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相關項目

鄂溫克族民間故事

項(xiang)目序號：1380

項目編號：Ⅰ-163

公布時間(jian)：2021(第五批)

類別：民間文學

所(suo)屬地區：內蒙古自治區

類型：新增項目

申報地區或單位：內蒙古(gu)自(zi)治(zhi)(zhi)區呼倫貝爾(er)市(shi)鄂溫(wen)克(ke)族自(zi)治(zhi)(zhi)旗

保護單位：鄂溫(wen)克族(zu)自(zi)治旗文化館

歷史溯源

鄂溫(wen)克族(zu)有著許多關于開天辟地、人(ren)(ren)類起源、自(zi)然(ran)現象、遠古英(ying)雄的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)話。鄂溫(wen)克族(zu)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說是該族(zu)帶有歷史(shi)性(xing)和(he)(he)(he)地方性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)口頭文(wen)學，是一項重要的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化遺(yi)產，長期以(yi)來一直(zhi)流傳(chuan)(chuan)在人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)口頭，保存在人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)記憶中。它是鄂溫(wen)克族(zu)先人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)遠古思維的(de)(de)(de)(de)(de)反映，也表現了(le)對于自(zi)然(ran)界的(de)(de)(de)(de)(de)豐富想象和(he)(he)(he)征(zheng)服自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好愿望。鄂溫(wen)克民間(jian)傳(chuan)(chuan)說主要包括本(ben)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)起源、圖騰崇拜、英(ying)雄獵(lie)人(ren)(ren)故事、動物與自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)靈傳(chuan)(chuan)說、薩滿傳(chuan)(chuan)說、歷史(shi)人(ren)(ren)物故事以(yi)及說唱(chang)故事和(he)(he)(he)敘事詩等(deng)等(deng)，題材廣泛。

關于(yu)祖(zu)先的傳(chuan)說(shuo)有《我們的祖(zu)先從(cong)勒拿河來》《英雄始(shi)祖(zu)的傳(chuan)說(shuo)》《索倫人(ren)姓氏的來源(yuan)》《雪羊和吉雅(ya)奇(qi)》等。

在(zai)(zai)鄂溫克族神(shen)話(hua)中(zhong)，往往在(zai)(zai)內(nei)容(rong)上(shang)同薩(sa)滿教有(you)著(zhu)密切(qie)的(de)(de)聯系，把薩(sa)滿說成是(shi)在(zai)(zai)人(ren)(ren)類初(chu)年的(de)(de)進化中(zhong)起了(le)(le)重要作用(yong)。有(you)一(yi)(yi)則神(shen)話(hua)中(zhong)說，在(zai)(zai)薩(sa)滿出(chu)現之前，人(ren)(ren)和(he)其他(ta)動物差不(bu)多，穴(xue)居(ju)野外，嚼食青草。那時(shi)，人(ren)(ren)類生存的(de)(de)大(da)(da)地只像一(yi)(yi)座小山那么大(da)(da)。后來，人(ren)(ren)間(jian)出(chu)了(le)(le)神(shen)通廣大(da)(da)的(de)(de)薩(sa)滿，才把大(da)(da)地拓寬了(le)(le)，使人(ren)(ren)和(he)牲畜野獸區別開了(le)(le)。相傳，在(zai)(zai)太(tai)陽升起的(de)(de)地方，住(zhu)著(zhu)一(yi)(yi)個(ge)慈祥的(de)(de)白發老太(tai)婆，她是(shi)個(ge)巨(ju)人(ren)(ren)，有(you)著(zhu)碩大(da)(da)的(de)(de)乳房(fang)，人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)幼(you)兒最初(chu)是(shi)由(you)她哺乳長大(da)(da)的(de)(de)。她就是(shi)創世的(de)(de)薩(sa)滿。

藝術特色

鄂(e)溫(wen)克(ke)族(zu)民(min)間(jian)故事(shi)(shi)，是鄂(e)溫(wen)克(ke)族(zu)世代相(xiang)傳(chuan)、以(yi)口頭表現(xian)形式為主要傳(chuan)播(bo)方(fang)式的(de)(de)優秀傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)，用來反映現(xian)實，表達意愿，抒發情感的(de)(de)口頭語(yu)言，它(ta)具有樸素、真(zhen)實、夸張、離(li)奇等特征(zheng)。具有神話、傳(chuan)說、民(min)間(jian)故事(shi)(shi)、諺語(yu)、笑(xiao)話等多種表現(xian)形式，是散(san)文(wen)(wen)體和口述體結合的(de)(de)民(min)間(jian)文(wen)(wen)學集成(cheng)，充分(fen)體現(xian)了鄂(e)溫(wen)克(ke)族(zu)對生活(huo)的(de)(de)美好(hao)愿望(wang)、積累的(de)(de)豐富經(jing)驗，是鄂(e)溫(wen)克(ke)族(zu)人民(min)智慧(hui)的(de)(de)結晶。

