作息療法：二十(shi)四節氣的(de)，四季(ji)循環(huan)的(de)規(gui)律(lv)，都(dou)無(wu)(wu)不(bu)體(ti)現這萬事萬物(wu)都(dou)在無(wu)(wu)休無(wu)(wu)止(zhi)的(de)循環(huan)反(fan)復(fu)，那么(me)我(wo)們(men)的(de)睡(shui)眠(mian)也應該應時而起，按(an)時而窩。天地的(de)休養生息中(zhong)有你。

閉目養神法：閉(bi)目養(yang)神時，要排除雜念，精力集中，無思無慮，達到入(ru)靜的境地(di)，才稱得(de)上(shang)專意保(bao)養(yang)。有暇之(zhi)時，閉(bi)目養(yang)神，持(chi)之(zhi)以恒，定會獲益(yi)。

心態療法：有(you)句詩(shi)詞，春有(you)百花(hua)秋有(you)月，夏有(you)涼風，冬有(you)雪。若無閑事掛心(xin)頭便是人間(jian)好(hao)時節。俗話(hua)說的好(hao)笑(xiao)一笑(xiao)十年(nian)少。就(jiu)是這(zhe)個道理(li)，活(huo)力的來源(yuan)來自于心(xin)情，動力的來源(yuan)來自于心(xin)臟。所(suo)以說“養心(xin)”至關(guan)重要。

節制療法：人的七情六欲，傷身(shen)耗神，古代倡導克己復禮(li)，就(jiu)是表現(xian)的人必須(xu)得自律。不強(qiang)，不愚，不癡，不執，善(shan)于守(shou)中。

忙里偷“閑”法：無論(lun)是身處(chu)于(yu)何種(zhong)忙(mang)亂之處(chu)，但心(xin)一定要清閑(xian)。有的身無論(lun)處(chu)于(yu)何種(zhong)處(chu)境都有閑(xian)庭信步的幽(you)(you)幽(you)(you)之情，身處(chu)于(yu)忙(mang)亂之中，能夠放松心(xin)情，沒有焦頭爛額的緊張氣氛(fen)，取(qu)而代之的就是無限的活力。

飲茶療法：茶(cha)水有安神的功效(xiao)。Maigoo小編(bian)提醒，在(zai)繁(fan)忙(mang)工作(zuo)后(hou)，和朋(peng)友談天說地之余，一(yi)杯濃濃清茶(cha)，可(ke)以(yi)煩惱盡除，頭腦清新哦(e)。

早睡晚起：在起(qi)居(ju)上，應早睡晚起(qi)，等待(dai)陽(yang)光出(chu)現才出(chu)外(wai)活(huo)動。同時也要(yao)多穿衣服，避免不(bu)必要(yao)的戶外(wai)活(huo)動，防(fang)止(zhi)陽(yang)氣過度的消耗。除(chu)了保(bao)證夜間睡眠(mian)，午(wu)飯后(hou)可適(shi)當打個盹，但(dan)要(yao)避免睡時著涼。其次(ci)，要(yao)注意(yi)防(fang)風(feng)防(fang)寒。

溫水刷牙：冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示，人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑，用這樣的水漱口，會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天，更需要用溫水刷牙，避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜，太熱的水也不好。

冷水洗臉：冬天天氣寒冷，很(hen)多人早上會(hui)選擇(ze)用熱(re)水(shui)洗(xi)臉，事(shi)實上，清晨冷水(shui)洗(xi)臉不僅(jin)能讓(rang)人變得清醒、精神振(zhen)奮，還(huan)可以預防(fang)冬季(ji)外出冷空氣侵(qin)襲而引起的感冒(mao)。若能結合(he)按摩耳(er)廓、印堂(tang)、太陽、頰車等(deng)穴(xue)則效果更佳(jia)。

