江西歷史文化

江西省，簡稱贛。因公元733年(nian)唐玄宗設江(jiang)南(nan)(nan)(nan)西道而(er)得(de)省(sheng)(sheng)名，又(you)因為江(jiang)西最(zui)大河流(liu)為贛江(jiang)而(er)得(de)簡稱。江(jiang)西開(kai)發的歷(li)史，從出土文物考證，可以上溯(su)到距今(jin)一萬年(nian)以前(qian)。而(er)江(jiang)西作(zuo)為明確的行(xing)政區(qu)域建(jian)制，則(ze)始于漢高帝初(chu)年(nian)（約于公元前(qian)202年(nian)）。時設豫章郡（贛江(jiang)原(yuan)稱豫章江(jiang)），郡治南(nan)(nan)(nan)昌(chang)，下轄(xia)18縣，分別為南(nan)(nan)(nan)昌(chang)、廬(lu)陵、彭(peng)澤、鄱陽、馀汗、柴桑、贛、新淦、南(nan)(nan)(nan)城、宜春、雩都、艾、安平、海(hai)昏、歷(li)陵和建(jian)成等，分布地(di)域為贛江(jiang)、盱江(jiang)、信江(jiang)、修(xiu)水、袁(yuan)水沿岸，即與后來的江(jiang)西省(sheng)(sheng)區(qu)大致相當。

漢(han)武(wu)帝時(shi)劃(hua)全(quan)國為13個監(jian)(jian)察區(qu)(qu)(qu)，稱13部州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，此時(shi)的江(jiang)(jiang)西(xi)屬楊州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)部。 公元291年(nian)，即西(xi)晉元康元年(nian)，改設(she)江(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，其主體為江(jiang)(jiang)西(xi)地區(qu)(qu)(qu)原有郡(jun)縣(xian)。隋(sui)時(shi)曾作行政區(qu)(qu)(qu)劃(hua)調整(zheng)，州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的級別(bie)降與(yu)郡(jun)同，因(yin)而(er)隋(sui)代(dai)的江(jiang)(jiang)西(xi)地區(qu)(qu)(qu)設(she)有7郡(jun)24縣(xian)。至唐(tang)時(shi)增(zeng)加到(dao)8州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)37縣(xian)，分別(bie)為洪(hong)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、饒州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、虔州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、吉(ji)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、江(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、袁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、撫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)和信(xin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。貞(zhen)觀元年(nian)唐(tang)太(tai)宗劃(hua)全(quan)國為10道監(jian)(jian)察區(qu)(qu)(qu)，玄宗時(shi)增(zeng)為15道，洪(hong)、饒、虔、吉(ji)、江(jiang)(jiang)、袁、撫、信(xin)8州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)隸屬于江(jiang)(jiang)南西(xi)道監(jian)(jian)察區(qu)(qu)(qu)。

五(wu)代時期，江西地區先轄于吳后(hou)轄于南(nan)唐。在這個時期出現了相(xiang)當于下等州的新的行(xing)政區劃6州、4軍、55縣。交(jiao)泰元(yuan)年(nian)，南(nan)唐中主(zhu)決定建南(nan)都于洪州，并因(yin)此升洪州為南(nan)昌府。

宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬于江南西路，另有一部分隸屬于江南東路。 元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大于今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬于江浙行省），還包括了今天廣東省的大部分(fen)。元行省(sheng)下設路(lu)、直(zhi)隸(li)(li)州(zhou)(zhou)、州(zhou)(zhou)（同縣(xian)(xian)(xian)級行政機構）和縣(xian)(xian)(xian)。江(jiang)(jiang)西行省(sheng)下轄龍興、吉(ji)安、南(nan)康、贛州(zhou)(zhou)、建(jian)昌、江(jiang)(jiang)州(zhou)(zhou)、南(nan)安、瑞州(zhou)(zhou)、袁(yuan)(yuan)州(zhou)(zhou)、臨(lin)江(jiang)(jiang)、撫(fu)州(zhou)(zhou)、饒州(zhou)(zhou)、信(xin)州(zhou)(zhou)等(deng)13路(lu)和南(nan)豐、鉛(qian)山2直(zhi)隸(li)(li)州(zhou)(zhou)以及48個縣(xian)(xian)(xian)、16個縣(xian)(xian)(xian)級州(zhou)(zhou)。明(ming)朝雖然基(ji)(ji)本上保(bao)留了元朝的省(sheng)區建(jian)制，但改(gai)行中書省(sheng)為(wei)布(bu)政使(shi)(shi)司(si)（習(xi)慣上仍然稱省(sheng)），改(gai)路(lu)為(wei)府和改(gai)州(zhou)(zhou)為(wei)縣(xian)(xian)(xian)。江(jiang)(jiang)西布(bu)政使(shi)(shi)司(si)轄南(nan)昌、瑞州(zhou)(zhou)、饒州(zhou)(zhou)、南(nan)康、九江(jiang)(jiang)、廣(guang)信(xin)、撫(fu)州(zhou)(zhou)、建(jian)昌、吉(ji)安、袁(yuan)(yuan)州(zhou)(zhou)、臨(lin)江(jiang)(jiang)、贛州(zhou)(zhou)、南(nan)安13府，下轄78縣(xian)(xian)(xian)，地域基(ji)(ji)本等(deng)同今(jin)天的江(jiang)(jiang)西省(sheng)區。其時承宣布(bu)政使(shi)(shi)司(si)、提刑(xing)按察(cha)使(shi)(shi)司(si)、都指揮使(shi)(shi)司(si)為(wei)江(jiang)(jiang)西布(bu)政使(shi)(shi)司(si)的最高行政機關，三(san)司(si)分(fen)別由中央直(zhi)接(jie)節(jie)制，分(fen)權而(er)治，互不統屬。

清代改江(jiang)(jiang)西布政(zheng)使司為(wei)江(jiang)(jiang)西省(sheng)，行(xing)政(zheng)區域基本承(cheng)襲明建制。另在吉安府增(zeng)設(she)蓮(lian)花、南(nan)昌(chang)(chang)(chang)府增(zeng)設(she)銅(tong)鼓、贛(gan)州府增(zeng)設(she)虔南(nan)等3個縣(xian)(xian)級廳(ting)，同時升寧都縣(xian)(xian)為(wei)省(sheng)轄直隸州。巡撫(fu)成為(wei)全省(sheng)最高行(xing)政(zheng)長(chang)官(guan)，下(xia)設(she)承(cheng)宣(xuan)布政(zheng)使司和(he)提刑按察使司，分(fen)管民(min)政(zheng)、財政(zheng)與司法監察。 民(min)國時期(qi)，清朝的府、州、廳(ting)一(yi)律改為(wei)縣(xian)(xian)。江(jiang)(jiang)西省(sheng)共轄81縣(xian)(xian)。至(zhi)1926年(nian)北(bei)伐軍(jun)進駐(zhu)南(nan)昌(chang)(chang)(chang)時正式設(she)南(nan)昌(chang)(chang)(chang)市。

1934年(nian)從安徽劃(hua)婺源縣入江西，1947年(nian)劃(hua)回安徽，1949年(nian)再次劃(hua)歸江西。 第二次國(guo)內革命(ming)戰(zhan)爭(zheng)時期，中國(guo)共產黨領導人民群(qun)眾先(xian)后在江西建立了大片革命(ming)根(gen)據地。

