道家行禮手勢幾種

1、拱手禮

兩手相抱(左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故)，舉胸前，立而不俯。拱手禮亦稱抱拳禮。道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。

2、作揖禮

一面躬(gong)身，一面雙(shuang)手(shou)(shou)于腹前合抱(bao)，自下而(er)上(不過(guo)鼻)，向人行禮(li)。因(yin)舉手(shou)(shou)伴(ban)以屈(qu)身(躬(gong)身)故(gu)亦(yi)稱(cheng)“打(da)躬(gong)”。又(you)因(yin)身體(ti)彎(wan)曲(qu)成月牙狀，故(gu)又(you)稱(cheng)“圓揖”。向人作(zuo)揖行禮(li)時(shi)不要過(guo)分(fen)屈(qu)身，以免(mian)臂部突出，而(er)顯得不雅觀。作(zuo)揖禮(li)較拱(gong)手(shou)(shou)為敬(jing)，對長者多行此禮(li)。

道教叩拜的正確方法

道教的(de)跪(gui)拜禮(li)分兩(liang)種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)一(yi)(yi)禮(li)三(san)叩首，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)三(san)禮(li)九(jiu)叩，一(yi)(yi)禮(li)三(san)叩首禮(li)就(jiu)是(shi)在平常(chang)的(de)日子行(xing)的(de)禮(li)；三(san)禮(li)九(jiu)叩一(yi)(yi)般是(shi)在初一(yi)(yi)、十五及祖師圣誕，還有一(yi)(yi)些重(zhong)大的(de)道教宗(zong)教活動的(de)時候要舉行(xing)這(zhe)個三(san)禮(li)九(jiu)叩的(de)大禮(li)。

一禮(li)三(san)叩的具體拜法：

1、站在(zai)跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距(ju)二至(zhi)三寸。

2、一面躬身，一面雙手于(yu)腹(fu)前合抱，自下(xia)而上(與口相(xiang)齊)。

3、左(zuo)手離開右手捂心(心意(yi)散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同(tong)時從容俯(fu)身，右手按跪(gui)墊，兩(liang)膝下跪(gui)，緊接著，左(zuo)手離開心口，按右手手背(bei)上(shang)，形成“十”字狀，下跪(gui)的(de)時候，男子(zi)跪(gui)下一大片，也就(jiu)是(shi)說兩(liang)個腿是(shi)分(fen)開的(de)，女(nv)子(zi)跪(gui)下一條線(xian)，也就(jiu)是(shi)兩(liang)個腿要(yao)并著。

4、俯(fu)伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同(tong)時(shi)下伏，切忌臂部高于頭部，臀高于頭為之(zhi)失儀)。此(ci)時(shi)，心中存(cun)想神容并誠心祈禱。

5、抬頭(tou)，左手(shou)(shou)收回捂心，右(you)手(shou)(shou)用(yong)勁，慢慢起(qi)身，右(you)手(shou)(shou)隨之收回，雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)抱拳高拱，準(zhun)備第二次叩拜。三個頭(tou)磕完后，起(qi)身，雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)合抱放于上(shang)腹處(道教稱(cheng)“懷抱太極”)。接著(zhu)，再一次向神行一作揖禮(li)，待雙(shuang)(shuang)手(shou)(shou)自上(shang)而下(xia)至上(shang)腹處并立身站定后，方可離(li)開跪(gui)墊(dian)。

關于(yu)三禮(li)(li)(li)九叩，其拜法是重(zhong)復(fu)“一禮(li)(li)(li)三叩禮(li)(li)(li)”兩次(ci)，合為三禮(li)(li)(li)九叩。重(zhong)復(fu)前，要先敲(qiao)三下大(da)磬，表示再(zai)一次(ci)向神行禮(li)(li)(li)。禮(li)(li)(li)畢，同樣作揖而(er)退。三禮(li)(li)(li)九叩是道(dao)教最高的(de)禮(li)(li)(li)拜儀式，只有(you)逢初一、十五、祖師圣誕及各種齋醮(jiao)道(dao)場(chang)時，方行此禮(li)(li)(li)。

道教上香的禮儀

1、選三(san)炷香，左手持香點燃（左手手印為單白(bai)鶴(he)訣(jue)），右手拂袖。在燒的時候，如果是(shi)(shi)用(yong)明火，不能用(yong)嘴(zui)去吹滅，應該上下(xia)扇滅，或者是(shi)(shi)用(yong)右手扇滅。

2、面(mian)對神(shen)像，雙手舉香，躬身敬禮。

3、插(cha)香(xiang)(xiang)。插(cha)香(xiang)(xiang)的(de)時候(hou)同樣也是用左手，三炷香(xiang)(xiang)要插(cha)直(zhi)、插(cha)平，間隔不過一寸寬（以表示寸心）。

插香時先(xian)插中間這一(yi)炷(zhu)香，代表(biao)(biao)(biao)玉清(qing)元始天尊(zun)，也(ye)是(shi)道寶，然(ran)后再插左邊(bian)這炷(zhu)香，代表(biao)(biao)(biao)上清(qing)境的靈寶天尊(zun)，代表(biao)(biao)(biao)經寶，所以叫尊(zun)經寶，第三炷(zhu)香就是(shi)插右邊(bian)的這炷(zhu)，是(shi)供養太清(qing)宮的道德天尊(zun)，代表(biao)(biao)(biao)尊(zun)師寶。三炷(zhu)香就是(shi)代表(biao)(biao)(biao)“道、經、師”三寶。

插香(xiang)(xiang)的(de)(de)另外(wai)一個要(yao)(yao)求就是(shi)(shi)(shi)三炷香(xiang)(xiang)一定要(yao)(yao)插平，插直(zhi)(zhi)。香(xiang)(xiang)與香(xiang)(xiang)的(de)(de)間隔不能過寸，道教(jiao)認為(wei)(wei)(wei)過寸，神(shen)不信。而且(qie)說寸心感(gan)神(shen)，要(yao)(yao)把(ba)香(xiang)(xiang)插直(zhi)(zhi)，插平，這需(xu)要(yao)(yao)你(ni)(ni)存(cun)心定氣(qi)方(fang)能做(zuo)到，燒香(xiang)(xiang)也(ye)是(shi)(shi)(shi)告訴我(wo)們很多道理(li)，為(wei)(wei)(wei)什(shen)么要(yao)(yao)插平，是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)你(ni)(ni)心平氣(qi)和(he)，為(wei)(wei)(wei)什(shen)么要(yao)(yao)插直(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)你(ni)(ni)心地(di)正直(zhi)(zhi)，為(wei)(wei)(wei)什(shen)么要(yao)(yao)插寸，就是(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)寸心，這就是(shi)(shi)(shi)燒香(xiang)(xiang)的(de)(de)基(ji)本規矩。

道教齋戒沐浴有講究嗎

齋戒(jie)：信徒在(zai)拜神(shen)的前一天晚(wan)上，應該要吃齋、吃素。

沐(mu)浴：道教講的(de)(de)沐(mu)浴，沐(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)身上的(de)(de)污(wu)垢，道教講人要清凈自(zi)己的(de)(de)心靈，也就是(shi)(shi)要洗心滌慮。

在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這(zhe)樣是(shi)對(dui)神靈的一種褻瀆。

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