喝溫開水：洗臉刷(shua)牙后喝一(yi)杯(bei)溫開(kai)水(shui)，一(yi)方面可暖身(shen)清洗胃腸(chang)；另一(yi)方面可稀釋血(xue)液，預防腦(nao)血(xue)栓、心(xin)肌(ji)缺血(xue)，同時能維持(chi)細(xi)胞(bao)滲透力，促(cu)進細(xi)胞(bao)代謝。

室溫恒定：首先室(shi)溫(wen)應保持恒(heng)定。如(ru)果室(shi)溫(wen)過低，人感覺冷，則(ze)容易傷(shang)人體陽氣。溫(wen)度過高則(ze)室(shi)內外(wai)溫(wen)差大，外(wai)出活(huo)動易外(wai)感風寒。所以，室(shi)溫(wen)應保持在18℃-22℃之間(jian)為好。室(shi)內還要(yao)保持一定的濕度，可以使(shi)用(yong)加濕器。

艾灸調養：艾灸特殊的純(chun)陽之(zhi)性，可以補氣養(yang)血、疏理氣機、升提中氣，使(shi)人陽氣足、精血充(chong)，從而達到養(yang)生保健(jian)、固(gu)本強(qiang)身的目的。經常艾灸氣海穴(xue)、膻中穴(xue)和足三里穴(xue)，補氣效果(guo)更好。

飲食調養：食療上要遵循“健脾益氣(qi)”的原則，可選用人(ren)參、黨參、黃(huang)芪、山藥、茯(fu)苓、白(bai)術、大棗(zao)等(deng)補氣(qi)，此類(lei)藥膳為補益之(zhi)品，不(bu)宜一次食用太多，宜少量(liang)久食，身體(ti)羸弱者更應(ying)防(fang)“虛不(bu)受補”。另外(wai)，補氣(qi)虛食品有雞肉、牛肉、豬肉、豬肚(du)、鰱魚、鵪鶉等(deng)，也可以適量(liang)多吃。

起居調養：平(ping)時不要給自己(ji)太大(da)(da)的(de)壓力，要注意勞(lao)逸結(jie)合，保持心(xin)情愉悅。另外，堅持鍛(duan)煉也很重要，但氣(qi)虛之(zhi)人(ren)運(yun)動(dong)強(qiang)度不宜過大(da)(da)，以防大(da)(da)汗傷津耗(hao)氣(qi)，可選擇快走、慢跑、打太極拳(quan)、練八(ba)段錦等(deng)舒(shu)緩的(de)運(yun)動(dong)。

粗細搭配：健(jian)(jian)康(kang)(kang)生(sheng)活(huo)方式有哪些(xie)？營(ying)養(yang)均衡是(shi)關鍵，多吃(chi)粗雜(za)糧(liang)，對身體有好(hao)處。粗雜(za)糧(liang)中(zhong)微(wei)量(liang)元(yuan)素(su)和維生(sheng)素(su)特(te)別豐富，玉米、薯(shu)類等粗雜(za)糧(liang)含有較多的(de)膳食纖維。營(ying)養(yang)學家認為，每周至少吃(chi)3次粗糧(liang)，會(hui)對健(jian)(jian)康(kang)(kang)有所幫助，也使人的(de)腸胃(wei)更(geng)健(jian)(jian)康(kang)(kang)，食欲更(geng)強。

雜食五谷：小雜糧不(bu)但營(ying)養(yang)價值高(gao)，還含有(you)特殊(shu)營(ying)養(yang)素，例如(ru)蕎(qiao)麥(mai)、莜麥(mai)蛋白質含量高(gao)，有(you)美容(rong)、健身、防(fang)病(bing)的(de)功效(xiao)。另外，蕎(qiao)麥(mai)中所含煙酸和蘆丁都是治療(liao)(liao)高(gao)血壓的(de)藥物。經常(chang)食用蕎(qiao)麥(mai)對糖尿病(bing)也有(you)一定療(liao)(liao)效(xiao)。

