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個人簡介

1966年(nian)(nian)(nian)(nian)與1981年(nian)(nian)(nian)(nian)先后畢業于(yu)南京師范大(da)學(xue)美(mei)術(shu)(shu)系(xi)、中國美(mei)術(shu)(shu)學(xue)院書(shu)(shu)(shu)法研究(jiu)班，獲(huo)碩(shuo)士學(xue)位，并留校任教(jiao)(jiao)。1989年(nian)(nian)(nian)(nian)應美(mei)國明尼蘇達大(da)學(xue)之邀赴(fu)美(mei)國講(jiang)授中國書(shu)(shu)(shu)法，為(wei)該校及(ji)加州大(da)學(xue)教(jiao)(jiao)授，在哈佛、伯(bo)克萊等20多所(suo)大(da)學(xue)舉辦講(jiang)座與展(zhan)(zhan)覽(lan)。1992年(nian)(nian)(nian)(nian)底(di)由國家教(jiao)(jiao)委招(zhao)聘歸國，到中國書(shu)(shu)(shu)法家協會研究(jiu)部工作，1994年(nian)(nian)(nian)(nian)回中國美(mei)術(shu)(shu)學(xue)院執教(jiao)(jiao)。1996年(nian)(nian)(nian)(nian)赴(fu)韓(han)國漢城參加“第四(si)屆國際茶文(wen)化(hua)書(shu)(shu)(shu)畫藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)。”1998年(nian)(nian)(nian)(nian)2月巨幅草書(shu)(shu)(shu)參加紐約古根海姆現(xian)代(dai)(dai)藝(yi)術(shu)(shu)博物館的“中華五千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)文(wen)明藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)”，1999年(nian)(nian)(nian)(nian)參加巴黎“現(xian)代(dai)(dai)中國書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)”，東(dong)京“中國二(er)十世紀書(shu)(shu)(shu)法大(da)展(zhan)(zhan)”、韓(han)國漢城“現(xian)代(dai)(dai)文(wen)字(zi)藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)澳大(da)利亞(ya)”“China46”藝(yi)術(shu)(shu)展(zhan)(zhan)。2001年(nian)(nian)(nian)(nian)3月參加了(le)中國蘭亭國際書(shu)(shu)(shu)法節，王冬齡的書(shu)(shu)(shu)法展(zhan)(zhan)覽(lan)與書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術(shu)(shu)專題(ti)講(jiang)座深受觀眾歡迎，2012年(nian)(nian)(nian)(nian)第四(si)屆中國書(shu)(shu)(shu)法蘭亭獎(jiang)獲(huo)藝(yi)術(shu)(shu)獎(jiang)。

收藏

先后在中、美、日、加舉辦個(ge)展二(er)十(shi)余次。作品(pin)由中國(guo)(guo)美術館，中國(guo)(guo)軍事博(bo)物(wu)館、北(bei)(bei)京圖書館、北(bei)(bei)京大(da)(da)學及倫(lun)敦大(da)(da)英博(bo)物(wu)館、美國(guo)(guo)北(bei)(bei)達科他藝(yi)術博(bo)物(wu)館、哈佛耶魯、斯(si)坦福、伯克(ke)萊大(da)(da)學、德國(guo)(guo)石荷州(zhou)美術學院等收(shou)藏。

專訪

曾在(zai)中(zhong)央電視臺主講書(shu)法(fa)，美國BS電視臺作過專訪。著作有(you)《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)創(chuang)作手(shou)記(ji)》 、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)談現代書(shu)法(fa)》 、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)談名(ming)(ming)作名(ming)(ming)家》、《書(shu)畫(hua)藝術(shu)》、《中(zhong)國書(shu)藝參考資料史》、《書(shu)法(fa)篆刻教程》、《林散之》、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)書(shu)畫(hua)集》、《王(wang)冬(dong)(dong)齡(ling)草書(shu)唐詩三(san)十(shi)首》等(deng)。名(ming)(ming)字列入倫(lun)敦《世(shi)界(jie)名(ming)(ming)人錄(lu)》、芝加哥《北美華裔藝術(shu)家名(ming)(ming)人錄(lu)》。

