中華寺原名靈山寺,始建于唐朝,距今有一千多年的歷史,位于撫順縣拉古鄉劉山村內的拉古河畔與沈陽市東陵區王濱鄉中華寺村、中華寺廟山之上,橫跨沈陽、撫順兩市,風景怡人,是佛道合(he)一、祭(ji)祖(zu)超度、頌(song)揚儒學、展示禪佛文(wen)化、民(min)族藝術,集旅(lv)游觀光、消遣休閑為一體的東北佛道文(wen)化活動(dong)中心。
中華(hua)寺(si)在(zai)歷(li)史(shi)上一(yi)度(du)曾是佛教(jiao)(jiao)中心(xin)。中華(hua)寺(si)自唐朝以來(lai),就以其(qi)豐(feng)富的(de)(de)文(wen)(wen)化內涵和為數(shu)(shu)眾(zhong)多的(de)(de)寺(si)藏文(wen)(wen)物,吸(xi)引(yin)著無數(shu)(shu)的(de)(de)文(wen)(wen)人墨客和諸多信眾(zhong)前來(lai)賦詩作(zuo)畫、觀瞻禮佛。如(ru)今,氣勢恢宏的(de)(de)龐大(da)建筑群更是集宗(zong)教(jiao)(jiao)、民俗、歷(li)史(shi)等(deng)于一(yi)體,成(cheng)為東北乃至全(quan)國(guo)都數(shu)(shu)一(yi)數(shu)(shu)二的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)活動(dong)場所,未來(lai)周邊還將(jiang)建設畫家村(cun)、攝(she)影基地(di),并(bing)開設養生大(da)講堂、恢復傳統(tong)廟會等(deng),不僅是文(wen)(wen)化交流、休閑(xian)度(du)假(jia)之(zhi)所,也成(cheng)為遼寧旅(lv)游的(de)(de)一(yi)顆新(xin)星。
尉(wei)遲恭(gong)奉(feng)李世民之(zhi)(zhi)命(ming),親來(lai)(lai)東北(bei)察看尋找巨龍。當他來(lai)(lai)到靈山(shan)(shan)(shan)近(jin)前,見山(shan)(shan)(shan)體秀麗,脈絡清(qing)晰,好似巨龍俯臥(wo)于此,山(shan)(shan)(shan)脈之(zhi)(zhi)上林密果(guo)茂,更有一(yi)條清(qing)河于山(shan)(shan)(shan)腳下蜿(wan)蜒而過,如玉(yu)帶纏腰,感(gan)嘆(tan)靈山(shan)(shan)(shan)靈秀之(zhi)(zhi)氣非常。隨(sui)之(zhi)(zhi),尉(wei)遲恭(gong)上奏后(hou)(hou)于此修筑廟宇,隨(sui)后(hou)(hou)歷代高僧輩(bei)出,寺中香(xiang)火也極其旺(wang)盛,一(yi)度(du)為東北(bei)佛教之(zhi)(zhi)圣地。
每日晨鐘、墓(mu)鼓,祈(qi)求世界和平、人(ren)民安樂,國泰民安,風調雨順。
天王殿供有彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)、護法(fa)韋陀(tuo)菩薩(sa)及四大天王。彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)又(you)稱大肚(du)彌(mi)勒(le)菩薩(sa)、笑(xiao)佛(fo)(fo)、財(cai)佛(fo)(fo)祈求消災去(qu)病,出入平安(an),財(cai)源(yuan)廣進,風調雨順,逢(feng)兇化吉,貴人撫持。
大雄寶殿供有(you)釋迦(jia)牟尼佛(fo)、藥(yao)師玻璃光佛(fo)及阿彌(mi)陀佛(fo),又稱過去、現在(zai)、未來三(san)世佛(fo)。佛(fo)背墻后背有(you)海島(dao)觀音(yin)侍者善財,龍女及五十(shi)三(san)參。兩側供有(you)佛(fo)教護法二十(shi)尊天。每日(ri)早(zao)晚(wan)或佛(fo)事活(huo)動,僧人在(zai)此誦經(jing)禮佛(fo)主(zhu)持法會(hui);每逢儲佛(fo)菩薩(sa)圣誕(dan)日(ri)信徒祈求(qiu),諸事吉祥,闔家安康,消災(zai)免難,增(zeng)長福慧,求(qiu)生(sheng)凈水,求(qiu)財,求(qiu)官,求(qiu)姻(yin)緣,求(qiu)子(zi),求(qiu)學業(ye),眾所愿求(qiu),有(you)求(qiu)必應。
文(wen)殊殿供奉(feng)文(wen)殊菩薩,意為妙德、吉(ji)祥(xiang)、智(zhi)慧銳利,祈求(qiu)學業有成,金榜題名,智(zhi)慧增(zeng)長,吉(ji)祥(xiang)如(ru)意。
