沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)方(fang)言和沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)人(ren)的(de)性格分不開(kai)，具有(you)剛健、清新(xin)、質(zhi)樸的(de)特(te)色。但沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)方(fang)言如今也區分為新(xin)、舊地方(fang)方(fang)言。新(xin)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)方(fang)言節(jie)奏較快，語調(diao)簡單(dan)，語音(yin)清晰。多(duo)年居住(zhu)在(zai)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)的(de)外地人(ren)，尤其(qi)是其(qi)它地方(fang)的(de)東北(bei)人(ren)，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)的(de)青年人(ren)多(duo)用(yong)新(xin)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)方(fang)言。土(tu)生土(tu)長的(de)老年人(ren)多(duo)用(yong)帶地域特(te)點(dian)較濃(nong)(nong)的(de)老沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)方(fang)言，俗稱“大(da)北(bei)關味”或“苣(ju)荬菜味”。說老沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)方(fang)言時，男人(ren)的(de)語調(diao)低緩，鼻音(yin)濃(nong)(nong)重，嗓(sang)音(yin)渾濁(zhuo)，并時有(you)含糊(hu)吞(tun)音(yin)現象(xiang)；女(nv)人(ren)則(ze)聲(sheng)調(diao)高揚(yang)，口音(yin)清晰，語速較快。

短語/俗語：惹(re)乎一(yi)(yi)(yi)(yi)招惹(re)，爐戳子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)鏟子(zi)，長蟲一(yi)(yi)(yi)(yi)蛇，整兩口一(yi)(yi)(yi)(yi)再喝(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)杯，個個兒一(yi)(yi)(yi)(yi)自己，彪一(yi)(yi)(yi)(yi)傻，白話(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)說謊，瞅(chou)瞅(chou)一(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)看(kan)，金鎦子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)金戒指等等。

沈(shen)陽在長期(qi)的(de)(de)歷史發展中，逐漸形成了以(yi)漢族(zu)(zu)(zu)為主體(ti)的(de)(de)、由多(duo)民族(zu)(zu)(zu)組成的(de)(de)聚居區(qu)。少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)人數最多(duo)的(de)(de)是滿族(zu)(zu)(zu)、朝鮮族(zu)(zu)(zu)、回(hui)族(zu)(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)(zu)和蒙古族(zu)(zu)(zu)，所以(yi)，沈(shen)陽市還有一些(xie)屬于少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)特色(se)節(jie)(jie)日，如西遷節(jie)(jie)和抹黑節(jie)(jie)等(deng)(deng)。當(dang)然沈(shen)陽市還有春節(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)、端午(wu)節(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)、中秋(qiu)節(jie)(jie)等(deng)(deng)傳(chuan)統(tong)節(jie)(jie)日。逢年過節(jie)(jie)，沈(shen)陽還有舉(ju)辦燈會(hui)與廟會(hui)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)。如今沈(shen)陽的(de)(de)各縣區(qu)紛(fen)紛(fen)推出各具特色(se)的(de)(de)旅(lv)游(you)文(wen)化節(jie)(jie)慶活動(dong)，如12月的(de)(de)沈(shen)陽冰雪旅(lv)游(you)節(jie)(jie)、10月沈(shen)陽國(guo)際旅(lv)游(you)節(jie)(jie)等(deng)(deng)，豐富(fu)多(duo)彩的(de)(de)文(wen)化節(jie)(jie)慶活動(dong)吸引了大批國(guo)內(nei)外游(you)客，讓人們在節(jie)(jie)日里享(xiang)受(shou)了豐盛的(de)(de)文(wen)化大餐(can)。

沈陽結婚習俗：三金(jin)一銀(yin)、陪嫁和紅(hong)包、童(tong)男童(tong)女接(jie)親（去單回雙）、床上撒硬幣(bi)、吃面條、換踩堂鞋、喝紅(hong)糖水、踩響(xiang)球等(deng)。

沈陽傳統結婚(hun)(hun)流程：下聘禮(li)、接(jie)親、返新(xin)郎(lang)“新(xin)房(fang)(fang)”、參觀新(xin)房(fang)(fang)合影留念、正(zheng)式結婚(hun)(hun)筵(yan)席、拜(bai)席及四彩禮(li)。

