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個人簡介

1966年(nian)(nian)(nian)與1981年(nian)(nian)(nian)先后畢業于(yu)南(nan)京(jing)師(shi)范大(da)(da)學(xue)美術(shu)(shu)(shu)系、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美術(shu)(shu)(shu)學(xue)院書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)研(yan)究班(ban)，獲碩士學(xue)位，并(bing)留(liu)校任教(jiao)。1989年(nian)(nian)(nian)應美國(guo)(guo)(guo)(guo)明尼蘇達(da)大(da)(da)學(xue)之邀赴(fu)美國(guo)(guo)(guo)(guo)講授(shou)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，為該校及(ji)加州大(da)(da)學(xue)教(jiao)授(shou)，在哈佛、伯克萊等20多所大(da)(da)學(xue)舉辦講座(zuo)與展(zhan)(zhan)覽。1992年(nian)(nian)(nian)底由國(guo)(guo)(guo)(guo)家教(jiao)委招聘歸國(guo)(guo)(guo)(guo)，到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家協(xie)會研(yan)究部工作，1994年(nian)(nian)(nian)回中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美術(shu)(shu)(shu)學(xue)院執教(jiao)。1996年(nian)(nian)(nian)赴(fu)韓國(guo)(guo)(guo)(guo)漢(han)城參(can)加“第四(si)屆國(guo)(guo)(guo)(guo)際茶文(wen)化(hua)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)。”1998年(nian)(nian)(nian)2月巨幅(fu)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)參(can)加紐(niu)約古根海姆現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)博物館(guan)的“中(zhong)(zhong)華五千(qian)年(nian)(nian)(nian)文(wen)明藝(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)”，1999年(nian)(nian)(nian)參(can)加巴黎“現(xian)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)”，東京(jing)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)二十世(shi)紀書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)大(da)(da)展(zhan)(zhan)”、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)漢(han)城“現(xian)代(dai)文(wen)字藝(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)澳大(da)(da)利(li)亞”“China46”藝(yi)術(shu)(shu)(shu)展(zhan)(zhan)。2001年(nian)(nian)(nian)3月參(can)加了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)蘭亭(ting)國(guo)(guo)(guo)(guo)際書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)節，王(wang)冬(dong)齡的書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)展(zhan)(zhan)覽與書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)專題講座(zuo)深受觀眾(zhong)歡(huan)迎，2012年(nian)(nian)(nian)第四(si)屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)蘭亭(ting)獎獲藝(yi)術(shu)(shu)(shu)獎。

收藏

先后在中、美(mei)、日、加舉辦(ban)個展(zhan)二十余次。作品(pin)由(you)中國美(mei)術(shu)館，中國軍事博物館、北京圖書(shu)館、北京大(da)(da)學(xue)及倫敦大(da)(da)英博物館、美(mei)國北達科他(ta)藝(yi)術(shu)博物館、哈佛耶魯、斯(si)坦福、伯克萊大(da)(da)學(xue)、德國石(shi)荷州美(mei)術(shu)學(xue)院等收藏(zang)。

專訪

曾在中(zhong)央電視臺主講書(shu)法(fa)，美國BS電視臺作(zuo)過專訪。著作(zuo)有《王冬(dong)齡創作(zuo)手記》 、《王冬(dong)齡談(tan)現代(dai)書(shu)法(fa)》 、《王冬(dong)齡談(tan)名(ming)(ming)(ming)作(zuo)名(ming)(ming)(ming)家》、《書(shu)畫藝(yi)術(shu)》、《中(zhong)國書(shu)藝(yi)參考資料史》、《書(shu)法(fa)篆刻教程》、《林散之》、《王冬(dong)齡書(shu)畫集》、《王冬(dong)齡草書(shu)唐詩三(san)十首》等。名(ming)(ming)(ming)字列(lie)入倫敦《世界名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)錄(lu)》、芝加哥《北美華裔藝(yi)術(shu)家名(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)錄(lu)》。

境界

書(shu)(shu)法家大多長壽。在王冬齡看來，書(shu)(shu)法是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)門運動的(de)(de)(de)(de)藝術，書(shu)(shu)寫本(ben)身(shen)，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)最好的(de)(de)(de)(de)養(yang)生(sheng)方式(shi)。“每(mei)當我(wo)手中(zhong)握(wo)住毛筆(bi)，就會(hui)立即進(jin)入一(yi)(yi)(yi)種(zhong)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)真空狀態(tai)，頭腦中(zhong)沒有(you)(you)(you)絲(si)毫(hao)的(de)(de)(de)(de)雜念，身(shen)心(xin)所感受到的(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)線條的(de)(de)(de)(de)藝術和美(mei)感。”書(shu)(shu)寫其實是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)很好的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)(xuan)泄，隨著筆(bi)端在宣(xuan)(xuan)紙上游(you)走，書(shu)(shu)者(zhe)似(si)乎能夠進(jin)入一(yi)(yi)(yi)種(zhong)別(bie)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)境(jing)界之中(zhong)：打(da)開身(shen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切束縛，融入自(zi)然(ran)造(zao)化的(de)(de)(de)(de)大循環(huan)之中(zhong)，將生(sheng)活中(zhong)所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)得與失也一(yi)(yi)(yi)同順著筆(bi)墨呼吐(tu)，重新(xin)吸納的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)天地間最純(chun)粹清正(zheng)的(de)(de)(de)(de)浩然(ran)之氣(qi)。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“運動”不同于常意，而是(shi)(shi)養(yang)生(sheng)之至高(gao)境(jing)界。