境界

書(shu)(shu)法家大(da)多長(chang)壽。在王冬齡看來，書(shu)(shu)法是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)門運(yun)動(dong)的(de)(de)(de)藝術，書(shu)(shu)寫(xie)本身，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)最(zui)好的(de)(de)(de)養(yang)生方式(shi)。“每當我(wo)手中(zhong)(zhong)握(wo)住(zhu)毛筆(bi)，就會立即進入一(yi)(yi)(yi)種(zhong)純(chun)粹的(de)(de)(de)真空(kong)狀態，頭腦中(zhong)(zhong)沒有(you)絲毫的(de)(de)(de)雜念(nian)，身心所感受(shou)到的(de)(de)(de)只有(you)線條的(de)(de)(de)藝術和美感。”書(shu)(shu)寫(xie)其實是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很好的(de)(de)(de)宣泄，隨著筆(bi)端(duan)在宣紙(zhi)上游走，書(shu)(shu)者(zhe)似乎(hu)能夠進入一(yi)(yi)(yi)種(zhong)別樣的(de)(de)(de)境界之中(zhong)(zhong)：打開身心的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)束縛(fu)，融入自然(ran)造化的(de)(de)(de)大(da)循(xun)環之中(zhong)(zhong)，將生活中(zhong)(zhong)所有(you)的(de)(de)(de)得(de)與(yu)失(shi)也一(yi)(yi)(yi)同順著筆(bi)墨呼吐，重新吸納的(de)(de)(de)卻(que)是(shi)(shi)天地間最(zui)純(chun)粹清正的(de)(de)(de)浩然(ran)之氣(qi)。這樣的(de)(de)(de)“運(yun)動(dong)”不同于常意(yi)，而是(shi)(shi)養(yang)生之至高境界。

王(wang)冬齡的書法生涯中(zhong)，三次(ci)創作(zuo)巨幅(fu)作(zuo)品(pin)。其中(zhong)兩次(ci)，他分別書寫(xie)了《逍遙游》和《老子》。這(zhe)樣的選擇并非偶然。每次(ci)重讀這(zhe)兩部代表東(dong)方智慧的經(jing)典文獻，他總能從(cong)中(zhong)攫(jue)取生活的智慧。

藝術(shu)家的(de)(de)創作(zuo)，從來(lai)不會只有一個(ge)聲(sheng)音。“作(zuo)為傳統書法界(jie)的(de)(de)奇葩——現代書法的(de)(de)出(chu)現，面對必然(ran)紛繁的(de)(de)質疑(yi)，是(shi)妥協還是(shi)前(qian)行，是(shi)附庸(yong)還是(shi)堅(jian)持。渡邊淳一有本新書，叫《鈍感(gan)力》，生活中就是(shi)需(xu)要這種鈍感(gan)力，別太(tai)受外界(jie)的(de)(de)東西影響。”王冬齡面對諸多聲(sheng)音，一片坦(tan)然(ran)，只有對自己(ji)和(he)藝術(shu)有著深信不疑(yi)的(de)(de)信念，才會用這樣幽默的(de)(de)智慧來(lai)面對。

不管是(shi)褒揚(yang)或是(shi)批評，他(ta)都(dou)一笑(xiao)置之，寵辱不驚。“批評也并不見得(de)都(dou)是(shi)壞事，有(you)時候還(huan)能成(cheng)為前進的(de)動(dong)力。”他(ta)對(dui)藝術(shu)抱著一顆真(zhen)誠(cheng)的(de)心(xin)(xin)，用心(xin)(xin)去投入，“這(zhe)樣一來，人的(de)想(xiang)法(fa)反而比(bi)較(jiao)單純，心(xin)(xin)理壓力也會(hui)減(jian)少。無論成(cheng)功還(huan)是(shi)失敗(bai)，都(dou)能保持樂觀(guan)積極的(de)心(xin)(xin)態。”

