江西歷史文化

江西省，簡稱(cheng)(cheng)贛(gan)。因公元(yuan)733年唐玄宗設(she)江(jiang)南(nan)西(xi)(xi)道而(er)得省名，又因為(wei)(wei)江(jiang)西(xi)(xi)最大河(he)流為(wei)(wei)贛(gan)江(jiang)而(er)得簡稱(cheng)(cheng)。江(jiang)西(xi)(xi)開發的歷(li)史(shi)，從出土文物考證，可以上溯到距今(jin)一萬年以前(qian)。而(er)江(jiang)西(xi)(xi)作為(wei)(wei)明(ming)確的行政區(qu)(qu)域建制，則始于漢高帝(di)初年（約于公元(yuan)前(qian)202年）。時設(she)豫章(zhang)郡(jun)（贛(gan)江(jiang)原稱(cheng)(cheng)豫章(zhang)江(jiang)），郡(jun)治南(nan)昌，下轄(xia)18縣(xian)，分別為(wei)(wei)南(nan)昌、廬(lu)陵、彭澤、鄱(po)陽、馀(yu)汗、柴桑、贛(gan)、新(xin)淦、南(nan)城、宜春(chun)、雩都、艾、安平(ping)、海昏、歷(li)陵和建成等，分布地域為(wei)(wei)贛(gan)江(jiang)、盱(xu)江(jiang)、信(xin)江(jiang)、修水(shui)、袁水(shui)沿岸，即與后來的江(jiang)西(xi)(xi)省區(qu)(qu)大致(zhi)相當。

漢武帝時(shi)劃(hua)(hua)全國為(wei)(wei)13個監察區(qu)(qu)(qu)，稱13部州(zhou)，此時(shi)的江西(xi)屬楊(yang)州(zhou)部。 公元291年，即西(xi)晉(jin)元康元年，改設江州(zhou)，其主體為(wei)(wei)江西(xi)地區(qu)(qu)(qu)原有郡縣。隋時(shi)曾(ceng)作行(xing)政區(qu)(qu)(qu)劃(hua)(hua)調整，州(zhou)的級別降與郡同，因而隋代的江西(xi)地區(qu)(qu)(qu)設有7郡24縣。至唐時(shi)增(zeng)加到8州(zhou)37縣，分別為(wei)(wei)洪(hong)州(zhou)、饒州(zhou)、虔州(zhou)、吉(ji)(ji)州(zhou)、江州(zhou)、袁州(zhou)、撫州(zhou)和信州(zhou)。貞(zhen)觀(guan)元年唐太宗劃(hua)(hua)全國為(wei)(wei)10道(dao)監察區(qu)(qu)(qu)，玄宗時(shi)增(zeng)為(wei)(wei)15道(dao)，洪(hong)、饒、虔、吉(ji)(ji)、江、袁、撫、信8州(zhou)隸屬于江南西(xi)道(dao)監察區(qu)(qu)(qu)。

五代時(shi)期，江西地區先(xian)轄于(yu)吳(wu)后轄于(yu)南唐(tang)(tang)。在這個時(shi)期出現了相當(dang)于(yu)下等州(zhou)的(de)新的(de)行政區劃6州(zhou)、4軍、55縣。交泰元年，南唐(tang)(tang)中主決定建南都于(yu)洪州(zhou)，并(bing)因此(ci)升洪州(zhou)為南昌(chang)府。

