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九華山雙溪寺怎么樣

雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)位(wei)于(yu)安(an)徽省青陽縣朱(zhu)備鎮(zhen)境(jing)(jing)內，在東側30里處(chu)，故(gu)稱之(zhi)為“九華(hua)后(hou)山(shan)”。雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)背山(shan)面水，環境(jing)(jing)清(qing)幽，風景秀麗。寺(si)(si)旁(pang)巖(yan)石(shi)下有“潔泉”，其(qi)泉水清(qing)澈照人(ren)，細流(liu)涓涓。雙(shuang)溪(xi)水橫流(liu)寺(si)(si)前，滔(tao)滔(tao)汨(mi)汨(mi)注入青通大河。時而可聞搗(dao)衣砧杵之(zhi)聲(sheng)，大有“斷續寒砧斷續風”的(de)詩境(jing)(jing)。寺(si)(si)內廣種花(hua)草，芳香(xiang)襲(xi)人(ren)，寺(si)(si)外(wai)茶(cha)園成片(pian)，果木(mu)成林。雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)位(wei)于(yu)歷代高(gao)僧云(yun)集，虛云(yun)和(he)尚、月霞和(he)尚曾在后(hou)山(shan)辦過華(hua)嚴學校(xiao)，故(gu)后(hou)山(shan)也稱“華(hua)嚴道場(chang)”。雙(shuang)溪(xi)講寺(si)(si)位(wei)于(yu)九華(hua)后(hou)山(shan)朱(zhu)備鎮(zhen)九子巖(yan)景區內，鄰近雙(shuang)溪(xi)寺(si)(si)大雄寶殿，是一座(zuo)獨立的(de)寺(si)(si)院。

寺廟建筑布局

雙溪講寺(si)(si)現有建(jian)(jian)筑為2008年左右重建(jian)(jian)，兩層皖南(nan)民居式(shi)建(jian)(jian)筑，因為是(shi)近年重建(jian)(jian)，所以寺(si)(si)院(yuan)規模明顯擴大(da)了很多。雙溪講寺(si)(si)的(de)馬頭(tou)墻是(shi)四(si)階，當(dang)地寺(si)(si)院(yuan)一(yi)般是(shi)三階，外墻則(ze)為當(dang)地常(chang)見(jian)的(de)佛教黃，這應該(gai)是(shi)當(dang)地最大(da)的(de)一(yi)座民居式(shi)單體佛教建(jian)(jian)筑。

穿過雙溪寺山門為地藏殿。供奉地藏菩薩(sa)和閔(min)公父子(zi)。

大雄寶殿坐(zuo)西朝東，宮殿式建筑，重檐翹角(jiao)，內供三尊大佛、十八羅(luo)漢、文殊、普(pu)賢(xian)、觀音等塑像。

大殿正前方(fang)約(yue)50米處(chu)立(li)有大理(li)石照壁，鐫刻著(zhu)中國(guo)佛教協會(hui)會(hui)長(chang)趙樸初先生題字“雙溪寺(si)”。

大(da)(da)興和尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)殿位于(yu)雙(shuang)溪寺主殿西北角臺地，大(da)(da)興和尚(shang)是(shi)九(jiu)(jiu)華山佛教(jiao)應跡史上第9尊(zun)肉(rou)(rou)身(shen)，新中國成(cheng)立以來九(jiu)(jiu)華佛門第一(yi)尊(zun)真身(shen)。大(da)(da)興和尚(shang)肉(rou)(rou)身(shen)殿建成(cheng)于(yu)2011年。1985年大(da)(da)興和尚(shang)圓寂，1988年開(kai)缸，肉(rou)(rou)身(shen)完好(hao)，僧徒將其裝金(jin)。

寺南雙石(shi)巖為唐代凈(jing)居(ju)寺遺址(zhi)；寺北里許(xu)，為唐代福海寺遺址(zhi)。其西面(mian)有宋(song)名(ming)臣(chen)青陽開國(guo)公程九萬墓地，存有神道碑一(yi)方，并有石(shi)羊(yang)、石(shi)馬(ma)、石(shi)虎等遺物。

該寺(si)(si)背山依溪，景色幽美。寺(si)(si)旁(pang)巖石(shi)下有“潔泉”，泉水從砂石(shi)縫中滲出，光(guang)潔透明；溪分兩股支流，環繞寺(si)(si)前；寺(si)(si)后層巒疊翠，峭壁聳天。七布(bu)泉、三斧石(shi)、傳聲洞(dong)高踞其上。

