沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)和沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)的(de)性格分不開，具有剛健、清(qing)新(xin)、質樸(pu)的(de)特色(se)。但沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)如今也區分為新(xin)、舊地方(fang)(fang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)。新(xin)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)節(jie)奏較(jiao)快，語(yu)調簡單，語(yu)音(yin)清(qing)晰。多年(nian)居住(zhu)在沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)外地人(ren)(ren)，尤其是(shi)其它地方(fang)(fang)的(de)東北(bei)人(ren)(ren)，沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)青年(nian)人(ren)(ren)多用新(xin)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)。土生土長(chang)的(de)老(lao)年(nian)人(ren)(ren)多用帶地域特點較(jiao)濃的(de)老(lao)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)，俗稱“大北(bei)關味(wei)”或“苣(ju)荬菜味(wei)”。說(shuo)老(lao)沈(shen)(shen)陽(yang)(yang)(yang)(yang)方(fang)(fang)言(yan)(yan)時(shi)，男人(ren)(ren)的(de)語(yu)調低緩(huan)，鼻(bi)音(yin)濃重，嗓音(yin)渾(hun)濁，并時(shi)有含糊吞(tun)音(yin)現象；女人(ren)(ren)則聲調高揚，口音(yin)清(qing)晰，語(yu)速較(jiao)快。

短語(yu)/俗語(yu)：惹(re)(re)乎一招惹(re)(re)，爐戳子(zi)(zi)一小鏟子(zi)(zi)，長蟲(chong)一蛇，整兩口一再喝(he)一杯，個個兒一自己(ji)，彪一傻，白話一說謊，瞅(chou)瞅(chou)一看(kan)看(kan)，金(jin)鎦(liu)子(zi)(zi)一金(jin)戒指等等。

沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)在長(chang)期的(de)歷史發(fa)展中，逐漸形(xing)成了(le)以漢族(zu)為主體的(de)、由多民族(zu)組成的(de)聚居區。少數民族(zu)人數最多的(de)是滿族(zu)、朝鮮族(zu)、回族(zu)、錫伯族(zu)和蒙古族(zu)，所以，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市還(huan)(huan)有一些屬于少數民族(zu)的(de)特色節(jie)(jie)(jie)(jie)日，如(ru)西遷節(jie)(jie)(jie)(jie)和抹黑節(jie)(jie)(jie)(jie)等。當然沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市還(huan)(huan)有春(chun)節(jie)(jie)(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)(jie)日。逢年過節(jie)(jie)(jie)(jie)，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)還(huan)(huan)有舉辦燈(deng)會(hui)與廟(miao)會(hui)的(de)傳(chuan)統。如(ru)今(jin)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)的(de)各縣(xian)區紛紛推出各具(ju)特色的(de)旅游(you)(you)文(wen)(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)動，如(ru)12月的(de)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)冰雪(xue)旅游(you)(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)、10月沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)國際旅游(you)(you)節(jie)(jie)(jie)(jie)等，豐(feng)富多彩的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)活(huo)(huo)動吸引(yin)了(le)大(da)批國內外游(you)(you)客，讓人們在節(jie)(jie)(jie)(jie)日里享受了(le)豐(feng)盛的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)大(da)餐。

沈(shen)陽(yang)結婚(hun)習俗：三(san)金一(yi)銀、陪(pei)嫁和紅(hong)包、童男童女接親（去單(dan)回雙(shuang)）、床上撒硬幣、吃(chi)面條(tiao)、換踩堂鞋、喝紅(hong)糖(tang)水、踩響球等。

沈陽(yang)傳統結婚(hun)流程：下聘禮(li)、接(jie)親、返新郎“新房(fang)”、參觀新房(fang)合(he)影留念、正式(shi)結婚(hun)筵席、拜席及四彩禮(li)。

