起源一:歌劇的(de)起源最早可追溯(su)到古希臘時期的(de)悲劇,這種藝術(shu)形式是歌劇藝術(shu)產生(sheng)的(de)根(gen)源。
起源二:中世紀時期的一些音樂形式也為歌劇的產生奠定了基礎。首先是10世紀末的宗教劇,后來宗教劇被神秘劇(Mystery)和奇跡劇(Miracles)取代,盛行于14-16世紀;其次是田園劇,這種體裁用音樂、詩歌、戲劇的手段表現鄉村生活的場景,它一直盛行到16世紀,成為歌劇的重要起源之一。
起源三:文藝(yi)復興(xing)時期的牧歌(ge)(ge)劇(ju)也預示(shi)著歌(ge)(ge)劇(ju)的誕生。作曲家用牧歌(ge)(ge)這一體裁形式(shi)(shi)來(lai)譜寫詩歌(ge)(ge)中(zhong)一些戲劇(ju)性場面,或用一組牧歌(ge)(ge)來(lai)描寫一些簡單的故事情節,后一種形式(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)牧歌(ge)(ge)劇(ju)。
起(qi)源(yuan)四(si):歌劇(ju)最直接的(de)(de)起(qi)源(yuan)是15世紀末的(de)(de)幕間劇(ju)(Intermedio)。這是穿(chuan)插在當(dang)時(shi)喜(xi)劇(ju)各幕間的(de)(de)一些寓(yu)言劇(ju)、神話劇(ju)或田(tian)園(yuan)劇(ju),到16世紀,各幕之(zhi)間的(de)(de)幕間劇(ju)在情節上組成了一個(ge)相關(guan)聯(lian)的(de)(de)故事,并且加入了裝飾(shi)性的(de)(de)旋律和簡單的(de)(de)和聲伴奏。
起源五:歌劇于16世(shi)紀末最終產(chan)生于意大利(li)的(de)(de)佛羅倫薩。當時,一群(qun)文化(hua)藝(yi)術(shu)界的(de)(de)名人經常(chang)在(zai)(zai)貴族巴爾(er)第(Bardi)和柯爾(er)西(Corsi)家(jia)聚(ju)會,他(ta)們(men)熱衷于恢復(fu)古(gu)希(xi)臘的(de)(de)戲劇(ju)(ju),力圖創造出一種詩歌與音樂(le)相結合(he)的(de)(de)生動(dong)藝(yi)術(shu)。他(ta)們(men)認(ren)為(wei)復(fu)調藝(yi)術(shu)破(po)壞(huai)歌詞(ci)意義(yi)的(de)(de)表(biao)達,主(zhu)張采用(yong)單聲部旋律,并且在(zai)(zai)實踐中(zhong)發現:在(zai)(zai)和聲伴奏下自由(you)吟唱的(de)(de)音調不但可(ke)以(yi)用(yong)在(zai)(zai)同一首詩歌中(zhong),還可(ke)以(yi)用(yong)于整部戲劇(ju)(ju)中(zhong)。隨后就產(chan)生了最早的(de)(de)歌劇(ju)(ju),當時稱為(wei)田園劇(ju)(ju)。
1、情節簡明
一部(bu)歌(ge)劇以(yi)戲劇為主(zhu)導時,對于(yu)情節(jie)的把(ba)握要(yao)(yao)盡量生動和豐(feng)富(fu),同時在豐(feng)富(fu)的過程中要(yao)(yao)簡(jian)練,通過現(xian)實的歌(ge)唱語(yu)言(yan),將繁簡(jian)適度的故事情節(jie)簡(jian)明集中的表(biao)達出來。
2、情感集中
歌劇(ju)在表(biao)演過程中一(yi)般都是和情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)因(yin)素分不開(kai)的(de),這(zhe)種情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)又(you)是通過歌唱體現(xian)出來(lai),因(yin)此在歌劇(ju)設(she)計中一(yi)定要注意情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)的(de)集中體現(xian),盡量通過人(ren)物的(de)設(she)計將(jiang)感(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)流露出來(lai)。
3、情節少而精
歌劇在情節方(fang)面(mian),一(yi)定要注意人(ren)物(wu)(wu)的設計盡量簡潔(jie),音樂背景也是情節的重(zhong)要環節,再設計時要根據具體情節來設定。有(you)關人(ren)物(wu)(wu)方(fang)面(mian)的設計以(yi)簡單明了(le)、少而精為原(yuan)則,不(bu)可(ke)以(yi)讓觀眾和作品的交流產(chan)生模棱兩可(ke)的感覺。
4、主題鮮明
