沈(shen)陽(yang)方言(yan)(yan)(yan)和沈(shen)陽(yang)人的(de)性格分(fen)不開(kai)，具有(you)剛健、清(qing)新、質樸的(de)特色。但(dan)沈(shen)陽(yang)方言(yan)(yan)(yan)如今也區分(fen)為(wei)新、舊地(di)(di)方方言(yan)(yan)(yan)。新沈(shen)陽(yang)方言(yan)(yan)(yan)節奏較(jiao)快(kuai)，語(yu)(yu)(yu)調(diao)簡單，語(yu)(yu)(yu)音清(qing)晰。多年(nian)居住在沈(shen)陽(yang)的(de)外地(di)(di)人，尤其(qi)是其(qi)它地(di)(di)方的(de)東北(bei)(bei)人，沈(shen)陽(yang)的(de)青(qing)年(nian)人多用新沈(shen)陽(yang)方言(yan)(yan)(yan)。土生(sheng)土長(chang)的(de)老年(nian)人多用帶地(di)(di)域特點(dian)較(jiao)濃的(de)老沈(shen)陽(yang)方言(yan)(yan)(yan)，俗稱“大北(bei)(bei)關味”或(huo)“苣荬菜(cai)味”。說(shuo)老沈(shen)陽(yang)方言(yan)(yan)(yan)時，男人的(de)語(yu)(yu)(yu)調(diao)低緩，鼻音濃重，嗓音渾濁，并時有(you)含糊(hu)吞音現象；女人則(ze)聲調(diao)高揚，口音清(qing)晰，語(yu)(yu)(yu)速較(jiao)快(kuai)。

短語/俗語：惹乎一(yi)(yi)(yi)(yi)招惹，爐戳子一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)鏟子，長蟲(chong)一(yi)(yi)(yi)(yi)蛇，整兩口(kou)一(yi)(yi)(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)，個(ge)個(ge)兒一(yi)(yi)(yi)(yi)自己，彪(biao)一(yi)(yi)(yi)(yi)傻，白(bai)話一(yi)(yi)(yi)(yi)說謊(huang)，瞅瞅一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)看(kan)，金(jin)鎦子一(yi)(yi)(yi)(yi)金(jin)戒指等(deng)等(deng)。

沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)在長(chang)期的(de)(de)歷史發展(zhan)中(zhong)，逐漸(jian)形成了以漢族為(wei)主體的(de)(de)、由多民(min)族組成的(de)(de)聚居區(qu)(qu)。少數民(min)族人數最(zui)多的(de)(de)是(shi)滿族、朝鮮族、回族、錫伯族和(he)(he)蒙(meng)古族，所(suo)以，沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)市還有一些(xie)屬于少數民(min)族的(de)(de)特色節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，如西(xi)遷(qian)節(jie)(jie)(jie)(jie)和(he)(he)抹黑節(jie)(jie)(jie)(jie)等。當然(ran)沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)市還有春節(jie)(jie)(jie)(jie)、元(yuan)宵節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)等傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)。逢(feng)年過節(jie)(jie)(jie)(jie)，沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)還有舉辦燈會與廟會的(de)(de)傳統。如今沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)的(de)(de)各縣區(qu)(qu)紛紛推(tui)出各具(ju)特色的(de)(de)旅(lv)游文(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活(huo)動(dong)，如12月的(de)(de)沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)冰(bing)雪旅(lv)游節(jie)(jie)(jie)(jie)、10月沈(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)國際旅(lv)游節(jie)(jie)(jie)(jie)等，豐富多彩(cai)的(de)(de)文(wen)化(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)慶活(huo)動(dong)吸引了大批國內外游客，讓人們在節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)里(li)享(xiang)受了豐盛的(de)(de)文(wen)化(hua)大餐。

沈(shen)陽結婚習俗：三金(jin)一銀、陪嫁(jia)和紅(hong)(hong)包、童男(nan)童女接親（去單回(hui)雙）、床(chuang)上撒硬幣、吃面條、換(huan)踩堂(tang)鞋、喝(he)紅(hong)(hong)糖水、踩響球(qiu)等(deng)。

沈(shen)陽傳(chuan)統結婚流程：下聘禮(li)、接親、返新郎(lang)“新房(fang)”、參(can)觀新房(fang)合影留念、正(zheng)式結婚筵席、拜席及四彩禮(li)。