普賢殿供奉普賢菩薩,意為普及(ji)一切善、度及(ji)眾生,祈求、懺除(chu)業障,身(shen)心(xin)清凈,無(wu)(wu)有(you)煩(fan)惱,無(wu)(wu)災無(wu)(wu)病(bing)。
昔日中華(hua)(hua)寺(si)修行者,經觀音菩薩點(dian)化開拓此井,飲用(yong)修行得到。中華(hua)(hua)寺(si)歷代僧人(ren)皆(jie)飲用(yong)此泉(quan),并(bing)用(yong)之(zhi)蒸茶(cha)待(dai)客,故(gu)有中華(hua)(hua)禪茶(cha)之(zhi)說。乾隆帝東巡(xun)來寺(si)僧人(ren)待(dai)茶(cha),皇(huang)上飲后大為贊(zan)嘆,并(bing)賜名(ming)“中華(hua)(hua)龍(long)壽(shou)茶(cha)”。后人(ren)飲用(yong)此水,消災(zai)免難,祛(qu)病觸厄,得以身心清凈、智慧增長、心想事成、吉祥如意。
伽(jia)藍殿即客堂,供奉關(guan)于(關(guan)云長)圣像,為佛教護法。兩側(ce)分別為周蒼、關(guan)平(ping)(ping)、伽(jia)藍為忠(zhong)義之意,世人結義多在(zai)此結拜,祈(qi)求生財、吉(ji)祥、平(ping)(ping)安、升官。
地(di)藏(zang)殿供奉地(di)藏(zang)菩(pu)薩及道明閱讓和父子,另(ling)供奉有達摩祖師。在此禮拜祈求身心清凈,免遭輪回(hui),亡者(zhe)超(chao)生(sheng),超(chao)凡入圣。
萬壽宮(gong)緊挨(ai)著中華(hua)寺,是道家(jia)的福地。宮(gong)觀隨(sui)山而建(jian),氣勢磅礴,宏偉壯觀。站在宮(gong)里的最高處極目(mu)遠眺(tiao),綠水(shui)青山,麥浪滾滾,別有一番(fan)情(qing)趣。
文(wen)昌殿每到(dao)高考中考的時(shi)候邊(bian)人滿為(wei)患(huan),家(jia)長學生紛紛前來許愿取得(de)好成績,還愿者絡繹不絕(jue),文(wen)昌帝君掌(zhang)管人間功名祿(lu)位之(zhi)神。文(wen)章司命,有(you)感必通,救人之(zhi)難,濟(ji)人之(zhi)急,行時(shi)時(shi)之(zhi)方便,作種(zhong)種(zhong)之(zhi)陰功,憫人之(zhi)孤,容人之(zhi)過,利物利人。求(qiu)官升(sheng)學必拜文(wen)昌殿。兩(liang)側有(you)東北大護法黑媽媽,鎮邪(xie)除魔、護持道院(yuan),為(wei)善男信女解(jie)除病痛(tong)、保佑子嗣(si)。胡三太爺為(wei)海島仙宮,奄觀寺院(yuan),修真(zhen)煉性,護道度人。
呂(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)殿(dian)內正中是(shi)呂(lv)洞(dong)賓(bin)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)師(shi),左邊劉(liu)海蟾(chan),右邊王重(zhong)陽,稱為北五祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu),為全真教主。呂(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)“周窮救(jiu)急,廣行仁(ren)愛”,受鐘離祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)師(shi)傳(chuan)道之日(ri),曾發(fa)宏大誓愿,“必(bi)度盡(jin)眾生,方(fang)升(sheng)上界”。爻(yao)卦、呂(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)神簽,道教傳(chuan)統(tong)的劍(jian)術(shu)和煉丹術(shu),在呂(lv)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)救(jiu)世度人(ren)的功德中,成為公平正義、博(bo)愛仁(ren)慈的象(xiang)征。
