中(zhong)(zhong)醫(yi)文(wen)(wen)化(hua)博大(da)精深,自古(gu)以(yi)來(lai)人們都有(you)用中(zhong)(zhong)醫(yi)看病、治病的(de)習慣,最近幾年(nian)中(zhong)(zhong)醫(yi)更(geng)是(shi)(shi)盛行。中(zhong)(zhong)醫(yi)可(ke)以(yi)治療(liao)日常的(de)疑難(nan)雜癥,也(ye)可(ke)以(yi)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)保健,同時也(ye)可(ke)以(yi)美容護膚(fu)。中(zhong)(zhong)醫(yi)文(wen)(wen)化(hua)豐富至(zhi)極(ji),人們也(ye)開始對(dui)中(zhong)(zhong)醫(yi)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)非(fei)常大(da)的(de)信(xin)任,現在無(wu)論是(shi)(shi)老年(nian)人還是(shi)(shi)年(nian)輕人,都會選(xuan)擇中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)方(fang)式進行養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng),那(nei)么健康(kang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方(fang)式有(you)哪些?中(zhong)(zhong)醫(yi)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)方(fang)法有(you)哪些?下(xia)(xia)面就和(he)小編一起來(lai)了(le)解一下(xia)(xia)日常健康(kang)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)道吧(ba)。
作息療法:二(er)十四(si)(si)節氣(qi)的,四(si)(si)季循(xun)環的規律(lv),都無不體現這(zhe)萬事萬物都在無休(xiu)(xiu)無止(zhi)的循(xun)環反復,那么我們(men)的睡眠也應該應時而起,按時而窩。天地的休(xiu)(xiu)養生息中有你。
閉目養神法:閉目養神(shen)時,要排除雜念,精(jing)力集中,無(wu)思(si)無(wu)慮(lv),達到入靜的境(jing)地,才(cai)稱得上專(zhuan)意保養。有暇(xia)之(zhi)時,閉目養神(shen),持(chi)之(zhi)以恒,定會獲(huo)益(yi)。
心態療法:有句詩詞(ci),春有百花秋有月,夏有涼風(feng),冬有雪。若無閑事掛心(xin)頭(tou)便是人間(jian)好時(shi)節。俗話說的(de)好笑一笑十(shi)年少(shao)。就是這(zhe)個道理,活(huo)力(li)的(de)來(lai)源來(lai)自(zi)于心(xin)情(qing),動(dong)力(li)的(de)來(lai)源來(lai)自(zi)于心(xin)臟。所以說“養(yang)心(xin)”至關(guan)重要(yao)。
節制療法:人的七情六欲(yu),傷身(shen)耗(hao)神,古代倡導(dao)克己復禮(li),就是(shi)表現的人必(bi)須得自律。不(bu)強,不(bu)愚,不(bu)癡,不(bu)執(zhi),善于守(shou)中。
忙里偷“閑”法:無(wu)論是身處(chu)于(yu)何種(zhong)忙亂(luan)之(zhi)處(chu),但心一(yi)定要清閑。有的(de)身無(wu)論處(chu)于(yu)何種(zhong)處(chu)境(jing)都有閑庭信步(bu)的(de)幽幽之(zhi)情,身處(chu)于(yu)忙亂(luan)之(zhi)中,能夠放松(song)心情,沒有焦頭(tou)爛額的(de)緊張(zhang)氣氛(fen),取而(er)代之(zhi)的(de)就是無(wu)限的(de)活力。
飲茶療法:茶水(shui)有(you)安神的功效。Maigoo小編提醒,在繁忙工作后,和朋友談(tan)天說地之余(yu),一杯濃(nong)濃(nong)清(qing)茶,可以煩惱盡除,頭腦清(qing)新(xin)哦(e)。