宋代在州之上改道為路，江西地區被置9州、4軍、68縣，其大部分隸屬于江南西路，另有一部分隸屬于江南東路。 元朝開始確立行中書省制度（簡稱行省或省）。江西行省轄區遠遠大于今天的江西省區。除包括了今江西絕大部分地區外（原江西東北地區隸屬于江浙行省），還包括了今天廣東省的大(da)部分(fen)。元(yuan)行省(sheng)下設路(lu)、直隸(li)(li)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（同縣(xian)級行政(zheng)(zheng)機構）和(he)縣(xian)。江(jiang)西行省(sheng)下轄龍興(xing)、吉(ji)安(an)、南(nan)(nan)康、贛州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、建(jian)昌(chang)、江(jiang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、南(nan)(nan)安(an)、瑞(rui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、袁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、臨(lin)江(jiang)、撫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、饒州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、信(xin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等13路(lu)和(he)南(nan)(nan)豐(feng)、鉛山(shan)2直隸(li)(li)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)以(yi)及48個縣(xian)、16個縣(xian)級州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。明朝雖然基本上保留了元(yuan)朝的省(sheng)區(qu)建(jian)制，但改行中書省(sheng)為布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)(si)(si)（習(xi)慣上仍然稱省(sheng)），改路(lu)為府和(he)改州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為縣(xian)。江(jiang)西布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)(si)(si)轄南(nan)(nan)昌(chang)、瑞(rui)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、饒州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、南(nan)(nan)康、九江(jiang)、廣(guang)信(xin)、撫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、建(jian)昌(chang)、吉(ji)安(an)、袁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、臨(lin)江(jiang)、贛州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、南(nan)(nan)安(an)13府，下轄78縣(xian)，地域基本等同今天的江(jiang)西省(sheng)區(qu)。其時承(cheng)宣布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)(si)(si)、提刑按察使(shi)司(si)(si)(si)、都指揮使(shi)司(si)(si)(si)為江(jiang)西布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)(si)(si)的最高行政(zheng)(zheng)機關，三司(si)(si)(si)分(fen)別由中央直接節制，分(fen)權(quan)而治，互不統屬。

清代改(gai)江(jiang)西布政(zheng)使(shi)司(si)(si)為(wei)江(jiang)西省(sheng)，行(xing)政(zheng)區域基(ji)本承(cheng)襲(xi)明建制。另(ling)在吉安府(fu)增(zeng)設(she)(she)(she)蓮花、南(nan)昌(chang)府(fu)增(zeng)設(she)(she)(she)銅(tong)鼓、贛州府(fu)增(zeng)設(she)(she)(she)虔南(nan)等3個縣(xian)級廳(ting)(ting)，同時(shi)升寧(ning)都縣(xian)為(wei)省(sheng)轄直隸州。巡(xun)撫成(cheng)為(wei)全(quan)省(sheng)最高行(xing)政(zheng)長官，下設(she)(she)(she)承(cheng)宣布政(zheng)使(shi)司(si)(si)和提(ti)刑按察使(shi)司(si)(si)，分管民政(zheng)、財政(zheng)與司(si)(si)法監(jian)察。 民國時(shi)期，清朝的府(fu)、州、廳(ting)(ting)一律改(gai)為(wei)縣(xian)。江(jiang)西省(sheng)共轄81縣(xian)。至1926年北伐軍進(jin)駐南(nan)昌(chang)時(shi)正(zheng)式設(she)(she)(she)南(nan)昌(chang)市。

1934年從(cong)安徽(hui)劃(hua)婺源縣(xian)入江(jiang)西，1947年劃(hua)回安徽(hui)，1949年再次劃(hua)歸(gui)江(jiang)西。 第二次國內革(ge)命(ming)戰爭時期(qi)，中國共(gong)產黨領(ling)導人民群(qun)眾先后在江(jiang)西建立了大片革(ge)命(ming)根(gen)據地。

其中著名的有贛西井岡山革(ge)命根據(ju)(ju)(ju)地(di)（包(bao)括寧(ning)岡(gang)、永(yong)新、蓮花3縣(xian)(xian)和(he)吉安(an)、安(an)福、遂川與湖南(nan)酃(ling)縣(xian)(xian)的(de)一部分）、湘(xiang)贛(gan)革(ge)命根據(ju)(ju)(ju)地(di)、贛(gan)東北(bei)革(ge)命根據(ju)(ju)(ju)地(di)（包(bao)括弋陽(yang)、橫(heng)峰、貴溪、德(de)興、余江、萬年(nian)、上(shang)饒、鉛山等(deng)縣(xian)(xian)，后發展為(wei)閩浙贛(gan)革(ge)命根據(ju)(ju)(ju)地(di)）以及包(bao)括銅鼓、修水、萬載、宜豐(feng)等(deng)縣(xian)(xian)的(de)湘(xiang)鄂贛(gan)革(ge)命根據(ju)(ju)(ju)地(di)。當時(shi)(shi)的(de)中央(yang)革(ge)命根據(ju)(ju)(ju)地(di)在(zai)贛(gan)南(nan)和(he)閩西地(di)區(qu)的(de)21縣(xian)(xian)（包(bao)括江西的(de)瑞金(jin)、安(an)遠(yuan)、信豐(feng)、廣昌、石城、黎(li)川、寧(ning)都(dou)(dou)、興國、于(yu)都(dou)(dou)、會昌、尋烏等(deng)11縣(xian)(xian)），中華蘇維埃共和(he)國臨時(shi)(shi)中央(yang)政府設(she)在(zai)瑞金(jin)，故瑞金(jin)有紅(hong)都(dou)(dou)之稱。

