作息療法：二(er)十四(si)(si)節(jie)氣的，四(si)(si)季循環的規律，都(dou)無(wu)不(bu)體現這萬(wan)事萬(wan)物(wu)都(dou)在(zai)無(wu)休(xiu)無(wu)止的循環反(fan)復，那么(me)我(wo)們的睡眠也應該(gai)應時而起(qi)，按時而窩(wo)。天地的休(xiu)養生息中(zhong)有你。

閉目養神法：閉目(mu)養(yang)神(shen)時，要排除雜(za)念，精力(li)集中，無思無慮，達到入靜的境地，才稱(cheng)得上專意保養(yang)。有暇之時，閉目(mu)養(yang)神(shen)，持之以恒(heng)，定會獲益(yi)。

心態療法：有(you)句詩詞，春(chun)有(you)百(bai)花秋有(you)月(yue)，夏有(you)涼風，冬有(you)雪。若無閑事掛(gua)心(xin)頭便(bian)是(shi)(shi)人間(jian)好(hao)時節。俗話說(shuo)的好(hao)笑(xiao)一笑(xiao)十年少。就(jiu)是(shi)(shi)這個道理(li)，活力的來(lai)源(yuan)來(lai)自于心(xin)情，動力的來(lai)源(yuan)來(lai)自于心(xin)臟。所以說(shuo)“養(yang)心(xin)”至關重要(yao)。

節制療法：人的(de)(de)七情六欲，傷身耗(hao)神，古代倡導(dao)克己復禮，就是表(biao)現的(de)(de)人必須(xu)得(de)自(zi)律。不強，不愚，不癡，不執(zhi)，善(shan)于守中(zhong)。

忙里偷“閑”法：無(wu)論是(shi)身(shen)處(chu)于(yu)(yu)何種(zhong)忙亂之處(chu)，但心一定(ding)要清閑。有的(de)身(shen)無(wu)論處(chu)于(yu)(yu)何種(zhong)處(chu)境都有閑庭信步的(de)幽幽之情(qing)，身(shen)處(chu)于(yu)(yu)忙亂之中，能夠放(fang)松(song)心情(qing)，沒有焦頭爛額的(de)緊(jin)張(zhang)氣氛，取而代之的(de)就是(shi)無(wu)限的(de)活力。

飲茶療法：茶(cha)水有安神的功效(xiao)。Maigoo小編提醒(xing)，在繁忙工作后，和朋(peng)友談天說地之余，一(yi)杯(bei)濃濃清(qing)茶(cha)，可以煩惱(nao)盡除(chu)，頭腦清(qing)新(xin)哦(e)。

早睡晚起：在(zai)起(qi)居(ju)上，應早睡(shui)晚起(qi)，等待陽光(guang)出現才出外(wai)活(huo)動。同(tong)時也要(yao)(yao)多穿衣服(fu)，避免(mian)不必要(yao)(yao)的戶外(wai)活(huo)動，防止陽氣過度(du)的消(xiao)耗。除了保證夜間睡(shui)眠(mian)，午飯后可(ke)適當(dang)打個盹，但要(yao)(yao)避免(mian)睡(shui)時著涼。其次，要(yao)(yao)注意防風防寒。

溫水刷牙：冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示，人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑，用這樣的水漱口，會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天，更需要用溫水刷牙，避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜，太熱的水也不好。

冷水洗臉：冬(dong)(dong)天天氣(qi)寒冷，很多人早上會選擇用(yong)熱水(shui)洗臉，事實上，清(qing)(qing)晨冷水(shui)洗臉不僅能(neng)讓人變得(de)清(qing)(qing)醒、精神振奮，還可以(yi)預防冬(dong)(dong)季外出(chu)冷空氣(qi)侵襲而引起的感冒。若能(neng)結合(he)按(an)摩耳廓(kuo)、印堂、太陽、頰車等穴則效果更佳。

喝溫開水：洗臉刷牙后(hou)喝(he)一(yi)杯溫開水(shui)，一(yi)方(fang)(fang)面可暖身(shen)清(qing)洗胃腸；另(ling)一(yi)方(fang)(fang)面可稀釋血(xue)(xue)液，預防腦血(xue)(xue)栓、心肌缺血(xue)(xue)，同時能維(wei)持細(xi)胞(bao)滲透力，促進細(xi)胞(bao)代謝。

