玄天上帝介紹(shao)

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真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天降魔祖師，全稱真武蕩魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，顓頊則成為統治陰間的酆都大帝。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。玄天上帝的形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。玄武大帝誕辰玄天上帝誕于專門用來消災解厄的上巳節農歷三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。道經如是說：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮，乃國王之子。

護法神獸

相傳除了龜蛇(she)二將之外，玄(xuan)天上帝修(xiu)(xiu)行于武當(dang)山(shan)時(shi)，首先棲隱于太子(zi)巖處修(xiu)(xiu)練，其修(xiu)(xiu)練期間，晨(chen)有靈鴉報曉，旁有黑虎(hu)護衛。世(shi)傳‘烏(wu)鴉喙(hui)赤，見之者(zhe)昌；黑虎(hu)驅奸(jian)，逆之者(zhe)殃。’黑虎(hu)大將軍為武當(dang)山(shan)護國鎮山(shan)之神圣，一般玄(xuan)天上帝廟(miao)亦大都有奉祀‘黑虎(hu)將軍’于神桌下(xia)，俱有驅除癘疫及鎮護廟(miao)堂之功(gong)用。

玄(xuan)天上帝求什么？

代表詞：合家歡樂、出入平安、消災解難、驅邪伏魔、免水火之災。

且玄天(tian)上帝是(shi)神(shen)頭佛(fo)尾，亦神(shen)亦佛(fo)，恩光普照，福(fu)佑群生。

建議不求什么？

不建議求財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

玄天上帝適合哪些人(ren)拜

玄天上帝適合開車的人拜，求玄天上帝(di)保佑出入(ru)平安。

適合老年人拜，求玄天上帝保佑(you)延(yan)生長壽、消(xiao)災解(jie)難。

如何供奉玄天上(shang)帝？

心存(cun)恭敬，身(shen)心清凈，做(zuo)好人，存(cun)好心。玄天(tian)上帝有好生之德(de)，宜以鮮花、水果、素食(shi)(shi)作為祭品為佳，切(qie)忌以肉食(shi)(shi)供奉。

玄天上帝(di)地位

真武大(da)帝神能廣達，掌司眾多，主要鎮北(bei)方，主風雨，蕩魔(mo)伏邪，攝伏邪魅(mei)，其神職為(wei)：

1、北方主神。

2、水神。根據陰陽(yang)五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神。明代宮(gong)內多建真武廟就(jiu)為祈免水火之災。

3、司命之神。龜因其(qi)壽命長(chang)而(er)成為長(chang)壽和不(bu)死的象征，既而(er)人(ren)們(men)相信(xin)祭拜(bai)南斗就可以增壽。

4、戰神。玄(xuan)天上帝赤足(zu)仗劍，狀貌威武(wu)，是著名(ming)的武(wu)神(shen)、戰神(shen)，元明(ming)以來，咸視其(qi)為保佑武(wu)運的大神(shen)。許多征戰，舉事者(zhe)皆宣稱得到(dao)玄(xuan)天上帝之庇佑，一如(ru)唐(tang)朝的毗沙門(men)天一般。

玄天上帝咒語

仰啟咒

仰啟(qi)玄天大圣者　北(bei)方(fang)壬癸至靈(ling)神

金(jin)闕真尊應化身　無上將軍號(hao)真武

威容赫(he)奕太陰君　列宿虛危分秀氣

雙睛掣電伏(fu)群魔　萬騎如云威九(jiu)地(di)

紫袍金(jin)帶按神鋒　蒼龜巨蛇(she)捧圣足

六(liu)丁六(liu)甲左右隨(sui)　八煞(sha)將軍前(qian)后(hou)衛

消(xiao)災降福不思議　歸命一心今奉(feng)禮(li)

凈心神咒

太(tai)上臺星。應變(bian)無停。驅邪縛(fu)魅。保(bao)命護身。智慧明淨。

心(xin)神(shen)安寧。三魂(hun)永久。魄無喪傾(qing)。急(ji)急(ji)如律令(ling)。

凈口神咒

丹朱口神(shen)。吐穢除(chu)氣(qi)。舌神(shen)正倫。通命養神(shen)。羅千齒神(shen)。卻邪(xie)衛真。喉(hou)神(shen)虎(hu)賁。氣(qi)神(shen)引津。

