中華寺原名靈山寺,始建于唐朝,距今有一千多年的歷史,位于撫順縣拉古鄉劉山村內的拉古河畔與沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村、中華寺廟山之上,橫跨沈陽、撫順兩市,風景怡人,是佛(fo)道合一(yi)、祭祖超度(du)、頌揚儒學、展示禪佛(fo)文化、民(min)族藝術(shu),集旅游觀光、消遣休(xiu)閑為一(yi)體的東北(bei)佛(fo)道文化活動中心。
中華寺(si)在歷史上一度曾是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)中心。中華寺(si)自唐朝以(yi)來,就以(yi)其豐富的(de)(de)文(wen)化內涵和為數眾多的(de)(de)寺(si)藏文(wen)物,吸(xi)引著(zhu)無數的(de)(de)文(wen)人墨客和諸多信(xin)眾前(qian)來賦詩(shi)作畫、觀瞻(zhan)禮佛(fo)。如今,氣勢恢宏的(de)(de)龐大建筑(zhu)群更是(shi)(shi)集宗教(jiao)、民俗、歷史等于一體,成為東北乃至(zhi)全(quan)國都數一數二的(de)(de)宗教(jiao)活動場所,未來周邊還將建設畫家村、攝影基地,并開設養(yang)生大講(jiang)堂、恢復傳統廟會等,不(bu)僅是(shi)(shi)文(wen)化交流、休閑度假之所,也成為遼(liao)寧旅游(you)的(de)(de)一顆新星。
尉遲恭(gong)奉李世民之(zhi)(zhi)命,親來東北(bei)察看尋找巨龍。當他來到靈(ling)山(shan)近前,見山(shan)體(ti)秀麗(li),脈(mo)絡清(qing)晰,好似巨龍俯臥于(yu)此(ci),山(shan)脈(mo)之(zhi)(zhi)上(shang)林(lin)密果茂,更有一條清(qing)河于(yu)山(shan)腳下蜿蜒而過,如玉帶纏腰,感嘆靈(ling)山(shan)靈(ling)秀之(zhi)(zhi)氣非(fei)常。隨之(zhi)(zhi),尉遲恭(gong)上(shang)奏(zou)后(hou)于(yu)此(ci)修筑(zhu)廟宇(yu),隨后(hou)歷(li)代(dai)高僧輩出,寺中(zhong)香火(huo)也極其旺盛,一度為東北(bei)佛教之(zhi)(zhi)圣地。
每日晨鐘、墓(mu)鼓,祈求(qiu)世界和平、人民(min)安(an)樂,國泰民(min)安(an),風調(diao)雨順。
天王殿(dian)供有彌(mi)勒佛、護法韋(wei)陀(tuo)菩薩(sa)及(ji)四大天王。彌(mi)勒佛又稱大肚彌(mi)勒菩薩(sa)、笑(xiao)佛、財(cai)佛祈求消災去病(bing),出入平安,財(cai)源(yuan)廣進(jin),風(feng)調(diao)雨順,逢兇化吉,貴人撫持(chi)。
大雄寶殿供(gong)有釋迦牟尼佛(fo)(fo)、藥師玻璃光佛(fo)(fo)及阿彌陀佛(fo)(fo),又稱過去、現在、未來三世(shi)佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)背墻(qiang)后背有海島觀音侍者善財,龍女及五十三參。兩(liang)側(ce)供(gong)有佛(fo)(fo)教(jiao)護(hu)法(fa)二十尊天。每日早晚或(huo)佛(fo)(fo)事活(huo)動,僧人在此(ci)誦經(jing)禮佛(fo)(fo)主持法(fa)會;每逢儲佛(fo)(fo)菩薩(sa)圣誕日信徒祈求,諸事吉(ji)祥,闔家安(an)康,消災免難,增(zeng)長(chang)福(fu)慧,求生凈水,求財,求官,求姻緣,求子,求學(xue)業(ye),眾所愿求,有求必(bi)應。
文殊殿供奉(feng)文殊菩薩,意(yi)為妙德、吉祥、智慧銳利(li),祈求學業有成,金榜題名,智慧增長,吉祥如意(yi)。
普賢殿供(gong)奉普賢菩薩,意(yi)為普及一(yi)切善、度及眾(zhong)生,祈求、懺除業障,身心清凈,無有煩惱,無災無病(bing)。
昔日中(zhong)華(hua)寺(si)修行(xing)者,經觀(guan)音菩薩點化開拓此井(jing),飲用修行(xing)得(de)到。中(zhong)華(hua)寺(si)歷代(dai)僧人皆飲用此泉,并用之蒸茶(cha)(cha)待(dai)客(ke),故(gu)有中(zhong)華(hua)禪茶(cha)(cha)之說(shuo)。乾隆(long)帝東巡來寺(si)僧人待(dai)茶(cha)(cha),皇(huang)上飲后大為贊嘆(tan),并賜名“中(zhong)華(hua)龍壽茶(cha)(cha)”。后人飲用此水,消災免難(nan),祛病觸厄,得(de)以(yi)身心清凈、智慧增長、心想(xiang)事成、吉祥如意。
