古籍怎么鑒別真偽

一、刻本的鑒別

（1）字(zi)(zi)(zi)體，是(shi)決定版刻(ke)時(shi)代(dai)的(de)主要依據。漢字(zi)(zi)(zi)是(shi)方(fang)塊字(zi)(zi)(zi)，不同(tong)時(shi)代(dai)寫字(zi)(zi)(zi)用的(de)筆和寫法(fa)有(you)所(suo)演(yan)變，刻(ke)工的(de)操作(zuo)(zuo)方(fang)法(fa)與技術水平也隨時(shi)代(dai)有(you)所(suo)發展，在字(zi)(zi)(zi)體結構等(deng)方(fang)面形(xing)成(cheng)時(shi)代(dai)特點與差異(yi)(yi)。除時(shi)代(dai)特征外，刻(ke)版印刷(shua)發展的(de)地區還(huan)形(xing)成(cheng)獨有(you)的(de)地方(fang)風格。從事鑒定工作(zuo)(zuo)，必須熟悉(xi)各時(shi)期、不同(tong)地方(fang)的(de)刀法(fa)特色，掌握常人不易覺察(cha)的(de)字(zi)(zi)(zi)體同(tong)異(yi)(yi)要領，從而(er)得(de)出判(pan)定。

（2）牌記，為刻書標識。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后的，文字有詳有略，主要標明刻版年月及出版者。宋元以后多出現于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本使用較多，形成明顯可資查考的依據。但有些影刻、翻刻本也把原書牌記摹刻下來，所以要參照其他特征加以辨析。

（3）序(xu)(xu)跋(ba)(ba)，古籍大都有序(xu)(xu)跋(ba)(ba)。其(qi)內容(rong)多(duo)為闡揚本書(shu)著(zhu)述的優長，記述刻(ke)、抄的經過和年(nian)代(dai)等等。鑒定者可從序(xu)(xu)跋(ba)(ba)正文及署(shu)款判定該書(shu)版本年(nian)代(dai)及真偽(wei)、訛托(tuo)，從而成為鑒定古籍的依據之(zhi)一，但須留意一書(shu)多(duo)刻(ke)時照(zhao)刻(ke)底本的序(xu)(xu)跋(ba)(ba)以及抽撤刻(ke)書(shu)時的序(xu)(xu)跋(ba)(ba)的情況(kuang)。

（4）刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)(gong)，宋、金(jin)、元、明(ming)、清的(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)，常在書中(zhong)鐫有刻(ke)(ke)(ke)(ke)版者(zhe)的(de)姓(xing)(xing)名(ming)。有的(de)一部書的(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)(gong)多達數十人(ren)。刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)(gong)歷來受版本(ben)學(xue)家重視，從刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)(gong)姓(xing)(xing)名(ming)可了解版刻(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)代與地(di)區，是最直接的(de)依據。但明(ming)、清一些影宋刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)，也(ye)把(ba)原(yuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)本(ben)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)(gong)摹刻(ke)(ke)(ke)(ke)下來，容易造成誤(wu)認；同一刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)(gong)刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)書也(ye)有年代的(de)不同。因此還(huan)須結合(he)其他旁證(zheng)以作(zuo)出準確判斷。

（5）避諱，封建社會用字最講避諱，有避帝王諱，有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱，宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴格。后世版本學家常以避諱字作為判定古籍大致時(shi)代的依據。但應注意翻刻(ke)(ke)、影(ying)刻(ke)(ke)本保留原書避諱(hui)字(zi)的情形(xing)。

（6）版(ban)式(shi)，由于刻書時代(dai)不同，書的(de)(de)行(xing)款版(ban)式(shi)變異較為鮮明(ming)，雖有交(jiao)錯、例(li)外(wai)，但有基本(ben)規律可(ke)循，例(li)如宋(song)版(ban)書的(de)(de)書口(版(ban)心)多為“白口”，而元版(ban)及(ji)明(ming)前期版(ban)本(ben)多用“黑口”。對(dui)行(xing)款版(ban)式(shi)的(de)(de)鑒定(ding)歷來被視為重要依(yi)據之一(見(jian)雕(diao)版(ban)印刷文獻、中國古籍形制)。