蟒(mang)仙洞(dong)有(you)著一個動人的帝王傳說:唐朝(chao)宰相魏征夜觀天象,發(fa)祥東土龍(long)(long)脈靈(ling)(ling)山(shan)(shan),李世(shi)民為保江(jiang)山(shan)(shan)親自督建靈(ling)(ling)山(shan)(shan)寺。蛟龍(long)(long)被鎮壓后(hou),其一子一女化(hua)蟒(mang)逃(tao)脫,留(liu)在靈(ling)(ling)山(shan)(shan)洞(dong)穴之(zhi)內,潛心修法,佑護一方百姓。二蟒(mang)一頭冠(guan)印“中(zhong)”字(zi),一頭冠(guan)印“華(hua)”字(zi),因此被稱為“中(zhong)華(hua)二蟒(mang)”。
關(guan)帝(di)殿(dian)供奉關(guan)圣帝(di)君,俗稱關(guan)公。宋代(dai)封其為(wei)“義(yi)勇武安王”,明代(dai)加封為(wei)“三界伏魔(mo)大帝(di)神(shen)威遠鎮天尊(zun)關(guan)圣大帝(di)”,民間相信關(guan)帝(di)具有司命祿、佑科舉(ju)、治(zhi)病除災、驅邪(xie)避惡、巡察冥司,乃(nai)至招財進寶、庇護商賈等(deng)多種法力。
觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞內供奉的(de)千(qian)年(nian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)造(zao)像,是中(zhong)華寺的(de)鎮寺之寶。2007年(nian)6月,觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞重建工作即將接(jie)近尾聲,修正河(he)道的(de)工人在河(he)床上(shang)發(fa)現(xian)(xian)了一(yi)尊造(zao)型豐富、拈花微笑的(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)造(zao)像。千(qian)年(nian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)出水而來,許(xu)多人前來禮佛許(xu)愿,還愿者絡繹不絕。現(xian)(xian)在,千(qian)年(nian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)有求必應(ying),心想(xiang)事成的(de)傳(chuan)說早已傳(chuan)遍(bian)了四方。2007年(nian)7月29日的(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞開光之日,數十萬(wan)的(de)信眾聚首靈山中(zhong)華寺觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)洞迎接(jie)佛光普照。當日原本陰霾的(de)天空(kong)突然晴空(kong)萬(wan)里,很多攝(she)影(ying)家(jia)永鏡(jing)頭記錄(lu)了這一(yi)珍(zhen)貴瞬間。
祖(zu)師(shi)塔院是(shi)中(zhong)華(hua)寺禪境寶地(di),也是(shi)遼(liao)寧(ning)歷代佛(fo)教宗(zong)師(shi)圓寂(ji)后棲(qi)息的地(di)方,為中(zhong)華(hua)寺獨有佛(fo)教風景名(ming)勝。塔身為漢白玉(yu)建筑,塔剎魁柱赤金鑲頂,周遭蒼(cang)松翠柏,曲徑(jing)通(tong)幽,綠草如茵(yin),莊嚴肅穆(mu)。而暮色中(zhong)的祖(zu)師(shi)塔院,更是(shi)攝影家(jia)的最(zui)愛(ai)。
中(zhong)(zhong)華萬(wan)佛(fo)(fo)塔(ta)位(wei)于靈山龍脈(mo)脊(ji)背上(shang),赤金(jin)鑲嵌的塔(ta)頂魁柱正指北(bei)斗“如意”座向柄端,故稱(cheng)“金(jin)魁系北(bei)斗,如意送吉(ji)祥”。萬(wan)佛(fo)(fo)塔(ta)雍容(rong)宏(hong)闊,盡現唐代風韻。塔(ta)內(nei)供養(yang)釋(shi)迦牟尼金(jin)佛(fo)(fo)9999尊,五方鎦金(jin)佛(fo)(fo)5尊,即“萬(wan)人供養(yang)萬(wan)尊佛(fo)(fo)”的宏(hong)觀(guan)大(da)愿。殿(dian)堂設有循環回廊,逐級而上(shang),舉(ju)目環顧(gu)上(shang)下貫通,禪香佛(fo)(fo)燭青(qing)煙直(zhi)上(shang),燈光搖曳、通壁輝煌,身置(zhi)萬(wan)佛(fo)(fo)之中(zhong)(zhong),方知萬(wan)佛(fo)(fo)世界之燦爛。萬(wan)佛(fo)(fo)塔(ta)由(you)佛(fo)(fo)家(jia)弟子天天念經(jing)、日日上(shang)香。每逢初一(yi)、十五有高僧(seng)禪師登(deng)壇護法,寄做佛(fo)(fo)事、替解心愿、為供養(yang)人排解后(hou)顧(gu)之優。
