正劇是什么意思

正劇是戲劇的主要體裁之一，在悲劇與喜劇之后形成的第三種，其敘述手段以文字為主。正劇兼有悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)與喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)因素，而(er)不受喜劇(ju)(ju)(ju)(ju)、悲劇(ju)(ju)(ju)(ju)特(te)征的(de)(de)嚴(yan)(yan)格約(yue)束。以表現嚴(yan)(yan)肅的(de)(de)沖突為內容，劇(ju)(ju)(ju)(ju)中矛(mao)盾復雜，但有時得到某種程(cheng)度的(de)(de)解決。

正劇的類型

1、傳奇劇(ju)。它(ta)也是正劇(ju)的起源。莎士比亞的《暴風雨》《一報(bao)還一報(bao)》等可以歸為此類。

2、社會(hui)問題劇(ju)(ju)。易卜生開創的(de)社會(hui)問題劇(ju)(ju)，可(ke)以看作(zuo)是正劇(ju)(ju)的(de)一個(ge)重要類型(xing)。以《玩偶(ou)之家》《人民公敵》為代(dai)表。

3、英雄正劇。取材于政治斗爭、民族斗爭以表(biao)現(xian)英雄人物的崇高品(pin)質和堅強意志為(wei)主旨的正劇作品(pin)，可以稱之為(wei)英雄正劇。

正劇和偶像劇區別

1、正劇(ju)與偶像劇(ju)劇(ju)本的不同

正劇(ju)主要(yao)(yao)是走(zou)寫實風的，對(dui)現實生活或(huo)歷史(shi)史(shi)實帶有強烈的批(pi)判(pan)色彩(cai)，讓人看(kan)完之后(hou)有所思考(kao)。而偶像劇(ju)則是走(zou)唯美理(li)想風，劇(ju)情(qing)脫離于生活，角色完美到無(wu)挑剔(ti)，就(jiu)是給大(da)家造了一個美好(hao)的夢，至于現實中到底存(cun)不(bu)存(cun)在(zai)，這些(xie)都不(bu)重要(yao)(yao)。

2、受(shou)眾人群的差異(yi)

偶像(xiang)劇(ju)和正(zheng)劇(ju)的(de)(de)觀(guan)眾(zhong)是(shi)完全不同(tong)的(de)(de)人(ren)群(qun)，即(ji)使有交(jiao)叉(cha)，但需(xu)求仍大(da)相徑庭。對(dui)于偶像(xiang)劇(ju)觀(guan)眾(zhong)而言，演員就是(shi)要(yao)俊男靚女(nv)，服化(hua)道(dao)就是(shi)要(yao)唯(wei)美好看，各種蘇炸天的(de)(de)浪漫橋段都是(shi)他(ta)們的(de)(de)菜。而正(zheng)劇(ju)的(de)(de)觀(guan)眾(zhong)更關(guan)注演員的(de)(de)演技，和角色的(de)(de)提(ti)合度(du)，劇(ju)情的(de)(de)邏(luo)輯與(yu)嚴謹等。

正劇的特點

1、正(zheng)(zheng)劇的外部表現(xian)特征，主要在于(yu)人物命運(yun)、事件結(jie)局(ju)的完(wan)滿性。它(ta)既(ji)指完(wan)美的收場、幸福的結(jie)局(ju)，又指生活的肯(ken)定方(fang)面或(huo)生活的否定方(fang)面。主人公(gong)也像悲(bei)劇人物那樣追求(qiu)(qiu)著(zhu)歷史的必然要求(qiu)(qiu)，所不(bu)同的是，這(zhe)種要求(qiu)(qiu)在悲(bei)劇中不(bu)可能(neng)實現(xian)，而在正(zheng)(zheng)劇中則(ze)具備了實現(xian)的可能(neng)性。在喜劇中，不(bu)合乎歷史潮(chao)流的要求(qiu)(qiu)被當做(zuo)現(xian)實的目的而被追求(qiu)(qiu)著(zhu)，而在正(zheng)(zheng)劇中，不(bu)合乎歷史潮(chao)流的要求(qiu)(qiu)則(ze)被否定掉。

2、正劇(ju)(ju)人(ren)(ren)物現實(shi)地實(shi)現著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)意志，自(zi)由地創(chuang)造著(zhu)生活。他(ta)們(men)既(ji)具有悲劇(ju)(ju)人(ren)(ren)物那(nei)種嚴肅的(de)(de)(de)旨意、真誠的(de)(de)(de)信念(nian)、深刻(ke)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)情緒、為所(suo)追求的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)而獻身(shen)的(de)(de)(de)精神，又具有喜劇(ju)(ju)人(ren)(ren)物那(nei)種自(zi)信自(zi)足的(de)(de)(de)性(xing)格。正劇(ju)(ju)人(ren)(ren)物也可能有他(ta)的(de)(de)(de)局限性(xing)、有他(ta)的(de)(de)(de)缺陷，但他(ta)們(men)不像喜劇(ju)(ju)人(ren)(ren)物那(nei)樣對(dui)自(zi)己毫(hao)無所(suo)知，而把自(zi)己置于(yu)自(zi)覺意識的(de)(de)(de)對(dui)立面(mian)加(jia)以(yi)審(shen)視，加(jia)以(yi)批判，在不斷的(de)(de)(de)自(zi)我否定中前進著(zhu)。

3、它更貼近普(pu)通(tong)人的日常生活。過(guo)去的悲(bei)劇通(tong)常只(zhi)表(biao)現(xian)(xian)身(shen)份(fen)高貴的帝王將相(xiang)。喜劇則表(biao)現(xian)(xian)卑賤者。正劇可以在更廣泛的范(fan)圍內拮取自己的表(biao)現(xian)(xian)對象。

4、正劇可以表現更為復雜豐富的性格與情感。它既可(ke)以(yi)包(bao)含(han)悲劇(ju)的崇(chong)高和喜劇(ju)的滑稽(ji)，也可(ke)以(yi)表(biao)現更細 致復雜的情。