伽藍殿即客堂(tang),供奉關(guan)于(關(guan)云長)圣像,為佛教護法(fa)。兩側分別為周蒼、關(guan)平、伽藍為忠義之意,世人結(jie)義多(duo)在(zai)此(ci)結(jie)拜,祈求生(sheng)財、吉祥、平安、升官。
地藏殿供奉(feng)地藏菩薩及道明閱讓和父(fu)子,另供奉(feng)有達摩祖師。在(zai)此禮拜(bai)祈求身心清凈,免遭輪回(hui),亡者超(chao)生,超(chao)凡(fan)入圣。
萬壽宮(gong)緊(jin)挨著中華寺,是道家的(de)福地(di)。宮(gong)觀隨山而建(jian),氣勢(shi)磅(bang)礴(bo),宏偉壯觀。站(zhan)在宮(gong)里的(de)最(zui)高處極目遠眺,綠水(shui)青(qing)山,麥浪滾(gun)滾(gun),別有(you)一(yi)番情趣。
文(wen)昌(chang)殿(dian)每到高考(kao)中考(kao)的(de)時候邊人(ren)(ren)滿為患,家長學生紛紛前來許愿取得(de)好成(cheng)績,還愿者絡繹不(bu)絕(jue),文(wen)昌(chang)帝君掌(zhang)管(guan)人(ren)(ren)間功名祿位之(zhi)神(shen)。文(wen)章(zhang)司命,有感必通,救人(ren)(ren)之(zhi)難,濟人(ren)(ren)之(zhi)急(ji),行時時之(zhi)方(fang)便,作種種之(zhi)陰功,憫人(ren)(ren)之(zhi)孤,容人(ren)(ren)之(zhi)過,利物(wu)利人(ren)(ren)。求(qiu)官升學必拜文(wen)昌(chang)殿(dian)。兩側(ce)有東北大(da)護(hu)法(fa)黑(hei)媽媽,鎮邪(xie)除魔(mo)、護(hu)持道院,為善男信女解除病痛、保佑子嗣。胡三太爺(ye)為海島仙宮,奄觀寺院,修真(zhen)煉(lian)性,護(hu)道度(du)人(ren)(ren)。
呂(lv)祖殿內正中是呂(lv)洞賓(bin)祖師(shi),左邊劉(liu)海(hai)蟾(chan),右邊王重陽(yang),稱為(wei)北五祖,為(wei)全(quan)真教主。呂(lv)祖“周窮救急,廣行仁愛”,受鐘離祖師(shi)傳(chuan)道(dao)之日,曾發宏大(da)誓愿,“必度盡眾生,方升上界”。爻卦、呂(lv)祖神(shen)簽,道(dao)教傳(chuan)統(tong)的劍(jian)術(shu)和煉丹術(shu),在(zai)呂(lv)祖救世度人的功德中,成為(wei)公平正義(yi)、博愛仁慈的象征。
蟒(mang)仙洞有著一(yi)(yi)個動(dong)人的帝王傳說:唐朝宰相魏征夜觀(guan)天(tian)象,發祥(xiang)東土龍脈靈山,李世民為保江山親自督建靈山寺。蛟(jiao)龍被鎮壓后,其一(yi)(yi)子一(yi)(yi)女化蟒(mang)逃脫,留在(zai)靈山洞穴之內,潛心修(xiu)法,佑護一(yi)(yi)方(fang)百姓。二蟒(mang)一(yi)(yi)頭(tou)冠(guan)印(yin)“中(zhong)”字,一(yi)(yi)頭(tou)冠(guan)印(yin)“華(hua)”字,因此(ci)被稱為“中(zhong)華(hua)二蟒(mang)”。
關帝(di)殿供奉關圣帝(di)君(jun),俗(su)稱關公。宋代(dai)封其為(wei)“義勇武安王”,明代(dai)加封為(wei)“三界伏(fu)魔大(da)帝(di)神(shen)威遠鎮天尊(zun)關圣大(da)帝(di)”,民間相信關帝(di)具(ju)有(you)司命祿、佑科(ke)舉、治病除災、驅邪避(bi)惡、巡察冥司,乃(nai)至(zhi)招(zhao)財進(jin)寶(bao)、庇護商賈等多種法力。
觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)內供奉的(de)(de)千年(nian)觀音(yin)(yin)造(zao)(zao)像(xiang),是中華寺的(de)(de)鎮(zhen)寺之(zhi)寶(bao)。2007年(nian)6月(yue),觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)重建(jian)工作即將接近(jin)尾聲,修正河道的(de)(de)工人在河床上發(fa)現(xian)了一尊(zun)造(zao)(zao)型豐富、拈花微笑(xiao)的(de)(de)觀音(yin)(yin)造(zao)(zao)像(xiang)。千年(nian)觀音(yin)(yin)出水而(er)來,許多人前來禮佛許愿,還愿者絡繹不絕。現(xian)在,千年(nian)觀音(yin)(yin)有求必應,心想事成的(de)(de)傳說早已傳遍(bian)了四方(fang)。2007年(nian)7月(yue)29日的(de)(de)觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)開(kai)光(guang)之(zhi)日,數(shu)十(shi)萬的(de)(de)信眾聚首靈(ling)山中華寺觀音(yin)(yin)洞(dong)(dong)迎接佛光(guang)普照(zhao)。當日原本陰霾的(de)(de)天空突(tu)然(ran)晴空萬里,很多攝影家永鏡頭記錄了這一珍(zhen)貴(gui)瞬間(jian)。
祖(zu)師塔(ta)院是中華(hua)(hua)寺禪境寶(bao)地(di),也是遼寧歷(li)代佛(fo)教宗師圓寂后(hou)棲息的地(di)方(fang),為中華(hua)(hua)寺獨有佛(fo)教風景名勝(sheng)。塔(ta)身(shen)為漢白玉建(jian)筑(zhu),塔(ta)剎魁柱赤金(jin)鑲頂,周遭蒼松翠柏,曲徑通幽,綠草如茵,莊嚴肅穆。而暮色(se)中的祖(zu)師塔(ta)院,更是攝影(ying)家的最(zui)愛。
中華萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)塔位于靈山龍脈(mo)脊背(bei)上,赤金鑲嵌的塔頂魁柱正指北斗(dou)“如意”座向柄(bing)端,故稱“金魁系北斗(dou),如意送吉祥”。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)塔雍(yong)容宏闊(kuo),盡現唐代(dai)風韻。塔內(nei)供養釋(shi)迦牟(mou)尼金佛(fo)(fo)9999尊,五方鎦金佛(fo)(fo)5尊,即“萬(wan)(wan)人供養萬(wan)(wan)尊佛(fo)(fo)”的宏觀大愿。殿堂設有循(xun)環回(hui)廊(lang),逐級而上,舉(ju)目環顧(gu)上下貫通,禪(chan)香(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)燭青煙(yan)直上,燈光搖曳、通壁輝煌(huang),身置萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)之(zhi)中,方知萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)世界之(zhi)燦爛。萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)塔由佛(fo)(fo)家弟子(zi)天天念經、日日上香(xiang)(xiang)。每逢初(chu)一、十五有高僧禪(chan)師登壇(tan)護法,寄做(zuo)佛(fo)(fo)事、替解心愿、為供養人排解后(hou)顧(gu)之(zhi)優。
免費
08:30~16:00
乘車路線
南塔長途(tu)客運站乘(cheng)坐(zuo)(zuo)“南塔→中華寺→東靠山”的(de)班車(che),早7:30分(fen)發(fa)車(che);撫順南站郊區客運每天7:30-17:30每半小時發(fa)一班車(che)途(tu)經拉古;也(ye)可以乘(cheng)坐(zuo)(zuo)505公交(jiao)車(che),到青臺子再轉車(che)。
自駕路線
1.沈(shen)陽方向走(zou)新(xin)立堡大橋(qiao)進(jin)入沈(shen)中(zhong)線(xian),過營盤后進(jin)入蘇(su)趙線(xian),經中(zhong)華寺橋(qiao),進(jin)入沈(shen)通線(xian),即可。
2.撫順方向走南昌路→盤(pan)南路→碾三線(xian)→沈通(tong)線(xian),即可。
