沈陽(yang)方(fang)言(yan)和沈陽(yang)人的(de)(de)性(xing)格分不開(kai)，具有剛健、清新(xin)、質樸(pu)的(de)(de)特色(se)。但沈陽(yang)方(fang)言(yan)如今也區分為新(xin)、舊地方(fang)方(fang)言(yan)。新(xin)沈陽(yang)方(fang)言(yan)節奏較快(kuai)，語調簡單，語音清晰。多年居住在(zai)沈陽(yang)的(de)(de)外地人，尤其是其它地方(fang)的(de)(de)東北人，沈陽(yang)的(de)(de)青(qing)年人多用(yong)新(xin)沈陽(yang)方(fang)言(yan)。土生土長的(de)(de)老(lao)年人多用(yong)帶地域特點(dian)較濃(nong)的(de)(de)老(lao)沈陽(yang)方(fang)言(yan)，俗稱(cheng)“大北關味”或(huo)“苣荬菜味”。說(shuo)老(lao)沈陽(yang)方(fang)言(yan)時，男人的(de)(de)語調低緩，鼻音濃(nong)重，嗓(sang)音渾濁，并(bing)時有含糊吞音現象(xiang)；女人則聲(sheng)調高揚，口音清晰，語速較快(kuai)。

短語(yu)/俗語(yu)：惹乎(hu)一(yi)(yi)招(zhao)惹，爐戳子一(yi)(yi)小鏟子，長(chang)蟲一(yi)(yi)蛇，整兩(liang)口一(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)杯，個個兒一(yi)(yi)自(zi)己，彪(biao)一(yi)(yi)傻，白話(hua)一(yi)(yi)說謊，瞅瞅一(yi)(yi)看(kan)看(kan)，金鎦子一(yi)(yi)金戒指等(deng)等(deng)。

沈(shen)陽在長期(qi)的(de)(de)歷史發(fa)展中，逐漸形成了(le)以漢族(zu)為(wei)主(zhu)體的(de)(de)、由多民族(zu)組成的(de)(de)聚居區(qu)。少數民族(zu)人數最多的(de)(de)是滿族(zu)、朝鮮(xian)族(zu)、回族(zu)、錫伯族(zu)和(he)(he)蒙(meng)古族(zu)，所以，沈(shen)陽市還有一些屬于少數民族(zu)的(de)(de)特(te)色節(jie)(jie)日，如西遷節(jie)(jie)和(he)(he)抹(mo)黑(hei)節(jie)(jie)等。當然沈(shen)陽市還有春節(jie)(jie)、元宵節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)等傳統節(jie)(jie)日。逢年過(guo)節(jie)(jie)，沈(shen)陽還有舉辦燈會與廟(miao)會的(de)(de)傳統。如今沈(shen)陽的(de)(de)各縣(xian)區(qu)紛紛推(tui)出(chu)各具特(te)色的(de)(de)旅游文化節(jie)(jie)慶(qing)活動，如12月(yue)的(de)(de)沈(shen)陽冰雪旅游節(jie)(jie)、10月(yue)沈(shen)陽國際旅游節(jie)(jie)等，豐富多彩的(de)(de)文化節(jie)(jie)慶(qing)活動吸(xi)引(yin)了(le)大批國內外游客，讓人們在節(jie)(jie)日里享(xiang)受了(le)豐盛的(de)(de)文化大餐。

沈陽(yang)結婚習俗：三(san)金一(yi)銀、陪(pei)嫁(jia)和紅包、童男童女接親（去(qu)單回雙）、床上(shang)撒硬幣、吃面條、換踩堂鞋、喝紅糖(tang)水、踩響球等。

沈(shen)陽傳統結(jie)婚流程(cheng)：下聘禮、接親、返(fan)新郎“新房(fang)”、參觀新房(fang)合影留念、正式結(jie)婚筵席(xi)、拜席(xi)及四彩禮。

