道家的無為是什么意思

無(wu)(wu)為(wei)指中國先(xian)秦時(shi)期道家思想術語(yu)。“無(wu)(wu)為(wei)”的態度用(yong)于政治(zhi)的政策方針，政府無(wu)(wu)為(wei)，百姓自治(zhi)；最后(hou)是事無(wu)(wu)事，為(wei)無(wu)(wu)為(wei)。無(wu)(wu)為(wei)、不爭(zheng)，是老子對(dui)君王的告誡，指君主不與民爭(zheng)。

簡單來說就是(shi)：不過多地干預，充分發揮萬民的創(chuang)造力，做到自我(wo)實現，走向崇(chong)高(gao)與輝煌。

無為出自《道德經》中的“無為而治”，是道家的(de)(de)治(zhi)國理念。《道(dao)德經(jing)》是(shi)春秋時(shi)期老子(zi)(zi)所著(zhu)的(de)(de)哲(zhe)學作品，又(you)稱《道(dao)德真(zhen)經(jing)》《老子(zi)(zi)》《五千(qian)言》《老子(zi)(zi)五千(qian)文》，是(shi)中國古代先秦諸子(zi)(zi)分(fen)家前的(de)(de)一部著(zhu)作，是(shi)道(dao)家哲(zhe)學思想的(de)(de)重要來源。

無為而(er)治在許多人的心(xin)中，根(gen)據字面上的理(li)解就(jiu)是帝王(wang)(wang)什(shen)么(me)(me)都不(bu)做，任由事態發(fa)展就(jiu)好。其實，這種說法是不(bu)正確的。《道(dao)德經》中的“無為而(er)治”，并不(bu)讓帝王(wang)(wang)什(shen)么(me)(me)都不(bu)做，恰(qia)恰(qia)相(xiang)反，按照(zhao)《道(dao)德經》的要(yao)求，帝王(wang)(wang)要(yao)做的事情更(geng)多。

何解？任何一個(ge)正常人都知道(dao)，一個(ge)國家想要(yao)治(zhi)(zhi)理，不(bu)可(ke)能什么事情(qing)都不(bu)做，那樣(yang)就算國家不(bu)亂，皇(huang)帝的權力也會被架空。因此，《道(dao)德經(jing)》所說的無為而(er)治(zhi)(zhi)，其實是(shi)要(yao)求統治(zhi)(zhi)者制(zhi)定(ding)出一套完善的制(zhi)度(du)、法律(lv)，用制(zhi)度(du)來治(zhi)(zhi)國，而(er)不(bu)是(shi)用皇(huang)權來治(zhi)(zhi)國。

無為而治是誰主張的

老子(zi)是春秋時期(qi)的著名(ming)思想家(jia)，道家(jia)的創始人，主張“無(wu)為而治”。

無為而治的適用范圍

1、治理國家

無為而治(zhi)(zhi)是道家的治(zhi)(zhi)國策略，所以治(zhi)(zhi)國是無為而治(zhi)(zhi)的第一(yi)應用。為了(le)貫徹無為而治(zhi)(zhi)的方針，各級政府官員盡量靠(kao)萬(wan)民的自為無為無不為，靠(kao)萬(wan)民的自治(zhi)(zhi)無治(zhi)(zhi)無不治(zhi)(zhi)，自己做好(hao)(hao)必要的服務(wu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)即可；同時有(you)(you)所為有(you)(you)所不為，充分信任和依靠(kao)下屬，讓下屬去完成各項工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，自已主要做好(hao)(hao)識人(ren)用人(ren)的工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。

2、企業管理

無為而治用在企業管理上，要求企業管(guan)理者(zhe)從(cong)瑣事(shi)中跳出(chu)來，主要抓好企業發展戰略和識人(ren)用人(ren)的(de)工(gong)作，至于具體的(de)研發、技術、生產、銷售等工(gong)作，要充(chong)分依靠員工(gong)和下屬來做。高層(ceng)管(guan)理者(zhe)，要想(xiang)真正(zheng)做到在大事(shi)上有(you)所為，而在小事(shi)上則有(you)所不為，就(jiu)必(bi)須實行“君(jun)無(wu)為而臣(chen)有(you)為”的(de)管(guan)理方法，才能達到“君(jun)逸臣(chen)勞(lao)國必(bi)興，君(jun)勞(lao)臣(chen)逸國必(bi)衰”的(de)管(guan)理目的(de)。

3、教育領域

無為而治(zhi)用(yong)在教育(yu)領域，要(yao)(yao)求老師和(he)家(jia)長一定要(yao)(yao)尊重孩(hai)子(zi)的天性，充分信賴孩(hai)子(zi)的能(neng)力和(he)發展潛力（即(ji)道家(jia)的自化(hua)能(neng)力），放手讓孩(hai)子(zi)自己(ji)去(qu)(qu)(qu)試、去(qu)(qu)(qu)學習、去(qu)(qu)(qu)探索、去(qu)(qu)(qu)發現，甚至去(qu)(qu)(qu)破壞，哪(na)怕(pa)他會(hui)失敗會(hui)犯錯誤也(ye)不(bu)要(yao)(yao)緊，因為他會(hui)從這些失敗和(he)錯誤中學到很多(duo)東西，老師和(he)家(jia)長要(yao)(yao)做的，就是給孩(hai)子(zi)創造必要(yao)(yao)條件，并做必要(yao)(yao)的輔助工作。

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