道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面躬(gong)身(shen)(shen)，一面雙手(shou)于腹前合抱(bao)，自下而上(不過(guo)鼻(bi))，向(xiang)人行禮(li)。因(yin)舉(ju)手(shou)伴(ban)以屈身(shen)(shen)(躬(gong)身(shen)(shen))故(gu)亦稱(cheng)“打躬(gong)”。又因(yin)身(shen)(shen)體彎曲成月牙狀，故(gu)又稱(cheng)“圓揖(yi)”。向(xiang)人作揖(yi)行禮(li)時不要過(guo)分(fen)屈身(shen)(shen)，以免臂(bei)部突出，而顯得(de)不雅觀。作揖(yi)禮(li)較拱手(shou)為敬，對長者(zhe)多行此禮(li)。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)(de)跪拜禮(li)(li)(li)分(fen)兩種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)一(yi)(yi)禮(li)(li)(li)三叩首，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)三禮(li)(li)(li)九叩，一(yi)(yi)禮(li)(li)(li)三叩首禮(li)(li)(li)就是(shi)在(zai)平(ping)常的(de)(de)日子行的(de)(de)禮(li)(li)(li)；三禮(li)(li)(li)九叩一(yi)(yi)般是(shi)在(zai)初一(yi)(yi)、十(shi)五(wu)及(ji)祖師圣誕(dan)，還(huan)有一(yi)(yi)些重大(da)的(de)(de)道教宗教活(huo)動的(de)(de)時候要舉行這個(ge)三禮(li)(li)(li)九叩的(de)(de)大(da)禮(li)(li)(li)。

一禮三叩(kou)的(de)具體拜法：

1、站在(zai)跪(gui)墊(拜(bai)墊)前，雙腳(jiao)(jiao)站成“八”字(zi)形，兩腳(jiao)(jiao)跟相(xiang)距二至(zhi)三寸。

2、一面躬(gong)身，一面雙手(shou)于腹前合抱(bao)，自下而上(與口相齊)。

3、左(zuo)手(shou)離(li)(li)開右手(shou)捂心(xin)(xin)(心(xin)(xin)意(yi)散(san)亂為(wei)道教之大忌，捂心(xin)(xin)表示(shi)以(yi)專一(yi)沉寂之心(xin)(xin)向神(shen)致敬)，同(tong)時(shi)從容(rong)俯(fu)身，右手(shou)按跪(gui)(gui)(gui)(gui)墊，兩膝下(xia)跪(gui)(gui)(gui)(gui)，緊接著，左(zuo)手(shou)離(li)(li)開心(xin)(xin)口，按右手(shou)手(shou)背(bei)上(shang)，形(xing)成“十”字狀(zhuang)，下(xia)跪(gui)(gui)(gui)(gui)的時(shi)候(hou)，男子跪(gui)(gui)(gui)(gui)下(xia)一(yi)大片，也就是(shi)(shi)說兩個(ge)腿(tui)是(shi)(shi)分(fen)開的，女子跪(gui)(gui)(gui)(gui)下(xia)一(yi)條線(xian)，也就是(shi)(shi)兩個(ge)腿(tui)要并(bing)著。

4、俯伏叩首，頭(tou)磕在雙手背(bei)上(頭(tou)與脊(ji)要同時下伏，切忌臂部(bu)高于(yu)頭(tou)部(bu)，臀高于(yu)頭(tou)為之失(shi)儀)。此時，心中存想神容并誠心祈禱。

5、抬頭(tou)，左(zuo)手(shou)收(shou)回捂(wu)心，右(you)手(shou)用勁(jing)，慢(man)慢(man)起(qi)身(shen)，右(you)手(shou)隨之收(shou)回，雙手(shou)抱拳(quan)高拱，準備第二次叩拜(bai)。三個(ge)頭(tou)磕完(wan)后(hou)，起(qi)身(shen)，雙手(shou)合抱放于上腹處(道教稱“懷抱太極”)。接著，再一(yi)次向神行一(yi)作(zuo)揖禮，待雙手(shou)自上而下至(zhi)上腹處并立身(shen)站定后(hou)，方可(ke)離開跪墊。

