(ji)難民。后來以難民人(ren)數太多(duo)，圓(yuan)明(ming)講堂中(zhong)也(ye)設立了“第九難民收容所”，由白圣法師擔任主任，明(ming)法師擔任總務(wu)，綜理事(shi)務(wu)。
是(shi)年10月(yue)下(xia)旬，上海(hai)戰事逆轉，圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師(shi)(shi)(shi)率救(jiu)(jiu)護隊(dui)撤退到(dao)漢口。當時(shi)戰局緊張，救(jiu)(jiu)護隊(dui)經(jing)費無著，圓(yuan)公大師(shi)(shi)(shi)奉國(guo)府主席林公子(zi)超的(de)(de)函示(shi)，囑(zhu)他將救(jiu)(jiu)護隊(dui)交(jiao)付(fu)其他法師(shi)(shi)(shi)領(ling)導(dao)，希望他到(dao)南洋(yang)募化救(jiu)(jiu)護隊(dui)的(de)(de)醫藥(yao)費。十一月(yue)中(zhong)旬，圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師(shi)(shi)(shi)帶(dai)著林主席的(de)(de)三封親筆函赴(fu)南洋(yang)，由明(ming)隨(sui)侍。圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師(shi)(shi)(shi)到(dao)新加坡、吉(ji)隆坡募捐(juan)，得到(dao)僑領(ling)胡文(wen)(wen)虎、文(wen)(wen)豹(bao)兄弟(di)，李(li)俊承、及商會(hui)會(hui)長黃(huang)重吉(ji)等大力(li)支持，成(cheng)果頗豐(feng)。1938年7月(yue)，圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)上海(hai)中(zhong)國(guo)佛教會(hui)的(de)(de)函電(dian)交(jiao)促，帶(dai)著明(ming)旸(yang)回國(guo)。8月(yue)返抵上海(hai)。為(wei)(wei)時(shi)未久，有漢奸向南京日(ri)軍憲(xian)兵總(zong)部告密，稱圓(yuan)瑛(ying)(ying)和(he)尚(shang)曾(ceng)到(dao)南洋(yang)募款百萬(wan)，資助重慶的(de)(de)抗(kang)日(ri)政府。到(dao)10月(yue)19日(ri)，上海(hai)的(de)(de)日(ri)軍憲(xian)兵隊(dui)，以(yi)(yi)七(qi)部汽車(che)載著荷(he)槍實彈的(de)(de)憲(xian)兵，包圍了圓(yuan)明(ming)講堂，入內把圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師(shi)(shi)(shi)及明(ming)旸(yang)逮捕，解往南京的(de)(de)日(ri)軍憲(xian)兵總(zong)部。在南京受(shou)日(ri)軍憲(xian)兵刑訊時(shi)，圓(yuan)瑛(ying)(ying)大師(shi)(shi)(shi)不為(wei)(wei)所屈，從容陳辯。
他在獄中除(chu)應訊(xun)辯論(lun)外，每(mei)日(ri)結跏跌(die)坐，提起慧(hui)照，觀照身心皆空，置生死(si)于(yu)度外，了無掛礙，明(ming)旸也陪著大(da)(da)師被拘(ju)留兼旬。是(shi)時(shi)上(shang)海(hai)佛教人士極力營救，日(ri)軍也懾于(yu)圓瑛大(da)(da)師在國內外的聲望，不敢加(jia)害(hai)，于(yu)11月10日(ri)，將大(da)(da)師及明(ming)旸同時(shi)釋放(fang)。
抗日戰爭勝利后，圓(yuan)瑛老和尚在上海(hai)圓(yuan)明(ming)講(jiang)堂，創辦了“楞嚴專宗(zong)學院”，招收學僧三十六人(ren)，自任(ren)主講(jiang)，白圣、明(ming)兩法(fa)(fa)師(shi)(shi)任(ren)教(jiao)務長。到1953年，圓(yuan)瑛老法(fa)(fa)師(shi)(shi)在寧波天(tian)童寺圓(yuan)寂，明(ming)旸奉師(shi)(shi)命(ming)書寫遺囑，繼任(ren)為圓(yuan)明(ming)講(jiang)堂住持。
1954年，中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)在北京(jing)召(zhao)開(kai)第理(li)事(shi)會(hui)，明旸(yang)被補(bu)選為(wei)理(li)事(shi)，同(tong)年夏天，他參加了以喜饒嘉(jia)錯(cuo)為(wei)團長的“中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)訪問錫(xi)蘭代表團”，訪問了錫(xi)蘭。
1958年，以(yi)當時政策關系，佛教協(xie)會(hui)正(zheng)在(zai)將一些(xie)不重要的寺院庵堂合并，出家人也(ye)要進工廠做(zuo)工。在(zai)這種大(da)氣候下，明(ming)(ming)旸把(ba)圓明(ming)(ming)講堂無條件交給(gei)上海(hai)佛教協(xie)會(hui)，自己只保留了樓下四個房間，兩間作為圓瑛(ying)大(da)師紀念(nian)堂，兩間由(you)他母親明(ming)(ming)旭老師太及他自己各住一間，圓明(ming)(ming)講堂的法器家具等(deng)物(wu)也(ye)造冊上繳(jiao)。