早睡晚起:在起居上(shang),應早睡(shui)晚起,等待陽光出現才出外(wai)活動。同時也要多穿(chuan)衣(yi)服(fu),避免不必要的戶外(wai)活動,防止(zhi)陽氣過度的消(xiao)耗。除了(le)保證夜間(jian)睡(shui)眠,午飯(fan)后可(ke)適當打個盹,但(dan)要避免睡(shui)時著(zhu)涼。其次,要注意防風防寒。
溫水刷牙:冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示,人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑,用這樣的水漱口,會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天,更需要用溫水刷牙,避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜,太熱的水也不好。
冷水洗臉:冬(dong)天(tian)天(tian)氣(qi)寒冷,很多(duo)人早上(shang)會選擇用熱水洗(xi)臉,事實上(shang),清晨冷水洗(xi)臉不僅(jin)能(neng)讓人變得清醒、精(jing)神振奮,還(huan)可以預(yu)防冬(dong)季外(wai)出冷空氣(qi)侵襲而引起的感冒。若能(neng)結合按(an)摩耳廓、印堂(tang)、太陽、頰車(che)等穴則(ze)效果(guo)更佳。
喝溫開水:洗臉刷牙后喝一(yi)杯溫(wen)開水,一(yi)方(fang)面(mian)可暖身清洗胃腸;另一(yi)方(fang)面(mian)可稀釋(shi)血液,預防腦血栓(shuan)、心(xin)肌缺血,同時能維(wei)持細(xi)胞滲透力,促(cu)進細(xi)胞代(dai)謝。
室溫恒定:首先室溫應(ying)保持恒定。如果室溫過低,人感覺冷,則容(rong)易傷人體陽氣。溫度過高則室內(nei)外(wai)溫差大,外(wai)出活動易外(wai)感風寒。所以,室溫應(ying)保持在18℃-22℃之間為(wei)好。室內(nei)還(huan)要(yao)保持一定的濕度,可以使用加濕器。
艾灸調養:艾(ai)灸特殊(shu)的(de)(de)純陽之性,可以補(bu)氣(qi)(qi)養血(xue)、疏(shu)理氣(qi)(qi)機、升提中氣(qi)(qi),使人陽氣(qi)(qi)足(zu)、精血(xue)充(chong),從(cong)而達到養生(sheng)保健、固本強身(shen)的(de)(de)目的(de)(de)。經常艾(ai)灸氣(qi)(qi)海穴、膻中穴和足(zu)三里穴,補(bu)氣(qi)(qi)效果更好。
飲食調養:食(shi)療上要遵循“健脾益(yi)氣”的原則,可選用(yong)人參(can)、黨參(can)、黃芪、山(shan)藥(yao)、茯苓、白(bai)術(shu)、大棗等補(bu)氣,此類藥(yao)膳為補(bu)益(yi)之(zhi)品(pin),不宜(yi)一次食(shi)用(yong)太多(duo)(duo),宜(yi)少量(liang)久食(shi),身體羸弱(ruo)者(zhe)更應防“虛不受補(bu)”。另外,補(bu)氣虛食(shi)品(pin)有雞肉(rou)、牛肉(rou)、豬(zhu)肉(rou)、豬(zhu)肚、鰱魚、鵪鶉等,也可以適量(liang)多(duo)(duo)吃。
起居調養:平時(shi)不要給自己太大的壓力,要注意(yi)勞逸結合,保持心(xin)情愉悅。另(ling)外(wai),堅持鍛(duan)煉也很重要,但氣虛之人運(yun)動(dong)強(qiang)度不宜過大,以防大汗傷津耗氣,可選擇快走、慢跑(pao)、打(da)太極拳、練(lian)八段錦(jin)等舒(shu)緩的運(yun)動(dong)。
粗細搭配:健康(kang)生活方式有(you)哪些?營(ying)養均衡是關鍵,多(duo)(duo)吃粗雜(za)糧(liang)(liang),對身體有(you)好處。粗雜(za)糧(liang)(liang)中微量元素(su)和維(wei)生素(su)特別豐富,玉米、薯類(lei)等粗雜(za)糧(liang)(liang)含有(you)較多(duo)(duo)的膳食(shi)纖維(wei)。營(ying)養學家認為,每周(zhou)至少(shao)吃3次(ci)粗糧(liang)(liang),會(hui)對健康(kang)有(you)所(suo)幫助,也使(shi)人的腸胃更健康(kang),食(shi)欲更強。