在佛教中，大(da)(da)象、雄獅分(fen)(fen)別(bie)為普(pu)賢(xian)、文(wen)(wen)(wen)殊(shu)的護法神，故雙溪講寺現(xian)任(ren)住(zhu)持比丘尼悟香于2012年在南北象形石上(shang)分(fen)(fen)別(bie)立普(pu)賢(xian)、文(wen)(wen)(wen)殊(shu)坐姿石像，以供膜(mo)拜(bai)。九華山(shan)(shan)乃地藏道場，觀音洞天造(zao)物就兩尊坐騎，文(wen)(wen)(wen)殊(shu)、普(pu)賢(xian)分(fen)(fen)別(bie)來(lai)自五臺山(shan)(shan)、峨(e)眉山(shan)(shan)駕祥云(yun)而來(lai)，四大(da)(da)菩薩(sa)相聚(ju)于此(ci)，這寓(yu)意九華佛山(shan)(shan)又現(xian)奇觀。

實用信息

雙(shuang)溪(xi)寺能(neng)在(zai)九華(hua)山聲名鵲起，源于大(da)興和尚。大(da)興和尚（1894-1985）俗(su)名朱毛和，安徽太(tai)湖人(ren)，1925年在(zai)九華(hua)山百歲宮剃度出(chu)家，在(zai)九華(hua)山修持60年，行(xing)住(zhu)坐臥(wo)時(shi)時(shi)不(bu)忘念佛，始終如一，日常(chang)下山閑游自(zi)在(zai)，每(mei)至村落就幫村民看病，手到病除，且分文不(bu)取，因(yin)此深受群眾尊(zun)敬，他(ta)常(chang)說：“好(hao)人(ren)好(hao)自(zi)己，壞(huai)人(ren)壞(huai)自(zi)身”，質樸的語言，道出(chu)了佛教的因(yin)果關系。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙(shuang)溪講寺周邊景觀(guan)頗多，獨樹(shu)一(yi)幟。殿(dian)南(nan)有一(yi)觀(guan)音洞(dong)，洞(dong)口朝東，內(nei)出泉水軟滑甘甜(tian)，水溫宜人，隆冬未曾冰(bing)凍。1999年(nian)靈祥師太在(zai)洞(dong)前樹(shu)立一(yi)尊(zun)石(shi)雕觀(guan)音像。洞(dong)南(nan)側石(shi)山猶如一(yi)尊(zun)大象(xiang)，風雨侵(qin)蝕形(xing)成的“象(xiang)牙”“象(xiang)眼”栩(xu)栩(xu)如生，墨客手書(shu)的“安(an)仁如大地，靜(jing)慮可密藏”、“覺岸(an)”等雕刻毗連奇石(shi)；洞(dong)北側石(shi)山形(xing)象(xiang)一(yi)尊(zun)天(tian)然石(shi)臥(wo)佛（又(you)名法船），長近16米，其頂端(duan)宛若一(yi)尊(zun)獅子頭，雄獅的額頭，眼睛、胡須清晰(xi)可見。

著名僧人

雙溪寺由機通法(fa)師始建于民國(guo)二十(shi)一年（1932年）。

雙(shuang)溪寺(si)原(yuan)寺(si)1957年(nian)毀于火(huo)災，重建后1976年(nian)又毀于火(huo)災。

1979年曾于武漢出家(jia)的機通法師(shi)侄女（凈(jing)禪(chan)法師(shi)弟子）靈(ling)祥(xiang)，同(tong)兩(liang)位比丘尼一起朝九(jiu)華，到后(hou)山(shan)見雙溪寺(si)遺址廢墟，撫今(jin)追昔，悲痛(tong)不已(yi)，遂蓋一茅(mao)蓬(peng)住下(xia)，發心復建(jian)寺(si)院。

1982年靈祥師太(tai)以保(bao)護老廟名義重建一座小廟，名為雙溪講寺。

1990年在大(da)雄(xiong)寶殿東北角建(jian)大(da)興肉身堂，建(jian)筑面積75平方(fang)米。堂左(zuo)側建(jian)“三空亭”。

1992年重(zhong)修擴建(jian)。

1995年住(zhu)持僧道林在(zai)原寺址(zhi)重建大雄寶殿。

90年代初，雙溪(xi)講(jiang)(jiang)寺(si)與雙溪(xi)寺(si)分開(kai)為男女兩眾(zhong)道場，雙溪(xi)寺(si)為男眾(zhong)道場，雙溪(xi)講(jiang)(jiang)寺(si)則為女眾(zhong)道場。