晉南威風鑼鼓是誕生和流行于山西臨汾一帶的民間傳統打擊樂，第一批入選國家級非物質文化遺產名錄。由于它(ta)擊奏多姿、威(wei)武雄壯(zhuang)，故稱“威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”。每逢(feng)過年(nian)過節、喜(xi)慶豐(feng)收、集會游行，便會出(chu)現在(zai)(zai)民(min)(min)間。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)傳統民(min)(min)間藝術形(xing)式(shi)，這種(zhong)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)演奏形(xing)式(shi)開(kai)始(shi)于堯(yao)、舜(shun)時代(dai)，距今(jin)已有4000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)古(gu)樸典(dian)雅、純正健美，蘊藏(zang)著強烈的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力(li)和感染力(li)，是(shi)中(zhong)國鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)，具(ju)有形(xing)態、音響、樂(le)(le)曲、表(biao)演四方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)美學特征。在(zai)(zai)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)發展中(zhong)，吸取不同時代(dai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)精華，終于發展成(cheng)為我們今(jin)天看到的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢磅礴，慷慨激昂，粗(cu)獷豪放，威(wei)武雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)“天下(xia)第一鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”。晉南威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)是(shi)臨汾一帶(dai)由鑼(luo)(luo)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、鐃、镲四種(zhong)樂(le)(le)器共同演奏的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)地方(fang)傳統打擊樂(le)(le)藝術形(xing)式(shi)。威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)主(zhu)要分(fen)布在(zai)(zai)山西(xi)晉南地區，尤其是(shi)在(zai)(zai)臨汾市的(de)(de)(de)(de)(de)霍州市、洪洞縣、汾西(xi)縣等地流(liu)傳最廣。由于其鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聲如雷(lei)，鈸音清脆(cui)，鑼(luo)(luo)鳴鏜鏜，威(wei)風(feng)(feng)凜(lin)凜(lin)，所以(yi)叫做威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。霍州更是(shi)威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)之鄉(xiang)，霍州威(wei)風(feng)(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)有著“華夏第一鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)美譽。

2006年5月20日，晉南威風鑼鼓經(jing)國務院(yuan)批準列入第一批國家(jia)級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。

一.歷史起源

1.起源

威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓演奏始于(yu)堯(yao)(yao)、舜(shun)(shun)時代，帝堯(yao)(yao)將(jiang)兩(liang)個女(nv)(nv)兒娥皇、女(nv)(nv)英許配給(gei)舜(shun)(shun)作妻(qi)子，從二女(nv)(nv)便以夫(fu)舜(shun)(shun)所(suo)(suo)在萬安村(cun)為(wei)婆家(jia)，以父堯(yao)(yao)所(suo)(suo)在羊(yang)獬村(cun)為(wei)娘(niang)家(jia)。每年農歷四(si)月初(chu)八，娥皇、女(nv)(nv)英回娘(niang)家(jia)時，萬安村(cun)部(bu)落民(min)敲鑼(luo)打鼓送行，羊(yang)獬村(cun)部(bu)落民(min)敲鑼(luo)打鼓迎接。這(zhe)種儀式經過數千(qian)年流傳(chuan)，演變成今天的(de)威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓。在臨汾地區，大的(de)村(cun)子幾乎都(dou)有威(wei)風(feng)鑼(luo)鼓隊，大的(de)鑼(luo)鼓隊多達(da)上百(bai)人。