江西特色文化概述

1、書院文化

“江西(xi)書(shu)院(yuan)(yuan)甲天下(xia)。”江西(xi)是古代(dai)書(shu)院(yuan)(yuan)的起源地(di)，唐代(dai)德(de)安義門東佳書(shu)院(yuan)(yuan)和(he)高安桂巖書(shu)院(yuan)(yuan)是中(zhong)國(guo)設立最(zui)早的書(shu)院(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)一。宋代(dai)白鹿洞(dong)書(shu)院(yuan)(yuan)名(ming)列中(zhong)國(guo)四(si)大(da)書(shu)院(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)首，華(hua)林書(shu)院(yuan)(yuan)延四(si)方講席，鵝湖書(shu)院(yuan)(yuan)首創學(xue)術自(zi)由爭辯之(zhi)(zhi)風，白鷺洲書(shu)院(yuan)(yuan)以人才(cai)輩出、延續(xu)辦學(xue)800年(nian)而著稱。

在(zai)明代1239所(suo)(suo)書院(yuan)中，江西(xi)地區就有(you)(you)238所(suo)(suo)，占五分(fen)之一。據清光緒《江西(xi)通志·書院(yuan)》記載，江西(xi)書院(yuan)達(da)526所(suo)(suo)。有(you)(you)學者根據其(qi)他各種(zhong)史籍、志書、筆記、碑刻統計，認為(wei)江西(xi)古代書院(yuan)足(zu)有(you)(you)千余所(suo)(suo)之多，迄今保存(cun)較完整的仍(reng)有(you)(you)85所(suo)(suo)。

2、贛文化

贛(gan)(gan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是中華民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)子系(xi)統(tong)。經長期發展(zhan)，它又(you)派生出一系(xi)列自(zi)己的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)分支，構(gou)成層次豐(feng)富、脈絡清(qing)晰的(de)(de)網(wang)絡。贛(gan)(gan)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)包(bao)含了潯陽文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、豫章文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、臨(lin)川文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、廬陵文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、袁州文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、贛(gan)(gan)南客家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等諸多子系(xi)統(tong)。其銅文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、瓷文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、書院文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、禪道文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蘇區(qu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、文(wen)(wen)(wen)(wen)學、藝術、哲學等，各自(zi)構(gou)成了相對獨(du)立的(de)(de)系(xi)統(tong)，它們對中華民族文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史有著重(zhong)大的(de)(de)推(tui)進作用。

3、臨川文化

臨川(chuan)文(wen)化(hua)是(shi)以江西(xi)臨川(chuan)為匯合中心，人文(wen)、風(feng)物、哲學(xue)(xue)、教育、文(wen)學(xue)(xue)、藝(yi)術(shu)、科學(xue)(xue)、技術(shu)、醫理(li)、學(xue)(xue)術(shu)、宗教、民俗、體育、語言、建筑、美食(shi)等實(shi)行向(xiang)性(xing)組合，而形成獨具特色，自(zi)有特征(zheng)，承(cheng)上(shang)啟下(xia)的區(qu)域(yu)文(wen)化(hua)。臨川(chuan)文(wen)化(hua)背景下(xia)誕生了(le)宰相(xiang)詞家(jia)(jia)晏殊及其兒子晏幾道，唐(tang)宋八大家(jia)(jia)之一(yi)的王(wang)安石，醫學(xue)(xue)家(jia)(jia)陳自(zi)明，地理(li)學(xue)(xue)家(jia)(jia)朱思本，著名(ming)的戲劇家(jia)(jia)湯顯(xian)祖等歷史文(wen)化(hua)名(ming)人。

4、贛南客家文化(hua)

