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歷史溯源

民歌(ge)(ge)起源于人類(lei)維(wei)持生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)活動﹐特(te)別是(shi)生(sheng)產勞動。它是(shi)人類(lei)社(she)會(hui)最(zui)早出現(xian)的(de)(de)(de)(de)口頭(tou)創作形式。初期民歌(ge)(ge)創作﹐往往與(yu)音(yin)樂(le)密(mi)(mi)不可分。有(you)的(de)(de)(de)(de)還與(yu)舞蹈﹑音(yin)樂(le)三位一(yi)體(ti)。后來的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)(ge)﹐仍然與(yu)音(yin)樂(le)有(you)密(mi)(mi)切關系﹐如(ru)歌(ge)(ge)詞的(de)(de)(de)(de)重疊﹑襯字等(deng)﹐都(dou)是(shi)因為(wei)歌(ge)(ge)唱的(de)(de)(de)(de)關系而形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。

分類

民(min)歌(ge)(ge)種類繁多﹐因分(fen)類標(biao)準不一﹐有(you)各種不同(tong)的分(fen)類。從內容(rong)出發(fa)﹐結合某(mou)些特(te)殊(shu)功能﹐大致分(fen)為﹕勞動歌(ge)(ge)﹑儀禮歌(ge)(ge)﹑時政歌(ge)(ge)﹑生活(huo)歌(ge)(ge)﹑情歌(ge)(ge)五類。又因服務對象的不同(tong)﹐又有(you)兒歌(ge)(ge)一類。

勞動歌

有狹義﹑廣(guang)義之(zhi)分。狹義的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)指(zhi)號(hao)子﹐以與勞動(dong)動(dong)作相(xiang)配(pei)合(he)的(de)(de)(de)(de)強烈聲(sheng)音節(jie)奏和直接促進勞動(dong)的(de)(de)(de)(de)功用(yong)為(wei)其(qi)基本特征。廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)包括(kuo)在勞動(dong)中(zhong)唱的(de)(de)(de)(de)歌﹐如草原(yuan)牧歌﹑采(cai)茶(cha)歌等。后一(yi)類歌﹐有些也(ye)配(pei)合(he)勞動(dong)動(dong)作而歌唱﹐一(yi)般對勞動(dong)也(ye)能起一(yi)定的(de)(de)(de)(de)鼓舞和調節(jie)情緒的(de)(de)(de)(de)作用(yong)﹐但無明顯的(de)(de)(de)(de)與勞動(dong)動(dong)作相(xiang)配(pei)合(he)的(de)(de)(de)(de)強烈聲(sheng)音節(jie)奏。廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)歌﹐有時(shi)也(ye)可歸入生活歌中(zhong)。

儀禮歌

伴隨(sui)民間(jian)祈年慶節(jie)﹑賀喜(xi)禳災﹑祭祖吊喪等(deng)(deng)儀(yi)式及日常迎親送友等(deng)(deng)習俗活動(dong)而(er)吟誦演唱(chang)。大(da)致有訣(jue)術(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹑儀(yi)式歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹑習俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)三類。訣(jue)術(shu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹐是(shi)被認為具有法(fa)術(shu)作用(yong)的(de)(de)(de)民間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)訣(jue)與(yu)咒語(yu)﹐如(ru)“天皇皇﹐地皇皇﹐我(wo)家有個(ge)哭夜郎﹐過(guo)路君子吟三遍﹐一覺睡到大(da)天光”之類。儀(yi)式歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹐是(shi)與(yu)節(jie)令(ling)慶祝﹑其他祭祀等(deng)(deng)儀(yi)式相(xiang)結合而(er)誦唱(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹐主要內容為祭神(shen)求福﹑祈保(bao)豐(feng)收等(deng)(deng)。如(ru)祭灶王爺(ye)求福﹑祭龍王爺(ye)求雨(yu)所唱(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。習俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹐用(yong)于婚娶(qu)﹑生子﹑祝壽﹑送葬﹑造房等(deng)(deng)紅白喜(xi)事和迎賓待客的(de)(de)(de)場合﹐如(ru)撒帳歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹑哭嫁歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹑蓋房歌(ge)(ge)(ge)(ge)﹑敬酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。這是(shi)儀(yi)禮歌(ge)(ge)(ge)(ge)中數(shu)量居(ju)多(duo)﹑迷(mi)信色彩較(jiao)少(shao)﹑文學價(jia)值較(jiao)高的(de)(de)(de)部(bu)分。

