沈(shen)(shen)陽(yang)方言(yan)和沈(shen)(shen)陽(yang)人的性(xing)格分不開，具有剛健、清(qing)新、質樸的特色。但沈(shen)(shen)陽(yang)方言(yan)如今也區(qu)分為新、舊(jiu)地方方言(yan)。新沈(shen)(shen)陽(yang)方言(yan)節奏較快，語(yu)調簡(jian)單(dan)，語(yu)音(yin)清(qing)晰。多(duo)(duo)年居住在沈(shen)(shen)陽(yang)的外地人，尤其是其它地方的東北(bei)人，沈(shen)(shen)陽(yang)的青年人多(duo)(duo)用新沈(shen)(shen)陽(yang)方言(yan)。土生土長的老(lao)(lao)年人多(duo)(duo)用帶地域特點(dian)較濃的老(lao)(lao)沈(shen)(shen)陽(yang)方言(yan)，俗稱“大北(bei)關味(wei)”或(huo)“苣荬菜味(wei)”。說(shuo)老(lao)(lao)沈(shen)(shen)陽(yang)方言(yan)時，男人的語(yu)調低緩，鼻音(yin)濃重，嗓音(yin)渾濁，并時有含糊吞音(yin)現象；女人則聲調高揚，口音(yin)清(qing)晰，語(yu)速較快。

短語/俗語：惹乎一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)招(zhao)惹，爐戳子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小鏟子(zi)，長(chang)蟲一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)蛇，整兩(liang)口一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)再喝(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)，個個兒一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自己，彪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傻，白(bai)話一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)謊，瞅瞅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)看(kan)，金鎦(liu)子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)金戒指等(deng)等(deng)。

沈(shen)陽在長期(qi)的(de)(de)(de)歷(li)史發展中，逐漸形(xing)成(cheng)了以漢族(zu)為主體的(de)(de)(de)、由多民(min)(min)族(zu)組成(cheng)的(de)(de)(de)聚居區。少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)人數(shu)最多的(de)(de)(de)是滿(man)族(zu)、朝(chao)鮮族(zu)、回族(zu)、錫伯(bo)族(zu)和(he)蒙古族(zu)，所以，沈(shen)陽市(shi)還有(you)一些(xie)屬于(yu)少(shao)數(shu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)特(te)色(se)節(jie)日，如(ru)(ru)西遷節(jie)和(he)抹(mo)黑節(jie)等(deng)。當然沈(shen)陽市(shi)還有(you)春(chun)節(jie)、元(yuan)宵節(jie)、端午節(jie)、清明節(jie)、中秋節(jie)等(deng)傳統節(jie)日。逢年過節(jie)，沈(shen)陽還有(you)舉辦燈會與廟會的(de)(de)(de)傳統。如(ru)(ru)今沈(shen)陽的(de)(de)(de)各縣區紛紛推出各具特(te)色(se)的(de)(de)(de)旅游文(wen)化節(jie)慶活動(dong)，如(ru)(ru)12月的(de)(de)(de)沈(shen)陽冰(bing)雪旅游節(jie)、10月沈(shen)陽國(guo)際(ji)旅游節(jie)等(deng)，豐富多彩的(de)(de)(de)文(wen)化節(jie)慶活動(dong)吸引了大批國(guo)內外游客，讓人們在節(jie)日里享受了豐盛的(de)(de)(de)文(wen)化大餐。

沈陽結(jie)婚習俗(su)：三金一(yi)銀、陪(pei)嫁和紅(hong)包、童男童女(nv)接親（去單回(hui)雙）、床上撒硬幣、吃(chi)面條、換踩堂(tang)鞋、喝紅(hong)糖水、踩響球(qiu)等。

沈(shen)陽傳(chuan)統(tong)結婚流(liu)程(cheng)：下聘禮(li)、接親、返(fan)新郎“新房”、參觀新房合影(ying)留念、正式結婚筵(yan)席、拜席及(ji)四彩禮(li)。

沈陽(yang)(yang)的(de)美食佳肴(yao)歷史(shi)悠久，制作(zuo)精(jing)(jing)良(liang)，在滿(man)族菜肴(yao)基礎(chu)上，借鑒和發展了傳統(tong)宮廷的(de)精(jing)(jing)湛技術，且經過(guo)長時期醞(yun)釀(niang)而形(xing)成的(de)遼(liao)寧(ning)菜，在沈陽(yang)(yang)體現的(de)十分完整，經過(guo)全國各大(da)菜系的(de)特別是魯菜不(bu)斷影響(xiang)，遼(liao)寧(ning)菜取材于鄰近地區(qu)的(de)山珍野(ye)味(wei)，烹飪技法則(ze)以“扒”著稱(cheng)，以“煎、炒、烹”見(jian)長。而沈陽(yang)(yang)小吃(chi)，也因受(shou)各地各民族的(de)風味(wei)小吃(chi)影響(xiang)，形(xing)成了許多非常(chang)具有(you)當(dang)地特色(se)的(de)風味(wei)小吃(chi)。

