玄天上帝介(jie)紹(shao)

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真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天降魔祖師，全稱真武蕩魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，顓頊則成為統治陰間的酆都大帝。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。玄天上帝的形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。玄武大帝誕辰玄天上帝誕于專門用來消災解厄的上巳節農歷三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。道經如是說：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮，乃國王之子。

護法(fa)神獸

相傳(chuan)除了龜蛇二將(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，玄(xuan)(xuan)天(tian)上帝(di)修行于(yu)武(wu)當(dang)山(shan)時，首先棲隱于(yu)太子巖(yan)處修練，其修練期間，晨有(you)靈鴉(ya)報曉，旁有(you)黑虎(hu)護(hu)(hu)衛。世(shi)傳(chuan)‘烏鴉(ya)喙赤，見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)者昌(chang)；黑虎(hu)驅(qu)奸，逆之(zhi)(zhi)(zhi)者殃。’黑虎(hu)大將(jiang)軍為武(wu)當(dang)山(shan)護(hu)(hu)國鎮(zhen)山(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)神圣(sheng)，一(yi)般玄(xuan)(xuan)天(tian)上帝(di)廟亦大都有(you)奉祀‘黑虎(hu)將(jiang)軍’于(yu)神桌下，俱有(you)驅(qu)除癘疫及鎮(zhen)護(hu)(hu)廟堂之(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)用。

玄天上帝求什么？

代表詞：合家歡樂、出入平安、消災解難、驅邪伏魔、免水火之災。

且(qie)玄天上帝是神(shen)頭佛(fo)尾，亦(yi)神(shen)亦(yi)佛(fo)，恩光普照，福(fu)佑群(qun)生。

建議不求什么？

不建議求財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

玄天上帝適合哪些人拜

玄天上帝適合開車的人拜，求玄天(tian)上帝保佑出入平安。

適合老年人拜，求玄天上帝保佑延生長壽、消(xiao)災(zai)解難。

如何供(gong)奉(feng)玄(xuan)天上帝？

心(xin)存恭敬，身心(xin)清凈(jing)，做(zuo)好(hao)人，存好(hao)心(xin)。玄天上帝有好(hao)生之德，宜以鮮花(hua)、水果(guo)、素(su)食作為(wei)祭品為(wei)佳，切忌以肉(rou)食供奉。

玄(xuan)天上帝地(di)位

真(zhen)武大帝神(shen)能廣達，掌(zhang)司(si)眾多，主要鎮北方，主風雨，蕩(dang)魔伏邪(xie)，攝伏邪(xie)魅，其(qi)神(shen)職為：

1、北方主神。

2、水神。根據陰(yin)陽五行來說(shuo)，北方屬水(shui)(shui)，故北方之神即為水(shui)(shui)神。明代(dai)宮內多建真武(wu)廟就為祈免水(shui)(shui)火之災。

3、司命之神。龜因其壽(shou)命長而成為長壽(shou)和不死的(de)象征(zheng)，既而人們相信祭拜南斗(dou)就可以增(zeng)壽(shou)。

4、戰神。玄天(tian)上帝赤足仗(zhang)劍，狀貌威(wei)武，是著名的武神(shen)(shen)、戰(zhan)神(shen)(shen)，元明以來，咸視其為保佑武運的大神(shen)(shen)。許多征戰(zhan)，舉事者皆(jie)宣稱得到玄天(tian)上帝之(zhi)庇佑，一如唐(tang)朝的毗(pi)沙(sha)門天(tian)一般。

玄天上帝(di)咒語

仰啟咒

仰啟玄天(tian)大圣(sheng)者　北(bei)方壬癸至(zhi)靈神(shen)

金闕(que)真尊應(ying)化身(shen)　無(wu)上將軍號真武

威容赫奕太陰君　列宿虛危分(fen)秀氣(qi)

雙睛(jing)掣電伏群(qun)魔　萬(wan)騎如云威九地

紫袍金帶(dai)按神(shen)鋒(feng)　蒼龜巨蛇捧圣足

六(liu)丁六(liu)甲左右(you)隨　八煞將軍前后衛

消(xiao)災降福不(bu)思議(yi)　歸命一心今奉禮(li)