時政歌

主要內容是反映人(ren)民群(qun)眾對某(mou)些政(zheng)治事件﹑人(ren)物(wu)的(de)(de)認識和態(tai)度的(de)(de)。有相當高的(de)(de)文(wen)獻價值。中(zhong)國古(gu)代的(de)(de)時政(zheng)歌謠﹐不少以(yi)童謠形式出現﹐其書面(mian)記錄﹐較多見于各朝(chao)史書的(de)(de)《五行志(zhi)中(zhong)》。

時政(zheng)歌謠大(da)致可分三類﹕

①揭露諷刺統治(zhi)者(zhe)的歌謠﹐這類作品(pin)數(shu)量最多(duo)﹔

②贊揚廉潔﹑愛國(guo)官(guan)吏的歌(ge)謠﹔

③歷代(dai)農民起義(yi)的歌(ge)謠(yao)﹐這類歌(ge)謠(yao)﹐體現農民的覺醒最(zui)充分﹐政治(zhi)色彩最(zui)濃。

生活歌

反(fan)(fan)映人民(min)一(yi)般的(de)(de)(de)社會家庭(ting)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)和(he)日(ri)常勞動(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)各方面﹐尤以表現農(nong)民(min)和(he)婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)為多(duo)。關(guan)于農(nong)民(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)歌(ge)﹐反(fan)(fan)映了廣大農(nong)民(min)在(zai)舊(jiu)社會所過的(de)(de)(de)非人生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)﹐揭露地主殘酷剝削和(he)貪婪吝嗇的(de)(de)(de)本(ben)質。流傳相當普(pu)遍的(de)(de)(de)《十(shi)二(er)月長工歌(ge)》﹐比較集中(zhong)地反(fan)(fan)映了長工與地主的(de)(de)(de)尖(jian)銳(rui)矛盾。婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)歌(ge)﹐大部分出自(zi)民(min)間婦女(nv)(nv)之口。女(nv)(nv)性從一(yi)出生(sheng)(sheng)(sheng)即(ji)受(shou)歧(qi)視的(de)(de)(de)童年﹐到像(xiang)貨(huo)物一(yi)樣被買(mai)賣的(de)(de)(de)出嫁﹔從備(bei)受(shou)虐待摧殘的(de)(de)(de)小(xiao)媳(xi)婦生(sheng)(sheng)(sheng)涯(ya)﹐到熬成婆后(hou)仍(reng)無幸福可言(yan)的(de)(de)(de)畢(bi)生(sheng)(sheng)(sheng)悲慘遭遇﹐在(zai)婦女(nv)(nv)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)歌(ge)中(zhong)都有(you)所反(fan)(fan)映。在(zai)大量(liang)的(de)(de)(de)苦情歌(ge)中(zhong)﹐又(you)常蘊含著對美滿(man)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)憧憬。在(zai)資本(ben)主義興起后(hou)的(de)(de)(de)近(jin)代(dai)(dai)歌(ge)謠中(zhong)﹐常迸(beng)發出反(fan)(fan)抗(kang)的(de)(de)(de)時代(dai)(dai)強(qiang)音(yin)。

情歌

據有些學者(zhe)的(de)看法﹐大概(gai)最早產(chan)生于(yu)對(dui)偶婚與對(dui)偶婚從(cong)夫居的(de)一夫一妻制的(de)交(jiao)替時(shi)期(qi)﹐是民間歌(ge)謠中數量最多(duo)﹐也更加(jia)膾炙人口的(de)一種﹐在(zai)歷代勞動人民特別是少數民族(zu)人民的(de)愛情生活中﹐占有十(shi)分(fen)重(zhong)要(yao)的(de)地(di)位。它大致可以分(fen)為(wei)以下幾類﹕