歌劇(ju)中以戲劇(ju)為主(zhu)導(dao)因素的主(zhu)題(ti),一定要積(ji)極(ji)健康向上(shang),我(wo)國歌劇(ju)主(zhu)題(ti)一般分(fen)為滲透式和點題(ti)式兩種,第(di)一種就是(shi)間接(jie)的告訴觀眾,第(di)二(er)種就是(shi)通過藝(yi)術(shu)手段(duan)來展現主(zhu)題(ti)意義,通過引導(dao)觀眾來了解主(zhu)題(ti)。
1、佛羅倫薩歌劇
腳本(ben)以希臘神話為基礎,后來又加(jia)入歷史題(ti)材。音(yin)(yin)樂部分采用通(tong)奏低音(yin)(yin)形式(shi),歌唱(chang)部分主要為吟唱(chang)的(de)宣敘調(diao)形式(shi),音(yin)(yin)域不寬(kuan),節奏自(zi)由,有(you)少量的(de)樂器伴奏,也使用合唱(chang)。
2、羅馬歌劇
注重歌(ge)劇場(chang)面的壯觀給(gei)人帶來的愉悅,加入了華麗的舞(wu)臺設計、機關布景(jing)和芭蕾場(chang)面,每幕都以合唱和舞(wu)蹈結束。
3、威尼斯歌劇
在歌劇中大(da)量運(yun)用(yong)詠嘆(tan)調和二重(zhong)(zhong)唱,注重(zhong)(zhong)情感抒發,對美聲(sheng)唱法加(jia)以重(zhong)(zhong)視,很少用(yong)合唱形式,弦樂(le)器家(jia)族首(shou)次占有重(zhong)(zhong)要地位(wei),由此加(jia)強了音樂(le)的表(biao)現力。
3、那不勒斯歌劇(ju)
多(duo)取材于古代神話和歷史傳說,內容嚴(yan)肅,與喜劇相對(dui)。由原先的(de)(de)(de)(de)五幕(mu)歌劇變為緊(jin)湊的(de)(de)(de)(de)三(san)幕(mu)結構,常在(zai)(zai)幕(mu)與幕(mu)之間穿插喜劇性的(de)(de)(de)(de)幕(mu)間劇。由極具(ju)個(ge)性的(de)(de)(de)(de)序曲(快—慢(man)—快的(de)(de)(de)(de)三(san)段形式)開場,宣敘調(diao)和返始詠(yong)嘆調(diao)交替進行,極少使用重唱(chang)和合唱(chang),也(ye)不用舞蹈。有兩種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)宣敘調(diao):一(yi)種(zhong)是干(gan)念(nian)式的(de)(de)(de)(de)宣敘調(diao),用于較長的(de)(de)(de)(de)對(dui)白或獨(du)白,獨(du)唱(chang)聲部只用通奏(zou)(zou)(zou)低(di)音伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou);另一(yi)種(zhong)是帶伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)宣敘調(diao),它善于表(biao)達復雜的(de)(de)(de)(de)情感,同時(shi)也(ye)在(zai)(zai)戲劇性的(de)(de)(de)(de)緊(jin)張場景(jing)中使用,獨(du)唱(chang)由樂隊伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)(zou)。
1、聽歌(ge)劇首先(xian)要了(le)解歌(ge)劇故事(shi)(shi),一(yi)般的(de)歌(ge)劇情節并(bing)不(bu)復雜,甚至十分(fen)簡單。歌(ge)劇的(de)故事(shi)(shi)包括神話、歷史、傳(chuan)說、現實故事(shi)(shi)等(deng)。
2、聽歌劇主要還是聽音樂,雖然歌劇音樂中(zhong)(zhong)器樂(le)部分十(shi)分豐富,也有(you)大量經(jing)典的序曲(qu)、間奏曲(qu)和舞曲(qu),但歌劇(ju)中(zhong)(zhong)的器樂(le)表現大多(duo)是(shi)(shi)抒情(qing)(qing)性,戲(xi)劇(ju)性沖突、交響(xiang)性矛盾較弱。一(yi)般合唱主要是(shi)(shi)推動高潮、塑造(zao)背景等,詠嘆(tan)調(diao)是(shi)(shi)抒發(fa)情(qing)(qing)感,宣敘調(diao)是(shi)(shi)表達故事情(qing)(qing)節(jie),重唱則包括情(qing)(qing)節(jie)發(fa)展和抒情(qing)(qing)。
1、做好基本的準備(bei)工作
在(zai)進(jin)行歌(ge)(ge)劇表演(yan)之前演(yan)員必須(xu)做好事前準備(bei)工作,這里的準備(bei)工作包括了熟悉劇本、歌(ge)(ge)詞(ci),仔細地研究用哪(na)種(zhong)語氣進(jin)行表演(yan)等等。