雜食五谷:小雜糧不但營養(yang)價值高,還含有特殊營養(yang)素(su),例如(ru)蕎(qiao)(qiao)麥(mai)(mai)、莜麥(mai)(mai)蛋白質含量高,有美容、健身、防病的(de)功效(xiao)。另外,蕎(qiao)(qiao)麥(mai)(mai)中所含煙酸(suan)和蘆丁(ding)都是治療高血壓的(de)藥物。經常食用(yong)蕎(qiao)(qiao)麥(mai)(mai)對糖(tang)尿病也有一定療效(xiao)。
按摩養生:用(yong)雙(shuang)手搓摩(mo)胸部,同時兼行(xing)(xing)按壓。能(neng)增加抵御外邪(xie)的能(neng)力,使人少患感冒。用(yong)右掌心緊貼腹(fu)部,從右下腹(fu)開始,繞臍作順時針搓摩(mo),一(yi)呼一(yi)吸均宜盡量延(yan)長,讓一(yi)呼一(yi)吸間手已繞行(xing)(xing)一(yi)圈,如(ru)果(guo)連(lian)續(xu)3分鐘(zhong),并摒(bing)棄雜念,將可使元氣繞丹(dan)田回轉。
艾灸養生:艾灸(jiu)大椎穴(xue)可以起到(dao)(dao)補陽(yang)的作用,同時也能起到(dao)(dao)平(ping)衡陰(yin)陽(yang)的效果。艾灸(jiu)足三里(li)對(dui)(dui)人體的作用很(hen)大,營(ying)養程度相(xiang)當于雞湯一樣(yang)滋補。艾灸(jiu)涌(yong)泉穴(xue)能夠對(dui)(dui)全身起到(dao)(dao)很(hen)好的調節作用。
強調動靜結合:不能因為強調動(dong)而忘了靜(jing),要動(dong)靜(jing)兼修,動(dong)靜(jing)適宜。運動(dong)時,一切順乎自(zi)然(ran),進(jin)行自(zi)然(ran)調息、調心,神(shen)態(tai)從(cong)容,摒棄雜念。
提倡持之以恒:人貴有(you)志,學貴有(you)恒,做任何事情,要想(xiang)取得成效,沒有(you)恒心是不行(xing)的(de)。每天至(zhi)少(shao)擠出8-10分鐘的(de)時間進(jin)行(xing)鍛煉也可以。
運動適度:若運動(dong)(dong)后(hou)食欲減退,頭昏(hun)頭痛,自覺(jue)勞(lao)累(lei)汗多(duo),精神倦(juan)怠(dai),maigoo健(jian)康小(xiao)編提(ti)醒,這說明運動(dong)(dong)量(liang)過大(da),超過了機體耐受(shou)的限度,使(shi)身體因過勞(lao)而受(shou)損。
舒適自然:為(wei)健康而(er)進行的(de)鍛煉,應當(dang)是輕松愉快的(de),容易做(zuo)到的(de),充滿樂趣和豐富多彩的(de),人們才愿意(yi)堅持實行。
運動時間:一般來(lai)說,早晨(chen)運(yun)動較好(hao),因為早晨(chen)的(de)空氣較新鮮(xian),午睡前后或晚上(shang)睡覺前也可進行運(yun)動,以消除(chu)一天的(de)緊(jin)張(zhang),輕松地進入(ru)夢鄉。
運動項目:對于老年人來(lai)說,宜選擇動作緩慢柔(rou)和、肌肉協調(diao)放松(song)的運動,且運動項目的選擇一(yi)定要適宜,不然會出現危險。
不盲目進補:用補益(yi)法(fa)進行調養,一(yi)般多用于老年(nian)人(ren)和體弱多病(bing)之(zhi)人(ren),這些人(ren)的體質多屬“虛”,故宜用補益(yi)之(zhi)法(fa),無(wu)病(bing)體健之(zhi)人(ren)一(yi)般不需服用。
補勿過偏:進補的目的在于協調陰陽,宜恰(qia)到好處,不可過偏(pian),過偏(pian)則反(fan)而成害,導(dao)致陰陽新的失衡(heng),使機體遭受(shou)又一次損(sun)傷。
辨證進補:虛人當補,但虛人的具體(ti)情況各有不(bu)同,故進(jin)補時一定要分(fen)清臟腑、氣(qi)血(xue)、陰(yin)陽、寒熱、虛實,辨證(zheng)施補,方可(ke)取得益壽延(yan)年之效,而不(bu)致(zhi)出現偏頗。