沈(shen)陽的(de)美食佳肴歷史(shi)悠久，制(zhi)作精良，在(zai)滿族菜(cai)(cai)(cai)肴基礎上，借鑒和(he)發展了傳統宮廷(ting)的(de)精湛技(ji)術，且經(jing)過(guo)(guo)長時期醞釀而形(xing)成的(de)遼(liao)寧(ning)菜(cai)(cai)(cai)，在(zai)沈(shen)陽體現的(de)十分(fen)完(wan)整，經(jing)過(guo)(guo)全國(guo)各大菜(cai)(cai)(cai)系(xi)的(de)特別是(shi)魯菜(cai)(cai)(cai)不(bu)斷影(ying)響，遼(liao)寧(ning)菜(cai)(cai)(cai)取材于鄰近(jin)地區(qu)的(de)山珍野(ye)味，烹飪技(ji)法則以(yi)“扒”著稱，以(yi)“煎(jian)、炒、烹”見長。而沈(shen)陽小吃，也(ye)因受各地各民族的(de)風味小吃影(ying)響，形(xing)成了許多非常具有當地特色的(de)風味小吃。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著社(she)會的(de)(de)(de)發展(zhan)，一(yi)些(xie)風俗(su)習(xi)慣也在(zai)改變(bian)，加(jia)上避談(tan)生死的(de)(de)(de)風俗(su)，對于一(yi)向講究“意(yi)頭”的(de)(de)(de)沈陽人(ren)(ren)(ren)來說，以下禁忌就(jiu)表現得更(geng)為(wei)明顯。比如：春節(jie)期間(jian)送(song)禮(li)(li)品(pin)(pin)(pin)時忌送(song)白糖；結婚禮(li)(li)品(pin)(pin)(pin)忌送(song)單數、忌送(song)白色物(wu)品(pin)(pin)(pin)；生意(yi)人(ren)(ren)(ren)忌諱(hui)女人(ren)(ren)(ren)橫跨扁(bian)擔；小孩子(zi)(zi)忌諱(hui)下午出外(wai)走親(qin)戚；未(wei)滿(man)月(yue)的(de)(de)(de)母(mu)、子(zi)(zi)忌諱(hui)到他人(ren)(ren)(ren)家中串門；孕婦忌看新人(ren)(ren)(ren)拜(bai)堂；喪(sang)事(shi)禮(li)(li)品(pin)(pin)(pin)忌送(song)紅(hong)色物(wu)品(pin)(pin)(pin)，白事(shi)只需(xu)告知親(qin)屬(shu)不廣(guang)而告知他人(ren)(ren)(ren)，逝者所(suo)穿的(de)(de)(de)壽衣面料忌“緞子(zi)(zi)”，喪(sang)儀歸來要(yao)“解(jie)穢”等。

沈陽唐(tang)派(pai)京(jing)(jing)劇藝術(shu)是(shi)京(jing)(jing)劇老生流派(pai)之一，形(xing)成(cheng)于20世紀(ji)30年代。唐(tang)派(pai)藝術(shu)創始人唐(tang)韻笙曾與馬(ma)連良(liang)、周信芳被梨園并稱為“南(nan)麒北馬(ma)關外(wai)唐(tang)”。唐(tang)派(pai)藝術(shu)在(zai)表演(yan)中與其他京(jing)(jing)劇派(pai)別有不同(tong)之處，其表演(yan)藝術(shu)的唱(chang)念做打呈現出一種特(te)有的凝(ning)重、渾厚、開(kai)闊、大氣的藝術(shu)氣質。其代表劇目(mu)多為根據《東周列(lie)國志》、《史記》及《三國演(yan)義》等(deng)改(gai)編的歷(li)史正(zheng)劇。2006年，被列(lie)入(ru)第一批(pi)國家級非物質文化遺產(chan)名錄(lu)。

沈陽評劇原稱“奉天落子(zi)”，沈陽評劇的(de)(de)三大(da)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)流派(pai)：“韓(han)(han)、花(hua)(hua)、筱”三大(da)評劇流派(pai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)成為沈陽評劇藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)基本特征，亦是(shi)東(dong)北(bei)評劇藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)主(zhu)體構成。其中“韓(han)(han)派(pai)”代(dai)(dai)表(biao)人物(wu)韓(han)(han)少云(yun)，以樸實、深邃、細膩(ni)、優美、大(da)方的(de)(de)表(biao)演(yan)風格而著(zhu)稱；“花(hua)(hua)派(pai)”代(dai)(dai)表(biao)人物(wu)花(hua)(hua)淑蘭，嗓(sang)音清脆甜(tian)亮、音質純凈、高亢(kang)挺(ting)拔(ba)，享有(you)“鐵嗓(sang)”美稱；“筱派(pai)”代(dai)(dai)表(biao)人物(wu)筱俊亭，唱腔粗獷豪爽、低回渾厚、剛(gang)柔相濟，獨具特色(se)。2006年，被列入第一批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名錄。