心神(shen)丹元。令我通(tong)真。思神(shen)鍊液。道氣長(chang)存。急急如(ru)律(lv)令。

凈身神咒

靈寶天尊。安慰(wei)身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青(qing)龍白虎。

隊仗(zhang)紛(fen)紛(fen)。朱(zhu)雀(que)玄武。侍衛(wei)我身(shen)。急(ji)急(ji)如(ru)律令(ling)。

安土地神咒

元始安鎮。普告萬靈。岳瀆真官。土地祇神。左社右稷。不得妄驚。回(hui)向正(zheng)道。內(nei)外澄清。

各安(an)方位。備守(shou)家庭。太(tai)上有(you)命(ming)。搜捕邪(xie)精。護(hu)法神王。保衛(wei)誦經。皈(gui)依大道。元亨利貞(zhen)。急急如律(lv)令。

凈天地神咒

天地(di)自然。穢(hui)氣(qi)分散。洞中玄虛。晃朗太元。八(ba)方威神。使我自然。靈寶(bao)符命(ming)。普(pu)告九(jiu)天。

乾(qian)羅答那。洞光太玄(xuan)。斬妖縛邪(xie)。殺(sha)鬼萬(wan)仟(qian)。中山神咒。元(yuan)始玉文(wen)。持誦一遍。卻病延年。

按行五岳(yue)。八海知(zhi)聞。魔王束(shu)手。侍衛我軒。兇(xiong)穢消(xiao)散(san)。道氣(qi)長存。急(ji)急(ji)如律令。

祝香神咒

道由心(xin)學。心(xin)假傳(chuan)香。香熱玉(yu)爐。心(xin)存帝前。真靈下盼。仙佩臨軒。今生(sheng)關告。逕達九天。

金光神咒

天地(di)玄宗(zong)。萬氣本根。廣修萬劫。證(zheng)吾神通。三(san)界內外。惟道獨尊。體有(you)金光。覆(fu)映吾身。

視之(zhi)不見。聽(ting)之(zhi)不聞。包羅天地。養育(yu)群生。誦之(zhi)萬遍。身有光(guang)明。三界侍衛。吾帝司迎。

萬神(shen)朝禮。役(yi)使雷(lei)霆。鬼(gui)妖喪膽。精怪(guai)亡形。內有霹靂(li)。雷(lei)神(shen)隱名(ming)。洞慧交徹。五氣(qi)騰騰。

金光(guang)速(su)現。覆護真(zhen)人。急急如律令。

玄(xuan)天上帝指法

通常是右(you)手執七(qi)星寶劍表(biao)示掌握天(tian)上(shang)星宿，左(zuo)手結玄天(tian)上(shang)帝(di)指法，此指法造型是代(dai)表(biao)四方而以北方直指天(tian)上(shang)，四方亦代(dai)表(biao)四靈獸。

指(zhi)(zhi)法：左手尾指(zhi)(zhi)朝冬(dong)、拇指(zhi)(zhi)朝西、無(wu)名(ming)指(zhi)(zhi)朝南(nan)、中指(zhi)(zhi)朝北，以食指(zhi)(zhi)伸直指(zhi)(zhi)天(tian)上也是(shi)北方，代表北方玄武。因而此指(zhi)(zhi)造型為(wei)玄天(tian)上帝專用指(zhi)(zhi)法。法教(jiao)的法師常(chang)結此指(zhi)(zhi)法用於(wu)押煞，即存(cun)思(si)自己轉(zhuan)化成(cheng)為(wei)玄天(tian)上帝之法身。

玄天上帝供奉注意事項(xiang)

1、必須(xu)要開光。

2、正常(chang)的香、花、水、果、燈(deng)都要。

3、擺放不(bu)朝餐桌、廁所、廚(chu)房(fang)等(deng)地方，選個安(an)靜的角(jiao)落或者房(fang)間即可(ke)。

4、上(shang)(shang)香白天晚(wan)上(shang)(shang)都可以。

5、水每天換，花果如果凋(diao)謝了就要換掉(diao)。

玄武大(da)帝圣(sheng)地(di)：武(wu)當山(shan)

