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中醫養生之道 中醫養生理論_名典_流派_名人_偏方知識匯總

本文章由 MAIGOO編輯(ji) 上傳提供 2021-01-15 ★★★★ 評論 發布 反饋 0
  • 中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文化博大精深,自古以(yi)來(lai)人(ren)(ren)們都有用中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)看病、治病的習(xi)慣,最近幾年中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)更是(shi)盛行。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)可(ke)以(yi)治療日常的疑難雜癥,也(ye)可(ke)以(yi)養(yang)生(sheng)保健,同時也(ye)可(ke)以(yi)美容護(hu)膚。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)文化豐富至極,人(ren)(ren)們也(ye)開(kai)始對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)產生(sheng)了非常大的信任,現在(zai)無論是(shi)老年人(ren)(ren)還是(shi)年輕人(ren)(ren),都會選擇中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的方式(shi)進行養(yang)生(sheng),那(nei)么(me)健康(kang)生(sheng)活(huo)方式(shi)有哪(na)(na)些?中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)養(yang)生(sheng)方法(fa)有哪(na)(na)些?下面就(jiu)和(he)小編一(yi)(yi)起(qi)來(lai)了解一(yi)(yi)下日常健康(kang)養(yang)生(sheng)之道吧。

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傳統中醫養生之道
神養

作息療法:二十四(si)節氣的,四(si)季循(xun)(xun)環的規律,都(dou)無(wu)不體現(xian)這萬(wan)事萬(wan)物都(dou)在無(wu)休(xiu)無(wu)止的循(xun)(xun)環反復,那么我們的睡眠也應該(gai)應時而起,按時而窩。天地的休(xiu)養生(sheng)息(xi)中(zhong)有你。

閉目養神法:閉(bi)目養神時,要排除雜念,精力集(ji)中,無思(si)無慮,達到入靜的境地(di),才稱得上專意保養。有(you)暇之(zhi)時,閉(bi)目養神,持之(zhi)以(yi)恒,定會獲益。

心態療法:有(you)(you)句詩詞,春(chun)有(you)(you)百(bai)花秋有(you)(you)月,夏(xia)有(you)(you)涼風,冬(dong)有(you)(you)雪。若無閑事掛心(xin)(xin)頭便是人間好(hao)時節(jie)。俗話說的(de)好(hao)笑一笑十(shi)年少。就是這(zhe)個道(dao)理,活力的(de)來源(yuan)來自于心(xin)(xin)情,動力的(de)來源(yuan)來自于心(xin)(xin)臟(zang)。所以說“養心(xin)(xin)”至關重要(yao)。

節制療法:人(ren)的七情六欲,傷身(shen)耗神,古(gu)代倡(chang)導克己復(fu)禮,就是表(biao)現的人(ren)必(bi)須(xu)得(de)自(zi)律(lv)。不強,不愚,不癡(chi),不執,善于守中(zhong)。

忙里偷“閑”法:無論(lun)是身(shen)處于何種(zhong)忙(mang)亂(luan)之處,但心(xin)一定要清閑(xian)。有的(de)(de)身(shen)無論(lun)處于何種(zhong)處境(jing)都有閑(xian)庭信步的(de)(de)幽幽之情,身(shen)處于忙(mang)亂(luan)之中,能夠(gou)放松心(xin)情,沒有焦頭(tou)爛額的(de)(de)緊張氣(qi)氛,取(qu)而代之的(de)(de)就是無限的(de)(de)活力(li)。

飲茶療法:茶(cha)水有安神的(de)功效(xiao)。Maigoo小編提醒(xing),在(zai)繁忙工作后,和(he)朋友談天說地之余,一杯(bei)濃(nong)濃(nong)清(qing)茶(cha),可以煩(fan)惱盡除,頭腦清(qing)新(xin)哦。

行為養

早睡晚起:在起居上,應早(zao)睡(shui)晚起,等待陽(yang)(yang)光(guang)出現才(cai)出外(wai)活動。同時也要多穿衣(yi)服,避(bi)(bi)免不必要的(de)戶外(wai)活動,防止(zhi)陽(yang)(yang)氣過度的(de)消耗(hao)。除了(le)保證(zheng)夜(ye)間睡(shui)眠,午(wu)飯后可適當打(da)個盹,但(dan)要避(bi)(bi)免睡(shui)時著涼。其(qi)次,要注意防風防寒(han)。

