古籍怎么鑒別真偽

一、刻本的鑒別

（1）字(zi)體(ti)，是(shi)決(jue)定版刻時代的主要(yao)依據。漢字(zi)是(shi)方塊字(zi)，不(bu)同時代寫字(zi)用的筆和寫法(fa)有(you)所(suo)演變，刻工的操作(zuo)(zuo)方法(fa)與技(ji)術水平也隨(sui)時代有(you)所(suo)發展，在字(zi)體(ti)結構(gou)等(deng)方面形成時代特(te)點與差(cha)異。除時代特(te)征外，刻版印(yin)刷發展的地區還形成獨有(you)的地方風格。從(cong)(cong)事鑒定工作(zuo)(zuo)，必須(xu)熟悉各時期、不(bu)同地方的刀(dao)法(fa)特(te)色，掌握常人不(bu)易覺(jue)察的字(zi)體(ti)同異要(yao)領，從(cong)(cong)而得出判定。

（2）牌記，為刻書標識。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后的，文字有詳有略，主要標明刻版年月及出版者。宋元以后多出現于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本使用較多，形成明顯可資查考的依據。但有些影刻、翻刻本也把原書牌記摹刻下來，所以要參照其他特征加以辨析。

（3）序(xu)(xu)跋，古籍大(da)都(dou)有(you)序(xu)(xu)跋。其內(nei)容多為(wei)闡揚本(ben)(ben)書著述(shu)的(de)(de)(de)優長，記述(shu)刻、抄的(de)(de)(de)經過(guo)和年(nian)代等等。鑒定者(zhe)可(ke)從序(xu)(xu)跋正文及(ji)(ji)署款判(pan)定該書版(ban)本(ben)(ben)年(nian)代及(ji)(ji)真(zhen)偽(wei)、訛托，從而成(cheng)為(wei)鑒定古籍的(de)(de)(de)依據之一，但須(xu)留意一書多刻時(shi)照(zhao)刻底本(ben)(ben)的(de)(de)(de)序(xu)(xu)跋以及(ji)(ji)抽撤(che)刻書時(shi)的(de)(de)(de)序(xu)(xu)跋的(de)(de)(de)情(qing)況。

（4）刻(ke)(ke)工，宋(song)、金、元、明、清的(de)刻(ke)(ke)本，常在(zai)書(shu)中鐫有刻(ke)(ke)版者的(de)姓名。有的(de)一部書(shu)的(de)刻(ke)(ke)工多達數十(shi)人(ren)。刻(ke)(ke)工歷(li)來受版本學家重(zhong)視，從刻(ke)(ke)工姓名可了(le)解版刻(ke)(ke)時代與地區，是最直接的(de)依據(ju)。但明、清一些影宋(song)刻(ke)(ke)本，也(ye)把原刻(ke)(ke)本刻(ke)(ke)工摹(mo)刻(ke)(ke)下來，容易造成誤認；同(tong)一刻(ke)(ke)工刻(ke)(ke)的(de)書(shu)也(ye)有年代的(de)不同(tong)。因此還(huan)須結合其(qi)他(ta)旁證以(yi)作出準確判斷(duan)。

（5）避諱，封建社會用字最講避諱，有避帝王諱，有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱，宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴格。后世版本學家常以避諱字作為判定古籍大致時(shi)代的依據。但(dan)應注意翻刻、影(ying)刻本保留原書(shu)避(bi)諱字的情形(xing)。

（6）版(ban)式(shi)(shi)，由于刻書(shu)時代不同，書(shu)的(de)(de)行款版(ban)式(shi)(shi)變異較為鮮明，雖有(you)交錯、例外，但(dan)有(you)基本(ben)規律可(ke)循，例如宋(song)版(ban)書(shu)的(de)(de)書(shu)口(版(ban)心(xin))多為“白口”，而元版(ban)及明前期版(ban)本(ben)多用“黑口”。對行款版(ban)式(shi)(shi)的(de)(de)鑒定歷來被視為重要依據之一(見雕版(ban)印刷文獻、中國古(gu)籍形制)。

