悲劇是什么

悲劇，描寫主(zhu)角與占優勢的(de)(de)(de)力量(liang)（如命運、環境(jing)，社(she)會(hui)）之(zhi)(zhi)間沖突的(de)(de)(de)發(fa)展，最后達到(dao)悲慘(can)的(de)(de)(de)或災禍性的(de)(de)(de)結(jie)局(ju)。比(bi)喻(yu)不幸的(de)(de)(de)遭(zao)遇。戲(xi)劇的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)類型之(zhi)(zhi)一(yi)。是以表現(xian)主(zhu)人(ren)公與現(xian)實之(zhi)(zhi)間不可(ke)調(diao)和(he)的(de)(de)(de)沖突及其悲慘(can)結(jie)局(ju)為(wei)基本(ben)特點(dian)。

悲(bei)劇的(de)意義和(he)價值

1、悲(bei)劇的(de)崇高品格

在人類(lei)生命的審美活動里，可(ke)以找到一個精神的載體，那就(jiu)是“悲劇”，是悲劇中所體現(xian)出來(lai)的“崇高”。而(er)

“人格(ge)”的崇高，則是這一極致“美”的內化(hua)表現形式。

悲劇是(shi)“具有(you)正(zheng)面素質或英(ying)雄性格的(de)人物，在具有(you)必(bi)然性的(de)社會矛盾劇(ju)性沖突(tu)中，道受不應有(you)的(de)，但是(shi)有(you)是(shi)必(bi)

然性(xing)的(de)失敗、死亡或痛(tong)苦，從(cong)前(qian)引起人悲痛(tong)、同(tong)情、奮發的(de)一種審美特性(xing)。”

悲(bei)劇與日常(chang)(chang)生活中的(de)(de)(de)悲(bei)既有聯(lian)系又有很(hen)大的(de)(de)(de)區(qu)別(bie)。日常(chang)(chang)生活中所說的(de)(de)(de)悲(bei)，含義很(hen)廣泛，一般泛指(zhi)一切痛苦、悲(bei)哀、不幸的(de)(de)(de)事(shi)件(jian)或(huo)人(ren)物；而美學范疇(chou)的(de)(de)(de)悲(bei)劇，一般都(dou)包含著(zhu)嚴肅、莊重、壯烈的(de)(de)(de)內容，使(shi)人(ren)在悲(bei)痛中能(neng)感奮興起。

2、悲劇的(de)現代意義

悲劇(ju)(ju)具有崇高的審美(mei)價值，還體(ti)現在(zai)悲劇(ju)(ju)所體(ti)現出來(lai)的對人類的現代意(yi)義，即幫助人們(men)樹(shu)立正(zheng)確的價值觀、人生(sheng)觀，凈(jing)化人們(men)心靈，陶冶性情，有一(yi)種不言(yan)而喻的教化作(zuo)用(yong)，對現實社會的發展與進步有著不可磨(mo)滅的作(zuo)用(yong)。這是悲劇(ju)(ju)審美(mei)價值的根本所在(zai)。

悲(bei)(bei)劇是“歷史道德必(bi)然性與(yu)這要求(qiu)的實(shi)際上不可能實(shi)現之間(jian)的悲(bei)(bei)劇性沖突(tu)。”產生往(wang)往(wang)伴(ban)隨著主人公為了(le)達成某種(zhong)愿望(wang)，或是為了(le)社會(hui)的發展，他人的生存而自我棲牲(sheng)。

3、悲喜(xi)劇(ju)的關系

悲劇的(de)審美價(jia)值是意(yi)義非(fei)凡的(de)，這體(ti)現在悲劇與喜劇對(dui)比(bi)(bi)當中，悲劇的(de)價(jia)值遠比(bi)(bi)喜劇高。

悲劇(ju)(ju)(ju)在古(gu)希臘時期(qi)，只有(you)帝王將(jiang)相才能成(cheng)為悲劇(ju)(ju)(ju)作品(pin)中(zhong)的(de)人物：普通(tong)人民只能進入喜劇(ju)(ju)(ju)作品(pin)。這從某種程度上(shang)來說(shuo)，是(shi)悲劇(ju)(ju)(ju)喜劇(ju)(ju)(ju)的(de)區分界限，更甚至是(shi)說(shuo)悲劇(ju)(ju)(ju)比喜劇(ju)(ju)(ju)更高一籌，更有(you)地位，這就在一定程度上(shang)透露出(chu)悲劇(ju)(ju)(ju)的(de)價(jia)值意義。

悲劇的(de)核心是(shi)好人受難，悲劇的(de)中的(de)主人公(gong)并(bing)不是(shi)因為犯了(le)什么重大錯誤而遭到不幸，這樣觀眾就(jiu)會(hui)反(fan)思，是(shi)否這種災(zai)難也可能會(hui)落到自(zi)己或親(qin)友的(de)身上，因此就(jiu)產生了(le)對受難者的(de)憐憫，對災(zai)禍的(de)余波的(de)恐懼。從這個意義上

來說(shuo)，悲(bei)劇(ju)他(ta)不僅僅使人們能夠體(ti)悟(wu)悲(bei)劇(ju)作(zuo)品的(de)情節(jie)、事件(jian)的(de)發展，了(le)解悲(bei)劇(ju)作(zuo)品中的(de)人物形(xing)象，更為重要(yao)的(de)是悲(bei)劇(ju)作(zuo)品所(suo)傳達出來的(de)是人類能夠自(zi)我反省，反省自(zi)身的(de)過錯。