凈心神咒

太上(shang)臺星。應變(bian)無停(ting)。驅邪縛魅(mei)。保命(ming)護身。智慧明淨。

心神安(an)寧(ning)。三魂永久(jiu)。魄無喪(sang)傾。急急如(ru)律令。

凈口神咒

丹朱口神。吐(tu)穢除氣。舌神正(zheng)倫。通(tong)命養神。羅千齒神。卻邪(xie)衛真。喉神虎賁。氣神引津。

心神丹(dan)元。令我通真(zhen)。思(si)神鍊液。道氣長存。急急如律令。

凈身神咒

靈寶天尊。安(an)慰身形(xing)。弟子魂魄。五臟(zang)玄冥。青龍白(bai)虎。

隊仗紛(fen)紛(fen)。朱雀玄武。侍(shi)衛我身(shen)。急(ji)急(ji)如(ru)律(lv)令。

安土地神咒

元(yuan)始安(an)鎮。普告萬(wan)靈。岳瀆(du)真官(guan)。土地祇(zhi)神。左社右稷。不得妄驚。回向(xiang)正道(dao)。內外澄清(qing)。

各安(an)方位(wei)。備守(shou)家庭。太(tai)上有命。搜捕邪精(jing)。護法神王(wang)。保衛誦經。皈依大道。元亨(heng)利貞。急急如律令。

凈天地神咒

天地自然。穢(hui)氣分散(san)。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神(shen)。使我自然。靈寶符(fu)命。普告九天。

乾羅答那。洞光太玄。斬妖縛邪(xie)。殺鬼(gui)萬仟。中山神咒(zhou)。元(yuan)始玉文。持誦一遍。卻(que)病(bing)延(yan)年。

按行五(wu)岳(yue)。八(ba)海知(zhi)聞。魔王(wang)束手。侍衛我軒。兇(xiong)穢消散。道(dao)氣長存(cun)。急(ji)急(ji)如律令(ling)。

祝香神咒

道由心學(xue)。心假傳香(xiang)。香(xiang)熱玉爐。心存(cun)帝(di)前。真靈下(xia)盼。仙佩臨軒。今生關告。逕(jing)達九天。

金光神咒

天地玄宗。萬(wan)氣本根。廣修萬(wan)劫(jie)。證吾神(shen)通。三界內外。惟道獨尊。體有金光(guang)。覆映(ying)吾身。

視之不見(jian)。聽之不聞。包羅天地。養育群生。誦之萬(wan)遍。身有光(guang)明(ming)。三界侍衛(wei)。吾(wu)帝司(si)迎。

萬神朝禮(li)。役(yi)使雷(lei)霆。鬼妖喪(sang)膽。精怪亡(wang)形。內有霹靂(li)。雷(lei)神隱名(ming)。洞慧交徹。五氣騰騰。

金光速(su)現。覆護真人。急急如律令。

玄天上帝(di)指法(fa)

通常是右手執七星寶劍表示掌握天上(shang)星宿，左手結玄天上(shang)帝指法，此指法造型是代表四方而以北(bei)方直指天上(shang)，四方亦代表四靈獸(shou)。

指(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)：左(zuo)手尾指(zhi)(zhi)(zhi)朝(chao)冬、拇指(zhi)(zhi)(zhi)朝(chao)西、無名指(zhi)(zhi)(zhi)朝(chao)南、中(zhong)指(zhi)(zhi)(zhi)朝(chao)北，以(yi)食指(zhi)(zhi)(zhi)伸直指(zhi)(zhi)(zhi)天上也(ye)是(shi)北方，代表北方玄武。因(yin)而此指(zhi)(zhi)(zhi)造型(xing)為玄天上帝(di)專用指(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)。法(fa)教的法(fa)師常結(jie)此指(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)用於(wu)押煞，即存(cun)思自己轉化成為玄天上帝(di)之法(fa)身。