（7）紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，宋(song)(song)(song)代(dai)有(you)(you)(you)(you)的浙刻本(ben)(ben)用(yong)(yong)(yong)白(bai)麻(ma)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)較勻凈，有(you)(you)(you)(you)韌性；四川刻本(ben)(ben)也用(yong)(yong)(yong)白(bai)麻(ma)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)(you)(you)些紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)較粗，甚至有(you)(you)(you)(you)透空(kong)小孔。南宋(song)(song)(song)初期福(fu)建(jian)印(yin)書(shu)所用(yong)(yong)(yong)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，質(zhi)(zhi)地(di)細(xi)(xi)潤，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色(se)較白(bai)，但以(yi)后(hou)多用(yong)(yong)(yong)黃色(se)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因而從宋(song)(song)(song)、元(yuan)到明(ming)(ming)代(dai)，黃紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)為(wei)福(fu)建(jian)印(yin)本(ben)(ben)的特征。明(ming)(ming)代(dai)以(yi)棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)貴(gui)，棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)厚薄之不同，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)細(xi)(xi)潤，白(bai)棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)書(shu)成(cheng)為(wei)明(ming)(ming)代(dai)特色(se)。明(ming)(ming)末(mo)出現(xian)了(le)開化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)細(xi)(xi)白(bai)勻凈，清代(dai)以(yi)開化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)書(shu)最(zui)名貴(gui)，連史紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應用(yong)(yong)(yong)亦(yi)多。宋(song)(song)(song)以(yi)后(hou)，還有(you)(you)(you)(you)用(yong)(yong)(yong)公文(wen)(wen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(公牘紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi))和其他冊子(zi)、信(xin)札等舊紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的背面印(yin)書(shu)的，這(zhe)些公文(wen)(wen)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如載(zai)有(you)(you)(you)(you)年月也可借以(yi)推斷印(yin)本(ben)(ben)的大致時代(dai)。書(shu)籍的用(yong)(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是識別版(ban)本(ben)(ben)的一(yi)項依據，但要多作(zuo)比較，因為(wei)有(you)(you)(you)(you)的書(shu)刻印(yin)于宋(song)(song)(song)代(dai)，后(hou)世仍(reng)可用(yong)(yong)(yong)其書(shu)版(ban)再印(yin)，而區別初印(yin)本(ben)(ben)和后(hou)印(yin)本(ben)(ben)，只能從紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張來判(pan)別了(le)。

二、活字本鑒別

無論是泥活字(zi)(zi)、銅活字(zi)(zi)或其(qi)它活字(zi)(zi)印(yin)本，盡(jin)管制作活字(zi)(zi)的(de)(de)原(yuan)材料(liao)不同、方法各異，但刷印(yin)之前，即檢字(zi)(zi)、排字(zi)(zi)、拼版(ban)等程序大(da)致無二。因(yin)此，活字(zi)(zi)本都具有共同的(de)(de)特(te)點，但由(you)于原(yuan)材料(liao)的(de)(de)差異，也(ye)有其(qi)不盡(jin)相同的(de)(de)地方。

活字都是手工(gong)制作，高(gao)低大小不可能完全一(yi)致(zhi)，排(pai)版也無(wu)法(fa)水平，因此刷印到紙上的字和行(xing)線會墨色濃淡(dan)不一(yi)樣(yang)。字體排(pai)列也會不整齊，有歪紐現象，甚至出(chu)現倒置橫(heng)排(pai)的字。

活字本(ben)印(yin)完(wan)即(ji)拆散，再印(yin)再排(pai)，不會像(xiang)雕(diao)版那樣因(yin)年(nian)久而(er)開裂，整(zheng)個版面沒有(you)裂痕、斷板(ban)(ban)爛板(ban)(ban)現(xian)象。活字本(ben)拼版時，上下(xia)欄(lan)線尺寸一定，裝訂成冊后(hou)，書口上下(xia)欄(lan)線齊(qi)整(zheng)。