晉南(nan)威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)臨汾(fen)(fen)市古(gu)為堯都，世稱平(ping)陽(yang)，是(shi)中(zhong)華民族五千年燦爛(lan)文化(hua)的(de)(de)發(fa)(fa)祥(xiang)地之一(yi)。威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)作為傳統鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)術的(de)(de)一(yi)個(ge)品類，在(zai)臨汾(fen)(fen)市不僅有(you)長遠(yuan)的(de)(de)歷史(shi)淵源，更(geng)有(you)廣泛的(de)(de)群眾基礎(chu)。威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)最早的(de)(de)名稱為“鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)”，俗稱“家(jia)伙(huo)”，發(fa)(fa)源地是(shi)汾(fen)(fen)霍洪三縣(xian)交界的(de)(de)下(xia)團柏村，主(zhu)(zhu)要分布在(zai)臨汾(fen)(fen)市區及霍州、洪洞、汾(fen)(fen)西等縣(xian)。在(zai)漫(man)長的(de)(de)發(fa)(fa)展過程中(zhong)，威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)汲取不同時(shi)代的(de)(de)藝(yi)(yi)術精華，使自身漸趨完美。威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式主(zhu)(zhu)要有(you)兩(liang)種(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)挎(kua)鼓(gu)(gu)(gu)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)，平(ping)陽(yang)大多地方都由鼓(gu)(gu)(gu)手挎(kua)一(yi)面圓形(xing)大鼓(gu)(gu)(gu)敲(qiao)打表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)；另一(yi)種(zhong)(zhong)表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式是(shi)架子鼓(gu)(gu)(gu)，這種(zhong)(zhong)形(xing)式主(zhu)(zhu)要盛行(xing)于(yu)浮山縣(xian)，表(biao)(biao)(biao)(biao)演(yan)時(shi)隊形(xing)變(bian)化(hua)較少，行(xing)進(jin)中(zhong)邊(bian)走邊(bian)打。由于(yu)傳承的(de)(de)變(bian)化(hua)和地域(yu)的(de)(de)差異，威(wei)風(feng)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)形(xing)成了河東、河西兩(liang)個(ge)流派。

2.發展

新中國成(cheng)立后(hou)(hou)，威風鑼(luo)鼓(gu)有了(le)很大發(fa)展，演(yan)(yan)奏(zou)人(ren)數(shu)增加到(dao)數(shu)十人(ren)甚至數(shu)百(bai)人(ren)，樂器(qi)配置仍是鑼(luo)最多，鼓(gu)次之(zhi)，鈸(ba)又(you)次之(zhi)，鐃(nao)最少，大體為14、8、6、4之(zhi)比例(li)。演(yan)(yan)奏(zou)形(xing)式基本(ben)是鑼(luo)與鐃(nao)、鈸(ba)的(de)相(xiang)互交(jiao)(jiao)替，鼓(gu)從(cong)中起聯結作用。表演(yan)(yan)時(shi)，演(yan)(yan)奏(zou)隊伍(wu)列成(cheng)方陣、圓陣或梅(mei)花(hua)(hua)陣等(deng)圖(tu)形(xing)，鼓(gu)手(shou)(shou)身挎扁鼓(gu)，兩(liang)只鼓(gu)槌(chui)(chui)頭上嵌紅(hong)(hong)綜，在擊鉸的(de)空(kong)隙可(ke)使出“單挽(wan)花(hua)(hua)”、“雙挽(wan)花(hua)(hua)”、“交(jiao)(jiao)替挽(wan)花(hua)(hua)”和“拋鼓(gu)槌(chui)(chui)”的(de)絕技。鑼(luo)手(shou)(shou)則緊握中間和兩(liang)頭均(jun)嵌有紅(hong)(hong)綜毛的(de)木槌(chui)(chui)，繞(rao)槌(chui)(chui)或拋槌(chui)(chui)擊鑼(luo)。到(dao)高潮時(shi)，拍鈸(ba)者(zhe)便將(jiang)鈸(ba)舉過(guo)頭項，相(xiang)擊后(hou)(hou)翻腕(wan)45度，再擊再翻腕(wan)，使鈸(ba)不(bu)停轉(zhuan)動。鈸(ba)碗后(hou)(hou)所(suo)飾紅(hong)(hong)、黃綢布不(bu)斷飄飛，與嵌紅(hong)(hong)纓的(de)鑼(luo)槌(chui)(chui)、鼓(gu)槌(chui)(chui)緊相(xiang)呼應，甚為壯(zhuang)觀(guan)。所(suo)穿服(fu)裝不(bu)追求細小裝飾，而注(zhu)重大片色(se)彩(cai)，以形(xing)成(cheng)總體隊伍(wu)的(de)塊狀組合。

1988年霍(huo)縣（今霍(huo)州市）300人的威風鑼鼓隊在(zai)北京為首屆全國農民(min)運動(dong)會開幕式(shi)進(jin)行了精彩表演(yan)。

1989年臨汾地(di)區的威風(feng)鑼鼓隊在天安門廣場參加(jia)了國(guo)慶40周年文藝表演——中央(yang)電(dian)視臺(tai)組織的大型文藝節(jie)目(mu)《我愛你，中國(guo)》的拍攝。