玄天(tian)上帝供奉(feng)注意事項

1、必須要開光。

2、正常的香、花、水、果(guo)、燈(deng)都(dou)要。

3、擺放(fang)不朝餐桌、廁所(suo)、廚(chu)房(fang)等地(di)方，選(xuan)個安靜的角落或者(zhe)房(fang)間即可。

4、上香白天晚上都可以。

5、水每天換，花果如果凋謝(xie)了就要換掉。

玄武大(da)帝(di)圣地：武當山

武(wu)當道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)是中國(guo)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)的一個重(zhong)要(yao)流派(pai)，是“以武(wu)當山(shan)為本(ben)山(shan)，以信仰真武(wu)——玄(xuan)武(wu)，重(zhong)視(shi)內丹(dan)修煉，擅長(chang)雷法及符箓禳(rang)，強調忠孝倫理、三教(jiao)(jiao)(jiao)融(rong)合為主要(yao)特征的”一種道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)別。

武(wu)當(dang)山相傳為上古玄武(wu)（即真(zhen)武(wu)）得(de)道飛陸之地，后世認為非玄武(wu)不(bu)能當(dang)此，故名武(wu)當(dang)。杜光庭祖師將其列為“七(qi)十(shi)二福(fu)地”之一。歷朝(chao)帝王對武(wu)當(dang)山均(jun)有(you)加封。元大德八年(nian)(nian)（1304年(nian)(nian)）封為“武(wu)當(dang)福(fu)地”，明永(yong)樂十(shi)五年(nian)(nian)（1417年(nian)(nian)）封為“大岳”，明嘉靖三十(shi)一年(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)）封為“治(zhi)世玄岳。

玄天上帝廟

玄天上(shang)帝(di)廟(miao)為崇(chong)拜玄天上(shang)帝(di)的廟(miao)宇，亦常作真(zhen)武廟(miao)、玉虛宮(gong)(gong)、玄天宮(gong)(gong)、北極殿等眾多(duo)名稱，當(dang)中又(you)以(yi)湖北武當(dang)山上(shang)的真(zhen)武廟(miao)最為著名之圣地，北帝(di)廟(miao)也(ye)多(duo)數散布于廣東(dong)珠江三角洲(zhou)一(yi)帶(dai)各地，閩(min)南、臺灣亦多(duo)所建廟(miao)。

中國大陸的真武廟

中(zhong)國(guo)大陸在宋、元開(kai)始(shi)陸續修建真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)廟，當中(zhong)武(wu)(wu)當山(shan)、宋代的(de)建康（今南京(jing)）、臨安（今杭(hang)州）以(yi)及明(ming)代的(de)南京(jing)、北京(jing)等地區大量、大規模地修筑真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)廟，寓意深(shen)刻(ke)，終成為祭(ji)拜(bai)北帝的(de)三大中(zhong)心之一。

明(ming)成祖(zu)宣稱(cheng)真(zhen)武(wu)助靖(jing)難勝(sheng)功，于各地廣奉真(zhen)武(wu)。永樂(le)十年(nian)（1412年(nian)）又敕(chi)隆平侯張信(xin)率軍夫廿余(yu)萬人，大建真(zhen)武(wu)祖(zu)庭武(wu)當山(shan)宮(gong)觀群(qun)，從而使武(wu)當山(shan)獲得了(le)極(ji)大的(de)(de)(de)發展，亦使武(wu)當山(shan)真(zhen)武(wu)廟的(de)(de)(de)香火達(da)到了(le)鼎(ding)盛巔峰。武(wu)當山(shan)同時是道教洞天福地中的(de)(de)(de)眾多(duo)道教名山(shan)之一。山(shan)上的(de)(de)(de)建筑群(qun)被列為世界遺(yi)產(chan)，具有豐富的(de)(de)(de)文化和歷(li)史(shi)價值。另外安徽齊云山(shan)也(ye)以奉祀真(zhen)武(wu)而著名。

臺灣玄天上帝廟

北極紫菱殿

北極紫菱殿位(wei)于(yu)高雄(xiong)市旗津區(qu)復興(xing)里，主要(yao)供(gong)俸北極玄(xuan)天上(shang)帝(di)（又稱玄(xuan)武帝(di)、北帝(di)等）。玄(xuan)天上(shang)帝(di)壽誕時有舉辦金龜王，以(yi)及(ji)過七星平安橋的活動，是(shi)在高屏地區(qu)小有名氣(qi)廟。

