項目序(xu)號:1383
項目編(bian)號:Ⅰ-166
公(gong)布時(shi)間:2021(第(di)五批)
類別:民間文學
所屬地區:貴(gui)州(zhou)省(sheng)
類型:新增項目
申報地區或單位:貴州省銅仁市(shi)松桃苗族自治(zhi)縣
保護單位:松桃(tao)苗族自治縣文化館
在苗族(zu),有一(yi)種歷(li)史(shi)非(fei)常久遠(yuan)的(de)民間文學——巴狄(di)雄(xiong)薩滾(gun),它與苗族(zu)的(de)歷(li)史(shi)一(yi)樣源遠(yuan)流長。銅仁(ren)松桃(tao)巴狄(di)雄(xiong)撒滾(gun)完(wan)全以苗語為媒介,內(nei)容涉及世界(jie)起源、探(tan)訪祖先故地、古(gu)代戰爭、宗支繁衍、人(ren)(ren)與神之間、人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)官(guan)司訴訟和處理(li)、疾病(bing)救治、生產勞作、環境保護等(deng)等(deng),蘊(yun)含了豐富的(de)歷(li)史(shi)與文化(hua)信息。
“巴狄雄”,是(shi)苗族(zu)東(dong)部方言關于酬(chou)祖(zu)祭(ji)祀活(huo)動的(de)專門稱(cheng)呼(hu)。這種(zhong)文化,僅保持苗語的(de)苗族(zu)地區(qu)才傳承下來,至今(jin)已有3000多年歷史。
苗(miao)族歷史(shi)直接聯系到距(ju)今4600年以遠的(de)(de)蚩尤時代(dai)。苗(miao)族“巴狄雄”口傳經(jing)(jing)(jing)典(dian),是用苗(miao)語(yu)唱經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)祭司、理老在(zai)酬祖(zu)祭祀活(huo)動(dong)中,按照儀式(shi)規程演唱的(de)(de)苗(miao)語(yu)經(jing)(jing)(jing)文(wen)。苗(miao)族酬祖(zu)祭祀的(de)(de)儀式(shi)很多。不同(tong)功能的(de)(de)儀式(shi),所演唱的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)均不完全(quan)相同(tong)。一(yi)(yi)般來說,一(yi)(yi)場(chang)祭祀活(huo)動(dong)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen),是一(yi)(yi)部獨(du)立的(de)(de)存在(zai)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文(wen)。
“巴狄雄”口傳經文,內容(rong)涉及苗族關(guan)(guan)于世界起源、人類繁衍、民族關(guan)(guan)系,以(yi)及生產生活等(deng)方面的內容(rong),具有(you)極高的歷史文化價值。
“巴狄雄(xiong)薩滾”廣泛流(liu)于武陵山區(qu),以(yi)臘爾(er)山脈為中心(xin)3000多平方(fang)公里的區(qu)域(yu),尤(you)以(yi)貴州省銅仁市松(song)桃(tao)苗族自治縣(xian)保(bao)存得最為完整。“巴狄雄(xiong)薩滾”在文學、歷(li)史學、民族學、社(she)會學、民俗(su)學等方(fang)面都具研(yan)究價(jia)值,且對(dui)健(jian)全鄉(xiang)村(cun)治理體(ti)系、提高(gao)鄉(xiang)風文明、構建和諧社(she)會有積極的現(xian)實意義(yi)。
2021年5月(yue)24日(ri),巴狄雄薩滾被列入第五(wu)批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)代表(biao)性項目名(ming)錄(lu)。得宜于(yu)地方黨(dang)委政(zheng)府的(de)(de)高度重視和(he)苗(miao)族文化(hua)學者的(de)(de)堅持不懈(xie),這些文化(hua)元典,已經成為(wei)研(yan)究苗(miao)族社會(hui)歷史(shi)文化(hua)相對完整(zheng)、系統的(de)(de)文獻資料,成為(wei)人們(men)觸(chu)摸苗(miao)族文化(hua)脈絡(luo)的(de)(de)關(guan)鍵鑰匙。