盛者宜瀉:藥物進補固(gu)然是(shi)年(nian)老體弱(ruo)者益壽延年(nian)的輔助方(fang)法,但體感而本實者也并不少(shao)見。只談(tan)其虛而不論其實,亦失之過(guo)偏(pian)
用藥緩圖:衰老是(shi)個復雜而緩慢的(de)過程,任何益壽延(yan)年的(de)方法(fa),都不(bu)是(shi)一朝一夕即(ji)能見(jian)效(xiao)。藥物養生也不(bu)例外,不(bu)可能指(zhi)望在短時期內依靠藥物達到(dao)養生益壽的(de)目的(de)。
強調(diao)人(ren)與(yu)自然環(huan)境與(yu)社會環(huan)境的(de)協(xie)調(diao),講究體內(nei)氣(qi)化升降,以及心理與(yu)生(sheng)理的(de)協(xie)調(diao)一致。并用(yong)陰陽形氣(qi)學說(shuo)、臟腑經絡理論來闡(chan)述人(ren)體生(sheng)老病死的(de)規(gui)律(lv)。尤其把精、氣(qi)、神作為人(ren)體之三(san)寶,作為養(yang)生(sheng)保健(jian)的(de)核(he)心,進而確定了指導(dao)養(yang)生(sheng)實踐的(de)種種原(yuan)則。
形,即人(ren)之形體(ti),包(bao)括(kuo)構成(cheng)人(ren)體(ti)的(de)臟腑、經絡、精(jing)、氣、血(xue)、津液、五官九(jiu)竅、肢體(ti)以(yi)及(ji)筋、脈、肉(rou)、皮、骨等,其中主要是精(jing)與氣這(zhe)兩個方面。神,即以(yi)神情(qing)、意(yi)識、思維為特點(dian)的(de)心(xin)理活(huo)動現象,以(yi)及(ji)生命活(huo)動的(de)外在表(biao)現。
藥(yao)食同(tong)(tong)(tong)(tong)源(yuan)(yuan)、同(tong)(tong)(tong)(tong)理、同(tong)(tong)(tong)(tong)養(yang)(yang)、同(tong)(tong)(tong)(tong)用是(shi)(shi)中醫飲食養(yang)(yang)生的(de)一大(da)特色(se)。“藥(yao)食同(tong)(tong)(tong)(tong)源(yuan)(yuan)”是(shi)(shi)指食物與藥(yao)物皆屬于天然產(chan)品(pin),其性能相(xiang)通。具(ju)有同(tong)(tong)(tong)(tong)一的(de)形、色(se)、氣、味、質等特性。“藥(yao)食同(tong)(tong)(tong)(tong)用”、“藥(yao)食同(tong)(tong)(tong)(tong)養(yang)(yang)”是(shi)(shi)指食物與藥(yao)物的(de)應用皆由同(tong)(tong)(tong)(tong)一理論指導,也就是(shi)(shi)“藥(yao)食同(tong)(tong)(tong)(tong)理”。
運動(dong)和(he)靜養(yang)(yang)是(shi)中國(guo)傳統(tong)養(yang)(yang)生防病的(de)重要(yao)原(yuan)則。運動(dong)能(neng)(neng)鍛煉人體各組織(zhi)器官(guan)的(de)功能(neng)(neng),能(neng)(neng)促(cu)進(jin)新陳代謝以(yi)增強體質,并能(neng)(neng)防止(zhi)早衰。但(dan)并不表(biao)示運動(dong)越(yue)多越(yue)好(hao)(hao),運動(dong)量越(yue)大越(yue)好(hao)(hao)。中醫養(yang)(yang)生學更強調靜養(yang)(yang)的(de)作用,認為軀體和(he)思(si)想(xiang)的(de)高度靜止(zhi)才是(shi)養(yang)(yang)生的(de)根本大法。
保養(yang)正氣,就是保養(yang)精(jing)、氣、神這人(ren)身(shen)的(de)“三寶”。“三寶”的(de)根本(ben)在于保護脾腎。腎為先天之本(ben),內蘊元陰元陽,是人(ren)體陰陽之根本(ben)。腎與人(ren)體的(de)生(sheng)長(chang)發育(yu)和衰老的(de)關系極為密切。若腎精(jing)充沛,內則(ze)五(wu)臟安和,外(wai)則(ze)肌膚潤澤,容顏煥發,耳(er)聰(cong)目明。
