青(qing)銅太陽輪,出(chu)土于三(san)星堆(dui)(dui),距今已有(you)3000多年(nian)歷(li)史。其狀(zhuang)若(ruo)車輪,現存(cun)三(san)星堆(dui)(dui)博物(wu)館。三(san)星堆(dui)(dui)二號祭祀(si)坑出(chu)土了6件(jian)青(qing)銅輪形器,其中的(de)一件(jian),直徑(jing)85厘(li)米左(zuo)右,學術界一般(ban)認為這是古人塑造的(de)太陽。
太(tai)陽(yang)和太(tai)陽(yang)神的崇(chong)拜(bai)(bai),是(shi)人類(lei)早期共同的文化心理,在世界各地的早期巖(yan)畫和文物中,有關太(tai)陽(yang)的圖案(an)或其紋飾多得不勝枚舉,而這(zhe)件以青銅(tong)的實物形態來表現(xian)太(tai)陽(yang)的卻是(shi)很少見(jian)的,這(zhe)些太(tai)陽(yang)輪(lun)上均有小孔,估(gu)計是(shi)要(yao)把他們釘掛起來,作為太(tai)陽(yang)的象征接受人們頂禮膜(mo)拜(bai)(bai)的。
青(qing)銅太陽(yang)輪形(xing)器(qi)(qi)恐怕是三星堆出(chu)土(tu)器(qi)(qi)物(wu)(wu)中最具(ju)神秘性的(de)器(qi)(qi)物(wu)(wu),其用途和象征含義一直眾說(shuo)紛紜,有釋(shi)為車輪的(de),有釋(shi)為盾(dun)牌飾物(wu)(wu)的(de),有釋(shi)為陳設物(wu)(wu)的(de),比(bi)較一致的(de)看法(fa)是“表現太陽(yang)崇拜觀念的(de)一種裝飾器(qi)(qi)物(wu)(wu)”。
在農(nong)耕部(bu)落中,太陽(yang)崇拜是一(yi)種必然(ran)現象,因此上述(shu)看法有其合理(li)性。
在(zai)三星堆,青銅太(tai)陽輪一直是文物瑰寶的重中之重,長久以來,它被解釋為古蜀(shu)人民對(dui)太(tai)陽的崇拜。
“我(wo)并不這樣認為,我(wo)覺得事實恰恰相(xiang)反。”中國作家(jia)協(xie)(xie)會(hui)會(hui)員,中國科(ke)普(pu)作家(jia)協(xie)(xie)會(hui)會(hui)員,世(shi)界科(ke)幻小說協(xie)(xie)會(hui)會(hui)員。曾任(ren)中國地(di)質作家(jia)協(xie)(xie)會(hui)副主席劉(liu)興詩說,三(san)星堆文明(ming)鼎盛(sheng)的三(san)四千年(nian)前,正值人類氣(qi)候的轉變階段,干旱無(wu)雨和洪水成災。“這樣的情(qing)況(kuang)持續百年(nian),白花(hua)花(hua)的太陽烤得大(da)地(di)龜裂。”據史書(shu)記載,當時盛(sheng)行求雨,可想(xiang)太陽在人們心中并不是崇拜的對象。
而(er)太(tai)陽外面罩一層霧,表示“想把太(tai)陽圈住,框住,不(bu)要再發光發熱(re)。”因此,劉興(xing)詩(shi)認為,這個青銅太(tai)陽輪,并不(bu)代表對太(tai)陽的崇拜,應該(gai)是恐懼和仇(chou)恨。
有人(ren)說,太(tai)陽輪是一種盾牌飾物,但也有人(ren)覺得這種解釋有點牽強。眾所(suo)周(zhou)知(zhi),自然界和(he)人(ren)類都(dou)喜(xi)歡“對(dui)(dui)稱”,因(yin)為對(dui)(dui)稱不但美觀(guan)、穩定,而(er)且簡潔。制造四(si)道(dao)、六道(dao)、八道(dao)或十二(er)道(dao)芒(mang)的(de)飾物不是更美觀(guan)簡潔嗎?與三星堆文化(hua)一脈相承的(de)金(jin)沙(sha)太(tai)陽鳥不就是十二(er)道(dao)芒(mang)嗎?