室溫恒定：首先室(shi)(shi)溫應(ying)保持(chi)恒定。如果室(shi)(shi)溫過低，人感覺(jue)冷，則容易(yi)傷人體陽氣。溫度(du)過高(gao)則室(shi)(shi)內(nei)外(wai)溫差大，外(wai)出活動易(yi)外(wai)感風寒。所以，室(shi)(shi)溫應(ying)保持(chi)在(zai)18℃-22℃之間為好。室(shi)(shi)內(nei)還要(yao)保持(chi)一定的濕(shi)度(du)，可以使用加濕(shi)器(qi)。

艾灸調養：艾灸(jiu)特殊(shu)的(de)(de)純陽之(zhi)性(xing)，可以補(bu)氣養血(xue)(xue)、疏理氣機、升提中氣，使(shi)人陽氣足、精血(xue)(xue)充，從而達(da)到養生保健、固本強身的(de)(de)目的(de)(de)。經常(chang)艾灸(jiu)氣海穴(xue)、膻(shan)中穴(xue)和足三里穴(xue)，補(bu)氣效果(guo)更好。

飲食調養：食(shi)療(liao)上(shang)要遵循“健脾益氣(qi)”的原則，可(ke)選用人參、黨參、黃芪、山藥、茯苓、白術(shu)、大棗(zao)等(deng)補(bu)氣(qi)，此類藥膳為補(bu)益之品，不(bu)宜一次食(shi)用太(tai)多，宜少量(liang)久食(shi)，身體羸弱者更應防“虛不(bu)受補(bu)”。另外，補(bu)氣(qi)虛食(shi)品有雞肉(rou)、牛肉(rou)、豬肉(rou)、豬肚(du)、鰱(lian)魚、鵪鶉等(deng)，也可(ke)以(yi)適量(liang)多吃。

起居調養：平時(shi)不要給自己太大(da)的(de)壓力，要注意勞逸(yi)結(jie)合，保(bao)持心情愉悅。另外(wai)，堅(jian)持鍛煉也(ye)很重要，但氣虛之人(ren)運動強度(du)不宜過大(da)，以(yi)防(fang)大(da)汗傷津耗氣，可選(xuan)擇快(kuai)走、慢(man)跑、打太極拳、練八段錦等舒緩的(de)運動。

粗細搭配：健康生活方式(shi)有(you)哪些？營養(yang)(yang)均衡是(shi)關鍵，多吃粗雜(za)糧(liang)，對(dui)身體有(you)好處。粗雜(za)糧(liang)中微量元素和維(wei)生素特(te)別(bie)豐富，玉米、薯類(lei)等粗雜(za)糧(liang)含有(you)較多的膳食纖維(wei)。營養(yang)(yang)學家認為，每周至少(shao)吃3次粗糧(liang)，會對(dui)健康有(you)所幫(bang)助，也使人的腸胃(wei)更健康，食欲更強。

雜食五谷：小雜糧(liang)不但營養(yang)價值高，還含(han)有(you)特殊營養(yang)素(su)，例如蕎(qiao)(qiao)麥(mai)、莜麥(mai)蛋白質含(han)量高，有(you)美容、健身、防病(bing)的功效。另外，蕎(qiao)(qiao)麥(mai)中(zhong)所含(han)煙(yan)酸和蘆丁都是治療高血壓的藥物。經常(chang)食(shi)用蕎(qiao)(qiao)麥(mai)對(dui)糖尿病(bing)也(ye)有(you)一定療效。

按摩養生：用雙手搓摩胸部，同時(shi)兼行(xing)按壓(ya)。能增加抵(di)御外邪的能力，使人少患(huan)感冒。用右掌(zhang)心緊貼腹部，從(cong)右下(xia)腹開始，繞臍作順時(shi)針搓摩，一(yi)呼一(yi)吸(xi)均宜盡量延長，讓(rang)一(yi)呼一(yi)吸(xi)間手已繞行(xing)一(yi)圈，如果連(lian)續(xu)3分鐘(zhong)，并摒(bing)棄(qi)雜念，將可使元氣(qi)繞丹田回轉。

艾灸養生：艾灸大椎穴可以起到(dao)補陽(yang)的作(zuo)用，同時也能(neng)起到(dao)平衡陰陽(yang)的效果。艾灸足(zu)三(san)里對人(ren)體(ti)的作(zuo)用很大，營(ying)養程度(du)相當于雞湯一樣(yang)滋補。艾灸涌(yong)泉(quan)穴能(neng)夠對全身起到(dao)很好(hao)的調節作(zuo)用。

強調動靜結合：不能因為強調動(dong)而(er)忘了靜，要動(dong)靜兼修，動(dong)靜適(shi)宜。運動(dong)時，一切順(shun)乎自然(ran)，進行自然(ran)調息、調心，神(shen)態從容，摒棄雜念。