（7）紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，宋(song)代(dai)有(you)的浙刻(ke)本(ben)用(yong)(yong)白麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質較勻凈，有(you)韌性；四川刻(ke)本(ben)也用(yong)(yong)白麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)些紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質較粗，甚至有(you)透(tou)空小(xiao)孔。南宋(song)初(chu)期福建印(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)(shu)(shu)所用(yong)(yong)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，質地細(xi)潤(run)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色較白，但以(yi)后(hou)多(duo)(duo)用(yong)(yong)黃色竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因而(er)從(cong)宋(song)、元到明(ming)(ming)代(dai)，黃紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成為福建印(yin)(yin)(yin)(yin)本(ben)的特(te)征。明(ming)(ming)代(dai)以(yi)棉紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為貴，棉紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)厚薄之不(bu)同，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質細(xi)潤(run)，白棉紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)(shu)(shu)成為明(ming)(ming)代(dai)特(te)色。明(ming)(ming)末出現了(le)開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質細(xi)白勻凈，清(qing)代(dai)以(yi)開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)(shu)(shu)最名貴，連史(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應用(yong)(yong)亦多(duo)(duo)。宋(song)以(yi)后(hou)，還有(you)用(yong)(yong)公(gong)文(wen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(公(gong)牘紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi))和(he)其他冊子、信札等舊紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的背面印(yin)(yin)(yin)(yin)書(shu)(shu)(shu)的，這些公(gong)文(wen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如載有(you)年月也可借以(yi)推斷印(yin)(yin)(yin)(yin)本(ben)的大致時代(dai)。書(shu)(shu)(shu)籍的用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是識(shi)別版(ban)本(ben)的一項依據，但要多(duo)(duo)作比較，因為有(you)的書(shu)(shu)(shu)刻(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)于宋(song)代(dai)，后(hou)世仍可用(yong)(yong)其書(shu)(shu)(shu)版(ban)再印(yin)(yin)(yin)(yin)，而(er)區別初(chu)印(yin)(yin)(yin)(yin)本(ben)和(he)后(hou)印(yin)(yin)(yin)(yin)本(ben)，只(zhi)能從(cong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張來判別了(le)。

二、活字本鑒別

無論是泥活字(zi)(zi)(zi)(zi)、銅活字(zi)(zi)(zi)(zi)或其它活字(zi)(zi)(zi)(zi)印本，盡管制作活字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)原(yuan)材料(liao)不同(tong)、方(fang)法各異(yi)，但刷印之前，即檢字(zi)(zi)(zi)(zi)、排字(zi)(zi)(zi)(zi)、拼版等程序大致無二(er)。因此，活字(zi)(zi)(zi)(zi)本都(dou)具(ju)有共同(tong)的(de)特點，但由于原(yuan)材料(liao)的(de)差(cha)異(yi)，也有其不盡相(xiang)同(tong)的(de)地方(fang)。

活字都是手工制作，高(gao)低大小不可(ke)能完全一(yi)致，排(pai)(pai)(pai)版(ban)也無(wu)法水平，因此刷印(yin)到紙上的字和行線會(hui)墨色濃(nong)淡不一(yi)樣。字體排(pai)(pai)(pai)列也會(hui)不整齊(qi)，有歪(wai)紐(niu)現(xian)象，甚至出現(xian)倒(dao)置橫排(pai)(pai)(pai)的字。

活字(zi)本印完即(ji)拆散，再(zai)印再(zai)排，不會(hui)像(xiang)雕版那樣因(yin)年(nian)久而開裂(lie)，整個版面沒有裂(lie)痕、斷板爛板現象。活字(zi)本拼版時，上下欄(lan)線(xian)尺寸一定，裝訂成冊后，書口上下欄(lan)線(xian)齊整。

活字(zi)本(ben)邊欄四角的橫(heng)豎線銜接處不(bu)那(nei)樣嚴密，多數有(you)隔開的縫隙(xi)。雕(diao)版印本(ben)無此現象(xiang)。但有(you)些(xie)活字(zi)本(ben)也沒縫隙(xi)，這(zhe)只能(neng)說有(you)縫隙(xi)的必(bi)(bi)是(shi)活字(zi)本(ben)不(bu)能(neng)說沒縫隙(xi)必(bi)(bi)不(bu)是(shi)活字(zi)本(ben)。

因活字是(shi)一個(ge)個(ge)刻制的(de)，字體大小、筆畫粗細(xi)并(bing)不一致，活字間(jian)(jian)的(de)筆劃不會交(jiao)叉；而雕版寫樣時書寫者(zhe)一氣寫來字間(jian)(jian)會交(jiao)叉。

明活字(zi)本(ben)都用白(bai)綿紙(zhi)(zhi)，清活字(zi)本(ben)除《古今圖書集(ji)成》有少量的開化(hua)紙(zhi)(zhi)本(ben)外，一般都用連史紙(zhi)(zhi)或(huo)毛太紙(zhi)(zhi)。

活字(zi)本牌(pai)記題(ti)識、內封面上一般都標明用活字(zi)的(de)品種，有時還對(dui)排印過程進行描(miao)述。如李(li)瑤泥活字(zi)本有篆文雙行牌(pai)記“七寶轉(zhuan)輪藏定本仿(fang)宋膠泥版印法”，華氏(shi)銅活字(zi)本版心下方有“會通館(guan)活字(zi)銅版印行”等。