1990年由410人組(zu)成的威(wei)風鑼鼓(gu)隊，在北京舉行(xing)的亞洲運動會開(kai)幕式上首先登場(chang)獻藝。它陣容宏偉，隊列整齊，成風凜凜，氣勢磅礴(bo)，展示(shi)了中華兒女頂天立地、威(wei)武雄(xiong)壯、不(bu)屈不(bu)撓(nao)、英勇(yong)頑強的民族性格。

二.音樂本體

1.曲牌種類

鑼(luo)鼓(gu)曲(qu)(qu)牌(pai)，俗稱“鑼(luo)鼓(gu)經”或“鑼(luo)鼓(gu)單子”。流傳的威風(feng)(feng)鑼(luo)鼓(gu)曲(qu)(qu)牌(pai)豐富，據1990年(nian)12月調查記譜有(you)44種，同名曲(qu)(qu)牌(pai)，因流行(xing)區域有(you)別(bie)，敲法各異(yi)。如《十(shi)樣景(jing)》有(you)6種之多，《風(feng)(feng)攪雪》有(you)4種之多。

有(you)借(jie)歷史故事表(biao)現古(gu)戰場激(ji)烈氣(qi)氛(fen)，反映人民(min)勇(yong)敢、豪邁氣(qi)魄和戰勝(sheng)困難的(de)精神的(de)，如(ru)(ru)《單刀赴會》、《二(er)仙(xian)攀道》、《三(san)戰呂布》、《五馬破曹》、《六出祁山》、《七擒孟獲》、《下河東(dong)》、《金沙灘(tan)》、《唐王點(dian)(dian)兵(bing)》等(deng)；有(you)借(jie)動物、花草、自(zi)然(ran)現象(xiang)反映人們(men)熱愛大自(zi)然(ran)，熱愛生活情懷的(de)，如(ru)(ru)《二(er)龍戲(xi)珠》、《獅子(zi)滾繡球》、《老虎下山》、《鴨子(zi)販蛋》、《狗咬陣》、《風攪雪》、《廈(sha)坡里滾核桃(tao)》、《小茴香》、《刺帶(dai)花》、《亂(luan)(luan)插花》、《銀(yin)扭絲》、《亂(luan)(luan)撕(si)麻》等(deng)；有(you)以鑼鼓(gu)點(dian)(dian)數字和曲牌順序，反映當(dang)地人們(men)淳厚(hou)直爽(shuang)，樸實(shi)無華(hua)優(you)良傳統美德的(de)，如(ru)(ru)《起點(dian)(dian)子(zi)》、《三(san)點(dian)(dian)子(zi)》、《四(si)點(dian)(dian)子(zi)》、《五點(dian)(dian)子(zi)》、《六點(dian)(dian)子(zi)》、《七剎子(zi)》、《八牌子(zi)》、《九槌子(zi)》、《十二(er)牌》等(deng)。

2.表演編制

威風鑼鼓的編制，包括樂器配備比例和隊伍組建。樂器配備，通常一(yi)個(ge)(ge)扁鼓(gu)配(pei)二(er)至(zhi)三(san)個(ge)(ge)鑼；鉊鈸比鼓(gu)少(shao)些。鐃(nao)鈸比鋁(lv)鈸少(shao)些。如百人鑼鼓(gu)隊，一(yi)般是(shi)扁鼓(gu)二(er)十(shi)二(er)面(有(you)的還另外(wai)配(pei)有(you)三(san)至(zhi)五(wu)個(ge)(ge)大(da)(da)架子鼓(gu))；鋁(lv)鈸十(shi)八(ba)副，鐃(nao)鈸十(shi)二(er)副，鑼四十(shi)八(ba)面。這(zhe)個(ge)(ge)比例(li)，也不是(shi)絕對的，主要根據樂器體積(ji)及音量大(da)(da)小而定，達到聲(sheng)(sheng)部協調(diao)，音響和(he)諧(xie)為目的。每(mei)個(ge)(ge)聲(sheng)(sheng)部的人數，必須(xu)配(pei)成偶數，以便排列隊形。

