屈原故里端午習俗

屈(qu)原(yuan)故里(li)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)民俗(su)(su)是(shi)流行于湖北省宜昌市、秭歸縣的傳(chuan)(chuan)統(tong)民俗(su)(su)，傳(chuan)(chuan)承上(shang)千年，是(shi)中(zhong)國上(shang)古楚文(wen)(wen)化和(he)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)禮(li)俗(su)(su)等的活態見證，也是(shi)中(zhong)國端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)節(jie)習(xi)(xi)俗(su)(su)保(bao)存最完整的民俗(su)(su)。屈(qu)原(yuan)故里(li)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)民俗(su)(su)隆重而歡愉，一(yi)般端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)分三次過。五月(yue)(yue)初五小端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)掛菖蒲、艾葉，飲雄(xiong)黃酒(jiu)；五月(yue)(yue)十五大端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)龍舟競渡(du)；五月(yue)(yue)二十五末(mo)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)送瘟船，親友團聚。如(ru)今，屈(qu)原(yuan)故里(li)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)節(jie)既保(bao)留了祈福禳災、辟(pi)邪祛毒等節(jie)俗(su)(su)本意，又通過世代(dai)相沿的傳(chuan)(chuan)統(tong)儀式和(he)習(xi)(xi)俗(su)(su)活動，形成了三過端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)、祭祀屈(qu)原(yuan)、龍舟競渡(du)、游江招(zhao)魂、粽子寄情、騷壇詩會、親鄰自樂等習(xi)(xi)俗(su)(su)，具有鮮明獨(du)特的文(wen)(wen)化內涵(han)。屈(qu)原(yuan)故里(li)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)習(xi)(xi)俗(su)(su)被(bei)(bei)列(lie)入第一(yi)批國家級非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)名錄，作為(wei)端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)(wu)(wu)節(jie)重要組成部分被(bei)(bei)列(lie)入人類非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)(chan)代(dai)表作名錄。

蘇州端午習俗

農(nong)歷五月初五端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)，是(shi)中國(guo)重要(yao)(yao)的(de)民間民俗(su)(su)傳統節(jie)(jie)日(ri)之(zhi)一(yi)。蘇州(zhou)(zhou)的(de)五月端(duan)(duan)午(wu)(wu)習俗(su)(su)，歷史悠久(jiu)(jiu)、全民參與、久(jiu)(jiu)盛不衰(shuai)，內(nei)容極為豐富，集中展示了(le)蘇州(zhou)(zhou)地區非常(chang)有特(te)色的(de)民俗(su)(su)傳統和歷史文化(hua)傳承，也(ye)是(shi)國(guo)內(nei)端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)習俗(su)(su)保存較完整(zheng)的(de)端(duan)(duan)午(wu)(wu)習俗(su)(su)。蘇州(zhou)(zhou)端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)的(de)淵源最(zui)早可追溯到春秋時期的(de)吳國(guo)名將伍(wu)子胥，后隨著蘇州(zhou)(zhou)社會(hui)經濟(ji)文化(hua)的(de)發(fa)展，以(yi)紀念伍(wu)子胥為始的(de)端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)逐漸演(yan)變成(cheng)了(le)蘇州(zhou)(zhou)一(yi)年一(yi)度(du)最(zui)為盛大的(de)市民狂歡節(jie)(jie)，形成(cheng)了(le)一(yi)整(zheng)套(tao)與當地的(de)自然氣候條件、日(ri)常(chang)生產(chan)生活、經濟(ji)特(te)征、文化(hua)發(fa)展相對應(ying)的(de)端(duan)(duan)午(wu)(wu)民俗(su)(su)活動，有龍舟表演(yan)、掛艾葉菖蒲(pu)、包粽子、吃端(duan)(duan)午(wu)(wu)飯等習俗(su)(su)。蘇州(zhou)(zhou)端(duan)(duan)午(wu)(wu)習俗(su)(su)入選第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)名錄，也(ye)是(shi)端(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)世界非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)重要(yao)(yao)組成(cheng)部分(fen)。

