【學校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)家庭教(jiao)(jiao)育(yu)】學校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)家庭教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)關(guan)系 家庭教(jiao)(jiao)育(yu)和(he)學校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)哪(na)個更重要

人的(de)一生(sheng)不僅(jin)僅(jin)要接(jie)受家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教育(yu)(yu)(yu)，還(huan)要接(jie)受學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)(yu)和(he)社(she)會教育(yu)(yu)(yu)。家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)是(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)第(di)一所學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，父母是(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)第(di)一任教師，家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教育(yu)(yu)(yu)對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)影響是(shi)終(zhong)生(sheng)的(de)，而學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)(yu)是(shi)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)教育(yu)(yu)(yu)的(de)延伸，是(shi)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)系統學(xue)(xue)(xue)習科學(xue)(xue)(xue)文化知識的(de)主要載體。由于教育(yu)(yu)(yu)是(shi)一個(ge)系統工程(cheng)，這就要求家(jia)(jia)庭(ting)(ting)(ting)、學(xue)(xue)(xue)校(xiao)密(mi)切(qie)結合，為人才的(de)培養和(he)全(quan)面發展提供良(liang)好的(de)環境。

一、良好的家庭教育是造就人才的必要條件

家庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)指在(zai)家庭中，父母或者長輩(bei)對未成年(nian)孩(hai)子(zi)進行教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)過程。家庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)學校教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)與社(she)會教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)基礎，能為(wei)孩(hai)子(zi)一(yi)生的(de)言(yan)行刻上深(shen)刻的(de)印跡。《中華人(ren)民共和國教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)法(fa)》明確(que)指出了(le)要(yao)建(jian)立和完善終(zhong)身(shen)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)體(ti)系，其中就包含了(le)家庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)內的(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，也(ye)可以說家庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)在(zai)一(yi)個人(ren)的(de)終(zhong)身(shen)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)中是(shi)處于起點位置的(de)，對其一(yi)生都(dou)會產生深(shen)遠影響(xiang)。

二、學校教育對學生的重要作用

學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是指受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)在各(ge)類學(xue)(xue)(xue)校(xiao)內(nei)所(suo)接(jie)受(shou)(shou)的(de)各(ge)種(zhong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活動(dong)，是教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)制度的(de)重要組成部分。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)一般(ban)包(bao)括初等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、中等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)是人一生(sheng)中接(jie)受(shou)(shou)系(xi)統教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)重要場(chang)所(suo)，個人在學(xue)(xue)(xue)校(xiao)里進行(xing)計劃性的(de)學(xue)(xue)(xue)習，系(xi)統地(di)學(xue)(xue)(xue)習文化(hua)知(zhi)識(shi)、道(dao)德準則(ze)等一些家庭中難以(yi)接(jie)觸到的(de)知(zhi)識(shi)。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)主(zhu)要以(yi)系(xi)統地(di)傳授知(zhi)識(shi)為主(zhu)，它不同(tong)于家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，對學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思想品德的(de)健康成長，世界觀、人生(sheng)觀、價值觀的(de)正確樹立，有著不容忽視的(de)作(zuo)用，而且(qie)是替代(dai)不了的(de)。

三、家庭教育與學校教育的關系

學校(xiao)是實施教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學活動的(de)(de)專門(men)場(chang)所，培(pei)養現(xian)代社會發展需求(qiu)的(de)(de)、具有(you)創(chuang)新精神、德才兼備(bei)的(de)(de)人才是學校(xiao)的(de)(de)責任，也(ye)是廣大(da)教(jiao)(jiao)育工作(zuo)者的(de)(de)夙愿。但(dan)是單獨靠學校(xiao)教(jiao)(jiao)育，無論教(jiao)(jiao)師多(duo)么努力，也(ye)無法達到目的(de)(de)。因為，不同的(de)(de)學生(sheng)來(lai)自不同背(bei)景的(de)(de)家(jia)庭，他們(men)在接受學校(xiao)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)同時(shi)，也(ye)在接受家(jia)庭教(jiao)(jiao)育。這(zhe)兩者是相互影響、相互促進、相互合作(zuo)的(de)(de)。

1.教育目標的和諧統一

學(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本教(jiao)育(yu)原(yuan)則，是(shi)(shi)從(cong)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)角度提出(chu)(chu)教(jiao)育(yu)目(mu)標(biao)(biao)，而家(jia)庭教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)原(yuan)則是(shi)(shi)從(cong)個人(ren)角度提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)具有共性(xing)、全面性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)；而家(jia)庭教(jiao)育(yu)具有獨(du)立性(xing)、特殊性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，但(dan)是(shi)(shi)兩(liang)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)發(fa)點(dian)都是(shi)(shi)為了把孩(hai)子培養成才。所(suo)以家(jia)庭教(jiao)育(yu)提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)目(mu)標(biao)(biao)就不能和學(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)相違背，而應該服從(cong)學(xue)(xue)校教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則和特點(dian)。學(xue)(xue)校也(ye)會針對每個學(xue)(xue)生進行教(jiao)育(yu)，但(dan)是(shi)(shi)家(jia)長是(shi)(shi)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)任老師，家(jia)庭是(shi)(shi)孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)個學(xue)(xue)校，孩(hai)子在(zai)家(jia)庭教(jiao)育(yu)中(zhong)會感受(shou)和體(ti)驗到學(xue)(xue)習(xi)知識、道德品德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義，對他(ta)在(zai)學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)過程中(zhong)，表現出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動性(xing)和積(ji)極(ji)性(xing)有很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