鑼鼓隊的編制，不(bu)強求一(yi)律，規模可大(da)可小，隊員可多(duo)可少。一(yi)般(ban)來(lai)說(shuo)，少則四十人(ren)，多(duo)則百人(ren)為(wei)宜。特殊情況。亦可組成(cheng)數(shu)百人(ren)大(da)型鑼鼓隊或在舞(wu)臺上表演的二、三(san)十人(ren)的微型鑼鼓隊。因此(ci)，應視實際情況和需要(yao)(yao)而定。不(bu)論大(da)型或小型，每個(ge)隊都必須有(you)一(yi)名指揮(hui)員。隊員男女均可，但應有(you)選拔，有(you)一(yi)定音(yin)樂基礎的更(geng)好。要(yao)(yao)根據演奏需要(yao)(yao)，在排練(lian)以(yi)前，將(jiang)隊員按(an)個(ge)頭高低分成(cheng)大(da)、中、小三(san)類，以(yi)便配備樂器，劃分聲部(bu)。為(wei)利(li)于排列隊形，大(da)個(ge)頭拍(pai)鋁鈸和鐃(nao)鈸，中等個(ge)頭擊鼓，小個(ge)頭打(da)鑼，如(ru)果女隊員占(zhan)多(duo)數(shu)，可以(yi)全部(bu)打(da)鑼。

3.技巧形式

威風鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)的表演(yan)形(xing)式(shi)主要(yao)(yao)有(you)兩(liang)種，一種是挎鼓(gu)(gu)表演(yan)，平陽大多地方都由鼓(gu)(gu)手(shou)挎一面(mian)圓形(xing)大鼓(gu)(gu)敲打表演(yan)；另一種表演(yan)形(xing)式(shi)是架子鼓(gu)(gu)，這種形(xing)式(shi)主要(yao)(yao)盛行(xing)于浮山(shan)縣(xian)，表演(yan)時隊形(xing)變化(hua)較(jiao)少，行(xing)進(jin)中邊(bian)(bian)走邊(bian)(bian)打。表演(yan)技(ji)巧有(you)鼓(gu)(gu)技(ji)、鑼(luo)(luo)花(hua)、鐃花(hua)、鈸花(hua)、槌花(hua)及整(zheng)體隊列造(zao)形(xing)等，并因地域不同有(you)南河(he)(he)、北河(he)(he)、南山(shan)、西山(shan)多種表演(yan)流派。

隊(dui)員在演奏時，講究陣容變化和姿勢造型。鼓(gu)手有“左右開弓”、“馬步(bu)沖擊”、“穿插對打”、“開合斗打”；鑼(luo)(luo)手有“反扣前(qian)沖”、“回扣后弓”；鐃(nao)鈸手有“大镲(cha)高翻”、“胸前(qian)空(kong)翻”，還有“單(dan)翻”、“雙翻”、“斜叉”、“正(zheng)叉”等(deng)，鑼(luo)(luo)镲(cha)如刀劍飛舞，隊(dui)員如士(shi)卒沖殺(sha)，鼓(gu)鑼(luo)(luo)镲(cha)花綴彩帶上下翻飛，盲瞽路遇(yu)也(ye)會止步(bu)。

4.曲樂組成

樂曲由(you)四(si)個部分組(zu)成(cheng)：

1、在雄壯嘹(liao)亮的引子后，展現了一幅熱(re)情歡欣、你追我趕的勞動場面，旋律跳蕩，節(jie)奏明快，情緒(xu)熱(re)烈；尤(you)其是最后的鑼鼓段，以浙江吹打中音(yin)色豐(feng)富的十面鑼為主奏樂器(qi)，情緒(xu)更為歡騰、高(gao)漲。

2、以吹管樂(le)器富有號召性的(de)音(yin)調開始，轉入弦樂(le)組(zu)和(he)笛(di)子先后奏(zou)出(chu)的(de)歌唱性旋(xuan)律，表(biao)現了人們內心的(de)喜(xi)悅(yue)，然后笛(di)子與彈撥樂(le)器以較(jiao)快節(jie)奏(zou)和(he)跳躍旋(xuan)律，抒發了人們在勞動時(shi)的(de)歡快心情。