溫水刷牙:冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示,人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑,用這樣的水漱口,會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天,更需要用溫水刷牙,避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜,太熱的水也不好。

冷水洗臉:冬天天氣(qi)寒冷,很(hen)多人(ren)早上(shang)會選擇(ze)用熱水洗臉,事實上(shang),清晨冷水洗臉不僅(jin)能(neng)讓(rang)人(ren)變得清醒、精神振奮(fen),還可以(yi)預(yu)防冬季外出冷空氣(qi)侵襲而引起(qi)的感冒。若能(neng)結合按摩耳廓、印堂、太陽、頰車等穴(xue)則效(xiao)果更(geng)佳。

喝溫開水:洗(xi)臉刷牙后喝一杯溫開水,一方面可暖身清(qing)洗(xi)胃(wei)腸(chang);另一方面可稀(xi)釋(shi)血(xue)液,預防腦血(xue)栓、心肌缺血(xue),同時(shi)能(neng)維(wei)持(chi)細(xi)胞滲(shen)透(tou)力,促進(jin)細(xi)胞代謝。

室溫恒定:首先(xian)室(shi)溫(wen)(wen)應保持(chi)(chi)恒定。如果室(shi)溫(wen)(wen)過(guo)低,人感覺(jue)冷,則容(rong)易傷人體陽氣(qi)。溫(wen)(wen)度過(guo)高則室(shi)內(nei)外(wai)溫(wen)(wen)差大(da),外(wai)出活動易外(wai)感風(feng)寒(han)。所(suo)以,室(shi)溫(wen)(wen)應保持(chi)(chi)在18℃-22℃之間為好(hao)。室(shi)內(nei)還要保持(chi)(chi)一定的濕(shi)度,可以使用加濕(shi)器。

氣養

艾灸調養:艾灸特殊(shu)的(de)(de)純陽之性,可以補氣(qi)養(yang)血、疏(shu)理氣(qi)機(ji)、升提(ti)中(zhong)氣(qi),使人陽氣(qi)足、精血充,從而達(da)到養(yang)生保(bao)健、固本(ben)強身(shen)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。經(jing)常艾灸氣(qi)海(hai)穴(xue)、膻中(zhong)穴(xue)和足三里(li)穴(xue),補氣(qi)效果更好。

飲食調養:食療上要遵循“健脾益(yi)氣(qi)”的原則,可選(xuan)用(yong)人參、黨參、黃(huang)芪、山藥(yao)、茯苓、白術、大棗等補(bu)氣(qi),此類藥(yao)膳為(wei)補(bu)益(yi)之品,不宜(yi)一次食用(yong)太多(duo)(duo),宜(yi)少(shao)量(liang)久食,身體羸(lei)弱者更應防(fang)“虛不受補(bu)”。另外,補(bu)氣(qi)虛食品有雞肉、牛肉、豬(zhu)肉、豬(zhu)肚、鰱魚(yu)、鵪鶉(chun)等,也(ye)可以適量(liang)多(duo)(duo)吃。

起居調養:平(ping)時不要給自己太大(da)的(de)壓力,要注意勞逸結合,保持心(xin)情愉悅。另外,堅持鍛煉也很重要,但(dan)氣(qi)虛(xu)之人運動強度不宜(yi)過大(da),以(yi)防(fang)大(da)汗傷津(jin)耗氣(qi),可選擇快走(zou)、慢跑、打太極拳、練(lian)八段錦等舒緩的(de)運動。

食養


粗細搭配:健(jian)康(kang)(kang)生活方式有(you)哪些?營(ying)養均(jun)衡是關鍵,多吃粗雜糧(liang),對身(shen)體有(you)好處(chu)。粗雜糧(liang)中微量元素和維(wei)生素特(te)別豐富,玉(yu)米、薯(shu)類(lei)等粗雜糧(liang)含有(you)較多的(de)膳食纖維(wei)。營(ying)養學家認(ren)為,每周至少吃3次粗糧(liang),會對健(jian)康(kang)(kang)有(you)所幫助,也使人(ren)的(de)腸胃更(geng)健(jian)康(kang)(kang),食欲更(geng)強。