沈陽的(de)(de)(de)(de)美食佳肴歷史悠久，制作精良(liang)，在滿族菜(cai)肴基礎上，借(jie)鑒和發展了傳統宮廷的(de)(de)(de)(de)精湛技術(shu)，且經(jing)(jing)過長(chang)時期醞釀而形(xing)成的(de)(de)(de)(de)遼寧菜(cai)，在沈陽體現的(de)(de)(de)(de)十分完整(zheng)，經(jing)(jing)過全國(guo)各大菜(cai)系的(de)(de)(de)(de)特別是魯菜(cai)不斷影(ying)響，遼寧菜(cai)取(qu)材于鄰近地區的(de)(de)(de)(de)山珍野(ye)味(wei)，烹(peng)飪技法則(ze)以(yi)“扒”著稱，以(yi)“煎、炒、烹(peng)”見長(chang)。而沈陽小吃(chi)，也因受各地各民族的(de)(de)(de)(de)風味(wei)小吃(chi)影(ying)響，形(xing)成了許多非(fei)常(chang)具有當地特色的(de)(de)(de)(de)風味(wei)小吃(chi)。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨著社會的發展，一些風俗習慣也在改變，加上(shang)避談(tan)生死的風俗，對(dui)于一向講究“意頭”的沈陽人(ren)(ren)來說(shuo)，以下(xia)禁忌(ji)(ji)就表(biao)現得更為明顯。比(bi)如：春節期間送(song)禮(li)品(pin)(pin)(pin)時忌(ji)(ji)送(song)白(bai)糖；結(jie)婚禮(li)品(pin)(pin)(pin)忌(ji)(ji)送(song)單(dan)數(shu)、忌(ji)(ji)送(song)白(bai)色物(wu)品(pin)(pin)(pin)；生意人(ren)(ren)忌(ji)(ji)諱(hui)女人(ren)(ren)橫跨扁擔(dan)；小孩子忌(ji)(ji)諱(hui)下(xia)午出外走(zou)親戚；未滿(man)月的母(mu)、子忌(ji)(ji)諱(hui)到他人(ren)(ren)家中串(chuan)門；孕婦(fu)忌(ji)(ji)看(kan)新人(ren)(ren)拜(bai)堂(tang)；喪事禮(li)品(pin)(pin)(pin)忌(ji)(ji)送(song)紅色物(wu)品(pin)(pin)(pin)，白(bai)事只需告知親屬不廣而告知他人(ren)(ren)，逝者(zhe)所穿的壽(shou)衣(yi)面料忌(ji)(ji)“緞子”，喪儀歸來要“解(jie)穢”等(deng)。

沈陽唐派(pai)京(jing)劇(ju)藝(yi)術(shu)(shu)是京(jing)劇(ju)老生流派(pai)之(zhi)一，形成于(yu)20世紀(ji)30年(nian)代(dai)。唐派(pai)藝(yi)術(shu)(shu)創始人唐韻笙曾與馬連良、周(zhou)信芳被梨園(yuan)并稱(cheng)為“南麒北馬關外唐”。唐派(pai)藝(yi)術(shu)(shu)在表演(yan)(yan)中(zhong)與其他(ta)京(jing)劇(ju)派(pai)別有不同之(zhi)處(chu)，其表演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)(shu)的唱念做打呈現出一種特有的凝重、渾厚、開闊、大(da)氣(qi)(qi)的藝(yi)術(shu)(shu)氣(qi)(qi)質。其代(dai)表劇(ju)目多為根(gen)據《東周(zhou)列國(guo)志》、《史記》及《三國(guo)演(yan)(yan)義》等改編(bian)的歷史正劇(ju)。2006年(nian)，被列入(ru)第一批國(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。

沈(shen)陽(yang)評(ping)劇原稱(cheng)(cheng)“奉天落(luo)子”，沈(shen)陽(yang)評(ping)劇的(de)三(san)大藝(yi)(yi)術(shu)(shu)流派(pai)(pai)：“韓(han)、花(hua)、筱”三(san)大評(ping)劇流派(pai)(pai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)成(cheng)為沈(shen)陽(yang)評(ping)劇藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)基本特征，亦是東(dong)北評(ping)劇藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)主體構成(cheng)。其(qi)中“韓(han)派(pai)(pai)”代表(biao)(biao)人物(wu)韓(han)少云(yun)，以樸實、深邃、細膩、優美、大方的(de)表(biao)(biao)演風格而著稱(cheng)(cheng)；“花(hua)派(pai)(pai)”代表(biao)(biao)人物(wu)花(hua)淑蘭(lan)，嗓音(yin)清脆甜亮(liang)、音(yin)質純凈、高亢挺拔，享(xiang)有“鐵嗓”美稱(cheng)(cheng)；“筱派(pai)(pai)”代表(biao)(biao)人物(wu)筱俊(jun)亭，唱腔粗(cu)獷豪爽、低回渾厚、剛柔相濟，獨具特色。2006年，被列入第(di)一批國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。