汨羅江畔端午習俗

2300年前，偉大的(de)(de)愛國(guo)詩(shi)人屈原(yuan)在汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)懷(huai)沙殉國(guo)成(cheng)就千(qian)古絕唱，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)因(yin)此(ci)成(cheng)為“端(duan)午(wu)(wu)源頭(tou)、龍(long)(long)舟(zhou)故里、詩(shi)歌(ge)原(yuan)鄉(xiang)”，是楚文化(hua)(hua)的(de)(de)發祥地(di)之一(yi)(yi)。兩千(qian)多年來(lai)，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)畔(pan)(pan)一(yi)(yi)直(zhi)保(bao)留著(zhu)獨特(te)(te)的(de)(de)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)習(xi)(xi)俗(su)。汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)畔(pan)(pan)端(duan)午(wu)(wu)習(xi)(xi)俗(su)是具有(you)一(yi)(yi)整套豐富、獨特(te)(te)而又神秘的(de)(de)地(di)方習(xi)(xi)俗(su)，從農歷五月初一(yi)(yi)開始到十(shi)五日止，汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)境內(nei)沿江(jiang)(jiang)的(de)(de)各個古鎮都會有(you)辦盛宴、吃(chi)粽子、插艾掛菖、喝(he)雄黃酒(jiu)、賽龍(long)(long)舟(zhou)的(de)(de)特(te)(te)殊習(xi)(xi)俗(su)，還有(you)雕龍(long)(long)頭(tou)、偷神木、唱贊詞、龍(long)(long)舟(zhou)下水、龍(long)(long)頭(tou)上紅、朝廟、祭(ji)龍(long)(long)和祭(ji)祀屈原(yuan)等特(te)(te)殊風俗(su)，觀龍(long)(long)舟(zhou)、回娘家、辭端(duan)陽(yang)、插艾葉、喝(he)黃酒(jiu)等風俗(su)更有(you)濃郁的(de)(de)地(di)方特(te)(te)色。汨(mi)羅(luo)(luo)(luo)江(jiang)(jiang)畔(pan)(pan)端(duan)午(wu)(wu)習(xi)(xi)俗(su)入選第一(yi)(yi)批國(guo)家級非物質文化(hua)(hua)遺產名錄，作(zuo)為端(duan)午(wu)(wu)節(jie)的(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)，被列入世界非物質文化(hua)(hua)遺產名錄。

嘉興端午習俗

嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)粽(zong)子在全國(guo)(guo)聞名遐(xia)邇，而與粽(zong)子有關的“嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)端午(wu)習(xi)俗”，是江南水(shui)鄉獨特(te)的傳統節(jie)日(ri)活動(dong)(dong)，也(ye)是我國(guo)(guo)端午(wu)節(jie)的一項重要(yao)(yao)(yao)民(min)俗活動(dong)(dong)，發端于紀(ji)念春(chun)秋(qiu)末期我國(guo)(guo)名將伍(wu)子胥(xu)。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)百姓(xing)有“五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日(ri)，時迎(ying)伍(wu)君”的說法，因(yin)此都(dou)要(yao)(yao)(yao)舉行(xing)祭祀(si)伍(wu)子胥(xu)等(deng)活動(dong)(dong)。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)端午(wu)節(jie)慶隆重，習(xi)俗多(duo)樣(yang)，獨具(ju)特(te)色，主(zhu)要(yao)(yao)(yao)活動(dong)(dong)有：規(gui)模盛大的伍(wu)子胥(xu)祭祀(si)；在南湖上舉行(xing)龍(long)舟競(jing)渡和搖快(kuai)船競(jing)技；除民(min)間裹粽(zong)子外(wai)，還有掛菖蒲艾葉、燃熏蒼術白(bai)芷、佩(pei)香袋、吃“五(wu)(wu)黃(huang)(huang)”（黃(huang)(huang)瓜、黃(huang)(huang)魚、黃(huang)(huang)鱔、黃(huang)(huang)泥蛋(dan)即咸鴨(ya)蛋(dan)、雄黃(huang)(huang)酒）、吃“五(wu)(wu)白(bai)”（白(bai)干(gan)、白(bai)鰲、白(bai)菜、白(bai)切(qie)肉、白(bai)斬雞(ji)）、吃煨蛋(dan)等(deng)民(min)間習(xi)俗。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)端午(wu)習(xi)俗歷(li)史悠(you)久、內涵豐富，被列入第三批(pi)國(guo)(guo)家級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)名錄(lu)。嘉(jia)興(xing)(xing)(xing)是全國(guo)(guo)首個“中國(guo)(guo)端午(wu)文化研究基地”。