免費
08:30~16:00
乘車路線
南(nan)塔長途客(ke)運站(zhan)乘(cheng)坐(zuo)“南(nan)塔→中華寺→東靠山(shan)”的(de)班車(che),早7:30分發車(che);撫順南(nan)站(zhan)郊區(qu)客(ke)運每天7:30-17:30每半小(xiao)時發一班車(che)途經拉古;也可以乘(cheng)坐(zuo)505公交車(che),到青臺子再轉車(che)。
自駕路線
1.沈陽方(fang)向走(zou)新立堡大橋(qiao)進(jin)入沈中線,過營(ying)盤后進(jin)入蘇趙線,經中華寺(si)橋(qiao),進(jin)入沈通線,即可。
2.撫順方向(xiang)走南(nan)昌路(lu)→盤南(nan)路(lu)→碾三線(xian)→沈(shen)通線(xian),即可(ke)。
線路一:東門(men)→尉遲恭(gong)像→游客中心(xin)(xin)→中華護法堂(tang)→鐘樓→天王殿(dian)(dian)(dian)→甘(gan)露泉→伽藍(lan)殿(dian)(dian)(dian)→大雄寶殿(dian)(dian)(dian)→文殊殿(dian)(dian)(dian)→觀音(yin)殿(dian)(dian)(dian)→藏(zang)經(jing)樓→普賢殿(dian)(dian)(dian)→地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)→鼓(gu)樓→九龍壁→萬(wan)壽宮→斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)→丹房(fang)→呂祖殿(dian)(dian)(dian)→神(shen)醫(yi)洞→蟒仙洞→文昌殿(dian)(dian)(dian)→王姥殿(dian)(dian)(dian)→龍神(shen)殿(dian)(dian)(dian)→關帝殿(dian)(dian)(dian)→“心(xin)(xin)想事成”→望佛(fo)(fo)(fo)亭→大經(jing)堂(tang)→荷花池→游客休(xiu)息(xi)區→萬(wan)福路→觀音(yin)洞→“萬(wan)世功(gong)德”→閉關房(fang)→祖師塔(ta)院→佛(fo)(fo)(fo)祖舍利塔(ta)→長壽路→彌(mi)勒大佛(fo)(fo)(fo)→須彌(mi)亭→靜心(xin)(xin)閣→“萬(wan)世功(gong)德”→萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)→十八羅漢照壁→十二生肖路→萬(wan)佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)大門(men)→意(yi)亭→濱水(shui)長廊(lang)→如亭
線路二:南門(men)→望佛(fo)(fo)(fo)亭(ting)(ting)(ting)→大經堂(tang)→荷花(hua)池(chi)→游客休息區→萬福路(lu)→觀(guan)音(yin)洞→“萬世功德(de)”→閉關房→祖(zu)(zu)師(shi)塔(ta)院→佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)舍利(li)塔(ta)→長(chang)壽(shou)路(lu)→彌(mi)勒大佛(fo)(fo)(fo)→須彌(mi)亭(ting)(ting)(ting)→靜(jing)心閣→“萬世功德(de)”→萬佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)→十八羅漢照壁→十二生肖(xiao)路(lu)→萬佛(fo)(fo)(fo)塔(ta)大門(men)→意亭(ting)(ting)(ting)→濱(bin)水長(chang)廊(lang)→如亭(ting)(ting)(ting)→九龍壁→萬壽(shou)宮→斗姆(mu)殿(dian)(dian)→丹房→呂祖(zu)(zu)殿(dian)(dian)→