3、再(zai)現了第一部(bu)分的(de)旋律(lv)后，笛子以(yi)明亮的(de)音(yin)樂和散(san)板旋律(lv)，展現出優(you)美如畫(hua)的(de)田(tian)園景色，云鑼則以(yi)柔和的(de)音(yin)色和琶音(yin)旋律(lv)，猶(you)如陽光(guang)下(xia)的(de)水庫粼波。

4、全曲的高潮部分，表現歡慶豐收的宏偉場面，一開始用潮州大(da)(da)鑼鼓(gu)(gu)的打(da)擊(ji)(ji)樂器，并借鑒(jian)其“火炮”點子加(jia)以(yi)發揮，氣勢磅礴，在變化再(zai)現了第一部(bu)分旋律(lv)后，打(da)擊(ji)(ji)樂隊(dui)又運用京劇鑼鼓(gu)(gu)中擅長表現緊張、急(ji)促、激烈(lie)場面的“急(ji)急(ji)風(feng)”、“馬腿”和蘇南吹打(da)中的“螺螄結頂”點子加(jia)以(yi)發展(zhan)，構成了第三段(duan)的鑼鼓(gu)(gu)，樂曲在快(kuai)速強烈(lie)的全奏中結束。樂曲中段(duan)慢板(ban)部(bu)分，運用左手滑、按(an)、吟、揉等技(ji)法，結合(he)在傳統箏曲的韻律(lv)上，更具可聽性，為(wei)大(da)(da)眾所歡迎。

三.藝術特征

威風鑼鼓(gu)突出表現在一(yi)(yi)個“威”字(zi)上。演奏起來，氣(qi)勢磅礴，慷慨激(ji)昂(ang)，粗獷豪放，威武(wu)雄(xiong)壯。音(yin)(yin)響(xiang)剛柔(rou)相濟(ji)。跌宕起伏，時(shi)而纏綿婉轉，曲折(zhe)悠揚，象山間(jian)小溪，潺潺流水；時(shi)而緊鑼密(mi)鼓(gu)，攪地蕩(dang)天，似(si)虎嘯(xiao)雷鳴，聲震長空。曲牌結(jie)構，嚴(yan)謹流暢，悅耳動聽，雅俗共賞。樂器(qi)音(yin)(yin)域寬廣(guang)。聲若洪鐘，深沉渾厚(hou)，剛中有柔(rou)。表演擊(ji)奏多姿(zi)，形體健美(mei)，隊(dui)形變化(hua)，繁而不(bu)亂，各(ge)種技巧(qiao)交替施展。再(zai)加(jia)槌纓、鈸飾和鮮艷奪目的(de)服裝(zhuang)，呈現著花團錦(jin)簇(cu)、五彩(cai)繽紛(fen)的(de)誘人景(jing)色。這個特點(dian)，概括為(wei)：“融服飾、舞姿(zi)、音(yin)(yin)響(xiang)、技巧(qiao)、隊(dui)形于一(yi)(yi)體，集(ji)粗獷、剽悍、倔(jue)強、好勝、風度于一(yi)(yi)身。”

第一，音響威(wei)(wei)(wei)風。看(kan)威(wei)(wei)(wei)風鑼(luo)鼓(gu)，在未(wei)見其(qi)(qi)形時，早聞(wen)其(qi)(qi)聲廠，而且如雷貫耳，非(fei)同凡響。其(qi)(qi)實它所使用的樂(le)器很單(dan)純，只有(you)鼓(gu)、鑼(luo)、鐃(nao)、鈸(ba)四(si)件。傳統(tong)配置比例是鼓(gu)2鑼(luo)8鐃(nao)4鈸(ba)2。現(xian)今(jin)人(ren)(ren)數擴大，加(jia)(jia)大了(le)鼓(gu)和鑼(luo)的比例，使音響更加(jia)(jia)突出(chu)。演(yan)奏方法是鼓(gu)指揮，鑼(luo)主奏，鐃(nao)和鈸(ba)分成(cheng)(cheng)兩個聲部，交(jiao)替對奏。樂(le)句處理多(duo)(duo)以“句句雙”出(chu)現(xian)。上百面鼓(gu)，幾百面鑼(luo)，成(cheng)(cheng)百付(fu)鐃(nao)鈸(ba)，共鳴(ming)齊奏，音響如天地轟(hong)鳴(ming)，使人(ren)(ren)感(gan)受到(dao)當(dang)年李世民領兵征(zheng)戰的威(wei)(wei)(wei)風。由(you)于節奏變化多(duo)(duo)樣，有(you)2/4 3/4 4/4， 還有(you) 3/8 5/8出(chu)現(xian)，因而呈現(xian)多(duo)(duo)種色彩，讓人(ren)(ren)感(gan)覺(jue)到(dao)趣味無窮，宏亮而不單(dan)調(diao)，剛勁而含有(you)柔美。

