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歷史溯源

民歌起源(yuan)于人類(lei)維持生(sheng)存的物質活(huo)動﹐特別是生(sheng)產勞動。它(ta)是人類(lei)社(she)會最早出現的口頭創作(zuo)形(xing)式。初(chu)期民歌創作(zuo)﹐往往與音(yin)樂密不可分。有的還(huan)與舞(wu)蹈(dao)﹑音(yin)樂三位一體。后來的民歌﹐仍然與音(yin)樂有密切關系﹐如歌詞(ci)的重疊﹑襯(chen)字等﹐都是因為歌唱的關系而形(xing)成的特點。

分類

民歌(ge)種類(lei)繁多﹐因分類(lei)標準(zhun)不(bu)(bu)一﹐有各種不(bu)(bu)同的(de)分類(lei)。從(cong)內容出發(fa)﹐結合某些特殊(shu)功能﹐大致分為﹕勞動(dong)歌(ge)﹑儀禮歌(ge)﹑時政歌(ge)﹑生活歌(ge)﹑情歌(ge)五類(lei)。又因服(fu)務對象(xiang)的(de)不(bu)(bu)同﹐又有兒歌(ge)一類(lei)。

勞動歌

有狹義(yi)﹑廣(guang)義(yi)之分(fen)。狹義(yi)的(de)(de)專指號子﹐以與勞(lao)(lao)(lao)動(dong)動(dong)作(zuo)(zuo)相配合(he)(he)(he)的(de)(de)強(qiang)烈聲音節(jie)(jie)奏和直(zhi)接促(cu)進勞(lao)(lao)(lao)動(dong)的(de)(de)功用(yong)為其基本特征。廣(guang)義(yi)的(de)(de)包括在勞(lao)(lao)(lao)動(dong)中唱的(de)(de)歌(ge)﹐如草原牧歌(ge)﹑采茶歌(ge)等。后一類歌(ge)﹐有些也(ye)配合(he)(he)(he)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)動(dong)作(zuo)(zuo)而歌(ge)唱﹐一般對(dui)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)也(ye)能起一定的(de)(de)鼓舞(wu)和調節(jie)(jie)情緒的(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)﹐但無(wu)明顯(xian)的(de)(de)與勞(lao)(lao)(lao)動(dong)動(dong)作(zuo)(zuo)相配合(he)(he)(he)的(de)(de)強(qiang)烈聲音節(jie)(jie)奏。廣(guang)義(yi)的(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)歌(ge)﹐有時也(ye)可(ke)歸入生活(huo)歌(ge)中。

儀禮歌

伴隨(sui)民(min)間祈年慶(qing)節﹑賀喜(xi)(xi)禳災﹑祭(ji)(ji)(ji)祖(zu)吊(diao)喪等(deng)(deng)儀(yi)式(shi)及日常迎(ying)親送友等(deng)(deng)習俗活動而吟誦演(yan)唱(chang)。大致有訣術(shu)歌(ge)(ge)﹑儀(yi)式(shi)歌(ge)(ge)﹑習俗歌(ge)(ge)三(san)類(lei)。訣術(shu)歌(ge)(ge)﹐是(shi)被(bei)認為具有法術(shu)作用的(de)(de)民(min)間歌(ge)(ge)訣與(yu)咒語﹐如“天皇皇﹐地皇皇﹐我家有個哭(ku)夜(ye)郎﹐過(guo)路君子吟三(san)遍﹐一覺(jue)睡(shui)到大天光”之類(lei)。儀(yi)式(shi)歌(ge)(ge)﹐是(shi)與(yu)節令(ling)慶(qing)祝﹑其他祭(ji)(ji)(ji)祀等(deng)(deng)儀(yi)式(shi)相結合(he)而誦唱(chang)的(de)(de)歌(ge)(ge)﹐主要內容(rong)為祭(ji)(ji)(ji)神求(qiu)福(fu)﹑祈保豐收(shou)等(deng)(deng)。如祭(ji)(ji)(ji)灶王爺求(qiu)福(fu)﹑祭(ji)(ji)(ji)龍王爺求(qiu)雨所唱(chang)的(de)(de)歌(ge)(ge)。習俗歌(ge)(ge)﹐用于婚娶(qu)﹑生子﹑祝壽﹑送葬(zang)﹑造房等(deng)(deng)紅白(bai)喜(xi)(xi)事和迎(ying)賓待客(ke)的(de)(de)場(chang)合(he)﹐如撒帳歌(ge)(ge)﹑哭(ku)嫁(jia)歌(ge)(ge)﹑蓋房歌(ge)(ge)﹑敬酒(jiu)歌(ge)(ge)等(deng)(deng)。這是(shi)儀(yi)禮歌(ge)(ge)中數量居多﹑迷信色彩較少(shao)﹑文學價值較高(gao)的(de)(de)部分。

