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青(qing)銅太(tai)陽(yang)輪(lun)，出土(tu)于(yu)三(san)(san)星(xing)堆，距今已有3000多年歷(li)史。其狀若(ruo)車(che)輪(lun)，現(xian)存三(san)(san)星(xing)堆博物館。三(san)(san)星(xing)堆二號(hao)祭祀坑出土(tu)了6件(jian)青(qing)銅輪(lun)形器，其中的(de)一(yi)件(jian)，直徑85厘米左右，學術界一(yi)般認為這是古人塑造的(de)太(tai)陽(yang)。

文物簡介

太陽(yang)(yang)(yang)和太陽(yang)(yang)(yang)神的(de)(de)崇拜，是人類早(zao)期共同的(de)(de)文化心理，在世界(jie)各地的(de)(de)早(zao)期巖畫和文物中，有關太陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)圖(tu)案(an)或其(qi)紋飾多(duo)得不勝枚舉，而這件以青銅的(de)(de)實物形態來表現太陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)卻是很少(shao)見的(de)(de)，這些太陽(yang)(yang)(yang)輪上(shang)均有小(xiao)孔，估(gu)計是要把他們釘掛起來，作為太陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)象(xiang)征接受(shou)人們頂(ding)禮膜拜的(de)(de)。

用途之爭

太陽崇拜之爭

青銅(tong)太陽(yang)輪(lun)(lun)形器恐(kong)怕是三(san)星(xing)堆出土(tu)器物(wu)(wu)中最(zui)具神秘性的器物(wu)(wu)，其用途和象征(zheng)含(han)義一直眾說紛紜(yun)，有(you)(you)釋(shi)為車輪(lun)(lun)的，有(you)(you)釋(shi)為盾牌(pai)飾物(wu)(wu)的，有(you)(you)釋(shi)為陳設物(wu)(wu)的，比較一致的看法是“表現太陽(yang)崇(chong)拜觀念(nian)的一種(zhong)裝(zhuang)飾器物(wu)(wu)”。

在農耕部(bu)落中(zhong)，太陽(yang)崇(chong)拜是一(yi)種(zhong)必然(ran)現(xian)象，因(yin)此上(shang)述看法有其合理(li)性(xing)。

在(zai)三星堆，青(qing)銅太(tai)陽輪一直是文物瑰寶的(de)重中之重，長久(jiu)以來，它被(bei)解釋為古蜀人民對太(tai)陽的(de)崇(chong)拜。

“我并不(bu)這樣認為，我覺得事(shi)實恰恰相反。”中(zhong)國作(zuo)家(jia)(jia)(jia)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)，中(zhong)國科(ke)普作(zuo)家(jia)(jia)(jia)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)，世界科(ke)幻小說(shuo)協(xie)(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)。曾任中(zhong)國地質作(zuo)家(jia)(jia)(jia)協(xie)(xie)會(hui)(hui)副主席劉(liu)興詩說(shuo)，三星堆文(wen)明鼎盛的(de)(de)三四千年前，正值人類(lei)氣候的(de)(de)轉變階段，干旱無雨和洪水成災。“這樣的(de)(de)情況持續(xu)百年，白(bai)花花的(de)(de)太陽(yang)烤得大地龜裂(lie)。”據史(shi)書記(ji)載(zai)，當時盛行求(qiu)雨，可想太陽(yang)在人們心中(zhong)并不(bu)是崇拜(bai)的(de)(de)對象。

而太(tai)陽(yang)外面罩一層霧，表示“想把太(tai)陽(yang)圈住(zhu)，框住(zhu)，不(bu)(bu)要再發光(guang)發熱。”因此，劉興詩認為(wei)，這個青銅(tong)太(tai)陽(yang)輪(lun)，并不(bu)(bu)代(dai)表對太(tai)陽(yang)的崇拜，應該是(shi)恐懼(ju)和仇恨。

盾牌飾物之爭

有人(ren)說，太陽(yang)(yang)輪是一種盾(dun)牌飾(shi)物(wu)，但也有人(ren)覺(jue)得(de)這(zhe)種解釋有點牽強。眾所(suo)周知(zhi)，自然界(jie)和(he)人(ren)類都喜(xi)歡“對稱(cheng)”，因為(wei)對稱(cheng)不(bu)但美觀、穩(wen)定(ding)，而(er)且簡潔(jie)。制造四道、六道、八道或(huo)十二道芒的飾(shi)物(wu)不(bu)是更美觀簡潔(jie)嗎(ma)？與三(san)星堆文化一脈相承的金沙太陽(yang)(yang)鳥不(bu)就(jiu)是十二道芒嗎(ma)？