贛南客家(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)進取精(jing)神、鄉(xiang)土意識和淳(chun)樸務實精(jing)神孕(yun)育了江南第一宰相鐘紹京(jing)、盛唐詩(shi)人(ren)(ren)綦毋潛(qian)、北宋名(ming)醫陳恕、宋代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)(ren)曾(ceng)幾(ji)、散(san)文(wen)家(jia)(jia)魏禧、孫中山先生的(de)(de)(de)先祖孫勰，以及革命年代(dai)(dai)叱咤風(feng)云的(de)(de)(de)將(jiang)軍古柏(bo)、肖華等名(ming)人(ren)(ren)。贛南600余幢客家(jia)(jia)圍屋被稱為“東(dong)方的(de)(de)(de)古羅馬(ma)”。客家(jia)(jia)民(min)俗文(wen)化包括山歌(ge)、贛南采茶戲、東(dong)河戲流傳至今。

5、方言文化

古稱傒語，習稱贛(gan)(gan)語，屬(shu)漢藏語系漢語，江西省內通行贛(gan)(gan)方(fang)言的(de)(de)有60多個縣(xian)(xian)市。包括南昌(chang)、景德鎮（城區）、萍鄉和宜春、撫州(zhou)(zhou)、吉安三地(di)區的(de)(de)各縣(xian)(xian)市；上饒(rao)、九江兩(liang)地(di)區的(de)(de)大多數縣(xian)(xian)市；贛(gan)(gan)州(zhou)(zhou)地(di)區的(de)(de)、石城、寧都(dou)、興國、于(yu)都(dou)、瑞金、會昌(chang)等(deng)縣(xian)(xian)也有使用贛(gan)(gan)方(fang)言的(de)(de)鄉鎮。

6、革命傳統

第二次國(guo)內革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)戰(zhan)爭(zheng)時期(qi)，中(zhong)國(guo)共產黨領導(dao)人民群眾先后在(zai)江西建立了大片革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)。其中(zhong)著名(ming)的(de)有贛(gan)西井岡(gang)山革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)、湘贛(gan)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)、贛(gan)東北革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)（后發展為閩浙贛(gan)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)）以及包括(kuo)銅鼓、修水、萬(wan)載、宜豐等(deng)縣(xian)的(de)湘鄂(e)贛(gan)革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)。當時的(de)中(zhong)央革(ge)(ge)命(ming)(ming)(ming)根(gen)(gen)據(ju)地(di)(di)(di)(di)在(zai)贛(gan)南和閩西地(di)(di)(di)(di)區的(de)21縣(xian)，中(zhong)華蘇(su)維埃共和國(guo)臨時中(zhong)央政府設在(zai)瑞金，故(gu)瑞金有紅都之稱。

7、戲曲文化

明初形成(cheng)的弋陽腔(qiang)是南戲(xi)高腔(qiang)源頭，演變成(cheng)京劇(ju)、川(chuan)劇(ju)等(deng)40多種(zhong)戲(xi)曲(qu)。明代(dai)湯顯祖的《臨(lin)川(chuan)四夢》代(dai)表中國古典(dian)戲(xi)劇(ju)最高水(shui)平，被譽為“東方(fang)莎(sha)士比亞(ya)”。清(qing)代(dai)蔣士銓稱乾隆間第一曲(qu)家。江西(xi)因盛產茶(cha)葉在清(qing)中期(qi)逐(zhu)漸形成(cheng)的采茶(cha)戲(xi)。民種(zhong)類豐富(fu)，有號子(zi)、漁歌(ge)、山歌(ge)、小調、燈歌(ge)等(deng)，以興(xing)國山歌(ge)最為著名。

8、儺文化

儺文(wen)(wen)化(hua)(hua)是江(jiang)西的(de)一種宗教崇拜文(wen)(wen)化(hua)(hua)，是江(jiang)西文(wen)(wen)化(hua)(hua)中一個重(zhong)要的(de)組成(cheng)部分。儺文(wen)(wen)化(hua)(hua)經過三千年的(de)歷史沿襲(xi)至今，形成(cheng)了原始古樸(pu)的(de)一種傳(chuan)統宗教文(wen)(wen)化(hua)(hua)，被人們譽為古代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)“活化(hua)(hua)石”。