第二，曲(qu)式(shi)威風。威風鑼鼓的(de)曲(qu)牌，既獨立成章(zhang)，又聯綴(zhui)成套。其多(duo)段體套曲(qu)一(yi)般分(fen)“帽頭(tou)”“主體”“收尾”三個部份(fen)。曲(qu)式(shi)、句式(shi)、節奏多(duo)為行進式(shi)；曲(qu)牌名稱亦大(da)多(duo)從軍事而來：“單刀赴會(hui)”、“三戰(zhan)呂(lv)布”、“四面(mian)埋(mai)伏”、“五(wu)馬破曹”、“六(liu)出(chu)祁山”、“七擒孟獲”等，演奏多(duo)從“擂鼓”開始，起伏相間，張弛結(jie)合，但(dan)又不離氣勢雄宏的(de)主題，造成一(yi)種刀光劍(jian)影，兵刃相交的(de)戰(zhan)場意(yi)境。

第三，場面威風。威風鑼鼓的(de)(de)演奏多到幾百(bai)人(ren)，一律古代士卒裝束，擺開一個接一個的(de)(de)戰陣，前后進退(tui)，左右(you)開合(he)；一忽而(er)風卷殘(can)云(yun)，一忽而(er)雨打枯(ku)葉；分開的(de)(de)象八卦，云(yun)集陰陽雙(shuang)合(he)。那場面實在驚人(ren)，也著實感人(ren)。

第(di)四，舞姿威風，隊員(yuan)(yuan)在(zai)表演時，結合(he)鼓(gu)點節奏(zou)場(chang)面變化(hua)，作出種種舞姿身段。鼓(gu)手有“左(zuo)右(you)開(kai)弓”、“馬步沖擊”、“穿插對打(da)”、“開(kai)合(he)斗打(da)”；鑼手有“反扣前沖”、“回扣后弓”；鐃鈸手有“大镲高翻(fan)”、“胸(xiong)前空(kong)翻(fan)”，還有“單翻(fan)”、“雙翻(fan)”、“斜叉(cha)”、“正(zheng)叉(cha)”等，鼓(gu)鑼镲在(zai)這里也(ye)變成刀槍劍，演奏(zou)員(yuan)(yuan)已成為將(jiang)尉(wei)卒，威武(wu)雄壯，一股殺氣，“舞”成了“武(wu)”。演奏(zou)中又(you)巧妙自(zi)如地(di)運用了“鼓(gu)花”、“鑼花”、“鐃花”，加(jia)之(zhi)(zhi)棰腕(wan)上的彩帶裝飾，整個場(chang)面又(you)顯得五彩繽(bin)紛(fen)，給(gei)予(yu)人以悅(yue)目舒暢之(zhi)(zhi)感，“武(wu)”又(you)成了“舞”。

四.相關用途

配合身(shen)(shen)段(duan)(duan)動作(zuo)戲曲表演(yan)程(cheng)式性的(de)規(gui)(gui)范動作(zuo)，稱為(wei)“身(shen)(shen)段(duan)(duan)”。角色的(de)上(shang)(shang)下場勢(shi)，和在場上(shang)(shang)的(de)動作(zuo)表演(yan),都要依(yi)照腳色行(xing)當，人(ren)物身(shen)(shen)份、性格、感(gan)情、行(xing)動和其所處的(de)規(gui)(gui)定情景，需要用不同的(de)鑼(luo)鼓(gu)點子(zi)給予(yu)配合，以(yi)幫(bang)助表現身(shen)(shen)段(duan)(duan)動作(zuo)的(de)規(gui)(gui)整性和情節、情緒(xu)上(shang)(shang)的(de)連貫性。

