炕(kang)圍(wei)畫(hua)(hua)又稱墻圍(wei)畫(hua)(hua)，墻圍(wei)。是一(yi)種中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)間常見的室內裝飾(shi)畫(hua)(hua)。在中(zhong)(zhong)(zhong)國北(bei)方較流(liu)(liu)行。作(zuo)為山西地(di)方文化中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)支地(di)域性(xing)很強(qiang)的造型(xing)藝術形式(shi)稍后又以(yi)顏料做底，色彩畫(hua)(hua)花，桐油涂罩。既鮮艷亮(liang)豁(huo)，又堅固耐久。日常臟污了，以(yi)濕布揩擦，則又光亮(liang)如新。因此，炕(kang)圍(wei)畫(hua)(hua)開始在民(min)間流(liu)(liu)行起來了。晉東南地(di)區(qu)、呂梁(liang)地(di)區(qu)、晉中(zhong)(zhong)(zhong)地(di)區(qu)、忻州地(di)區(qu)、雁北(bei)地(di)區(qu)均有(you)分(fen)布，其中(zhong)(zhong)(zhong)尤(you)以(yi)原平、代縣的炕(kang)圍(wei)畫(hua)(hua)最為著(zhu)名。

一.產生背景

晉(jin)北屬(shu)高寒(han)地帶，農村中家家戶戶都有火(huo)炕取暖御(yu)寒(han)。炕上的(de)(de)墻(qiang)(qiang)面極易脫(tuo)落(luo)起(qi)皮、經常蹭臟(zang)衣(yi)物被褥(ru)。于(yu)是人們先(xian)以(yi)刷墻(qiang)(qiang)所用(yong)的(de)(de)白土(亦叫甘子(zi)土)，調以(yi)膠水，在環(huan)炕的(de)(de)墻(qiang)(qiang)上涂(tu)一高約二尺的(de)(de)“圍(wei)子(zi)”，這樣既保(bao)護了墻(qiang)(qiang)面，又使人們免遭了臟(zang)衣(yi)污物之累(lei)。

二.最初形式

實用性有了，但無(wu)美感(gan)。于是人們(men)又以(yi)墨線(xian)繪以(yi)簡單的線(xian)條邊(bian)飾，中間再畫(hua)幾(ji)枝蘭葉墨花，果然悅目好看。就這樣(yang)，最初形(xing)式的炕圍(wei)畫(hua)出現了。

三.流行

稍(shao)后又(you)以顏料做底，色(se)彩畫(hua)花，桐油涂罩。既(ji)鮮(xian)艷亮豁(huo)，又(you)堅固耐久。日常臟污了(le)，以濕布揩擦(ca)，則又(you)光亮如新(xin)。因此，炕圍畫(hua)開始(shi)在民(min)間流行(xing)起來(lai)了(le)。

四.發展

進而，由于(yu)眾多(duo)(duo)兼擅宮廷、廟宇彩繪(hui)的(de)畫(hua)(hua)匠投身(shen)此業，各種(zhong)(zhong)建筑彩繪(hui)圖案、表現形(xing)式得(de)以大量的(de)借鑒和(he)引入。而民間木版年畫(hua)(hua)在城鄉的(de)盛行，各種(zhong)(zhong)畫(hua)(hua)傳圖譜的(de)刊(kan)印(yin)流傳，又為炕(kang)圍畫(hua)(hua)的(de)畫(hua)(hua)空內容提供(gong)了(le)豐富多(duo)(duo)彩的(de)“藍本”。炕(kang)圍畫(hua)(hua)的(de)表現能(neng)力日漸成熟，形(xing)式格局(ju)逐步完備，此時當是(shi)清代應無可疑問了(le)。

五.壯大

此后，又經過(guo)多少年(nian)無數(shu)山(shan)西民(min)間畫匠和(he)勞動人民(min)的(de)(de)智慧合力(li)，新型油漆涂料和(he)繪(hui)畫顏料的(de)(de)應(ying)用，各(ge)種姊(zi)妹藝術的(de)(de)影(ying)響(xiang)和(he)滋補，使得這一鄉土(tu)之花，枝繁葉茂，越開越艷(yan)。及至(zhi)今日，隨著(zhu)農村(cun)生活(huo)水平(ping)的(de)(de)提高，炕圍畫的(de)(de)華彩麗姿(zi)，遍及千家萬戶。

六.種類

炕圍畫(hua)的(de)形(xing)式(shi)構成(cheng)有一套固(gu)定(ding)(ding)的(de)程式(shi)。即以上下兩組邊道，按照一定(ding)(ding)的(de)規格(ge)布置而形(xing)成(cheng)其主(zhu)體(ti)框(kuang)架，中間(jian)等距離安排以各種畫(hua)空(kong)。既(ji)具(ju)完整(zheng)對稱的(de)裝飾形(xing)式(shi)美感，又具(ju)簡繁對比，主(zhu)從相映的(de)豐(feng)富表現內涵。炕上部分是其主(zhu)體(ti)，鍋臺畫(hua)、灶頭畫(hua)、看(kan)墻(qiang)畫(hua)是其外延(yan)部分。

