道教上香的意義

1、供養諸神。香云繚繞，騰(teng)空供養，供養上界(jie)(jie)云府高(gao)真，中界(jie)(jie)岳瀆威(wei)靈，下界(jie)(jie)水府仙(xian)官，三界(jie)(jie)諸神。《三寶香》中說：“愿燒道（經、師）寶香，生(sheng)生(sheng)常供養。

2、傳誠達信

“香(xiang)自(zi)誠心起，煙從信里來(lai)。一(yi)誠通天界，諸真下瑤階“，《祝香(xiang)咒(zhou)》充分說明了(le)這點(dian)，道是由心去學(xue)的(de)，而心意要借(jie)香(xiang)煙來(lai)表達(da)，當香(xiang)在玉(yu)爐內焚燒時，我們(men)的(de)心也(ye)隨著(zhu)香(xiang)煙漂入(ru)黃金殿內，飄至(zhi)白玉(yu)階前(qian)。群仙(xian)真圣紛(fen)紛(fen)駕(jia)起仙(xian)車(che)，旌旅簇擁(yong)著(zhu)下降(jiang)道場，我們(men)心中的(de)愿望也(ye)就可以奏達(da)九天之上(shang)了(le)。

3、召亡返魂

在祭祀亡靈，亡齋類道場時，可以通過焚香攝召亡魂，“以此真香攝召請，當愿亡者悉遙聞”“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。道教儀范中專門有(you)“一炷返魂(hun)香”。

4、清靜身心

《受持諸(zhu)品咒》中有(you)“上香(xiang)(xiang)時咒：常焚心香(xiang)(xiang)得大清(qing)靜”的(de)說法。重陽祖(zu)師詞《踏(ta)莎行·詠燒香(xiang)(xiang)》中寫到：“身是(shi)香(xiang)(xiang)爐，心同香(xiang)(xiang)子，香(xiang)(xiang)煙一(yi)炷分明是(shi)，依(yi)時焚透(tou)昆侖，緣空香(xiang)(xiang)泉裊祥瑞。”

5、與人祈福

《玄門(men)朝科》中(zhong)的許多說文，都有“愿以此燒(shao)香(xiang)功(gong)德(de)，歸流(liu)醮信人家，家門(men)迪(di)吉，眷屬平安……”；“愿以此焚香(xiang)功(gong)德(de)，歸流(liu)醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……”的說法，可(ke)見上(shang)香(xiang)功(gong)德(de)，于(yu)己(ji)于(yu)人，都是十(shi)分廣大。

道教上香的正確順序

1、選三(san)柱(支)香(xiang)，不(bu)要斷(duan)香(xiang)。

2、左手(shou)(shou)持香腳將香頭(tou)朝下點燃(ran)。倘若不小心香燃(ran)了明火，切忌用(yong)嘴吹滅，只用(yong)右手(shou)(shou)稍(shao)微(wei)扇(shan)一下、或者晃一下熄滅明火就可以了。

3、面對神像，雙手(shou)(shou)舉香(xiang)(與額相(xiang)齊)，躬身(shen)敬禮。而后以(yi)左手(shou)(shou)拇指(zhi)配合食(shi)指(zhi)捏(nie)住(zhu)香(xiang)腳上端(duan)(duan)，右手(shou)(shou)拇指(zhi)同食(shi)指(zhi)捏(nie)住(zhu)香(xiang)腳下(xia)端(duan)(duan)，兩手(shou)(shou)如(ru)此(ci)舉香(xiang)，置于胸前，彎腰三拜即(ji)可。

4、三拜過(guo)后從(cong)左(zuo)手(shou)(shou)繞(rao)到香爐(lu)前，準備上香。上香的(de)時候(hou)須以右(you)手(shou)(shou)持香，用(yong)左(zuo)手(shou)(shou)把(ba)香插入(ru)香爐(lu)。

5、先用左手拇指配合中指捏(nie)住第一支香(xiang)(xiang)插在香(xiang)(xiang)爐正(zheng)中間可默念：至心供養道、當愿眾生(sheng)、常伺天尊(zun)、永(yong)脫輪回(hui)。

