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都瑪簡收

項目(mu)序號(hao)：1384

項(xiang)目編號：Ⅰ-167

公(gong)布(bu)時間：2021(第(di)五(wu)批)

類別：民間文學

所屬地區：云南(nan)省

類型：新增項目

申報地(di)區或單位：云南省(sheng)紅(hong)河哈尼族彝(yi)族自治州綠(lv)春縣

保護單位：綠春(chun)縣文化(hua)館（綠春(chun)縣非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產保護中心）

歷史溯源

據《哈尼簡史(shi)》中載“蠻治山(shan)田，殊為精好”這樣一句。哈尼族開(kai)山(shan)鑿田和管理及其(qi)征服自然(ran)進行農(nong)耕社會(hui)生活中都有離(li)不開(kai)的(de)英雄(xiong)人(ren)物(wu)，都瑪簡收就(jiu)是在這樣的(de)社會(hui)條件或(huo)文化背景下應運(yun)而生的(de)英雄(xiong)人(ren)物(wu)和英雄(xiong)形象。

哈尼族人(ren)民(min)戰(zhan)亂南(nan)遷(qian)后社(she)會(hui)基本處于穩定，擺(bai)在面前最重要(yao)的問題(ti)是(shi)安(an)家(jia)繁(fan)衍生息(xi)的問題(ti)，這就(jiu)需要(yao)具(ju)有母性的女(nv)性來(lai)調理家(jia)庭和社(she)會(hui)關系，也就(jiu)必然地選擇了女(nv)性英雄。都瑪簡收是(shi)這樣的思想和社(she)會(hui)環境(jing)下(xia)選擇或(huo)產生的。

藝術特色

都(dou)瑪(ma)簡(jian)收是(shi)(shi)個漂亮、聰明、勤快，以及知情達理、溫柔(rou)賢慧的人，她已化身為神，是(shi)(shi)智慧、美(mei)(mei)麗、善(shan)良、仁愛、勤勞、勇敢的象征。都(dou)瑪(ma)簡(jian)收是(shi)(shi)美(mei)(mei)麗之神。都(dou)瑪(ma)簡(jian)收是(shi)(shi)個年輕(qing)貌美(mei)(mei)的仙女，除了心靈美(mei)(mei)，她年輕(qing)、貌美(mei)(mei)，決定了她是(shi)(shi)美(mei)(mei)之神。

哈尼族(zu)(zu)是(shi)個(ge)(ge)勤勞勇(yong)敢(gan)、仁義厚道的(de)民(min)族(zu)(zu)，這些都在都瑪簡(jian)收這個(ge)(ge)女(nv)性英雄(xiong)(xiong)人物(wu)形象(xiang)(xiang)上一(yi)一(yi)表現了出來，使之成為(wei)人人追崇的(de)集(ji)于(yu)美(mei)(mei)德(de)與神(shen)力于(yu)一(yi)身(shen)的(de)女(nv)神(shen)人物(wu)形象(xiang)(xiang)，并且成為(wei)正義、力量和熱情的(de)化身(shen)。在漫(man)長的(de)歷史進程中，整個(ge)(ge)哈尼族(zu)(zu)共同塑造(zao)并豐(feng)富和發展起(qi)來的(de)一(yi)個(ge)(ge)美(mei)(mei)麗、善良(liang)、勤勞、智慧，更(geng)是(shi)敢(gan)愛、敢(gan)恨、敢(gan)抗爭的(de)英雄(xiong)(xiong)的(de)文化人物(wu)和神(shen)女(nv)形象(xiang)(xiang)。

都(dou)(dou)(dou)瑪(ma)(ma)簡(jian)(jian)收的(de)(de)功績(ji)不僅只是(shi)(shi)傳播(bo)十二月歷法，她(ta)還是(shi)(shi)教習栽(zai)秧(yang)技(ji)術的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)英雄，神(shen)話敘事中植(zhi)下的(de)(de)遮(zhe)天(tian)大樹(shu)實(shi)際(ji)(ji)上(shang)(shang)是(shi)(shi)都(dou)(dou)(dou)瑪(ma)(ma)簡(jian)(jian)收在梯田里栽(zai)秧(yang)行為(wei)的(de)(de)泛化(hua)(hua)(hua)(hua)。無論是(shi)(shi)教習栽(zai)秧(yang)技(ji)藝還是(shi)(shi)傳播(bo)歷法，都(dou)(dou)(dou)瑪(ma)(ma)簡(jian)(jian)收是(shi)(shi)一(yi)位(wei)在哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)歷史上(shang)(shang)立下文化(hua)(hua)(hua)(hua)功績(ji)的(de)(de)先祖，且立下的(de)(de)功績(ji)對(dui)于(yu)整個哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)來說至關重要(yao)，其被神(shen)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)女神(shen)是(shi)(shi)出(chu)于(yu)哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)人共有的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)心理，被神(shen)圣化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)都(dou)(dou)(dou)瑪(ma)(ma)簡(jian)(jian)收實(shi)際(ji)(ji)上(shang)(shang)寄(ji)寓著哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)人對(dui)傳統(tong)道德(de)、理想女性(xing)的(de)(de)期許，在這里，“都(dou)(dou)(dou)瑪(ma)(ma)簡(jian)(jian)收”不只是(shi)(shi)都(dou)(dou)(dou)瑪(ma)(ma)簡(jian)(jian)收姑娘，還是(shi)(shi)所有哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)女性(xing)的(de)(de)聚合，是(shi)(shi)每一(yi)位(wei)哈(ha)尼(ni)族(zu)(zu)女性(xing)。