武當(dang)道(dao)教是(shi)中國道(dao)教的一(yi)個(ge)重要流派(pai)(pai)，是(shi)“以(yi)武當(dang)山(shan)為(wei)本山(shan)，以(yi)信仰真(zhen)武——玄(xuan)武，重視內丹修煉(lian)，擅(shan)長雷法(fa)及符箓禳，強調忠孝倫(lun)理、三教融合(he)為(wei)主(zhu)要特征的”一(yi)種道(dao)教派(pai)(pai)別。

武當(dang)山相(xiang)傳為上古(gu)玄(xuan)武（即真武）得道飛陸之(zhi)地(di)，后世認為非玄(xuan)武不能(neng)當(dang)此，故(gu)名武當(dang)。杜光庭祖(zu)師將其列為“七十二福地(di)”之(zhi)一(yi)。歷朝帝王對武當(dang)山均有加封(feng)(feng)。元(yuan)大德八年(nian)(nian)(nian)（1304年(nian)(nian)(nian)）封(feng)(feng)為“武當(dang)福地(di)”，明永樂十五年(nian)(nian)(nian)（1417年(nian)(nian)(nian)）封(feng)(feng)為“大岳(yue)”，明嘉靖(jing)三十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1552年(nian)(nian)(nian)）封(feng)(feng)為“治(zhi)世玄(xuan)岳(yue)。

玄天上(shang)帝(di)廟

玄天(tian)上(shang)帝廟為崇拜玄天(tian)上(shang)帝的廟宇(yu)，亦(yi)常作真武廟、玉虛宮、玄天(tian)宮、北(bei)極殿等眾多名稱(cheng)，當中又(you)以湖北(bei)武當山(shan)上(shang)的真武廟最為著名之圣地(di)，北(bei)帝廟也多數散布于廣(guang)東珠江三角洲一帶各(ge)地(di)，閩(min)南、臺(tai)灣亦(yi)多所建廟。

中國大陸的真武廟

中國大陸在(zai)宋、元開始(shi)陸續修(xiu)建(jian)真武(wu)廟，當(dang)中武(wu)當(dang)山、宋代的建(jian)康(kang)（今南京）、臨安（今杭(hang)州）以及明代的南京、北京等(deng)地區大量、大規(gui)模地修(xiu)筑(zhu)真武(wu)廟，寓意深(shen)刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。

明成祖(zu)宣稱真(zhen)武(wu)(wu)助靖難勝功，于(yu)各(ge)地廣(guang)奉真(zhen)武(wu)(wu)。永樂十年(nian)（1412年(nian)）又敕隆平侯(hou)張信率軍夫廿余萬人，大建真(zhen)武(wu)(wu)祖(zu)庭武(wu)(wu)當(dang)(dang)山宮觀群，從而使武(wu)(wu)當(dang)(dang)山獲得了極大的(de)發展，亦使武(wu)(wu)當(dang)(dang)山真(zhen)武(wu)(wu)廟的(de)香火達到了鼎盛(sheng)巔峰。武(wu)(wu)當(dang)(dang)山同時是(shi)道教(jiao)洞天福地中(zhong)的(de)眾(zhong)多(duo)道教(jiao)名山之一(yi)。山上的(de)建筑(zhu)群被列(lie)為(wei)世界遺產(chan)，具(ju)有豐富的(de)文化和歷史(shi)價值。另外安徽齊云山也以奉祀真(zhen)武(wu)(wu)而著名。

臺灣玄天上帝廟

北極紫菱殿

北極紫菱殿位于高(gao)雄市旗津區復興(xing)里(li)，主要供俸北極玄天上帝（又稱玄武帝、北帝等）。玄天上帝壽誕時有舉辦(ban)金龜王，以(yi)及過七星(xing)平安橋的活(huo)動，是(shi)在(zai)高(gao)屏地(di)區小有名氣廟。

