【學(xue)校(xiao)教育和家庭教育】學(xue)校(xiao)教育和家庭教育的關系 家庭教育和學(xue)校(xiao)教育哪個更重要

人(ren)的(de)(de)一(yi)生(sheng)不僅僅要(yao)接(jie)受家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，還要(yao)接(jie)受學(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和社會教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。家(jia)庭(ting)(ting)是(shi)孩子(zi)的(de)(de)第(di)一(yi)所學(xue)校，父母(mu)是(shi)孩子(zi)的(de)(de)第(di)一(yi)任教(jiao)(jiao)(jiao)師，家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)對孩子(zi)的(de)(de)影響是(shi)終生(sheng)的(de)(de)，而學(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)延伸，是(shi)孩子(zi)系統(tong)(tong)學(xue)習(xi)科學(xue)文化(hua)知識的(de)(de)主要(yao)載體。由于教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)一(yi)個系統(tong)(tong)工程，這就要(yao)求家(jia)庭(ting)(ting)、學(xue)校密切結合，為人(ren)才的(de)(de)培(pei)養和全面發展提供良好的(de)(de)環境。

一、良好的家庭教育是造就人才的必要條件

家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是指(zhi)在(zai)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)中(zhong)，父(fu)母或者(zhe)長輩對未成(cheng)年(nian)孩子(zi)進行教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)過程。家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是學校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)與社會(hui)(hui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)基礎，能為孩子(zi)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)言行刻上深(shen)刻的(de)印跡(ji)。《中(zhong)華人(ren)民(min)共和國教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)法(fa)》明確指(zhi)出了(le)要建立和完善(shan)終身教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體(ti)系，其中(zhong)就包含了(le)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)在(zai)內的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，也(ye)可以說(shuo)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)終身教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)是處于起點位置的(de)，對其一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)都會(hui)(hui)產生(sheng)(sheng)深(shen)遠影響。

二、學校教育對學生的重要作用

學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)指受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)者在各(ge)類學(xue)(xue)(xue)校(xiao)內所接(jie)受(shou)的(de)各(ge)種教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)活(huo)動，是(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)制度(du)的(de)重(zhong)要組成部分。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)般(ban)包括初等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)、中等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)和高等教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)是(shi)人一(yi)生(sheng)中接(jie)受(shou)系統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)重(zhong)要場所，個人在學(xue)(xue)(xue)校(xiao)里進行計劃性的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)，系統(tong)(tong)地學(xue)(xue)(xue)習(xi)文化知識(shi)、道德準則等一(yi)些家庭中難以接(jie)觸到的(de)知識(shi)。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)主要以系統(tong)(tong)地傳授知識(shi)為(wei)主，它不同于家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思想品德的(de)健康成長(chang)，世(shi)界觀(guan)、人生(sheng)觀(guan)、價值(zhi)觀(guan)的(de)正確樹立，有著不容(rong)忽視的(de)作用(yong)，而且是(shi)替代不了的(de)。

三、家庭教育與學校教育的關系

學(xue)校是(shi)實(shi)施(shi)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)學(xue)活動的專門場所，培養(yang)現代社會(hui)發展需求的、具有創新精神、德才兼備的人(ren)才是(shi)學(xue)校的責任，也(ye)是(shi)廣大教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)(zuo)者(zhe)的夙愿(yuan)。但是(shi)單獨靠學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)，無論教(jiao)(jiao)師多么努(nu)力，也(ye)無法達到(dao)目的。因為，不同(tong)的學(xue)生來自(zi)不同(tong)背景的家庭，他們在接受學(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)的同(tong)時，也(ye)在接受家庭教(jiao)(jiao)育(yu)。這兩者(zhe)是(shi)相互影響(xiang)、相互促進、相互合(he)作(zuo)(zuo)的。

1.教育目標的和諧統一

學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)原(yuan)(yuan)則，是(shi)從社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)角(jiao)度提出(chu)(chu)(chu)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目標(biao)，而家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)原(yuan)(yuan)則是(shi)從個(ge)人角(jiao)度提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)。學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)具(ju)有(you)共性(xing)(xing)、全面性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特點；而家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)具(ju)有(you)獨立(li)性(xing)(xing)、特殊性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，但是(shi)兩者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)發(fa)點都(dou)是(shi)為了把孩子(zi)培(pei)養成(cheng)才(cai)。所以家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)提出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)目標(biao)就不能(neng)和學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)目標(biao)相違背(bei)，而應該服從學(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)則和特點。學(xue)校(xiao)也會(hui)針對每個(ge)學(xue)生進行教(jiao)育(yu)(yu)(yu)，但是(shi)家(jia)(jia)長是(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一任老(lao)師，家(jia)(jia)庭是(shi)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)第一個(ge)學(xue)校(xiao)，孩子(zi)在家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)(yu)中(zhong)(zhong)會(hui)感受(shou)和體(ti)驗到學(xue)習知識、道德品德的(de)(de)(de)(de)(de)意義，對他在學(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習過程(cheng)中(zhong)(zhong)，表現出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)主動性(xing)(xing)和積極性(xing)(xing)有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