寬甸八河川(chuan)王(wang)氏皮(pi)影(ying)戲(xi)起源于山(shan)東省海洋(yang)縣，清同(tong)治年間隨大批移民傳至丹(dan)東地(di)區(qu)，距今(jin)已(yi)有140多年的歷史。皮(pi)影(ying)戲(xi)進(jin)入“翻書影(ying)”階(jie)段，借鑒了戲(xi)曲程式化表演方式，按生(sheng)、旦、凈(jing)、末(mo)、丑分為(wei)“唱(chang)(chang)大”（老生(sheng)、花臉、丑）和“唱(chang)(chang)小”（旦角、小生(sheng)）兩種唱(chang)(chang)法。但在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)上、弦掛上還(huan)是口(kou)傳心記，至今(jin)還(huan)保留了“溜口(kou)影(ying)”的原生(sheng)態特(te)征。2007年，被列入遼寧省第二(er)批省級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳(chuan)統(tong)地(di)仗(zhang)彩畫(hua)(hua)技藝(yi)是我(wo)國復原修(xiu)繕古建筑技藝(yi)的(de)(de)一(yi)個(ge)流派，1949年(nian)以前分布在整個(ge)東北(bei)，目前主要在遼沈地(di)區傳(chuan)承。東北(bei)傳(chuan)統(tong)地(di)仗(zhang)彩畫(hua)(hua)在用(yong)料(liao)和技法(fa)(fa)上與其(qi)他(ta)地(di)區有所不同(tong)，所繪彩畫(hua)(hua)一(yi)部分是清(qing)代(dai)的(de)(de)官式彩畫(hua)(hua)，但畫(hua)(hua)面總體色調偏暗。另一(yi)部分是特有的(de)(de)寺廟彩畫(hua)(hua)，這(zhe)類彩畫(hua)(hua)不拘(ju)一(yi)格，各式彩畫(hua)(hua)符號(hao)并用(yong)，表現手法(fa)(fa)更加(jia)靈活(huo)，有金頂(ding)墨(mo)、墨(mo)頂(ding)金、小紅(hong)花(hua)等獨特技法(fa)(fa)。2010年(nian)，被列入第三批國家級非(fei)物質文化遺產(chan)名錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫(xi)伯(bo)(bo)族喜利(li)媽媽信俗，是(shi)源于結繩記事形式、祖(zu)先崇(chong)拜(bai)性(xing)質(zhi)的(de)民(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)間信仰，具(ju)有(you)鮮明(ming)的(de)錫(xi)伯(bo)(bo)民(min)(min)(min)族特色。敬祭“喜利(li)媽媽”，是(shi)錫(xi)伯(bo)(bo)族普(pu)遍(bian)和(he)獨有(you)的(de)全民(min)(min)(min)族群體性(xing)信俗。傳(chuan)說(shuo)中“喜利(li)媽媽”是(shi)富于傳(chuan)奇色彩的(de)民(min)(min)(min)族英(ying)雄，實際(ji)產(chan)生(sheng)于游牧生(sheng)活。“喜利(li)”，錫(xi)伯(bo)(bo)語意(yi)為延續；“媽媽”，娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)神，意(yi)思是(shi)在娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)神的(de)庇佑下(xia)，子子孫孫得(de)以不斷繁衍生(sheng)息(xi)。所以，錫(xi)伯(bo)(bo)族自古以來就家家崇(chong)拜(bai)，戶戶供(gong)奉。2011，被列入第三批國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)代(dai)表性(xing)項目名(ming)錄(lu)。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)秧(yang)歌(ge)，是明(ming)清時(shi)(shi)在繼承(cheng)唐代(dai)(dai)以來東北大(da)秧(yang)歌(ge)傳(chuan)統特色而形成的地方鄉土藝術。現行的沈陽大(da)秧(yang)歌(ge)，除繼承(cheng)了(le)東北大(da)秧(yang)歌(ge)原有(you)傳(chuan)統藝術風格(ge)外，已同(tong)遼南、遼西的高(gao)蹺藝術融為一(yi)體，形成了(le)獨有(you)的粗擴、豪放(fang)、火爆(bao)、熱(re)烈、歡(huan)快、強勁而自由的藝術特色和時(shi)(shi)代(dai)(dai)精神。表(biao)演時(shi)(shi)，舞(wu)姿優美灑(sa)脫、熱(re)烈奔(ben)放(fang)，可以即(ji)興(xing)發揮而不受步法(fa)約束(shu)；同(tong)時(shi)(shi)，還可將(jiang)許多(duo)民(min)間絕活(huo)雜耍融于(yu)表(biao)演之中，如“過(guo)街樓”、“倒爬城”、“芙水倒立(li)”等高(gao)難動作。