新營(ying)真武殿，清咸豐五年(nian)（1855年(nian)），建一(yi)(yi)小祠供民(min)祈福，民(min)國(guo)58年(nian)重建，歷時六年(nian)完(wan)成(cheng)，壯麗(li)空前。真武殿占地五百坪，建筑采(cai)華南(nan)型式(shi)，正殿主祀(si)玄天(tian)上帝，陪祀(si)南(nan)斗(dou)、北斗(dou)星君、福德(de)正神、注生娘娘及(ji)康趙二元帥，殿內高掛“天(tian)柱飛光”橫(heng)匾一(yi)(yi)方，為前清留閩千總(zong)李志(zhi)鏞所書贈，非常(chang)珍貴。

梧棲真武宮

梧棲真武(wu)宮(gong)，位于臺(tai)中市梧棲區(qu)西建路104號，建于清朝道(dao)光廿九(jiu)年（1849年），是臺(tai)中市第(di)一座古跡廟(miao)宇，頗為知(zhi)名(ming)度。

開基靈祐宮

開(kai)基(ji)(ji)靈祐宮位于臺南市中西區，是中華(hua)民國直(zhi)轄市定古跡，廟內主祀(si)玄天上帝(di)，因建(jian)廟早(zao)，故冠有“開(kai)基(ji)(ji)”二(er)字。一座兩殿兩廊式的(de)建(jian)筑，中門前有一對抱(bao)鼓石，凋花(hua)鳥圖(tu)桉，根莖(jing)葉脈線條鮮明(ming)，刀法柔膩。

松柏嶺受天宮

松(song)柏嶺受天(tian)(tian)宮建在(zai)臺灣(wan)南投縣名間鄉松(song)山村松(song)山街118號，位于八卦山脈南端、海拔400米的丘(qiu)陵高臺上。為(wei)(wei)臺灣(wan)玄(xuan)天(tian)(tian)上帝分(fen)靈最多、進(jin)香最多的信仰中(zhong)心。現該宮為(wei)(wei)臺灣(wan)供(gong)奉(feng)真武的祖(zu)廟。

員林衡文宮

員(yuan)林衡文宮，地方稱為大身帝(di)(di)爺公廟(miao)，是位于臺(tai)灣彰化縣員(yuan)林市民生里(li)的(de)北帝(di)(di)廟(miao)，廟(miao)上有一尊巨(ju)型的(de)玄(xuan)天(tian)上帝(di)(di)神(shen)像。巨(ju)型神(shen)像高度七十(shi)二(er)(er)尺(chi)(chi)，象征七十(shi)二(er)(er)福(fu)地，或作七十(shi)二(er)(er)地煞(sha)。神(shen)像所(suo)持劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)——北方黑馳袞角斷魔雄劍(jian)(jian)，長(chang)二(er)(er)十(shi)八(ba)尺(chi)(chi)、寬二(er)(er)尺(chi)(chi)四(si)寸、重三十(shi)六(liu)斤，分別代表二(er)(er)十(shi)八(ba)星宿(su)、二(er)(er)十(shi)四(si)節(jie)慶、三十(shi)六(liu)洞(dong)天(tian)及三十(shi)六(liu)天(tian)罡。

下營北極殿玄(xuan)天上帝廟(miao)：在明永歷(li)十五年（1661年）鄭成(cheng)功的(de)部將劉國軒將軍(jun)發起創建，而成(cheng)為臺(tai)南下營區(qu)的(de)信(xin)仰(yang)中(zhong)心，鄉民稱之為大(da)廟(miao)，距今已(yi)有三百余年歷(li)史悠(you)久，以六(liu)姓共治(zhi)為著稱，是全臺(tai)最知名的(de)玄(xuan)天上帝廟(miao)之一(yi)，世界各(ge)地都有許多分靈。

