道家養生十字訣

1、德字決

老子說：“常德不離，復歸于嬰兒”。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人后己、厚人薄己，過歸于己、功歸于人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪污腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。

2、養字決

少言語以養內氣，寡色欲以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。

3、心字決

萬(wan)(wan)法唯心，萬(wan)(wan)道唯心，心為人(ren)之主宰，亦(yi)為精氣神(shen)之主宰，煉(lian)(lian)精煉(lian)(lian)氣煉(lian)(lian)神(shen)，均(jun)須先從(cong)煉(lian)(lian)心始。心涵動靜(jing)(jing)，心不動則虛極靜(jing)(jing)篤，明心見性，人(ren)我兩(liang)忘，心無(wu)其心，無(wu)正其心，不為名動心，無(wu)心可動則近道矣。

4、善字訣

養(yang)善性(xing)，存(cun)善心，行(xing)善事，與人(ren)為善，勸人(ren)行(xing)善，內外存(cun)乎善側德行(xing)兼備，人(ren)人(ren)能行(xing)善測邪惡(e)自消，國泰民(min)安。

5、無字訣

對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最(zui)上乘功(gong)夫，旨在煉神還虛，煉虛還無(wu)(wu)(wu)。佛(fo)家(jia)要求無(wu)(wu)(wu)人相(xiang)，無(wu)(wu)(wu)我相(xiang)，無(wu)(wu)(wu)眾生相(xiang)決，無(wu)(wu)(wu)佛(fo)相(xiang)，無(wu)(wu)(wu)眼耳鼻舌身意，無(wu)(wu)(wu)色聲香味融法(fa)。佛(fo)道之最(zui)高造詣，歸根結底，亦(yi)只此一無(wu)(wu)(wu)字訣而已。

6、少字訣

精宜少漏，神(shen)宜少耗，氣宜少損(sun)，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神(shen)。

7、靜字訣

形欲(yu)(yu)靜，心欲(yu)(yu)靜，氣欲(yu)(yu)靜，練(lian)功中固宜求(qiu)(qiu)靜，平時亦應求(qiu)(qiu)其能靜，靜中固宜求(qiu)(qiu)靜，鬧中亦應求(qiu)(qiu)其能靜，靜能生定(ding)，定(ding)能生慧(hui)。

8、寡字訣

寡(gua)言以(yi)(yi)養氣，寡(gua)視以(yi)(yi)養聰，寡(gua)得以(yi)(yi)養性，寡(gua)欲(yu)以(yi)(yi)養精，寡(gua)動以(yi)(yi)養神(shen)，無所(suo)(suo)不寡(gua)貝則無所(suo)(suo)不清(qing)。

9、淡字決

名心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，利心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，色心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，愛(ai)心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，嗔心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，疑心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，勝心(xin)(xin)宜(yi)(yi)淡(dan)(dan)(dan)，無(wu)所不淡(dan)(dan)(dan)則無(wu)所不安。

10、忘字決

忘物可(ke)(ke)以(yi)養(yang)心，忘情(qing)可(ke)(ke)以(yi)養(yang)性，忘境可(ke)(ke)以(yi)養(yang)神，忘色可(ke)(ke)以(yi)養(yang)精，忘我(wo)可(ke)(ke)以(yi)養(yang)虛，無(wu)所不忘則無(wu)所不養(yang)。

道家養生功法有哪些

1、內丹周天類

內丹周天類是(shi)指以自身(shen)先天精氣(qi)神為“藥物”，而(er)在(zai)體(ti)內煉“丹”的系統(tong)修煉方法(fa)。在(zai)道(dao)教(jiao)修煉諸法(fa)中，內丹的理論最(zui)(zui)稱(cheng)精湛，方法(fa)最(zui)(zui)為周密成熟(shu)，堪稱(cheng)道(dao)教(jiao)氣(qi)功的代表、精髓。

2、吐納行氣類

這類(lei)功(gong)法(fa)是以調(diao)(diao)煉呼吸為(wei)門(men)徑，達(da)到精(jing)滿、氣(qi)(qi)足(zu)、神旺的延年益壽效果(guo)，并能發放內(nei)氣(qi)(qi)利他濟人。這類(lei)方法(fa)包括采氣(qi)(qi)、食氣(qi)(qi)、閉氣(qi)(qi)、煉氣(qi)(qi)、布氣(qi)(qi)（發氣(qi)(qi)）、胎(tai)息、調(diao)(diao)息、六字訣(jue)等。大體可歸為(wei)服食外(wai)氣(qi)(qi)、吞咽元(yuan)氣(qi)(qi)、存(cun)思服氣(qi)(qi)、調(diao)(diao)動內(nei)氣(qi)(qi)等四(si)種。

3、導引按摩類

這一類功法是(shi)以健身(shen)(shen)強體(ti)為(wei)目的的動功，包括導引術(shu)、按(an)摩術(shu)、點穴術(shu)、叩(kou)齒(chi)法、鼓漱咽津(jin)法、鳴天(tian)鼓、干(gan)(gan)梳頭、干(gan)(gan)洗臉(lian)、揉(rou)耳運目、仙鶴點水、擦腳(jiao)心、兜外(wai)腎、自發動、周身(shen)(shen)拍打等等。多(duo)以動搖肢體(ti)為(wei)門徑，與(yu)服氣、存思配合，組成(cheng)系列功法。