時政歌

主要內容是反映人民群眾(zhong)對某些政治事件﹑人物的(de)認識(shi)和(he)態(tai)度(du)的(de)。有(you)相(xiang)當高的(de)文獻價值。中國(guo)古代的(de)時政歌謠﹐不少以童謠形式出現(xian)﹐其書面記(ji)錄(lu)﹐較多見于各朝史書的(de)《五行志(zhi)中》。

時政歌謠大致可分三類﹕

①揭露(lu)諷(feng)刺(ci)統治者的歌(ge)謠﹐這(zhe)類(lei)作(zuo)品(pin)數(shu)量最(zui)多﹔

②贊揚(yang)廉潔(jie)﹑愛國(guo)官吏(li)的歌謠﹔

③歷代農民(min)起義的歌(ge)謠﹐這類歌(ge)謠﹐體現農民(min)的覺醒(xing)最充分(fen)﹐政治色彩最濃(nong)。

生活歌

反(fan)(fan)映人(ren)民一般的(de)(de)社會(hui)家庭生(sheng)活(huo)(huo)和(he)日常(chang)(chang)勞動(dong)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)各方面﹐尤(you)以表(biao)現(xian)農民和(he)婦(fu)(fu)女生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)為多(duo)。關(guan)于農民生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)歌(ge)﹐反(fan)(fan)映了(le)廣大農民在(zai)(zai)舊社會(hui)所過的(de)(de)非人(ren)生(sheng)活(huo)(huo)﹐揭露地主(zhu)殘酷(ku)剝削和(he)貪(tan)婪(lan)吝嗇的(de)(de)本質。流傳相(xiang)當普(pu)遍的(de)(de)《十(shi)二月長(chang)工歌(ge)》﹐比較(jiao)集(ji)中地反(fan)(fan)映了(le)長(chang)工與地主(zhu)的(de)(de)尖銳矛盾(dun)。婦(fu)(fu)女生(sheng)活(huo)(huo)歌(ge)﹐大部(bu)分出(chu)自(zi)民間(jian)婦(fu)(fu)女之口。女性(xing)從(cong)一出(chu)生(sheng)即受歧視的(de)(de)童年﹐到(dao)像(xiang)貨物一樣被買賣(mai)的(de)(de)出(chu)嫁﹔從(cong)備受虐(nve)待(dai)摧殘的(de)(de)小媳婦(fu)(fu)生(sheng)涯﹐到(dao)熬成(cheng)婆后仍(reng)無幸福可(ke)言的(de)(de)畢生(sheng)悲慘遭遇﹐在(zai)(zai)婦(fu)(fu)女生(sheng)活(huo)(huo)歌(ge)中都有所反(fan)(fan)映。在(zai)(zai)大量的(de)(de)苦情歌(ge)中﹐又常(chang)(chang)蘊(yun)含著對美滿生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)憧憬。在(zai)(zai)資本主(zhu)義興(xing)起后的(de)(de)近代(dai)(dai)歌(ge)謠中﹐常(chang)(chang)迸發出(chu)反(fan)(fan)抗的(de)(de)時代(dai)(dai)強音。