引(yin)導(dao)和(he)(he)結束，唱(chang)(chang)腔戲曲中各種人(ren)物的唱(chang)(chang)腔，其開始之(zhi)前和(he)(he)收(shou)住之(zhi)后(hou)，或(huo)唱(chang)(chang)段(duan)與唱(chang)(chang)段(duan)之(zhi)間(jian)的銜接、變換，需用鑼鼓點子作為起(qi)(qi)止和(he)(he)交代，鑼鼓能起(qi)(qi)到指示唱(chang)(chang)腔的板式類別(bie)和(he)(he)歌唱(chang)(chang)速度等作用。

伴奏念(nian)(nian)白、加強(qiang)語氣戲曲的(de)念(nian)(nian)白與吟誦(song)詩句(ju)、引子，都(dou)是有韻律的(de)。在(zai)一段念(nian)(nian)白的(de)開始與結束，或大段念(nian)(nian)白，律句(ju)、偶(ou)句(ju)之間，或從念(nian)(nian)白過渡到唱腔時，都(dou)常(chang)用(yong)鑼鼓穿插，用(yong)以承(cheng)前啟后，點(dian)明句(ju)逗，劃分段落(luo)，從而加強(qiang)節奏感，烘托語氣、語勢上的(de)輕重緩(huan)急(ji)、抑揚頓挫，輔助表現喜怒哀樂等感情(qing)。

烘托氣(qi)氛、渲(xuan)染情緒(xu)戲曲(qu)中戲劇(ju)氣(qi)氛、情緒(xu)、環境、情景，常需要借助于樂(le)隊伴奏的(de)配合渲(xuan)染。當管弦之(zhi)聲不足以(yi)表(biao)現時，鑼鼓便發(fa)揮它特定的(de)作(zuo)用(yong)。另外，鑼鼓有時也兼作(zuo)一些音響效果，如表(biao)示風雨雷電的(de)各種(zhong)自然現象(xiang)，這(zhe)也是傳統戲曲(qu)中的(de)一種(zhong)借助手段。

五.傳承意義

晉南威風鑼鼓(gu)被譽(yu)為“ 天下第(di)一(yi)(yi)鼓(gu)” ，在得(de)到眾人(ren)青(qing)睞的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)兼具多種社會功能，富有(you)得(de)天獨厚的(de)(de)(de)(de)(de)自然特點，氣勢磅礴，慷慨激(ji)昂，粗獷豪放，威武雄壯。曲牌演奏所表現的(de)(de)(de)(de)(de)主題大多為借物(wu)(wu)言志(zhi)、托物(wu)(wu)寄情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌人(ren)民(min)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)片段，富有(you)巧(qiao)思的(de)(de)(de)(de)(de)演奏者把(ba)群眾生(sheng)活(huo)中(zhong)所熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)景物(wu)(wu)、事(shi)象、聲(sheng)音以(yi)及當下的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)趣(qu)通(tong)過鑼鼓(gu)表演藝(yi)(yi)術(shu)通(tong)俗形象的(de)(de)(de)(de)(de)記錄(lu)下來，奏響了(le)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)心聲(sheng)，引發了(le)高度的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。作為傳統民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)佼佼者，威風鑼鼓(gu)融(rong)音樂、舞(wu)蹈(dao)、技藝(yi)(yi)于一(yi)(yi)體，具有(you)極(ji)高的(de)(de)(de)(de)(de)審美性和藝(yi)(yi)術(shu)價值。