炕(kang)(kang)圍(wei)畫的高(gao)度(du)(du)一般為二尺左(zuo)右(you)，現時由于(yu)房屋(wu)建筑日漸高(gao)大(da)寬敞，炕(kang)(kang)圍(wei)畫亦有逐步增高(gao)之(zhi)勢(shi)；其長(chang)度(du)(du)則依照炕(kang)(kang)的大(da)小(xiao)而(er)定(ding)。

炕圍畫畫空(kong)、邊(bian)道以外的空(kong)間部分所涂色彩(cai)稱為(wei)底。寧(ning)武、五(wu)寨一帶(dai)喜用紅棕色，紅火濃(nong)艷，強烈醒目，原(yuan)平、代縣、繁峙一帶(dai)則多用深淺綠色，素雅(ya)大方(fang)，清新(xin)悅(yue)目。二者各具其妙，各悅(yue)所好。

邊道圖案是(shi)炕(kang)圍(wei)畫(hua)的(de)(de)精華(hua)所(suo)在，對(dui)炕(kang)圍(wei)畫(hua)的(de)(de)形式和風(feng)格的(de)(de)形成，有著極為重要的(de)(de)作(zuo)用。所(suo)以，評定一套炕(kang)圍(wei)畫(hua)的(de)(de)精劣高(gao)下亦多以此為標準(zhun)。

邊(bian)(bian)(bian)道(dao)的種類極為(wei)繁多，相當一部分是具有(you)吉祥寓意(yi)(yi)的圖(tu)案紋樣反復連(lian)續而(er)成(cheng)。常(chang)用(yong)的有(you)：退色(se)邊(bian)(bian)(bian)、玉帶邊(bian)(bian)(bian)、竹節(jie)邊(bian)(bian)(bian)、邊(bian)(bian)(bian)棠邊(bian)(bian)(bian)、冰竹梅邊(bian)(bian)(bian)、卷書邊(bian)(bian)(bian)、萬字邊(bian)(bian)(bian)、獅子滾(gun)繡球邊(bian)(bian)(bian)、富貴不斷頭(tou)邊(bian)(bian)(bian)、夔在(zai)套(tao)蝠邊(bian)(bian)(bian)（蝙蝠寓福）、暗(an)八(ba)仙邊(bian)(bian)(bian)（八(ba)仙手持(chi)的道(dao)具）、鶴(he)壽邊(bian)(bian)(bian)（白鶴(he)與各種壽字）、福壽邊(bian)(bian)(bian)（佛手與桃或(huo)蝙蝠與壽字）、金玉滿(man)堂邊(bian)(bian)(bian)（金魚(yu)加水(shui)草水(shui)紋）……或(huo)古樸、或(huo)新(xin)穎、或(huo)簡(jian)潔(jie)、或(huo)精細、或(huo)平(ping)面展開、或(huo)立體凸(tu)現、或(huo)強烈明快、或(huo)平(ping)和(he)迷離，可(ke)謂是百(bai)色(se)百(bai)樣、美不勝收了。每套(tao)炕圍(wei)畫邊(bian)(bian)(bian)道(dao)的繁簡(jian)多寡不盡(jin)相同，但都是有(you)機組合，相映(ying)成(cheng)趣(qu)。如若再仔細體味其中吉祥涵意(yi)(yi)的構成(cheng)匠心，那(nei)更是如嚼橄欖，余(yu)味無窮。

同邊道相配的(de)(de)還(huan)有幾(ji)種適(shi)合形(xing)圖(tu)案紋樣(yang)，畫(hua)在畫(hua)空兩旁的(de)(de)為“卡頭”；設在第二組(zu)邊道下面角隅處的(de)(de)稱作“角云子”，這些圖(tu)案都是“細炕圍”的(de)(de)附加裝飾(shi)，具有錦上添花之(zhi)美。

畫空也稱(cheng)“池子”，是炕圍畫的點(dian)睛之處。有長(chang)方形(xing)、圓形(xing)、菱形(xing)、扇形(xing)等多種(zhong)形(xing)制。表現(xian)內容豐富，人物、花鳥、山水、風(feng)景無所不有；表現(xian)手法多樣，工(gong)筆重彩、水墨寫意，木(mu)版年(nian)(nian)畫，月(yue)份牌(pai)年(nian)(nian)畫、裝(zhuang)飾粉畫“多元并(bing)存”。

人物(wu)畫舊時多取材(cai)于歷(li)史典故，話本(ben)傳(chuan)說(shuo)。一般(ban)有(you)“桃園結(jie)義”、“三顧茅廬”、“太(tai)公垂釣”、“蘇武牧羊”、“四(si)美(mei)圖(tu)”、“八愛圖(tu)”、“二十四(si)孝”等(deng)。現時則多選用(yong)神話傳(chuan)說(shuo)、戲曲故事，一般(ban)為“嫦娥奔日”、“麻(ma)姑獻壽”、“鶯(ying)鶯(ying)聽琴”、“貂蟬拜月”、“白蛇傳(chuan)”、“紅樓夢”、“梁(liang)山伯(bo)與祝英臺”、“打金枝”、“金水橋”等(deng)。有(you)的(de)是各種“選段”的(de)集錦式“會(hui)串”，有(you)的(de)則以(yi)“連臺本(ben)戲”表現。