活(huo)字(zi)本(ben)邊欄四角的(de)(de)橫豎線銜接(jie)處不(bu)那樣嚴密，多數有隔(ge)開的(de)(de)縫(feng)隙(xi)。雕版印本(ben)無(wu)此現象(xiang)。但有些活(huo)字(zi)本(ben)也(ye)沒(mei)縫(feng)隙(xi)，這(zhe)只(zhi)能說(shuo)有縫(feng)隙(xi)的(de)(de)必(bi)是活(huo)字(zi)本(ben)不(bu)能說(shuo)沒(mei)縫(feng)隙(xi)必(bi)不(bu)是活(huo)字(zi)本(ben)。

因活(huo)字(zi)是一個個刻制(zhi)的，字(zi)體(ti)大(da)小(xiao)、筆畫(hua)粗細(xi)并不一致，活(huo)字(zi)間的筆劃不會交叉(cha)；而(er)雕版寫(xie)樣時書寫(xie)者一氣寫(xie)來字(zi)間會交叉(cha)。

明活字本(ben)都用(yong)白綿(mian)紙，清活字本(ben)除《古(gu)今(jin)圖(tu)書集成》有少量的(de)開(kai)化紙本(ben)外，一般(ban)都用(yong)連史紙或毛太(tai)紙。

活字(zi)本牌記題識、內封(feng)面上(shang)一般(ban)都標明用活字(zi)的品種，有時(shi)還對排印過程進行描述(shu)。如李(li)瑤泥活字(zi)本有篆文雙行牌記“七寶轉輪藏定本仿(fang)宋(song)膠(jiao)泥版(ban)印法”，華氏銅活字(zi)本版(ban)心下方有“會(hui)通館(guan)活字(zi)銅版(ban)印行”等。

三、套印本鑒別

閔、凌本的行(xing)(xing)(xing)(xing)款格式大(da)致相同(tong)，四周(zhou)單邊，白(bai)口，不(bu)用魚尾，頂上欄記(ji)書名卷次(ci)，頂下欄記(ji)頁次(ci)。大(da)多為半(ban)頁九(jiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)、行(xing)(xing)(xing)(xing)十九(jiu)字，后(hou)也有(you)半(ban)頁八行(xing)(xing)(xing)(xing)、行(xing)(xing)(xing)(xing)十八字，九(jiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)十八字或(huo)(huo)八行(xing)(xing)(xing)(xing)十九(jiu)字也間或(huo)(huo)有(you)之。為了在行(xing)(xing)(xing)(xing)間套印批點、評注而無行(xing)(xing)(xing)(xing)線，其(qi)他評語在上欄之上或(huo)(huo)篇(pian)末。

正文一般用(yong)天啟時流行(xing)的(de)瘦長方體，也有作萬(wan)歷時方體字(zi)的(de)；評語、旁注用(yong)寫(xie)刻字(zi)體，稍帶有行(xing)書的(de)筆意(yi)，清朗飄逸，十分雅致。

紙(zhi)(zhi)張(zhang)多(duo)用(yong)白綿紙(zhi)(zhi)或上等皮紙(zhi)(zhi)，也間或有(you)用(yong)竹紙(zhi)(zhi)的(de)，質地(di)堅韌耐久、色澤(ze)潔白如(ru)玉。如(ru)無(wu)序跋(ba)、識語(yu)，實很難區(qu)分開(kai)閔(min)刻與凌(ling)刻。

清殿版套印本多用(yong)(yong)方(fang)體(ti)字(zi)，少數也用(yong)(yong)軟體(ti)字(zi)如《御選唐(tang)詩(shi)》。用(yong)(yong)料講(jiang)究，刻(ke)印精工，方(fang)體(ti)字(zi)也端(duan)正美觀(guan)，多用(yong)(yong)開化紙(zhi)印，一般(ban)的(de)也用(yong)(yong)好連史紙(zhi)。廣(guang)東套印本正文、評注全用(yong)(yong)方(fang)體(ti)字(zi)，不(bu)如明(ming)閔、凌及殿版刻(ke)得精工。紙(zhi)用(yong)(yong)一種較光的(de)連史紙(zhi)。