新營真武殿(dian)，清咸豐五年(nian)（1855年(nian)），建一小(xiao)祠供民祈福，民國58年(nian)重建，歷時六年(nian)完成，壯麗(li)空前。真武殿(dian)占地五百(bai)坪，建筑采華南型式，正殿(dian)主祀(si)(si)玄天(tian)(tian)上帝，陪祀(si)(si)南斗、北斗星君(jun)、福德正神、注生娘娘及(ji)康趙二元(yuan)帥(shuai)，殿(dian)內高掛“天(tian)(tian)柱飛(fei)光”橫匾一方(fang)，為前清留閩(min)千(qian)總(zong)李志鏞所(suo)書贈，非常珍貴(gui)。

梧棲真武宮

梧(wu)(wu)棲真武(wu)宮，位于臺中市梧(wu)(wu)棲區西(xi)建(jian)(jian)路(lu)104號，建(jian)(jian)于清朝道光廿(nian)九年（1849年），是臺中市第一座古跡(ji)廟宇，頗為知名度。

開基靈祐宮

開基靈祐宮位于臺南市中(zhong)西區，是中(zhong)華民國直轄(xia)市定古跡，廟(miao)內主祀玄天上帝，因建廟(miao)早，故冠(guan)有(you)(you)“開基”二字。一(yi)座兩殿兩廊式的建筑，中(zhong)門(men)前有(you)(you)一(yi)對抱(bao)鼓(gu)石，凋花鳥圖桉，根莖葉脈線(xian)條鮮明(ming)，刀法柔膩。

松柏嶺受天宮

松(song)柏嶺受天宮(gong)建(jian)在臺(tai)(tai)灣(wan)南投(tou)縣名間(jian)鄉松(song)山村松(song)山街118號，位于(yu)八卦山脈南端、海拔400米(mi)的(de)丘(qiu)陵高(gao)臺(tai)(tai)上(shang)。為臺(tai)(tai)灣(wan)玄天上(shang)帝分靈最(zui)(zui)多(duo)、進香最(zui)(zui)多(duo)的(de)信(xin)仰中心(xin)。現該宮(gong)為臺(tai)(tai)灣(wan)供奉真武的(de)祖廟。

員林衡文宮

員(yuan)(yuan)林衡文宮(gong)，地方稱為大身(shen)帝(di)爺公廟(miao)，是(shi)位于(yu)臺灣彰化縣員(yuan)(yuan)林市民生里的(de)(de)北帝(di)廟(miao)，廟(miao)上有(you)一尊巨型的(de)(de)玄天(tian)上帝(di)神(shen)像(xiang)。巨型神(shen)像(xiang)高度七(qi)十(shi)(shi)二(er)尺(chi)，象征七(qi)十(shi)(shi)二(er)福地，或作七(qi)十(shi)(shi)二(er)地煞。神(shen)像(xiang)所持劍的(de)(de)劍——北方黑馳袞角(jiao)斷魔雄劍，長(chang)二(er)十(shi)(shi)八尺(chi)、寬二(er)尺(chi)四(si)(si)寸(cun)、重三(san)十(shi)(shi)六斤，分別代(dai)表二(er)十(shi)(shi)八星宿、二(er)十(shi)(shi)四(si)(si)節慶、三(san)十(shi)(shi)六洞天(tian)及(ji)三(san)十(shi)(shi)六天(tian)罡。

下營北極(ji)殿玄天上帝(di)廟：在明(ming)永(yong)歷十五年(nian)（1661年(nian)）鄭成(cheng)功的部將劉國軒將軍發起創建，而成(cheng)為(wei)臺(tai)南下營區的信仰中(zhong)心，鄉(xiang)民稱(cheng)之為(wei)大(da)廟，距今已有三百余年(nian)歷史悠久，以六姓(xing)共(gong)治(zhi)為(wei)著稱(cheng)，是全臺(tai)最知名的玄天上帝(di)廟之一，世(shi)界各地都有許多分靈。