石獅端午閩臺對渡習俗

石(shi)(shi)(shi)獅端午閩臺(tai)對渡習俗是(shi)海(hai)峽兩(liang)(liang)岸民(min)眾于(yu)(yu)端午節(jie)在福(fu)建省石(shi)(shi)(shi)獅市蚶(han)江(jiang)共同舉行的水上(shang)端午節(jie)慶活動，在民(min)間素有“云(yun)南陸地潑(po)水，蚶(han)江(jiang)海(hai)上(shang)潑(po)水”之說(shuo)，是(shi)國(guo)內聞名于(yu)(yu)世的傳(chuan)統(tong)(tong)端午節(jie)民(min)俗活動，是(shi)世界上(shang)唯一的“海(hai)上(shang)潑(po)水節(jie)”。閩臺(tai)對渡文(wen)化節(jie)起于(yu)(yu)明朝(chao)，盛行于(yu)(yu)清朝(chao)，農歷五月初(chu)五，海(hai)峽兩(liang)(liang)岸數萬(wan)民(min)眾在蚶(han)江(jiang)舉行“放(fang)王船(chuan)”儀式，同時展現采蓮、海(hai)上(shang)潑(po)水、龍舟競渡、捉鴨子等傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)俗活動。同日，臺(tai)灣(wan)鹿港舉辦“送春糧”儀式，與蚶(han)江(jiang)“放(fang)王船(chuan)”活動相對應。石(shi)(shi)(shi)獅端午閩臺(tai)對渡習俗于(yu)(yu)2011年入(ru)選(xuan)第三批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

五大連池藥泉會

五(wu)大(da)連(lian)(lian)池(chi)藥(yao)泉(quan)會(hui)，又稱“圣水(shui)節(jie)(jie)”，是黑龍江省五(wu)大(da)連(lian)(lian)池(chi)地區達斡爾、鄂(e)倫春、蒙古(gu)、滿、漢等民族群眾(zhong)在藥(yao)泉(quan)舉(ju)行(xing)的(de)具有濃郁地方特色的(de)端午(wu)節(jie)(jie)慶(qing)民俗活(huo)動。五(wu)大(da)連(lian)(lian)池(chi)藥(yao)泉(quan)會(hui)至少在民間傳(chuan)承了上千年，每(mei)年在端午(wu)節(jie)(jie)前(qian)后各族民眾(zhong)在藥(yao)泉(quan)聚會(hui)敬(jing)神祈(qi)福(fu)，相沿成習，傳(chuan)承至今(jin)。五(wu)大(da)連(lian)(lian)池(chi)藥(yao)泉(quan)會(hui)的(de)民俗活(huo)動有祭敖(ao)包、搶“子夜水(shui)”、篝火晚會(hui)、踏青、折柳(liu)采蒿、露水(shui)洗(xi)(xi)臉(lian)、抹黑祈(qi)福(fu)、民間技藝(yi)表演、“射獵(lie)飲泉(quan)”儀(yi)式、“泉(quan)湖燈會(hui)”、“洗(xi)(xi)眼明目”、鐘靈廟會(hui)、黑龍廟會(hui)、“棄石祛病”等。五(wu)大(da)連(lian)(lian)池(chi)藥(yao)泉(quan)會(hui)入(ru)選第三批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)，如今(jin)，五(wu)大(da)連(lian)(lian)池(chi)風景區于(yu)1984年開始(shi)舉(ju)辦圣水(shui)節(jie)(jie)，至今(jin)已成功舉(ju)辦30多屆，被列(lie)入(ru)“中國(guo)(guo)百(bai)大(da)節(jie)(jie)慶(qing)”，素(su)有“中國(guo)(guo)北(bei)方民族狂歡(huan)節(jie)(jie)”之稱。