王冬齡(ling)是個很(hen)難被引導(dao)的采訪(fang)對象，他很(hen)有自己的思路和主見，堅(jian)(jian)持得很(hen)堅(jian)(jian)定，也(ye)很(hen)純粹。我想(xiang)，假如(ru)沒有這份(fen)堅(jian)(jian)持，他肯定不會(hui)是現如(ru)今的王冬齡(ling)了。

巨制作品

1老子·五千言

簡介

王冬(dong)(dong)齡(ling)(ling)打開這(zhe)一次《共(gong)逍遙——王冬(dong)(dong)齡(ling)(ling)書法藝術(shu)展》的(de)布展草圖(tu)一一指(zhi)點作品的(de)陳(chen)(chen)列(lie)。巨(ju)制《老子·五(wu)千言(yan)》將陳(chen)(chen)設在中(zhong)國美術(shu)館圓廳的(de)中(zhong)心(xin)位置。

這是一(yi)幅書(shu)法(fa)史上(shang)(shang)篇幅最大的(de)(de)狂(kuang)草(cao)佳作(zuo)，是王(wang)冬齡特(te)意按(an)照中國美術(shu)館(guan)的(de)(de)展覽空間和視覺要(yao)求創作(zuo)的(de)(de)。與(yu)(yu)他(ta)曾在2004年(nian)創作(zuo)的(de)(de)巨幅狂(kuang)草(cao)《莊子·逍遙(yao)游(you)》所不同的(de)(de)是，《老子·五千(qian)(qian)言(yan)》的(de)(de)篇幅超(chao)過以往(wang)任何(he)一(yi)次創作(zuo)，前(qian)面300多字(zi)，每一(yi)字(zi)2尺左(zuo)右，與(yu)(yu)后(hou)面完(wan)整的(de)(de)《老子·五千(qian)(qian)言(yan)》形成對比，由(you)于尺幅高大，用筆(bi)狂(kuang)肆，作(zuo)品具有強烈(lie)的(de)(de)視覺沖(chong)擊(ji)力。有評論(lun)家評道，如(ru)此(ci)巨大的(de)(de)篇幅創作(zuo)如(ru)此(ci)驚人的(de)(de)佳構，在書(shu)法(fa)史上(shang)(shang)堪稱精彩一(yi)筆(bi)。《老子》與(yu)(yu)《逍遙(yao)游(you)》同樣精彩，成為中國現代書(shu)法(fa)發展史上(shang)(shang)具有重要(yao)意義的(de)(de)兩件(jian)作(zuo)品。

2屈原·離騷

王冬齡(ling)創(chuang)作的起點(dian)，其實是古典(dian)中國。

從《離(li)騷》的(de)無(wu)語凝噎(ye)、《逍遙游(you)》的(de)激(ji)情四射，到《易經》的(de)目眩神迷、《老子》的(de)淡(dan)定從容……王冬齡呈現給(gei)大家的(de)這些作(zuo)品，涉獵的(de)都是(shi)中(zhong)華(hua)傳(chuan)統文(wen)學(xue)經典。但每(mei)一次(ci)創作(zuo)，都是(shi)一次(ci)思考。不是(shi)思考如何演繹筆(bi)墨，而是(shi)思考如何解放筆(bi)墨。于是(shi)，滿紙(zhi)的(de)書(shu)法(fa)線(xian)條，散(san)發的(de)就是(shi)中(zhong)國味道。