臺灣(wan)其(qi)他(ta)真(zhen)武廟：武昌(chang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、北(bei)(bei)圣天宮(gong)(gong)(gong)(gong)、林內進雄宮(gong)(gong)(gong)(gong)、北(bei)(bei)極殿、田(tian)中順天宮(gong)(gong)(gong)(gong)、竹崎真(zhen)武廟、木柵真(zhen)北(bei)(bei)宮(gong)(gong)(gong)(gong)、梅(mei)山玉虛宮(gong)(gong)(gong)(gong)、歸仁(ren)武當山廟、元帝廟、玄天宮(gong)(gong)(gong)(gong)、大(da)有永(yong)安宮(gong)(gong)(gong)(gong)、溪北(bei)(bei)鎮武宮(gong)(gong)(gong)(gong)、外澳(ao)接天宮(gong)(gong)(gong)(gong)、后龍北(bei)(bei)極宮(gong)(gong)(gong)(gong)等。

廣東北帝廟

北(bei)(bei)帝本是統管(guan)北(bei)(bei)方(fang)的(de)神(shen)明(ming)，廣東人(ren)拜北(bei)(bei)帝是因為當時民眾相信北(bei)(bei)方(fang)五行屬水(shui)(shui)，“南方(fang)的(de)水(shui)(shui)，由(you)北(bei)(bei)方(fang)來”。

廣(guang)東為沿海(hai)地區，廣(guang)東人依(yi)海(hai)生(sheng)存(cun)，出海(hai)捕魚(yu)，靠海(hai)謀生(sheng)。北(bei)帝(di)(di)屬于(yu)水(shui)(shui)神(shen)，位(wei)于(yu)水(shui)(shui)源(yuan)之上(shang)，奉祀(si)北(bei)帝(di)(di)，祈求他控制水(shui)(shui)源(yuan)多寡(gua)，使(shi)水(shui)(shui)安好流向南(nan)方(fang)，促(cu)進農業、漁(yu)業、貿易暢順。故(gu)此，南(nan)方(fang)人既祭拜赤(chi)帝(di)(di)——南(nan)海(hai)洪(hong)圣(sheng)大王（即洪(hong)圣(sheng)爺），又供奉黑帝(di)(di)——北(bei)方(fang)真武玄天(tian)上(shang)帝(di)(di)（即北(bei)帝(di)(di)）。

廣(guang)東最早開設的北帝(di)廟(miao)則位于佛(fo)山，稱(cheng)為“祖廟(miao)”，意思為北帝(di)廟(miao)之(zhi)始祖。

《廣東新(xin)語》記載：“吾粵名真武宮，以南海佛(fo)山鎮之(zhi)祠為大(da)，稱(cheng)曰祖廟。其像被發不冠，服(fu)帝服(fu)而建玄旗，一金劍豎前(qian)，一龜一蛇蟠結左右。”

《天官(guan)書(shu)》記載：“北(bei)宮(gong)黑(hei)帝(di)，其(qi)稱玄(xuan)武者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。或即漢高祖所(suo)始祀(si)者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。粵人祀(si)赤帝(di)并祀(si)黑(hei)帝(di)，蓋以(yi)黑(hei)帝(di)位居北(bei)極(ji)，而(er)司(si)命(ming)南溟(ming)，南溟(ming)之(zhi)水(shui)(shui)生于(yu)北(bei)極(ji)，北(bei)極(ji)為源(yuan)而(er)南溟(ming)為委，祀(si)赤帝(di)者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)其(qi)治水(shui)(shui)之(zhi)委，祀(si)黑(hei)帝(di)者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)其(qi)司(si)水(shui)(shui)之(zhi)源(yuan)也(ye)。”

廣東(dong)汕尾碣石鎮玄武山(shan)的(de)玄武上帝廟是粵(yue)東(dong)地區歷史悠久(jiu)古跡眾多的(de)北帝廟。

香港北帝廟

香(xiang)港的(de)北(bei)帝(di)廟(miao)均由華人(ren)廟(miao)宇委員會直轄管(guan)理。

灣仔北(bei)帝廟，又稱玉虛宮，位于灣仔隆安街2號，為香港“一級歷史建筑”。在清朝(chao)同(tong)治二年(nian)（1863年(nian)），由當(dang)時(shi)的灣仔坊眾集資建成，同(tong)時(shi)供(gong)奉關公(gong)、太歲、觀音、呂祖(zu)、龍母、包公(gong)、三寶佛、華(hua)陀、財神等中國諸神。