臺(tai)灣其他真武廟：武昌宮(gong)(gong)、北(bei)(bei)圣天(tian)宮(gong)(gong)、林內進雄(xiong)宮(gong)(gong)、北(bei)(bei)極殿、田中順天(tian)宮(gong)(gong)、竹崎(qi)真武廟、木柵真北(bei)(bei)宮(gong)(gong)、梅山玉(yu)虛(xu)宮(gong)(gong)、歸仁武當(dang)山廟、元帝(di)廟、玄天(tian)宮(gong)(gong)、大有(you)永安宮(gong)(gong)、溪北(bei)(bei)鎮武宮(gong)(gong)、外澳(ao)接(jie)天(tian)宮(gong)(gong)、后龍(long)北(bei)(bei)極宮(gong)(gong)等。

廣東北帝廟

北帝本(ben)是統管北方(fang)的神明，廣東人拜北帝是因為當時民(min)眾相信(xin)北方(fang)五行(xing)屬(shu)水，“南方(fang)的水，由北方(fang)來”。

廣東(dong)為沿海(hai)地區，廣東(dong)人依海(hai)生(sheng)存，出海(hai)捕魚，靠(kao)海(hai)謀生(sheng)。北(bei)帝屬于水(shui)神(shen)，位于水(shui)源之上，奉(feng)祀北(bei)帝，祈求他控(kong)制(zhi)水(shui)源多寡，使水(shui)安(an)好流向南(nan)方，促進農(nong)業、漁(yu)業、貿易暢順。故此，南(nan)方人既祭拜赤(chi)帝——南(nan)海(hai)洪圣大王（即(ji)洪圣爺），又供(gong)奉(feng)黑帝——北(bei)方真武玄天上帝（即(ji)北(bei)帝）。

廣東(dong)最早(zao)開(kai)設的(de)北(bei)帝廟則位于(yu)佛山，稱為“祖(zu)廟”，意思為北(bei)帝廟之始祖(zu)。

《廣東新語》記載：“吾粵名真(zhen)武宮，以(yi)南海佛山鎮之祠為大，稱曰祖廟。其像被(bei)發(fa)不冠，服(fu)帝服(fu)而建玄(xuan)旗，一金劍豎前(qian)，一龜一蛇(she)蟠結(jie)左右。”

《天(tian)官書》記載：“北(bei)(bei)宮黑帝，其稱玄武者(zhe)(zhe)也(ye)。或即漢(han)高祖(zu)所始祀(si)者(zhe)(zhe)也(ye)。粵人祀(si)赤帝并祀(si)黑帝，蓋以黑帝位居北(bei)(bei)極(ji)(ji)，而(er)司命南(nan)溟(ming)，南(nan)溟(ming)之水生于北(bei)(bei)極(ji)(ji)，北(bei)(bei)極(ji)(ji)為源(yuan)而(er)南(nan)溟(ming)為委(wei)，祀(si)赤帝者(zhe)(zhe)以其治水之委(wei)，祀(si)黑帝者(zhe)(zhe)以其司水之源(yuan)也(ye)。”

廣東(dong)汕尾碣石(shi)鎮玄武山的(de)玄武上帝(di)廟(miao)是粵東(dong)地區歷史悠久古跡眾多的(de)北帝(di)廟(miao)。

香港北帝廟

香(xiang)港的北帝廟均由華人(ren)廟宇委(wei)員會直轄管理。

灣(wan)仔(zi)北帝廟，又稱玉虛宮(gong)，位于灣(wan)仔(zi)隆安街(jie)2號，為香(xiang)港“一(yi)級歷(li)史(shi)建(jian)筑(zhu)”。在(zai)清朝同治二年（1863年），由(you)當時(shi)(shi)的灣(wan)仔(zi)坊眾集資建(jian)成，同時(shi)(shi)供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母(mu)、包公、三寶佛、華陀、財神(shen)等中國諸神(shen)。