雜食五谷:小雜糧(liang)不但營(ying)養價值(zhi)高(gao),還含有(you)特殊(shu)營(ying)養素,例如蕎麥、莜麥蛋(dan)白(bai)質含量高(gao),有(you)美容、健身、防病的(de)功效(xiao)。另(ling)外,蕎麥中所含煙酸和(he)蘆丁都是治療高(gao)血壓的(de)藥(yao)物。經常(chang)食用(yong)蕎麥對糖尿病也(ye)有(you)一定療效(xiao)。


術養

按摩養生:用雙(shuang)手(shou)搓摩胸部,同(tong)時(shi)兼(jian)行(xing)按壓。能增(zeng)加(jia)抵御外邪的能力,使(shi)人(ren)少患感冒。用右(you)掌(zhang)心緊貼(tie)腹部,從右(you)下腹開(kai)始,繞臍作順時(shi)針搓摩,一(yi)(yi)呼(hu)一(yi)(yi)吸均宜盡(jin)量延長(chang),讓(rang)一(yi)(yi)呼(hu)一(yi)(yi)吸間手(shou)已繞行(xing)一(yi)(yi)圈,如果(guo)連續3分鐘(zhong),并摒棄(qi)雜念,將可(ke)使(shi)元(yuan)氣繞丹田回轉。

艾灸養生:艾(ai)灸(jiu)大椎穴可以起(qi)(qi)(qi)到補陽(yang)的作用,同時也(ye)能(neng)起(qi)(qi)(qi)到平衡(heng)陰陽(yang)的效果。艾(ai)灸(jiu)足三里對人(ren)體的作用很大,營養程(cheng)度相(xiang)當于雞湯一(yi)樣滋(zi)補。艾(ai)灸(jiu)涌泉穴能(neng)夠對全身起(qi)(qi)(qi)到很好的調節作用。

形養

強調動靜結合:不能因為強(qiang)調(diao)(diao)動(dong)(dong)(dong)而(er)忘了靜,要(yao)動(dong)(dong)(dong)靜兼修(xiu),動(dong)(dong)(dong)靜適宜。運動(dong)(dong)(dong)時,一切順(shun)乎自然,進行自然調(diao)(diao)息、調(diao)(diao)心,神(shen)態從容,摒(bing)棄雜念(nian)。

提倡持之以恒:人貴有志(zhi),學貴有恒,做任何(he)事情,要想(xiang)取得成效,沒(mei)有恒心是不行的(de)。每天(tian)至(zhi)少擠出8-10分(fen)鐘的(de)時(shi)間進(jin)行鍛煉也可以。

運動適度:若運動后(hou)食(shi)欲減退,頭昏(hun)頭痛(tong),自覺勞累汗多,精(jing)神倦怠,maigoo健康小編提醒(xing),這(zhe)說明運動量過(guo)大,超(chao)過(guo)了機體耐受的(de)限度,使身體因過(guo)勞而受損。

舒適自然:為健康而進行(xing)的(de)鍛(duan)煉,應當(dang)是輕松(song)愉快(kuai)的(de),容(rong)易做(zuo)到的(de),充滿樂趣和豐富多彩的(de),人們才愿意堅持實(shi)行(xing)。

運動時間:一般來說,早晨(chen)運動(dong)較(jiao)好,因為(wei)早晨(chen)的(de)空氣較(jiao)新(xin)鮮,午睡前(qian)后或(huo)晚上睡覺前(qian)也(ye)可進(jin)行(xing)運動(dong),以消除一天的(de)緊(jin)張,輕松地進(jin)入夢鄉。

運動項目:對于老年人來(lai)說,宜選(xuan)(xuan)擇動作(zuo)緩慢柔和、肌肉協調放松的(de)運(yun)動,且運(yun)動項(xiang)目的(de)選(xuan)(xuan)擇一定要適宜,不然會出現危險。

藥養

不盲目進補:用(yong)(yong)補益法進行調養,一(yi)般多(duo)用(yong)(yong)于老(lao)年人和體(ti)弱(ruo)多(duo)病(bing)之(zhi)人,這些人的體(ti)質多(duo)屬(shu)“虛(xu)”,故宜用(yong)(yong)補益之(zhi)法,無病(bing)體(ti)健之(zhi)人一(yi)般不需服用(yong)(yong)。