2.教育內容的和諧統一

學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)和(he)家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)有著不同的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容。學(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)注重(zhong)以(yi)培(pei)養(yang)(yang)學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)基本知識、技能(neng)的(de)掌(zhang)握為(wei)主；而家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)則(ze)注重(zhong)培(pei)養(yang)(yang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)生(sheng)(sheng)活能(neng)力、行為(wei)規范、倫(lun)理(li)道德等(deng)。但是兩者都是為(wei)了培(pei)養(yang)(yang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)學(xue)會(hui)(hui)做人(ren)、學(xue)會(hui)(hui)做事、學(xue)會(hui)(hui)生(sheng)(sheng)存的(de)能(neng)力等(deng)。當然也有一些家長忽(hu)視(shi)了家庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)重(zhong)要性(xing)，往往站在學(xue)校(xiao)的(de)角度教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，單(dan)純地(di)關心(xin)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)學(xue)習，忽(hu)視(shi)了道德情感(gan)的(de)培(pei)養(yang)(yang)，使(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)片面(mian)發展，不能(neng)很好地(di)面(mian)對(dui)社會(hui)(hui)。所以(yi)，家庭(ting)和(he)學(xue)校(xiao)要在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)內(nei)容方(fang)面(mian)相互(hu)配(pei)合、相互(hu)促進，使(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)成為(wei)棟梁之材。

3.教育作用的和諧統一

無論是家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育還是學校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育，它們最大的(de)作用(yong)(yong)莫過于把孩(hai)子(zi)培養成為社會需要(yao)的(de)有用(yong)(yong)人(ren)(ren)才，而(er)人(ren)(ren)才對社會的(de)作用(yong)(yong)程度是從(cong)人(ren)(ren)的(de)認知和情(qing)感中(zhong)體(ti)現出(chu)來(lai)的(de)。學校教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育從(cong)人(ren)(ren)的(de)認知角度出(chu)發(fa)，使(shi)學生系統地學習科學文化知識，而(er)家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育則是人(ren)(ren)的(de)情(qing)感形成的(de)基點，人(ren)(ren)的(de)情(qing)感的(de)培養主要(yao)是在家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育中(zhong)完成的(de)。

4.教育互補性的和諧統一

家(jia)庭(ting)和(he)學(xue)校在對孩(hai)(hai)(hai)子的(de)教(jiao)育(yu)上都(dou)有(you)(you)各(ge)自的(de)特點(dian)，但(dan)又(you)有(you)(you)各(ge)自的(de)不足。只有(you)(you)兩(liang)種教(jiao)育(yu)互補，才能(neng)更(geng)好地促進(jin)孩(hai)(hai)(hai)子發展。如果(guo)老(lao)師批評(ping)了孩(hai)(hai)(hai)子，家(jia)長(chang)就不能(neng)再嚴厲批評(ping)孩(hai)(hai)(hai)子，讓孩(hai)(hai)(hai)子覺得到處(chu)沒有(you)(you)陽光。如果(guo)孩(hai)(hai)(hai)子在學(xue)校一(yi)帆(fan)風順，家(jia)庭(ting)就要(yao)注重挫折教(jiao)育(yu)；如果(guo)孩(hai)(hai)(hai)子在學(xue)校是(shi)所謂的(de)“差生(sheng)”，家(jia)庭(ting)就要(yao)注重成(cheng)功教(jiao)育(yu)。兩(liang)者相互配合才能(neng)使孩(hai)(hai)(hai)子健康成(cheng)長(chang)。

四、結語

家(jia)庭是孩(hai)(hai)子的(de)第(di)一(yi)所(suo)學校(xiao)，良(liang)好的(de)家(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)為(wei)孩(hai)(hai)子成才提供了必要條(tiao)件(jian)。學校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)為(wei)孩(hai)(hai)子成才提供了必要的(de)育(yu)(yu)(yu)人環境和完(wan)整、系(xi)統的(de)育(yu)(yu)(yu)人條(tiao)件(jian)，所(suo)以(yi)兩者之間的(de)關(guan)系(xi)是密切(qie)的(de)、不可分(fen)割(ge)的(de)。因而，一(yi)個人的(de)成才需要雙(shuang)方不斷(duan)的(de)配合、促進，才能孕育(yu)(yu)(yu)出絢麗奪目的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)之花，才能夠(gou)完(wan)成對(dui)孩(hai)(hai)子教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)預期目標，鼓勵(li)他們(men)掌握好全(quan)面的(de)科學知(zhi)識與技能，真正具備建設祖(zu)國所(suo)需要的(de)本領，成為(wei)祖(zu)國的(de)棟梁(liang)之材。