6、再用左手(shou)拇(mu)指(zhi)配(pei)合左手(shou)無名指(zhi)取第二支香插在右邊可默(mo)念：至心供養(yang)經(jing)、當愿眾生、生生世(shi)世(shi)、得聞正法。

7、最(zui)后(hou)(hou)以左手拇指配合食指取最(zui)后(hou)(hou)一支插在左邊可默念(nian)：至(zhi)心供養師、當愿眾生(sheng)、學最(zui)上乘、不落邪見。

8、三支(zhi)香(xiang)需(xu)要插得一(yi)樣高一(yi)樣直。取平安正(zheng)直每(mei)支(zhi)香(xiang)之間的間隔不可超過一(yi)公分。三支(zhi)香(xiang)插完(wan)從右(you)側繞回剛才(cai)拜拜的地方(fang)行抱(bao)拳(quan)禮(li)。如(ru)果旁邊有師兄敲缽(bo)盂在對(dui)神像行完(wan)抱(bao)拳(quan)禮(li)后(hou)也要對(dui)師兄行抱(bao)拳(quan)禮(li)、師兄看到也會對(dui)你回禮(li)。

最后切記：不要在道觀內行(xing)合十禮(li)。

道教上香咒語有哪些

可以默念上香咒：“常焚心香、得大清靜”。

道教上香注意什么

1、衣著得體

道觀是一個神圣莊嚴的清(qing)修(xiu)之地(di)，去燒香祈福時記得衣著要得體，以(yi)簡單(dan)樸素(su)的色調為佳，把自己稍(shao)微打(da)理的整(zheng)(zheng)潔(jie)一點，干凈(jing)、整(zheng)(zheng)齊，穿戴不(bu)浮夸。

2、不可踩踏門檻

道教認(ren)為道觀的(de)門檻可(ke)以阻擋外界的(de)污穢之物，一旦跨過門檻，便可(ke)以拋卻世間(jian)的(de)煩惱之事，以純凈的(de)心靈來接受(shou)神(shen)明的(de)賜福。

3、燒香需明理

燒香(xiang)的(de)意義(yi)是祈福禳災，也是積累陰德、廣結善(shan)緣(yuan)的(de)一種(zhong)重要的(de)途徑。道(dao)教上香(xiang)一般是三(san)(san)支香(xiang)，代表了道(dao)、經、師三(san)(san)寶，也代表了天(tian)、地、人三(san)(san)才。點香(xiang)時切忌不(bu)可以(yi)用嘴去吹滅(mie)，火不(bu)熄(xi)，可用手搖動熄(xi)滅(mie)。

如(ru)果在上香的(de)同(tong)時(shi)不(bu)具備德行，不(bu)修養身心，不(bu)明修道之理，則不(bu)能達到消災避難，禮敬神明之效。

近年來更有迷信(xin)上頭香(xiang)之信(xin)眾，為搶(qiang)插頭香(xiang)而把整(zheng)個香(xiang)爐弄得東(dong)倒(dao)西歪，更是(shi)不智與(yu)不敬之舉。

所謂“上(shang)頭香(xiang)(xiang)”，是(shi)(shi)每人在每年的(de)年初(chu)一(yi)的(de)第(di)(di)一(yi)柱香(xiang)(xiang)，還有(you)每日凌(ling)晨卯時（早上(shang)五點），開廟(miao)(miao)門時，自己(ji)所插的(de)第(di)(di)一(yi)柱香(xiang)(xiang)也算是(shi)(shi)上(shang)頭香(xiang)(xiang)，而非各(ge)廟(miao)(miao)宇的(de)第(di)(di)一(yi)柱香(xiang)(xiang)。

由于插頭香(xiang)、搶(qiang)頭香(xiang)以致(zhi)眾人搶(qiang)擠一個(ge)香(xiang)爐，把香(xiang)爐弄(nong)得(de)東倒西(xi)歪，或是(shi)用投(tou)擲的方式，將(jiang)香(xiang)拋于香(xiang)爐中，實為不(bu)(bu)敬之舉，最后造成強者得(de)標，弱(ruo)者受(shou)傷(shang)，這并非我們(men)敬拜的神明所(suo)愿意見到的，愿虔誠的信眾們(men)能夠糾正自己的不(bu)(bu)敬之舉。

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