悲劇是什么

悲劇(ju)，描寫主(zhu)角與(yu)占(zhan)優勢的(de)力量（如命運、環(huan)境(jing)，社會）之間沖突(tu)的(de)發展，最后達到(dao)悲慘(can)的(de)或災(zai)禍性的(de)結局(ju)。比(bi)喻不幸的(de)遭遇。戲劇(ju)的(de)主(zhu)要類(lei)型之一。是以表(biao)現(xian)主(zhu)人公與(yu)現(xian)實之間不可(ke)調和的(de)沖突(tu)及其悲慘(can)結局(ju)為基本特點。

悲劇的意義(yi)和價值

1、悲劇的崇高品(pin)格

在人(ren)類生命(ming)的審(shen)美活(huo)動(dong)里(li)，可(ke)以找到一個(ge)精神的載體(ti)，那(nei)就是“悲(bei)劇(ju)”，是悲(bei)劇(ju)中所(suo)體(ti)現出來的“崇(chong)高(gao)”。而(er)

“人格”的(de)崇高，則是這(zhe)一極致“美(mei)”的(de)內化(hua)表現(xian)形式(shi)。

悲劇是“具有正面素質或英雄性格的(de)人物，在具有必然性的(de)社會矛盾劇性沖突(tu)中，道受不(bu)應有的(de)，但(dan)是有是必

然性的失(shi)敗、死亡或痛苦(ku)，從前引起人悲痛、同(tong)情、奮(fen)發的一種(zhong)審美(mei)特性。”

悲劇與日常(chang)生(sheng)活中的悲既有聯系又有很大的區(qu)別。日常(chang)生(sheng)活中所說的悲，含義很廣泛(fan)，一(yi)般泛(fan)指一(yi)切痛苦、悲哀、不幸的事件或人物；而美(mei)學范疇的悲劇，一(yi)般都包含著嚴肅、莊重、壯烈的內容，使人在悲痛中能感奮興起(qi)。

2、悲劇的現代(dai)意義

悲(bei)(bei)劇(ju)具有(you)(you)崇高(gao)的(de)審美價值(zhi)，還體(ti)現(xian)在悲(bei)(bei)劇(ju)所體(ti)現(xian)出來的(de)對人類(lei)的(de)現(xian)代意(yi)義(yi)，即幫助人們(men)(men)樹立正確的(de)價值(zhi)觀、人生觀，凈化(hua)人們(men)(men)心靈，陶冶性(xing)情，有(you)(you)一種不(bu)(bu)言而(er)喻的(de)教化(hua)作用，對現(xian)實社會的(de)發展與(yu)進步有(you)(you)著不(bu)(bu)可(ke)磨(mo)滅(mie)的(de)作用。這是悲(bei)(bei)劇(ju)審美價值(zhi)的(de)根(gen)本所在。

悲(bei)劇是“歷史道德必然(ran)性與(yu)這(zhe)要求的(de)實(shi)際上不可能實(shi)現之間的(de)悲(bei)劇性沖突。”產(chan)生往往伴隨著主(zhu)人公為了達成(cheng)某(mou)種愿望，或(huo)是為了社會(hui)的(de)發展，他(ta)人的(de)生存而自我棲牲。

3、悲喜劇的(de)關(guan)系

悲劇(ju)的審(shen)美價值是意義非(fei)凡的，這(zhe)體現在悲劇(ju)與喜劇(ju)對比(bi)當(dang)中(zhong)，悲劇(ju)的價值遠比(bi)喜劇(ju)高。

悲劇(ju)(ju)(ju)在古希臘時期，只(zhi)有帝王將相才(cai)能成為悲劇(ju)(ju)(ju)作品中(zhong)的人(ren)物：普通人(ren)民只(zhi)能進入喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)作品。這(zhe)(zhe)從(cong)某種程度(du)上(shang)來說(shuo)，是(shi)悲劇(ju)(ju)(ju)喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)的區分(fen)界限，更甚(shen)至是(shi)說(shuo)悲劇(ju)(ju)(ju)比喜(xi)劇(ju)(ju)(ju)更高一(yi)籌，更有地位(wei)，這(zhe)(zhe)就在一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)透露出悲劇(ju)(ju)(ju)的價(jia)值(zhi)意(yi)義。

悲劇(ju)的(de)(de)核心是(shi)好人受難，悲劇(ju)的(de)(de)中的(de)(de)主人公(gong)并不是(shi)因為犯(fan)了(le)什么(me)重大(da)錯誤而遭到(dao)不幸，這(zhe)樣觀眾(zhong)就會反(fan)思，是(shi)否這(zhe)種災難也可能會落到(dao)自(zi)己或親友的(de)(de)身上，因此(ci)就產生了(le)對(dui)受難者的(de)(de)憐憫，對(dui)災禍的(de)(de)余(yu)波(bo)的(de)(de)恐懼。從這(zhe)個意義上

來(lai)說(shuo)，悲(bei)劇(ju)他(ta)不僅(jin)僅(jin)使人們能夠體悟悲(bei)劇(ju)作品的情(qing)節、事件的發展，了解悲(bei)劇(ju)作品中的人物形象，更為(wei)重要的是(shi)悲(bei)劇(ju)作品所傳達(da)出來(lai)的是(shi)人類能夠自我反(fan)省，反(fan)省自身的過錯。