線路一:東(dong)門→尉遲恭像→游(you)客中(zhong)心(xin)→中(zhong)華護法堂(tang)→鐘樓→天王殿(dian)(dian)(dian)→甘露泉→伽藍殿(dian)(dian)(dian)→大(da)(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)→文殊殿(dian)(dian)(dian)→觀音殿(dian)(dian)(dian)→藏(zang)(zang)經(jing)樓→普賢殿(dian)(dian)(dian)→地藏(zang)(zang)殿(dian)(dian)(dian)→鼓樓→九龍(long)壁→萬(wan)壽宮→斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)→丹房(fang)(fang)→呂祖殿(dian)(dian)(dian)→神(shen)醫洞(dong)→蟒(mang)仙洞(dong)→文昌殿(dian)(dian)(dian)→王姥(lao)殿(dian)(dian)(dian)→龍(long)神(shen)殿(dian)(dian)(dian)→關(guan)帝殿(dian)(dian)(dian)→“心(xin)想事成”→望(wang)佛亭(ting)(ting)(ting)→大(da)(da)(da)經(jing)堂(tang)→荷花池(chi)→游(you)客休息區→萬(wan)福(fu)路→觀音洞(dong)→“萬(wan)世(shi)功德”→閉(bi)關(guan)房(fang)(fang)→祖師(shi)塔(ta)院→佛祖舍利塔(ta)→長壽路→彌(mi)勒(le)大(da)(da)(da)佛→須(xu)彌(mi)亭(ting)(ting)(ting)→靜心(xin)閣(ge)→“萬(wan)世(shi)功德”→萬(wan)佛塔(ta)→十八(ba)羅漢(han)照壁→十二生肖路→萬(wan)佛塔(ta)大(da)(da)(da)門→意亭(ting)(ting)(ting)→濱水(shui)長廊(lang)→如亭(ting)(ting)(ting)
線路二:南門→望佛亭(ting)(ting)→大(da)經(jing)堂(tang)→荷(he)花池→游客休息區→萬福路→觀(guan)音洞→“萬世功德”→閉關房(fang)→祖(zu)師塔(ta)院→佛祖(zu)舍利塔(ta)→長(chang)(chang)壽路→彌勒大(da)佛→須彌亭(ting)(ting)→靜心閣→“萬世功德”→萬佛塔(ta)→十八羅漢照壁(bi)→十二生(sheng)肖(xiao)路→萬佛塔(ta)大(da)門→意亭(ting)(ting)→濱水長(chang)(chang)廊→如亭(ting)(ting)→九龍壁(bi)→萬壽宮→斗(dou)姆殿(dian)(dian)(dian)→丹房(fang)→呂祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)→神(shen)醫洞→蟒仙洞→文(wen)昌殿(dian)(dian)(dian)→王姥殿(dian)(dian)(dian)→龍神(shen)殿(dian)(dian)(dian)→關帝殿(dian)(dian)(dian)→“心想事成(cheng)”→大(da)經(jing)堂(tang)→藏經(jing)樓→普賢殿(dian)(dian)(dian)→地藏殿(dian)(dian)(dian)→鼓樓→天王殿(dian)(dian)(dian)→甘露泉(quan)→伽藍殿(dian)(dian)(dian)→大(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)→文(wen)殊殿(dian)(dian)(dian)→觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)→鐘樓→中華護法堂(tang)→東門
宗教法會:無(wu)論是浴(yu)佛等(deng)(deng)宗(zong)教(jiao)節日(ri),還是禪修(xiu)、國家節慶等(deng)(deng),中(zhong)華寺都會(hui)(hui)舉(ju)辦法會(hui)(hui)、誦經等(deng)(deng)活動。