上(shang)海佛(fo)協把圓明(ming)講(jiang)堂租給(gei)上(shang)海羊毛衫四廠(chang)，明(ming)旸和講(jiang)堂常住僧(seng)侶，全到外(wai)面的工(gong)(gong)廠(chang)做工(gong)(gong)。1962年3月(yue)，政策一(yi)度寬松(song)下來，圓明(ming)講(jiang)堂重(zhong)新恢復，明(ming)旸也由工(gong)(gong)廠(chang)回到講(jiang)堂。
1966年6月，“文化大革(ge)命(ming)”全面展開。八月間，一(yi)群紅衛兵到了圓(yuan)明(ming)講堂，把明(ming)旸(yang)和明(ming)旭(xu)師太關(guan)入小(xiao)室，逼明(ming)旸(yang)寫“交(jiao)待”。
并一(yi)連三(san)天(tian)翻箱倒篋(qie)搜索財物，把明(ming)旸的幾千(qian)元積(ji)蓄(xu)，和(he)一(yi)些建設(she)公(gong)債(zhai)全部(bu)(bu)抄走，并把講堂(tang)中(zhong)的經典、字(zi)畫(hua)、佛像、法器等，在天(tian)井(jing)中(zhong)全部(bu)(bu)焚燒掉。然后把明(ming)旸交付靜安區宗教科代管(guan)，由(you)居士林(lin)“造(zao)反隊”發給(gei)他生(sheng)活費，他和(he)明(ming)旭老(lao)師太二人每月(yue)十二元。到1972年，又派明(ming)旸到帆(fan)(fan)布(bu)廠作工(gong)，帆(fan)(fan)布(bu)廠有工(gong)資發給(gei)，明(ming)旸的生(sheng)活才獲得改善。1977年，明(ming)旸年滿六十歲，自(zi)帆(fan)(fan)布(bu)廠離休。
由(you)美國(guo)回(hui)上(shang)海以后，中國(guo)佛(fo)教協會要籌設中國(guo)佛(fo)學(xue)院(yuan)靈(ling)巖山分院(yuan)，由(you)明旸法師擔(dan)任蘇(su)靈(ling)巖山寺(si)首座，及佛(fo)學(xue)院(yuan)副院(yuan)長。首期招收學(xue)員四(si)十(shi)人(ren)，兩年(nian)(nian)畢業(ye)。以后十(shi)年(nian)(nian)間，靈(ling)巖山佛(fo)學(xue)院(yuan)培育出青年(nian)(nian)僧侶一百五十(shi)馀(yu)人(ren)。
1983年(nian)，經(jing)(jing)過明旸法(fa)師的努力爭取(qu)，重予恢復了(le)上(shang)(shang)海(hai)的圓(yuan)明講堂、圓(yuan)瑛(ying)大師紀念堂。以后每年(nian)舉(ju)辦(ban)佛(fo)七(qi)、法(fa)會、講經(jing)(jing)等(deng)活動。此(ci)外，尚先后兼任北京廣濟(ji)寺(si)、上(shang)(shang)海(hai)龍華寺(si)、福州西禪寺(si)、莆田光(guang)孝等(deng)寺(si)住持(chi)。1996年(nian)元月，當選(xuan)為(wei)上(shang)(shang)海(hai)市佛(fo)教協(xie)會會長(chang)。于2002年(nian)7月23日晚上(shang)(shang)十(shi)時五十(shi)分在上(shang)(shang)海(hai)龍華寺(si)圓(yuan)寂，俗臘87歲。
明(ming)旸長老現今最著名的法脈傳人為臺(tai)灣高雄文殊講堂(tang)慧律法師。
1995年，明(ming)旸長老得聞慧(hui)律(lv)法師的智慧(hui)無礙，故(gu)赴臺(tai),在(zai)印證之后將法脈委任(ren)托(tuo)付(fu)(fu)于慧(hui)律(lv)法師，傳以(yi)曹洞宗48代、臨(lin)濟宗42代祖師位(wei)，慧(hui)律(lv)大師可以(yi)說(shuo)不枉當初長老托(tuo)付(fu)(fu)，精進弘(hong)法，相(xiang)信明(ming)旸長老在(zai)常寂光(guang)中亦必欣然也。
佛法概要
作(zuo)者名稱 釋明旸(yang)
作品時間 1998年8月
《佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)概要》依據北傳漢語(yu)系佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)資料(liao)來(lai)寫佛(fo)(fo)(fo)陀的(de)傳記和言教(jiao)(jiao)。眾所周(zhou)知，我國是(shi)北傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)故鄉。《佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)概要》主要是(shi)宣(xuan)揚大(da)(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，這對繼承和發展中華民族文化傳統，對尊重(zhong)各族人民的(de)信仰(yang)都(dou)有好處。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)陀和他弟子共同創造的(de)。因此《佛(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)概要》在佛(fo)(fo)(fo)傳后面，詳細介(jie)紹十大(da)(da)聲聞、五大(da)(da)菩薩的(de)生平(ping)事(shi)跡和修學(xue)法(fa)(fa)(fa)門。我們...