然而,青銅(tong)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)輪形器(qi)卻是(shi)五道芒(mang)。為什么三星(xing)堆人要舍簡求繁?要知道,在測量技術(shu)還很落后的(de)時代(dai),要將(jiang)圓周等(deng)分成五等(deng)份該是(shi)多么困難的(de)事。因此,三星(xing)堆人要制造五道芒(mang)的(de)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)形輪器(qi)肯定有(you)其(qi)不(bu)得(de)不(bu)這(zhe)樣作的(de)理(li)(li)由(you)(you)。那(nei)(nei)(nei)么,這(zhe)個理(li)(li)由(you)(you)是(shi)什么呢?或許,我(wo)們可(ke)以從金(jin)沙太(tai)(tai)陽(yang)(yang)鳥得(de)到某種(zhong)啟示。金(jin)沙太(tai)(tai)陽(yang)(yang)鳥恐怕是(shi)最(zui)具(ju)(ju)有(you)裝(zhuang)飾性的(de)器(qi)物了(le)——那(nei)(nei)(nei)均衡的(de)、流動的(de)、旋(xuan)轉的(de)十二(er)道芒(mang),那(nei)(nei)(nei)對稱的(de)、極具(ju)(ju)動感(gan)的(de)、圖(tu)騰化(hua)的(de)四只太(tai)(tai)陽(yang)(yang)鳥,構圖(tu)是(shi)那(nei)(nei)(nei)樣的(de)動人心魄,連最(zui)具(ju)(ju)裝(zhuang)飾設計(ji)能力的(de)現代(dai)裝(zhuang)潢設計(ji)師都(dou)自嘆弗如。那(nei)(nei)(nei)么,金(jin)沙太(tai)(tai)陽(yang)(yang)鳥僅僅具(ju)(ju)有(you)裝(zhuang)飾功能嗎?
不!崇拜(bai)太(tai)陽(yang)(yang)的金沙人已經把太(tai)陽(yang)(yang)的最基(ji)本的屬性(xing)注入(ru)了這(zhe)件神圣的器物(wu)中。請(qing)看這(zhe)兩個(ge)(ge)數字——十二(er)和四,它們(men)表達的是一(yi)個(ge)(ge)太(tai)陽(yang)(yang)年的十二(er)個(ge)(ge)月和春夏(xia)秋冬(dong)四季,這(zhe)顯示了金沙人對天文歷法的深(shen)刻理解。
三星(xing)堆人的(de)(de)青(qing)銅(tong)太(tai)陽(yang)(yang)輪形(xing)器(qi)是否也隱含有天文歷法方面(mian)的(de)(de)信息呢?讓我們來仔細研(yan)究一(yi)(yi)下青(qing)銅(tong)太(tai)陽(yang)(yang)輪形(xing)器(qi)。假如用(yong)線(xian)(xian)(xian)段把(ba)(ba)輪形(xing)器(qi)的(de)(de)五(wu)道芒的(de)(de)頂(ding)端(duan)連接起(qi)來,便(bian)組成(cheng)一(yi)(yi)個內接于輪形(xing)器(qi)外圓的(de)(de)正五(wu)邊形(xing),每兩(liang)道芒和(he)正五(wu)邊形(xing)的(de)(de)一(yi)(yi)條邊組成(cheng)一(yi)(yi)個等腰(yao)三角,其頂(ding)角為(wei)72度(du)(du),過(guo)頂(ding)點作(zuo)底邊的(de)(de)垂(chui)線(xian)(xian)(xian),這條垂(chui)線(xian)(xian)(xian)便(bian)是頂(ding)角的(de)(de)角平分(fen)線(xian)(xian)(xian),也是等腰(yao)三角形(xing)的(de)(de)高,它把(ba)(ba)頂(ding)角平分(fen)成(cheng)兩(liang)個36度(du)(du)角。36度(du)(du)角!這太(tai)神奇了!三星(xing)堆所在(zai)地在(zai)冬至那一(yi)(yi)天正午的(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)高度(du)(du)角幾(ji)乎就等于36度(du)(du)!