神醫洞→蟒仙洞→文(wen)(wen)昌殿(dian)(dian)→王姥殿(dian)(dian)→龍神殿(dian)(dian)→關帝殿(dian)(dian)→“心想事(shi)成”→大經堂(tang)→藏經樓(lou)(lou)→普(pu)賢殿(dian)(dian)→地藏殿(dian)(dian)→鼓樓(lou)(lou)→天王殿(dian)(dian)→甘露(lu)泉(quan)→伽藍殿(dian)(dian)→大雄寶(bao)殿(dian)(dian)→文(wen)(wen)殊殿(dian)(dian)→觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)→鐘樓(lou)(lou)→中華護法堂(tang)→東門(men)
宗教法會:無論是(shi)浴佛等(deng)宗(zong)教節(jie)日,還是(shi)禪修、國家節(jie)慶等(deng),中華寺都會舉辦(ban)法會、誦經等(deng)活動。
主要諸佛時間表:正月初(chu)一(yi)彌勒菩(pu)薩(sa)(sa)圣誕日(ri)(ri)(ri)(ri)、二月初(chu)八(ba)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛出家日(ri)(ri)(ri)(ri)、二月十(shi)五(wu)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛涅槃日(ri)(ri)(ri)(ri)、二月十(shi)九觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)圣誕日(ri)(ri)(ri)(ri)、六月十(shi)九觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)成道日(ri)(ri)(ri)(ri)、七月十(shi)五(wu)佛歡喜日(ri)(ri)(ri)(ri)(盂蘭(lan)盆會)、七月三十(shi)地(di)藏王菩(pu)薩(sa)(sa)圣誕日(ri)(ri)(ri)(ri)、九月十(shi)九觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)出家日(ri)(ri)(ri)(ri)、十(shi)月初(chu)五(wu)達摩祖師圣誕日(ri)(ri)(ri)(ri)、臘月初(chu)八(ba)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛成道日(ri)(ri)(ri)(ri)。
復建(jian)后的中華(hua)寺(si)由(you)著(zhu)名的同濟大(da)學(xue)設計,占地1800畝,建(jian)筑面積8307平(ping)方米,景區綠化率90.3%。風景區內的建(jian)筑風格(ge)采用(yong)唐朝風格(ge),古樸(pu)大(da)方,氣(qi)勢恢宏,建(jian)成(cheng)(cheng)后的中華(hua)寺(si)風景區由(you)中華(hua)寺(si)、萬壽宮、念佛堂、講經堂、高僧(seng)塔院、中華(hua)萬佛塔以及神奇的觀音(yin)洞(dong)、蟒仙洞(dong)等七(qi)個部分組成(cheng)(cheng)。中華(hua)寺(si)內有大(da)雄寶(bao)殿(dian)、天王殿(dian)、伽藍(lan)殿(dian)、地藏殿(dian)、文殊(shu)殿(dian)、普賢殿(dian)、鐘鼓樓七(qi)大(da)佛教(jiao)圣殿(dian)。殿(dian)內壁(bi)畫色彩艷麗(li),造像細(xi)膩逼真,典(dian)故傳說撲(pu)面而來(lai),不(bu)用(yong)文字(zi)敘述亦可讀出端倪。
重(zhong)新修復的中華寺處于(yu)龍(long)首之(zhi)腰,離唐朝(chao)原址(zhi)稍(shao)偏,變魏征鎮(zhen)龍(long)之(zhi)圖為(wei)如(ru)今釋龍(long)如(ru)水之(zhi)意;整體布局(ju)呈風氣水生、龍(long)騰(teng)虎躍(yue)之(zhi)象。重(zhong)新修復的中華寺將成(cheng)為(wei)東北乃(nai)至全(quan)國較大的宗(zong)教活動場所。
