艾灸施灸方法有哪些

一、根據灸法分

艾灸和發皰(pao)灸(jiu)（非艾灸(jiu)，又叫天灸(jiu)）。后者用斑蝥(mao)、巴(ba)豆(dou)、大蒜泥等任(ren)選一(yi)種，涂在(zai)穴上覆蓋包扎(zha)，讓其局部發皰(pao)，即為(wei)之(zhi)發皰(pao)灸(jiu)，現在(zai)廣為(wei)流(liu)行的“冬病夏治”多屬于此。

二、根據施灸的形式分

直接灸、間接灸、溫針(zhen)灸、艾卷灸、溫灸器灸。

1、直接灸

將大小適宜的艾(ai)炷，直(zhi)接(jie)(jie)放在皮膚(fu)(fu)上施灸的方(fang)(fang)法(fa)就是直(zhi)接(jie)(jie)灸，古(gu)人(ren)多采用這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)。施灸時如果將皮膚(fu)(fu)燒傷(shang)化(hua)膿，愈(yu)后留有瘢(ban)痕(hen)者，稱為(wei)瘢(ban)痕(hen)灸；如果不使皮膚(fu)(fu)燒傷(shang)化(hua)膿，不留瘢(ban)痕(hen)者，稱為(wei)無瘢(ban)痕(hen)灸。

2、間接灸

間(jian)接灸又稱隔(ge)物灸，是(shi)指在艾炷與皮膚之間(jian)墊上某種介質進行施灸的一種方法(fa)。

間接灸由于刺激溫(wen)和，對皮膚不易造成損傷，所(suo)以(yi)歷來深受患者(zhe)歡迎，特別適合自(zi)我家庭灸治保(bao)健。值(zhi)得一提的(de)是，長期以(yi)來人(ren)們還認(ren)為，因其所(suo)隔(ge)之物(wu)多(duo)為中藥(yao)，施灸時(shi)既可以(yi)發揮(hui)灸療作(zuo)用，又能(neng)發揮(hui)藥(yao)物(wu)功效(xiao)，臨床(chuang)觀察對很多(duo)病證均有(you)良好(hao)的(de)效(xiao)果(guo)。

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常見的間(jian)接灸包括隔姜灸，隔蒜灸，隔鹽灸和隔附子灸等(deng)等(deng)。

（1）隔姜灸

隔(ge)姜灸(jiu)就(jiu)是用薄(bo)(bo)薄(bo)(bo)的(de)姜片(pian)作為介質進(jin)行艾灸(jiu)的(de)方法，由(you)于取材(cai)方便，操作簡單，已成為最常用的(de)隔(ge)物(wu)灸(jiu)法之(zhi)一。

隔(ge)姜(jiang)(jiang)灸(jiu)(jiu)古(gu)已有(you)之(zhi)。明代(dai)楊繼洲的(de)(de)(de)《針灸(jiu)(jiu)大成》記載(zai)：“灸(jiu)(jiu)法用(yong)生(sheng)姜(jiang)(jiang)切片如(ru)錢(qian)厚，搭于舌上(shang)(shang)穴中(zhong)(zhong)，然后灸(jiu)(jiu)之(zhi)”。之(zhi)后的(de)(de)(de)名醫張景岳在(zai)《類經圖翼》中(zhong)(zhong)提(ti)到治(zhi)療痔疾“單用(yong)生(sheng)姜(jiang)(jiang)切薄片，放痔痛處，用(yong)艾(ai)炷于姜(jiang)(jiang)上(shang)(shang)灸(jiu)(jiu)三(san)壯，黃(huang)水即出(chu)，自消(xiao)散矣(yi)”。從以上(shang)(shang)2則隔(ge)姜(jiang)(jiang)灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)應(ying)用(yong)來看，隔(ge)姜(jiang)(jiang)灸(jiu)(jiu)在(zai)古(gu)代(dai)能(neng)夠用(yong)于一些特殊(shu)部位、特殊(shu)疾病(bing)的(de)(de)(de)治(zhi)療，實(shi)在(zai)是對現(xian)代(dai)臨床有(you)很大的(de)(de)(de)啟發，原來隔(ge)姜(jiang)(jiang)灸(jiu)(jiu)可以這樣使用(yong)。還有(you)清代(dai)吳尚先的(de)(de)(de)《理瀹駢文》和李(li)學川的(de)(de)(de)《針灸(jiu)(jiu)逢(feng)源》等書籍中(zhong)(zhong)有(you)不(bu)少關于隔(ge)姜(jiang)(jiang)灸(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)記載(zai)。