按摩養生：用雙手(shou)搓(cuo)摩胸部，同(tong)時(shi)兼行按壓。能增加抵御外邪的能力，使人少患感冒。用右掌心緊貼腹部，從右下腹開(kai)始，繞(rao)臍(qi)作順時(shi)針搓(cuo)摩，一(yi)呼(hu)一(yi)吸均宜盡量延長，讓一(yi)呼(hu)一(yi)吸間手(shou)已繞(rao)行一(yi)圈(quan)，如果連續3分鐘，并摒棄雜(za)念，將可使元(yuan)氣繞(rao)丹田回(hui)轉。

艾灸養生：艾(ai)灸(jiu)大椎穴可(ke)以起(qi)(qi)到補陽(yang)的(de)作(zuo)用(yong)，同時也能(neng)起(qi)(qi)到平(ping)衡陰陽(yang)的(de)效果。艾(ai)灸(jiu)足三里對人體的(de)作(zuo)用(yong)很(hen)大，營養程(cheng)度(du)相(xiang)當于雞(ji)湯一樣滋補。艾(ai)灸(jiu)涌(yong)泉穴能(neng)夠對全(quan)身起(qi)(qi)到很(hen)好的(de)調節作(zuo)用(yong)。

強調動靜結合：不能因為強調動而(er)忘了靜(jing)(jing)，要動靜(jing)(jing)兼(jian)修，動靜(jing)(jing)適宜。運動時，一切順(shun)乎自(zi)(zi)然，進行自(zi)(zi)然調息、調心(xin)，神(shen)態從(cong)容，摒棄(qi)雜念。

提倡持之以恒：人貴有(you)(you)志，學貴有(you)(you)恒(heng)(heng)，做(zuo)任何事(shi)情，要想取得成效，沒有(you)(you)恒(heng)(heng)心是不行(xing)的。每天(tian)至(zhi)少擠(ji)出8-10分鐘(zhong)的時間進行(xing)鍛(duan)煉也可以。

運動適度：若運動后食欲減(jian)退，頭昏頭痛，自覺勞(lao)累汗多，精神倦怠，maigoo健康(kang)小(xiao)編提醒，這說明(ming)運動量過(guo)大，超過(guo)了機體(ti)耐受的(de)限度，使(shi)身體(ti)因過(guo)勞(lao)而受損。

舒適自然：為健康而進(jin)行(xing)的鍛煉(lian)，應當是輕(qing)松愉快的，容易做到的，充滿樂(le)趣和豐富多彩的，人們才(cai)愿意堅(jian)持實行(xing)。

運動時間：一般來說(shuo)，早(zao)晨運動(dong)較好，因為早(zao)晨的空氣較新鮮，午睡(shui)(shui)前后或晚上睡(shui)(shui)覺前也可進行運動(dong)，以(yi)消除一天(tian)的緊張(zhang)，輕松地進入(ru)夢鄉(xiang)。

運動項目：對于(yu)老年人來說，宜(yi)選(xuan)擇(ze)(ze)動(dong)作緩慢柔(rou)和、肌肉協調放(fang)松的運動(dong)，且運動(dong)項(xiang)目的選(xuan)擇(ze)(ze)一定(ding)要適宜(yi)，不然(ran)會出現(xian)危險。

不盲目進補：用補益法(fa)(fa)進(jin)行調(diao)養，一般(ban)多(duo)用于老(lao)年人(ren)(ren)(ren)和(he)體弱多(duo)病(bing)之人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)的體質多(duo)屬“虛”，故宜用補益之法(fa)(fa)，無病(bing)體健之人(ren)(ren)(ren)一般(ban)不(bu)需服(fu)用。

補勿過偏：進補的(de)目(mu)的(de)在于協調陰陽，宜恰到好處，不(bu)可過偏，過偏則反而(er)成害，導(dao)致陰陽新(xin)的(de)失衡，使機體遭受又一次損(sun)傷。