體(ti)內陰陽平衡,守其中正,保其沖(chong)和,則可健(jian)康長壽。例如(ru),情緒保健(jian)要求不(bu)(bu)卑(bei)不(bu)(bu)亢,“不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚(yi)”,中和適度。又(you)如(ru),節制飲食、節欲保精、睡眠適度、形勞(lao)而不(bu)(bu)倦(juan)等(deng),都體(ti)現了這種思想。因此,養生要以不(bu)(bu)傷為本(ben),掌握適度,注意調節。
飲食有節:《黃(huang)帝(di)內經》主張(zhang)飲(yin)食(shi)應當適量,反(fan)對暴飲(yin)暴食(shi),反(fan)對飲(yin)食(shi)過(guo)量或不足。過(guo)饑(ji)或者過(guo)飽會對身體造成(cheng)危害,《素(su)問(wen)·痹(bi)論(lun)》:“飲(yin)食(shi)自倍,腸(chang)胃(wei)乃傷。”
起居有常:“起(qi)居”指(zhi)作(zuo)息(xi)及日常(chang)生(sheng)活的(de)各個方面(mian)。“起(qi)居有(you)常(chang)”指(zhi)生(sheng)活作(zuo)息(xi)要有(you)一定(ding)的(de)規(gui)律(lv),即起(qi)居調(diao)攝。《內經》強調(diao)應當根據人體的(de)生(sheng)命節律(lv)安排(pai)作(zuo)息(xi)時間(jian)。
不妄作勞:“不妄作(zuo)勞(lao)(lao)”即不要違背常規去勞(lao)(lao)作(zuo),使“形勞(lao)(lao)而不倦”,也就是說勞(lao)(lao)作(zuo)要保持一定的(de)限度,既(ji)不過勞(lao)(lao),也不過逸(yi),做到勞(lao)(lao)而不倦,勞(lao)(lao)逸(yi)結(jie)合。
精神內守:“精神內守”主(zhu)要是調和情緒(xu),保持心態的(de)安閑清(qing)靜,排除(chu)雜念,防(fang)止情緒(xu)的(de)劇烈波動(dong),干擾氣機的(de)正常運動(dong),維(wei)護體內氣化活動(dong)的(de)良好(hao)環境。
外知所避:“外知所避”即對四時不(bu)正之(zhi)氣,要恰當避開,不(bu)使其侵入(ru)人體。中醫養(yang)生觀提(ti)倡“虛邪(xie)賊風,避之(zhi)有時”。
法于陰陽:“法于陰陽”即效法自然(ran)界(jie)寒暑往來的(de)陰陽變化規(gui)律(lv)。人在(zai)春夏(xia)季節要順(shun)應自然(ran)界(jie)規(gui)律(lv)調養陽氣,在(zai)秋冬季節要順(shun)應自然(ran)界(jie)收(shou)藏的(de)規(gui)律(lv)調養陰氣。
和于術數:《素問·上古天真論(lun)》所說的“術數”,根據(ju)現代(dai)的說法“術數者,保生之大論(lun)”,就(jiu)是指各(ge)種養生之道,也包括各(ge)種鍛煉身體的運動方法。
《傷寒雜病論》的養生啟示:太陽病(bing)——頭痛(tong)發熱,惡風,無汗而(er)喘,身(shen)疼腰痛(tong)等。少陽病(bing)——往來寒熱,口苦,咽干,目眩,嘿嘿不欲食等。少陰病(bing)——脈微細(xi),但欲寐(mei)。
常見藥物養生經方:寒——附子理中丸(wan)(wan);熱——黃連(lian)上清(qing)丸(wan)(wan);虛——歸脾丸(wan)(wan)、補脾益腸丸(wan)(wan);實——麻仁丸(wan)(wan)、三黃片;氣(qi)滯——逍遙丸(wan)(wan)、氣(qi)滯胃痛顆粒;血(xue)淤——桂枝茯苓膠囊(nang)、血(xue)府逐瘀(yu)口服液;痰濕——藿香正氣(qi)液。
1、人與(yu)自然(ran)環境是(shi)一(yi)個統(tong)一(yi)的(de)整體(ti),四時風氣(qi)流行,適宜于自然(ran)界氣(qi)候的(de)要(yao)求便能生長萬物;若是(shi)不正常(chang)的(de)自然(ran)氣(qi)候,則能毒害萬物,對(dui)人來說,就將變成一(yi)種致病因(yin)素。