提倡持之以恒：人(ren)貴有志(zhi)，學貴有恒，做(zuo)任(ren)何事(shi)情，要想取(qu)得成(cheng)效(xiao)，沒有恒心是不(bu)行的。每天(tian)至(zhi)少擠(ji)出8-10分鐘的時間進行鍛(duan)煉也可以。

運動適度：若運(yun)(yun)動后食欲減退，頭昏頭痛，自(zi)覺勞(lao)累汗多(duo)，精神倦怠，maigoo健康(kang)小(xiao)編提(ti)醒(xing)，這說明運(yun)(yun)動量過(guo)大，超(chao)過(guo)了機體耐受的限度，使身體因過(guo)勞(lao)而受損。

舒適自然：為健康(kang)而進行(xing)的(de)鍛煉，應當是輕松(song)愉快的(de)，容易做到的(de)，充(chong)滿樂(le)趣和豐富多彩的(de)，人們才(cai)愿意堅(jian)持(chi)實行(xing)。

運動時間：一般來說(shuo)，早晨運動(dong)較(jiao)好，因為早晨的空(kong)氣較(jiao)新鮮，午睡(shui)前(qian)(qian)后或(huo)晚上睡(shui)覺前(qian)(qian)也可進行運動(dong)，以消(xiao)除一天的緊張，輕松(song)地進入夢鄉(xiang)。

運動項目：對于老年人(ren)來說，宜(yi)選擇(ze)動(dong)作緩慢(man)柔(rou)和、肌肉(rou)協調放松的(de)(de)運動(dong)，且運動(dong)項目的(de)(de)選擇(ze)一定要適宜(yi)，不然會出(chu)現危(wei)險(xian)。

不盲目進補：用(yong)補益法進行調養，一般多用(yong)于老年人(ren)(ren)和體(ti)(ti)弱(ruo)多病之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，這些人(ren)(ren)的體(ti)(ti)質(zhi)多屬“虛(xu)”，故宜用(yong)補益之(zhi)(zhi)法，無病體(ti)(ti)健之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)一般不需服用(yong)。

補勿過偏：進補的目的在于協(xie)調陰(yin)陽(yang)，宜恰到(dao)好(hao)處，不可過偏，過偏則反而成害，導致陰(yin)陽(yang)新(xin)的失(shi)衡，使機(ji)體遭受又一次損傷。

辨證進補：虛人(ren)當補(bu)(bu)，但虛人(ren)的具體情況(kuang)各(ge)有不(bu)同，故進補(bu)(bu)時一定(ding)要分清臟(zang)腑(fu)、氣(qi)血(xue)、陰陽、寒(han)熱、虛實(shi)，辨證(zheng)施補(bu)(bu)，方(fang)可(ke)取(qu)得(de)益壽(shou)延年(nian)之效(xiao)，而不(bu)致出現偏頗。

盛者宜瀉：藥物進補固然是年(nian)老體弱(ruo)者(zhe)益壽延年(nian)的輔助方法，但體感而(er)本(ben)實(shi)者(zhe)也并不少見(jian)。只談其虛而(er)不論其實(shi)，亦失之過偏

用藥緩圖：衰(shuai)老是(shi)個復雜而緩慢的過程，任何益壽延(yan)年的方(fang)法，都不是(shi)一朝(chao)一夕(xi)即能(neng)見效。藥(yao)物養(yang)生也不例(li)外，不可(ke)能(neng)指(zhi)望(wang)在短時期內依靠藥(yao)物達到養(yang)生益壽的目(mu)的。

強調(diao)(diao)人(ren)與自然環(huan)境與社會環(huan)境的(de)(de)協調(diao)(diao)，講究(jiu)體(ti)內氣(qi)化升降，以及(ji)心(xin)理與生(sheng)理的(de)(de)協調(diao)(diao)一致。并用陰(yin)陽(yang)形氣(qi)學說、臟腑經絡理論來闡(chan)述(shu)人(ren)體(ti)生(sheng)老(lao)病死的(de)(de)規律。尤其(qi)把精、氣(qi)、神作為人(ren)體(ti)之三寶(bao)，作為養(yang)生(sheng)保(bao)健的(de)(de)核心(xin)，進而確定(ding)了指導(dao)養(yang)生(sheng)實踐的(de)(de)種種原則。

飲食有節：《黃帝(di)內經》主張飲食應當適量，反(fan)對暴(bao)飲暴(bao)食，反(fan)對飲食過量或(huo)不足。過饑或(huo)者過飽會對身體造成危害，《素問·痹論》：“飲食自(zi)倍，腸胃(wei)乃傷(shang)。”

