道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一(yi)(yi)面躬身(shen)(shen)，一(yi)(yi)面雙手于腹前合(he)抱，自下而上(不(bu)過鼻(bi))，向(xiang)人(ren)行禮。因舉手伴(ban)以屈身(shen)(shen)(躬身(shen)(shen))故(gu)亦稱“打躬”。又因身(shen)(shen)體(ti)彎曲成月牙狀，故(gu)又稱“圓揖”。向(xiang)人(ren)作(zuo)揖行禮時不(bu)要過分屈身(shen)(shen)，以免臂部突出，而顯得不(bu)雅觀(guan)。作(zuo)揖禮較拱(gong)手為敬，對長(chang)者多行此禮。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)(de)(de)跪(gui)拜禮(li)分(fen)兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是(shi)一(yi)禮(li)三(san)叩首(shou)，一(yi)種(zhong)是(shi)三(san)禮(li)九(jiu)叩，一(yi)禮(li)三(san)叩首(shou)禮(li)就是(shi)在平(ping)常的(de)(de)(de)日子行的(de)(de)(de)禮(li)；三(san)禮(li)九(jiu)叩一(yi)般是(shi)在初一(yi)、十五(wu)及祖(zu)師圣誕，還有(you)一(yi)些重大(da)(da)的(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)宗教(jiao)活動的(de)(de)(de)時候(hou)要舉行這個三(san)禮(li)九(jiu)叩的(de)(de)(de)大(da)(da)禮(li)。

一禮三(san)叩的(de)具體拜法：

1、站(zhan)在跪墊(dian)(拜墊(dian))前，雙(shuang)腳站(zhan)成(cheng)“八”字形，兩腳跟相距二(er)至三寸。

2、一面躬身，一面雙手于(yu)腹前合抱，自下而上(shang)(與(yu)口相(xiang)齊)。

3、左(zuo)(zuo)手離開(kai)右手捂心(xin)(xin)(心(xin)(xin)意散亂為道教之(zhi)(zhi)大(da)(da)忌，捂心(xin)(xin)表示以專(zhuan)一(yi)沉(chen)寂之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)向神(shen)致敬)，同(tong)時從容(rong)俯身，右手按跪(gui)墊，兩(liang)膝下跪(gui)，緊接著，左(zuo)(zuo)手離開(kai)心(xin)(xin)口，按右手手背上，形成“十(shi)”字(zi)狀，下跪(gui)的時候，男子跪(gui)下一(yi)大(da)(da)片，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)說兩(liang)個(ge)腿(tui)(tui)是(shi)分開(kai)的，女子跪(gui)下一(yi)條線，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)兩(liang)個(ge)腿(tui)(tui)要并著。

4、俯伏叩(kou)首，頭(tou)(tou)磕在雙手背上(頭(tou)(tou)與脊要同(tong)時(shi)下伏，切忌臂(bei)部高于頭(tou)(tou)部，臀高于頭(tou)(tou)為(wei)之失(shi)儀)。此(ci)時(shi)，心中存想神容(rong)并(bing)誠心祈禱(dao)。

5、抬頭，左手(shou)(shou)(shou)收回捂心，右手(shou)(shou)(shou)用(yong)勁，慢(man)慢(man)起身，右手(shou)(shou)(shou)隨之收回，雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)(shou)抱拳高拱，準備第二次(ci)叩拜。三個頭磕完后，起身，雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)(shou)合抱放于上(shang)腹處(chu)(道教稱“懷(huai)抱太(tai)極”)。接著，再一次(ci)向神行一作揖禮(li)，待雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)(shou)自上(shang)而下至上(shang)腹處(chu)并(bing)立身站定(ding)后，方可(ke)離(li)開跪(gui)墊。

關于三禮(li)九叩(kou)，其拜法是重(zhong)(zhong)復“一禮(li)三叩(kou)禮(li)”兩次，合為三禮(li)九叩(kou)。重(zhong)(zhong)復前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行禮(li)。禮(li)畢(bi)，同樣作揖而退。三禮(li)九叩(kou)是道教(jiao)最(zui)高(gao)的(de)禮(li)拜儀式，只有逢初一、十五、祖(zu)師圣(sheng)誕及各種齋醮道場時(shi)，方(fang)行此禮(li)。

道教上香的禮儀

1、選(xuan)三炷(zhu)香(xiang)，左手(shou)持香(xiang)點燃（左手(shou)手(shou)印為單白鶴(he)訣），右(you)手(shou)拂袖。在燒的時候，如果是用明火(huo)，不能用嘴去吹滅，應該(gai)上下扇(shan)滅，或者是用右(you)手(shou)扇(shan)滅。

2、面對(dui)神像，雙手舉香，躬(gong)身敬禮。

3、插(cha)香(xiang)(xiang)。插(cha)香(xiang)(xiang)的(de)時候同(tong)樣也是用左手，三炷香(xiang)(xiang)要(yao)插(cha)直、插(cha)平，間隔不(bu)過一寸寬（以表示(shi)寸心）。

插(cha)香(xiang)時先插(cha)中間這(zhe)一炷香(xiang)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)玉清元始天(tian)(tian)尊(zun)，也是道寶，然后再插(cha)左邊(bian)這(zhe)炷香(xiang)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)上清境(jing)的(de)靈寶天(tian)(tian)尊(zun)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)經寶，所以叫尊(zun)經寶，第三炷香(xiang)就(jiu)是插(cha)右邊(bian)的(de)這(zhe)炷，是供養太清宮的(de)道德天(tian)(tian)尊(zun)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)尊(zun)師(shi)寶。三炷香(xiang)就(jiu)是代(dai)(dai)表(biao)(biao)“道、經、師(shi)”三寶。

插(cha)香(xiang)(xiang)的(de)另外(wai)一個要(yao)(yao)求就(jiu)是(shi)三炷香(xiang)(xiang)一定要(yao)(yao)插(cha)平(ping)，插(cha)直。香(xiang)(xiang)與香(xiang)(xiang)的(de)間隔不(bu)能過寸(cun)(cun)，道教(jiao)認(ren)為(wei)(wei)過寸(cun)(cun)，神不(bu)信。而且說寸(cun)(cun)心(xin)(xin)感神，要(yao)(yao)把香(xiang)(xiang)插(cha)直，插(cha)平(ping)，這需要(yao)(yao)你(ni)存心(xin)(xin)定氣方能做(zuo)到，燒香(xiang)(xiang)也是(shi)告(gao)訴我們很多(duo)道理(li)，為(wei)(wei)什么要(yao)(yao)插(cha)平(ping)，是(shi)要(yao)(yao)你(ni)心(xin)(xin)平(ping)氣和，為(wei)(wei)什么要(yao)(yao)插(cha)直，是(shi)要(yao)(yao)你(ni)心(xin)(xin)地正直，為(wei)(wei)什么要(yao)(yao)插(cha)寸(cun)(cun)，就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)寸(cun)(cun)心(xin)(xin)，這就(jiu)是(shi)燒香(xiang)(xiang)的(de)基本規(gui)矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒：信(xin)徒在拜神的前一天晚(wan)上，應該要吃齋、吃素。

沐浴：道教(jiao)講的沐浴，沐的是身上的污(wu)垢，道教(jiao)講人(ren)要清凈自己的心靈，也就是要洗心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這(zhe)樣(yang)是對神(shen)靈的(de)一(yi)種褻瀆。

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