沈陽名吃：白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】

隨(sui)著(zhu)社會的(de)發展，一些風(feng)俗(su)習慣也在改(gai)變，加上(shang)避談生死的(de)風(feng)俗(su)，對于(yu)一向講究“意頭”的(de)沈陽人(ren)(ren)來說，以下禁忌(ji)(ji)(ji)就表現(xian)得(de)更為(wei)明(ming)顯(xian)。比如：春(chun)節期間送(song)(song)禮(li)品(pin)時忌(ji)(ji)(ji)送(song)(song)白(bai)糖；結婚(hun)禮(li)品(pin)忌(ji)(ji)(ji)送(song)(song)單數、忌(ji)(ji)(ji)送(song)(song)白(bai)色(se)物品(pin)；生意人(ren)(ren)忌(ji)(ji)(ji)諱女人(ren)(ren)橫跨扁(bian)擔；小孩子忌(ji)(ji)(ji)諱下午(wu)出外走親戚(qi)；未滿月的(de)母(mu)、子忌(ji)(ji)(ji)諱到他(ta)人(ren)(ren)家(jia)中串門；孕婦忌(ji)(ji)(ji)看新人(ren)(ren)拜堂(tang)；喪事(shi)(shi)禮(li)品(pin)忌(ji)(ji)(ji)送(song)(song)紅(hong)色(se)物品(pin)，白(bai)事(shi)(shi)只(zhi)需告(gao)知(zhi)親屬不廣而告(gao)知(zhi)他(ta)人(ren)(ren)，逝者所穿的(de)壽衣(yi)面(mian)料(liao)忌(ji)(ji)(ji)“緞子”，喪儀歸來要(yao)“解穢”等。

沈陽唐派京劇藝(yi)術(shu)是京劇老生(sheng)流派之(zhi)一(yi)，形成于20世紀30年代(dai)。唐派藝(yi)術(shu)創始人唐韻(yun)笙曾與馬連良、周(zhou)信芳被梨園并稱為“南(nan)麒北馬關外唐”。唐派藝(yi)術(shu)在表演中(zhong)與其(qi)他(ta)京劇派別有不同之(zhi)處(chu)，其(qi)表演藝(yi)術(shu)的(de)唱念做打呈(cheng)現(xian)出一(yi)種特有的(de)凝重、渾厚、開闊、大氣(qi)的(de)藝(yi)術(shu)氣(qi)質。其(qi)代(dai)表劇目多(duo)為根據《東周(zhou)列國志》、《史記(ji)》及(ji)《三(san)國演義》等(deng)改編(bian)的(de)歷史正(zheng)劇。2006年，被列入第(di)一(yi)批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

沈(shen)陽(yang)評劇(ju)(ju)原(yuan)稱“奉天落子”，沈(shen)陽(yang)評劇(ju)(ju)的(de)三大藝術(shu)流派(pai)(pai)：“韓、花、筱”三大評劇(ju)(ju)流派(pai)(pai)藝術(shu)成(cheng)為(wei)沈(shen)陽(yang)評劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)基本特征，亦(yi)是(shi)東北評劇(ju)(ju)藝術(shu)的(de)主體構成(cheng)。其中“韓派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)韓少(shao)云，以樸實(shi)、深邃(sui)、細膩、優美、大方的(de)表(biao)演風格(ge)而著稱；“花派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)花淑蘭，嗓音清脆甜(tian)亮、音質(zhi)純凈(jing)、高亢挺拔，享有“鐵嗓”美稱；“筱派(pai)(pai)”代(dai)表(biao)人(ren)物(wu)筱俊亭，唱腔粗獷豪(hao)爽(shuang)、低回渾厚、剛(gang)柔相濟，獨具特色。2006年，被列入第一(yi)批國家級非物(wu)質(zhi)文化遺產名錄。

寬甸八河川王氏(shi)皮影戲起源(yuan)于(yu)山東(dong)省(sheng)海洋縣(xian)，清同治年間隨大批(pi)移(yi)民傳(chuan)至(zhi)丹東(dong)地(di)區，距今已有140多年的(de)歷史。皮影戲進入“翻(fan)書影”階段，借(jie)鑒(jian)了(le)戲曲(qu)程式化表演方式，按(an)生(sheng)、旦、凈、末、丑分為“唱大”（老(lao)生(sheng)、花臉、丑）和“唱小(xiao)”（旦角、小(xiao)生(sheng)）兩種唱法。但(dan)在唱腔上、弦掛(gua)上還是口傳(chuan)心記，至(zhi)今還保留了(le)“溜口影”的(de)原生(sheng)態特征。2007年，被(bei)列入遼寧省(sheng)第二批(pi)省(sheng)級非物質文(wen)化遺產名錄。