關于三禮(li)九叩，其拜法是重(zhong)復(fu)“一(yi)(yi)禮(li)三叩禮(li)”兩次，合為三禮(li)九叩。重(zhong)復(fu)前，要先敲三下大(da)磬，表示再一(yi)(yi)次向神行禮(li)。禮(li)畢，同樣(yang)作(zuo)揖而退。三禮(li)九叩是道(dao)教最(zui)高的(de)禮(li)拜儀式，只有(you)逢初一(yi)(yi)、十五、祖師圣誕及各種齋(zhai)醮道(dao)場時，方行此禮(li)。

道教上香的禮儀

1、選三炷香，左手持香點燃（左手手印為單白(bai)鶴訣），右手拂袖(xiu)。在燒的時候，如(ru)果是用明火，不能用嘴去吹(chui)滅，應該(gai)上下扇(shan)滅，或者(zhe)是用右手扇(shan)滅。

2、面對神像，雙手舉香，躬身敬禮。

3、插(cha)香(xiang)。插(cha)香(xiang)的時(shi)候同樣也是用左手，三炷(zhu)香(xiang)要(yao)插(cha)直(zhi)、插(cha)平(ping)，間隔不過(guo)一寸寬（以表(biao)示寸心）。

插(cha)香(xiang)(xiang)時(shi)先插(cha)中間這一炷(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)，代表玉(yu)清元始天尊(zun)(zun)，也是(shi)道寶(bao)，然(ran)后再插(cha)左邊這炷(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)，代表上清境(jing)的靈寶(bao)天尊(zun)(zun)，代表經寶(bao)，所以叫尊(zun)(zun)經寶(bao)，第三炷(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)就是(shi)插(cha)右邊的這炷(zhu)(zhu)，是(shi)供養太清宮(gong)的道德天尊(zun)(zun)，代表尊(zun)(zun)師寶(bao)。三炷(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)就是(shi)代表“道、經、師”三寶(bao)。

插香(xiang)的(de)(de)另外一(yi)個要(yao)(yao)求就(jiu)(jiu)是三炷(zhu)香(xiang)一(yi)定要(yao)(yao)插平(ping)，插直(zhi)。香(xiang)與香(xiang)的(de)(de)間(jian)隔不能過寸(cun)(cun)，道(dao)教認為過寸(cun)(cun)，神不信(xin)。而(er)且說寸(cun)(cun)心(xin)感(gan)神，要(yao)(yao)把香(xiang)插直(zhi)，插平(ping)，這(zhe)需要(yao)(yao)你(ni)存心(xin)定氣方能做到，燒香(xiang)也是告訴我們很多道(dao)理，為什(shen)么(me)要(yao)(yao)插平(ping)，是要(yao)(yao)你(ni)心(xin)平(ping)氣和，為什(shen)么(me)要(yao)(yao)插直(zhi)，是要(yao)(yao)你(ni)心(xin)地正直(zhi)，為什(shen)么(me)要(yao)(yao)插寸(cun)(cun)，就(jiu)(jiu)是要(yao)(yao)寸(cun)(cun)心(xin)，這(zhe)就(jiu)(jiu)是燒香(xiang)的(de)(de)基本規(gui)矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒：信徒在拜神的前一天晚(wan)上，應該要(yao)吃(chi)齋、吃(chi)素。

沐(mu)浴(yu)：道教講的(de)沐(mu)浴(yu)，沐(mu)的(de)是身上的(de)污(wu)垢，道教講人要(yao)清凈自己(ji)的(de)心靈，也就是要(yao)洗心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這(zhe)樣是對神靈的一種褻瀆。

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