紅(hong)磡(kan)北帝廟，位于(yu)紅(hong)磡(kan)馬頭圍道146號(hao)，原址(zhi)在(zai)(zai)馬頭圍道的一個小山丘上(shang)，在(zai)(zai)1876年興建，在(zai)(zai)一次道路(lu)拓展工程(cheng)中清拆后在(zai)(zai)1929年遷往現(xian)時的地(di)址(zhi)。原址(zhi)的附近有(you)一條(tiao)街名被命名為北帝街，現(xian)時仍存在(zai)(zai)；而(er)現(xian)址(zhi)的旁邊(bian)的街道則起名北拱街意思是“受北帝拱衛(wei)的地(di)方(fang)”。

長洲玉(yu)虛宮，位于長洲北(bei)社街，一(yi)(yi)天(tian)，當地(di)漁民(min)(min)打魚(yu)時網起了(le)一(yi)(yi)座神像，遂引起全島漁民(min)(min)起哄圍觀(guan)，當中有人(ren)認出是北(bei)帝的神像，相信是神明從天(tian)而(er)降(jiang)來保佑(you)島民(min)(min)平安，于是集資建造(zao)一(yi)(yi)座廟宇供(gong)奉(feng)，在乾(qian)隆十八年（1753年）建成。

深水埗(bu)北帝(di)(di)宮(gong)，位于(yu)深水埗(bu)汝(ru)洲街(jie)198號，建于(yu)1898年(nian)，旁邊(bian)為三太(tai)(tai)(tai)子(zi)廟。1894年(nian)，當時(shi)鼠(shu)疫為患，居民(min)于(yu)是籌建三太(tai)(tai)(tai)子(zi)廟（祭拜哪吒(zha)三太(tai)(tai)(tai)子(zi)）和北帝(di)(di)廟以鎮壓病(bing)邪，保佑老(lao)少平安。

其他北帝廟：

元朗舊墟西(xi)邊圍玄關二帝廟

赤柱北帝廟

大(da)嶼山(shan)梅窩北帝廟

一些同時祭拜北帝(di)的寺廟：

粉嶺三圣宮

大角咀洪圣殿

黃泥涌譚公廟

澳門北帝廟

澳門只有(you)一(yi)間北帝古(gu)廟(miao)，位于氹仔舊城(cheng)區，是澳門最早(zao)出現的廟(miao)宇(yu)，據(ju)說有(you)百年(nian)歷史，真確(que)年(nian)期卻(que)無法查證，而據(ju)廟(miao)內(nei)的碑牌記載則估(gu)計至少(shao)擁有(you)160年(nian)歷史，即約清(qing)代(dai)道光二十四年(nian)（公元1844年(nian)）時，當時曾作修建(jian)。從前的氹仔島以漁民為(wei)(wei)主，故對漁獲最為(wei)(wei)關(guan)心，因此經常祭祀北帝并在當地建(jian)立北帝廟(miao)。

北(bei)帝古廟供奉北(bei)帝外，同時祭拜(bai)華光(guang)、金花(hua)、關帝、財帛星君及魯班等(deng)神(shen)(shen)祀。每年的北(bei)帝誕，在廟外的空地(di)都(dou)會搭上戲(xi)棚演神(shen)(shen)功戲(xi)，又有(you)燒香酬神(shen)(shen)等(deng)賀(he)誕活(huo)動一連數晚在舉行，熱鬧非常(chang)。