冬至這(zhe)天(tian)中(zhong)午北半球的觀測點太陽高度角(jiao)與緯(wei)度之間關系的表達式為:
α=90°-23°26′-β
其中:α為太陽高度角(jiao)。
β為(wei)觀(guan)查點的(de)緯度。三星堆的(de)緯度約為(wei)30°55′,成都羊(yang)子山(shan)祭臺的(de)緯度約為(wei)30°40′。
α=90°-23°26′-30°55′=35°39′(三星(xing)堆)
α=90°-23°26′-30°40′=35°54′(羊子山)
三星堆(dui)的誤差是(shi)21′,羊子(zi)(zi)山(shan)(為什么提到羊子(zi)(zi)山(shan)下節(jie)再解釋(shi))是(shi)6′,應該說其精度是(shi)很高的了(le)。可見,這決不(bu)是(shi)偶然的巧(qiao)合,而是(shi)三星堆(dui)人注入這件神秘器(qi)(qi)物的天文(wen)信息(xi)。所以,青銅太陽輪(lun)形器(qi)(qi)不(bu)僅僅是(shi)飾物,還是(shi)類似于日晷一(yi)樣(yang)的觀測(ce)天文(wen)的儀器(qi)(qi)。
三星堆人(ren)是(shi)怎樣使(shi)用這個儀器(qi)的呢?讓(rang)我們先看看周(zhou)(zhou)人(ren)是(shi)怎樣測量太陽高度角(jiao)的。《周(zhou)(zhou)禮·大司徒》“以土圭(gui)之(zhi)法測土深,正日影(ying),以求地(di)中。……日至(zhi)之(zhi)影(ying),尺(chi)(chi)有(you)五(wu)寸(cun),謂(wei)之(zhi)地(di)中”。可知周(zhou)(zhou)人(ren)是(shi)以表圭(gui)測日影(ying),夏至(zhi)日,八尺(chi)(chi)之(zhi)表,影(ying)長一尺(chi)(chi)五(wu)寸(cun)。用現代數學表達就是(shi):
tgα=a/b
α為太陽高度角
a為表長
b為影長
在青銅太陽輪形(xing)器上,我們也(ye)可以找到這個數(shu)學關系(xi)(xi)。前面提(ti)到的那(nei)個神奇的36度角(jiao)(jiao)(jiao)與該(gai)等腰(yao)三角(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)的高(gao)、二分(fen)之(zhi)一底(di)邊所組(zu)成(cheng)的直角(jiao)(jiao)(jiao)三角(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)就(jiu)構成(cheng)了上述數(shu)學關系(xi)(xi)
tgα=a/b
α=36°是三星堆地區(羊子山(shan)祭臺)冬(dong)至日的太(tai)陽(yang)高度角
a等腰三角形底邊的一半(ban)
b等腰(yao)三角形的(de)高
也就是(shi)說,三星(xing)堆(dui)人也是(shi)在用表(biao)圭法測太(tai)陽高度角,只是(shi)他們的表(biao)長不是(shi)八尺,影長也不是(shi)一尺五(wu)寸(cun)。應該是(shi)多長呢(ni)?計算如(ru)下(xia):
設:R為青銅太陽輪形(xing)器(qi)的半徑(jing)R=42.5cm
α=36°
a為表長(chang)b為影長(chang)
a=R sinα=42.5×0.5878≈24.98cm
b=R cosα=42.5×0.8090≈34.38cm
就是說:以a長(24.98cm)為表長,則該地(di)區冬至(zhi)日的(de)影長為b(34.38cm)。
青銅太陽輪形器也可以用(yong)來測夏(xia)至日(ri)(ri)。要測定夏(xia)至日(ri)(ri),只(zhi)需以4(R+a)為表長,仍以b為影長即可。證明如下:
設該(gai)地區夏至日的太陽高度角為α
a=R×sin36°
b=R×con36°
4(R+a)=4R(1+sin36°)
tgα=4R(1+sin36°)/R×CON36°
=4(1+sin36°)/con36°
≈7.851
α=82°45′
根據北(bei)半球夏至日(ri)太陽(yang)高度角與觀察(cha)點緯度之間關(guan)系(xi)公式(shi):
α=90°+23°26′-β
β=30°40′(羊子山(shan)緯度(du))
∴α=82°46′
測量誤差為一分
你看,三星堆(dui)人已經把測量冬(dong)至(zhi)日和夏至(zhi)日的(de)太陽(yang)高度角、表長(chang)、影長(chang)都固(gu)化(hua)在青銅太陽(yang)輪形器(qi)中了(le),且精確(que)度非常之(zhi)高,這該(gai)是多么先進的(de)天文測量儀器(qi)!
如果我(wo)們(men)再問一個為(wei)(wei)什(shen)么(me)——為(wei)(wei)什(shen)么(me)三星堆人(ren)要(yao)把青銅(tong)太陽輪(lun)形器(qi)作得這么(me)大、這么(me)笨?或許(xu)我(wo)們(men)會(hui)得到另(ling)外(wai)一個令人(ren)驚喜的(de)結論:表(biao)長a很可能就是三星堆人(ren)的(de)基準尺度(du)(du),因為(wei)(wei)這個儀器(qi)(我(wo)們(men)現在可以稱其為(wei)(wei)儀器(qi)了)的(de)所有其他尺度(du)(du)都(dou)被(bei)表(biao)長a 所限定。或許(xu)我(wo)們(men)可以稱表(biao)長a為(wei)(wei)三星堆人(ren)的(de)“尺”。這三星堆人(ren)的(de)尺長等于今(jin)市尺長度(du)(du)的(de)0.75倍。
背面有(you)凹槽可以(yi)放燃料,周(zhou)邊(bian)和中心有(you)孔(kong)洞可以(yi)吊起來