王冬齡的書法生(sheng)涯中，三次(ci)創作巨幅作品。其中兩(liang)次(ci)，他(ta)(ta)分別書寫了《逍遙游》和《老子》。這樣的選擇(ze)并非偶然。每次(ci)重讀這兩(liang)部(bu)代表東方智(zhi)慧(hui)的經典文獻，他(ta)(ta)總能(neng)從中攫取生(sheng)活的智(zhi)慧(hui)。

藝(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)創作，從(cong)來(lai)不會(hui)只(zhi)有一(yi)個聲(sheng)音(yin)。“作為傳統書法界的(de)(de)奇葩(pa)——現(xian)代書法的(de)(de)出現(xian)，面對(dui)(dui)必然紛繁(fan)的(de)(de)質疑，是妥協還是前行，是附庸還是堅持(chi)。渡邊淳一(yi)有本新書，叫(jiao)《鈍感(gan)力(li)》，生活中就是需要這(zhe)種(zhong)鈍感(gan)力(li)，別太受外界的(de)(de)東(dong)西影響。”王冬齡面對(dui)(dui)諸多聲(sheng)音(yin)，一(yi)片坦然，只(zhi)有對(dui)(dui)自(zi)己和藝(yi)術(shu)(shu)有著深信(xin)不疑的(de)(de)信(xin)念，才會(hui)用這(zhe)樣幽默的(de)(de)智(zhi)慧來(lai)面對(dui)(dui)。

不管(guan)是(shi)褒揚或是(shi)批評(ping)，他都一(yi)笑置之，寵辱不驚。“批評(ping)也并不見得(de)都是(shi)壞事，有時候還能成為前進的(de)(de)動力(li)。”他對藝術抱著一(yi)顆(ke)真誠(cheng)的(de)(de)心(xin)，用心(xin)去投入，“這樣一(yi)來，人(ren)的(de)(de)想法反而比較單純，心(xin)理壓力(li)也會減少。無論成功還是(shi)失(shi)敗(bai)，都能保持(chi)樂觀(guan)積極(ji)的(de)(de)心(xin)態。”

王冬(dong)齡(ling)是個很難被引導的(de)(de)采(cai)訪對象(xiang)，他很有自己的(de)(de)思路和主見，堅持得很堅定(ding)(ding)，也很純粹。我想，假如沒有這(zhe)份堅持，他肯定(ding)(ding)不(bu)會(hui)是現如今的(de)(de)王冬(dong)齡(ling)了。

巨制作品

1老子·五千言

簡介

王(wang)冬齡打開這(zhe)一(yi)次(ci)《共逍遙(yao)——王(wang)冬齡書法(fa)藝(yi)術展(zhan)》的(de)布展(zhan)草(cao)圖一(yi)一(yi)指點作品的(de)陳列(lie)。巨制《老(lao)子·五千(qian)言(yan)》將陳設在中(zhong)國美術館圓廳的(de)中(zhong)心(xin)位置。

這(zhe)是一(yi)幅(fu)(fu)書(shu)法(fa)(fa)史(shi)上(shang)篇(pian)(pian)幅(fu)(fu)最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)狂草佳作(zuo)(zuo)，是王冬齡(ling)特意按照中國美術館的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)覽(lan)空間和視(shi)覺(jue)(jue)要求(qiu)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)。與(yu)他曾在2004年(nian)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)巨幅(fu)(fu)狂草《莊子(zi)(zi)·逍(xiao)遙(yao)游》所不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)是，《老(lao)子(zi)(zi)·五千言》的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅(fu)(fu)超過以(yi)往任(ren)何一(yi)次(ci)創作(zuo)(zuo)，前面300多(duo)字(zi)，每一(yi)字(zi)2尺左右(you)，與(yu)后面完整的(de)(de)(de)(de)(de)《老(lao)子(zi)(zi)·五千言》形(xing)成對比，由于尺幅(fu)(fu)高大(da)，用筆(bi)狂肆(si)，作(zuo)(zuo)品具有強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)(jue)沖擊力。有評論家評道，如此(ci)(ci)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)(pian)幅(fu)(fu)創作(zuo)(zuo)如此(ci)(ci)驚(jing)人的(de)(de)(de)(de)(de)佳構，在書(shu)法(fa)(fa)史(shi)上(shang)堪稱精(jing)彩一(yi)筆(bi)。《老(lao)子(zi)(zi)》與(yu)《逍(xiao)遙(yao)游》同樣精(jing)彩，成為中國現(xian)代書(shu)法(fa)(fa)發展(zhan)史(shi)上(shang)具有重(zhong)要意義的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)件(jian)作(zuo)(zuo)品。