紅磡(kan)北帝廟，位于紅磡(kan)馬頭圍道(dao)(dao)(dao)146號，原址在(zai)(zai)馬頭圍道(dao)(dao)(dao)的一個小(xiao)山丘上，在(zai)(zai)1876年興(xing)建(jian)，在(zai)(zai)一次道(dao)(dao)(dao)路拓展(zhan)工程(cheng)中清(qing)拆(chai)后在(zai)(zai)1929年遷往現時(shi)(shi)的地(di)址。原址的附(fu)近有一條(tiao)街名被命名為北帝街，現時(shi)(shi)仍存在(zai)(zai)；而現址的旁邊(bian)的街道(dao)(dao)(dao)則起名北拱街意思(si)是“受北帝拱衛的地(di)方(fang)”。

長(chang)洲(zhou)玉虛宮(gong)，位于(yu)長(chang)洲(zhou)北(bei)(bei)社街，一天(tian)，當(dang)地漁民打魚時網起(qi)了一座神(shen)(shen)像，遂引起(qi)全島漁民起(qi)哄圍(wei)觀，當(dang)中有人認(ren)出是北(bei)(bei)帝的神(shen)(shen)像，相信是神(shen)(shen)明(ming)從(cong)天(tian)而降來保佑島民平安，于(yu)是集資建造一座廟(miao)宇供(gong)奉，在乾隆(long)十八年(nian)（1753年(nian)）建成。

深水埗(bu)北帝宮(gong)，位于深水埗(bu)汝洲街(jie)198號，建于1898年，旁邊為(wei)三太子(zi)廟(miao)。1894年，當(dang)時鼠疫(yi)為(wei)患，居民(min)于是籌建三太子(zi)廟(miao)（祭拜哪(na)吒三太子(zi)）和北帝廟(miao)以鎮壓病邪，保佑(you)老(lao)少平(ping)安(an)。

其他北帝廟：

元(yuan)朗舊墟西邊圍玄關二(er)帝廟

赤柱北帝廟

大(da)嶼山梅窩北帝廟

一(yi)些同時祭拜北帝(di)的寺廟：

粉嶺三圣宮

大角咀洪圣殿

黃泥涌譚公廟

澳門北帝廟

澳門(men)只有一間(jian)北帝(di)古廟，位于氹(dang)仔舊城區，是澳門(men)最(zui)早出(chu)現的廟宇，據說有百年(nian)歷史(shi)，真確年(nian)期卻(que)無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年(nian)歷史(shi)，即約(yue)清代(dai)道(dao)光(guang)二十四年(nian)（公元1844年(nian)）時，當(dang)時曾(ceng)作(zuo)修建(jian)。從(cong)前的氹(dang)仔島以漁民為主，故(gu)對漁獲最(zui)為關心，因此經常祭祀北帝(di)并(bing)在當(dang)地建(jian)立北帝(di)廟。

北(bei)帝(di)古廟(miao)供奉北(bei)帝(di)外，同時祭拜華光、金花、關(guan)帝(di)、財帛星君及(ji)魯班等神(shen)祀。每年的(de)(de)北(bei)帝(di)誕，在廟(miao)外的(de)(de)空地都(dou)會搭(da)上戲棚演(yan)神(shen)功戲，又有燒香酬神(shen)等賀誕活動(dong)一連數晚在舉(ju)行，熱鬧(nao)非常。

