悲劇,描寫主(zhu)(zhu)角與占(zhan)優勢的力(li)量(如命運、環境(jing),社會)之間沖(chong)突的發(fa)展,最后達(da)到(dao)悲慘(can)的或災禍性的結局。比(bi)喻不幸的遭遇(yu)。戲劇的主(zhu)(zhu)要(yao)類型之一。是(shi)以表現(xian)主(zhu)(zhu)人(ren)公與現(xian)實之間不可調和的沖(chong)突及其悲慘(can)結局為(wei)基本特(te)點。
1、悲劇的(de)崇(chong)高品格(ge)
在(zai)人類生命的審(shen)美(mei)活(huo)動里,可以找(zhao)到(dao)一個精神的載體,那(nei)就是“悲劇”,是悲劇中所體現出來的“崇高”。而
“人格”的(de)崇(chong)高,則是這一極致“美”的(de)內化表現形式(shi)。
悲劇是(shi)(shi)“具(ju)有(you)正面素質或英雄性格的(de)人物,在具(ju)有(you)必(bi)然性的(de)社會矛(mao)盾(dun)劇(ju)性沖突(tu)中,道(dao)受不(bu)應有(you)的(de),但是(shi)(shi)有(you)是(shi)(shi)必(bi)
然性的(de)失敗、死亡或痛(tong)苦(ku),從前引起(qi)人悲(bei)痛(tong)、同情、奮(fen)發的(de)一種審美(mei)特性。”
悲(bei)(bei)劇與日常生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)既有(you)聯(lian)系又有(you)很(hen)大的(de)(de)(de)區別。日常生(sheng)活(huo)中(zhong)所說的(de)(de)(de)悲(bei)(bei),含(han)義很(hen)廣泛,一般(ban)泛指一切(qie)痛(tong)苦、悲(bei)(bei)哀、不幸(xing)的(de)(de)(de)事件或人物;而美學范疇的(de)(de)(de)悲(bei)(bei)劇,一般(ban)都包含(han)著(zhu)嚴(yan)肅、莊重(zhong)、壯烈的(de)(de)(de)內容,使人在(zai)悲(bei)(bei)痛(tong)中(zhong)能(neng)感奮(fen)興起(qi)。
2、悲劇(ju)的現代意義
悲劇具有崇高的(de)審美價(jia)值,還體現(xian)在悲劇所體現(xian)出來的(de)對人(ren)類的(de)現(xian)代意義(yi),即幫助(zhu)人(ren)們樹立正確的(de)價(jia)值觀(guan)、人(ren)生觀(guan),凈(jing)化(hua)人(ren)們心(xin)靈,陶冶性情,有一種不言而喻的(de)教(jiao)化(hua)作用(yong),對現(xian)實社會的(de)發展與進(jin)步有著不可磨滅(mie)的(de)作用(yong)。這是悲劇審美價(jia)值的(de)根本所在。
悲劇是“歷史道德必然性(xing)(xing)與這要求的(de)實(shi)際上不(bu)可(ke)能(neng)實(shi)現之(zhi)間的(de)悲劇性(xing)(xing)沖(chong)突(tu)。”產生往(wang)(wang)往(wang)(wang)伴隨著主人公為了達成某種愿望,或(huo)是為了社會的(de)發展,他人的(de)生存而自我棲牲。
3、悲喜劇的(de)關系
悲(bei)劇(ju)(ju)的審美價(jia)(jia)值(zhi)是意(yi)義(yi)非凡的,這體現在(zai)悲(bei)劇(ju)(ju)與喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)對比當中,悲(bei)劇(ju)(ju)的價(jia)(jia)值(zhi)遠比喜(xi)(xi)劇(ju)(ju)高(gao)。
悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)古希(xi)臘時期,只有帝王將相才能成(cheng)為悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)作品中的人物:普通(tong)人民只能進入喜劇(ju)(ju)(ju)作品。這從某種程度(du)上來說,是(shi)(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)喜劇(ju)(ju)(ju)的區分(fen)界(jie)限,更甚至是(shi)(shi)說悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)比喜劇(ju)(ju)(ju)更高一籌,更有地位,這就在(zai)一定程度(du)上透露出悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)(ju)的價(jia)值(zhi)意義(yi)。
悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)核心是(shi)好人(ren)受難(nan)(nan),悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)中的(de)(de)(de)主人(ren)公并不是(shi)因為犯(fan)了什么重大錯誤而遭(zao)到不幸,這樣觀(guan)眾就會(hui)反思,是(shi)否這種災難(nan)(nan)也(ye)可能會(hui)落(luo)到自(zi)己或親友的(de)(de)(de)身上,因此就產生了對(dui)受難(nan)(nan)者的(de)(de)(de)憐憫,對(dui)災禍(huo)的(de)(de)(de)余波的(de)(de)(de)恐懼。從這個意義(yi)上
來說,悲劇(ju)他不僅僅使人(ren)們能(neng)夠體(ti)悟悲劇(ju)作品(pin)的(de)情節、事件的(de)發(fa)展(zhan),了解悲劇(ju)作品(pin)中的(de)人(ren)物形象,更為重(zhong)要的(de)是悲劇(ju)作品(pin)所傳達(da)出(chu)來的(de)是人(ren)類能(neng)夠自我反省,反省自身的(de)過錯(cuo)。