清代的套印本一般都有刊刻序(xu)跋及內(nei)封面，再結合字體、紙張等(deng)特色即可鑒別(bie)。

四、插圖本鑒別

宋(song)元到萬(wan)歷的插圖，一(yi)般線條(tiao)比較(jiao)粗(cu)放，宋(song)元本(ben)(ben)(ben)還顯得(de)撲拙、有力(li)。萬(wan)歷時(shi)建本(ben)(ben)(ben)或(huo)南京坊本(ben)(ben)(ben)都較(jiao)為草率拙劣。

宋、元本多用(yong)麻紙或(huo)竹(zhu)紙，萬歷時的建本或(huo)南京坊本多用(yong)竹(zhu)紙。徽派的插(cha)圖本和圖譜用(yong)紙講究，一般用(yong)白綿(mian)紙或(huo)黃綿(mian)紙。清代前期(qi)講究的用(yong)開化紙印的，以后則(ze)多用(yong)連史紙，也有用(yong)毛太紙的。

另外(wai)，還(huan)可參照(zhao)同時期其他(ta)刻本(ben)的特點和鑒別方法來鑒別插圖本(ben)。

五、抄本和稿本

印刷術發明以前，古籍都靠抄寫流傳(chuan)。印(yin)刷(shua)術發明以后,甚(shen)至在雕(diao)版印(yin)刷(shua)普及以后,抄寫本仍在中國傳(chuan)世(shi)古(gu)籍(ji)中占很(hen)大比重。

歷代流傳的抄(chao)本，數量可觀，質(zhi)量也參差(cha)不(bu)齊。抄(chao)本之外，藏書家(jia)的手寫本及學者的稿本更是古籍中的珍品。因此對抄(chao)本和稿本的鑒定十分重要。

其(qi)鑒(jian)定方(fang)法(fa)，首先要從(cong)書(shu)(shu)(shu)寫字(zi)體的(de)(de)一般時(shi)代特征入手，與(yu)鑒(jian)定刻(ke)本(ben)之刀(dao)法(fa)道理相同。有(you)不少(shao)抄(chao)(chao)本(ben)標識較為明顯，很多藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)家傳抄(chao)(chao)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)都用印有(you)專(zhuan)用格(ge)式的(de)(de)紙(zhi)(zhi)供抄(chao)(chao)寫。如明代祁(qi)承?家抄(chao)(chao)本(ben)在版心(xin)(xin)下鐫有(you) “澹生堂抄(chao)(chao)本(ben)”字(zi)樣；毛晉家抄(chao)(chao)書(shu)(shu)(shu)有(you)一種黑格(ge)紙(zhi)(zhi)，版心(xin)(xin)下鐫有(you)“毛氏(shi)(shi)正本(ben)汲古(gu)閣藏(zang)(zang)”字(zi)樣；清初曹溶家抄(chao)(chao)本(ben)所(suo)用紙(zhi)(zhi)的(de)(de)版心(xin)(xin)鐫字(zi)為“李曹氏(shi)(shi)倦圃藏(zang)(zang)書(shu)(shu)(shu)”，等(deng)等(deng)。這些標識是鑒(jian)定的(de)(de)重要依(yi)(yi)據(ju)。此外(wai)，個人(ren)書(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)風格(ge)、書(shu)(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)避諱字(zi)、作(zuo)者(zhe)的(de)(de)時(shi)代等(deng)等(deng)，都是抄(chao)(chao)本(ben)和稿本(ben)鑒(jian)定的(de)(de)依(yi)(yi)據(ju)。