3莊子·逍遙游

溫柔的語調(diao)，和煦的笑容(rong)。王(wang)冬齡給我的感覺，很(hen)睿智，很(hen)包容(rong)，很(hen)淡定。

和這樣一(yi)位長者對話(hua)，他給你的(de)(de)第一(yi)感覺是(shi)優(you)雅至(zhi)極(ji)，也許他的(de)(de)皺紋提醒你他的(de)(de)閱歷(li)，但是(shi)言談間(jian)，他流露出的(de)(de)氣質宛(wan)如孩童般(ban)天真浪漫。

書法，是(shi)王冬齡的存在方式，也是(shi)他保持年青(qing)和和煦心態的秘訣。

貢獻

專(zhuan)家學者一致認(ren)(ren)為(wei)，王冬齡是一位以(yi)(yi)書(shu)(shu)法(fa)(fa)為(wei)本色的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家，他的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)幅超越極限(xian)(xian)書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)狂草，既建立(li)在傳承傳統精髓的(de)(de)(de)(de)(de)基礎之上，同時又(you)(you)以(yi)(yi)極限(xian)(xian)和(he)震(zhen)撼的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量使得書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)轉向當代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。該展凸顯兩個(ge)特點：第一，作者以(yi)(yi)至誠的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)心性書(shu)(shu)寫(xie)中國偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)經典文本，如(ru)《易經》《論語》《老子》《莊子》《壇經》，同時又(you)(you)以(yi)(yi)浪(lang)漫(man)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)情懷(huai)揮灑《詩經》《離騷》和(he)唐詩宋詞，乃至當代(dai)流行歌曲。第二,以(yi)(yi)現(xian)代(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)理念表現(xian)中國傳統書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)精神(shen)，從作品創作、裝裱(biao)到整個(ge)展廳的(de)(de)(de)(de)(de)設計都賦(fu)予強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業性、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)性和(he)現(xian)代(dai)性。同時也(ye)包涵了兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)意義(yi)，一是傳統的(de)(de)(de)(de)(de)"逍遙"的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)在情懷(huai)所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)價值，二是"獨樂樂不如(ru)眾樂樂",在公共(gong)空間(jian)里共(gong)享(xiang)"逍遙"的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)世界。專(zhuan)家學者還認(ren)(ren)為(wei)王冬齡的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)架(jia)起(qi)了從傳統藝(yi)(yi)(yi)術(shu)通向當代(dai)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，為(wei)消解傳統和(he)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)作出了貢獻。

王冬齡，1945年12月(yue)生(sheng)，江蘇如(ru)東人。中(zhong)國(guo)美術學(xue)院現代書(shu)法(fa)研(yan)究中(zhong)心主任、教授、博(bo)士生(sheng)導師(shi)，中(zhong)國(guo)書(shu)法(fa)家(jia)協會(hui)理事，浙江省書(shu)法(fa)家(jia)協會(hui)副主席，浙江省書(shu)法(fa)教育(yu)研(yan)究會(hui)理事長等職(zhi)。

“書(shu)法在(zai)當代不(bu)會失落。”著名(ming)書(shu)法家王(wang)冬齡(ling)日前在(zai)其個人書(shu)法展的研討會上(shang)表述了這(zhe)一(yi)觀點，而他本人正(zheng)是(shi)用自(zi)己(ji)的書(shu)法實踐不(bu)斷(duan)闡(chan)釋(shi)著書(shu)寫的當代性(xing)。

在剛剛結束的“共(gong)逍遙———王冬(dong)齡書法藝術(shu)展”上，王冬(dong)齡以現(xian)代藝術(shu)理(li)念表現(xian)中國(guo)傳(chuan)統書法的博(bo)大精深，特(te)別是兩(liang)萬余字50多(duo)米(mi)長(chang)的《易經》長(chang)卷(juan)和五千言的《老子》，布(bu)滿(man)中國(guo)美術(shu)館圓(yuan)廳(ting)的正(zheng)墻(qiang)，尺幅(fu)為4.95米(mi)高，37.5米(mi)長(chang)，這(zhe)樣的大字、多(duo)字的草(cao)書作品(pin)是前所未(wei)有的。