隔姜(jiang)(jiang)灸(jiu)的(de)(de)(de)方法很(hen)簡單，選新鮮老姜(jiang)(jiang)，沿(yan)生姜(jiang)(jiang)纖維(wei)縱向切成厚(hou)約～厚(hou)的(de)(de)(de)姜(jiang)(jiang)片，大小可據施灸(jiu)部(bu)位和(he)選用艾炷的(de)(de)(de)大小而(er)定，一(yi)般略(lve)大于施灸(jiu)部(bu)位。姜(jiang)(jiang)片中間用三棱針穿刺數孔，便于透熱。施灸(jiu)時(shi)(shi)，把(ba)大或中等(deng)艾炷放在姜(jiang)(jiang)片上，點燃置于穴位之上。待(dai)艾炷燃盡(jin)或患者局(ju)部(bu)有灼痛感時(shi)(shi)，更(geng)換艾炷再(zai)灸(jiu)，以局(ju)部(bu)潮紅而(er)不起(qi)泡為度。灸(jiu)畢用正(zheng)紅花油涂于施灸(jiu)部(bu)位，一(yi)是防皮膚灼傷，二是能增強艾灸(jiu)活血化(hua)瘀，散寒止痛的(de)(de)(de)功效(xiao)。一(yi)般每(mei)日(ri)灸(jiu)治1次，7次為1個療(liao)程。

生(sheng)姜性溫，有溫經活血化瘀、祛風(feng)(feng)散(san)寒止痛(tong)之(zhi)功。隔姜灸通過(guo)姜汁的辛辣(la)及艾(ai)灸的熱(re)效(xiao)應，刺激(ji)局部皮膚穴位，長(chang)于散(san)寒止痛(tong)、溫胃止嘔，主要用于治(zhi)療風(feng)(feng)寒痹痛(tong)、因寒而(er)致的嘔吐、泄瀉、脘腹(fu)隱(yin)痛(tong)、遺精、陽痿、痛(tong)經、周(zhou)圍性面神經麻痹等癥。

使用隔姜(jiang)灸時應選取(qu)新鮮(xian)的(de)(de)老(lao)姜(jiang)，宜(yi)現切(qie)現用，姜(jiang)片(pian)(pian)的(de)(de)厚薄，宜(yi)根椐部位和病證(zheng)而定。一般來(lai)說，面部等(deng)較為敏感的(de)(de)部位，姜(jiang)片(pian)(pian)可(ke)厚些(xie)；而急性或疼痛性病證(zheng)，姜(jiang)片(pian)(pian)可(ke)切(qie)得薄一些(xie)。若姜(jiang)片(pian)(pian)烤焦皺縮(suo)，可(ke)換姜(jiang)片(pian)(pian)。