①傾訴互(hu)相愛戀(lian)之情和(he)表明選擇愛人標(biao)準的﹐如《絲線牽橋妹敢過》﹑《金銀不是(shi)如意郎(lang)》。

②抒發離別﹑想念之(zhi)情的﹐如《把你畫(hua)在(zai)眼睛上》﹑《和來捏作(zuo)一(yi)個人》。

③表達誓(shi)不分離的(de)堅貞愛情的(de)﹐如《情愿挨打不丟郎》﹑《出(chu)了衙門手牽(qian)手》。

④告誡和批(pi)評的怨(yuan)情歌﹐如:“要學莧菜紅到老﹐莫(mo)學花椒黑了心(xin)”﹑《小妹郎多亂(luan)了心(xin)》。

⑤為(wei)數甚多的(de)“家花不如野花香(xiang)”之類的(de)偷情歌﹐雖含某(mou)些(xie)不健康的(de)思想情感﹐但往往也表現了被剝(bo)奪(duo)正(zheng)常愛情生活的(de)人們對幸福(fu)生活的(de)向往與追求。

兒歌

中(zhong)國“五(wu)四”以后才普遍(bian)使用。古(gu)代(dai)稱為“孺子歌(ge)(ge)”﹑“小兒(er)(er)(er)謠”等(deng)。兒(er)(er)(er)歌(ge)(ge)有狹義廣(guang)義之分。狹義的(de)(de)(de)專指由兒(er)(er)(er)童自己創作以及由大(da)人(ren)教唱(chang)(chang)但內容(rong)符合兒(er)(er)(er)童生理心理特征和理解(jie)能(neng)力的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)。廣(guang)義的(de)(de)(de)還包(bao)括由媽媽奶(nai)奶(nai)等(deng)教唱(chang)(chang)﹑反(fan)映舊社會大(da)人(ren)特別是婦(fu)女生活情感的(de)(de)(de)﹑但由兒(er)(er)(er)童傳唱(chang)(chang)開來(lai)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)。具有時政歌(ge)(ge)謠性(xing)質的(de)(de)(de)所謂“童謠”﹐一般(ban)非(fei)真正(zheng)的(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)歌(ge)(ge)。兒(er)(er)(er)歌(ge)(ge)按(an)其功用﹐大(da)致可分為三類﹕游戲兒(er)(er)(er)歌(ge)(ge)﹑教誨(hui)兒(er)(er)(er)歌(ge)(ge)﹑訓練(lian)語(yu)言能(neng)力的(de)(de)(de)繞口令等(deng)。

兒歌的特(te)(te)點：一是，在語言形式上(shang)適(shi)合(he)兒童(tong)說(shuo)話發音(yin)的習慣，都用短(duan)句，尤其多用三字句，易(yi)上(shang)口。二是，內容適(shi)合(he)兒童(tong)思(si)維(wei)特(te)(te)點，單純、淺(qian)顯而形象(xiang)，有些(xie)富于魔(mo)幻色彩，適(shi)合(he)兒童(tong)心(xin)理(li)特(te)(te)點。

藝術特色

民(min)間(jian)(jian)(jian)歌謠是勞動(dong)人民(min)集體(ti)的(de)(de)口頭詩(shi)(shi)歌創作，屬于民(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)學中可以歌唱和吟(yin)誦的(de)(de)韻(yun)文(wen)部分。它具有特(te)殊的(de)(de)節奏、音(yin)韻(yun)、章句的(de)(de)曲調(diao)等形式特(te)征，并(bing)以短小(xiao)或比(bi)較(jiao)短小(xiao)的(de)(de)篇幅和抒情的(de)(de)性質與(yu)史詩(shi)(shi)、民(min)間(jian)(jian)(jian)敘事(shi)詩(shi)(shi)、民(min)間(jian)(jian)(jian)說唱等其它民(min)間(jian)(jian)(jian)韻(yun)文(wen)樣式相區別。--鐘敬(jing)文(wen)主編的(de)(de)《民(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)學概論》。