起居有常：“起居”指作(zuo)息及日常生活的各個方面。“起居有常”指生活作(zuo)息要(yao)有一定的規律，即(ji)起居調(diao)攝。《內經(jing)》強(qiang)調(diao)應當根(gen)據人體(ti)的生命節律安排作(zuo)息時間。

不妄作勞：“不妄作(zuo)(zuo)勞(lao)(lao)”即不要(yao)(yao)違背常規去勞(lao)(lao)作(zuo)(zuo)，使“形勞(lao)(lao)而(er)不倦”，也(ye)就(jiu)是(shi)說勞(lao)(lao)作(zuo)(zuo)要(yao)(yao)保持一定的限度，既(ji)不過(guo)勞(lao)(lao)，也(ye)不過(guo)逸，做(zuo)到勞(lao)(lao)而(er)不倦，勞(lao)(lao)逸結合。

精神內守：“精神(shen)內守(shou)”主要是調和情(qing)(qing)緒，保持心態的安閑清靜(jing)，排除雜念，防止情(qing)(qing)緒的劇(ju)烈(lie)波動(dong)，干擾氣機的正常(chang)運動(dong)，維護體內氣化活(huo)動(dong)的良好環(huan)境(jing)。

外知所避：“外(wai)知所避”即對四(si)時(shi)不(bu)正(zheng)之(zhi)氣(qi)，要恰當避開，不(bu)使其侵(qin)入人體(ti)。中(zhong)醫養(yang)生觀提倡“虛邪賊風(feng)，避之(zhi)有時(shi)”。

法于陰陽：“法于陰(yin)(yin)陽”即效法自然(ran)(ran)界寒暑往(wang)來(lai)的陰(yin)(yin)陽變化規(gui)(gui)律。人在春夏(xia)季(ji)節要順(shun)應自然(ran)(ran)界規(gui)(gui)律調(diao)養(yang)(yang)陽氣，在秋冬季(ji)節要順(shun)應自然(ran)(ran)界收藏(zang)的規(gui)(gui)律調(diao)養(yang)(yang)陰(yin)(yin)氣。

和于術數：《素問·上古天真論》所說的(de)“術(shu)數”，根(gen)據現代的(de)說法“術(shu)數者，保生(sheng)之大論”，就是(shi)指各種(zhong)(zhong)養生(sheng)之道，也包括各種(zhong)(zhong)鍛煉身體(ti)的(de)運動(dong)方法。

《傷寒雜病論》的養生啟示：太陽(yang)病——頭痛發(fa)熱，惡風，無(wu)汗而喘，身(shen)疼腰(yao)痛等。少(shao)(shao)陽(yang)病——往(wang)來寒熱，口苦，咽干，目(mu)眩，嘿嘿不(bu)欲食(shi)等。少(shao)(shao)陰病——脈微細，但欲寐。

常見藥物養生經方：寒——附子理中丸(wan)；熱(re)——黃連(lian)上(shang)清丸(wan)；虛——歸脾丸(wan)、補脾益腸丸(wan)；實——麻仁丸(wan)、三黃片；氣(qi)滯——逍遙丸(wan)、氣(qi)滯胃痛(tong)顆粒；血淤——桂枝(zhi)茯苓膠(jiao)囊(nang)、血府逐瘀口(kou)服(fu)液(ye)；痰濕(shi)——藿香正氣(qi)液(ye)。

1、人與自(zi)然環境是一個統一的(de)整(zheng)體，四時風(feng)氣(qi)流行，適宜于自(zi)然界氣(qi)候(hou)的(de)要求(qiu)便能生長萬(wan)物；若(ruo)是不正常的(de)自(zi)然氣(qi)候(hou)，則(ze)能毒害(hai)萬(wan)物，對(dui)人來說，就將變成一種致病因素。

2、未病(bing)先(xian)防(fang)及(ji)預(yu)防(fang)的(de)主(zhu)要措(cuo)施是養慎，首先(xian)要養元氣，因為元氣的(de)盛(sheng)衰與(yu)體質強(qiang)弱有密切(qie)關系，養好(hao)(hao)了元氣，就(jiu)可以很好(hao)(hao)的(de)預(yu)防(fang)疾病(bing)。

3、養(yang)慎(shen)的(de)主要理論是“內養(yang)正氣(qi)、外慎(shen)風寒”，“內養(yang)”即養(yang)氣(qi)滋陰，清熱生(sheng)津，滋補脾腎；“外慎(shen)”則是防慎(shen)不良的(de)生(sheng)活習慣，保證(zheng)日常(chang)作息正常(chang)。