1、英雄悲劇
這類悲劇往(wang)往(wang)表現政(zheng)治斗(dou)爭(zheng)(zheng)、階級斗(dou)爭(zheng)(zheng)、民族斗(dou)爭(zheng)(zheng)中的(de)(de)重大題材。悲劇雙(shuang)方(fang)往(wang)往(wang)是(shi)不(bu)同階級、不(bu)同政(zheng)治力(li)量(liang)的(de)(de)代表,正義與邪惡勢力(li)營壘(lei)分(fen)明(ming)。悲劇主人公一般稟賦(fu)高(gao)貴,具有崇高(gao)的(de)(de)品質,肩負著不(bu)尋常的(de)(de)使命(ming),忠實于(yu)自己的(de)(de)公民職(zhi)責,將國家、階級、民族的(de)(de)利益(yi)看得至(zhi)高(gao)無上(shang),為此不(bu)惜犧牲愛情、親人和生命(ming)。
2、家庭悲劇
表(biao)現(xian)家庭之(zhi)間(jian)、家族內(nei)部各(ge)種復雜的(de)(de)倫理(li)關(guan)系及不(bu)(bu)同的(de)(de)人生價值(zhi)觀念(nian)(nian)、道德法則釀(niang)成的(de)(de)激烈矛盾沖(chong)突(tu)。這種類型的(de)(de)悲劇(ju)不(bu)(bu)同于英雄(xiong)悲劇(ju),它不(bu)(bu)直接表(biao)現(xian)各(ge)派(pai)政治力量、不(bu)(bu)同階級之(zhi)間(jian)的(de)(de)正面沖(chong)突(tu),而(er)是在社會政治風(feng)云變幻的(de)(de)背景之(zhi)前,透過家庭關(guan)系和倫理(li)道德觀念(nian)(nian)的(de)(de)沖(chong)突(tu)展現(xian)出(chu)時代的(de)(de)種種矛盾。
3、“小人物”平(ping)凡命運的悲劇
表(biao)現人們日常(chang)生活(huo)需求(qiu),即(ji)“小人物”平(ping)(ping)凡命運的(de)悲劇。現代劇作(zuo)家往(wang)(wang)往(wang)(wang)把(ba)平(ping)(ping)凡的(de)“小人物”作(zuo)為悲劇的(de)主人公,與他們相對立(li)的(de)不是(shi)某一(yi)個人,而是(shi)來自(zi)社(she)會各個角落(luo)的(de)有形(xing)與無形(xing)的(de)巨網。
4、命運悲劇
最后一種(zhong)類(lei)(lei)型(xing)的悲劇,其所表(biao)現(xian)的矛盾沖突貫穿整個人(ren)類(lei)(lei)社(she)會(hui)生活(huo),表(biao)達了人(ren)類(lei)(lei)對(dui)自(zi)(zi)由的向往和追求以(yi)及(ji)對(dui)理想社(she)會(hui)的渴望(wang),并力圖認識、掌握、駑馭(yu)自(zi)(zi)然、社(she)會(hui)及(ji)人(ren)自(zi)(zi)身(shen),展(zhan)現(xian)著人(ren)類(lei)(lei)從必(bi)然王國走(zou)向自(zi)(zi)由王國的艱難(nan)歷程。這(zhe)種(zhong)類(lei)(lei)型(xing)的悲劇實際上是必(bi)然與(yu)自(zi)(zi)由的悲劇沖突。
1、沖突和對抗
悲劇中的(de)(de)主要(yao)角色常(chang)常(chang)面臨內外部(bu)的(de)(de)沖(chong)(chong)突和(he)對(dui)抗,這種沖(chong)(chong)突是悲(bei)劇(ju)發展(zhan)的(de)(de)核心。這種沖(chong)(chong)突常(chang)常(chang)涉(she)及到人(ren)(ren)與人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與社會、人(ren)(ren)與命(ming)運之間的(de)(de)矛盾,通(tong)過塑造角色之間的(de)(de)對(dui)抗和(he)矛盾,悲(bei)劇(ju)展(zhan)現了人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)復(fu)雜性(xing)和(he)人(ren)(ren)與世界(jie)之間的(de)(de)不可調和(he)的(de)(de)矛盾。
2、命運和宿命
悲劇(ju)中(zhong)的主角通常(chang)被(bei)(bei)命運所左右,無(wu)法逃(tao)避自己的宿(su)命。他(ta)們(men)常(chang)常(chang)被(bei)(bei)置于無(wu)法改變的境地,無(wu)論(lun)他(ta)們(men)如何努力,最終(zhong)都難以(yi)逃(tao)脫悲劇(ju)的結局。這種命運的力量給人一種無(wu)奈和恐懼的感覺(jue),同時也激發了(le)對命運的思(si)考和反思(si)。
3、情感的激蕩
悲(bei)劇通過強烈的情(qing)(qing)(qing)感沖(chong)突來(lai)引起(qi)觀眾(zhong)的共(gong)鳴(ming)和共(gong)情(qing)(qing)(qing)。主角的痛(tong)苦和悲(bei)傷常常能夠觸動(dong)人們內(nei)心深處的情(qing)(qing)(qing)感,使觀眾(zhong)產(chan)生強烈的情(qing)(qing)(qing)感共(gong)鳴(ming)。悲(bei)劇中豐富(fu)多(duo)樣的情(qing)(qing)(qing)感,既(ji)有悲(bei)傷和絕(jue)望,也(ye)有憤(fen)怒和憎恨,這(zhe)種情(qing)(qing)(qing)感的激蕩給人帶來(lai)了美學上的享受。