9、陶瓷文化

江(jiang)(jiang)西是(shi)(shi)我(wo)國(guo)陶器(qi)(qi)文(wen)(wen)化最早(zao)發(fa)源(yuan)(yuan)地(di)之(zhi)一(yi)(yi)。1962年(nian)，在對距今(jin)約14000－9000年(nian)前(qian)的(de)(de)江(jiang)(jiang)西萬(wan)(wan)年(nian)縣大源(yuan)(yuan)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)洞(dong)與(yu)(yu)吊(diao)桶(tong)環(huan)(huan)遺址(zhi)發(fa)掘(jue)中(zhong)，獲得(de)質地(di)非(fei)常疏(shu)松，胎厚(hou)近二厘(li)米(mi)，陶泥既夾炭也夾砂(sha)的(de)(de)陶器(qi)(qi)碎片。經測定，應是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)目前(qian)所知最原始陶器(qi)(qi)之(zhi)一(yi)(yi)，證(zheng)明江(jiang)(jiang)西陶器(qi)(qi)文(wen)(wen)化起源(yuan)(yuan)時間至(zhi)少可以追溯到九千至(zhi)一(yi)(yi)萬(wan)(wan)四(si)千年(nian)前(qian)新石(shi)器(qi)(qi)時代早(zao)期(qi)。江(jiang)(jiang)西萬(wan)(wan)年(nian)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)洞(dong)與(yu)(yu)吊(diao)桶(tong)環(huan)(huan)遺址(zhi)發(fa)掘(jue)出12000～14000萬(wan)(wan)年(nian)前(qian)的(de)(de)栽培(pei)稻(dao)，是(shi)(shi)迄今(jin)為止發(fa)現的(de)(de)世界上(shang)最早(zao)栽培(pei)稻(dao)，其不僅佐證(zheng)江(jiang)(jiang)西是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類稻(dao)作農業的(de)(de)發(fa)源(yuan)(yuan)地(di)，也不僅佐證(zheng)江(jiang)(jiang)西萬(wan)(wan)年(nian)仙(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)洞(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)最早(zao)開始栽培(pei)水稻(dao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類先民，還(huan)由于(yu)稻(dao)食牽連陶器(qi)(qi)制作、使用、廢(fei)棄等所荷載的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)類行為與(yu)(yu)文(wen)(wen)化信息(xi)，亦佐證(zheng)江(jiang)(jiang)西稻(dao)作生(sheng)產與(yu)(yu)陶器(qi)(qi)運用的(de)(de)歷史早(zao)熟，使贛地(di)成為中(zhong)國(guo)烹飪飲食文(wen)(wen)化源(yuan)(yuan)頭之(zhi)一(yi)(yi)，更毫(hao)無置疑(yi)地(di)確證(zheng)江(jiang)(jiang)西大鄱(po)陽(yang)湖地(di)區，自(zi)古以來(lai)就是(shi)(shi)南(nan)方昌(chang)盛、經濟富庶之(zhi)地(di)。

江西的民俗活動

1、全豐花燈

全(quan)豐花(hua)燈(deng)(deng)是(shi)(shi)江西修水(shui)全(quan)豐鎮的一種漢(han)族(zu)曲藝形式。是(shi)(shi)一項介(jie)于(yu)燈(deng)(deng)、戲、舞(wu)之間(jian)(jian)的藝術表演活(huo)(huo)動，主要特(te)色(se)是(shi)(shi)燈(deng)(deng)隊表演，具有(you)濃厚(hou)的民(min)俗(su)色(se)彩。春節期(qi)間(jian)(jian)，鄉村各路(lu)花(hua)燈(deng)(deng)云集，從初一發燈(deng)(deng)一直唱到(dao)元(yuan)宵(xiao)，跑東(dong)家(jia)竄西家(jia)，通(tong)宵(xiao)演唱。此外(wai)，民(min)間(jian)(jian)節日、做壽(shou)、上(shang)梁、婚嫁，都請來(lai)花(hua)燈(deng)(deng)熱鬧一番。全(quan)豐花(hua)燈(deng)(deng)活(huo)(huo)躍在(zai)偏(pian)鄉僻壤、山(shan)(shan)高林密之處。每(mei)到(dao)傳統節日的夜幕時(shi)分，花(hua)燈(deng)(deng)會不(bu)期(qi)而至，一路(lu)上(shang)彩燈(deng)(deng)逶迤、鑼鼓喧天，蔚為壯(zhuang)觀。花(hua)燈(deng)(deng)隨(sui)(sui)時(shi)隨(sui)(sui)地(di)可演，為山(shan)(shan)區 花(hua)燈(deng)(deng)慶元(yuan)宵(xiao)群(qun)眾喜愛，每(mei)到(dao)一處，山(shan)(shan)民(min)們(men)鞭炮迎送(song)、茶點招(zhao)待，相互(hu)之間(jian)(jian)的聲(sheng)聲(sheng)道賀、句句祝福在(zai)夜風中(zhong)送(song)到(dao)千家(jia)萬戶(hu)。