（2）隔蒜灸

隔蒜(suan)(suan)灸(jiu)分為(wei)隔蒜(suan)(suan)片灸(jiu)和隔蒜(suan)(suan)泥(ni)灸(jiu)兩種。

古人用隔(ge)(ge)(ge)蒜(suan)灸(jiu)(jiu)來治療(liao)癰(yong)疽，宋代醫家(jia)陳(chen)言所撰(zhuan)《三因極一(yi)病(bing)證方論(lun)》卷十四中有較詳細的論(lun)述：癰(yong)疽初覺“腫痛，先(xian)以濕紙復(fu)其(qi)上(shang)(shang)，其(qi)紙先(xian)干處即是結(jie)癰(yong)頭也……大蒜(suan)切成片，安其(qi)送上(shang)(shang)，用大艾炷灸(jiu)(jiu)其(qi)三壯，即換一(yi)蒜(suan)，痛者(zhe)灸(jiu)(jiu)至不(bu)痛，不(bu)痛者(zhe)灸(jiu)(jiu)至痛時方住。”該書還提到(dao)另一(yi)種隔(ge)(ge)(ge)蒜(suan)灸(jiu)(jiu)法，即隔(ge)(ge)(ge)蒜(suan)泥餅(bing)(bing)灸(jiu)(jiu)：“若十數作(zuo)一(yi)處者(zhe)，即用大蒜(suan)研成膏(gao)作(zuo)薄餅(bing)(bing)鋪(pu)頭上(shang)(shang)，聚艾于餅(bing)(bing)上(shang)(shang)灸(jiu)(jiu)之”。可見(jian)，古代醫家(jia)善于應(ying)用隔(ge)(ge)(ge)蒜(suan)片灸(jiu)(jiu)和隔(ge)(ge)(ge)蒜(suan)泥灸(jiu)(jiu)治療(liao)外科癰(yong)疽。

操作方法是用(yong)鮮大(da)蒜頭(tou)，切成厚約～厘米的薄(bo)片，中間以針刺數孔(或搗蒜如泥亦可)，置于應灸(jiu)腧穴或患處，然后將(jiang)艾炷放在(zai)蒜片（或鋪就的蒜泥）上(shang)，點(dian)燃施(shi)灸(jiu)。待艾炷燃盡，易炷再灸(jiu)，直至灸(jiu)完規定的壯數。一般(ban)每日灸(jiu)治1次(ci)，達到痊愈為止。

隔蒜(suan)灸(jiu)有(you)清(qing)熱解(jie)毒，殺蟲等作用。多用于癰、疽、瘡、癤、疣及腹(fu)中積塊等。近年(nian)來還(huan)用于肺結核等的輔(fu)助治療(liao)。

（3）隔鹽灸

隔(ge)鹽灸(jiu)(jiu)是用干燥的(de)食鹽填敷于(yu)臍部施灸(jiu)(jiu)的(de)治療方法。隔(ge)鹽灸(jiu)(jiu)歷史悠(you)久，是臨(lin)床最常(chang)用的(de)隔(ge)物灸(jiu)(jiu)之一。

隔鹽(yan)(yan)灸(jiu)(jiu)(jiu)最早載(zai)于《肘后備急(ji)方》，葛洪主張用食(shi)(shi)鹽(yan)(yan)填平(ping)臍(qi)窩，上(shang)置(zhi)(zhi)大艾炷(zhu)施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，用以治療霍亂等急(ji)癥。后世(shi)的(de)醫籍《備急(ji)千(qian)金要(yao)方》、《千(qian)金翼方》及元代危亦林的(de)《世(shi)醫得效方》等都有介紹，再如《本草綱目(mu)》第十一(yi)(yi)卷記載(zai)：“霍亂轉(zhuan)筋(jin)，欲死氣(qi)(qi)絕，腹有暖(nuan)氣(qi)(qi)者，以鹽(yan)(yan)填臍(qi)中(zhong)，灸(jiu)(jiu)(jiu)鹽(yan)(yan)上(shang)七壯，即蘇”，“小(xiao)兒不(bu)尿(niao)，安(an)鹽(yan)(yan)于臍(qi)中(zhong)，以艾灸(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)”。古(gu)人以鹽(yan)(yan)作(zuo)為(wei)介質(zhi)，主要(yao)在(zai)肚臍(qi)處施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，現代逐漸(jian)完(wan)善、拓展，早已不(bu)局限于神(shen)闕一(yi)(yi)穴(xue)。隔鹽(yan)(yan)灸(jiu)(jiu)(jiu)操作(zuo)時患(huan)者仰臥，暴露臍(qi)部。取純凈(jing)干燥的(de)食(shi)(shi)鹽(yan)(yan)（以青鹽(yan)(yan)為(wei)佳）適(shi)量，可(ke)炒至溫熱，納入臍(qi)中(zhong)，使(shi)與臍(qi)平(ping)。然后上(shang)置(zhi)(zhi)艾炷(zhu)施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)，至患(huan)者稍(shao)感燙熱，易(yi)炷(zhu)再灸(jiu)(jiu)(jiu)。為(wei)避免食(shi)(shi)鹽(yan)(yan)受(shou)火爆裂燙傷(shang)，可(ke)預(yu)先(xian)在(zai)鹽(yan)(yan)上(shang)放了一(yi)(yi)薄姜(jiang)片再施(shi)灸(jiu)(jiu)(jiu)。