2、未病先防及預(yu)(yu)防的主要措施是(shi)養(yang)慎(shen),首先要養(yang)元(yuan)氣(qi),因為(wei)元(yuan)氣(qi)的盛衰(shuai)與體(ti)質(zhi)強弱有密(mi)切關(guan)系(xi),養(yang)好了元(yuan)氣(qi),就可以很好的預(yu)(yu)防疾病。
3、養慎的主要理論是“內養正(zheng)氣、外慎風寒”,“內養”即養氣滋陰,清熱生(sheng)津(jin),滋補脾腎;“外慎”則是防慎不(bu)良的生(sheng)活(huo)習慣,保(bao)證日(ri)常作息正(zheng)常。
食(shi)(shi)養學派主張食(shi)(shi)養、食(shi)(shi)補(bu)、食(shi)(shi)療,通過研究食(shi)(shi)物的性能,以合理飲(yin)食(shi)(shi)來維護健(jian)康,延年益壽(shou)。歷代醫家非常(chang)重視飲(yin)食(shi)(shi)保健(jian),孫思(si)邈(miao)奠定了(le)我國食(shi)(shi)養學基礎,提出(chu)“安(an)身之本,必資于(yu)食(shi)(shi)”;“藥性剛烈,猶若御(yu)兵”;“若能用食(shi)(shi)平疴,適(shi)性遣(qian)疾(ji)者(zhe),可謂良(liang)工”等思(si)想(xiang)。
養性學派強調(diao)精(jing)神調(diao)攝、主張飲(yin)食調(diao)養,重視起居(ju)護養,為歷代養生(sheng)家和醫家所遵循。孔子(zi)最先提(ti)出(chu)“仁者壽”、“大德(de)必得(de)其(qi)壽”的觀點。孟(meng)子(zi)將其(qi)具體化提(ti)出(chu)要“善養吾浩然之氣”,“養心莫善于寡欲(yu)”。都是(shi)強調(diao)養生(sheng)首要養心并(bing)調(diao)攝精(jing)神減少欲(yu)望。
藥(yao)餌學派的養(yang)生思想萌發于《山海經(jing)》,啟發于《神農本草(cao)經(jing)》。該(gai)學派認為藥(yao)物養(yang)生應當采(cai)用立方(fang)平和(he)、量(liang)體選藥(yao)、重在脾腎、因時藥(yao)養(yang)、因人調養(yang)等(deng)合理(li)的辨(bian)證施養(yang)原則,才(cai)能祛病強身,益壽延年。
動(dong)形(xing)(xing)(xing)學(xue)派(pai)是主張適(shi)度運(yun)(yun)動(dong)的(de)養生學(xue)派(pai)。動(dong)形(xing)(xing)(xing)以(yi)養生的(de)思想始于《呂氏春(chun)秋》,其學(xue)派(pai)形(xing)(xing)(xing)成于漢唐,后世不(bu)斷(duan)創新和發展。動(dong)形(xing)(xing)(xing)學(xue)派(pai)認為,形(xing)(xing)(xing)體的(de)動(dong)靜(jing)盛衰(shuai)關系(xi)著(zhu)精、氣、神的(de)衰(shuai)旺存亡。形(xing)(xing)(xing)體動(dong)則脾胃健運(yun)(yun)、精氣周流(liu),生命力旺盛而(er)不(bu)衰(shuai)。
培元學派(pai)強調(diao)(diao)治病(bing)防病(bing)要注(zhu)重元氣(qi)(qi)的培補,認為元氣(qi)(qi)稟于先天(tian),若后天(tian)充(chong)盛(sheng)五臟安和,則精得養。故惜元、保元即(ji)是通(tong)過養五臟不使其過傷(shang),調(diao)(diao)情志(zhi)不使其過極,忌勞傷(shang)不使其過耗,以(yi)達到固護元氣(qi)(qi)、養生長壽(shou)的目的。
順(shun)(shun)應學(xue)派是主張順(shun)(shun)應四時自然規律變(bian)化(hua)而(er)養(yang)(yang)(yang)生的(de)學(xue)派。順(shun)(shun)應學(xue)派認為只(zhi)有(you)主動掌(zhang)握外界變(bian)化(hua)規律防御外邪侵(qin)襲(xi),以養(yang)(yang)(yang)生、養(yang)(yang)(yang)長(chang)、養(yang)(yang)(yang)收、養(yang)(yang)(yang)藏,才(cai)能養(yang)(yang)(yang)生防病(bing),延年益壽。老莊的(de)提出“順(shun)(shun)乎自然”養(yang)(yang)(yang)生理論和方(fang)法,說(shuo)明了順(shun)(shun)應自然界陰陽消長(chang)的(de)重要性。
