芒果视频下载

青銅太(tai)陽輪，出土(tu)于三(san)星(xing)堆，距(ju)今(jin)已有3000多(duo)年歷史。其(qi)狀若車輪，現存三(san)星(xing)堆博物(wu)館。三(san)星(xing)堆二號祭(ji)祀坑出土(tu)了6件(jian)青銅輪形器，其(qi)中的一件(jian)，直徑(jing)85厘米左右，學(xue)術界(jie)一般認為(wei)這是古人塑造的太(tai)陽。

文物簡介

太(tai)(tai)陽(yang)和太(tai)(tai)陽(yang)神的(de)崇拜(bai)，是人(ren)(ren)類(lei)早(zao)期共同的(de)文化心理，在(zai)世界各地(di)的(de)早(zao)期巖畫和文物(wu)中(zhong)，有(you)關(guan)太(tai)(tai)陽(yang)的(de)圖案或其紋飾多得不勝枚舉，而這件(jian)以青銅的(de)實物(wu)形態來表現太(tai)(tai)陽(yang)的(de)卻是很少見(jian)的(de)，這些太(tai)(tai)陽(yang)輪上均有(you)小孔，估計是要(yao)把他們(men)釘(ding)掛起來，作為太(tai)(tai)陽(yang)的(de)象征(zheng)接受人(ren)(ren)們(men)頂禮膜(mo)拜(bai)的(de)。

用途之爭

太陽崇拜之爭

青銅太(tai)陽輪形(xing)器恐怕(pa)是三星堆出土器物(wu)中(zhong)最具神秘(mi)性的(de)器物(wu)，其(qi)用途和象征含義一直眾(zhong)說紛紜，有(you)釋為車輪的(de)，有(you)釋為盾牌(pai)飾物(wu)的(de)，有(you)釋為陳設物(wu)的(de)，比(bi)較(jiao)一致的(de)看法是“表現太(tai)陽崇拜觀念的(de)一種裝飾器物(wu)”。

在農耕(geng)部落(luo)中，太(tai)陽(yang)崇拜是一(yi)種必(bi)然(ran)現象，因此上(shang)述看(kan)法有其合理性(xing)。

在三星堆，青銅太陽(yang)輪一直是文物瑰寶(bao)的重中(zhong)之重，長久以來，它被解釋為古蜀(shu)人(ren)民(min)對太陽(yang)的崇拜。

“我并不(bu)這樣(yang)認為，我覺得事實恰(qia)恰(qia)相反。”中國(guo)作家協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)，中國(guo)科普作家協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)，世界科幻小說協(xie)會(hui)(hui)會(hui)(hui)員(yuan)。曾任中國(guo)地質作家協(xie)會(hui)(hui)副(fu)主(zhu)席劉(liu)興詩(shi)說，三星堆文明鼎盛的三四千(qian)年前，正值人類(lei)氣候的轉變(bian)階段，干(gan)旱無雨(yu)(yu)和洪水成災。“這樣(yang)的情況(kuang)持續百年，白花(hua)花(hua)的太陽(yang)烤得大地龜裂。”據史書記(ji)載，當(dang)時盛行求(qiu)雨(yu)(yu)，可(ke)想(xiang)太陽(yang)在(zai)人們心(xin)中并不(bu)是崇拜(bai)的對象。

而太(tai)陽(yang)外面罩一層霧，表示“想(xiang)把太(tai)陽(yang)圈住，框住，不要再發(fa)光發(fa)熱。”因此，劉興詩認為，這個青銅(tong)太(tai)陽(yang)輪(lun)，并不代表對太(tai)陽(yang)的崇(chong)拜，應該是恐懼和仇恨(hen)。

盾牌飾物之爭

有人(ren)說，太陽(yang)輪是(shi)一種(zhong)盾牌飾物，但也(ye)有人(ren)覺(jue)得(de)這種(zhong)解釋有點牽強(qiang)。眾所周知，自然界(jie)和人(ren)類都喜歡“對稱(cheng)”，因為對稱(cheng)不但美觀(guan)、穩定，而且簡(jian)潔(jie)。制造四道(dao)、六道(dao)、八道(dao)或十二道(dao)芒(mang)的飾物不是(shi)更美觀(guan)簡(jian)潔(jie)嗎(ma)？與三星堆文化一脈(mo)相承的金沙太陽(yang)鳥不就是(shi)十二道(dao)芒(mang)嗎(ma)？

