【學校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)】學校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的關系(xi) 家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和學校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)哪個(ge)更(geng)重要

人(ren)的(de)(de)(de)一(yi)生不僅僅要接受(shou)家(jia)庭教(jiao)(jiao)育，還(huan)要接受(shou)學校教(jiao)(jiao)育和(he)社會教(jiao)(jiao)育。家(jia)庭是(shi)(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)第一(yi)所學校，父母是(shi)(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)第一(yi)任教(jiao)(jiao)師，家(jia)庭教(jiao)(jiao)育對孩子(zi)的(de)(de)(de)影響是(shi)(shi)終(zhong)生的(de)(de)(de)，而學校教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)家(jia)庭教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)延伸，是(shi)(shi)孩子(zi)系(xi)(xi)統學習科學文化知識的(de)(de)(de)主(zhu)要載體(ti)。由于教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)一(yi)個系(xi)(xi)統工(gong)程，這(zhe)就要求(qiu)家(jia)庭、學校密切結合，為人(ren)才的(de)(de)(de)培養和(he)全面發展提(ti)供良(liang)好的(de)(de)(de)環境。

一、良好的家庭教育是造就人才的必要條件

家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)(shi)指在(zai)(zai)家(jia)庭(ting)(ting)中，父母或者長輩對未成(cheng)年孩子進行教(jiao)(jiao)育的(de)過程。家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育是(shi)(shi)(shi)學校教(jiao)(jiao)育與社會教(jiao)(jiao)育的(de)基礎，能為孩子一(yi)生的(de)言行刻上深(shen)刻的(de)印跡。《中華人民共(gong)和國教(jiao)(jiao)育法(fa)》明確指出了(le)要建立和完(wan)善終身(shen)教(jiao)(jiao)育體系，其(qi)中就包含(han)了(le)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育在(zai)(zai)內(nei)的(de)教(jiao)(jiao)育，也可以說(shuo)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育在(zai)(zai)一(yi)個人的(de)終身(shen)教(jiao)(jiao)育中是(shi)(shi)(shi)處(chu)于起(qi)點(dian)位置的(de)，對其(qi)一(yi)生都(dou)會產生深(shen)遠影(ying)響。

二、學校教育對學生的重要作用

學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)指受(shou)(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者在各類學(xue)(xue)校(xiao)內所接受(shou)(shou)(shou)的各種教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)活動，是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)制度的重要(yao)組成(cheng)部分。學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)一般包括初等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、中(zhong)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。學(xue)(xue)校(xiao)是(shi)人(ren)一生(sheng)中(zhong)接受(shou)(shou)(shou)系統(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的重要(yao)場(chang)所，個人(ren)在學(xue)(xue)校(xiao)里進行計劃性的學(xue)(xue)習(xi)，系統(tong)地學(xue)(xue)習(xi)文化知(zhi)識、道德準則等一些家庭中(zhong)難以(yi)接觸到(dao)的知(zhi)識。學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)主要(yao)以(yi)系統(tong)地傳授知(zhi)識為(wei)主，它不同于家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，對學(xue)(xue)生(sheng)思想品德的健(jian)康成(cheng)長，世界觀(guan)、人(ren)生(sheng)觀(guan)、價值(zhi)觀(guan)的正確樹立，有著不容忽視的作用，而(er)且是(shi)替代不了(le)的。

三、家庭教育與學校教育的關系

學(xue)(xue)(xue)校(xiao)是(shi)(shi)實(shi)施(shi)教育教學(xue)(xue)(xue)活動的專門場所，培養現(xian)代社會(hui)發展需求的、具有(you)創新精神、德(de)才(cai)兼備的人才(cai)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的責(ze)任，也(ye)是(shi)(shi)廣大教育工作者(zhe)的夙(su)愿(yuan)。但(dan)是(shi)(shi)單獨靠學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育，無論(lun)教師多(duo)么努力，也(ye)無法達到目的。因為，不同的學(xue)(xue)(xue)生(sheng)來自(zi)不同背景的家庭，他們在接(jie)受學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育的同時(shi)，也(ye)在接(jie)受家庭教育。這(zhe)兩者(zhe)是(shi)(shi)相互影(ying)響、相互促(cu)進、相互合作的。

1.教育目標的和諧統一

學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)原則(ze)，是(shi)從(cong)(cong)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)角度(du)提出教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)目標(biao)，而家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)原則(ze)是(shi)從(cong)(cong)個(ge)人(ren)角度(du)提出的(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)具(ju)有(you)共性(xing)、全面性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)；而家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)獨立性(xing)、特(te)(te)(te)殊(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)點(dian)，但是(shi)兩者的(de)(de)(de)(de)(de)出發(fa)點(dian)都是(shi)為了把孩(hai)子(zi)培養成才。所以家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)提出的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)目標(biao)就不能和(he)(he)學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)相(xiang)違背，而應該服從(cong)(cong)學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)和(he)(he)特(te)(te)(te)點(dian)。學(xue)(xue)校也會(hui)針對每個(ge)學(xue)(xue)生進(jin)行教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)，但是(shi)家(jia)長(chang)是(shi)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一任老(lao)師，家(jia)庭(ting)是(shi)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)學(xue)(xue)校，孩(hai)子(zi)在(zai)家(jia)庭(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)中會(hui)感受和(he)(he)體(ti)(ti)驗(yan)到學(xue)(xue)習(xi)知(zhi)識、道德品德的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，對他在(zai)學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)過程(cheng)中，表現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)性(xing)和(he)(he)積極性(xing)有(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。