更名(ming)原因

關(guan)于玄武(wu)更名為(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)的(de)(de)原因(yin)，眾說(shuo)(shuo)(shuo)紛(fen)紜。一說(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)避(bi)宋(song)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)的(de)(de)諱(宋(song)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)曾名玄休(xiu)、玄侃)，此(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)見(jian)于《集說(shuo)(shuo)(shuo)詮(quan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》等書中，另一說(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)避(bi)趙宋(song)“圣(sheng)祖”趙玄朗的(de)(de)諱，此(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)見(jian)于《朱子語類(lei)》中。玄武(wu)改為(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)后，玄武(wu)的(de)(de)名稱很少(shao)有(you)(you)人(ren)提及了。北(bei)宋(song)時(shi)期，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)的(de)(de)形象(xiang)仍是龜(gui)蛇(she)。到了南宋(song)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)人(ren)格化的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)開始日(ri)益繁盛。宋(song)太祖時(shi)，已(yi)有(you)(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)、天(tian)蓬(peng)等四圣(sheng)為(wei)天(tian)上大(da)將(jiang)之說(shuo)(shuo)(shuo)。宋(song)高承《事物(wu)紀(ji)原》中即記(ji)載了宋(song)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)天(tian)禧（1017—1022年）元年（1017年），“營中有(you)(you)卒見(jian)龜(gui)蛇(she)者，軍士因(yin)建(jian)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)堂。二年閏四月，泉涌(yong)堂側，汲不渴，民疾疫者，飲之多(duo)愈”。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)聞言，下詔建(jian)觀，賜名“祥(xiang)源”。于是人(ren)格化的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)誕生了。據《夷堅志》、《云麓漫鈔》等書記(ji)載，其形象(xiang)多(duo)道(dao)(dao)服羽梳(shu)，被(bei)（披(pi)）發仗劍（故稱披(pi)發祖師(shi)），頗為(wei)勇(yong)猛。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)作為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)所奉祀(si)的(de)(de)大(da)神(shen)，并且在民間(jian)有(you)(you)著廣泛而深到的(de)(de)信仰，就再也不能作為(wei)原來(lai)星辰龜(gui)蛇(she)的(de)(de)形象(xiang)括躍于道(dao)(dao)教(jiao)神(shen)壇之上了。故有(you)(you)關(guan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)身世(shi)、神(shen)跡的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)便逐漸流(liu)傳開來(lai)，《道(dao)(dao)藏》、《續文獻(xian)通考》、《三教(jiao)搜神(shen)大(da)全》、《歷(li)代神(shen)仙通鑒》等書中，均載有(you)(you)諸多(duo)有(you)(you)關(guan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)身世(shi)的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)和神(shen)異故事。

以下(xia)二十四位中的(de)任意(yi)一位都可以稱為“玄(xuan)天上帝”：

1、混元六天(tian)(tian)北(bei)極(ji)玄天(tian)(tian)上帝蕩魔(mo)大天(tian)(tian)尊

2、傳法教(jiao)主(zhu)北極玄天(tian)上帝蕩魔(mo)大天(tian)尊

3、修(xiu)真悟道北極玄天上(shang)帝蕩(dang)魔大天尊

4、濟渡群迷北極玄天上(shang)帝蕩魔大(da)天尊

5、普(pu)惠(hui)眾生北極玄天(tian)上帝蕩(dang)魔大(da)天(tian)尊

6、消除災障北(bei)極玄天(tian)上(shang)帝蕩魔大天(tian)尊(zun)

7、八十二(er)化北(bei)極玄天(tian)上帝(di)蕩魔大天(tian)尊

8、三教祖師北極(ji)玄天上帝蕩魔(mo)大天尊(zun)

9、大慈大悲(bei)北(bei)極(ji)玄天上帝蕩魔大天尊

10、救(jiu)(jiu)苦(ku)救(jiu)(jiu)難北(bei)極玄天上帝蕩魔大天尊

11、三元(yuan)都總管北極(ji)玄天上帝蕩魔大天尊

12、九(jiu)天(tian)游(you)奕使北極玄(xuan)天(tian)上(shang)帝(di)蕩(dang)魔(mo)大天(tian)尊

13、左天罡北極(ji)北極(ji)玄天上帝蕩魔大天尊

14、右(you)垣大(da)將(jiang)軍北(bei)極玄天(tian)上帝蕩(dang)魔(mo)大(da)天(tian)尊(zun)

15、鎮天助順北(bei)極玄天上(shang)帝(di)蕩魔大天尊

16、真武靈應(ying)北極玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

17、福德衍慶(qing)北極玄天上帝(di)蕩魔大天尊(zun)

18、仁慈(ci)正(zheng)烈北極玄天上帝蕩(dang)魔大天尊

19、協運真君北極(ji)玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

20、治世福神北極玄天上(shang)帝(di)蕩魔大天尊

21、鎮天真武靈應佑圣帝(di)君(jun)

22、佑圣真君玄天上(shang)帝

23、元圣仁威玄天上帝(di)

24、玉虛師相北極玄天上帝（最常念的圣號）