古籍辨偽的方法

1、印章

古籍(ji)上蓋(gai)有(you)(you)某(mou)人的(de)(de)藏(zang)(zang)(zang)(zang)書章(zhang)，說明該(gai)書曾為(wei)某(mou)人所藏(zang)(zang)(zang)(zang)。流傳(chuan)久(jiu)遠(yuan)的(de)(de)，藏(zang)(zang)(zang)(zang)印(yin)隨之增多(duo)，可從中看出文(wen)獻(xian)收(shou)藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)源流。著(zhu)名(ming)藏(zang)(zang)(zang)(zang)書家(jia)大多(duo)有(you)(you)書目傳(chuan)世，由藏(zang)(zang)(zang)(zang)書章(zhang)對照其藏(zang)(zang)(zang)(zang)書目錄有(you)(you)助于(yu)考核(he)一書的(de)(de)版本。但藏(zang)(zang)(zang)(zang)印(yin)有(you)(you)真偽(wei)之別，有(you)(you)條件時，可將真偽(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)印(yin)比較對照，細察印(yin)章(zhang)篆(zhuan)法和印(yin)泥色(se)澤，加以辨別。

2、批校題跋

古籍常經前(qian)人(ren)批校(xiao)題跋(ba)。題跋(ba)中(zhong)常包含目錄學、版本(ben)學資料，對(dui)古籍鑒定(ding)有一定(ding)幫助(zhu)。對(dui)待(dai)批校(xiao)題跋(ba)應加分析(xi)，要以其本(ben)身(shen)質(zhi)量、出自(zi)何(he)人(ren)手筆(bi)，以及內(nei)容、字(zi)體來確定(ding)其可信程度，辨別(bie)其真偽。

3、文獻資料

各種文獻資(zi)料中(zhong)有(you)很(hen)多(duo)關于(yu)版刻的(de)記載。一(yi)(yi)些(xie)書目、筆記中(zhong)常有(you)記述文獻著(zhu)述、流傳情況。一(yi)(yi)些(xie)地(di)方志中(zhong)的(de)藝文志收有(you)當地(di)的(de)刻書目錄。有(you)些(xie)著(zhu)述，如(ru)王(wang)(wang)國維《觀堂集林》卷(juan)二(er)十一(yi)(yi)，有(you)《元(yuan)刊(kan)本資(zi)治(zhi)通鑒(jian)(jian)音(yin)注(zhu)(zhu)跋》一(yi)(yi)文，就曾辨明元(yuan)刊(kan)本胡(hu)三省《資(zi)治(zhi)通鑒(jian)(jian)音(yin)注(zhu)(zhu)》一(yi)(yi)書中(zhong)雖(sui)有(you)王(wang)(wang)磬序，但(dan)并非(fei)元(yuan)興文署(shu)刻本。這些(xie)都是(shi)有(you)益的(de)旁證。

4、書的內容本身

諸如(ru)制度、習俗(su)、用語等(deng)，有(you)(you)時(shi)都可(ke)以(yi)成(cheng)為年代鑒定上(shang)的(de)佐證。如(ru)《劉(liu)知遠(yuan)白兔記》，向與《荊釵(chai)記》等(deng)合稱(cheng)為四大南戲(xi)，收入《新(xin)(xin)編五(wu)代史平話》，曹元(yuan)忠1911年在該(gai)書(shu)跋語中稱(cheng)其為宋(song)巾箱本(ben)，事實(shi)上(shang)該(gai)書(shu)有(you)(you)多處不(bu)避宋(song)諱，早有(you)(you)人(ren)懷疑它是(shi)元(yuan)刻偽托。近又發現(xian)，書(shu)中所用的(de)某些詞(ci)匯(hui)只在金、元(yuan)才出現(xian)，宋(song)人(ren)不(bu)可(ke)能(neng)講元(yuan)人(ren)的(de)話，宋(song)刻本(ben)自然是(shi)靠(kao)不(bu)住的(de)。如(ru)講到劉(liu)知遠(yuan)在李(li)家的(de)傭工，《新(xin)(xin)編五(wu)代史平話》稱(cheng)作“驅口(kou)”，按：驅口(kou)即元(yuan)人(ren)所說的(de)奴婢，而明成(cheng)化刻本(ben)則改稱(cheng)“年作”，可(ke)見刻本(ben)年代不(bu)同，內容(rong)上(shang)有(you)(you)時(shi)會體現(xian)出來(lai)。