三、套印本鑒別

閔(min)、凌本的行(xing)款格式大致相(xiang)同(tong)，四周單邊，白口，不用魚(yu)尾(wei)，頂(ding)上(shang)欄(lan)(lan)記書名卷(juan)次，頂(ding)下欄(lan)(lan)記頁(ye)(ye)次。大多為半(ban)頁(ye)(ye)九行(xing)、行(xing)十九字，后也有半(ban)頁(ye)(ye)八行(xing)、行(xing)十八字，九行(xing)十八字或八行(xing)十九字也間(jian)或有之。為了在行(xing)間(jian)套(tao)印批(pi)點、評注而無行(xing)線，其他評語(yu)在上(shang)欄(lan)(lan)之上(shang)或篇末。

正文一般用天啟(qi)時流行的瘦長方(fang)體，也(ye)有作萬歷時方(fang)體字的；評語、旁注用寫刻(ke)字體，稍帶有行書(shu)的筆意(yi)，清(qing)朗飄(piao)逸，十分雅致。

紙(zhi)(zhi)張多(duo)用白綿(mian)紙(zhi)(zhi)或上等皮紙(zhi)(zhi)，也間或有用竹紙(zhi)(zhi)的，質地堅韌耐(nai)久、色澤(ze)潔白如玉(yu)。如無序跋(ba)、識語，實很難(nan)區分開閔刻與凌刻。

清殿(dian)版(ban)套印本多用(yong)方(fang)體字(zi)，少數也用(yong)軟體字(zi)如(ru)《御選唐詩》。用(yong)料講究(jiu)，刻(ke)印精工，方(fang)體字(zi)也端正美觀，多用(yong)開化(hua)紙(zhi)(zhi)印，一(yi)般的也用(yong)好(hao)連史紙(zhi)(zhi)。廣東套印本正文、評注(zhu)全用(yong)方(fang)體字(zi)，不如(ru)明閔、凌及殿(dian)版(ban)刻(ke)得精工。紙(zhi)(zhi)用(yong)一(yi)種(zhong)較光的連史紙(zhi)(zhi)。

清代的套印(yin)本一般都有刊刻序跋及內封面，再結合字體、紙張等(deng)特色即可鑒別。

四、插圖本鑒別

宋元到萬歷(li)的插圖，一般(ban)線條比較粗放，宋元本(ben)(ben)還顯得(de)撲拙、有力。萬歷(li)時建本(ben)(ben)或南京(jing)坊本(ben)(ben)都較為草(cao)率拙劣。

宋、元本多(duo)用(yong)麻紙(zhi)(zhi)或竹紙(zhi)(zhi)，萬歷(li)時的(de)建本或南京坊本多(duo)用(yong)竹紙(zhi)(zhi)。徽派(pai)的(de)插圖本和圖譜用(yong)紙(zhi)(zhi)講(jiang)究(jiu)，一般用(yong)白綿紙(zhi)(zhi)或黃綿紙(zhi)(zhi)。清代前期講(jiang)究(jiu)的(de)用(yong)開化(hua)紙(zhi)(zhi)印(yin)的(de)，以后則多(duo)用(yong)連史紙(zhi)(zhi)，也有用(yong)毛太紙(zhi)(zhi)的(de)。

另(ling)外(wai)，還可參(can)照同時期其他刻本的特點和鑒別(bie)方法來鑒別(bie)插圖本。

五、抄本和稿本

印刷術發明以前，古籍都靠抄寫(xie)流傳(chuan)(chuan)。印刷術發明以(yi)(yi)后(hou),甚至(zhi)在雕版印刷普(pu)及以(yi)(yi)后(hou),抄寫(xie)本仍在中(zhong)國傳(chuan)(chuan)世(shi)古(gu)籍中(zhong)占很大比重。

歷代流傳的抄本(ben)，數量(liang)可觀(guan)，質量(liang)也參差不(bu)齊(qi)。抄本(ben)之外，藏書家的手(shou)寫本(ben)及學者的稿本(ben)更是古籍中的珍品。因此對抄本(ben)和稿本(ben)的鑒(jian)定(ding)十分重要。

其鑒定方(fang)法，首先(xian)要從書寫字(zi)體的(de)一般(ban)時代(dai)特(te)征入手，與(yu)鑒定刻本(ben)(ben)(ben)之刀(dao)法道(dao)理相(xiang)同。有不少抄(chao)本(ben)(ben)(ben)標(biao)識較為(wei)明顯，很多(duo)藏書家(jia)(jia)(jia)傳抄(chao)的(de)書都用(yong)印有專用(yong)格式的(de)紙供(gong)抄(chao)寫。如(ru)明代(dai)祁承?家(jia)(jia)(jia)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)在版(ban)(ban)心下(xia)鐫(juan)有 “澹生堂(tang)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)”字(zi)樣；毛晉家(jia)(jia)(jia)抄(chao)書有一種(zhong)黑格紙，版(ban)(ban)心下(xia)鐫(juan)有“毛氏正本(ben)(ben)(ben)汲古閣藏”字(zi)樣；清初曹(cao)溶家(jia)(jia)(jia)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)所用(yong)紙的(de)版(ban)(ban)心鐫(juan)字(zi)為(wei)“李曹(cao)氏倦圃(pu)藏書”，等(deng)等(deng)。這些標(biao)識是(shi)鑒定的(de)重要依據(ju)(ju)。此外，個人書法的(de)風格、書中的(de)避諱字(zi)、作者的(de)時代(dai)等(deng)等(deng)，都是(shi)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)和稿本(ben)(ben)(ben)鑒定的(de)依據(ju)(ju)。