沈陽(yang)市(shi)有佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)5種(zhong)(zhong)宗教(jiao)(jiao)。佛教(jiao)(jiao)是沈陽(yang)地區(qu)歷史(shi)悠久(jiu)、影響較(jiao)大(da)的一種(zhong)(zhong)宗教(jiao)(jiao)，于(yu)(yu)魏(wei)晉(jin)時傳入(ru)(ru)(ru)遼東，唐(tang)(tang)代在沈陽(yang)地區(qu)廣為(wei)傳播。沈陽(yang)著名的佛教(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)院較(jiao)多(duo)，如(ru)素有“先(xian)有長(chang)安寺(si)(si)(si)，后有沈陽(yang)城”之說的長(chang)安古寺(si)(si)(si)、東北(bei)佛教(jiao)(jiao)四大(da)叢林之一的慈恩寺(si)(si)(si)、清皇家(jia)寺(si)(si)(si)院實(shi)勝寺(si)(si)(si)等。道教(jiao)(jiao)是唐(tang)(tang)代傳入(ru)(ru)(ru)遼寧的，沈陽(yang)是東北(bei)地區(qu)道教(jiao)(jiao)活動的中心。伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)于(yu)(yu)公元651年傳入(ru)(ru)(ru)中國，天主教(jiao)(jiao)于(yu)(yu)清康熙三十五年(1696)傳入(ru)(ru)(ru)遼寧。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)是鴉(ya)片戰爭后傳入(ru)(ru)(ru)中國的，隨后傳入(ru)(ru)(ru)遼寧沈陽(yang)地區(qu)。

“盛(sheng)(sheng)京文化(hua)(hua)”，指清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)盛(sheng)(sheng)京地(di)區(qu)以滿族(zu)為主(zhu)體的(de)各族(zu)共創文化(hua)(hua)，是清(qing)(qing)(qing)文化(hua)(hua)的(de)重要組成部(bu)分。它發軔于明清(qing)(qing)(qing)之際，貫穿清(qing)(qing)(qing)朝(chao)一(yi)代(dai)(dai)，其發展歷程頗具(ju)啟示意義(yi)。清(qing)(qing)(qing)入關前的(de)后金(jin)天聰八年（1634），當滿族(zu)共同體形成之際，沈(shen)陽(yang)被尊稱(cheng)“天眷(juan)盛(sheng)(sheng)京”，遂有“盛(sheng)(sheng)京”之名(ming)。最初它僅指沈(shen)陽(yang)城一(yi)地(di)，隨歷史(shi)演進(jin)，而成盛(sheng)(sheng)京（奉(feng)天）地(di)區(qu)、陪都地(di)方，范圍所及(ji)已囊括(kuo)東(dong)北全(quan)境。所以盛(sheng)(sheng)京文化(hua)(hua)就狹義(yi)言可(ke)指清(qing)(qing)(qing)朝(chao)奉(feng)天地(di)區(qu)的(de)遼寧文化(hua)(hua)，就廣義(yi)言當指盛(sheng)(sheng)京五部(bu)侍郎及(ji)盛(sheng)(sheng)京將軍曾統轄的(de)整(zheng)個東(dong)北地(di)區(qu)的(de)文化(hua)(hua)。因而，盛(sheng)(sheng)京文化(hua)(hua)兼有清(qing)(qing)(qing)文化(hua)(hua)源頭及(ji)清(qing)(qing)(qing)留都文化(hua)(hua)的(de)雙重內容。

沈(shen)(shen)陽(yang)市(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)是(shi)在(zai)不(bu)同(tong)歷(li)史條件下和受不(bu)同(tong)社會文化(hua)影響下形成(cheng)的(de)(de)，到明王朝滅亡(wang)、清政(zheng)府遷(qian)都(dou)北(bei)京之前沈(shen)(shen)陽(yang)一直是(shi)清朝的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)。沈(shen)(shen)陽(yang)故宮完整保留(liu)至今，是(shi)典型(xing)的(de)(de)中(zhong)國(guo)古典宮殿式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)，集中(zhong)體(ti)現(xian)了滿族文化(hua)和漢族文化(hua)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)藝術。近代沈(shen)(shen)陽(yang)受殖民(min)侵略，沈(shen)(shen)陽(yang)淪為沙俄、日本人的(de)(de)鐵路附屬地(di)，遺留(liu)下來大量西洋式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)和日本東(dong)洋式建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)，均(jun)帶有鮮明的(de)(de)殖民(min)色彩。現(xian)代沈(shen)(shen)陽(yang)受建(jian)(jian)(jian)(jian)國(guo)后不(bu)同(tong)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)思潮(chao)及(ji)政(zheng)治的(de)(de)影響，城(cheng)(cheng)市(shi)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)景觀(guan)具有明顯的(de)(de)時(shi)(shi)代烙印和特(te)點。