正劇是什么意思

正劇是戲劇的主要體裁之一，在悲劇與喜劇之后形成的第三種，其敘述手段以文字為主。正劇兼有(you)悲(bei)劇(ju)(ju)與(yu)喜劇(ju)(ju)的(de)因素(su)，而不(bu)受喜劇(ju)(ju)、悲(bei)劇(ju)(ju)特征(zheng)的(de)嚴(yan)格約束。以表現嚴(yan)肅的(de)沖突為內容，劇(ju)(ju)中矛(mao)盾復雜，但(dan)有(you)時得到某(mou)種程(cheng)度的(de)解(jie)決(jue)。

正劇的類型

1、傳奇劇。它也是(shi)正劇的起源。莎(sha)士比亞的《暴風雨》《一報還(huan)一報》等可以歸為此類。

2、社會(hui)問題(ti)劇(ju)。易卜生開(kai)創的(de)社會(hui)問題(ti)劇(ju)，可以看作是正劇(ju)的(de)一個重要類(lei)型。以《玩偶之家》《人(ren)民(min)公敵》為代表。

3、英雄(xiong)正劇。取材于政治(zhi)斗(dou)(dou)爭、民族(zu)斗(dou)(dou)爭以表(biao)現英雄(xiong)人物的(de)崇高品(pin)質和(he)堅強意(yi)志為(wei)主(zhu)旨的(de)正劇作品(pin)，可以稱之為(wei)英雄(xiong)正劇。

正劇和偶像劇區別

1、正(zheng)劇與(yu)偶像劇劇本的不(bu)同(tong)

正劇(ju)(ju)主要是(shi)(shi)走寫實(shi)風(feng)的，對現實(shi)生活(huo)(huo)或歷史史實(shi)帶有強烈的批判(pan)色彩，讓人看完(wan)之后(hou)有所思考。而偶像劇(ju)(ju)則是(shi)(shi)走唯美(mei)理想風(feng)，劇(ju)(ju)情脫離于生活(huo)(huo)，角色完(wan)美(mei)到無挑(tiao)剔，就是(shi)(shi)給大家造了(le)一個美(mei)好(hao)的夢(meng)，至于現實(shi)中到底存不(bu)存在，這些都(dou)不(bu)重要。

2、受眾人群的(de)差異(yi)

偶像劇(ju)(ju)(ju)(ju)和正劇(ju)(ju)(ju)(ju)的觀眾(zhong)是完(wan)全不(bu)同的人(ren)群，即(ji)使有交(jiao)叉，但需求(qiu)仍大(da)相徑庭。對于偶像劇(ju)(ju)(ju)(ju)觀眾(zhong)而言(yan)，演(yan)員(yuan)就是要(yao)俊男(nan)靚女，服化(hua)道就是要(yao)唯美好看，各種蘇炸天的浪漫橋段都是他們(men)的菜(cai)。而正劇(ju)(ju)(ju)(ju)的觀眾(zhong)更關注(zhu)演(yan)員(yuan)的演(yan)技，和角色(se)的提合度，劇(ju)(ju)(ju)(ju)情的邏(luo)輯與(yu)嚴謹等。

正劇的特點

1、正劇(ju)(ju)的(de)外部表現(xian)特征，主要(yao)(yao)在于人(ren)物(wu)命運、事(shi)件結局的(de)完滿性。它(ta)既指(zhi)(zhi)完美的(de)收場(chang)、幸福的(de)結局，又指(zhi)(zhi)生活(huo)的(de)肯定(ding)方面或生活(huo)的(de)否(fou)定(ding)方面。主人(ren)公(gong)也像悲劇(ju)(ju)人(ren)物(wu)那樣追求著歷史的(de)必然要(yao)(yao)求，所不同的(de)是，這種要(yao)(yao)求在悲劇(ju)(ju)中不可能(neng)實(shi)(shi)現(xian)，而(er)在正劇(ju)(ju)中則具備了實(shi)(shi)現(xian)的(de)可能(neng)性。在喜劇(ju)(ju)中，不合(he)乎歷史潮(chao)流(liu)的(de)要(yao)(yao)求被(bei)當做現(xian)實(shi)(shi)的(de)目(mu)的(de)而(er)被(bei)追求著，而(er)在正劇(ju)(ju)中，不合(he)乎歷史潮(chao)流(liu)的(de)要(yao)(yao)求則被(bei)否(fou)定(ding)掉。

2、正(zheng)劇人(ren)(ren)物現實(shi)地(di)實(shi)現著(zhu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)意志，自(zi)(zi)由地(di)創造著(zhu)生活。他(ta)們既(ji)具有(you)悲劇人(ren)(ren)物那(nei)種(zhong)嚴肅的(de)(de)(de)旨(zhi)意、真誠的(de)(de)(de)信念、深刻的(de)(de)(de)思想情緒、為(wei)所追求的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)而獻身的(de)(de)(de)精神，又具有(you)喜(xi)劇人(ren)(ren)物那(nei)種(zhong)自(zi)(zi)信自(zi)(zi)足的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格。正(zheng)劇人(ren)(ren)物也可(ke)能有(you)他(ta)的(de)(de)(de)局限性(xing)(xing)、有(you)他(ta)的(de)(de)(de)缺陷，但(dan)他(ta)們不像喜(xi)劇人(ren)(ren)物那(nei)樣對自(zi)(zi)己(ji)(ji)毫無(wu)所知(zhi)，而把(ba)自(zi)(zi)己(ji)(ji)置于自(zi)(zi)覺意識的(de)(de)(de)對立面加以審視(shi)，加以批判，在(zai)不斷的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我否定中前(qian)進著(zhu)。

3、它更(geng)貼近(jin)普通人的日常(chang)生活(huo)。過去的悲(bei)劇(ju)通常(chang)只表(biao)現身份高貴的帝王將相。喜劇(ju)則(ze)表(biao)現卑賤者。正劇(ju)可以(yi)在更(geng)廣(guang)泛的范圍(wei)內拮取(qu)自己的表(biao)現對象。

4、正劇可以表現更為復雜豐富的性格與情感。它既可以(yi)包含悲(bei)劇的(de)崇(chong)高和喜劇的(de)滑稽，也(ye)可以(yi)表現更細 致復雜的(de)情。