更名原因

關于玄武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)更名為(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)原(yuan)因，眾說(shuo)紛紜(yun)。一說(shuo)為(wei)避宋真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)的(de)諱(宋真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)曾名玄休、玄侃)，此說(shuo)見于《集說(shuo)詮真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)》等(deng)書(shu)中，另一說(shuo)為(wei)避趙宋“圣(sheng)祖”趙玄朗的(de)諱，此說(shuo)見于《朱子語類》中。玄武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)改為(wei)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)后，玄武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)名稱很少(shao)有人(ren)提(ti)及(ji)了。北宋時期，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)形(xing)象(xiang)仍是龜蛇(she)。到(dao)(dao)了南宋，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)格化(hua)的(de)傳(chuan)說(shuo)開(kai)始日益繁盛。宋太祖時，已有真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、天(tian)蓬等(deng)四圣(sheng)為(wei)天(tian)上大(da)將之說(shuo)。宋高(gao)承(cheng)《事(shi)(shi)物紀原(yuan)》中即記載了宋真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)天(tian)禧(xi)（1017—1022年）元年（1017年），“營(ying)中有卒見龜蛇(she)者，軍士因建真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)堂。二年閏四月(yue)，泉涌堂側，汲不(bu)(bu)渴，民疾疫者，飲之多愈(yu)”。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)宗(zong)聞言，下詔建觀，賜名“祥源”。于是人(ren)格化(hua)的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)誕生了。據《夷堅(jian)志》、《云麓漫鈔》等(deng)書(shu)記載，其(qi)形(xing)象(xiang)多道服羽梳，被(bei)（披）發仗(zhang)劍（故稱披發祖師），頗為(wei)勇猛(meng)。真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)作(zuo)為(wei)道教(jiao)所(suo)奉祀的(de)大(da)神(shen)，并(bing)且在民間有著廣泛而深(shen)到(dao)(dao)的(de)信仰，就再(zai)也不(bu)(bu)能作(zuo)為(wei)原(yuan)來(lai)星辰龜蛇(she)的(de)形(xing)象(xiang)括躍(yue)于道教(jiao)神(shen)壇之上了。故有關真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)身世、神(shen)跡的(de)傳(chuan)說(shuo)便逐漸流傳(chuan)開(kai)來(lai)，《道藏》、《續文獻(xian)通(tong)考》、《三教(jiao)搜神(shen)大(da)全》、《歷代神(shen)仙通(tong)鑒》等(deng)書(shu)中，均載有諸多有關真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)身世的(de)傳(chuan)說(shuo)和(he)神(shen)異故事(shi)(shi)。

以下(xia)二十四位(wei)中(zhong)的(de)任意一位(wei)都可(ke)以稱(cheng)為“玄天上帝”：

1、混元(yuan)六天北(bei)極玄天上帝(di)蕩魔(mo)大(da)天尊

2、傳法(fa)教(jiao)主北極玄天上帝蕩魔大天尊(zun)

3、修(xiu)真悟道北極玄天上帝蕩魔大天尊(zun)

4、濟渡群迷(mi)北極玄天上帝(di)蕩(dang)魔大天尊

5、普惠眾(zhong)生北極玄天上帝蕩魔大天尊

6、消除災障北極玄(xuan)天(tian)上(shang)帝蕩魔(mo)大天(tian)尊

7、八(ba)十二化北極玄天上帝蕩(dang)魔大天尊

8、三教(jiao)祖(zu)師北(bei)極玄天(tian)上帝蕩魔(mo)大天(tian)尊

9、大慈大悲北極玄天上帝(di)蕩魔大天尊

10、救(jiu)苦(ku)救(jiu)難(nan)北極(ji)玄(xuan)天(tian)(tian)上帝蕩魔大天(tian)(tian)尊

11、三(san)元都(dou)總管北極(ji)玄(xuan)天上(shang)帝蕩魔大天尊

12、九天游(you)奕使北極玄天上帝蕩魔大天尊(zun)

13、左天(tian)罡北極北極玄天(tian)上帝(di)蕩(dang)魔大天(tian)尊

14、右垣大將軍(jun)北極(ji)玄天上(shang)帝蕩魔大天尊

15、鎮天(tian)助順北極玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

16、真武靈應北極玄天上帝蕩魔大天尊

17、福德衍慶北極(ji)玄天上帝蕩魔(mo)大天尊

18、仁慈正烈北(bei)極(ji)玄(xuan)天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

19、協運(yun)真君北極玄天上帝蕩(dang)魔大天尊

20、治世福神(shen)北極玄(xuan)天上帝蕩魔大天尊(zun)

21、鎮天(tian)真武靈(ling)應(ying)佑圣帝(di)君

22、佑圣(sheng)真(zhen)君玄天上帝(di)

23、元圣(sheng)仁威玄天上帝

24、玉虛師相北極玄天上帝（最常念的圣號）