然(ran)而，青銅太陽(yang)輪(lun)(lun)形器(qi)卻(que)是(shi)五道芒。為什(shen)么三星(xing)(xing)堆人(ren)要(yao)舍簡(jian)求繁？要(yao)知道，在測量技術還很(hen)落(luo)后的(de)時代，要(yao)將(jiang)圓周等分成(cheng)五等份該(gai)是(shi)多么困難的(de)事。因此，三星(xing)(xing)堆人(ren)要(yao)制造五道芒的(de)太陽(yang)形輪(lun)(lun)器(qi)肯定(ding)有(you)其不(bu)得(de)不(bu)這樣作的(de)理由。那么，這個理由是(shi)什(shen)么呢？或許，我們可以(yi)從金(jin)沙太陽(yang)鳥得(de)到(dao)某種啟示。金(jin)沙太陽(yang)鳥恐(kong)怕是(shi)最具有(you)裝飾性的(de)器(qi)物了(le)——那均(jun)衡的(de)、流動(dong)(dong)的(de)、旋轉的(de)十(shi)二道芒，那對稱的(de)、極具動(dong)(dong)感的(de)、圖騰化的(de)四只太陽(yang)鳥，構圖是(shi)那樣的(de)動(dong)(dong)人(ren)心魄，連(lian)最具裝飾設(she)計(ji)能(neng)(neng)力的(de)現代裝潢設(she)計(ji)師都(dou)自嘆弗如。那么，金(jin)沙太陽(yang)鳥僅(jin)僅(jin)具有(you)裝飾功能(neng)(neng)嗎？

不！崇(chong)拜太陽的(de)(de)金沙人已經(jing)把太陽的(de)(de)最基本的(de)(de)屬性注入了(le)(le)這件神圣的(de)(de)器物中。請(qing)看這兩個(ge)數字——十(shi)二(er)和(he)四(si)(si)，它們表(biao)達(da)的(de)(de)是一(yi)個(ge)太陽年的(de)(de)十(shi)二(er)個(ge)月和(he)春夏秋冬四(si)(si)季，這顯示了(le)(le)金沙人對天文歷法的(de)(de)深刻理解。

天文測量儀？

三(san)星堆(dui)人的青銅(tong)太陽(yang)輪(lun)(lun)形(xing)器是(shi)否也(ye)隱含有天文歷法方面的信(xin)息(xi)呢？讓我們來仔細研究一(yi)(yi)下青銅(tong)太陽(yang)輪(lun)(lun)形(xing)器。假如用(yong)線(xian)段(duan)把輪(lun)(lun)形(xing)器的五道芒的頂(ding)端(duan)連接起來，便(bian)組成一(yi)(yi)個(ge)內(nei)接于(yu)輪(lun)(lun)形(xing)器外圓(yuan)的正五邊(bian)形(xing)，每兩道芒和正五邊(bian)形(xing)的一(yi)(yi)條邊(bian)組成一(yi)(yi)個(ge)等腰三(san)角，其頂(ding)角為72度，過(guo)頂(ding)點作底邊(bian)的垂(chui)線(xian)，這(zhe)(zhe)條垂(chui)線(xian)便(bian)是(shi)頂(ding)角的角平分(fen)線(xian)，也(ye)是(shi)等腰三(san)角形(xing)的高，它把頂(ding)角平分(fen)成兩個(ge)36度角。36度角！這(zhe)(zhe)太神奇了！三(san)星堆(dui)所在地在冬至(zhi)那一(yi)(yi)天正午的太陽(yang)高度角幾乎就等于(yu)36度！

冬至這天中午(wu)北(bei)半球的觀測點(dian)太(tai)陽高度角與緯(wei)度之間(jian)關系(xi)的表達式為：

α=90°－23°26′－β

其中(zhong)：α為太陽高(gao)度角。

β為觀查點的緯度。三星堆的緯度約為30°55′，成(cheng)都羊(yang)子山祭臺的緯度約為30°40′。

α=90°－23°26′－30°55′=35°39′（三星(xing)堆）

α=90°－23°26′－30°40′=35°54′（羊子山）

三星(xing)堆的誤差是(shi)21′，羊子山（為什么提(ti)到羊子山下節再(zai)解釋(shi)）是(shi)6′，應該說(shuo)其精度是(shi)很高的了。可見，這決(jue)不是(shi)偶(ou)然的巧合，而是(shi)三星(xing)堆人注入這件神秘(mi)器物(wu)的天(tian)文(wen)信息(xi)。所以，青(qing)銅太陽(yang)輪形(xing)器不僅僅是(shi)飾物(wu)，還是(shi)類(lei)似于日晷(gui)一樣的觀(guan)測天(tian)文(wen)的儀器。