4、滋補服食類

這類養生修煉方法又稱為“服餌”、“服食”。所服之物大體可分為草本金石類藥物。道(dao)教宣揚(yang)服食用(yong)金(jin)石等(deng)煉成的丹(dan)藥(yao)可長生成仙，已被實踐證明(ming)屬(shu)謬誤之(zhi)談。但所服草木之(zhi)類藥(yao)物，多有滋補(bu)作(zuo)用(yong)，服食得(de)當(dang)，當(dang)非無益。比如適量的服食大棗、靈芝、胡麻、五(wu)加皮、茯苓、枸(gou)杞(qi)、松脂、五(wu)味子、人參(can)、干地黃等(deng)對人均有滋補(bu)作(zuo)用(yong)。

5、辟谷斷食類

辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)亦稱“卻(que)谷(gu)”、“休糧”、“絕(jue)粒(li)”、“斷谷(gu)”等，即在一段(duan)時間內，乃(nai)至(zhi)長(chang)期不(bu)食蔬谷(gu)和煙(yan)火(huo)食。我國辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)起源(yuan)很早，并(bing)不(bu)是(shi)有(you)(you)了道(dao)教以后才有(you)(you)辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)的(de)。道(dao)教興(xing)起后，接過辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)之(zhi)(zhi)法(fa)，不(bu)僅(jin)把辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)實(shi)踐(jian)推向(xiang)縱(zong)深(shen)，而且(qie)還予理論上賦予一種神秘色彩。辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)大略可分為(wei)辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)后服(fu)氣、辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)后飲水(shui)、辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)后服(fu)食藥(yao)物三種，其(qi)中辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)服(fu)藥(yao)法(fa)有(you)(you)百種之(zhi)(zhi)多。這三種辟(pi)(pi)(pi)(pi)谷(gu)法(fa)，一般(ban)都與(yu)服(fu)氣等類靜功配合。

6、起居攝生類

道家養生修煉之(zhi)術，除內丹(dan)、行(xing)(xing)氣、存思、服餌、房(fang)中、導(dao)引等(deng)法(fa)(fa)之(zhi)外(wai)，還包(bao)括心身兩方面的養生之(zhi)道，涉(she)及行(xing)(xing)止坐臥、生活起(qi)居、飲食(shi)、語言(yan)、情(qing)緒等(deng)方面的雜修之(zhi)法(fa)(fa)，這就是起(qi)居攝(she)生類修煉法(fa)(fa)，可(ke)謂(wei)博大精(jing)深，網羅無遺。它包(bao)括四時(shi)調養法(fa)(fa)、情(qing)緒調攝(she)法(fa)(fa)、飲食(shi)調養法(fa)(fa)、起(qi)居調養法(fa)(fa)等(deng)。

7、香湯沐浴類

在(zai)多(duo)種多(duo)樣、異彩紛(fen)呈(cheng)的道(dao)(dao)教(jiao)修煉方法(fa)中，還(huan)有一(yi)類不被外界注意，但在(zai)養(yang)生(sheng)修煉中確有一(yi)定特(te)殊作用的養(yang)生(sheng)修煉法(fa)，這就(jiu)是香(xiang)湯(tang)沐(mu)浴。所謂“香(xiang)湯(tang)”，就(jiu)是調(diao)進各(ge)種芬芳(fang)藥料(liao)的溫(wen)熱洗(xi)澡(zao)水。香(xiang)湯(tang)沐(mu)浴的作用不僅在(zai)于(yu)洗(xi)凈身(shen)體，滌盡垢膩，并(bing)且還(huan)在(zai)于(yu)借助洗(xi)滌身(shen)垢的啟發影響，反過(guo)來對潔凈內(nei)心起(qi)到一(yi)定的作用。人(ren)的神(shen)氣自(zi)然清朗，有利于(yu)養(yang)生(sheng)修煉。道(dao)(dao)教(jiao)作道(dao)(dao)法(fa)之前，皆當香(xiang)湯(tang)沐(mu)浴，自(zi)有一(yi)定的道(dao)(dao)理。

道家以氣養生方法

1、培養元氣

元氣為生命之本。人要有(you)所追求(qiu)，但不可奢求(qiu)。奢求(qiu)不得(de)，會氣阻傷(shang)身。人應求(qiu)其(qi)所能(neng)求(qiu)，舍其(qi)所不能(neng)求(qiu)，心(xin)安自得(de)而培養元氣。

2、安靜通氣

每天(tian)白晝如能保持大腦(nao)安靜半小時或(huo)一小時，可充分發揮腦(nao)細胞的(de)(de)潛力，協調生理與情緒(xu)，減少熱能的(de)(de)消耗。大腦(nao)安靜使(shi)全身(shen)肌肉容易(yi)放(fang)松，氣血(xue)暢通，達到(dao)“心靜神安、老(lao)而不衰”的(de)(de)境界。

3、心平氣和

認為，情欲(yu)與內臟有直(zhi)接關系，怒氣(qi)過盛傷(shang)肺充血(xue)，暴喜過度氣(qi)血(xue)渙(huan)散，思(si)慮太甚弱(ruo)脾胃(wei)。心平氣(qi)和(he)(he)可平衡陰陽，調和(he)(he)六脈(mo)，祛病延年(nian)。

4、寬胃養氣

人類依靠腸(chang)胃以消化和(he)吸收營養，寬胃養氣十(shi)分重要。飲食無節，煙酒(jiu)無度(du)，會使胃氣不足，氣血虛衰。

5、長嘯舒氣

長嘯時對鼻喉胸腹起按(an)摩和刺(ci)激作用。飯后茶余(yu)，閑庭信步，或(huo)(huo)低吟(yin)自己喜歡的(de)詩詞，或(huo)(huo)哼唱小(xiao)調，可舒暢心情，排除雜念，達(da)到物(wu)我兩(liang)忘(wang)的(de)境界。