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傳承意義

《巴(ba)(ba)拉(la)根(gen)(gen)倉(cang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》是(shi)以巴(ba)(ba)拉(la)根(gen)(gen)倉(cang)為主人公的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族民(min)間大型諷(feng)刺(ci)(ci)幽默故(gu)(gu)(gu)事(shi)群。“巴(ba)(ba)拉(la)根(gen)(gen)倉(cang)”是(shi)人名，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)語意為“豐富的(de)(de)(de)(de)語言(yan)”或“智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)”。《巴(ba)(ba)拉(la)根(gen)(gen)倉(cang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族民(min)間諷(feng)刺(ci)(ci)文學的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作，它和藏族的(de)(de)(de)(de)《阿古(gu)(gu)頓巴(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》、維吾爾(er)族的(de)(de)(de)(de)《阿凡提的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》同(tong)屬一類(lei)。巴(ba)(ba)拉(la)根(gen)(gen)倉(cang)并非實有(you)其人，他(ta)是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族勞動(dong)人民(min)根(gen)(gen)據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象虛構(gou)出來的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)人物。在我國內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)呼倫貝爾(er)、科爾(er)沁(qin)、鄂爾(er)多斯和青海、甘(gan)肅、新疆的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)族聚居區(qu)(qu)，以及蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)國、俄羅斯的(de)(de)(de)(de)布里亞(ya)特等地區(qu)(qu)廣泛流傳著《巴(ba)(ba)拉(la)根(gen)(gen)倉(cang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》。

歷史源流

巴(ba)拉根(gen)(gen)(gen)倉(cang)(cang)同情人(ren)民疾(ji)苦，到(dao)(dao)處(chu)替被侮辱被損害的(de)貧苦牧(mu)民伸張正義(yi)，把斗爭矛頭指向兇殘暴戾、腐朽沒落(luo)的(de)僧俗統治(zhi)者及其(qi)意識形態──宗教迷信和封建(jian)倫理道德。官僚、牧(mu)主和上層喇(la)嘛給他(ta)加(jia)上"流氓"、"騙子"的(de)罪名加(jia)以(yi)迫害，但(dan)每(mei)次都被他(ta)機智地斗敗。在窮苦人(ren)民中(zhong)間，巴(ba)拉根(gen)(gen)(gen)倉(cang)(cang)到(dao)(dao)處(chu)受(shou)到(dao)(dao)歡迎和稱贊(zan)。"風能刮到(dao)(dao)的(de)地方，人(ren)們都知道巴(ba)拉根(gen)(gen)(gen)倉(cang)(cang)的(de)名字。巴(ba)拉根(gen)(gen)(gen)倉(cang)(cang)走到(dao)(dao)哪里，哪里就(jiu)是(shi)他(ta)的(de)家，哪里就(jiu)有許多(duo)朋友"，他(ta)是(shi)一個群眾基礎十分深厚的(de)人(ren)物(wu)。

故事群(qun)(qun)表現(xian)了(le)巴(ba)拉根(gen)倉以機智幽(you)默的(de)(de)“謊(huang)言”為手段，對封建時(shi)代的(de)(de)官(guan)僚、財(cai)主、大喇嘛、奸商進行諷(feng)刺，表達了(le)人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾對他(ta)們的(de)(de)憤怒(nu)與憎(zeng)恨，更表達了(le)正義(yi)戰勝(sheng)邪惡的(de)(de)美(mei)好理想。

故事內容

故事主要(yao)有《井底撈鼻(bi)煙(yan)壺》、《還(huan)本付息》等等。《還(huan)本付息》講(jiang)的是：巴拉根倉為(wei)了懲罰放高(gao)利貸者，去他家借虱子。

在舊時(shi)代，無(wu)論是(shi)(shi)諾顏還是(shi)(shi)大喇嘛，都想(xiang)信佛行(xing)善，希望通過假仁假義來獲得民眾的尊重和愛戴。因為巴(ba)拉根倉聰明機智美名遠揚，一(yi)些(xie)(xie)權貴惡官就故意找(zhao)到他用一(yi)些(xie)(xie)疑難問題(ti)刁難他，結果往往被(bei)捉弄(nong)得威(wei)風掃地(di)，自討沒趣。

故事《為吝(lin)嗇鬼(gui)打工(gong)(gong)并堅持了三個(ge)習慣》講到：有個(ge)吝(lin)嗇鬼(gui)雖然牛羊(yang)滿山坡，但(dan)對雇(gu)工(gong)(gong)很苛刻(ke)。巴(ba)拉根倉為了給雇(gu)工(gong)(gong)們報(bao)仇去應(ying)聘。

故事背景

巴拉根倉是塑造理想人物、傳頌民(min)族智慧為主題的(de)(de)(de)(de)(de)烏力格爾。巴拉根倉并非實有其人，他是蒙古族勞動人民(min)根據(ju)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)愿望虛構出來的(de)(de)(de)(de)(de)理想人物，是智慧的(de)(de)(de)(de)(de)代表。在蒙古地區，由于(yu)不同(tong)地區、不同(tong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)人們，都將自己(ji)(ji)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)故事(shi)(shi)(shi)稱(cheng)作(zuo)巴拉根倉的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)，因而新(xin)故事(shi)(shi)(shi)不斷(duan)產生(sheng)，逐漸形(xing)成了一個(ge)別具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)龐大的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)群。

故事點評

巴(ba)拉根倉的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事運用(yong)夸張、怪(guai)誕的(de)(de)(de)(de)諷刺手法(fa)揭露鞭(bian)撻反面人物和丑(chou)惡事物，風趣、幽默(mo)，閃爍著智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)光芒。它的(de)(de)(de)(de)語言清新、質(zhi)樸、鋒(feng)利。情節結構具有謎語式的(de)(de)(de)(de)特點，往(wang)往(wang)把(ba)畫龍點睛(jing)的(de)(de)(de)(de)伏(fu)筆(bi)設在關鍵所在或故(gu)(gu)事的(de)(de)(de)(de)末尾(wei)，一經點破，妙趣橫生，讓讀者在笑聲中悟出深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)道理。