沈陽(yang)的(de)美(mei)食佳肴歷史悠久，制作精(jing)良，在滿(man)族菜肴基(ji)礎上(shang)，借鑒和發展了傳統宮廷的(de)精(jing)湛(zhan)技術，且經(jing)過(guo)長(chang)時期(qi)醞釀而(er)形成(cheng)的(de)遼(liao)寧菜，在沈陽(yang)體(ti)現的(de)十分完整，經(jing)過(guo)全(quan)國(guo)各(ge)大菜系(xi)的(de)特(te)別是魯菜不斷影(ying)響，遼(liao)寧菜取材于鄰(lin)近地區的(de)山珍野味(wei)，烹飪技法則以“扒”著稱，以“煎、炒、烹”見長(chang)。而(er)沈陽(yang)小(xiao)吃(chi)，也因(yin)受各(ge)地各(ge)民族的(de)風味(wei)小(xiao)吃(chi)影(ying)響，形成(cheng)了許(xu)多(duo)非常(chang)具有當地特(te)色的(de)風味(wei)小(xiao)吃(chi)。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨(sui)著社(she)會的(de)(de)(de)發展，一(yi)些風(feng)俗習慣也在改(gai)變(bian)，加(jia)上(shang)避談生死的(de)(de)(de)風(feng)俗，對于一(yi)向講究(jiu)“意(yi)頭”的(de)(de)(de)沈陽人來說，以下禁忌(ji)就(jiu)表現得更為(wei)明(ming)顯。比如：春節期間送(song)(song)禮品(pin)(pin)時忌(ji)送(song)(song)白(bai)(bai)糖(tang)；結婚禮品(pin)(pin)忌(ji)送(song)(song)單數、忌(ji)送(song)(song)白(bai)(bai)色物(wu)品(pin)(pin)；生意(yi)人忌(ji)諱女人橫跨扁擔；小(xiao)孩(hai)子(zi)忌(ji)諱下午出外走親戚；未滿月的(de)(de)(de)母、子(zi)忌(ji)諱到(dao)他人家中串(chuan)門；孕(yun)婦忌(ji)看新人拜(bai)堂；喪(sang)(sang)事(shi)禮品(pin)(pin)忌(ji)送(song)(song)紅(hong)色物(wu)品(pin)(pin)，白(bai)(bai)事(shi)只需告(gao)知親屬不(bu)廣而告(gao)知他人，逝者所穿(chuan)的(de)(de)(de)壽衣面料忌(ji)“緞子(zi)”，喪(sang)(sang)儀歸(gui)來要(yao)“解穢”等。

沈陽(yang)唐派京(jing)劇(ju)(ju)藝(yi)術是京(jing)劇(ju)(ju)老生流派之(zhi)一，形成(cheng)于20世紀(ji)30年代。唐派藝(yi)術創(chuang)始人(ren)唐韻笙曾與(yu)馬連良、周信(xin)芳被(bei)梨園并稱為“南麒北馬關外唐”。唐派藝(yi)術在表演(yan)中與(yu)其(qi)他京(jing)劇(ju)(ju)派別有不同之(zhi)處(chu)，其(qi)表演(yan)藝(yi)術的唱念做(zuo)打呈現出(chu)一種(zhong)特有的凝重、渾厚、開(kai)闊、大(da)氣(qi)的藝(yi)術氣(qi)質。其(qi)代表劇(ju)(ju)目多為根(gen)據《東周列國志》、《史記》及《三(san)國演(yan)義》等改編(bian)的歷史正劇(ju)(ju)。2006年，被(bei)列入第(di)一批國家級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。

沈(shen)陽評(ping)劇原(yuan)稱“奉(feng)天落子”，沈(shen)陽評(ping)劇的(de)(de)三大藝(yi)術(shu)流(liu)派(pai)：“韓、花(hua)、筱(xiao)(xiao)”三大評(ping)劇流(liu)派(pai)藝(yi)術(shu)成為沈(shen)陽評(ping)劇藝(yi)術(shu)的(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)征，亦是東北評(ping)劇藝(yi)術(shu)的(de)(de)主體構(gou)成。其中“韓派(pai)”代表人(ren)物(wu)韓少云，以樸實、深邃、細(xi)膩、優美、大方的(de)(de)表演風格而著稱；“花(hua)派(pai)”代表人(ren)物(wu)花(hua)淑蘭，嗓音清(qing)脆(cui)甜亮、音質(zhi)純凈、高亢挺拔，享有(you)“鐵嗓”美稱；“筱(xiao)(xiao)派(pai)”代表人(ren)物(wu)筱(xiao)(xiao)俊亭，唱腔(qiang)粗獷(guang)豪(hao)爽、低(di)回渾厚、剛柔相(xiang)濟(ji)，獨具特(te)色。2006年，被列入第一批國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。