食鹽屬礦(kuang)物(wu)質，加(jia)熱后也可產生熱輻射，透(tou)熱持(chi)續均勻，與(yu)中醫的砭石(shi)療法(fa)有異曲同工之處。

施灸時(shi)要求患者保持原有體位，呼吸勻稱。尤其是穴區覺燙時(shi)，應(ying)告知(zhi)醫(yi)生處(chu)理(li)，不可亂動，以免燙傷。

（4）隔附子灸

隔附(fu)子(zi)灸(jiu)(jiu)是間接灸(jiu)(jiu)法之一，分隔附(fu)子(zi)片灸(jiu)(jiu)和(he)隔附(fu)子(zi)餅灸(jiu)(jiu)兩種。

此法(fa)的(de)(de)應用(yong)(yong)首(shou)見于(yu)(yu)(yu)唐代孫思(si)邈(miao)的(de)(de)《千金(jin)翼方》，記載(zai)(zai)“削附(fu)(fu)子(zi)令如(ru)(ru)棋子(zi)厚(hou)，正著腫上，以少唾濕附(fu)(fu)子(zi)，艾(ai)灸(jiu)(jiu)附(fu)(fu)子(zi)，令熱(re)徹以諸癰(yong)腫牢(lao)堅。”這就是(shi)(shi)隔附(fu)(fu)子(zi)片灸(jiu)(jiu)的(de)(de)最早記載(zai)(zai)，用(yong)(yong)隔附(fu)(fu)子(zi)片灸(jiu)(jiu)治外科(ke)癰(yong)腫。后來發展(zhan)出隔附(fu)(fu)子(zi)餅灸(jiu)(jiu)，如(ru)(ru)明代薛已(yi)的(de)(de)《外科(ke)發揮》記載(zai)(zai)，治瘡(chuang)口(kou)不收斂者“用(yong)(yong)炮附(fu)(fu)子(zi)去(qu)皮(pi)臍，研末，為餅，置瘡(chuang)口(kou)處，將艾(ai)壯于(yu)(yu)(yu)餅上灸(jiu)(jiu)之。每日數次，但(dan)令微熱(re)，勿令痛”。隔附(fu)(fu)子(zi)灸(jiu)(jiu)在古代常用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)一些急難(nan)雜癥(zheng)的(de)(de)治療，往往能夠回(hui)陽(yang)(yang)救逆，起死回(hui)生。　　隔附(fu)(fu)子(zi)片灸(jiu)(jiu)就是(shi)(shi)取熟附(fu)(fu)子(zi)用(yong)(yong)水浸透后，切(qie)片厚(hou)～，中間用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)刺(ci)數孔(kong)，放于(yu)(yu)(yu)穴區，上置艾(ai)炷(zhu)灸(jiu)(jiu)之。隔附(fu)(fu)子(zi)餅灸(jiu)(jiu)就是(shi)(shi)將附(fu)(fu)子(zi)切(qie)細(xi)研末，以黃酒調和作餅，做成直(zhi)徑約(yue)(yue)3厘米，厚(hou)約(yue)(yue)厘米的(de)(de)附(fu)(fu)子(zi)餅，中間以針(zhen)(zhen)刺(ci)數孔(kong)，放在應灸(jiu)(jiu)腧穴或患(huan)處，上面再放艾(ai)炷(zhu)施灸(jiu)(jiu)。附(fu)(fu)子(zi)辛溫大熱(re)，有溫腎壯陽(yang)(yang)之功，多用(yong)(yong)于(yu)(yu)(yu)治療命門火衰而致的(de)(de)陽(yang)(yang)痿、早泄或瘡(chuang)瘍(yang)久潰不斂等癥(zheng)。