悲劇(ju)有哪些類型

1、英雄悲劇

這類悲劇(ju)往往表現政(zheng)治(zhi)斗爭、階級斗爭、民族斗爭中的(de)(de)重(zhong)大(da)題材。悲劇(ju)雙方(fang)往往是(shi)不(bu)(bu)同(tong)階級、不(bu)(bu)同(tong)政(zheng)治(zhi)力量的(de)(de)代表，正義與邪惡勢力營壘分(fen)明。悲劇(ju)主人公(gong)一般(ban)稟賦高貴，具有(you)崇高的(de)(de)品質，肩負著不(bu)(bu)尋(xun)常的(de)(de)使命,忠實(shi)于自己的(de)(de)公(gong)民職(zhi)責,將國家、階級、民族的(de)(de)利(li)益看得至高無上，為(wei)此不(bu)(bu)惜犧牲愛(ai)情(qing)、親人和(he)生命。

2、家庭悲劇

表現家(jia)庭之間、家(jia)族內部各種(zhong)復雜的倫理關系(xi)及不(bu)同(tong)的人(ren)生(sheng)價值觀念(nian)、道德法則釀成的激烈矛(mao)盾(dun)沖(chong)突。這種(zhong)類型的悲劇不(bu)同(tong)于(yu)英雄悲劇，它(ta)不(bu)直接表現各派政(zheng)(zheng)治力量、不(bu)同(tong)階級之間的正面(mian)沖(chong)突，而是在(zai)社(she)會政(zheng)(zheng)治風云(yun)變幻的背景之前，透過(guo)家(jia)庭關系(xi)和(he)倫理道德觀念(nian)的沖(chong)突展(zhan)現出(chu)時(shi)代(dai)的種(zhong)種(zhong)矛(mao)盾(dun)。

3、“小人物”平凡命運(yun)的悲劇

表現人(ren)們日常生活(huo)需求,即“小(xiao)(xiao)人(ren)物”平凡命運的(de)悲(bei)劇(ju)。現代(dai)劇(ju)作家往(wang)往(wang)把(ba)平凡的(de)“小(xiao)(xiao)人(ren)物”作為悲(bei)劇(ju)的(de)主人(ren)公，與(yu)他們相對立的(de)不是某一個人(ren)，而(er)是來(lai)自(zi)社(she)會各個角(jiao)落(luo)的(de)有(you)形(xing)與(yu)無形(xing)的(de)巨網。

4、命運悲劇

最后一(yi)種(zhong)類(lei)型的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)，其所表(biao)現的(de)(de)(de)矛盾沖(chong)(chong)突貫穿整個(ge)人(ren)類(lei)社(she)會生活，表(biao)達了人(ren)類(lei)對自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)和追求以及對理想社(she)會的(de)(de)(de)渴望，并力圖(tu)認識(shi)、掌(zhang)握、駑馭(yu)自(zi)(zi)然、社(she)會及人(ren)自(zi)(zi)身(shen)，展(zhan)現著(zhu)人(ren)類(lei)從必然王國走向(xiang)自(zi)(zi)由(you)王國的(de)(de)(de)艱難歷程。這種(zhong)類(lei)型的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)實際上是(shi)必然與自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)沖(chong)(chong)突。

悲(bei)劇如何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)(de)主要(yao)角色(se)常(chang)常(chang)面臨內外部的(de)(de)沖突(tu)和(he)對抗(kang)，這種沖突(tu)是悲劇發展(zhan)的(de)(de)核(he)心(xin)。這種沖突(tu)常(chang)常(chang)涉及到人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)、人(ren)(ren)(ren)與(yu)社會、人(ren)(ren)(ren)與(yu)命運之間的(de)(de)矛盾，通(tong)過塑造角色(se)之間的(de)(de)對抗(kang)和(he)矛盾，悲劇展(zhan)現了人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)復雜(za)性和(he)人(ren)(ren)(ren)與(yu)世界(jie)之間的(de)(de)不可調和(he)的(de)(de)矛盾。

2、命運和宿命

悲(bei)劇(ju)中的(de)(de)主角通常(chang)被命運(yun)所(suo)左右，無法逃避自(zi)己的(de)(de)宿命。他們常(chang)常(chang)被置于無法改(gai)變的(de)(de)境(jing)地(di)，無論他們如(ru)何努(nu)力，最終都難以逃脫悲(bei)劇(ju)的(de)(de)結局。這種(zhong)命運(yun)的(de)(de)力量給人一種(zhong)無奈和恐懼的(de)(de)感(gan)覺，同時也激發(fa)了對(dui)命運(yun)的(de)(de)思考和反思。

3、情感的激蕩

悲(bei)劇(ju)通過強烈的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感沖突來引起觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)共鳴和(he)(he)共情(qing)(qing)。主角的(de)(de)(de)痛(tong)苦和(he)(he)悲(bei)傷(shang)常常能夠觸(chu)動(dong)人(ren)們內心深處的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，使(shi)觀(guan)眾(zhong)產生強烈的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感共鳴。悲(bei)劇(ju)中豐富多樣的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，既有悲(bei)傷(shang)和(he)(he)絕望(wang)，也有憤怒和(he)(he)憎恨，這種情(qing)(qing)感的(de)(de)(de)激蕩給(gei)人(ren)帶來了美學上的(de)(de)(de)享受。