東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式，因興盛于沈陽，又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等，創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔，曲調豐富，唱腔流暢，表現力較強，以說唱中、長篇書為主；表演形式多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳(chuan)統地仗(zhang)彩(cai)(cai)畫(hua)技(ji)藝是(shi)我國(guo)復原修繕古建筑技(ji)藝的(de)一(yi)個流派，1949年(nian)以前(qian)分布(bu)在(zai)(zai)整(zheng)個東北(bei)，目前(qian)主(zhu)要在(zai)(zai)遼沈地區傳(chuan)承。東北(bei)傳(chuan)統地仗(zhang)彩(cai)(cai)畫(hua)在(zai)(zai)用料和技(ji)法(fa)上與(yu)其他地區有所不同，所繪彩(cai)(cai)畫(hua)一(yi)部分是(shi)清代的(de)官式彩(cai)(cai)畫(hua)，但畫(hua)面總體色調(diao)偏(pian)暗。另一(yi)部分是(shi)特(te)有的(de)寺(si)廟(miao)彩(cai)(cai)畫(hua)，這類彩(cai)(cai)畫(hua)不拘一(yi)格，各式彩(cai)(cai)畫(hua)符號并(bing)用，表(biao)現手(shou)法(fa)更加靈活，有金頂墨、墨頂金、小紅花等獨特(te)技(ji)法(fa)。2010年(nian)，被列入第三批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄。

老龍口白酒歷史上多由山西人經營，經過三百多年的傳承演變，形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表，對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

遼菜有3000余年的歷史，是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系，它以其悠久的歷史，技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目，是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候，擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征，也是遼菜特色的核心。【MORE+】

錫伯(bo)族喜利媽(ma)媽(ma)信(xin)俗(su)，是源于(yu)結繩記事(shi)形式(shi)、祖先崇拜(bai)性(xing)(xing)質(zhi)的(de)民(min)族民(min)間信(xin)仰，具有(you)鮮明的(de)錫伯(bo)民(min)族特(te)色。敬祭(ji)“喜利媽(ma)媽(ma)”，是錫伯(bo)族普遍和獨有(you)的(de)全(quan)民(min)族群體性(xing)(xing)信(xin)俗(su)。傳說中(zhong)“喜利媽(ma)媽(ma)”是富于(yu)傳奇色彩的(de)民(min)族英雄，實際產生(sheng)于(yu)游(you)牧(mu)生(sheng)活。“喜利”，錫伯(bo)語(yu)意為(wei)延續；“媽(ma)媽(ma)”，娘(niang)娘(niang)神，意思是在娘(niang)娘(niang)神的(de)庇佑下，子子孫(sun)孫(sun)得(de)以不斷繁衍生(sheng)息。所(suo)以，錫伯(bo)族自(zi)古以來(lai)就家家崇拜(bai)，戶(hu)戶(hu)供奉。2011，被列入第三批國家級非物質(zhi)文化遺產代表性(xing)(xing)項目名錄。

譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學，譚振山家族有“說書講古”的傳統，家族中的一些長輩都擅長講故事，許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收，對其前輩傳承人的故事精心打磨，逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征，反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

沈陽大(da)秧歌(ge)，是明清(qing)時(shi)(shi)在(zai)繼承唐代(dai)以來東北(bei)大(da)秧歌(ge)傳(chuan)統特(te)色而(er)形成的(de)地方(fang)鄉土(tu)藝術(shu)。現行的(de)沈陽大(da)秧歌(ge)，除繼承了(le)東北(bei)大(da)秧歌(ge)原有(you)傳(chuan)統藝術(shu)風格外，已同(tong)遼(liao)南、遼(liao)西的(de)高(gao)蹺藝術(shu)融為一體，形成了(le)獨有(you)的(de)粗擴、豪放、火爆(bao)、熱烈(lie)、歡快、強(qiang)勁(jing)而(er)自由的(de)藝術(shu)特(te)色和時(shi)(shi)代(dai)精(jing)神。表演時(shi)(shi)，舞姿優美灑(sa)脫、熱烈(lie)奔(ben)放，可(ke)以即興(xing)發揮而(er)不受步法(fa)約束；同(tong)時(shi)(shi)，還可(ke)將許多民間絕活雜耍融于表演之中(zhong)，如“過(guo)街樓(lou)”、“倒(dao)(dao)爬城”、“芙水倒(dao)(dao)立”等高(gao)難動作。