沈(shen)陽(yang)的(de)美食佳肴歷史悠久，制(zhi)作精(jing)(jing)良，在滿族菜肴基礎上，借(jie)鑒和發展了傳統宮(gong)廷的(de)精(jing)(jing)湛技術，且經過長時期醞釀而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)遼(liao)(liao)寧菜，在沈(shen)陽(yang)體現的(de)十分(fen)完整(zheng)，經過全(quan)國各大菜系的(de)特別是魯菜不斷影響，遼(liao)(liao)寧菜取材于鄰近地(di)區(qu)的(de)山(shan)珍野味(wei)(wei)，烹飪技法則以(yi)“扒”著稱，以(yi)“煎、炒、烹”見長。而(er)沈(shen)陽(yang)小吃，也因受各地(di)各民族的(de)風(feng)味(wei)(wei)小吃影響，形(xing)成(cheng)(cheng)了許多非常具有當地(di)特色的(de)風(feng)味(wei)(wei)小吃。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著社會的(de)發展(zhan)，一些風俗習慣(guan)也在改變，加(jia)上避談生死的(de)風俗，對(dui)于一向講究“意(yi)頭”的(de)沈陽人來說，以下禁忌(ji)(ji)就(jiu)表現得更為明顯。比如：春節期間送禮品時忌(ji)(ji)送白(bai)糖；結婚禮品忌(ji)(ji)送單數、忌(ji)(ji)送白(bai)色物(wu)品；生意(yi)人忌(ji)(ji)諱女(nv)人橫(heng)跨扁擔；小孩子(zi)忌(ji)(ji)諱下午(wu)出外走(zou)親戚；未滿(man)月的(de)母、子(zi)忌(ji)(ji)諱到他(ta)人家中串門；孕婦(fu)忌(ji)(ji)看(kan)新人拜堂；喪事禮品忌(ji)(ji)送紅色物(wu)品，白(bai)事只需告知(zhi)親屬不(bu)廣而告知(zhi)他(ta)人，逝者所穿的(de)壽衣面料忌(ji)(ji)“緞子(zi)”，喪儀歸來要(yao)“解穢(hui)”等。

沈陽唐派(pai)京劇(ju)藝(yi)(yi)術(shu)是京劇(ju)老(lao)生流派(pai)之一(yi)(yi)，形成于(yu)20世紀(ji)30年代(dai)。唐派(pai)藝(yi)(yi)術(shu)創始人唐韻笙曾與馬(ma)連良、周信芳被(bei)梨園(yuan)并稱為(wei)“南(nan)麒(qi)北馬(ma)關(guan)外唐”。唐派(pai)藝(yi)(yi)術(shu)在表(biao)演(yan)中與其(qi)他京劇(ju)派(pai)別有不同之處，其(qi)表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)唱(chang)念做(zuo)打呈(cheng)現出一(yi)(yi)種特有的(de)凝重、渾(hun)厚、開闊、大氣的(de)藝(yi)(yi)術(shu)氣質。其(qi)代(dai)表(biao)劇(ju)目(mu)多為(wei)根據《東周列國志》、《史(shi)記》及《三國演(yan)義(yi)》等改編的(de)歷史(shi)正劇(ju)。2006年，被(bei)列入第一(yi)(yi)批國家級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

沈(shen)陽(yang)(yang)評(ping)(ping)劇(ju)原稱“奉(feng)天(tian)落子(zi)”，沈(shen)陽(yang)(yang)評(ping)(ping)劇(ju)的(de)三大藝術(shu)流(liu)派：“韓(han)(han)、花、筱(xiao)(xiao)”三大評(ping)(ping)劇(ju)流(liu)派藝術(shu)成為(wei)沈(shen)陽(yang)(yang)評(ping)(ping)劇(ju)藝術(shu)的(de)基(ji)本特(te)征(zheng)，亦(yi)是東北(bei)評(ping)(ping)劇(ju)藝術(shu)的(de)主體構(gou)成。其中“韓(han)(han)派”代(dai)表(biao)人物(wu)韓(han)(han)少云(yun)，以樸實、深邃(sui)、細膩、優美(mei)、大方(fang)的(de)表(biao)演風格而著稱；“花派”代(dai)表(biao)人物(wu)花淑蘭(lan)，嗓音(yin)清脆甜(tian)亮、音(yin)質純凈、高亢挺(ting)拔，享有“鐵(tie)嗓”美(mei)稱；“筱(xiao)(xiao)派”代(dai)表(biao)人物(wu)筱(xiao)(xiao)俊亭(ting)，唱(chang)腔(qiang)粗獷(guang)豪爽、低回渾厚、剛柔相濟，獨具特(te)色。2006年，被列(lie)入(ru)第(di)一批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文化遺產名錄。