附子有毒，使用時應注意：

a 施灸時(shi)要注(zhu)意室(shi)內通風(feng)。

b 附子餅灸須在(zai)醫務人員指導監視下進行。

c 應選擇較(jiao)平坦不(bu)易(yi)滑(hua)落的部位(wei)或穴位(wei)處施(shi)灸，灸餅灼燙時應及時取下更換以防灼傷皮膚(fu)。

d 對陰盛(sheng)火旺及過敏體質者、孕婦(fu)均禁用附子餅灸。

3、溫針灸

溫(wen)針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是一種將(jiang)針刺(ci)(ci)與艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)相結(jie)合的(de)治療方法。溫(wen)針艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)正確(que)方法，先將(jiang)針刺(ci)(ci)入(ru)腧穴，得氣后(hou)，將(jiang)純凈的(de)艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)絨捏在針尾上，或直接(jie)將(jiang)一段長約2厘米的(de)艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)條插(cha)在針尾上，然后(hou)從上點燃艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)絨或艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)條，進(jin)(jin)行(xing)施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。待艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)絨或艾(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)條燒(shao)完(wan)后(hou)，除去灰(hui)燼，將(jiang)針起出即可。溫(wen)針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)需要專業的(de)人(ren)員進(jin)(jin)行(xing)操作，個人(ren)不(bu)建議自行(xing)溫(wen)針灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)。

4、艾條灸

艾(ai)(ai)(ai)條灸(jiu)(jiu)是(shi)將艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)制作成(cheng)艾(ai)(ai)(ai)條進行施救的(de)方(fang)法(fa)。艾(ai)(ai)(ai)條是(shi)用(yong)棉紙或(huo)者桑皮(pi)(pi)紙將艾(ai)(ai)(ai)絨(rong)裹(guo)成(cheng)長條狀（直徑約厘米，長約26厘米的(de)圓(yuan)柱形艾(ai)(ai)(ai)卷）而制成(cheng)的(de)，其(qi)中不添加藥粉的(de)稱(cheng)為清艾(ai)(ai)(ai)條，摻入某些中藥藥粉的(de)稱(cheng)為藥艾(ai)(ai)(ai)條，目前還可以見到無煙艾(ai)(ai)(ai)條。艾(ai)(ai)(ai)條灸(jiu)(jiu)最常用(yong)的(de)方(fang)法(fa)是(shi)施灸(jiu)(jiu)時將艾(ai)(ai)(ai)條懸放在距離穴位(wei)一(yi)定高度(du)上進行熏烤，不使艾(ai)(ai)(ai)條點燃(ran)端直接接觸皮(pi)(pi)膚(fu)，也稱(cheng)懸起灸(jiu)(jiu)或(huo)懸灸(jiu)(jiu)。懸起灸(jiu)(jiu)主要包括溫(wen)和(he)灸(jiu)(jiu)，回旋灸(jiu)(jiu)和(he)雀(que)啄(zhuo)灸(jiu)(jiu)。

（1）溫和灸

施灸(jiu)時將艾條(tiao)的一端點(dian)燃，對準應灸(jiu)的腧穴或患處，約距皮肢2～3厘米(mi)（一寸(cun)）左(zuo)右，進行熏烤，使局部產生溫(wen)熱感而(er)無灼痛為度，一般每處灸(jiu)5～10分鐘，至皮膚出現紅暈為止。這(zhe)種灸(jiu)法的特點(dian)是(shi)溫(wen)度較(jiao)恒定和持續(xu)，對局部氣血(xue)阻滯有溫(wen)經散寒(han)的作用，主要用于風(feng)寒(han)痹痛以及慢(man)性病的灸(jiu)療。