2、石城燈會

石(shi)城(cheng)燈(deng)(deng)會(hui)(hui)寄(ji)托著神(shen)靈崇(chong)拜和火神(shen)崇(chong)拜。石(shi)城(cheng)燈(deng)(deng)會(hui)(hui)主(zhu)要(yao)表達目的(de)是祈(qi)求(qiu)國泰民安、風調雨順(shun)、五(wu)谷豐登、消災除惡(e)，主(zhu)要(yao)形式為正月(yue)初一(yi)至十五(wu)元霄花燈(deng)(deng)節(jie)和各種(zhong)節(jie)慶，各路神(shen)廟菩薩的(de)圣誕喜慶的(de)游垅、游塅(duan)、游街(jie)等活(huo)動(dong)。每(mei)年正月(yue)初一(yi)至十五(wu)，群眾都(dou)會(hui)(hui)自發組成許(xu)多燈(deng)(deng)會(hui)(hui)進村(cun)入戶表演燈(deng)(deng)彩(cai)(cai)。表演時使用的(de)道具有龍(long)燈(deng)(deng)、獅(shi)燈(deng)(deng)、馬(ma)燈(deng)(deng)等幾(ji)十種(zhong)，除稈龍(long)燈(deng)(deng)外(wai)，其(qi)余(yu)燈(deng)(deng)具均(jun)由各色(se)紙張或紗綢經能工(gong)巧(qiao)匠編、扎、畫、剪、貼而成，形象逼真(zhen)、色(se)彩(cai)(cai)華麗、巧(qiao)奪(duo)天工(gong)。燈(deng)(deng)會(hui)(hui)表演時有樂器伴奏，邊唱邊舞，舞蹈(dao)動(dong)作豐富，風格多樣：龍(long)燈(deng)(deng)和獅(shi)燈(deng)(deng)以(yi)踏、擺(bai)、轉(zhuan)為主(zhu)，并插以(yi)武藝，動(dong)作粗(cu)獷、豪放；茶籃燈(deng)(deng)和船燈(deng)(deng)的(de)表演人物有旦、丑之分，其(qi)舞蹈(dao)動(dong)作小旦輕(qing)盈(ying)、活(huo)潑(po)(po)，彩(cai)(cai)旦滑稽、潑(po)(po)辣，丑旦詼(hui)諧、靈活(huo)。

3、樟樹藥俗

樟(zhang)樹(shu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)俗(su)包括藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)材交(jiao)易風俗(su)、中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)炮(pao)制、藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)膳、藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)信(xin)仰等。其主要價(jia)值有：一、歷史(shi)價(jia)值，“樟(zhang)樹(shu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)幫”的形成與輻射，開辟(pi)了廣闊的藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)市場和(he)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)材資源，為(wei)中(zhong)華醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的發展，為(wei)豐富祖(zu)國醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)的寶庫，譜寫了光輝而不朽的篇(pian)章。二、文化價(jia)值，中(zhong)醫(yi)中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)，在(zai)人類文化史(shi)上(shang)堪(kan)稱一絕，從古到今一直保持著它東方不敗(bai)、獨領風騷和(he)不可替代的地(di)位(wei)。樟(zhang)樹(shu)還有藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)會，于每年(nian)農歷四月二十(shi)八(ba)和(he)八(ba)月十(shi)五舉行(xing)。相傳這兩(liang)天分別是(shi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)孫思邈(miao)的誕(dan)辰和(he)樟(zhang)樹(shu)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)始祖(zu)葛玄(xuan)“白日(ri)(ri)飛升(sheng)”之日(ri)(ri)。在(zai)此期間(jian)，各藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)號老板(ban)、先(xian)生都到三(san)皇宮為(wei)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)先(xian)師拜壽，群(qun)眾大(da)多前往藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)業(ye)祖(zu)山閣皂山祭祀葛玄(xuan)。藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)會期間(jian)主要活動為(wei)祭祀藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)(wang)、戲班唱戲、打拳舞獅等，常持續三(san)天左(zuo)右，通(tong)常有數萬人參加(jia)。