西塞神舟會

西(xi)(xi)塞(sai)神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)會(hui)(hui)(hui)是黃石市西(xi)(xi)塞(sai)山區(qu)道士袱村民慶賀(he)端午(wu)節(jie)的傳統盛會(hui)(hui)(hui)，主(zhu)要活(huo)動(dong)(dong)(dong)有(you)制作(zuo)神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)、唱(chang)大(da)戲、巡游、送(song)神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)下水等儀式(shi)和(he)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。從每年農(nong)歷(li)四月(yue)(yue)初八佛(fo)祖誕生(sheng)之日舉(ju)行(xing)龍舟(zhou)(zhou)(zhou)的開(kai)(kai)工儀式(shi)，扎制神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)，到(dao)農(nong)歷(li)五月(yue)(yue)初五子時由(you)道士主(zhu)持儀式(shi)為神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)開(kai)(kai)光，直至(zhi)五月(yue)(yue)十五至(zhi)十八的神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)會(hui)(hui)(hui)正式(shi)會(hui)(hui)(hui)期，整個活(huo)動(dong)(dong)(dong)歷(li)時40天，是國內(nei)端午(wu)節(jie)時間(jian)較長的祈福活(huo)動(dong)(dong)(dong)。神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)會(hui)(hui)(hui)借助“送(song)神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)”這一(yi)形式(shi)為一(yi)方百姓禳災祈福，是端午(wu)節(jie)俗中最壯觀(guan)的一(yi)種(zhong)民間(jian)盛會(hui)(hui)(hui)，至(zhi)今(jin)已有(you)千余年歷(li)史。該活(huo)動(dong)(dong)(dong)規模宏大(da)，具(ju)有(you)深厚的群(qun)眾(zhong)基礎，至(zhi)今(jin)傳承不(bu)息，它集(ji)中、生(sheng)動(dong)(dong)(dong)地表達了(le)古代(dai)民間(jian)端午(wu)習俗的內(nei)容，具(ju)有(you)寶貴的文(wen)化價值(zhi)。據買(mai)購網小編(bian)了(le)解，西(xi)(xi)塞(sai)神(shen)(shen)舟(zhou)(zhou)(zhou)會(hui)(hui)(hui)于(yu)2006年入選第一(yi)批(pi)國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名錄。