相傳唐朝(chao)取(qu)得(de)天下(xia)后,尋(xun)天下(xia)龍(long)(long)(long)脈。一(yi)日宰相魏征夜(ye)觀天象(xiang),見東北(bei)有條龍(long)(long)(long)脈,便親自考察(cha)。他發(fa)現被稱(cheng)為(wei)(wei)靈(ling)(ling)山(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)脈宛如一(yi)條巨龍(long)(long)(long),且龍(long)(long)(long)頭(tou)的(de)(de)下(xia)面有條大河,古云:“氣成風則散,界水則止”,蛟(jiao)龍(long)(long)(long)近水,已漸成氣候。據說蛟(jiao)龍(long)(long)(long)到河中央便會騰空(kong)而(er)起,威脅(xie)大唐江山(shan)(shan)。因此,魏征特派大將(jiang)尉遲恭率兵(bing)在龍(long)(long)(long)頭(tou)上建(jian)廟(miao),起名為(wei)(wei)“靈(ling)(ling)山(shan)(shan)寺”,并在龍(long)(long)(long)背上挖一(yi)條溝,叫“斷龍(long)(long)(long)溝”,以(yi)鎮住龍(long)(long)(long)脈。根據史書上記載,靈(ling)(ling)山(shan)(shan)龍(long)(long)(long)脈是(shi)(shi)沈(shen)陽(yang)最早的(de)(de)有帝王(wang)之相的(de)(de)風水寶地。與沈(shen)陽(yang)素有的(de)(de)一(yi)朝(chao)發(fa)祥地,兩(liang)代帝王(wang)都的(de)(de)美譽遙相呼應(ying)。因此,中華(hua)寺周圍流(liu)傳著一(yi)個(ge)古老的(de)(de)傳說:沈(shen)陽(yang)是(shi)(shi)帝王(wang)之都,靈(ling)(ling)山(shan)(shan)中華(hua)寺是(shi)(shi)帝王(wang)之源。凡是(shi)(shi)到了中華(hua)寺的(de)(de)信眾,都能(neng)達成心愿。
靈山(shan)寺傳(chuan)至第四代時(shi),寺中(zhong)(zhong)僧(seng)人海順法(fa)師養得兩條巨(ju)蟒(mang)(mang)(mang)(mang),其中(zhong)(zhong)母蟒(mang)(mang)(mang)(mang)額頭正(zheng)中(zhong)(zhong)央處顯(xian)“中(zhong)(zhong)”字斑紋,公(gong)蟒(mang)(mang)(mang)(mang)額頭正(zheng)中(zhong)(zhong)央顯(xian)“華(hua)”字斑紋,遂稱(cheng)此兩條巨(ju)蟒(mang)(mang)(mang)(mang)為(wei)“中(zhong)(zhong)蟒(mang)(mang)(mang)(mang)”和“華(hua)蟒(mang)(mang)(mang)(mang)”。后(hou)來,“中(zhong)(zhong)華(hua)”二蟒(mang)(mang)(mang)(mang)成仙,化為(wei)寺中(zhong)(zhong)護法(fa)。
清朝(chao)時(shi),回鄉祭祖的康(kang)熙帝聞(wen)聽唐朝(chao)靈(ling)山(shan)寺(si)(si)鎮蛟龍的故事,親來(lai)靈(ling)山(shan)許下(xia)一統(tong)天下(xia)、太平盛世之(zhi)心愿。收復(fu)臺灣(wan)、平定(ding)三藩之(zhi)亂的康(kang)熙帝得嘗(chang)夙愿后回寺(si)(si)還愿,為感謝(xie)二蟒相(xiang)助(zhu),遂擴建靈(ling)山(shan)寺(si)(si),將(jiang)靈(ling)山(shan)寺(si)(si)更名為中華(hua)寺(si)(si)。
可惜(xi)的(de)(de)是,這一具有悠(you)久(jiu)歷史的(de)(de)著(zhu)名梵剎,在(zai)文(wen)革時期(qi)慘遭(zao)毀(hui)壞,致使(shi)古(gu)寺(si)頃(qing)屺、鐘鼓絕音數十載(zai)。現(xian)今國(guo)運昌隆,法(fa)業大興,2004年(nian),中華寺(si)的(de)(de)修繕(shan)及中華寺(si)旅游風景(jing)區(qu)的(de)(de)建(jian)設工作開始啟動(dong),經過兩年(nian)的(de)(de)緊張建(jian)設,再現(xian)唐朝(chao)古(gu)寺(si)風貌的(de)(de)遼寧省中華寺(si)旅游風景(jing)區(qu)于2006年(nian)9月21日正式向游客開放。