4、上坂關公燈

南昌市灣里(li)(li)區羅亭鎮上板村(cun)曹(cao)家(jia)自然村(cun)的龍(long)(long)(long)獨具一(yi)格，它做工(gong)精細，造型別致(zhi)，稱(cheng)“關(guan)公龍(long)(long)(long)”。是為紀念關(guan)公而設(she)置的彩燈。通常(chang)表演人數(shu)繁(fan)多(duo)。由(you)型如“豐”字燈頭(tou)(tou)(tou)、燈尾(wei)和一(yi)條(tiao)條(tiao)插著(zhu)三盞多(duo)棱角(jiao)大(da)燈籠的板凳(deng)(deng)(deng)組成。當地(di)人稱(cheng)一(yi)條(tiao)板凳(deng)(deng)(deng)為一(yi)橋(qiao)，橋(qiao)數(shu)越(yue)多(duo)龍(long)(long)(long)身越(yue)長(chang)。它以莊重(zhong)、熱烈、氣(qi)勢磅礴而聞名。每(mei)年(nian)的元(yuan)宵節，每(mei)戶人家(jia)都自覺接上一(yi)橋(qiao)，每(mei)一(yi)橋(qiao)的開支都由(you)自己負責，而龍(long)(long)(long)頭(tou)(tou)(tou)、龍(long)(long)(long)尾(wei)則由(you)村(cun)里(li)(li)負責。出燈時，龍(long)(long)(long)頭(tou)(tou)(tou)、龍(long)(long)(long)尾(wei)由(you)村(cun)里(li)(li)長(chang)老或有(you)(you)威望(wang)的村(cun)民撐(cheng)持，前(qian)后、左右則有(you)(you)幾個(ge)身體健壯的青年(nian)護燈。在出燈的整個(ge)過(guo)程中，都有(you)(you)鼓樂(le)相伴。因(yin)而，上板曹(cao)家(jia)的“關(guan)公板凳(deng)(deng)(deng)龍(long)(long)(long)”是遠近最長(chang)、最美、最有(you)(you)地(di)方特色(se)的龍(long)(long)(long)。1987年(nian)已收(shou)集在江(jiang)西省民間(jian)舞(wu)蹈集成。

5、西山(shan)萬壽宮(gong)廟會

西(xi)山(shan)萬(wan)壽宮(gong)廟(miao)會是東(dong)晉時期(qi)人們為紀念(nian)名道(dao)許(xu)遜而(er)形成、流傳至(zhi)今已(yi)有1600多年(nian)(nian)的民俗(su)活動，一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度，從農歷(li)七月(yue)二十起至(zhi)九月(yue)初一(yi)止，其中農歷(li)八月(yue)初一(yi)前后為廟(miao)會高峰期(qi)。西(xi)山(shan)萬(wan)壽宮(gong)廟(miao)會作(zuo)為民俗(su)類節日，已(yi)列(lie)入(ru)第三批(pi)國家級非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產名錄(lu)。

6、贛南(nan)客家匾額習俗

贛南(nan)(nan)客(ke)(ke)家匾(bian)額習俗(su)(su)隨著北方士族遷徙(xi)贛南(nan)(nan)而逐漸發(fa)(fa)展，形成了(le)通過送匾(bian)、掛匾(bian)等活動，表彰先進、樹立榜樣以(yi)教化(hua)鄉邦(bang)的客(ke)(ke)家傳統習俗(su)(su)。匾(bian)額習俗(su)(su)在贛南(nan)(nan)尤其是會昌得到了(le)傳承與發(fa)(fa)展，對教化(hua)鄉邦(bang)發(fa)(fa)揮潛(qian)移默化(hua)的作(zuo)用，自宋元(yuan)以(yi)降千(qian)余年間，贛南(nan)(nan)客(ke)(ke)家匾(bian)額習俗(su)(su)久盛不(bu)衰。我們拂(fu)去歷(li)史的塵埃，客(ke)(ke)家先民崇文重教、敦宗睦(mu)族的客(ke)(ke)家文化(hua)特質，以(yi)及他們的嘉言懿行都在匾(bian)額習俗(su)(su)中得以(yi)代代相(xiang)傳，歷(li)久彌香(xiang)。