補勿過偏:進補的(de)(de)目的(de)(de)在于協調陰陽,宜恰到好(hao)處,不可過偏,過偏則反而(er)成害,導致陰陽新的(de)(de)失衡,使機體遭(zao)受(shou)又一次損傷。

辨證進補:虛人(ren)當補(bu)(bu),但虛人(ren)的具體情況各有不同,故進補(bu)(bu)時一定(ding)要分清臟腑、氣血、陰陽、寒熱、虛實,辨(bian)證施(shi)補(bu)(bu),方(fang)可取得益(yi)壽(shou)延年(nian)之效,而不致出現偏頗。

盛者宜瀉:藥(yao)物進補(bu)固然是(shi)年老體弱者益壽延(yan)年的輔助(zhu)方(fang)法,但體感而(er)本實者也并不(bu)少見。只(zhi)談(tan)其虛而(er)不(bu)論(lun)其實,亦(yi)失之過(guo)偏

用藥緩圖:衰老是個復雜而緩(huan)慢的過程,任(ren)何(he)益壽延年的方(fang)法,都不是一(yi)朝一(yi)夕即能見效。藥(yao)物(wu)養(yang)生也(ye)不例(li)外,不可(ke)能指望在短時期內依靠藥(yao)物(wu)達到養(yang)生益壽的目的。

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中醫養生理論
天人相應

強調人與自然環境與社會環境的(de)(de)協調,講究體(ti)(ti)內氣(qi)化升降,以及心(xin)理(li)與生(sheng)理(li)的(de)(de)協調一致。并(bing)用陰(yin)陽(yang)形氣(qi)學說、臟腑經(jing)絡(luo)理(li)論來闡述人體(ti)(ti)生(sheng)老(lao)病死的(de)(de)規律。尤其把(ba)精、氣(qi)、神(shen)作為(wei)人體(ti)(ti)之三(san)寶,作為(wei)養生(sheng)保(bao)健的(de)(de)核心(xin),進而確定了指導養生(sheng)實踐的(de)(de)種(zhong)種(zhong)原則。

形神共養

形(xing),即(ji)人之形(xing)體(ti),包括(kuo)構成人體(ti)的臟腑、經絡、精(jing)、氣、血、津液、五官九竅(qiao)、肢體(ti)以及筋、脈、肉、皮、骨(gu)等,其中主要是(shi)精(jing)與氣這兩(liang)個(ge)方面。神,即(ji)以神情、意(yi)識、思維為特點的心理活動(dong)現象,以及生命活動(dong)的外(wai)在表現。

藥食同源

藥食(shi)(shi)(shi)同源(yuan)、同理(li)(li)、同養、同用(yong)是中醫飲食(shi)(shi)(shi)養生的一大(da)特色。“藥食(shi)(shi)(shi)同源(yuan)”是指(zhi)食(shi)(shi)(shi)物與(yu)藥物皆(jie)屬(shu)于天然產品,其性(xing)能(neng)相通。具有同一的形、色、氣、味、質(zhi)等特性(xing)。“藥食(shi)(shi)(shi)同用(yong)”、“藥食(shi)(shi)(shi)同養”是指(zhi)食(shi)(shi)(shi)物與(yu)藥物的應用(yong)皆(jie)由同一理(li)(li)論指(zhi)導,也就是“藥食(shi)(shi)(shi)同理(li)(li)”。

動靜互涵

運(yun)動和靜(jing)養是(shi)中國傳(chuan)統養生(sheng)(sheng)防(fang)病的重要(yao)原(yuan)則。運(yun)動能(neng)鍛煉人體各組(zu)織器官的功(gong)能(neng),能(neng)促進(jin)新陳代謝以增(zeng)強體質,并能(neng)防(fang)止早(zao)衰。但并不表示運(yun)動越(yue)(yue)多越(yue)(yue)好,運(yun)動量(liang)越(yue)(yue)大(da)越(yue)(yue)好。中醫養生(sheng)(sheng)學更強調靜(jing)養的作用(yong),認為軀體和思(si)想的高度靜(jing)止才是(shi)養生(sheng)(sheng)的根本大(da)法。