古籍辨偽的方法

1、印章

古籍(ji)上蓋有(you)某(mou)人的(de)藏(zang)(zang)書(shu)章，說明該書(shu)曾為某(mou)人所藏(zang)(zang)。流傳(chuan)久遠(yuan)的(de)，藏(zang)(zang)印(yin)(yin)隨之增多，可從(cong)中看出文獻收(shou)藏(zang)(zang)的(de)源流。著名(ming)藏(zang)(zang)書(shu)家大多有(you)書(shu)目傳(chuan)世，由(you)藏(zang)(zang)書(shu)章對照其(qi)藏(zang)(zang)書(shu)目錄有(you)助于考核(he)一書(shu)的(de)版(ban)本。但(dan)藏(zang)(zang)印(yin)(yin)有(you)真偽之別，有(you)條件時，可將真偽藏(zang)(zang)印(yin)(yin)比較對照，細察印(yin)(yin)章篆法和印(yin)(yin)泥色澤，加(jia)以辨別。

2、批校題跋

古(gu)籍(ji)常經前人(ren)批校(xiao)題跋。題跋中常包(bao)含(han)目錄學、版本學資料，對(dui)古(gu)籍(ji)鑒(jian)定有一定幫助(zhu)。對(dui)待批校(xiao)題跋應加分析，要以(yi)其(qi)本身質量、出自何人(ren)手筆，以(yi)及內容、字體來確(que)定其(qi)可信程度，辨別其(qi)真偽。

3、文獻資料

各種文(wen)(wen)(wen)獻(xian)資(zi)料中(zhong)(zhong)有很多關于版刻的記(ji)載。一些(xie)書目、筆(bi)記(ji)中(zhong)(zhong)常有記(ji)述文(wen)(wen)(wen)獻(xian)著述、流傳情況。一些(xie)地方志中(zhong)(zhong)的藝文(wen)(wen)(wen)志收有當地的刻書目錄。有些(xie)著述，如王國(guo)維(wei)《觀堂集林(lin)》卷二十一，有《元(yuan)刊本(ben)資(zi)治(zhi)通(tong)(tong)鑒音注(zhu)跋》一文(wen)(wen)(wen)，就曾(ceng)辨明元(yuan)刊本(ben)胡三省《資(zi)治(zhi)通(tong)(tong)鑒音注(zhu)》一書中(zhong)(zhong)雖有王磬序，但并非元(yuan)興文(wen)(wen)(wen)署刻本(ben)。這(zhe)些(xie)都(dou)是有益的旁證。

4、書(shu)的內容本身

諸(zhu)如制度、習(xi)俗、用語等(deng)(deng)，有(you)(you)時都(dou)可以(yi)成為年(nian)(nian)代(dai)鑒定上(shang)的佐證。如《劉知遠(yuan)白(bai)兔記》，向(xiang)與《荊釵記》等(deng)(deng)合(he)稱(cheng)為四大南(nan)戲(xi)，收(shou)入《新編五代(dai)史(shi)平(ping)(ping)話》，曹元(yuan)忠1911年(nian)(nian)在該書跋語中(zhong)稱(cheng)其為宋(song)巾箱本(ben)，事實上(shang)該書有(you)(you)多處不避宋(song)諱，早有(you)(you)人(ren)(ren)懷疑(yi)它是(shi)元(yuan)刻偽托。近又發現，書中(zhong)所(suo)用的某(mou)些詞匯只在金、元(yuan)才出(chu)現，宋(song)人(ren)(ren)不可能講元(yuan)人(ren)(ren)的話，宋(song)刻本(ben)自(zi)然是(shi)靠不住的。如講到(dao)劉知遠(yuan)在李家的傭工，《新編五代(dai)史(shi)平(ping)(ping)話》稱(cheng)作“驅口(kou)”，按：驅口(kou)即元(yuan)人(ren)(ren)所(suo)說的奴婢，而(er)明成化刻本(ben)則改稱(cheng)“年(nian)(nian)作”，可見(jian)刻本(ben)年(nian)(nian)代(dai)不同(tong)，內容上(shang)有(you)(you)時會體現出(chu)來。