辨證進補：虛(xu)人當(dang)補(bu)，但虛(xu)人的具體情況各(ge)有(you)不同，故進(jin)補(bu)時(shi)一定要(yao)分清臟腑、氣血、陰陽(yang)、寒(han)熱、虛(xu)實(shi)，辨(bian)證施(shi)補(bu)，方可取得益壽延年之效(xiao)，而不致出現(xian)偏頗。

盛者宜瀉：藥物進補(bu)固然(ran)是年老體(ti)弱者益壽延年的輔助方法，但體(ti)感而(er)(er)本實者也并不少見。只談其虛而(er)(er)不論其實，亦(yi)失之過偏

用藥緩圖：衰老(lao)是個復雜而緩(huan)慢的(de)(de)過(guo)程(cheng)，任何益(yi)(yi)壽延年的(de)(de)方法，都不(bu)是一朝一夕即能見(jian)效。藥物養生(sheng)也不(bu)例外，不(bu)可能指(zhi)望在(zai)短時期內(nei)依靠藥物達到養生(sheng)益(yi)(yi)壽的(de)(de)目的(de)(de)。

強調(diao)人(ren)與自然(ran)環(huan)境(jing)與社會(hui)環(huan)境(jing)的協調(diao)，講究體(ti)(ti)內氣化升降(jiang)，以及(ji)心理與生(sheng)理的協調(diao)一(yi)致(zhi)。并用陰陽形(xing)氣學說、臟腑經絡(luo)理論來闡述人(ren)體(ti)(ti)生(sheng)老病(bing)死的規律。尤其把精、氣、神(shen)作為人(ren)體(ti)(ti)之三寶，作為養生(sheng)保健的核(he)心，進而確定了(le)指導養生(sheng)實踐的種(zhong)種(zhong)原(yuan)則。

飲食有節：《黃帝內經(jing)》主張飲(yin)食(shi)應當適量(liang)，反對暴飲(yin)暴食(shi)，反對飲(yin)食(shi)過量(liang)或(huo)不足。過饑或(huo)者(zhe)過飽會對身體造成危害，《素(su)問(wen)·痹論》：“飲(yin)食(shi)自倍，腸胃乃傷。”

起居有常：“起(qi)(qi)居”指作(zuo)息及日常生活的各個(ge)方(fang)面。“起(qi)(qi)居有(you)常”指生活作(zuo)息要有(you)一定的規(gui)律，即起(qi)(qi)居調(diao)攝。《內經》強(qiang)調(diao)應(ying)當根(gen)據人(ren)體的生命節律安排作(zuo)息時(shi)間。

不妄作勞：“不(bu)(bu)妄作(zuo)勞(lao)(lao)”即不(bu)(bu)要違背常規去(qu)勞(lao)(lao)作(zuo)，使“形勞(lao)(lao)而不(bu)(bu)倦”，也就是說勞(lao)(lao)作(zuo)要保持一定(ding)的限(xian)度(du)，既不(bu)(bu)過勞(lao)(lao)，也不(bu)(bu)過逸，做到勞(lao)(lao)而不(bu)(bu)倦，勞(lao)(lao)逸結合。

精神內守：“精(jing)神內守”主要(yao)是調和情(qing)緒，保持心態的安閑清靜，排除雜念(nian)，防止情(qing)緒的劇烈波動(dong)(dong)，干擾氣機的正常(chang)運動(dong)(dong)，維護(hu)體(ti)內氣化(hua)活動(dong)(dong)的良好環境。

外知所避：“外知所避(bi)”即對(dui)四時不正之氣，要恰當(dang)避(bi)開(kai)，不使其(qi)侵入人體。中醫(yi)養生觀提倡“虛邪(xie)賊風，避(bi)之有時”。