2屈原·離騷

王冬(dong)齡(ling)創作(zuo)的起點，其實是古(gu)典(dian)中國。

從(cong)《離騷》的(de)(de)無語凝噎、《逍遙游》的(de)(de)激(ji)情四射，到《易經(jing)(jing)》的(de)(de)目眩神迷、《老子》的(de)(de)淡定(ding)從(cong)容(rong)……王(wang)冬齡(ling)呈現給大(da)家的(de)(de)這些作品(pin)，涉獵的(de)(de)都是(shi)(shi)中華傳統文(wen)學經(jing)(jing)典。但(dan)每一次創作，都是(shi)(shi)一次思(si)考。不是(shi)(shi)思(si)考如(ru)何(he)演(yan)繹筆墨，而是(shi)(shi)思(si)考如(ru)何(he)解放(fang)筆墨。于是(shi)(shi)，滿紙的(de)(de)書法(fa)線條，散發的(de)(de)就是(shi)(shi)中國味道。

3莊子·逍遙游

溫柔的語調，和煦的笑容。王(wang)冬齡給我的感覺，很睿智，很包容，很淡定。

和(he)這樣(yang)一位長者對話，他(ta)(ta)(ta)給(gei)你的第一感(gan)覺是優雅至極，也許(xu)他(ta)(ta)(ta)的皺紋提醒(xing)你他(ta)(ta)(ta)的閱(yue)歷，但是言(yan)談間(jian)，他(ta)(ta)(ta)流(liu)露(lu)出的氣質(zhi)宛如孩童(tong)般天真浪漫。

書法，是(shi)王冬齡的存在方式，也是(shi)他保持年青和和煦心態的秘訣。

貢獻

專家(jia)學者(zhe)一致認(ren)為(wei)，王(wang)(wang)冬齡是一位以(yi)(yi)書(shu)法(fa)(fa)(fa)為(wei)本色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨幅(fu)超越(yue)極限(xian)書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂草，既(ji)建立在(zai)(zai)傳承傳統(tong)精(jing)(jing)髓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)之上，同時又(you)以(yi)(yi)極限(xian)和(he)(he)(he)震撼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量使得(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)轉向(xiang)當(dang)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。該展(zhan)(zhan)凸顯(xian)兩(liang)個特(te)點：第一，作者(zhe)以(yi)(yi)至誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)心性書(shu)寫中國(guo)(guo)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典文(wen)本，如《易(yi)經(jing)》《論語》《老(lao)子》《莊子》《壇經(jing)》，同時又(you)以(yi)(yi)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)情懷揮灑(sa)《詩經(jing)》《離騷》和(he)(he)(he)唐詩宋詞(ci)，乃至當(dang)代(dai)流行歌曲。第二,以(yi)(yi)現(xian)代(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)理(li)念(nian)表(biao)現(xian)中國(guo)(guo)傳統(tong)書(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大精(jing)(jing)神，從(cong)作品創作、裝裱到整個展(zhan)(zhan)廳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設計都賦(fu)予(yu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業性、藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)性和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)性。同時也包涵了(le)(le)兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代(dai)意義，一是傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"逍遙"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自在(zai)(zai)情懷所揭示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神價值，二是"獨樂樂不如眾樂樂",在(zai)(zai)公共空間里共享"逍遙"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)世界。專家(jia)學者(zhe)還認(ren)為(wei)王(wang)(wang)冬齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)架起了(le)(le)從(cong)傳統(tong)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)通(tong)向(xiang)當(dang)代(dai)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，為(wei)消(xiao)解傳統(tong)和(he)(he)(he)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾作出(chu)了(le)(le)貢獻。

王冬齡(ling)，1945年12月(yue)生(sheng)，江蘇(su)如東人。中(zhong)國(guo)美術學院現代書法(fa)研究(jiu)中(zhong)心(xin)主(zhu)任、教授、博士(shi)生(sheng)導師，中(zhong)國(guo)書法(fa)家協會理事，浙江省書法(fa)家協會副主(zhu)席，浙江省書法(fa)教育研究(jiu)會理事長等職。

“書法在(zai)當代不會(hui)失落。”著名書法家王冬(dong)齡日前在(zai)其個人(ren)書法展(zhan)的研討(tao)會(hui)上表(biao)述了這(zhe)一(yi)觀點，而他(ta)本人(ren)正是用(yong)自(zi)己的書法實踐不斷闡釋著書寫的當代性。

在剛剛結束的“共逍遙———王冬齡書(shu)法藝術(shu)展”上，王冬齡以現代藝術(shu)理念表現中國(guo)傳統書(shu)法的博大(da)精深(shen)，特(te)別(bie)是(shi)兩萬余字50多(duo)米長(chang)的《易經》長(chang)卷和五千(qian)言的《老(lao)子》，布滿中國(guo)美術(shu)館圓(yuan)廳的正墻，尺幅為4.95米高，37.5米長(chang)，這樣的大(da)字、多(duo)字的草(cao)書(shu)作品是(shi)前(qian)所未有的。