其中著名的有贛西井岡山革命根(gen)據(ju)(ju)地(di)(di)（包(bao)(bao)括寧岡、永新、蓮花3縣和吉(ji)安、安福(fu)、遂川(chuan)與湖南酃縣的(de)(de)一部分）、湘(xiang)贛(gan)革命根(gen)據(ju)(ju)地(di)(di)、贛(gan)東北革命根(gen)據(ju)(ju)地(di)(di)（包(bao)(bao)括弋(yi)陽(yang)、橫峰、貴(gui)溪(xi)、德興(xing)、余江、萬(wan)(wan)年、上饒、鉛山等(deng)縣，后發展為(wei)閩浙贛(gan)革命根(gen)據(ju)(ju)地(di)(di)）以及包(bao)(bao)括銅(tong)鼓、修(xiu)水、萬(wan)(wan)載、宜豐等(deng)縣的(de)(de)湘(xiang)鄂贛(gan)革命根(gen)據(ju)(ju)地(di)(di)。當時的(de)(de)中(zhong)央(yang)(yang)革命根(gen)據(ju)(ju)地(di)(di)在贛(gan)南和閩西地(di)(di)區的(de)(de)21縣（包(bao)(bao)括江西的(de)(de)瑞(rui)金、安遠、信豐、廣(guang)昌、石城、黎川(chuan)、寧都、興(xing)國(guo)、于都、會昌、尋烏(wu)等(deng)11縣），中(zhong)華蘇維埃共和國(guo)臨時中(zhong)央(yang)(yang)政府設在瑞(rui)金，故瑞(rui)金有紅都之稱(cheng)。

江西特色文化概述

1、書院文化

“江西書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)甲天下。”江西是古(gu)代書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)的起源(yuan)地(di)，唐代德安義(yi)門東(dong)佳書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)和高安桂巖(yan)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)是中國設立(li)最早的書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)一。宋(song)代白(bai)鹿洞書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)名列中國四大書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)首(shou)，華(hua)林書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)延四方講席，鵝湖(hu)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)首(shou)創(chuang)學(xue)術(shu)自由爭辯之(zhi)風(feng)，白(bai)鷺洲(zhou)書(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)以(yi)人才輩出、延續辦學(xue)800年而著稱。

在明代1239所(suo)(suo)書(shu)(shu)院(yuan)中，江(jiang)西地區就有238所(suo)(suo)，占五分(fen)之一。據清光緒《江(jiang)西通(tong)志·書(shu)(shu)院(yuan)》記(ji)載，江(jiang)西書(shu)(shu)院(yuan)達526所(suo)(suo)。有學者根(gen)據其他各種史籍、志書(shu)(shu)、筆記(ji)、碑(bei)刻統計，認為(wei)江(jiang)西古代書(shu)(shu)院(yuan)足有千(qian)余所(suo)(suo)之多，迄今保存較完(wan)整的仍有85所(suo)(suo)。

2、贛文化

贛文化(hua)(hua)是中(zhong)華民(min)族(zu)文化(hua)(hua)的(de)子(zi)系(xi)(xi)統(tong)。經長期發(fa)展，它又(you)派生(sheng)出(chu)一系(xi)(xi)列自(zi)己的(de)文化(hua)(hua)分支，構成層次(ci)豐富(fu)、脈(mo)絡清(qing)晰的(de)網絡。贛文化(hua)(hua)包含了(le)潯陽(yang)文化(hua)(hua)、豫章文化(hua)(hua)、臨(lin)川文化(hua)(hua)、廬陵文化(hua)(hua)、袁州(zhou)文化(hua)(hua)、贛南客家文化(hua)(hua)等(deng)諸多子(zi)系(xi)(xi)統(tong)。其銅文化(hua)(hua)、瓷文化(hua)(hua)、書(shu)院文化(hua)(hua)、禪道文化(hua)(hua)、蘇區(qu)文化(hua)(hua)、文學、藝術、哲學等(deng)，各自(zi)構成了(le)相對獨(du)立的(de)系(xi)(xi)統(tong)，它們對中(zhong)華民(min)族(zu)文化(hua)(hua)史有(you)著重大的(de)推進作用。