法于陰陽：“法于陰(yin)陽(yang)”即效法自然界寒暑(shu)往(wang)來的(de)陰(yin)陽(yang)變化規律(lv)。人在春夏季節(jie)要(yao)順應自然界規律(lv)調養陽(yang)氣，在秋冬季節(jie)要(yao)順應自然界收藏的(de)規律(lv)調養陰(yin)氣。

和于術數：《素問(wen)·上(shang)古天真論(lun)》所說的“術(shu)數”，根據現代的說法“術(shu)數者，保生之大論(lun)”，就是指各種養生之道(dao)，也包括各種鍛煉身體(ti)的運(yun)動方法。

《傷寒雜病論》的養生啟示：太陽(yang)病——頭痛(tong)發(fa)熱，惡(e)風，無汗而喘，身疼腰痛(tong)等(deng)。少(shao)陽(yang)病——往(wang)來寒熱，口苦，咽干，目眩，嘿嘿不(bu)欲(yu)食(shi)等(deng)。少(shao)陰病——脈微(wei)細，但欲(yu)寐。

常見藥物養生經方：寒——附(fu)子(zi)理中丸(wan)(wan)；熱——黃連上清丸(wan)(wan)；虛——歸脾(pi)(pi)丸(wan)(wan)、補脾(pi)(pi)益(yi)腸丸(wan)(wan)；實——麻(ma)仁丸(wan)(wan)、三黃片；氣滯——逍遙丸(wan)(wan)、氣滯胃痛顆粒；血(xue)淤——桂(gui)枝茯苓(ling)膠囊、血(xue)府(fu)逐瘀口服液；痰濕(shi)——藿(huo)香正氣液。

1、人與自(zi)然(ran)環境是一個統一的整體(ti)，四時風(feng)氣流行，適宜于自(zi)然(ran)界氣候的要求便能(neng)生長(chang)萬物；若(ruo)是不(bu)正(zheng)常(chang)的自(zi)然(ran)氣候，則能(neng)毒害(hai)萬物，對人來說，就將變(bian)成一種致病(bing)因素。

2、未病(bing)先防及預防的主要(yao)措施是養(yang)慎，首(shou)先要(yao)養(yang)元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)(qi)，因(yin)為元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)(qi)的盛衰與體質強(qiang)弱(ruo)有密切(qie)關系，養(yang)好了元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)(qi)，就可以(yi)很好的預防疾(ji)病(bing)。

3、養慎的主要理論(lun)是(shi)“內養正(zheng)氣(qi)、外慎風寒(han)”，“內養”即養氣(qi)滋陰，清熱生津，滋補脾腎(shen)；“外慎”則是(shi)防慎不良的生活習慣，保(bao)證日(ri)常作(zuo)息(xi)正(zheng)常。

食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)養(yang)學(xue)(xue)派(pai)主張食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)養(yang)、食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)補、食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)療，通(tong)過研究(jiu)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物的性(xing)能(neng)，以合理(li)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來維護健康，延(yan)年益壽。歷代(dai)醫家非常(chang)重視(shi)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)保(bao)健，孫思(si)邈(miao)奠定了我國食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)養(yang)學(xue)(xue)基礎，提出“安身之本(ben)，必資于食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”；“藥性(xing)剛烈，猶若御(yu)兵”；“若能(neng)用食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)平疴，適性(xing)遣疾者(zhe)，可謂良(liang)工(gong)”等思(si)想。