沈(shen)(shen)陽(yang)市有(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)5種宗教(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)是沈(shen)(shen)陽(yang)地區歷史悠久、影響(xiang)較大的(de)(de)(de)一(yi)種宗教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)(yu)魏(wei)晉時(shi)傳(chuan)入(ru)遼東(dong)，唐(tang)代在(zai)沈(shen)(shen)陽(yang)地區廣為傳(chuan)播(bo)。沈(shen)(shen)陽(yang)著名(ming)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)院較多，如素有(you)(you)“先有(you)(you)長安寺(si)，后有(you)(you)沈(shen)(shen)陽(yang)城(cheng)”之說(shuo)的(de)(de)(de)長安古(gu)寺(si)、東(dong)北佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)四大叢(cong)林之一(yi)的(de)(de)(de)慈恩寺(si)、清(qing)皇家寺(si)院實勝寺(si)等。道教(jiao)(jiao)(jiao)是唐(tang)代傳(chuan)入(ru)遼寧(ning)的(de)(de)(de)，沈(shen)(shen)陽(yang)是東(dong)北地區道教(jiao)(jiao)(jiao)活動的(de)(de)(de)中心(xin)。伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)(yu)公元651年傳(chuan)入(ru)中國，天主教(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)(yu)清(qing)康熙三十五年(1696)傳(chuan)入(ru)遼寧(ning)。基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)是鴉片戰爭后傳(chuan)入(ru)中國的(de)(de)(de)，隨后傳(chuan)入(ru)遼寧(ning)沈(shen)(shen)陽(yang)地區。

“盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)”，指(zhi)清代(dai)盛(sheng)(sheng)京(jing)地(di)區以滿(man)族為(wei)主體的(de)(de)各族共創(chuang)文(wen)(wen)化(hua)，是清文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要組成(cheng)(cheng)部(bu)(bu)分。它發軔(ren)于明清之(zhi)(zhi)際，貫穿(chuan)清朝一代(dai)，其發展歷程(cheng)頗具(ju)啟示(shi)意義(yi)(yi)。清入(ru)關(guan)前的(de)(de)后金天聰八年(nian)（1634），當滿(man)族共同(tong)體形成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)際，沈陽被尊(zun)稱“天眷盛(sheng)(sheng)京(jing)”，遂有“盛(sheng)(sheng)京(jing)”之(zhi)(zhi)名。最初它僅(jin)指(zhi)沈陽城一地(di)，隨歷史演進，而(er)(er)成(cheng)(cheng)盛(sheng)(sheng)京(jing)（奉(feng)天）地(di)區、陪都(dou)地(di)方，范圍所及已囊括東北(bei)全(quan)境(jing)。所以盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)就(jiu)(jiu)狹義(yi)(yi)言(yan)可指(zhi)清朝奉(feng)天地(di)區的(de)(de)遼寧(ning)文(wen)(wen)化(hua)，就(jiu)(jiu)廣義(yi)(yi)言(yan)當指(zhi)盛(sheng)(sheng)京(jing)五(wu)部(bu)(bu)侍(shi)郎及盛(sheng)(sheng)京(jing)將(jiang)軍曾統轄的(de)(de)整個東北(bei)地(di)區的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)。因(yin)而(er)(er)，盛(sheng)(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)兼有清文(wen)(wen)化(hua)源頭及清留都(dou)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)雙重內容。

沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)(guan)是(shi)在不(bu)(bu)同歷史條件下(xia)(xia)和(he)(he)受不(bu)(bu)同社會文化(hua)影(ying)響下(xia)(xia)形(xing)成的(de)(de)(de)，到(dao)明王朝(chao)滅(mie)亡、清(qing)政(zheng)府遷都北京之前沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)一直是(shi)清(qing)朝(chao)的(de)(de)(de)都城(cheng)。沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)故(gu)宮完(wan)整保(bao)留至今，是(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)古典宮殿(dian)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)(guan)，集中(zhong)體現(xian)了滿族(zu)文化(hua)和(he)(he)漢族(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術(shu)。近代(dai)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)受殖(zhi)民侵略(lve)，沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)淪為沙俄、日本(ben)人的(de)(de)(de)鐵路附屬地，遺(yi)留下(xia)(xia)來大(da)量西洋式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)(guan)和(he)(he)日本(ben)東(dong)洋式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)(guan)，均帶有鮮明的(de)(de)(de)殖(zhi)民色彩。現(xian)代(dai)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)受建(jian)國(guo)后不(bu)(bu)同時期的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)思潮及政(zheng)治的(de)(de)(de)影(ying)響，城(cheng)市(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景(jing)觀(guan)(guan)具有明顯的(de)(de)(de)時代(dai)烙印和(he)(he)特點。