3、臨川文化

臨(lin)(lin)川文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)以江(jiang)西臨(lin)(lin)川為匯合(he)中心(xin)，人文(wen)(wen)(wen)、風物、哲學、教(jiao)育(yu)、文(wen)(wen)(wen)學、藝術(shu)(shu)、科(ke)學、技術(shu)(shu)、醫理(li)、學術(shu)(shu)、宗教(jiao)、民(min)俗(su)、體育(yu)、語(yu)言、建(jian)筑(zhu)、美食(shi)等實行向性組合(he)，而形成獨(du)具(ju)特色(se)，自(zi)有特征，承上啟下的區域(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。臨(lin)(lin)川文(wen)(wen)(wen)化(hua)背景下誕生了宰相(xiang)詞家(jia)晏(yan)殊及其(qi)兒(er)子晏(yan)幾道，唐(tang)宋八大(da)家(jia)之一的王安石，醫學家(jia)陳自(zi)明(ming)，地(di)理(li)學家(jia)朱思本，著名的戲劇家(jia)湯顯祖等歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)名人。

4、贛南客家文(wen)化

贛南(nan)客(ke)(ke)(ke)家人(ren)的(de)進取精神、鄉土意識和淳樸(pu)務實(shi)精神孕育了(le)江南(nan)第(di)一(yi)宰相(xiang)鐘紹京(jing)、盛唐詩人(ren)綦毋(wu)潛、北(bei)宋名醫(yi)陳(chen)恕、宋代詩人(ren)曾幾、散文家魏禧、孫(sun)中山(shan)先生的(de)先祖孫(sun)勰，以及革命年代叱咤風云的(de)將(jiang)軍古柏、肖華等名人(ren)。贛南(nan)600余幢(chuang)客(ke)(ke)(ke)家圍屋(wu)被(bei)稱為“東方的(de)古羅(luo)馬”。客(ke)(ke)(ke)家民俗文化包括山(shan)歌、贛南(nan)采茶戲、東河戲流傳至今。

5、方言文化

古稱(cheng)傒語(yu)(yu)(yu)，習(xi)稱(cheng)贛(gan)語(yu)(yu)(yu)，屬漢藏語(yu)(yu)(yu)系漢語(yu)(yu)(yu)，江(jiang)西省內通行(xing)贛(gan)方(fang)言(yan)的有(you)60多(duo)個(ge)縣市。包括南昌(chang)、景德鎮(zhen)（城區(qu)）、萍鄉和宜春、撫州、吉安(an)三地區(qu)的各(ge)縣市；上饒、九江(jiang)兩(liang)地區(qu)的大多(duo)數縣市；贛(gan)州地區(qu)的、石城、寧都(dou)、興國、于都(dou)、瑞金、會昌(chang)等縣也(ye)有(you)使用(yong)贛(gan)方(fang)言(yan)的鄉鎮(zhen)。

6、革命傳統

第(di)二次國(guo)內革命(ming)(ming)戰爭時(shi)(shi)期，中國(guo)共產(chan)黨領(ling)導人民群眾先后在(zai)(zai)江西建立了(le)大(da)片革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地。其中著名的(de)有贛(gan)西井岡山革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地、湘贛(gan)革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地、贛(gan)東北革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地（后發展為閩浙贛(gan)革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地）以及包括銅(tong)鼓、修水、萬(wan)載、宜豐(feng)等縣的(de)湘鄂贛(gan)革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地。當時(shi)(shi)的(de)中央革命(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地在(zai)(zai)贛(gan)南和閩西地區的(de)21縣，中華蘇維埃共和國(guo)臨時(shi)(shi)中央政府設在(zai)(zai)瑞金(jin)(jin)，故瑞金(jin)(jin)有紅都之稱。

