道教上香的意義

1、供(gong)養(yang)諸神。香(xiang)云繚(liao)繞，騰空(kong)供(gong)養(yang)，供(gong)養(yang)上界云府(fu)高真，中(zhong)界岳(yue)瀆威靈，下界水(shui)府(fu)仙官，三(san)界諸神。《三(san)寶(bao)香(xiang)》中(zhong)說(shuo)：“愿燒道(dao)（經、師）寶(bao)香(xiang)，生生常供(gong)養(yang)。

2、傳誠達信

“香自誠心(xin)(xin)起，煙(yan)從信里來(lai)。一誠通天(tian)(tian)界，諸真(zhen)下瑤(yao)階“，《祝香咒》充分說明了(le)這點，道是由心(xin)(xin)去學的(de)，而心(xin)(xin)意要借香煙(yan)來(lai)表達(da)，當香在玉(yu)(yu)爐內焚燒時，我(wo)們的(de)心(xin)(xin)也隨著香煙(yan)漂入黃金殿內，飄至白玉(yu)(yu)階前。群仙真(zhen)圣紛紛駕起仙車(che)，旌旅簇擁著下降道場(chang)，我(wo)們心(xin)(xin)中的(de)愿(yuan)望也就可(ke)以奏達(da)九天(tian)(tian)之上了(le)。

3、召亡返魂

在祭祀亡靈，亡齋類道場時，可以通過焚香攝召亡魂，“以此真香攝召請，當愿亡者悉遙聞”“一炷明香通信去，五方童子引魂歸”。道教儀范(fan)中專門有“一炷返魂香”。

4、清靜身心

《受(shou)持諸(zhu)品咒》中有“上香時(shi)(shi)咒：常焚心(xin)香得大清(qing)靜”的說法(fa)。重陽祖師詞《踏莎行·詠燒香》中寫(xie)到：“身是香爐，心(xin)同(tong)香子(zi)，香煙一炷(zhu)分明是，依時(shi)(shi)焚透昆(kun)侖(lun)，緣空(kong)香泉裊祥瑞(rui)。”

5、與人祈福

《玄門朝科》中(zhong)的許(xu)多(duo)說(shuo)文(wen)，都有(you)“愿(yuan)以(yi)此燒香(xiang)功(gong)(gong)德，歸流醮(jiao)信(xin)人家(jia)，家(jia)門迪吉(ji)，眷屬平(ping)安(an)……”；“愿(yuan)以(yi)此焚香(xiang)功(gong)(gong)德，歸流醮(jiao)信(xin)人家(jia)，觀頤自樂(le)，御(yu)履相歡……”的說(shuo)法(fa)，可見上香(xiang)功(gong)(gong)德，于己(ji)于人，都是十分(fen)廣(guang)大。

道教上香的正確順序

1、選三柱(支(zhi))香(xiang)，不要斷(duan)香(xiang)。

2、左手持香(xiang)(xiang)(xiang)腳將香(xiang)(xiang)(xiang)頭朝下點(dian)燃(ran)。倘若不小心(xin)香(xiang)(xiang)(xiang)燃(ran)了明(ming)火，切(qie)忌(ji)用(yong)嘴吹滅，只(zhi)用(yong)右(you)手稍微扇一(yi)下、或者(zhe)晃一(yi)下熄滅明(ming)火就可以了。

3、面(mian)對(dui)神(shen)像，雙(shuang)手舉(ju)香(與(yu)額相齊)，躬身敬禮。而后以左手拇(mu)指配(pei)合食指捏住(zhu)香腳上端，右手拇(mu)指同食指捏住(zhu)香腳下端，兩手如此(ci)舉(ju)香，置于(yu)胸前(qian)，彎(wan)腰三拜即可。

4、三拜過后從(cong)左手繞到香爐(lu)前(qian)，準備上(shang)香。上(shang)香的(de)時候(hou)須以右手持(chi)香，用左手把香插入香爐(lu)。

5、先用(yong)左手拇指配合中指捏住第(di)一支香(xiang)插在香(xiang)爐正中間可默念：至心(xin)供養道、當愿眾生(sheng)、常伺天尊、永脫輪(lun)回。