花鳥畫是(shi)深受人(ren)們喜(xi)愛的(de)(de)畫空內容，常畫的(de)(de)有：牡丹富麗、孔雀(que)開屏、荷花嬌(jiao)艷、鴛鴦比(bi)翼(yi)、松(song)伴(ban)白鶴、竹擁熊(xiong)貓、蝶戲(xi)秋菊(ju)、鵲鬧(nao)冬梅、蘭花沁香(xiang)、山茶(cha)吐蕊，還有“兩個黃鸝鳴翠(cui)柳”、“一枝紅杏出墻(qiang)來”……真個是(shi)花團錦簇。喧鬧(nao)的(de)(de)春色，時(shi)(shi)時(shi)(shi)化(hua)解和撫慰(wei)著(zhu)人(ren)們飽受生(sheng)存之累的(de)(de)心境。勃勃的(de)(de)生(sheng)機，常常激發著(zhu)人(ren)們熱愛生(sheng)活的(de)(de)興頭。

畫空內的山水畫多為高山奇峰、飛瀑流泉、碧樹煙云。風景畫則多是各地名勝：北京的頤和園、北海的白塔、杭州的西湖、蘇(su)州的園林、桂(gui)林的山(shan)水、太(tai)湖的漁歌帆(fan)影，以(yi)及由此變化而來的青(qing)山(shan)碧水、樓臺亭(ting)閣、長橋曲(qu)欄、綠樹白云構成的各種畫(hua)面(mian)。

然而“重頭戲”還屬鍋(guo)臺(tai)(tai)畫和看(kan)墻畫。鍋(guo)臺(tai)(tai)上方的(de)稱為(wei)(wei)(wei)(wei)鍋(guo)臺(tai)(tai)畫，無鍋(guo)臺(tai)(tai)處則為(wei)(wei)(wei)(wei)看(kan)墻畫。由(you)于其(qi)面(mian)積大，位(wei)置顯(xian)(xian)，因而使得匠人總是(shi)把(ba)最拿手的(de)本事，用在此處顯(xian)(xian)露。內容多吉(ji)祥喜慶，如娃娃坐蓮花為(wei)(wei)(wei)(wei)“連生貴(gui)子”，錦雞與花是(shi)“錦上添花”，貓與牡丹蝴蝶組合為(wei)(wei)(wei)(wei)“耄耋(die)富貴(gui)”，鹿鶴相聚則是(shi)“六合同春”，松竹梅一處為(wei)(wei)(wei)(wei)“歲(sui)寒(han)三友(you)”，花瓶中插月季(ji)花則是(shi)“四季(ji)平(ping)安”。

由(you)于(yu)這(zhe)些(xie)題材(cai)內容的(de)(de)(de)(de)含義，寄(ji)寓了(le)人(ren)們(men)對幸福生活的(de)(de)(de)(de)向往與希(xi)冀，故(gu)而倍受人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)喜愛，并作為“保留(liu)節目”傳流不衰。由(you)于(yu)這(zhe)些(xie)畫面都以飽(bao)滿(man)的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖，艷麗的(de)(de)(de)(de)色彩，生動精(jing)細的(de)(de)(de)(de)刻畫而引人(ren)注目，故(gu)而享(xiang)受著主人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)“重點(dian)保護”，有的(de)(de)(de)(de)是以透明的(de)(de)(de)(de)塑料(liao)薄膜遮罩；有的(de)(de)(de)(de)則專門串一“茭箭排排’擋塵(chen)御氣。只有在親朋(peng)好友上門或左鄰右(you)舍相聚時，方才展示(shi)夸耀，其珍愛之心(xin)可見一斑(ban)。

灶頭畫(hua)是與鍋臺畫(hua)相連的(de)立式(shi)畫(hua)面。因在風箱(xiang)上方供(gong)灶君的(de)位(wei)置故而得(de)名。表(biao)現內容有瓜果、花鳥，亦(yi)具吉祥內涵。

炕圍畫用石色(se)，需要(yao)匠人自(zi)己研磨、漂(piao)澄、加膠礬(fan)才能(neng)使用，天(tian)長日久，色(se)澤如新(xin)。解(jie)放后，炕圍畫從形式到內容都(dou)有了(le)新(xin)的發展。

綜(zong)上所述，我們(men)可以窺見山西炕圍形式之內(nei)蘊，集品(pin)類眾(zhong)多的藝術形式，容(rong)五花八門的表現手法，納豐(feng)富(fu)多彩的題材內(nei)容(rong)。傾其所愛(ai)，盡其所想，反復鋪陳，疊加組合，構(gou)成了其大(da)紅(hong)大(da)素，大(da)雅大(da)俗的美學(xue)品(pin)格。

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