正氣為本

保養正(zheng)氣(qi),就(jiu)是保養精、氣(qi)、神這人身的(de)“三(san)寶”。“三(san)寶”的(de)根本在于保護脾腎(shen)。腎(shen)為(wei)(wei)先天(tian)之本,內(nei)蘊元陰元陽(yang)(yang),是人體(ti)(ti)陰陽(yang)(yang)之根本。腎(shen)與人體(ti)(ti)的(de)生(sheng)長發育和(he)衰老的(de)關(guan)系極為(wei)(wei)密(mi)切。若(ruo)腎(shen)精充沛,內(nei)則(ze)五臟安(an)和(he),外則(ze)肌膚潤澤,容顏煥(huan)發,耳(er)聰目(mu)明。

平衡陰陽

體內陰陽平(ping)衡,守其中正(zheng),保(bao)其沖和(he),則可健康長壽。例(li)如,情緒保(bao)健要求不(bu)卑不(bu)亢,“不(bu)偏不(bu)倚”,中和(he)適度。又如,節(jie)制飲食、節(jie)欲保(bao)精、睡眠適度、形勞而(er)不(bu)倦等,都體現了這(zhe)種(zhong)思想(xiang)。因此,養生要以不(bu)傷為本,掌握適度,注意調節(jie)。

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中醫養生名典
《黃帝內經》養生法則

飲食有節:《黃帝內經》主(zhu)張飲(yin)食(shi)(shi)應當適量,反(fan)對暴(bao)飲(yin)暴(bao)食(shi)(shi),反(fan)對飲(yin)食(shi)(shi)過量或(huo)不足。過饑或(huo)者(zhe)過飽會對身體造成危害,《素問·痹論》:“飲(yin)食(shi)(shi)自倍(bei),腸胃(wei)乃傷(shang)。”

起居有常:“起(qi)(qi)居(ju)”指作息及日常生(sheng)活(huo)的(de)各(ge)個方(fang)面。“起(qi)(qi)居(ju)有常”指生(sheng)活(huo)作息要(yao)有一定的(de)規律,即起(qi)(qi)居(ju)調(diao)攝。《內經》強調(diao)應當根據人體的(de)生(sheng)命節律安排作息時(shi)間。

不妄作勞:“不妄作(zuo)勞(lao)(lao)”即不要違背常(chang)規(gui)去勞(lao)(lao)作(zuo),使“形勞(lao)(lao)而不倦”,也就(jiu)是說勞(lao)(lao)作(zuo)要保持一定(ding)的限度,既不過(guo)勞(lao)(lao),也不過(guo)逸,做到勞(lao)(lao)而不倦,勞(lao)(lao)逸結(jie)合。

精神內守:“精神內守”主要是調(diao)和情緒(xu),保持心態的(de)安閑清(qing)靜,排除(chu)雜念,防止情緒(xu)的(de)劇烈波動,干擾氣(qi)機的(de)正常運動,維護體內氣(qi)化活動的(de)良好環境。

外知所避:“外知(zhi)所避”即對四時不(bu)正之氣(qi),要恰當避開,不(bu)使其侵入人體。中醫養生觀提倡(chang)“虛邪賊(zei)風,避之有時”。

法于陰陽:“法于(yu)陰(yin)陽”即(ji)效法自(zi)然(ran)界(jie)寒暑往來(lai)的(de)陰(yin)陽變化規(gui)律。人在春夏季節要順應自(zi)然(ran)界(jie)規(gui)律調養陽氣,在秋冬(dong)季節要順應自(zi)然(ran)界(jie)收藏的(de)規(gui)律調養陰(yin)氣。

和于術數:《素問·上古天真論(lun)(lun)》所說(shuo)的(de)“術數”,根據現代的(de)說(shuo)法“術數者(zhe),保生之(zhi)大論(lun)(lun)”,就(jiu)是指各(ge)種養生之(zhi)道,也包括各(ge)種鍛煉身(shen)體的(de)運(yun)動方法。

《傷寒雜病論》養生智慧

《傷寒雜病論》的養生啟示:太陽(yang)病——頭痛(tong)發熱(re)(re),惡(e)風,無汗而(er)喘(chuan),身疼腰痛(tong)等(deng)。少陽(yang)病——往來(lai)寒熱(re)(re),口苦,咽干(gan),目眩,嘿嘿不欲(yu)食等(deng)。少陰病——脈微細,但欲(yu)寐。