2.教育內容的和諧統一

學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和家庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)有著不同(tong)的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)容。學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)注重以(yi)(yi)培(pei)養(yang)(yang)學(xue)生對(dui)基本知(zhi)識、技能的(de)掌握為(wei)(wei)主；而家庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)則(ze)注重培(pei)養(yang)(yang)孩(hai)子(zi)的(de)生活能力、行為(wei)(wei)規范(fan)、倫理道德等。但(dan)是兩者都是為(wei)(wei)了培(pei)養(yang)(yang)孩(hai)子(zi)學(xue)會(hui)做(zuo)人、學(xue)會(hui)做(zuo)事、學(xue)會(hui)生存的(de)能力等。當然也有一些家長忽(hu)視了家庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)重要性，往往站在(zai)學(xue)校的(de)角(jiao)度(du)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩(hai)子(zi)，單純(chun)地關心孩(hai)子(zi)的(de)學(xue)習(xi)，忽(hu)視了道德情(qing)感的(de)培(pei)養(yang)(yang)，使(shi)孩(hai)子(zi)片面發展，不能很好地面對(dui)社會(hui)。所以(yi)(yi)，家庭(ting)(ting)和學(xue)校要在(zai)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內(nei)(nei)容方(fang)面相(xiang)互配合、相(xiang)互促進，使(shi)孩(hai)子(zi)成為(wei)(wei)棟梁之材。

3.教育作用的和諧統一

無論是(shi)家庭(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)還(huan)是(shi)學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，它們最大的(de)(de)(de)作用莫過于(yu)把(ba)孩子(zi)培(pei)養成為社(she)會需要的(de)(de)(de)有用人(ren)(ren)(ren)才，而(er)人(ren)(ren)(ren)才對(dui)社(she)會的(de)(de)(de)作用程度是(shi)從(cong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)和情(qing)感(gan)中(zhong)體現(xian)出來的(de)(de)(de)。學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)從(cong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)認(ren)知(zhi)角度出發，使(shi)學(xue)生系統地學(xue)習科學(xue)文化(hua)知(zhi)識，而(er)家庭(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)則是(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)形成的(de)(de)(de)基(ji)點(dian)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)培(pei)養主要是(shi)在家庭(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)完成的(de)(de)(de)。

4.教育互補性的和諧統一

家庭(ting)和學(xue)校(xiao)在(zai)對(dui)孩(hai)子的(de)教(jiao)育(yu)上都(dou)有各自的(de)特點，但又有各自的(de)不足。只有兩種教(jiao)育(yu)互補，才能更好地促(cu)進孩(hai)子發展(zhan)。如(ru)果老師(shi)批評(ping)了孩(hai)子，家長(chang)就不能再(zai)嚴厲批評(ping)孩(hai)子，讓孩(hai)子覺(jue)得到(dao)處沒有陽光。如(ru)果孩(hai)子在(zai)學(xue)校(xiao)一帆風順，家庭(ting)就要注重挫折教(jiao)育(yu)；如(ru)果孩(hai)子在(zai)學(xue)校(xiao)是所謂的(de)“差生”，家庭(ting)就要注重成(cheng)功教(jiao)育(yu)。兩者相互配合才能使孩(hai)子健康成(cheng)長(chang)。

四、結語

家庭是(shi)孩(hai)子(zi)的(de)第(di)一(yi)所學校(xiao)，良好(hao)的(de)家庭教育為孩(hai)子(zi)成(cheng)才提供了必要條件。學校(xiao)教育為孩(hai)子(zi)成(cheng)才提供了必要的(de)育人環(huan)境(jing)和完整、系統的(de)育人條件，所以兩者之間的(de)關(guan)系是(shi)密切的(de)、不可分割的(de)。因而，一(yi)個人的(de)成(cheng)才需要雙方(fang)不斷的(de)配合、促進(jin)，才能(neng)孕育出絢麗奪目(mu)的(de)教育之花，才能(neng)夠(gou)完成(cheng)對(dui)孩(hai)子(zi)教育的(de)預期目(mu)標，鼓勵他(ta)們掌握好(hao)全面的(de)科學知(zhi)識與技(ji)能(neng)，真正(zheng)具備建設祖(zu)國所需要的(de)本(ben)領(ling)，成(cheng)為祖(zu)國的(de)棟梁之材。