食養(yang)學派主張食養(yang)、食補(bu)、食療，通過研究食物(wu)的(de)性能，以合理飲(yin)食來維護健康(kang)，延年益壽。歷代醫家非常重視飲(yin)食保健，孫思邈奠定了我國(guo)食養(yang)學基礎，提出“安(an)身之本，必(bi)資(zi)于食”；“藥性剛烈，猶若御(yu)兵”；“若能用食平疴，適性遣疾(ji)者，可(ke)謂良工”等思想。

1、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎(shen)，泉醫肺，劍醫膽。——《幽夢(meng)續影》

2、活到老，學到老，知識(shi)多，身體好。不(bu)知保(bao)養不(bu)算巧。

3、與其救療于(yu)有疾之后，不若攝養于(yu)無疾之先(xian)。——《丹溪心法》

4、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲(qu)。——《養(yang)生要(yao)集》

5、出則以車，入則以輦(nian)，務(wu)以自佚(yi)，命(ming)以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》

6、心(xin)亂則百病(bing)生，心(xin)靜(jing)則萬病(bing)息。——《衛生寶(bao)鑒》

7、晚飯少吃口，活到九(jiu)十九(jiu)。——《養生要集(ji)》

8、安則物之感我(wo)者輕，和則我(wo)之應(ying)物者順(shun)(shun)，外(wai)輕內順(shun)(shun)，而生理備(bei)矣。——《蘇沈良方》

9、善養(yang)生者養(yang)內，不善養(yang)生者養(yang)外。——《壽(shou)世保元》

10、多(duo)思則神殆，多(duo)念則志(zhi)散(san)，多(duo)欲則損智，多(duo)事則形疲。——《養生要(yao)集(ji)》

11、省思慮則心(xin)血不(bu)耗，發不(bu)易白。——《醫先》

12、人借氣(qi)以充其身，故平(ping)日(ri)在乎善養(yang)，所忌最是怒。——《老老恒(heng)言》

13、大喜蕩(dang)心，微(wei)抑則(ze)定；甚怒煩性(xing)，稍忍即(ji)歇。——《退庵隨(sui)筆》

14、夫精神志意者(zhe)，靜(jing)而日充(chong)者(zhe)壯，躁而日耗者(zhe)老。——《淮南(nan)子》

15、牢齒之法(fa)，早朝叩(kou)齒三(san)百下(xia)為良。——《養生要集》

寒從(cong)腳上起，病從(cong)口(kou)中入。

蘿卜出(chu)了地，郎(lang)中沒注意(yi)。

人說苦瓜(gua)苦，我說苦瓜(gua)甜。

吃(chi)了十月(yue)茄，餓死郎中爺。

大蒜(suan)是個寶，常吃身體好。

一日倆(lia)蘋果，毛(mao)病繞道過(guo)。

吃(chi)藥(yao)不忌嘴(zui)，跑斷(duan)醫(yi)生腿。

多喝涼白開，健康自然來(lai)。

白水沏茶喝，能活一百多。

飲了空腹茶，疾病身外爬。

喝茶不洗(xi)杯，閻王把命催。

盡(jin)量少喝酒，病魔(mo)繞(rao)道走。

飯后(hou)一支煙，害處大無邊。

若要不失眠，煮粥加白蓮。

保持良好的作息

辰時(shi)得(de)(de)起，午(wu)時(shi)小(xiao)憩(qi)，按時(shi)進(jin)食，亥時(shi)得(de)(de)眠。按照中(zhong)醫(yi)學理論，子時(shi)膽經最旺，丑時(shi)肝經最盛。若晚(wan)睡，身(shen)體各方面會出現問題。

飯不多吃

現在很多人吃飯時已經吃的很撐了，剩下了幾(ji)口，舍(she)不(bu)得丟掉，那就勉強多吃了吧。吃飯其實七八分飽最為適宜。

常梳頭

日常(chang)健康(kang)養(yang)生之道就是，用木(mu)梳或骨(gu)梳替代小銀針，對這些(xie)穴(xue)位和經脈進(jin)行所謂(wei)針灸性按摩或刺激，可(ke)去病(bing)健身。

叩齒

排(pai)除雜念，思想放松(song)，口唇輕閉，然(ran)后上下(xia)(xia)牙齒相互(hu)輕輕叩(kou)(kou)擊，先叩(kou)(kou)擊臼齒50下(xia)(xia)、次叩(kou)(kou)門牙50下(xia)(xia)，再(zai)錯牙叩(kou)(kou)犬齒50下(xia)(xia)。

常搓涌泉穴

日常按(an)摩腳底，揉(rou)搓涌泉穴，左右來回各100次。能促進血液循環，有助于滋腎清熱(re)，引(yin)火下行(xing)，能有效消除疲勞、改善睡眠(mian)。