情歌

據有些學者的(de)(de)看(kan)法﹐大概最早產生于對偶婚(hun)與對偶婚(hun)從夫(fu)居(ju)的(de)(de)一夫(fu)一妻制的(de)(de)交替時(shi)期﹐是(shi)民間歌(ge)謠(yao)中數量最多﹐也(ye)更(geng)加膾炙人口的(de)(de)一種﹐在歷代勞動人民特別是(shi)少數民族(zu)人民的(de)(de)愛情生活(huo)中﹐占有十分重要的(de)(de)地位。它大致可以分為以下(xia)幾類(lei)﹕

①傾訴互(hu)相愛戀之情和表明選擇愛人標準(zhun)的(de)﹐如《絲(si)線牽橋妹敢(gan)過》﹑《金銀(yin)不(bu)是如意郎(lang)》。

②抒發離別﹑想(xiang)念之情的﹐如《把(ba)你畫在眼睛上》﹑《和來捏作(zuo)一個(ge)人》。

③表達誓不分離的(de)堅貞愛情的(de)﹐如《情愿(yuan)挨(ai)打不丟郎》﹑《出了衙門手牽手》。

④告誡和批(pi)評的怨情歌﹐如(ru):“要學莧菜紅到老﹐莫學花(hua)椒黑了心(xin)”﹑《小妹(mei)郎多亂了心(xin)》。

⑤為數甚多的(de)(de)(de)“家花不如野花香”之(zhi)類的(de)(de)(de)偷情(qing)歌﹐雖含某些不健(jian)康的(de)(de)(de)思想情(qing)感﹐但(dan)往往也表(biao)現了被剝奪正常愛情(qing)生活的(de)(de)(de)人們對幸福生活的(de)(de)(de)向(xiang)往與追求(qiu)。

兒歌

中國(guo)“五四(si)”以后(hou)才普遍使用。古代稱為“孺子歌(ge)”﹑“小兒謠”等(deng)。兒歌(ge)有狹義(yi)廣義(yi)之分(fen)(fen)。狹義(yi)的(de)(de)(de)專指由兒童(tong)自己創作以及(ji)由大人教(jiao)(jiao)(jiao)唱但內容符(fu)合(he)兒童(tong)生理心(xin)理特(te)征和理解能力的(de)(de)(de)歌(ge)。廣義(yi)的(de)(de)(de)還包括由媽(ma)媽(ma)奶奶等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)唱﹑反映舊社會(hui)大人特(te)別(bie)是婦女生活情感的(de)(de)(de)﹑但由兒童(tong)傳唱開(kai)來的(de)(de)(de)歌(ge)。具有時政(zheng)歌(ge)謠性質的(de)(de)(de)所謂“童(tong)謠”﹐一般非(fei)真正的(de)(de)(de)兒歌(ge)。兒歌(ge)按其(qi)功(gong)用﹐大致可分(fen)(fen)為三類﹕游戲兒歌(ge)﹑教(jiao)(jiao)(jiao)誨兒歌(ge)﹑訓練(lian)語言能力的(de)(de)(de)繞口令等(deng)。

兒(er)(er)歌的特點：一(yi)是，在(zai)語言形(xing)式上適(shi)(shi)合(he)兒(er)(er)童說話發音的習慣，都用短句(ju)，尤其多用三字句(ju)，易上口(kou)。二是，內容適(shi)(shi)合(he)兒(er)(er)童思維特點，單純、淺顯而形(xing)象(xiang)，有些富于魔幻色彩，適(shi)(shi)合(he)兒(er)(er)童心理特點。

藝術特色

民(min)(min)間(jian)歌謠是勞(lao)動人民(min)(min)集體(ti)的(de)口頭詩歌創作，屬于民(min)(min)間(jian)文學中可以歌唱和吟誦的(de)韻文部(bu)分。它具有特殊(shu)的(de)節奏、音韻、章句的(de)曲調等形(xing)式特征，并(bing)以短(duan)(duan)小或比較短(duan)(duan)小的(de)篇(pian)幅(fu)和抒(shu)情的(de)性質與史詩、民(min)(min)間(jian)敘事(shi)詩、民(min)(min)間(jian)說唱等其它民(min)(min)間(jian)韻文樣式相區(qu)別。--鐘敬文主編的(de)《民(min)(min)間(jian)文學概論》。