寬甸八河川王氏皮影戲(xi)(xi)起源于山東(dong)省海洋縣，清同治年間隨大批(pi)移民傳至丹東(dong)地區，距今已(yi)有140多年的歷史。皮影戲(xi)(xi)進入(ru)(ru)“翻書影”階段，借鑒了戲(xi)(xi)曲(qu)程式(shi)化表演方式(shi)，按生(sheng)、旦、凈(jing)、末、丑(chou)分為(wei)“唱大”（老生(sheng)、花臉、丑(chou)）和“唱小(xiao)”（旦角、小(xiao)生(sheng)）兩種唱法。但(dan)在唱腔上、弦掛上還是(shi)口傳心記，至今還保留了“溜口影”的原生(sheng)態特征。2007年，被列入(ru)(ru)遼寧(ning)省第(di)二批(pi)省級非(fei)物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳(chuan)統(tong)地仗彩(cai)畫技(ji)藝是我國(guo)復原修繕古建筑(zhu)技(ji)藝的一(yi)(yi)個流派(pai)，1949年以前(qian)分(fen)布在整個東北，目前(qian)主要在遼(liao)沈地區傳(chuan)承。東北傳(chuan)統(tong)地仗彩(cai)畫在用(yong)料和技(ji)法(fa)上與其他(ta)地區有所(suo)不同，所(suo)繪(hui)彩(cai)畫一(yi)(yi)部(bu)分(fen)是清代的官式(shi)彩(cai)畫，但畫面總體色調偏暗。另一(yi)(yi)部(bu)分(fen)是特(te)有的寺廟彩(cai)畫，這類(lei)彩(cai)畫不拘一(yi)(yi)格，各式(shi)彩(cai)畫符號并用(yong)，表現手(shou)法(fa)更加靈活，有金頂墨、墨頂金、小(xiao)紅(hong)花等獨特(te)技(ji)法(fa)。2010年，被(bei)列入第三批(pi)國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫伯(bo)族喜利(li)(li)媽媽信(xin)俗，是(shi)源(yuan)于(yu)結繩記事形(xing)式、祖先崇(chong)拜(bai)性質的(de)民族民間信(xin)仰，具有鮮明的(de)錫伯(bo)民族特色。敬祭“喜利(li)(li)媽媽”，是(shi)錫伯(bo)族普遍和(he)獨有的(de)全民族群體(ti)性信(xin)俗。傳(chuan)說中“喜利(li)(li)媽媽”是(shi)富(fu)于(yu)傳(chuan)奇(qi)色彩的(de)民族英雄(xiong)，實際產生(sheng)于(yu)游牧生(sheng)活。“喜利(li)(li)”，錫伯(bo)語(yu)意為延(yan)續；“媽媽”，娘娘神，意思(si)是(shi)在娘娘神的(de)庇佑(you)下，子子孫(sun)孫(sun)得以不斷繁衍生(sheng)息。所以，錫伯(bo)族自(zi)古(gu)以來就(jiu)家(jia)(jia)家(jia)(jia)崇(chong)拜(bai)，戶(hu)戶(hu)供奉。2011，被(bei)列入第三批國家(jia)(jia)級非物(wu)質文化遺(yi)產代表性項目名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽(yang)(yang)大(da)秧歌(ge)，是明清(qing)時在繼承唐代以來(lai)東(dong)北大(da)秧歌(ge)傳統特色而(er)形成(cheng)的(de)(de)(de)地方鄉土藝術(shu)。現行的(de)(de)(de)沈陽(yang)(yang)大(da)秧歌(ge)，除繼承了(le)東(dong)北大(da)秧歌(ge)原(yuan)有傳統藝術(shu)風格(ge)外(wai)，已(yi)同遼南、遼西的(de)(de)(de)高蹺藝術(shu)融為一體，形成(cheng)了(le)獨有的(de)(de)(de)粗擴、豪放(fang)、火爆、熱烈(lie)、歡(huan)快、強勁而(er)自由的(de)(de)(de)藝術(shu)特色和時代精神。表演時，舞姿優美灑(sa)脫(tuo)、熱烈(lie)奔放(fang)，可(ke)以即興發揮而(er)不受步法約束；同時，還可(ke)將許(xu)多民間絕活雜耍融于(yu)表演之(zhi)中，如“過街樓”、“倒(dao)爬城(cheng)”、“芙(fu)水倒(dao)立”等高難(nan)動作。