主要諸佛時間表:正月初(chu)一彌勒菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)圣誕(dan)日(ri)(ri)(ri)、二(er)(er)月初(chu)八(ba)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)出家日(ri)(ri)(ri)、二(er)(er)月十(shi)五(wu)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)涅槃日(ri)(ri)(ri)、二(er)(er)月十(shi)九(jiu)(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)圣誕(dan)日(ri)(ri)(ri)、六月十(shi)九(jiu)(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)成(cheng)道日(ri)(ri)(ri)、七月十(shi)五(wu)佛(fo)(fo)歡(huan)喜(xi)日(ri)(ri)(ri)(盂(yu)蘭盆會(hui))、七月三(san)十(shi)地藏王菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)圣誕(dan)日(ri)(ri)(ri)、九(jiu)(jiu)月十(shi)九(jiu)(jiu)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)出家日(ri)(ri)(ri)、十(shi)月初(chu)五(wu)達摩(mo)祖師圣誕(dan)日(ri)(ri)(ri)、臘月初(chu)八(ba)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)成(cheng)道日(ri)(ri)(ri)。
復建(jian)后的中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)(si)由著(zhu)名的同濟大(da)(da)學設計,占地1800畝,建(jian)筑面積(ji)8307平方(fang)米,景區(qu)(qu)綠化(hua)率90.3%。風(feng)景區(qu)(qu)內的建(jian)筑風(feng)格采用(yong)唐朝風(feng)格,古樸(pu)大(da)(da)方(fang),氣勢恢宏,建(jian)成(cheng)后的中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)(si)風(feng)景區(qu)(qu)由中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)(si)、萬壽(shou)宮、念(nian)佛堂、講(jiang)經堂、高僧塔(ta)院、中(zhong)(zhong)華(hua)萬佛塔(ta)以及(ji)神奇的觀音洞、蟒仙洞等(deng)七個(ge)部分組成(cheng)。中(zhong)(zhong)華(hua)寺(si)(si)(si)內有大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、伽藍殿(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)、普賢(xian)殿(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)七大(da)(da)佛教圣殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內壁(bi)畫色彩艷麗,造像細膩逼真,典故傳說(shuo)撲面而(er)來,不用(yong)文字敘(xu)述亦可讀出端倪。
重新修復的(de)中華寺(si)(si)處(chu)于龍首之(zhi)(zhi)腰,離唐朝原址稍偏,變魏征鎮龍之(zhi)(zhi)圖為如今(jin)釋龍如水之(zhi)(zhi)意;整體布局呈風(feng)氣(qi)水生、龍騰虎躍之(zhi)(zhi)象。重新修復的(de)中華寺(si)(si)將成(cheng)為東北乃(nai)至全(quan)國較(jiao)大的(de)宗教活動場所。