常見藥物養生經方:寒——附子理中丸(wan)(wan);熱——黃連上清丸(wan)(wan);虛——歸脾丸(wan)(wan)、補(bu)脾益(yi)腸丸(wan)(wan);實——麻仁丸(wan)(wan)、三黃片;氣滯——逍遙丸(wan)(wan)、氣滯胃痛顆(ke)粒;血淤(yu)——桂枝茯苓膠囊(nang)、血府逐(zhu)瘀(yu)口服液;痰濕——藿香(xiang)正氣液。

《金匱要略》養生觀點

1、人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)環境是一(yi)個統(tong)一(yi)的整體,四時風氣(qi)流行(xing),適(shi)宜于自(zi)(zi)然(ran)界氣(qi)候的要求便能(neng)生長萬(wan)物;若是不正常的自(zi)(zi)然(ran)氣(qi)候,則(ze)能(neng)毒(du)害萬(wan)物,對(dui)人(ren)來說,就將(jiang)變成一(yi)種致病因素(su)。

2、未病先防(fang)(fang)及預防(fang)(fang)的主要措施是養慎,首(shou)先要養元氣(qi),因(yin)為元氣(qi)的盛衰與體(ti)質強(qiang)弱有密切關系,養好了元氣(qi),就可以很好的預防(fang)(fang)疾病。

3、養(yang)慎(shen)的主要理論(lun)是(shi)“內養(yang)正氣、外(wai)(wai)慎(shen)風寒”,“內養(yang)”即養(yang)氣滋陰,清熱生(sheng)津(jin),滋補脾(pi)腎;“外(wai)(wai)慎(shen)”則是(shi)防慎(shen)不(bu)良的生(sheng)活習(xi)慣,保(bao)證(zheng)日(ri)常作(zuo)息正常。

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中醫養生流派
食養學派:飲食有節藥膳調養

食(shi)養學(xue)派主張食(shi)養、食(shi)補、食(shi)療,通過研究食(shi)物的性(xing)(xing)能,以合理(li)飲食(shi)來維護健康,延年益壽。歷(li)代醫家非常重視(shi)飲食(shi)保健,孫思邈奠定(ding)了我國食(shi)養學(xue)基礎,提出“安(an)身之本,必資于食(shi)”;“藥(yao)性(xing)(xing)剛(gang)烈,猶若御兵”;“若能用食(shi)平疴,適性(xing)(xing)遣疾者,可謂良工”等(deng)思想(xiang)。

養性學派:修養道德調攝精神

養(yang)性學(xue)派強調(diao)(diao)精(jing)(jing)神調(diao)(diao)攝(she)、主(zhu)張飲食(shi)調(diao)(diao)養(yang),重視起居護養(yang),為歷代養(yang)生家和醫家所遵循。孔(kong)子最先提(ti)出“仁者壽(shou)”、“大德必得(de)其(qi)壽(shou)”的(de)觀點(dian)。孟子將其(qi)具體化(hua)提(ti)出要(yao)“善養(yang)吾(wu)浩(hao)然之氣(qi)”,“養(yang)心莫善于寡欲”。都是強調(diao)(diao)養(yang)生首要(yao)養(yang)心并(bing)調(diao)(diao)攝(she)精(jing)(jing)神減少欲望(wang)。

藥餌學派:藥物養生輕身延年

藥(yao)餌學派(pai)的養(yang)生思想萌發(fa)(fa)于(yu)《山海經》,啟發(fa)(fa)于(yu)《神農本草經》。該(gai)學派(pai)認為(wei)藥(yao)物(wu)養(yang)生應(ying)當采(cai)用立方平和、量體選藥(yao)、重在(zai)脾(pi)腎、因時藥(yao)養(yang)、因人調養(yang)等(deng)合理的辨證施養(yang)原則,才能祛病強身,益壽延年(nian)。