7、戲曲文化

明初形(xing)成的弋陽腔是南戲(xi)高(gao)(gao)腔源頭，演變成京(jing)劇、川劇等(deng)40多種戲(xi)曲(qu)。明代(dai)(dai)湯顯祖的《臨川四(si)夢(meng)》代(dai)(dai)表中國古典戲(xi)劇最(zui)高(gao)(gao)水(shui)平，被譽為“東(dong)方莎(sha)士比(bi)亞”。清(qing)代(dai)(dai)蔣士銓(quan)稱(cheng)乾隆間(jian)第一曲(qu)家。江西因盛產茶葉(xie)在清(qing)中期(qi)逐漸形(xing)成的采(cai)茶戲(xi)。民種類豐富(fu)，有號子、漁(yu)歌(ge)、山歌(ge)、小(xiao)調(diao)、燈(deng)歌(ge)等(deng)，以興國山歌(ge)最(zui)為著名。

8、儺文化

儺文(wen)化(hua)是江(jiang)西的(de)一種宗(zong)教崇拜文(wen)化(hua)，是江(jiang)西文(wen)化(hua)中一個重要的(de)組成(cheng)部分。儺文(wen)化(hua)經過三千年的(de)歷史沿(yan)襲至(zhi)今，形成(cheng)了原始(shi)古樸的(de)一種傳統宗(zong)教文(wen)化(hua)，被人們譽為古代文(wen)化(hua)的(de)“活化(hua)石”。

9、陶瓷文化

江(jiang)(jiang)西是我國(guo)陶(tao)器(qi)(qi)文(wen)化(hua)最(zui)早(zao)發(fa)(fa)(fa)源(yuan)地(di)之一。1962年(nian)，在(zai)對距今(jin)約14000－9000年(nian)前(qian)(qian)的江(jiang)(jiang)西萬(wan)(wan)年(nian)縣大(da)源(yuan)仙(xian)(xian)人(ren)洞與吊(diao)桶環遺(yi)址發(fa)(fa)(fa)掘中(zhong)，獲得質地(di)非常疏松，胎厚近二厘米，陶(tao)泥既(ji)夾炭也夾砂的陶(tao)器(qi)(qi)碎片。經(jing)測定，應(ying)是中(zhong)國(guo)目前(qian)(qian)所(suo)知(zhi)最(zui)原始陶(tao)器(qi)(qi)之一，證明江(jiang)(jiang)西陶(tao)器(qi)(qi)文(wen)化(hua)起(qi)源(yuan)時間至少可以(yi)追溯到(dao)九千(qian)至一萬(wan)(wan)四千(qian)年(nian)前(qian)(qian)新石(shi)器(qi)(qi)時代早(zao)期。江(jiang)(jiang)西萬(wan)(wan)年(nian)仙(xian)(xian)人(ren)洞與吊(diao)桶環遺(yi)址發(fa)(fa)(fa)掘出12000～14000萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)(qian)的栽(zai)(zai)培(pei)稻(dao)(dao)，是迄今(jin)為止發(fa)(fa)(fa)現的世界上(shang)最(zui)早(zao)栽(zai)(zai)培(pei)稻(dao)(dao)，其不僅(jin)佐(zuo)證江(jiang)(jiang)西是人(ren)類稻(dao)(dao)作農業的發(fa)(fa)(fa)源(yuan)地(di)，也不僅(jin)佐(zuo)證江(jiang)(jiang)西萬(wan)(wan)年(nian)仙(xian)(xian)人(ren)洞人(ren)是最(zui)早(zao)開始栽(zai)(zai)培(pei)水稻(dao)(dao)的人(ren)類先民，還由于稻(dao)(dao)食牽連陶(tao)器(qi)(qi)制作、使(shi)用、廢棄(qi)等(deng)所(suo)荷載的人(ren)類行為與文(wen)化(hua)信息，亦佐(zuo)證江(jiang)(jiang)西稻(dao)(dao)作生(sheng)產與陶(tao)器(qi)(qi)運用的歷(li)史早(zao)熟，使(shi)贛地(di)成為中(zhong)國(guo)烹飪飲(yin)食文(wen)化(hua)源(yuan)頭之一，更毫無置(zhi)疑地(di)確證江(jiang)(jiang)西大(da)鄱陽湖地(di)區，自古以(yi)來就是南方昌盛、經(jing)濟富庶之地(di)。