寬甸八河(he)川(chuan)王(wang)氏皮(pi)影(ying)戲(xi)起源于山東省海洋縣，清(qing)同治年(nian)間隨大批移民傳至丹東地區，距今已有140多年(nian)的歷(li)史。皮(pi)影(ying)戲(xi)進入“翻書(shu)影(ying)”階段，借(jie)鑒了戲(xi)曲程式(shi)化(hua)表演(yan)方式(shi)，按生、旦、凈(jing)、末(mo)、丑分為“唱大”（老生、花臉、丑）和“唱小”（旦角、小生）兩種(zhong)唱法。但在(zai)唱腔(qiang)上、弦掛上還是(shi)口傳心記，至今還保留(liu)了“溜口影(ying)”的原生態特征。2007年(nian)，被列入遼寧省第(di)二批省級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳(chuan)統(tong)地仗(zhang)彩(cai)畫技藝是我國復原(yuan)修繕古建筑技藝的一(yi)個流派，1949年(nian)以前分(fen)布在(zai)整個東北，目前主要(yao)在(zai)遼沈地區傳(chuan)承。東北傳(chuan)統(tong)地仗(zhang)彩(cai)畫在(zai)用料(liao)和技法上(shang)與其他地區有所不(bu)同，所繪(hui)彩(cai)畫一(yi)部分(fen)是清代的官式(shi)彩(cai)畫，但畫面總(zong)體色調偏暗(an)。另一(yi)部分(fen)是特有的寺廟彩(cai)畫，這類彩(cai)畫不(bu)拘一(yi)格，各式(shi)彩(cai)畫符號并用，表現手(shou)法更加靈(ling)活，有金頂墨、墨頂金、小(xiao)紅花等獨特技法。2010年(nian)，被列入第三批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)喜利媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)信(xin)俗，是(shi)源(yuan)于(yu)結(jie)繩記事(shi)形式、祖先崇拜(bai)性(xing)質的(de)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間信(xin)仰，具有鮮明的(de)錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)民(min)(min)族(zu)特色(se)。敬祭“喜利媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)”，是(shi)錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)普遍和(he)獨有的(de)全民(min)(min)族(zu)群體性(xing)信(xin)俗。傳說(shuo)中“喜利媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)”是(shi)富于(yu)傳奇色(se)彩的(de)民(min)(min)族(zu)英雄，實際產生(sheng)于(yu)游牧生(sheng)活。“喜利”，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)語意(yi)為延續；“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)”，娘娘神，意(yi)思是(shi)在娘娘神的(de)庇佑下，子子孫孫得以(yi)不斷繁衍生(sheng)息。所以(yi)，錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)自古以(yi)來就家家崇拜(bai)，戶戶供奉。2011，被列入第(di)三(san)批國家級非物質文化(hua)遺產代表(biao)性(xing)項目(mu)名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽(yang)大秧歌(ge)，是明清(qing)時(shi)在繼承唐(tang)代(dai)以來(lai)東(dong)北大秧歌(ge)傳統特(te)色而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)地方鄉土藝術(shu)。現行的(de)沈陽(yang)大秧歌(ge)，除繼承了東(dong)北大秧歌(ge)原有(you)傳統藝術(shu)風格外，已同遼南、遼西的(de)高蹺藝術(shu)融為(wei)一體，形(xing)成(cheng)(cheng)了獨有(you)的(de)粗擴、豪放、火(huo)爆、熱烈、歡快、強勁而(er)自由的(de)藝術(shu)特(te)色和時(shi)代(dai)精神。表演時(shi)，舞姿優美(mei)灑脫、熱烈奔放，可以即興發(fa)揮而(er)不受步法(fa)約束；同時(shi)，還可將許多(duo)民間絕活雜耍融于(yu)表演之中，如(ru)“過街樓”、“倒(dao)(dao)爬(pa)城”、“芙水倒(dao)(dao)立”等高難(nan)動(dong)作。