相(xiang)傳唐朝(chao)取得天(tian)(tian)下(xia)后,尋天(tian)(tian)下(xia)龍(long)(long)脈(mo)(mo)。一(yi)日宰相(xiang)魏(wei)征夜觀天(tian)(tian)象,見東(dong)北有條(tiao)龍(long)(long)脈(mo)(mo),便(bian)(bian)親(qin)自考察。他發現(xian)被稱為(wei)靈(ling)山(shan)的(de)(de)(de)(de)山(shan)脈(mo)(mo)宛如一(yi)條(tiao)巨龍(long)(long),且龍(long)(long)頭的(de)(de)(de)(de)下(xia)面有條(tiao)大(da)(da)河,古(gu)云(yun):“氣成(cheng)風則(ze)散,界水(shui)則(ze)止”,蛟龍(long)(long)近水(shui),已漸成(cheng)氣候(hou)。據(ju)說蛟龍(long)(long)到河中央便(bian)(bian)會騰空而起(qi),威脅大(da)(da)唐江山(shan)。因此,魏(wei)征特派(pai)大(da)(da)將尉遲恭率兵(bing)在(zai)龍(long)(long)頭上建廟,起(qi)名為(wei)“靈(ling)山(shan)寺(si)”,并在(zai)龍(long)(long)背上挖一(yi)條(tiao)溝,叫“斷龍(long)(long)溝”,以鎮住龍(long)(long)脈(mo)(mo)。根(gen)據(ju)史書上記載,靈(ling)山(shan)龍(long)(long)脈(mo)(mo)是(shi)沈陽最早的(de)(de)(de)(de)有帝(di)王(wang)之相(xiang)的(de)(de)(de)(de)風水(shui)寶地。與(yu)沈陽素有的(de)(de)(de)(de)一(yi)朝(chao)發祥地,兩代帝(di)王(wang)都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)美譽遙相(xiang)呼應。因此,中華(hua)寺(si)周圍(wei)流傳著一(yi)個古(gu)老的(de)(de)(de)(de)傳說:沈陽是(shi)帝(di)王(wang)之都(dou)(dou),靈(ling)山(shan)中華(hua)寺(si)是(shi)帝(di)王(wang)之源。凡是(shi)到了中華(hua)寺(si)的(de)(de)(de)(de)信眾,都(dou)(dou)能(neng)達成(cheng)心愿。
靈山寺(si)傳至第四代時,寺(si)中(zhong)僧(seng)人海順法師養得兩(liang)條巨蟒(mang)(mang)(mang)(mang),其(qi)中(zhong)母蟒(mang)(mang)(mang)(mang)額頭正中(zhong)央處顯“中(zhong)”字斑紋,公蟒(mang)(mang)(mang)(mang)額頭正中(zhong)央顯“華”字斑紋,遂稱(cheng)此兩(liang)條巨蟒(mang)(mang)(mang)(mang)為(wei)(wei)“中(zhong)蟒(mang)(mang)(mang)(mang)”和“華蟒(mang)(mang)(mang)(mang)”。后(hou)來,“中(zhong)華”二蟒(mang)(mang)(mang)(mang)成仙,化(hua)為(wei)(wei)寺(si)中(zhong)護法。
清朝時,回(hui)鄉祭(ji)祖(zu)的(de)(de)康熙(xi)帝(di)聞(wen)聽唐朝靈山寺(si)鎮蛟(jiao)龍的(de)(de)故事,親(qin)來靈山許下(xia)一統天下(xia)、太平(ping)盛世之心愿。收復臺灣、平(ping)定三藩(fan)之亂的(de)(de)康熙(xi)帝(di)得嘗(chang)夙愿后回(hui)寺(si)還愿,為感謝二蟒相助,遂擴(kuo)建(jian)靈山寺(si),將(jiang)靈山寺(si)更名為中華寺(si)。
可惜的(de)(de)(de)(de)是(shi),這一具有悠久(jiu)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名梵剎,在(zai)文革時期(qi)慘(can)遭(zao)毀(hui)壞(huai),致(zhi)使古寺(si)(si)頃(qing)屺(qi)、鐘鼓絕(jue)音數十載。現今國運(yun)昌隆,法業大興,2004年,中(zhong)華寺(si)(si)的(de)(de)(de)(de)修繕(shan)及中(zhong)華寺(si)(si)旅游(you)風(feng)景區(qu)的(de)(de)(de)(de)建設工作開始啟(qi)動,經(jing)過(guo)兩(liang)年的(de)(de)(de)(de)緊張建設,再(zai)現唐朝(chao)古寺(si)(si)風(feng)貌的(de)(de)(de)(de)遼寧省(sheng)中(zhong)華寺(si)(si)旅游(you)風(feng)景區(qu)于2006年9月21日正式向游(you)客開放(fang)。