悲劇有哪些類(lei)型

1、英雄悲劇

這類悲(bei)劇(ju)往(wang)往(wang)表現政(zheng)治斗爭(zheng)、階級(ji)(ji)斗爭(zheng)、民族斗爭(zheng)中的(de)重大題材。悲(bei)劇(ju)雙方(fang)往(wang)往(wang)是不(bu)(bu)同階級(ji)(ji)、不(bu)(bu)同政(zheng)治力(li)量(liang)的(de)代表，正義與邪惡勢力(li)營壘分明。悲(bei)劇(ju)主人公(gong)一般稟賦高貴，具有崇高的(de)品質，肩負著不(bu)(bu)尋常的(de)使命,忠實于自己的(de)公(gong)民職責,將國家、階級(ji)(ji)、民族的(de)利益(yi)看(kan)得至高無上(shang)，為此不(bu)(bu)惜犧牲愛(ai)情、親人和生命。

2、家庭悲劇

表現家庭之間、家族內部各(ge)種復雜的(de)(de)(de)倫理(li)關系(xi)及(ji)不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)人生價值(zhi)觀(guan)念、道德法則釀成(cheng)的(de)(de)(de)激烈矛(mao)盾沖突(tu)。這(zhe)種類型的(de)(de)(de)悲劇不(bu)同(tong)(tong)于英雄悲劇，它不(bu)直(zhi)接表現各(ge)派政治(zhi)(zhi)力(li)量、不(bu)同(tong)(tong)階級之間的(de)(de)(de)正面沖突(tu)，而是在社會政治(zhi)(zhi)風(feng)云變(bian)幻的(de)(de)(de)背(bei)景之前(qian)，透過家庭關系(xi)和倫理(li)道德觀(guan)念的(de)(de)(de)沖突(tu)展現出時代的(de)(de)(de)種種矛(mao)盾。

3、“小人物”平凡(fan)命運的悲劇

表現(xian)人(ren)(ren)們(men)日(ri)常生活(huo)需求,即“小人(ren)(ren)物(wu)”平凡命運的悲(bei)劇(ju)。現(xian)代劇(ju)作家往往把平凡的“小人(ren)(ren)物(wu)”作為悲(bei)劇(ju)的主人(ren)(ren)公(gong)，與(yu)他們(men)相對立的不是某(mou)一個人(ren)(ren)，而是來自社會各個角落(luo)的有形與(yu)無形的巨網。

4、命運悲劇

最后一種類(lei)型(xing)的(de)(de)悲(bei)劇(ju)，其所表(biao)現的(de)(de)矛盾(dun)沖突貫穿整個人(ren)類(lei)社會(hui)生活，表(biao)達了人(ren)類(lei)對自由的(de)(de)向往和追求(qiu)以(yi)及對理(li)想社會(hui)的(de)(de)渴望，并力(li)圖(tu)認識、掌握、駑馭自然、社會(hui)及人(ren)自身(shen)，展(zhan)現著人(ren)類(lei)從(cong)必然王國走向自由王國的(de)(de)艱難歷程(cheng)。這(zhe)種類(lei)型(xing)的(de)(de)悲(bei)劇(ju)實際上是必然與自由的(de)(de)悲(bei)劇(ju)沖突。

悲劇如何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的主要(yao)角(jiao)色(se)(se)常(chang)常(chang)面臨內外部(bu)的沖(chong)突(tu)和(he)(he)對(dui)抗(kang)，這(zhe)種(zhong)(zhong)沖(chong)突(tu)是(shi)悲劇(ju)(ju)發(fa)展的核心。這(zhe)種(zhong)(zhong)沖(chong)突(tu)常(chang)常(chang)涉及到人與(yu)(yu)人、人與(yu)(yu)社會、人與(yu)(yu)命運之(zhi)(zhi)間(jian)的矛盾(dun)，通(tong)過塑造角(jiao)色(se)(se)之(zhi)(zhi)間(jian)的對(dui)抗(kang)和(he)(he)矛盾(dun)，悲劇(ju)(ju)展現了人性的復(fu)雜性和(he)(he)人與(yu)(yu)世界之(zhi)(zhi)間(jian)的不可調和(he)(he)的矛盾(dun)。

2、命運和宿命

悲劇中(zhong)的(de)(de)主角通常被命運(yun)(yun)所(suo)左右，無(wu)法(fa)逃避自(zi)己(ji)的(de)(de)宿命。他們(men)常常被置于無(wu)法(fa)改變的(de)(de)境地，無(wu)論(lun)他們(men)如何努力，最終都難以逃脫(tuo)悲劇的(de)(de)結局。這種(zhong)命運(yun)(yun)的(de)(de)力量給人一種(zhong)無(wu)奈和恐懼的(de)(de)感(gan)覺，同時也激(ji)發了對命運(yun)(yun)的(de)(de)思考(kao)和反(fan)思。

3、情感的激蕩

悲(bei)(bei)劇通(tong)過強烈的(de)(de)情(qing)(qing)感沖突來引起觀眾的(de)(de)共鳴和(he)(he)共情(qing)(qing)。主角的(de)(de)痛苦(ku)和(he)(he)悲(bei)(bei)傷常(chang)常(chang)能夠觸動人們內心深(shen)處的(de)(de)情(qing)(qing)感，使觀眾產生強烈的(de)(de)情(qing)(qing)感共鳴。悲(bei)(bei)劇中豐富多樣(yang)的(de)(de)情(qing)(qing)感，既有(you)悲(bei)(bei)傷和(he)(he)絕(jue)望，也有(you)憤怒和(he)(he)憎恨(hen)，這種情(qing)(qing)感的(de)(de)激蕩(dang)給人帶來了美學上的(de)(de)享(xiang)受。