寬甸八河川(chuan)王氏(shi)皮影(ying)(ying)戲(xi)起源(yuan)于山東省海洋縣(xian)，清同治(zhi)年(nian)間(jian)隨大批移民傳至丹(dan)東地(di)區，距今已有(you)140多年(nian)的(de)歷史。皮影(ying)(ying)戲(xi)進入“翻書影(ying)(ying)”階(jie)段，借鑒了戲(xi)曲程(cheng)式化(hua)表(biao)演方式，按生、旦、凈(jing)、末、丑分為“唱大”（老生、花臉(lian)、丑）和(he)“唱小”（旦角、小生）兩種唱法(fa)。但在唱腔(qiang)上(shang)、弦掛(gua)上(shang)還(huan)是口傳心記，至今還(huan)保留了“溜口影(ying)(ying)”的(de)原生態(tai)特征。2007年(nian)，被列(lie)入遼寧省第二批省級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳(chuan)(chuan)統地(di)仗(zhang)彩(cai)畫(hua)(hua)技藝是我國復原修繕(shan)古建筑技藝的(de)一個流派(pai)，1949年以前(qian)(qian)分(fen)(fen)布在(zai)整(zheng)個東北，目前(qian)(qian)主(zhu)要在(zai)遼(liao)沈地(di)區傳(chuan)(chuan)承。東北傳(chuan)(chuan)統地(di)仗(zhang)彩(cai)畫(hua)(hua)在(zai)用料和技法(fa)上與其他地(di)區有(you)所不(bu)同(tong)，所繪彩(cai)畫(hua)(hua)一部(bu)分(fen)(fen)是清代的(de)官式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)，但畫(hua)(hua)面總體(ti)色(se)調偏暗。另一部(bu)分(fen)(fen)是特有(you)的(de)寺廟彩(cai)畫(hua)(hua)，這(zhe)類彩(cai)畫(hua)(hua)不(bu)拘一格，各式(shi)彩(cai)畫(hua)(hua)符號并(bing)用，表現(xian)手法(fa)更加靈活，有(you)金頂墨、墨頂金、小(xiao)紅花等獨特技法(fa)。2010年，被列入第三批國家級(ji)非物質文化遺產名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫伯(bo)族(zu)(zu)喜(xi)利媽(ma)媽(ma)信俗(su)，是源于結繩記事(shi)形式(shi)、祖先崇(chong)拜(bai)性(xing)質的(de)民(min)族(zu)(zu)民(min)間信仰，具有鮮(xian)明的(de)錫伯(bo)民(min)族(zu)(zu)特色(se)。敬祭“喜(xi)利媽(ma)媽(ma)”，是錫伯(bo)族(zu)(zu)普(pu)遍和獨有的(de)全民(min)族(zu)(zu)群體性(xing)信俗(su)。傳說中“喜(xi)利媽(ma)媽(ma)”是富于傳奇色(se)彩的(de)民(min)族(zu)(zu)英雄，實際產生于游(you)牧(mu)生活。“喜(xi)利”，錫伯(bo)語(yu)意為延續；“媽(ma)媽(ma)”，娘(niang)娘(niang)神，意思是在娘(niang)娘(niang)神的(de)庇佑下(xia)，子子孫(sun)孫(sun)得以(yi)不斷繁(fan)衍生息(xi)。所以(yi)，錫伯(bo)族(zu)(zu)自古以(yi)來就家家崇(chong)拜(bai)，戶(hu)戶(hu)供奉。2011，被列入(ru)第三批國家級非物質文化遺產代表性(xing)項目名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)秧歌(ge)(ge)，是明清(qing)時(shi)在繼承(cheng)唐代(dai)以(yi)來東(dong)北(bei)大(da)秧歌(ge)(ge)傳(chuan)統(tong)特(te)色(se)而(er)形成(cheng)(cheng)的地(di)方鄉(xiang)土藝術(shu)。現(xian)行的沈陽大(da)秧歌(ge)(ge)，除繼承(cheng)了東(dong)北(bei)大(da)秧歌(ge)(ge)原有傳(chuan)統(tong)藝術(shu)風格(ge)外，已同(tong)遼南(nan)、遼西的高蹺藝術(shu)融為一體，形成(cheng)(cheng)了獨有的粗擴(kuo)、豪放(fang)(fang)、火爆、熱烈、歡快、強勁(jing)而(er)自由(you)的藝術(shu)特(te)色(se)和時(shi)代(dai)精神。表演(yan)時(shi)，舞姿優美灑脫、熱烈奔放(fang)(fang)，可以(yi)即興發揮而(er)不受步法約束；同(tong)時(shi)，還(huan)可將許多民間絕活雜耍融于表演(yan)之(zhi)中，如“過街樓(lou)”、“倒(dao)爬城”、“芙水倒(dao)立”等高難動作(zuo)。

沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區(qu)歷(li)史悠久(jiu)、影響較大的(de)(de)一種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于魏晉時(shi)傳(chuan)入(ru)(ru)遼東，唐代在沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區(qu)廣為傳(chuan)播。沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)著名的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)院較多，如素有(you)“先有(you)長(chang)安寺(si)(si)，后有(you)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)城”之(zhi)說的(de)(de)長(chang)安古寺(si)(si)、東北佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)四大叢(cong)林之(zhi)一的(de)(de)慈(ci)恩寺(si)(si)、清皇(huang)家寺(si)(si)院實勝寺(si)(si)等。道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)唐代傳(chuan)入(ru)(ru)遼寧的(de)(de)，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)東北地(di)區(qu)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)(de)中(zhong)心。伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于公元651年傳(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于清康熙(xi)三十五(wu)年(1696)傳(chuan)入(ru)(ru)遼寧。基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)(shi)鴉(ya)片戰(zhan)爭后傳(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國的(de)(de)，隨后傳(chuan)入(ru)(ru)遼寧沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區(qu)。

“盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)”，指(zhi)(zhi)清(qing)(qing)代盛(sheng)(sheng)京(jing)地(di)(di)(di)區(qu)以滿族為主體的(de)各族共創文(wen)(wen)(wen)化(hua)，是清(qing)(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)重要(yao)組(zu)成部分。它發軔于明清(qing)(qing)之際，貫穿清(qing)(qing)朝一代，其發展(zhan)歷程頗(po)具啟(qi)示意義(yi)。清(qing)(qing)入關(guan)前的(de)后(hou)金天聰八年（1634），當(dang)滿族共同體形成之際，沈(shen)陽被尊稱(cheng)“天眷(juan)盛(sheng)(sheng)京(jing)”，遂有“盛(sheng)(sheng)京(jing)”之名(ming)。最初它僅指(zhi)(zhi)沈(shen)陽城一地(di)(di)(di)，隨歷史演(yan)進，而成盛(sheng)(sheng)京(jing)（奉(feng)天）地(di)(di)(di)區(qu)、陪都地(di)(di)(di)方，范(fan)圍(wei)所及已囊括東北全境(jing)。所以盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)就狹義(yi)言(yan)(yan)可(ke)指(zhi)(zhi)清(qing)(qing)朝奉(feng)天地(di)(di)(di)區(qu)的(de)遼寧文(wen)(wen)(wen)化(hua)，就廣義(yi)言(yan)(yan)當(dang)指(zhi)(zhi)盛(sheng)(sheng)京(jing)五部侍郎及盛(sheng)(sheng)京(jing)將(jiang)軍(jun)曾統轄的(de)整個東北地(di)(di)(di)區(qu)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。因而，盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)兼有清(qing)(qing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)源頭及清(qing)(qing)留(liu)都文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)雙(shuang)重內容。

沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)市建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)是在不(bu)同歷史(shi)條件下(xia)和(he)(he)受不(bu)同社會(hui)文化影響下(xia)形(xing)成的(de)，到明(ming)王朝滅亡、清政(zheng)府遷(qian)都北京(jing)之前沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)一直是清朝的(de)都城(cheng)。沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)故宮完(wan)整保留(liu)至(zhi)今，是典型(xing)的(de)中(zhong)(zhong)國古典宮殿式(shi)建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)，集中(zhong)(zhong)體現了滿族文化和(he)(he)漢族文化的(de)建筑(zhu)藝術。近代沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)受殖(zhi)(zhi)民(min)侵略(lve)，沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)淪為(wei)沙俄、日本人(ren)的(de)鐵路附屬地，遺留(liu)下(xia)來大量西洋式(shi)建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)和(he)(he)日本東洋式(shi)建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)，均(jun)帶有(you)(you)鮮明(ming)的(de)殖(zhi)(zhi)民(min)色(se)彩。現代沈(shen)(shen)(shen)陽(yang)受建國后不(bu)同時(shi)期(qi)的(de)建筑(zhu)思潮及政(zheng)治的(de)影響，城(cheng)市建筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)具(ju)有(you)(you)明(ming)顯的(de)時(shi)代烙印和(he)(he)特點。