1978年年底(di)，十一(yi)屆三中(zhong)全(quan)會，貫徹宗教(jiao)信(xin)仰自由政策，指定重(zhong)點寺院對外開放。明(ming)(ming)旸(yang)這時恢復了(le)僧裝，參(can)加上海佛(fo)教(jiao)活(huo)動。1979年，由中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)協(xie)會組織「中(zhong)國(guo)(guo)宗教(jiao)代表團」，以趙樸初居士為團長，赴(fu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)參(can)加世宗教(jiao)和(he)平會議，明(ming)(ming)旸(yang)法(fa)師(shi)也是代表之(zhi)一(yi)，去(qu)美(mei)(mei)國(guo)(guo)訪問。
由美國回(hui)上海(hai)以後，中國佛教(jiao)協會要籌(chou)設中國佛學(xue)院靈(ling)巖(yan)山(shan)分院，由明旸法師擔(dan)任靈(ling)巖(yan)山(shan)寺首座，及佛學(xue)院副院長(chang)。首期招(zhao)收學(xue)員四(si)十人，兩年(nian)畢業。以後十年(nian)間，靈(ling)巖(yan)山(shan)佛學(xue)院培育(yu)出(chu)青年(nian)僧(seng)侶一百五十余(yu)人。
此(ci)外，尚先后(hou)兼任北京廣(guang)濟寺(si)、上(shang)(shang)海(hai)龍(long)華寺(si)、福州西禪(chan)寺(si)、莆田光孝(xiao)等(deng)寺(si)住(zhu)(zhu)持。1996年元月，當選(xuan)為(wei)上(shang)(shang)海(hai)市佛教協(xie)會(hui)會(hui)長。1998年后(hou)因健康衰(shuai)退(tui)臥病，長期住(zhu)(zhu)醫院(yuan)療(liao)養，經醫務人員多方精(jing)心(xin)治療(liao)，終(zhong)因病情惡化，醫治無(wu)效(xiao)，于2002年7月23日晚上(shang)(shang)十時五十分在上(shang)(shang)海(hai)龍(long)華寺(si)圓寂，俗臘八十七歲(sui)。
明旸法(fa)師(shi)(shi)是圓瑛大(da)師(shi)(shi)的嫡傳(chuan)弟子，為(wei)臨濟(ji)正(zheng)宗(zong)第(di)四十一代(dai)祖師(shi)(shi)，曹洞(dong)正(zheng)宗(zong)第(di)四十七代(dai)祖師(shi)(shi)。在改革開放(fang)后，他經常(chang)代(dai)表佛教出(chu)國(guo)(guo)訪問，足跡(ji)遍(bian)及(ji)東西亞、歐洲、美國(guo)(guo)、澳(ao)(ao)大(da)利亞、香港、澳(ao)(ao)門、臺灣等地。1987年7月(yue)，率(lv)領北京廣濟(ji)寺、上海龍(long)寺僧伽(jia)法(fa)務團七十余人，抵美國(guo)(guo)舊金山萬(wan)佛城(cheng)，主(zhu)持水陸空大(da)法(fa)會。1993年4月(yue)，率(lv)領中國(guo)(guo)佛牙護送(song)團到(dao)緬(mian)甸巡禮。1993年11月(yue)，首次(ci)到(dao)臺灣弘(hong)法(fa)。他編著有《圓瑛大(da)師(shi)(shi)年譜》、《佛法(fa)概(gai)要》等書。
父親南金公，早年參(can)加(jia)過同(tong)盟會，從事(shi)反(fan)抗滿(man)清的革命事(shi)業，入民(min)國(guo)后執律師律。
母親(qin)蔣(jiang)樹英，任福(fu)州女子刺繡學校校長(chang)、兼刺繡工(gong)廠廠長(chang)，是個事業(ye)心很強的女性(xing)。
蔣樹英(ying)后來依圓瑛大師出(chu)家(jia)，法名明旭。明旸(yang)的父(fu)親南金公五(wu)十五(wu)歲因病逝(shi)世，留下二(er)子三女，長子心(xin)海(hai)，長女錦貞、次(ci)女淑貞，三女秀惠(hui)，幼子心(xin)濤。
心濤(tao)就(jiu)是后來的明旸法師。
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