6、再用左手拇指(zhi)配合左手無(wu)名指(zhi)取第二支(zhi)香(xiang)插在右邊可默念：至心(xin)供養經、當(dang)愿眾生、生生世(shi)世(shi)、得聞正法(fa)。

7、最后以(yi)左手拇(mu)指(zhi)配合食指(zhi)取最后一支插在左邊(bian)可默念：至心供養師、當(dang)愿(yuan)眾生、學最上乘、不落邪見(jian)。

8、三(san)支香需要插得(de)一樣高一樣直。取平(ping)安正直每(mei)支香之間(jian)的(de)間(jian)隔不可超過(guo)一公分。三(san)支香插完從右(you)側繞回(hui)剛才拜(bai)拜(bai)的(de)地方行(xing)抱(bao)拳(quan)禮(li)。如果旁邊有(you)師兄敲缽(bo)盂在對神(shen)像行(xing)完抱(bao)拳(quan)禮(li)后也要對師兄行(xing)抱(bao)拳(quan)禮(li)、師兄看到也會對你回(hui)禮(li)。

最后切記：不(bu)要在(zai)道(dao)觀內行合十(shi)禮。

道教上香咒語有哪些

可以默念(nian)上香(xiang)咒：“常(chang)焚心香(xiang)、得大清靜”。

道教上香注意什么

1、衣著得體

道觀(guan)是一個(ge)神圣(sheng)莊嚴的(de)清(qing)修(xiu)之地，去燒(shao)香(xiang)祈福時記得衣著要(yao)得體，以簡單樸素(su)的(de)色調為佳，把自己(ji)稍微打理的(de)整潔(jie)一點，干凈、整齊，穿戴(dai)不浮夸。

2、不可踩踏門檻

道教認為道觀的(de)(de)門檻可(ke)以(yi)(yi)阻(zu)擋外界的(de)(de)污(wu)穢之(zhi)物(wu)，一旦跨過門檻，便可(ke)以(yi)(yi)拋卻世(shi)間的(de)(de)煩惱之(zhi)事(shi)，以(yi)(yi)純凈的(de)(de)心(xin)靈(ling)來接受神明的(de)(de)賜福(fu)。

3、燒香需明理

燒香(xiang)(xiang)的意義是祈福(fu)禳災，也是積累陰德、廣結善緣的一(yi)種(zhong)重要的途徑。道(dao)教上(shang)香(xiang)(xiang)一(yi)般是三支香(xiang)(xiang)，代表了道(dao)、經、師三寶，也代表了天、地、人(ren)三才。點香(xiang)(xiang)時(shi)切忌不可以用(yong)嘴去吹滅，火不熄(xi)，可用(yong)手搖(yao)動熄(xi)滅。

如(ru)果(guo)在上香的同時不(bu)具備德行，不(bu)修(xiu)(xiu)養(yang)身心，不(bu)明修(xiu)(xiu)道之(zhi)理，則不(bu)能(neng)達(da)到(dao)消災避(bi)難，禮敬(jing)神明之(zhi)效。

近年來(lai)更有迷(mi)信(xin)上頭(tou)香(xiang)(xiang)之(zhi)信(xin)眾，為(wei)搶插(cha)頭(tou)香(xiang)(xiang)而(er)把整個香(xiang)(xiang)爐弄得東倒西歪，更是不智與(yu)不敬之(zhi)舉。

所(suo)謂“上(shang)頭香”，是每人在每年的(de)(de)年初一的(de)(de)第一柱香，還有每日凌晨卯(mao)時（早上(shang)五點(dian)），開(kai)廟門時，自己所(suo)插的(de)(de)第一柱香也算(suan)是上(shang)頭香，而非各廟宇的(de)(de)第一柱香。

由于插頭香、搶頭香以致眾人搶擠一個香爐，把香爐弄得(de)東倒(dao)西歪，或是用投擲(zhi)的(de)方式，將香拋(pao)于香爐中(zhong)，實為不(bu)敬之舉，最后(hou)造成強(qiang)者得(de)標，弱者受傷，這并非我們敬拜的(de)神明所愿(yuan)意見(jian)到的(de)，愿(yuan)虔誠的(de)信眾們能夠糾正自己的(de)不(bu)敬之舉。

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