沈(shen)陽(yang)市(shi)有佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)5種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)沈(shen)陽(yang)地區歷史悠(you)久、影(ying)響較大的一種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)，于魏晉(jin)時傳(chuan)入(ru)(ru)遼東，唐(tang)代(dai)在沈(shen)陽(yang)地區廣為傳(chuan)播(bo)。沈(shen)陽(yang)著名的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)院(yuan)較多，如素(su)有“先有長安(an)寺(si)(si)，后有沈(shen)陽(yang)城”之(zhi)說的長安(an)古寺(si)(si)、東北佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)四大叢林(lin)之(zhi)一的慈(ci)恩(en)寺(si)(si)、清皇家寺(si)(si)院(yuan)實(shi)勝寺(si)(si)等。道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)唐(tang)代(dai)傳(chuan)入(ru)(ru)遼寧(ning)的，沈(shen)陽(yang)是(shi)東北地區道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)活動的中(zhong)心。伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)于公(gong)元651年(nian)傳(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國，天主教(jiao)(jiao)(jiao)于清康熙三十五(wu)年(nian)(1696)傳(chuan)入(ru)(ru)遼寧(ning)。基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)鴉片(pian)戰爭后傳(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國的，隨后傳(chuan)入(ru)(ru)遼寧(ning)沈(shen)陽(yang)地區。

“盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”，指(zhi)清(qing)代(dai)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)地區以滿族為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)各族共(gong)創(chuang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，是清(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分。它發軔于明(ming)清(qing)之際(ji)，貫穿清(qing)朝(chao)(chao)一(yi)代(dai)，其(qi)發展歷程頗具啟(qi)示意義。清(qing)入關前的(de)(de)(de)(de)(de)后金天聰八年（1634），當滿族共(gong)同體(ti)形成之際(ji)，沈(shen)陽被尊稱“天眷盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)”，遂有“盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)”之名。最初它僅指(zhi)沈(shen)陽城一(yi)地，隨歷史演進，而成盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)（奉天）地區、陪都(dou)地方(fang)，范(fan)圍所(suo)(suo)及已囊括東(dong)北全境。所(suo)(suo)以盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)就狹(xia)義言(yan)可指(zhi)清(qing)朝(chao)(chao)奉天地區的(de)(de)(de)(de)(de)遼寧文(wen)(wen)化(hua)(hua)，就廣義言(yan)當指(zhi)盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)五(wu)部(bu)侍郎及盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)將軍曾(ceng)統轄的(de)(de)(de)(de)(de)整個東(dong)北地區的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。因(yin)而，盛(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)兼(jian)有清(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)源頭及清(qing)留都(dou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)雙重(zhong)內容。

沈陽(yang)(yang)(yang)市(shi)建(jian)筑景(jing)觀(guan)(guan)是在不(bu)同(tong)(tong)歷史條件下和(he)受不(bu)同(tong)(tong)社會(hui)文(wen)化影響下形成(cheng)的(de)(de)(de)，到明王(wang)朝滅亡(wang)、清政府遷都(dou)北京之前沈陽(yang)(yang)(yang)一直是清朝的(de)(de)(de)都(dou)城。沈陽(yang)(yang)(yang)故宮完(wan)整保留至今，是典型的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國古典宮殿式建(jian)筑景(jing)觀(guan)(guan)，集中(zhong)(zhong)體現了(le)滿族文(wen)化和(he)漢族文(wen)化的(de)(de)(de)建(jian)筑藝術。近代沈陽(yang)(yang)(yang)受殖民侵(qin)略，沈陽(yang)(yang)(yang)淪(lun)為沙俄、日本(ben)人(ren)的(de)(de)(de)鐵路附屬地(di)，遺留下來大量西洋(yang)式建(jian)筑景(jing)觀(guan)(guan)和(he)日本(ben)東(dong)洋(yang)式建(jian)筑景(jing)觀(guan)(guan)，均帶有鮮明的(de)(de)(de)殖民色(se)彩(cai)。現代沈陽(yang)(yang)(yang)受建(jian)國后不(bu)同(tong)(tong)時期(qi)的(de)(de)(de)建(jian)筑思(si)潮(chao)及政治的(de)(de)(de)影響，城市(shi)建(jian)筑景(jing)觀(guan)(guan)具有明顯的(de)(de)(de)時代烙印(yin)和(he)特點。