羅店劃龍船習俗

羅店劃(hua)(hua)龍(long)(long)船(chuan)習俗(su)是上(shang)海(hai)寶山羅店地區(qu)的(de)傳統端(duan)午民俗(su)，始(shi)(shi)于明、盛(sheng)于清，至今(jin)已(yi)有400多(duo)(duo)年的(de)歷史，留存(cun)至今(jin)，形(xing)成黃浦江(jiang)(jiang)流域最(zui)富(fu)地域特色的(de)端(duan)午龍(long)(long)船(chuan)遺風，也是長三角地區(qu)端(duan)午時節的(de)知名民俗(su)活(huo)動。羅店端(duan)午劃(hua)(hua)龍(long)(long)船(chuan)活(huo)動保(bao)留了江(jiang)(jiang)南古老的(de)民俗(su)形(xing)態，這在祭(ji)祀儀(yi)式、船(chuan)體裝飾和水上(shang)表(biao)演幾(ji)方面體現得尤為明顯(xian)。羅店劃(hua)(hua)龍(long)(long)船(chuan)“輕競駛、重(zhong)觀賞”，由(you)臺(tai)角、打(da)招、吹打(da)等(deng)水上(shang)表(biao)演組成。與此同時，陸上(shang)表(biao)演也豐富(fu)多(duo)(duo)彩。劃(hua)(hua)龍(long)(long)船(chuan)以端(duan)午正日(ri)為始(shi)(shi)，通常(chang)進行五(wu)到(dao)七(qi)天，其中(zhong)包含立竿、出龍(long)(long)、點睛、接龍(long)(long)、送(song)標、旺盆等(deng)聚眾共行的(de)祭(ji)祀儀(yi)式。羅店龍(long)(long)船(chuan)特色鮮(xian)明，久負(fu)盛(sheng)名，在江(jiang)(jiang)浙滬端(duan)午競渡活(huo)動中(zhong)獨樹一幟。羅店劃(hua)(hua)龍(long)(long)船(chuan)習俗(su)入選第二(er)批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

安海嗦啰嗹習俗

安海嗦(suo)啰(luo)嗹(lian)(lian)習(xi)(xi)俗(su)(su)，又名(ming)“采(cai)蓮”，是福建省(sheng)晉江(jiang)市安海鎮人(ren)民(min)祛病(bing)弭禍、祈求安康的(de)(de)(de)一(yi)種民(min)俗(su)(su)活(huo)(huo)動，該(gai)習(xi)(xi)俗(su)(su)源于中(zhong)原地區的(de)(de)(de)古老民(min)俗(su)(su)，傳承(cheng)至今(jin)已(yi)有上千年歷(li)史，至今(jin)仍保存十(shi)分完整，并在民(min)俗(su)(su)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)發揮著重要作用(yong)，也是我國著名(ming)的(de)(de)(de)端(duan)午(wu)節(jie)習(xi)(xi)俗(su)(su)之一(yi)。每逢端(duan)午(wu)五月五，人(ren)們抬出供奉(feng)的(de)(de)(de)龍(long)王(wang)頭雕像巡境，撐幡醉舞(wu)的(de)(de)(de)旗手、敲打銅鑼(luo)的(de)(de)(de)鋪(pu)兵、走著科步(bu)的(de)(de)(de)花婆等(deng)，高唱歌謠，焚香叩拜，入(ru)戶采(cai)蓮，遍至港埠船家。此外，安海嗦(suo)啰(luo)嗹(lian)(lian)的(de)(de)(de)端(duan)午(wu)習(xi)(xi)俗(su)(su)還包括“煎饦補(bu)天”、結粽、插松艾等(deng)活(huo)(huo)動。安海嗦(suo)啰(luo)嗹(lian)(lian)習(xi)(xi)俗(su)(su)于2008年入(ru)選(xuan)第(di)二批國家級非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。