1、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍(jian)醫膽。——《幽夢續影(ying)》

2、活到老(lao)，學到老(lao)，知識多，身體好(hao)。不知保養(yang)不算巧。

3、與其(qi)救療于有疾之(zhi)后，不若攝養于無疾之(zhi)先。——《丹溪心法》

4、齒(chi)(chi)，骨之窮也，朝(chao)朝(chao)琢齒(chi)(chi)，齒(chi)(chi)不齲。——《養生要集》

5、出則以車，入則以輦，務(wu)以自(zi)佚(yi)，命以曰招蹶之(zhi)機(ji)。——《呂氏春秋》

6、心(xin)(xin)亂則百病生(sheng)，心(xin)(xin)靜則萬病息。——《衛生(sheng)寶鑒》

7、晚飯少(shao)吃口，活到九(jiu)十九(jiu)。——《養生要(yao)集》

8、安則物之感我(wo)者(zhe)輕，和(he)則我(wo)之應物者(zhe)順(shun)，外輕內(nei)順(shun)，而生理備矣(yi)。——《蘇沈良方》

9、善養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)者養(yang)(yang)內，不善養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)者養(yang)(yang)外。——《壽世保元》

10、多(duo)思則(ze)(ze)神殆(dai)，多(duo)念則(ze)(ze)志散，多(duo)欲則(ze)(ze)損(sun)智，多(duo)事則(ze)(ze)形疲(pi)。——《養生要集》

11、省思慮則心血不耗，發不易白。——《醫先》

12、人借氣以充其身，故平日(ri)在乎善(shan)養(yang)，所忌(ji)最(zui)是怒。——《老老恒言》

13、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——《退庵(an)隨筆》

14、夫精神志意者(zhe)，靜而(er)日充者(zhe)壯，躁而(er)日耗(hao)者(zhe)老。——《淮南子》

15、牢齒(chi)之法，早朝叩齒(chi)三百(bai)下為良。——《養生要(yao)集》

寒從腳上起，病從口中入(ru)。

蘿(luo)卜出了地，郎中沒注意(yi)。

人說苦瓜(gua)苦，我(wo)說苦瓜(gua)甜。

吃了十(shi)月茄，餓死郎中爺。

大蒜(suan)是個寶，常吃(chi)身體(ti)好。

一日倆蘋果，毛病繞道過。

吃(chi)藥不忌(ji)嘴，跑斷醫生腿。

多(duo)喝涼白開(kai)，健康自(zi)然來。

白水沏茶喝，能(neng)活一(yi)百多。

飲了空腹茶(cha)，疾病身外爬。

喝茶不洗杯，閻王把(ba)命催。

盡量少喝酒，病魔繞道走。

飯后一支(zhi)煙(yan)，害處(chu)大(da)無(wu)邊。

若要不失眠，煮粥加白蓮。

保持良好的作息

辰時(shi)得起，午時(shi)小憩，按時(shi)進(jin)食(shi)，亥時(shi)得眠。按照中醫(yi)學理論(lun)，子(zi)時(shi)膽經最旺，丑時(shi)肝經最盛。若晚睡，身(shen)體各方(fang)面會出現問題(ti)。

飯不多吃

現在很(hen)多(duo)人吃飯時已(yi)經吃的(de)很(hen)撐了，剩下了幾口，舍不(bu)得丟掉(diao)，那就勉強多(duo)吃了吧(ba)。吃飯其實七八分飽最為適宜(yi)。

常梳頭

日常健康養(yang)生之道就是，用木(mu)梳(shu)或(huo)骨梳(shu)替代(dai)小銀針，對(dui)這些穴位(wei)和(he)經脈進行所謂針灸(jiu)性按(an)摩或(huo)刺(ci)激(ji)，可去病健身。

叩齒

排除雜(za)念，思想(xiang)放松，口唇輕(qing)閉，然后上下(xia)牙(ya)齒相互輕(qing)輕(qing)叩擊(ji)，先叩擊(ji)臼齒50下(xia)、次叩門牙(ya)50下(xia)，再錯牙(ya)叩犬(quan)齒50下(xia)。

常搓涌泉穴

日常按摩腳底，揉搓涌泉穴(xue)，左(zuo)右來回各100次。能促進血(xue)液(ye)循環，有助于滋腎(shen)清熱(re)，引火下(xia)行，能有效消除疲勞、改善睡眠。