溫(wen)補學派的(de)(de)養生思想源于《內經(jing)》,其所(suo)確立的(de)(de)防(fang)病(bing)治(zhi)病(bing)原則為歷代醫家臨證所(suo)取(qu)法。該學派醫家結合自己的(de)(de)臨床診治(zhi)經(jing)驗(yan),闡述脾(pi)腎(shen)命(ming)門對人體的(de)(de)重要作用(yong),指出養身防(fang)病(bing)要從(cong)“先天(tian)(tian)命(ming)門水火”及“后天(tian)(tian)脾(pi)胃(wei)”著手(shou)。
靜(jing)神學(xue)派(pai)是以長(chang)生(sheng)不老為養(yang)(yang)生(sheng)目的,以返(fan)璞歸真、清靜(jing)無為、無欲則(ze)安為養(yang)(yang)生(sheng)指導(dao)思想,主(zhu)張貴柔,提倡導(dao)引調氣、形神兼養(yang)(yang)的靜(jing)態養(yang)(yang)生(sheng)派(pai)。主(zhu)張養(yang)(yang)生(sheng)以靜(jing)養(yang)(yang)精神為主(zhu),清靜(jing)無為,靜(jing)中有(you)動。老、莊道家一(yi)派(pai)“深根固抵(di),長(chang)生(sheng)久視”的思想對(dui)靜(jing)神學(xue)派(pai)有(you)直接的影響。
調(diao)氣(qi)(qi)(qi)以(yi)養生(sheng)的思想始萌于(yu)《管子》,其學派(pai)則(ze)(ze)形成于(yu)漢唐,發展(zhan)于(yu)后世諸家。調(diao)氣(qi)(qi)(qi)學派(pai)認為,氣(qi)(qi)(qi)貴運(yun)行不(bu)息(xi),升降有(you)常,是人體生(sheng)命活動(dong)的根本及(ji)壽夭(yao)的關鍵。最早(zao)倡(chang)導調(diao)氣(qi)(qi)(qi)以(yi)養生(sheng)的管仲主張(zhang)調(diao)養內氣(qi)(qi)(qi),使之聚則(ze)(ze)精(jing)不(bu)散。
1、琴(qin)醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺(fei),劍醫膽。——《幽夢續影》
2、活到(dao)老,學到(dao)老,知(zhi)識多,身體好。不(bu)知(zhi)保養不(bu)算(suan)巧。
3、與其救療于(yu)(yu)有疾之后,不(bu)若攝養于(yu)(yu)無疾之先(xian)。——《丹溪心(xin)法》
4、齒(chi)(chi),骨之窮也(ye),朝朝琢齒(chi)(chi),齒(chi)(chi)不(bu)齲(qu)。——《養生要集》
5、出(chu)則以車,入(ru)則以輦(nian),務以自佚(yi),命(ming)以曰招蹶之機。——《呂氏春(chun)秋》
6、心亂則(ze)百(bai)病生,心靜則(ze)萬病息。——《衛(wei)生寶鑒》
7、晚飯(fan)少吃口,活到(dao)九(jiu)十九(jiu)。——《養生要集(ji)》
8、安(an)則物(wu)之(zhi)(zhi)感我者輕(qing),和則我之(zhi)(zhi)應物(wu)者順,外輕(qing)內(nei)順,而生理備矣(yi)。——《蘇沈(shen)良方》
9、善養(yang)(yang)生者養(yang)(yang)內(nei),不(bu)善養(yang)(yang)生者養(yang)(yang)外。——《壽世保元》
10、多(duo)思則(ze)(ze)神殆,多(duo)念則(ze)(ze)志散,多(duo)欲則(ze)(ze)損(sun)智,多(duo)事則(ze)(ze)形疲。——《養(yang)生要集》
11、省思慮則心血不耗(hao),發不易白。——《醫先》