江西的民俗活動

1、全豐花燈

全豐(feng)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)是江西(xi)修水全豐(feng)鎮的(de)一(yi)種(zhong)漢族(zu)曲藝(yi)形式。是一(yi)項(xiang)介(jie)于燈(deng)(deng)(deng)、戲、舞之間(jian)的(de)藝(yi)術表演(yan)活動，主要特色是燈(deng)(deng)(deng)隊表演(yan)，具有濃厚的(de)民俗色彩。春節期間(jian)，鄉(xiang)(xiang)村各路(lu)(lu)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)云集(ji)，從(cong)初一(yi)發燈(deng)(deng)(deng)一(yi)直(zhi)唱(chang)到(dao)(dao)元宵(xiao)，跑東家竄西(xi)家，通宵(xiao)演(yan)唱(chang)。此外，民間(jian)節日、做壽、上梁(liang)、婚嫁(jia)，都請來花(hua)燈(deng)(deng)(deng)熱鬧一(yi)番。全豐(feng)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)活躍在偏鄉(xiang)(xiang)僻壤、山(shan)高林密(mi)之處。每到(dao)(dao)傳(chuan)統節日的(de)夜(ye)幕時分，花(hua)燈(deng)(deng)(deng)會不期而至，一(yi)路(lu)(lu)上彩燈(deng)(deng)(deng)逶(wei)迤(yi)、鑼(luo)鼓喧(xuan)天(tian)，蔚為壯觀。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)隨(sui)時隨(sui)地(di)可演(yan)，為山(shan)區 花(hua)燈(deng)(deng)(deng)慶元宵(xiao)群(qun)眾喜愛(ai)，每到(dao)(dao)一(yi)處，山(shan)民們鞭炮迎(ying)送、茶點(dian)招(zhao)待，相互(hu)之間(jian)的(de)聲(sheng)聲(sheng)道賀、句句祝福在夜(ye)風(feng)中送到(dao)(dao)千家萬戶(hu)。

2、石城燈會

石城(cheng)(cheng)燈(deng)(deng)會(hui)寄(ji)托(tuo)著神(shen)靈崇拜和(he)火神(shen)崇拜。石城(cheng)(cheng)燈(deng)(deng)會(hui)主(zhu)要表(biao)達目(mu)的(de)(de)是(shi)祈求(qiu)國(guo)泰民安、風(feng)調雨順、五(wu)谷豐登、消災除(chu)惡(e)，主(zhu)要形(xing)式為(wei)正(zheng)月(yue)初一至(zhi)十五(wu)元霄花燈(deng)(deng)節和(he)各種(zhong)節慶，各路(lu)神(shen)廟(miao)菩薩的(de)(de)圣(sheng)誕(dan)喜慶的(de)(de)游垅、游塅、游街等(deng)活動(dong)(dong)。每年正(zheng)月(yue)初一至(zhi)十五(wu)，群眾(zhong)都會(hui)自發(fa)組成許(xu)多(duo)燈(deng)(deng)會(hui)進村(cun)入戶(hu)表(biao)演(yan)(yan)燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)。表(biao)演(yan)(yan)時使用的(de)(de)道具有(you)(you)龍(long)燈(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)、馬燈(deng)(deng)等(deng)幾(ji)十種(zhong)，除(chu)稈(gan)龍(long)燈(deng)(deng)外(wai)，其余燈(deng)(deng)具均由各色紙張或紗綢經能工(gong)巧匠編、扎(zha)、畫、剪、貼而成，形(xing)象逼(bi)真、色彩(cai)(cai)華麗、巧奪天(tian)工(gong)。燈(deng)(deng)會(hui)表(biao)演(yan)(yan)時有(you)(you)樂(le)器(qi)伴奏(zou)，邊唱(chang)邊舞，舞蹈動(dong)(dong)作豐富(fu)，風(feng)格(ge)多(duo)樣：龍(long)燈(deng)(deng)和(he)獅燈(deng)(deng)以踏、擺、轉為(wei)主(zhu)，并插以武藝，動(dong)(dong)作粗獷、豪放；茶(cha)籃燈(deng)(deng)和(he)船燈(deng)(deng)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)人物(wu)有(you)(you)旦(dan)、丑(chou)(chou)之分，其舞蹈動(dong)(dong)作小旦(dan)輕盈、活潑，彩(cai)(cai)旦(dan)滑稽、潑辣，丑(chou)(chou)旦(dan)詼諧(xie)、靈活。