然而(er)，青(qing)銅太(tai)陽(yang)(yang)輪形(xing)器卻是(shi)(shi)(shi)五道芒。為什(shen)么三(san)星(xing)堆(dui)人(ren)要(yao)(yao)(yao)舍簡求繁？要(yao)(yao)(yao)知道，在測量(liang)技術還很落后的(de)(de)(de)(de)時代，要(yao)(yao)(yao)將圓周等分成五等份該是(shi)(shi)(shi)多么困難的(de)(de)(de)(de)事。因此，三(san)星(xing)堆(dui)人(ren)要(yao)(yao)(yao)制(zhi)造五道芒的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)形(xing)輪器肯(ken)定有(you)其不得(de)不這樣作的(de)(de)(de)(de)理由(you)。那(nei)(nei)么，這個理由(you)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么呢？或許，我們(men)可(ke)以從金沙(sha)太(tai)陽(yang)(yang)鳥得(de)到(dao)某(mou)種(zhong)啟示。金沙(sha)太(tai)陽(yang)(yang)鳥恐(kong)怕是(shi)(shi)(shi)最具(ju)(ju)有(you)裝(zhuang)飾性的(de)(de)(de)(de)器物了(le)——那(nei)(nei)均衡的(de)(de)(de)(de)、流動的(de)(de)(de)(de)、旋轉的(de)(de)(de)(de)十(shi)二道芒，那(nei)(nei)對稱的(de)(de)(de)(de)、極具(ju)(ju)動感的(de)(de)(de)(de)、圖騰化的(de)(de)(de)(de)四(si)只太(tai)陽(yang)(yang)鳥，構圖是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)動人(ren)心魄(po)，連最具(ju)(ju)裝(zhuang)飾設計能力的(de)(de)(de)(de)現代裝(zhuang)潢設計師都自嘆(tan)弗如。那(nei)(nei)么，金沙(sha)太(tai)陽(yang)(yang)鳥僅(jin)僅(jin)具(ju)(ju)有(you)裝(zhuang)飾功能嗎？

不！崇拜太陽的(de)(de)金(jin)沙(sha)(sha)人已經(jing)把(ba)太陽的(de)(de)最基本的(de)(de)屬性注入(ru)了這(zhe)(zhe)件神圣的(de)(de)器物中(zhong)。請看這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)數字——十(shi)二和四(si)，它們表達的(de)(de)是一個(ge)太陽年(nian)的(de)(de)十(shi)二個(ge)月和春(chun)夏秋冬四(si)季，這(zhe)(zhe)顯示了金(jin)沙(sha)(sha)人對天文(wen)歷法的(de)(de)深刻理解。

天文測量儀？

三(san)星(xing)堆人的(de)青銅(tong)太陽(yang)輪形(xing)器(qi)(qi)是否也隱含有天文歷法(fa)方面(mian)的(de)信息呢？讓我們(men)來仔細研究一(yi)(yi)下青銅(tong)太陽(yang)輪形(xing)器(qi)(qi)。假如用線段把輪形(xing)器(qi)(qi)的(de)五(wu)(wu)道芒的(de)頂(ding)端連(lian)接(jie)起(qi)來，便組成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)內接(jie)于(yu)輪形(xing)器(qi)(qi)外圓的(de)正五(wu)(wu)邊(bian)形(xing)，每兩道芒和正五(wu)(wu)邊(bian)形(xing)的(de)一(yi)(yi)條邊(bian)組成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)(ge)等腰三(san)角(jiao)(jiao)，其頂(ding)角(jiao)(jiao)為(wei)72度(du)(du)，過頂(ding)點作(zuo)底邊(bian)的(de)垂線，這條垂線便是頂(ding)角(jiao)(jiao)的(de)角(jiao)(jiao)平分線，也是等腰三(san)角(jiao)(jiao)形(xing)的(de)高(gao)，它把頂(ding)角(jiao)(jiao)平分成(cheng)兩個(ge)(ge)36度(du)(du)角(jiao)(jiao)。36度(du)(du)角(jiao)(jiao)！這太神奇了(le)！三(san)星(xing)堆所(suo)在地在冬至(zhi)那一(yi)(yi)天正午的(de)太陽(yang)高(gao)度(du)(du)角(jiao)(jiao)幾乎就等于(yu)36度(du)(du)！

冬至這天中午北(bei)半球(qiu)的(de)觀(guan)測點太陽高度(du)角與(yu)緯度(du)之(zhi)間關系的(de)表達(da)式為：

α=90°－23°26′－β

其(qi)中：α為太陽高度(du)角。

β為觀查點的緯(wei)度(du)。三(san)星堆(dui)的緯(wei)度(du)約(yue)為30°55′，成都羊子(zi)山祭臺的緯(wei)度(du)約(yue)為30°40′。

α=90°－23°26′－30°55′=35°39′（三星堆）

α=90°－23°26′－30°40′=35°54′（羊子山）

三(san)星堆(dui)的(de)誤(wu)差是(shi)21′，羊子(zi)山(shan)（為什么提到羊子(zi)山(shan)下節再解釋）是(shi)6′，應該說其精度是(shi)很高的(de)了。可見，這決不是(shi)偶然的(de)巧合，而是(shi)三(san)星堆(dui)人(ren)注入(ru)這件(jian)神(shen)秘器(qi)物的(de)天(tian)文信息。所(suo)以，青銅太陽輪形器(qi)不僅僅是(shi)飾(shi)物，還是(shi)類似于日晷(gui)一樣的(de)觀測天(tian)文的(de)儀(yi)器(qi)。