動形學派:動以養形動則不衰

動形(xing)(xing)學(xue)(xue)派(pai)是(shi)主張適度運動的(de)養生學(xue)(xue)派(pai)。動形(xing)(xing)以養生的(de)思想始于《呂氏春秋》,其學(xue)(xue)派(pai)形(xing)(xing)成于漢唐,后世不斷創新和發展。動形(xing)(xing)學(xue)(xue)派(pai)認為,形(xing)(xing)體的(de)動靜盛衰(shuai)(shuai)關系著精(jing)、氣(qi)(qi)、神的(de)衰(shuai)(shuai)旺存亡(wang)。形(xing)(xing)體動則脾胃健運、精(jing)氣(qi)(qi)周(zhou)流,生命力(li)旺盛而(er)不衰(shuai)(shuai)。

培元學派:養元節欲固本培元

培元學(xue)派強調治病防病要注重(zhong)元氣的培補,認(ren)為元氣稟于(yu)先天,若(ruo)后天充盛五(wu)臟(zang)安和,則精得養(yang)。故惜元、保元即是通過(guo)養(yang)五(wu)臟(zang)不(bu)使(shi)其過(guo)傷,調情(qing)志不(bu)使(shi)其過(guo)極,忌勞傷不(bu)使(shi)其過(guo)耗,以達到固護元氣、養(yang)生長壽的目的。

順應學派:順應自然因時養生

順(shun)(shun)應學(xue)派是主(zhu)張順(shun)(shun)應四時(shi)自(zi)(zi)然規律變化(hua)而養(yang)生(sheng)的(de)學(xue)派。順(shun)(shun)應學(xue)派認為只有主(zhu)動(dong)掌握(wo)外(wai)界變化(hua)規律防御外(wai)邪侵襲,以養(yang)生(sheng)、養(yang)長、養(yang)收、養(yang)藏,才能養(yang)生(sheng)防病(bing),延年益壽。老莊的(de)提出“順(shun)(shun)乎自(zi)(zi)然”養(yang)生(sheng)理論和方法,說明了順(shun)(shun)應自(zi)(zi)然界陰陽消長的(de)重要性。

溫補學派:溫養陽氣補益脾土

溫補學(xue)派的養生思想源(yuan)于(yu)《內(nei)經》,其所確立(li)的防病治病原則為歷代醫(yi)家臨證所取法。該學(xue)派醫(yi)家結合自己的臨床診治經驗,闡述脾腎命(ming)門對人體(ti)的重要作用,指出養身防病要從“先天(tian)命(ming)門水(shui)火”及“后天(tian)脾胃”著手。

靜神學派:靜以養神無欲則安

靜(jing)神學(xue)派是以長生(sheng)(sheng)不老為養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)目的(de)(de),以返璞(pu)歸真、清靜(jing)無(wu)為、無(wu)欲則安為養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)指(zhi)導思想(xiang),主張(zhang)貴柔,提倡導引調氣、形神兼養(yang)(yang)的(de)(de)靜(jing)態(tai)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)派。主張(zhang)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)以靜(jing)養(yang)(yang)精神為主,清靜(jing)無(wu)為,靜(jing)中(zhong)有(you)動。老、莊道家一(yi)派“深根固抵,長生(sheng)(sheng)久視”的(de)(de)思想(xiang)對靜(jing)神學(xue)派有(you)直(zhi)接的(de)(de)影(ying)響。

調氣學派:調攝真氣保養生命

調氣(qi)(qi)以(yi)養生的思想始萌于(yu)(yu)(yu)《管(guan)子》,其(qi)學派(pai)則(ze)形成于(yu)(yu)(yu)漢唐,發展于(yu)(yu)(yu)后世諸家。調氣(qi)(qi)學派(pai)認為,氣(qi)(qi)貴運行(xing)不(bu)息,升降有常(chang),是人體生命活(huo)動的根(gen)本(ben)及壽夭(yao)的關鍵(jian)。最(zui)早(zao)倡導調氣(qi)(qi)以(yi)養生的管(guan)仲(zhong)主張(zhang)調養內氣(qi)(qi),使之(zhi)聚則(ze)精不(bu)散。

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中醫養生名人名言

1、琴醫(yi)(yi)心,花(hua)醫(yi)(yi)肝(gan),香(xiang)醫(yi)(yi)脾,石醫(yi)(yi)腎(shen),泉醫(yi)(yi)肺,劍醫(yi)(yi)膽。——《幽夢續(xu)影》