時(shi)代(dai)(dai)賦于(yu)威風(feng)鑼鼓以(yi)幸運(yun)(yun)，在本世(shi)紀八十年(nian)代(dai)(dai)末，短短幾年(nian)內，多次(ci)參加(jia)全省、全國(guo)(guo)性和世(shi)界性的(de)(de)重大(da)(da)表(biao)(biao)(biao)演(yan)。大(da)(da)大(da)(da)促進(jin)了威風(feng)鑼鼓的(de)(de)改革與發展，達到(dao)了質的(de)(de)飛躍，演(yan)進(jin)成(cheng)今(jin)日的(de)(de)嶄(zhan)新面貌。它(ta)三(san)(san)次(ci)進(jin)京(jing)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，名(ming)聲大(da)(da)噪。一(yi)次(ci)是(shi)(shi)1988年(nian)在全國(guo)(guo)首(shou)屆(jie)農民(min)運(yun)(yun)動會上(shang)，一(yi)次(ci)是(shi)(shi)1989年(nian)在天安門廣場，慶(qing)祝國(guo)(guo)慶(qing)四十周(zhou)年(nian)專題文(wen)藝晚會《我愛你——中(zhong)國(guo)(guo)》的(de)(de)錄相表(biao)(biao)(biao)演(yan)，再一(yi)次(ci)，則是(shi)(shi)1990年(nian)，在舉(ju)世(shi)矚目的(de)(de)第十一(yi)屆(jie)亞(ya)運(yun)(yun)會上(shang)。三(san)(san)次(ci)表(biao)(biao)(biao)演(yan)，震驚(jing)(jing)了首(shou)都(dou)，震驚(jing)(jing)了全國(guo)(guo)和來自世(shi)界各國(guo)(guo)的(de)(de)朋友。威風(feng)鑼鼓一(yi)舉(ju)成(cheng)為代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)中(zhong)華民(min)族聲威的(de)(de)藝術(shu)形式。中(zhong)外文(wen)化(hua)名(ming)人和新聞工作者紛紛撰(zhuan)稿評論，贊(zan)譽威風(feng)鑼鼓是(shi)(shi)“中(zhong)華民(min)族傳統的(de)(de)優秀文(wen)化(hua)遺產”，是(shi)(shi)“古今(jin)中(zhong)外首(shou)屈一(yi)指的(de)(de)民(min)族鼓樂”，是(shi)(shi)“黃河之(zhi)魂”、“驚(jing)(jing)世(shi)之(zhi)寶”、“中(zhong)華第一(yi)鼓”、“天下第一(yi)鼓”。

威風鑼(luo)鼓融音樂節奏、舞蹈、技(ji)巧于一體，表(biao)演者強(qiang)悍矯健的(de)(de)(de)(de)(de)身姿、粗獷豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)、朝氣蓬(peng)勃的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，體現(xian)了黃土高原北方漢(han)子豪邁奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。是中(zhong)國(guo)傳統藝(yi)術(shu)寶庫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)精品(pin)，多次在國(guo)內外(wai)大型慶典活動(dong)中(zhong)亮相獲獎，震(zhen)撼了世界(jie)。威風鑼(luo)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史傳承、表(biao)現(xian)內容和表(biao)演形式(shi)，是歷(li)史學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)、民(min)俗學(xue)(xue)、美(mei)學(xue)(xue)等學(xue)(xue)科關注的(de)(de)(de)(de)(de)重要課題(ti)之一。其歷(li)史演變的(de)(de)(de)(de)(de)軌跡折射出(chu)中(zhong)華民(min)族傳統思想觀念和審美(mei)意識的(de)(de)(de)(de)(de)發展歷(li)程；其藝(yi)術(shu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展，反(fan)映(ying)了北方民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征(zheng)和團結和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)理想追(zhui)求。

長(chang)期以來，“威風鑼(luo)鼓(gu)(gu)”在當地都大受歡(huan)迎，它的(de)(de)(de)(de)(de)使用范圍也(ye)由過去僅(jin)限于本(ben)族內(nei)祭祀、懷(huai)念先祖的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)，擴展到日常(chang)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)婚嫁、節日慶典中，有(you)時冬(dong)閑下來，人們也(ye)要(yao)興高采烈地打(da)起鑼(luo)敲起鼓(gu)(gu)，以慶豐收。因此，“威風鑼(luo)鼓(gu)(gu)”成為人們日益增長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)文(wen)化(hua)形式，不僅(jin)本(ben)村(cun)本(ben)屯，有(you)時外鄉外埠也(ye)來邀請參加喜慶、禮俗活(huo)動(dong)，對該(gai)村(cun)（屯）乃至柳州地區的(de)(de)(de)(de)(de)精神文(wen)明建設，豐富人民群眾(zhong)文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)，提(ti)高人民群眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)素質(zhi)，促進人們全(quan)面發展，構建社會主義新農村(cun)，將產生(sheng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。1988年(nian)以來，山西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)威風鑼(luo)鼓(gu)(gu)從(cong)農運會到亞運會，從(cong)省城(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術節到天(tian)安門廣場的(de)(de)(de)(de)(de)四十周年(nian)大慶，真正打(da)出了(le)山西(xi)民間(jian)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)威風，譽享全(quan)國，聲聞世界。

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