三星堆人(ren)(ren)是怎樣(yang)使用這個儀(yi)器的呢？讓我們先看看周人(ren)(ren)是怎樣(yang)測量(liang)太陽高度角的。《周禮·大(da)司徒》“以(yi)土圭之(zhi)法測土深，正日(ri)(ri)影(ying)(ying)，以(yi)求(qiu)地中。……日(ri)(ri)至(zhi)之(zhi)影(ying)(ying)，尺有五寸，謂(wei)之(zhi)地中”。可知周人(ren)(ren)是以(yi)表(biao)圭測日(ri)(ri)影(ying)(ying)，夏至(zhi)日(ri)(ri)，八尺之(zhi)表(biao)，影(ying)(ying)長(chang)一尺五寸。用現代數學表(biao)達就是：

tgα=a/b

α為太陽高度角

a為表長

b為影長

在(zai)青銅太陽輪(lun)形器上，我們也(ye)可以找(zhao)到這個(ge)數學(xue)關(guan)系。前(qian)面提到的(de)那個(ge)神(shen)奇的(de)36度角(jiao)(jiao)與該等腰三角(jiao)(jiao)形的(de)高、二分之(zhi)一(yi)底邊所組成(cheng)的(de)直角(jiao)(jiao)三角(jiao)(jiao)形就構成(cheng)了上述數學(xue)關(guan)系

tgα=a/b

α=36°是(shi)三星堆地(di)區(qu)（羊(yang)子山祭臺）冬至日的(de)太陽高度角

a等(deng)腰三角形(xing)底邊的一半

b等腰三角(jiao)形的高

也(ye)就是(shi)說(shuo)，三星堆人也(ye)是(shi)在用表圭法測太陽高度(du)角，只是(shi)他們的(de)表長(chang)(chang)不(bu)是(shi)八尺，影長(chang)(chang)也(ye)不(bu)是(shi)一(yi)尺五寸。應該是(shi)多長(chang)(chang)呢？計算如下(xia)：

設：R為青銅太陽輪形器的(de)半徑R=42.5cm

α=36°

a為(wei)表長(chang)b為(wei)影長(chang)

a=R sinα=42.5×0.5878≈24.98cm

b=R cosα=42.5×0.8090≈34.38cm

就是說：以a長（24.98cm）為(wei)表長，則(ze)該地區冬至日的影長為(wei)b（34.38cm）。

青銅太陽輪形器也可以(yi)用來測夏(xia)(xia)至(zhi)日。要測定(ding)夏(xia)(xia)至(zhi)日，只(zhi)需以(yi)4（R+a）為表長，仍以(yi)b為影長即可。證明如下：

設該(gai)地區夏至日的太陽高度(du)角為α

a=R×sin36°

b=R×con36°

4（R+a）=4R（1+sin36°）

tgα=4R（1+sin36°）/R×CON36°

=4（1+sin36°）/con36°

≈7.851

α=82°45′

根據北半球夏至日太(tai)陽高度角與觀(guan)察(cha)點(dian)緯度之(zhi)間關(guan)系公式：

α=90°+23°26′－β

β=30°40′（羊(yang)子山緯度）

∴α=82°46′

測量誤差為一分

你(ni)看，三星堆人已經把測量(liang)冬至(zhi)日和夏至(zhi)日的太(tai)陽高(gao)度角、表長、影長都固化(hua)在青銅太(tai)陽輪形器(qi)中(zhong)了，且精(jing)確度非常(chang)之高(gao)，這該是多(duo)么先進的天文測量(liang)儀器(qi)！

如果我(wo)(wo)們(men)(men)再(zai)問一(yi)個(ge)為(wei)什么(me)(me)——為(wei)什么(me)(me)三星(xing)堆人(ren)要把青(qing)銅太陽輪形器作得這(zhe)么(me)(me)大(da)、這(zhe)么(me)(me)笨(ben)？或許我(wo)(wo)們(men)(men)會得到另(ling)外(wai)一(yi)個(ge)令(ling)人(ren)驚喜(xi)的(de)結論：表(biao)(biao)(biao)長(chang)(chang)a很可能就是(shi)三星(xing)堆人(ren)的(de)基準尺度，因為(wei)這(zhe)個(ge)儀器（我(wo)(wo)們(men)(men)現在可以稱其(qi)為(wei)儀器了）的(de)所有其(qi)他尺度都被(bei)表(biao)(biao)(biao)長(chang)(chang)a 所限(xian)定。或許我(wo)(wo)們(men)(men)可以稱表(biao)(biao)(biao)長(chang)(chang)a為(wei)三星(xing)堆人(ren)的(de)“尺”。這(zhe)三星(xing)堆人(ren)的(de)尺長(chang)(chang)等(deng)于今市尺長(chang)(chang)度的(de)0.75倍。

只是個火炬

背面有(you)凹(ao)槽可(ke)以(yi)放燃料，周(zhou)邊和中心有(you)孔洞可(ke)以(yi)吊起來