2、準確(que)地把握(wo)角(jiao)色的(de)性(xing)格
要想成(cheng)功(gong)地(di)塑造(zao)角(jiao)色(se)(se)形象,就(jiu)必須了(le)解人物(wu)的(de)真實性格(ge)(ge),清晰地(di)了(le)解角(jiao)色(se)(se)的(de)性格(ge)(ge)特點是成(cheng)功(gong)塑造(zao)角(jiao)色(se)(se)形象的(de)關鍵。演員或者是歌唱(chang)家應該明白,每位(wei)角(jiao)色(se)(se)都有其獨特的(de)性格(ge)(ge)特點,不可能存在兩個性格(ge)(ge)完全(quan)相同的(de)角(jiao)色(se)(se)。
3、利用(yong)聲音來(lai)創造人物形象(xiang)
聲音(yin)(yin)根(gen)據音(yin)(yin)色(se)、音(yin)(yin)質(zhi)的不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)分(fen)為不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的類(lei)型(xing)。運用不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的聲音(yin)(yin)類(lei)型(xing)來塑(su)造(zao)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的角(jiao)色(se)形象,勢(shi)必能達到很好的效果。每位表演者的聲音(yin)(yin)都是(shi)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的,可(ke)以根(gen)據表演者不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的聲音(yin)(yin)來劃分(fen)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的角(jiao)色(se)。不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的角(jiao)色(se)發(fa)出的聲音(yin)(yin)也(ye)是(shi)不(bu)(bu)(bu)相同(tong)(tong)(tong)的。
4、運用(yong)面部神情(qing)、肢體動作來塑造(zao)人物形象
在(zai)歌(ge)劇表(biao)(biao)演中雖(sui)然是以歌(ge)唱(chang)為(wei)主,但是動作表(biao)(biao)演也是必不可少的(de)(de),適當的(de)(de)肢體動作能夠更好地塑(su)造角色形象(xiang)。從實際情況來看(kan),歌(ge)劇表(biao)(biao)演結合了演唱(chang)與表(biao)(biao)演兩種藝術形式,對于表(biao)(biao)演者的(de)(de)要求更高。
1、朗誦調
朗(lang)誦(song)調(diao)是(shi)歌劇(ju)常(chang)見的演唱(chang)(chang)形(xing)式之(zhi)一(yi),指的是(shi)用來代(dai)替對(dui)白的歌唱(chang)(chang),節(jie)奏沒有嚴格(ge)的要求,曲(qu)調(diao)接近朗(lang)誦(song),有一(yi)定的旋律性,在朗(lang)誦(song)的時候歌劇(ju)的情節(jie)也會(hui)隨(sui)之(zhi)發(fa)展。
2、詠嘆調
詠(yong)嘆調(diao)指的是獨(du)唱的形式,在戲劇情節發展的關鍵時刻(ke),主人公會用詠(yong)嘆調(diao)進行演唱,主要(yao)用來表(biao)達人物(wu)內(nei)心浮躁的情緒以及激(ji)烈的情感變化,旋律(lv)優美,對演唱技(ji)巧要(yao)求較高,感染(ran)力強。
3、重唱
這種演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形式經(jing)常出(chu)現在人物(wu)對話、敘事(shi)或(huo)者(zhe)是激(ji)烈的(de)矛盾沖突中,分為二重(zhong)唱(chang)(chang)(chang)、三重(zhong)唱(chang)(chang)(chang)、四重(zhong)唱(chang)(chang)(chang)一直到八重(zhong)唱(chang)(chang)(chang),根據角色(se)對不同事(shi)物(wu)的(de)看法以及反(fan)應,在聲(sheng)音的(de)高(gao)低、強弱、旋律(lv)等方面都各有不同。