2、活到老(lao),學到老(lao),知(zhi)識多(duo),身體好。不(bu)知(zhi)保養(yang)不(bu)算巧(qiao)。

3、與其救療于有疾之后,不若攝養于無疾之先(xian)。——《丹溪心法》

4、齒,骨之窮也,朝(chao)朝(chao)琢齒,齒不(bu)齲。——《養生要集》

5、出則以(yi)車(che),入則以(yi)輦,務以(yi)自佚,命以(yi)曰招(zhao)蹶之機(ji)。——《呂氏春秋》

6、心亂則百(bai)病生,心靜(jing)則萬病息(xi)。——《衛生寶鑒》

7、晚飯(fan)少吃口,活到九十(shi)九。——《養生要集(ji)》

8、安則物之感我者(zhe)輕,和則我之應物者(zhe)順(shun),外輕內順(shun),而生理備矣。——《蘇(su)沈(shen)良方》

9、善養生(sheng)者(zhe)養內(nei),不善養生(sheng)者(zhe)養外。——《壽世保元》

10、多(duo)思則(ze)神(shen)殆,多(duo)念則(ze)志散,多(duo)欲則(ze)損智,多(duo)事則(ze)形疲。——《養生要集》

11、省思慮則(ze)心(xin)血不耗,發(fa)不易(yi)白。——《醫先》

12、人借氣以充(chong)其身(shen),故平日在乎善(shan)養,所忌最是(shi)怒(nu)。——《老老恒言》

13、大喜蕩心,微抑則定;甚(shen)怒煩性,稍忍(ren)即(ji)歇。——《退庵隨筆》

14、夫精神志意者(zhe),靜而(er)日(ri)充者(zhe)壯,躁而(er)日(ri)耗者(zhe)老。——《淮南子(zi)》

15、牢(lao)齒之法,早朝叩齒三百(bai)下為良。——《養生要(yao)集(ji)》

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中醫養生小知識
中醫養生順口溜

寒從(cong)腳上起,病從(cong)口中入(ru)。

蘿卜(bu)出了地,郎中沒注意。

人說(shuo)苦瓜(gua)苦,我說(shuo)苦瓜(gua)甜。

吃了(le)十月茄,餓死郎中爺。

大蒜是個寶(bao),常吃身體好。

一日倆蘋果,毛病繞道過。

吃藥不忌嘴,跑斷醫生(sheng)腿(tui)。

多(duo)喝(he)涼(liang)白(bai)開,健康自(zi)然(ran)來。

白水沏茶喝(he),能活(huo)一(yi)百多。

飲了空腹茶(cha),疾病身外爬。

喝茶不洗杯,閻王把命(ming)催。

盡量少喝酒,病魔繞(rao)道走。

飯(fan)后(hou)一支煙(yan),害處大無(wu)邊。

若(ruo)要不失(shi)眠,煮粥加(jia)白蓮。

老中醫的養生秘方

保持良好的作息

辰時得(de)起,午時小憩,按(an)時進食,亥時得(de)眠(mian)。按(an)照中醫學理論,子時膽經最(zui)旺(wang),丑時肝經最(zui)盛。若晚(wan)睡,身體各方(fang)面會出(chu)現問題(ti)。

飯不多吃

現在很(hen)多人吃飯時已經吃的很(hen)撐了,剩(sheng)下了幾口,舍不得(de)丟掉(diao),那就勉強多吃了吧。吃飯其實七八分飽最為適宜。

常梳頭

日常健(jian)康養生(sheng)之道(dao)就是,用木(mu)梳(shu)或骨(gu)梳(shu)替(ti)代小(xiao)銀針,對這些(xie)穴位和(he)經脈(mo)進行所謂針灸性按摩(mo)或刺(ci)激(ji),可去(qu)病健(jian)身。

叩齒

排除雜念(nian),思想放松,口唇輕閉(bi),然后(hou)上(shang)下牙齒(chi)相(xiang)互(hu)輕輕叩(kou)(kou)擊,先叩(kou)(kou)擊臼齒(chi)50下、次叩(kou)(kou)門牙50下,再(zai)錯牙叩(kou)(kou)犬(quan)齒(chi)50下。

常搓涌泉穴

日常按摩腳底,揉(rou)搓涌泉(quan)穴,左右來回(hui)各100次。能促(cu)進血液循環,有(you)助于滋腎(shen)清(qing)熱,引(yin)火下行,能有(you)效消除疲勞、改善睡眠。


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