《格薩（斯）爾》是關于藏族古代英雄格薩爾神圣業績的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關族群關于自然萬物的經驗和知識，成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富，至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認同的重要依據。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰四方、抑強扶弱造福人群。2006年5月20日，格薩爾經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

《江格爾》是蒙古族衛拉特部英雄史詩，被譽為中國少數民族三大史詩之一。它長期在民間口頭流傳，經過歷代人民群眾，尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工、豐富，篇幅逐漸增多，內容逐漸豐富，最后成為一部大型史詩。迄今國內外已經搜集到的共有60多部，長達10萬行左右。這部史詩是以英雄江格爾命名的。關于“江格爾”一詞的來源，歷來解釋不一。波斯語釋為“世界的征服者”﹔突厥語釋為“戰勝者”、“孤兒”﹔藏語釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語釋為“能者”。同時，江格爾也是《江格爾》的主人公。2006年國務院批準江格爾列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

《鄂溫克族民間故事》，民間文學，是國家級非物質文化遺產，2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。鄂溫克族民間故事，是鄂溫克族世代相傳、以口頭表現形式為主要傳播方式的優秀傳統文化，用來反映現實，表達意愿，抒發情感的口頭語言，它具有樸素、真實、夸張、離奇等特征。具有神話、傳說、民間故事、諺語、笑話等多種表現形式，是散文體和口述體結合的民間文學集成，充分體現了鄂溫克族對生活的美好愿望、積累的豐富經驗，是鄂溫克族人民智慧的結晶。【 詳細>>】

《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。內容唱的是二十世紀二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達梅林（“嘎達”是英雄在家的排行最小，“梅林”是他在王府擔任的一個職位很低的官名），率領人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。全詩很長，經常演唱的是由作曲家安波整理譯配的四段詞。那天晚上，桑杰胡爾奇邊拉著四胡邊說述唐朝的故事，而且說唱民間歌曲，很多時候還自編自唱，唱起民歌“陶格陶格”時，那悠揚的四胡聲和動聽的歌聲，使逃難中的牡丹想起了嘎達梅林···【 詳細>>】

祝贊詞，也稱贊頌詞，蒙古族民間文學形式，中國國家級非物質文化遺產。祝贊詞是中國北方蒙古游牧民族傳統的民間文學形式，是一種有一定韻調、語言自然流暢、興致所至一氣呵成的自由詩。祝詞、贊詞，統稱為“祝贊詞”。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，東烏珠穆沁旗文化館獲得“祝贊詞”項目保護單位資格。【 詳細>>】

中國蒙古族機智人物故事。長期流傳于內蒙古、新疆等蒙古族地區。主人公巴拉根倉是聰明機智、幽默風趣的蒙古族勞動人民的代表。 巴拉根倉同情人民疾苦，到處替被侮辱被損害的貧苦牧民伸張正義，把斗爭矛頭指向兇殘暴戾、腐朽沒落的僧俗統治者及其意識形態──宗教迷信和封建倫理道德。官僚、牧主和上層□嘛給他加上“流氓”、“騙子”的罪名加以迫害，但每次都被他機智地斗敗。在窮苦人民中間，巴拉根倉到處受到歡迎和稱贊。2008年6月7日，經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

科爾沁史詩是蒙古族英雄史詩的一種地方性傳統，是目前內蒙古自治區科爾沁地區尚存的唯一一種活態傳承的長篇史詩。“潮爾演奏法”、“泛音演奏法”、“胡爾演奏法”和“實音演奏法”。其內容講述宇宙轉換，世界沉浮的故事，闡述人類物種的起源，思想意識的形成和社會秩序的建構等內容，表達了人類講求真理、主持正義、維護和平、和諧共存的美好愿望。2008年6月7日，內蒙古自治區科爾沁左翼中旗申報的“科爾沁潮爾史詩”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】