（2）回旋灸

回(hui)旋(xuan)灸(jiu)(jiu)又稱熨熱灸(jiu)(jiu)，施(shi)灸(jiu)(jiu)時使艾(ai)條(tiao)點燃的一(yi)(yi)端與穴位皮膚保持一(yi)(yi)定的距離（大約一(yi)(yi)寸左(zuo)右），但艾(ai)條(tiao)的位置不(bu)固定，而是左(zuo)右平行移動(dong)或(huo)反復(fu)旋(xuan)轉移動(dong)施(shi)灸(jiu)(jiu)，以局(ju)部出現溫(wen)熱紅暈而不(bu)灼痛為宜。這(zhe)種灸(jiu)(jiu)法(fa)的特(te)點是溫(wen)度呈(cheng)漸(jian)涼漸(jian)溫(wen)互(hu)相轉化(hua)，除對(dui)(dui)局(ju)部病痛的氣血(xue)阻(zu)滯有(you)消散(san)作(zuo)用(yong)外，還能對(dui)(dui)經絡氣血(xue)的運行起到促進作(zuo)用(yong)，主要用(yong)于治療面積較大的風濕痛、軟組織損(sun)傷以及皮膚病等。

（3）雀啄灸

雀啄灸(jiu)(jiu)在施(shi)灸(jiu)(jiu)時，將(jiang)艾(ai)條點燃的一(yi)(yi)端(duan)與施(shi)灸(jiu)(jiu)部(bu)位的皮膚并不固定在一(yi)(yi)定距離，而是象鳥雀啄食一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)上一(yi)(yi)下活動地施(shi)灸(jiu)(jiu)。頻率多隨呼吸的節奏(zou)進行雀啄，一(yi)(yi)般可灸(jiu)(jiu)15—20分鐘左右。這種灸(jiu)(jiu)法的特(te)點是溫度突(tu)涼(liang)突(tu)溫，對喚起腧穴和經絡的功能有較強(qiang)的作用，適用于灸(jiu)(jiu)治急性(xing)病、遠端(duan)病痛和內臟疾(ji)病。

5、溫灸器灸

溫(wen)(wen)灸(jiu)器又名灸(jiu)療器，是一種專門用(yong)于施(shi)灸(jiu)的(de)(de)器具，用(yong)溫(wen)(wen)灸(jiu)器施(shi)灸(jiu)的(de)(de)方(fang)法(fa)叫做(zuo)溫(wen)(wen)灸(jiu)器灸(jiu)。常用(yong)的(de)(de)有溫(wen)(wen)灸(jiu)盒和溫(wen)(wen)灸(jiu)筒兩(liang)種，在市面(mian)上很容(rong)易買到(dao)。

施灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)時，將艾(ai)絨、艾(ai)條或藥物，點燃后裝(zhuang)入溫(wen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)器中(zhong)(zhong)，用(yong)(yong)蓋將溫(wen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)器蓋好，置于(yu)腧穴(xue)或應灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)部位，即(ji)可(ke)以(yi)來回移(yi)動熨灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，也可(ke)以(yi)固定在局部進行熨灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，一般灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)15—20分鐘，直到所灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)部位的皮膚紅潤溫(wen)熱為度。此法有調和氣血、溫(wen)中(zhong)(zhong)散寒的作用(yong)(yong)。溫(wen)灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)器灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)使用(yong)(yong)安(an)全方便，一切需要灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)者(zhe)均可(ke)采用(yong)(yong)，對小兒、婦女(nv)及畏懼灸(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)治(zhi)者(zhe)最(zui)為適宜，是一種(zhong)自我及家庭保健的理想方法。