哈(ha)(ha)尼族(zu)古歌(ge)《都瑪簡收(shou)(shou)》中(zhong)出現(xian)“遮天(tian)大(da)(da)樹(shu)(shu)”這一(yi)(yi)(yi)神話(hua)意象(xiang)，其(qi)指向(xiang)(xiang)超越“樹(shu)(shu)”之本身。《都瑪簡收(shou)(shou)》敘(xu)事中(zhong)，哈(ha)(ha)尼族(zu)人(ren)依(yi)據大(da)(da)樹(shu)(shu)的(de)樹(shu)(shu)枝(zhi)樹(shu)(shu)根樹(shu)(shu)葉認清一(yi)(yi)(yi)年十二(er)(er)個月(yue)，一(yi)(yi)(yi)月(yue)三十天(tian)，一(yi)(yi)(yi)年三百六十天(tian)，分清日輪年屬，其(qi)旨在(zai)(zai)強調(diao)傳(chuan)統(tong)哈(ha)(ha)尼族(zu)歷法向(xiang)(xiang)十二(er)(er)月(yue)歷過渡的(de)文化記憶(yi)，這也是(shi)《都瑪簡收(shou)(shou)》在(zai)(zai)哈(ha)(ha)尼族(zu)中(zhong)如此重(zhong)要的(de)關鍵所在(zai)(zai)。《都瑪簡收(shou)(shou)》旨在(zai)(zai)強調(diao)傳(chuan)統(tong)哈(ha)(ha)尼歷法向(xiang)(xiang)十二(er)(er)月(yue)歷過渡的(de)文化記憶(yi)，哈(ha)(ha)尼族(zu)萬(wan)物有(you)靈(ling)與自(zi)然崇拜的(de)信仰觀念(nian)是(shi)促使遮天(tian)大(da)(da)樹(shu)(shu)成(cheng)為重(zhong)要神話(hua)意象(xiang)的(de)心理(li)動因。現(xian)實功用、宗教信仰以及萬(wan)物有(you)靈(ling)的(de)多重(zhong)原因催生樹(shu)(shu)木成(cheng)為神話(hua)敘(xu)事中(zhong)的(de)遮天(tian)大(da)(da)樹(shu)(shu)，其(qi)象(xiang)征著哈(ha)(ha)尼族(zu)十二(er)(er)月(yue)歷，是(shi)哈(ha)(ha)尼民族(zu)的(de)歷法之樹(shu)(shu)。

傳承保護

《都(dou)瑪(ma)簡收(shou)》不(bu)僅(jin)只是“口頭上說(shuo)一說(shuo)的(de)故(gu)事”，其(qi)與(yu)(yu)哈(ha)尼族(zu)(zu)的(de)生(sheng)活習俗(su)、生(sheng)產時歷(li)、村寨(zhai)組(zu)織以及特殊的(de)祭祀儀禮緊密的(de)有機聯系(xi)，是規約綠春當地哈(ha)尼族(zu)(zu)人生(sheng)產生(sheng)活與(yu)(yu)宗教信仰的(de)“圣經”，是“哈(ha)尼族(zu)(zu)傳統文化的(de)百科全書”。都(dou)瑪(ma)簡收(shou)以其(qi)獨具的(de)特征(zheng)和深遂的(de)內容(rong)，在(zai)神話學(xue)、歷(li)史學(xue)和社會學(xue)等方面具有重(zhong)大的(de)價值(zhi)；都(dou)瑪(ma)簡收(shou)塑造了哈(ha)尼族(zu)(zu)人的(de)美學(xue)形象，豐富了人們的(de)審美理念(nian)、美學(xue)思想(xiang)和美的(de)追求(qiu)標準。