12、人(ren)借(jie)氣以充其(qi)身,故平日在乎善養,所忌最是怒。——《老老恒言(yan)》
13、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。——《退庵隨筆》
14、夫(fu)精神志意(yi)者(zhe)(zhe),靜而日充者(zhe)(zhe)壯,躁而日耗者(zhe)(zhe)老。——《淮(huai)南子》
15、牢齒之法(fa),早朝(chao)叩齒三(san)百下為(wei)良。——《養生要(yao)集》
寒從(cong)腳上起,病從(cong)口中入。
蘿卜(bu)出了地(di),郎中沒注意。
人(ren)說苦瓜苦,我(wo)說苦瓜甜(tian)。
吃(chi)了(le)十月茄,餓死郎中爺。
大蒜(suan)是個寶(bao),常吃身(shen)體(ti)好。
一日倆蘋(pin)果,毛病繞(rao)道過。
吃藥不忌(ji)嘴,跑(pao)斷醫(yi)生腿。
多喝涼白開,健康自然來。
白水沏茶(cha)喝,能活(huo)一(yi)百多。
飲了空(kong)腹茶,疾病身外爬。
喝茶不洗杯,閻王把命催。
盡量少喝酒,病魔(mo)繞道走。
飯后一支煙,害處大無邊。
若要不(bu)失眠,煮粥加白蓮(lian)。
保持良好的作息
辰時(shi)(shi)得起,午(wu)時(shi)(shi)小(xiao)憩(qi),按時(shi)(shi)進食,亥時(shi)(shi)得眠。按照(zhao)中(zhong)醫(yi)學理論,子時(shi)(shi)膽經最旺(wang),丑(chou)時(shi)(shi)肝經最盛。若(ruo)晚(wan)睡,身體(ti)各方面會出(chu)現問題。
飯不多吃
現在很(hen)多人吃(chi)飯時已(yi)經吃(chi)的很(hen)撐了(le)(le)(le),剩下了(le)(le)(le)幾口,舍不得丟掉,那(nei)就勉(mian)強(qiang)多吃(chi)了(le)(le)(le)吧。吃(chi)飯其實(shi)七八(ba)分飽最為(wei)適宜。
常梳頭
日常(chang)健康養生之道就是,用(yong)木梳或(huo)骨梳替(ti)代小銀針(zhen),對(dui)這些穴位(wei)和經脈(mo)進(jin)行所謂(wei)針(zhen)灸性按摩或(huo)刺激,可去病健身(shen)。
叩齒
排除雜念(nian),思想放松,口唇輕閉(bi),然(ran)后(hou)上(shang)下(xia)牙(ya)齒相互輕輕叩擊,先(xian)叩擊臼齒50下(xia)、次叩門(men)牙(ya)50下(xia),再錯(cuo)牙(ya)叩犬齒50下(xia)。
常搓涌泉穴
日常按摩(mo)腳底,揉搓(cuo)涌泉穴,左(zuo)右來(lai)回各100次。能(neng)促進血液(ye)循(xun)環,有(you)助(zhu)于滋腎清熱,引火下行,能(neng)有(you)效(xiao)消除疲(pi)勞、改善睡眠。
隨著人(ren)們對(dui)身體(ti)的關注、對(dui)健康的重視,養生(sheng)這個話題再也(ye)不是只止步于老年(nian)人(ren),許多年(nian)輕(qing)人(ren)也(ye)開(kai)始關...
隨著(zhu)生活質(zhi)量的提(ti)高,人(ren)們開(kai)始越來越注重養(yang)生保(bao)健這一塊,而且未雨綢(chou)繆也(ye)一直是中國人(ren)的理念。但...
食(shi)(shi)療(liao)養生方法(fa)有哪些(xie)?食(shi)(shi)療(liao)是指用食(shi)(shi)物來影響機體(ti)各方面的功能,從而獲得健康和治(zhi)愈疾(ji)病的一(yi)種方法(fa)...
中醫(yi)是中國(guo)漢族(zu)勞(lao)動(dong)人民(min)創造的傳統醫(yi)學(xue)為主的醫(yi)學(xue),所以也稱漢醫(yi)。是研究人體生理、病理以及疾病...
近年(nian)來,隨著人(ren)們對健(jian)康的重視,養生(sheng)保健(jian)也受到人(ren)們的關注。養生(sheng)不是(shi)中(zhong)老年(nian)人(ren)的權利,年(nian)輕的你(ni)也...
現在很多的(de)人都非常重視(shi)自(zi)己的(de)身體(ti)健康(kang),養(yang)生保健已經成為了時代(dai)熱門的(de)話題,很多的(de)人都有自(zi)己的(de)...