3、樟樹藥俗

樟樹(shu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)俗(su)(su)包(bao)括藥(yao)(yao)(yao)(yao)材交易風俗(su)(su)、中藥(yao)(yao)(yao)(yao)炮制(zhi)、藥(yao)(yao)(yao)(yao)膳、藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)信(xin)仰等。其主要(yao)(yao)價(jia)值有(you)：一、歷(li)史價(jia)值，“樟樹(shu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)幫”的(de)(de)(de)形成與輻射，開(kai)辟了廣闊的(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)市場(chang)和(he)藥(yao)(yao)(yao)(yao)材資源，為中華醫藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)發(fa)展，為豐富祖(zu)國醫藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)寶庫，譜寫了光輝而不朽的(de)(de)(de)篇章(zhang)。二(er)(er)、文化(hua)價(jia)值，中醫中藥(yao)(yao)(yao)(yao)，在人類文化(hua)史上堪稱一絕，從古(gu)到今一直保(bao)持(chi)著它(ta)東(dong)方(fang)不敗、獨領風騷和(he)不可替代(dai)的(de)(de)(de)地位。樟樹(shu)還有(you)藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)會，于每年(nian)農(nong)歷(li)四月二(er)(er)十八和(he)八月十五舉行。相(xiang)傳這兩(liang)天(tian)分別是藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)孫思邈的(de)(de)(de)誕(dan)辰(chen)和(he)樟樹(shu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)始(shi)祖(zu)葛玄“白日(ri)飛升”之日(ri)。在此期間，各(ge)藥(yao)(yao)(yao)(yao)號老(lao)板、先(xian)生都到三皇宮為藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)先(xian)師拜壽，群眾(zhong)大(da)多前往藥(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)祖(zu)山(shan)閣皂山(shan)祭(ji)(ji)祀葛玄。藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)會期間主要(yao)(yao)活動為祭(ji)(ji)祀藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)、戲班唱戲、打拳(quan)舞獅等，常持(chi)續三天(tian)左右，通常有(you)數萬人參加。