三星堆(dui)人(ren)是(shi)怎樣(yang)(yang)使用這個(ge)儀器的呢？讓我們先看(kan)看(kan)周人(ren)是(shi)怎樣(yang)(yang)測(ce)量(liang)太陽(yang)高(gao)度角的。《周禮·大司徒》“以(yi)土圭之(zhi)法測(ce)土深，正日(ri)影，以(yi)求地中。……日(ri)至之(zhi)影，尺(chi)有(you)五(wu)寸，謂(wei)之(zhi)地中”。可知周人(ren)是(shi)以(yi)表(biao)圭測(ce)日(ri)影，夏至日(ri)，八尺(chi)之(zhi)表(biao)，影長一(yi)尺(chi)五(wu)寸。用現代數學(xue)表(biao)達就(jiu)是(shi)：

tgα=a/b

α為太陽高度角

a為表長

b為影長

在青(qing)銅太(tai)陽(yang)輪形器上，我們(men)也(ye)可以找到這個(ge)數學(xue)關系(xi)。前面提到的(de)(de)那個(ge)神奇(qi)的(de)(de)36度角與該等腰(yao)三角形的(de)(de)高、二分(fen)之一底邊所(suo)組成的(de)(de)直角三角形就(jiu)構(gou)成了上述數學(xue)關系(xi)

tgα=a/b

α=36°是三星堆地區（羊子(zi)山祭臺）冬至(zhi)日的太陽高(gao)度角

a等腰三(san)角(jiao)形底邊的一半

b等腰三角形的高

也(ye)就是說，三星堆人也(ye)是在用表圭法測太陽高度角，只是他們(men)的表長不是八尺(chi)(chi)，影(ying)長也(ye)不是一(yi)尺(chi)(chi)五寸。應該是多長呢？計算(suan)如下：

設：R為青銅太陽輪形器(qi)的(de)半徑(jing)R=42.5cm

α=36°

a為表長b為影長

a=R sinα=42.5×0.5878≈24.98cm

b=R cosα=42.5×0.8090≈34.38cm

就是說：以a長(chang)（24.98cm）為表長(chang)，則(ze)該地(di)區(qu)冬至日的影長(chang)為b（34.38cm）。

青(qing)銅太陽(yang)輪形(xing)器也可(ke)以用來測(ce)夏(xia)至(zhi)日。要測(ce)定夏(xia)至(zhi)日，只需以4（R+a）為表長，仍(reng)以b為影長即(ji)可(ke)。證明如下(xia)：

設(she)該地(di)區夏至(zhi)日的太(tai)陽高度(du)角(jiao)為α

a=R×sin36°

b=R×con36°

4（R+a）=4R（1+sin36°）

tgα=4R（1+sin36°）/R×CON36°

=4（1+sin36°）/con36°

≈7.851

α=82°45′

根據北半球夏至日太陽(yang)高度角(jiao)與觀(guan)察點緯度之(zhi)間(jian)關系公(gong)式：

α=90°+23°26′－β

β=30°40′（羊子(zi)山緯度）

∴α=82°46′

測量誤差為一分

你看，三星堆人已經(jing)把測量(liang)冬至(zhi)日和夏(xia)至(zhi)日的(de)太(tai)陽(yang)高度(du)角(jiao)、表長、影長都固(gu)化(hua)在青銅太(tai)陽(yang)輪形器中了，且精確度(du)非常之(zhi)高，這該是多么先進的(de)天文測量(liang)儀器！

如果我(wo)們再(zai)問一個(ge)為(wei)什么(me)——為(wei)什么(me)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)人(ren)要把青銅太陽輪形(xing)器(qi)作得這么(me)大(da)、這么(me)笨？或(huo)許我(wo)們會得到另外一個(ge)令(ling)人(ren)驚喜(xi)的(de)(de)(de)結(jie)論：表(biao)長a很可(ke)能就是三(san)星(xing)堆(dui)(dui)人(ren)的(de)(de)(de)基準尺(chi)度(du)，因為(wei)這個(ge)儀(yi)器(qi)（我(wo)們現在可(ke)以(yi)稱其為(wei)儀(yi)器(qi)了）的(de)(de)(de)所(suo)有其他尺(chi)度(du)都被(bei)表(biao)長a 所(suo)限定。或(huo)許我(wo)們可(ke)以(yi)稱表(biao)長a為(wei)三(san)星(xing)堆(dui)(dui)人(ren)的(de)(de)(de)“尺(chi)”。這三(san)星(xing)堆(dui)(dui)人(ren)的(de)(de)(de)尺(chi)長等于(yu)今市(shi)尺(chi)長度(du)的(de)(de)(de)0.75倍(bei)。

只是個火炬

背(bei)面有(you)凹槽可以(yi)(yi)放燃料，周邊和中心有(you)孔洞(dong)可以(yi)(yi)吊起來