鄂(e)(e)溫(wen)克族(zu)(zu)民(min)間故(gu)事(shi)，生動鮮活地講(jiang)述勇(yong)武(wu)過人(ren)的(de)英雄故(gu)事(shi)、驅魔降妖神話(hua)故(gu)事(shi)以及人(ren)與自然和諧(xie)共處(chu)的(de)敘事(shi)故(gu)事(shi)，如太陽姑娘(niang)、白納查、海蘭察的(de)傳說等。這些內容豐(feng)富的(de)民(min)間故(gu)事(shi)伴隨著鄂(e)(e)溫(wen)克族(zu)(zu)的(de)發展而廣泛(fan)流(liu)傳，是鄂(e)(e)溫(wen)克人(ren)用靈魂與天(tian)地自然及部(bu)族(zu)(zu)成員最深層次的(de)交流(liu)。對(dui)于研(yan)究鄂(e)(e)溫(wen)克民(min)族(zu)(zu)的(de)歷史(shi)、文化、考察鄂(e)(e)溫(wen)克文化的(de)變(bian)遷，具有重要的(de)參考價(jia)值。

代表作品

鄂溫(wen)克族(zu)有(you)著許多關(guan)于開天辟(pi)地、人(ren)(ren)類(lei)起(qi)源(yuan)、自(zi)(zi)然(ran)現象(xiang)、遠古英雄的(de)(de)神話。鄂溫(wen)克族(zu)民間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)是(shi)該族(zu)帶有(you)歷史(shi)(shi)性和地方性的(de)(de)口頭文(wen)學，是(shi)一項重要的(de)(de)文(wen)化遺產，長期以來一直流傳(chuan)在人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)口頭，保存在人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)記憶中。它是(shi)鄂溫(wen)克族(zu)先(xian)人(ren)(ren)的(de)(de)遠古思維(wei)的(de)(de)反(fan)映，也表(biao)現了對于自(zi)(zi)然(ran)界的(de)(de)豐富想(xiang)象(xiang)和征服自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)美好愿(yuan)望。鄂溫(wen)克民間(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)主要包(bao)括本民族(zu)的(de)(de)起(qi)源(yuan)、圖(tu)騰崇拜、英雄獵人(ren)(ren)故事(shi)、動(dong)物(wu)與自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)神靈傳(chuan)說(shuo)、薩滿(man)傳(chuan)說(shuo)、歷史(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)故事(shi)以及說(shuo)唱故事(shi)和敘事(shi)詩等(deng)等(deng)，題材廣(guang)泛。

關于祖先(xian)的(de)傳(chuan)說(shuo)有(you)《我(wo)們的(de)祖先(xian)從勒拿河來(lai)(lai)》《英雄始祖的(de)傳(chuan)說(shuo)》《索倫人姓(xing)氏的(de)來(lai)(lai)源》《雪羊和(he)吉雅奇(qi)》等(deng)。

在鄂溫克族神話中，往(wang)往(wang)在內容(rong)上同(tong)薩滿(man)教有(you)著(zhu)密切(qie)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，把薩滿(man)說成是(shi)在人(ren)(ren)類初年的(de)(de)(de)(de)進化中起(qi)了重要作用。有(you)一則(ze)神話中說，在薩滿(man)出現之前，人(ren)(ren)和其他動(dong)物差(cha)不多(duo)，穴居野外，嚼食青草。那時，人(ren)(ren)類生存的(de)(de)(de)(de)大(da)地只(zhi)像一座小(xiao)山(shan)那么大(da)。后來，人(ren)(ren)間出了神通廣大(da)的(de)(de)(de)(de)薩滿(man)，才(cai)把大(da)地拓寬了，使人(ren)(ren)和牲(sheng)畜(chu)野獸區別開了。相傳，在太(tai)陽(yang)升(sheng)起(qi)的(de)(de)(de)(de)地方，住(zhu)著(zhu)一個(ge)慈祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)白發老太(tai)婆(po)，她是(shi)個(ge)巨人(ren)(ren)，有(you)著(zhu)碩大(da)的(de)(de)(de)(de)乳(ru)房，人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)(de)幼(you)兒最(zui)初是(shi)由她哺乳(ru)長(chang)大(da)的(de)(de)(de)(de)。她就(jiu)是(shi)創世的(de)(de)(de)(de)薩滿(man)。