五常龍舟勝會

五(wu)(wu)(wu)常龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)(sheng)會(hui)(hui)是(shi)浙江省杭州市余(yu)杭區五(wu)(wu)(wu)常街道(dao)在每年端(duan)午(wu)節舉行的(de)一項大(da)型民俗(su)(su)活動(dong)，流傳至今已有(you)五(wu)(wu)(wu)百多(duo)年歷史，是(shi)江南水(shui)鄉獨特的(de)民俗(su)(su)節慶活動(dong)。每逢端(duan)午(wu)節，五(wu)(wu)(wu)常家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)掛百草、吃“五(wu)(wu)(wu)黃”，自發組織龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)(sheng)會(hui)(hui)，成(cheng)為五(wu)(wu)(wu)常不可缺(que)少的(de)端(duan)午(wu)民俗(su)(su)活動(dong)。五(wu)(wu)(wu)常龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)(sheng)會(hui)(hui)的(de)特點(dian)是(shi)競技(ji)巧、鬧龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)，重(zhong)點(dian)突出一個“劃(hua)”字，并(bing)不刻意強調以速度取勝(sheng)(sheng)。除(chu)賽龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)，“請龍(long)(long)(long)王(wang)”、討饗(xiang)、披紅、抱小孩(hai)、龍(long)(long)(long)船水(shui)洗門檻、謝龍(long)(long)(long)王(wang)、喝(he)龍(long)(long)(long)王(wang)酒等(deng)都是(shi)五(wu)(wu)(wu)常龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)(sheng)會(hui)(hui)中的(de)特色習俗(su)(su)。五(wu)(wu)(wu)常龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)(sheng)會(hui)(hui)于2008年入選第(di)二批(pi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄(lu)。Maigoo小編推薦(jian)國(guo)內(nei)其他著(zhu)名(ming)端(duan)午(wu)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)習俗(su)(su)：蔣村(cun)龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)勝(sheng)(sheng)會(hui)(hui)、大(da)澳龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)游涌、澤林旱龍(long)(long)(long)舟(zhou)(zhou)、道(dao)州龍(long)(long)(long)船習俗(su)(su)等(deng)，都是(shi)國(guo)家(jia)(jia)級非(fei)遺項目。

聲明：中國(guo)十大(da)端午節(jie)習(xi)俗(su)非(fei)(fei)遺(yi)項目，是Maigoo小編(bian)主要依據國(guo)內(nei)端午節(jie)習(xi)俗(su)國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)的歷(li)史、藝(yi)術、科學(xue)價值、傳承情(qing)況以及在國(guo)內(nei)地區(qu)的影響(xiang)力(li)等因(yin)素(su)進(jin)行選擇，參考聯合國(guo)教科文(wen)(wen)組織評選的《人(ren)類非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)代(dai)表(biao)作名(ming)錄(lu)》和國(guo)務院批準(zhun)并公布的國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)(fei)物(wu)(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)名(ming)錄(lu)，并綜(zong)合參考互聯網相關排(pai)行榜/榜單進(jin)行推薦，名(ming)單僅供參考，排(pai)名(ming)不分先后(hou)，歡迎大(da)家(jia)在評論區(qu)留言補充(chong)。

附：入選國家級非(fei)物質文化遺產相關的端午節民(min)俗(su)名(ming)錄(lu)

名稱	項目類別	公布時間	類型	申報地區或單位
端午節(五大連池藥泉會)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	黑龍江省黑河市
端午節(羅店劃龍船習俗)	民俗	2008(第二批)	擴展項目	上海市寶山區
端午節(蘇州端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	江蘇省蘇州市
端午節(五常龍舟勝會)	民俗	2008(第二批)	擴展項目	浙江省杭州市余杭區
端午節(嘉興端午習俗)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	浙江省嘉興市
端午節(蔣村龍舟勝會)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	浙江省杭州市西湖區
端午節(安海嗦啰嗹習俗)	民俗	2008(第二批)	擴展項目	福建省晉江市
端午節(石獅端午閩臺對渡習俗)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	福建省石獅市
端午節(屈原故里端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖北省宜昌市
端午節(屈原故里端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖北省秭歸縣
端午節(西塞神舟會)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖北省黃石市
端午節(澤林旱龍舟)	民俗	2014(第四批)	擴展項目	湖北省鄂州市
端午節(汨羅江畔端午習俗)	民俗	2006(第一批)	新增項目	湖南省汨羅市
端午節(大澳龍舟游涌)	民俗	2011(第三批)	擴展項目	香港特別行政區
端午節	民俗	2006(第一批)	新增項目	文化部
端午節(道州龍船習俗)	民俗	2021(第五批)	擴展項目	湖南省永州市道縣