2.教育內容的和諧統一

學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)有著不同的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容(rong)。學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)注重(zhong)以培養(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)對基本知識(shi)、技能的(de)掌握為(wei)主(zhu)；而家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)則注重(zhong)培養(yang)孩子(zi)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活能力(li)、行為(wei)規(gui)范(fan)、倫理道(dao)德等(deng)(deng)。但是兩者都(dou)是為(wei)了(le)(le)培養(yang)孩子(zi)學(xue)(xue)(xue)會(hui)做人(ren)、學(xue)(xue)(xue)會(hui)做事、學(xue)(xue)(xue)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)能力(li)等(deng)(deng)。當(dang)然(ran)也有一些家長忽(hu)(hu)視(shi)了(le)(le)家庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)重(zhong)要性(xing)，往往站在學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)的(de)角(jiao)度教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)，單(dan)純地(di)關心孩子(zi)的(de)學(xue)(xue)(xue)習，忽(hu)(hu)視(shi)了(le)(le)道(dao)德情感的(de)培養(yang)，使(shi)孩子(zi)片面發展，不能很好(hao)地(di)面對社(she)會(hui)。所(suo)以，家庭和學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)要在教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)內容(rong)方面相(xiang)互(hu)配合、相(xiang)互(hu)促進，使(shi)孩子(zi)成為(wei)棟梁之材。

3.教育作用的和諧統一

無論是家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)還是學(xue)校教(jiao)育(yu)(yu)，它們最大的(de)(de)(de)作用莫過于(yu)把孩子培(pei)(pei)養(yang)成為社會需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)有(you)用人(ren)(ren)才，而人(ren)(ren)才對社會的(de)(de)(de)作用程(cheng)度(du)是從(cong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)認知和情(qing)感中(zhong)體(ti)現出(chu)來的(de)(de)(de)。學(xue)校教(jiao)育(yu)(yu)從(cong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)認知角度(du)出(chu)發，使學(xue)生系統地學(xue)習科學(xue)文化(hua)知識，而家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)則是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感形成的(de)(de)(de)基點(dian)，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)感的(de)(de)(de)培(pei)(pei)養(yang)主要(yao)是在家(jia)(jia)庭教(jiao)育(yu)(yu)中(zhong)完成的(de)(de)(de)。

4.教育互補性的和諧統一

家(jia)庭(ting)(ting)和學校(xiao)在(zai)對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)教(jiao)育上都有各(ge)自(zi)的(de)特點，但又(you)有各(ge)自(zi)的(de)不(bu)(bu)足。只有兩種(zhong)教(jiao)育互(hu)補，才能更好(hao)地促進孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)發展。如果(guo)(guo)老師批評了孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，家(jia)長(chang)就(jiu)不(bu)(bu)能再嚴(yan)厲(li)批評孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)，讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)覺得到處沒有陽光。如果(guo)(guo)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)學校(xiao)一帆風順(shun)，家(jia)庭(ting)(ting)就(jiu)要(yao)注(zhu)重(zhong)(zhong)挫折(zhe)教(jiao)育；如果(guo)(guo)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)學校(xiao)是(shi)所(suo)謂的(de)“差生”，家(jia)庭(ting)(ting)就(jiu)要(yao)注(zhu)重(zhong)(zhong)成(cheng)功教(jiao)育。兩者相互(hu)配合才能使孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)健康成(cheng)長(chang)。

四、結語

家(jia)(jia)庭是孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)第一所學(xue)(xue)校，良好(hao)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)成才(cai)提供了必(bi)要(yao)(yao)條(tiao)件(jian)(jian)。學(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)為(wei)孩(hai)(hai)子(zi)成才(cai)提供了必(bi)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)人環境和完整、系(xi)統的(de)(de)(de)(de)育(yu)(yu)人條(tiao)件(jian)(jian)，所以兩(liang)者(zhe)之間的(de)(de)(de)(de)關系(xi)是密(mi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)、不(bu)可分割的(de)(de)(de)(de)。因而(er)，一個人的(de)(de)(de)(de)成才(cai)需(xu)要(yao)(yao)雙(shuang)方不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)配合(he)、促進，才(cai)能孕育(yu)(yu)出(chu)絢麗奪目的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)之花，才(cai)能夠(gou)完成對孩(hai)(hai)子(zi)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)預(yu)期目標，鼓(gu)勵他(ta)們(men)掌(zhang)握好(hao)全面的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)知識與技能，真正具備建設(she)祖國所需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)本(ben)領，成為(wei)祖國的(de)(de)(de)(de)棟梁之材。