沈(shen)陽(yang)(yang)市(shi)有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是沈(shen)陽(yang)(yang)地(di)區(qu)(qu)(qu)歷史悠久、影響較大的(de)(de)一(yi)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)魏晉時(shi)傳(chuan)入遼(liao)東，唐代在(zai)沈(shen)陽(yang)(yang)地(di)區(qu)(qu)(qu)廣(guang)為(wei)傳(chuan)播(bo)。沈(shen)陽(yang)(yang)著(zhu)名(ming)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院較多，如素有(you)“先有(you)長安寺(si)，后有(you)沈(shen)陽(yang)(yang)城”之說的(de)(de)長安古寺(si)、東北佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)四大叢林之一(yi)的(de)(de)慈恩寺(si)、清(qing)皇家(jia)寺(si)院實勝寺(si)等。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是唐代傳(chuan)入遼(liao)寧(ning)(ning)的(de)(de)，沈(shen)陽(yang)(yang)是東北地(di)區(qu)(qu)(qu)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)(de)中(zhong)心(xin)。伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)公元(yuan)651年傳(chuan)入中(zhong)國(guo)，天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)清(qing)康熙三十五年(1696)傳(chuan)入遼(liao)寧(ning)(ning)。基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是鴉片戰爭(zheng)后傳(chuan)入中(zhong)國(guo)的(de)(de)，隨(sui)后傳(chuan)入遼(liao)寧(ning)(ning)沈(shen)陽(yang)(yang)地(di)區(qu)(qu)(qu)。

“盛京(jing)(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)”，指(zhi)(zhi)清(qing)(qing)代盛京(jing)(jing)地(di)區(qu)(qu)以(yi)滿(man)族為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)各族共創文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，是清(qing)(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。它發軔于明清(qing)(qing)之(zhi)(zhi)際，貫穿清(qing)(qing)朝一代，其發展歷程頗具啟示(shi)意義。清(qing)(qing)入關前的(de)(de)(de)(de)后金天(tian)聰(cong)八年(nian)（1634），當滿(man)族共同體(ti)形成之(zhi)(zhi)際，沈(shen)陽被(bei)尊稱“天(tian)眷盛京(jing)(jing)”，遂有“盛京(jing)(jing)”之(zhi)(zhi)名。最初它僅指(zhi)(zhi)沈(shen)陽城一地(di)，隨(sui)歷史演(yan)進，而成盛京(jing)(jing)（奉天(tian)）地(di)區(qu)(qu)、陪都地(di)方，范圍所及已囊括東北(bei)全境。所以(yi)盛京(jing)(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)就狹義言可(ke)指(zhi)(zhi)清(qing)(qing)朝奉天(tian)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)遼寧(ning)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，就廣義言當指(zhi)(zhi)盛京(jing)(jing)五部(bu)侍郎及盛京(jing)(jing)將(jiang)軍曾統(tong)轄的(de)(de)(de)(de)整個(ge)東北(bei)地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。因而，盛京(jing)(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)兼有清(qing)(qing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)源(yuan)頭及清(qing)(qing)留都文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重內容。

沈(shen)陽(yang)市建筑景觀是在不(bu)同(tong)歷(li)史條件下(xia)(xia)和受(shou)不(bu)同(tong)社會(hui)文化(hua)影(ying)響下(xia)(xia)形成的(de)(de)，到明(ming)王朝(chao)滅亡(wang)、清政府遷都北京之前沈(shen)陽(yang)一直是清朝(chao)的(de)(de)都城(cheng)。沈(shen)陽(yang)故宮完整保留至今，是典型(xing)的(de)(de)中國古典宮殿式建筑景觀，集中體(ti)現了滿族文化(hua)和漢族文化(hua)的(de)(de)建筑藝術。近代(dai)沈(shen)陽(yang)受(shou)殖民(min)侵略，沈(shen)陽(yang)淪為沙(sha)俄(e)、日本(ben)人的(de)(de)鐵路附屬地，遺留下(xia)(xia)來大(da)量西洋(yang)式建筑景觀和日本(ben)東洋(yang)式建筑景觀，均帶有(you)鮮明(ming)的(de)(de)殖民(min)色彩(cai)。現代(dai)沈(shen)陽(yang)受(shou)建國后不(bu)同(tong)時期的(de)(de)建筑思潮及政治的(de)(de)影(ying)響，城(cheng)市建筑景觀具有(you)明(ming)顯的(de)(de)時代(dai)烙印(yin)和特點。