4、上坂關公燈

南昌市(shi)灣(wan)里區羅亭鎮上板(ban)(ban)村(cun)(cun)曹家自(zi)(zi)然村(cun)(cun)的(de)龍(long)(long)(long)獨(du)具一(yi)(yi)格(ge)，它(ta)做工精細，造型別(bie)致，稱(cheng)“關公(gong)龍(long)(long)(long)”。是(shi)為紀念(nian)關公(gong)而(er)(er)設置(zhi)的(de)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)。通常表演人(ren)數繁多(duo)。由(you)型如“豐”字燈(deng)(deng)(deng)頭、燈(deng)(deng)(deng)尾(wei)和一(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)插著三盞(zhan)多(duo)棱角大燈(deng)(deng)(deng)籠的(de)板(ban)(ban)凳(deng)組(zu)成(cheng)。當地人(ren)稱(cheng)一(yi)(yi)條(tiao)板(ban)(ban)凳(deng)為一(yi)(yi)橋(qiao)，橋(qiao)數越多(duo)龍(long)(long)(long)身越長(chang)(chang)。它(ta)以莊重、熱烈、氣(qi)勢磅礴而(er)(er)聞名(ming)。每(mei)年(nian)的(de)元宵(xiao)節，每(mei)戶(hu)人(ren)家都(dou)自(zi)(zi)覺接上一(yi)(yi)橋(qiao)，每(mei)一(yi)(yi)橋(qiao)的(de)開(kai)支(zhi)都(dou)由(you)自(zi)(zi)己負(fu)(fu)責(ze)，而(er)(er)龍(long)(long)(long)頭、龍(long)(long)(long)尾(wei)則(ze)由(you)村(cun)(cun)里負(fu)(fu)責(ze)。出(chu)燈(deng)(deng)(deng)時，龍(long)(long)(long)頭、龍(long)(long)(long)尾(wei)由(you)村(cun)(cun)里長(chang)(chang)老或有威(wei)望(wang)的(de)村(cun)(cun)民撐(cheng)持，前后、左(zuo)右則(ze)有幾個(ge)身體健壯(zhuang)的(de)青年(nian)護(hu)燈(deng)(deng)(deng)。在出(chu)燈(deng)(deng)(deng)的(de)整個(ge)過程中，都(dou)有鼓樂(le)相伴(ban)。因(yin)而(er)(er)，上板(ban)(ban)曹家的(de)“關公(gong)板(ban)(ban)凳(deng)龍(long)(long)(long)”是(shi)遠近最(zui)(zui)長(chang)(chang)、最(zui)(zui)美、最(zui)(zui)有地方特色的(de)龍(long)(long)(long)。1987年(nian)已收集(ji)在江西省(sheng)民間舞蹈集(ji)成(cheng)。

5、西山萬壽宮廟會

西山萬(wan)壽宮(gong)廟會(hui)(hui)是(shi)東(dong)晉(jin)時期人們(men)為(wei)紀念(nian)名道許(xu)遜(xun)而形成(cheng)、流傳至(zhi)今已有1600多年(nian)的民俗(su)活動，一(yi)年(nian)一(yi)度，從農歷七月(yue)二十(shi)起至(zhi)九月(yue)初(chu)一(yi)止，其(qi)中(zhong)農歷八(ba)月(yue)初(chu)一(yi)前后為(wei)廟會(hui)(hui)高峰(feng)期。西山萬(wan)壽宮(gong)廟會(hui)(hui)作為(wei)民俗(su)類(lei)節日，已列(lie)入第(di)三批國家級非(fei)物質文化遺產名錄。

6、贛(gan)南客(ke)家匾額習俗

贛(gan)南(nan)客(ke)家(jia)(jia)匾(bian)(bian)(bian)額(e)習俗隨著北方士族遷徙贛(gan)南(nan)而逐漸發展(zhan)，形(xing)成了通過(guo)送匾(bian)(bian)(bian)、掛(gua)匾(bian)(bian)(bian)等活(huo)動，表彰先進、樹立榜樣(yang)以(yi)(yi)(yi)教(jiao)化(hua)(hua)鄉(xiang)邦的(de)客(ke)家(jia)(jia)傳統習俗。匾(bian)(bian)(bian)額(e)習俗在贛(gan)南(nan)尤其是會(hui)昌(chang)得到了傳承與(yu)發展(zhan)，對教(jiao)化(hua)(hua)鄉(xiang)邦發揮潛移(yi)默化(hua)(hua)的(de)作用(yong)，自(zi)宋(song)元以(yi)(yi)(yi)降(jiang)千余年間，贛(gan)南(nan)客(ke)家(jia)(jia)匾(bian)(bian)(bian)額(e)習俗久盛(sheng)不衰。我們(men)拂去歷史的(de)塵埃，客(ke)家(jia)(jia)先民崇文(wen)重教(jiao)、敦(dun)宗睦(mu)族的(de)客(ke)家(jia)(jia)文(wen)化(hua)(hua)特(te)質，以(yi)(yi)(yi)及他們(men)的(de)嘉(jia)言懿行都在匾(bian)(bian)(bian)額(e)習俗中得以(yi)(yi)(yi)代代相傳，歷久彌香。