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歷史沿革

公元219年冬，孫(sun)權(quan)偷襲荊(jing)州，關(guan)羽(yu)退走麥城，大義歸(gui)天。220年春正月(yue)，孫(sun)權(quan)害怕劉備起兵報復，將傳關(guan)羽(yu)首級于洛(luo)陽曹操(cao)處，但(dan)被曹操(cao)識破，曹操(cao)敬慕(mu)關(guan)羽(yu)為人，將計(ji)就計(ji)追贈關(guan)羽(yu)為荊(jing)王(wang)，刻沉香木(mu)為軀，以王(wang)侯之(zhi)禮葬于洛(luo)陽城南十五里，并建(jian)廟祭祀， 即今(jin)關(guan)林迄(qi)今(jin)已有1790余年。

明朝，萬(wan)歷(li)二十年(nian)(nian)（1592年(nian)(nian)）在漢(han)代關(guan)廟的原址上，擴(kuo)(kuo)建關(guan)林(lin)廟，擴(kuo)(kuo)建成占地200余畝、院落四(si)進、殿宇廊廡150余間、規模宏遠(yuan)(yuan)的朝拜關(guan)公圣域。萬(wan)歷(li)三十三（1605年(nian)(nian)）年(nian)(nian)敕封(feng)關(guan)羽“三界伏魔大(da)帝(di)神威遠(yuan)(yuan)鎮關(guan)圣帝(di)君”，關(guan)羽始封(feng)“圣”。

清(qing)朝，順治五年(nian)敕(chi)封(feng)關(guan)羽“忠(zhong)義(yi)神武(wu)關(guan)圣大(da)帝(di)”，康熙五年(nian)敕(chi)封(feng)洛陽關(guan)帝(di)陵為(wei)“忠(zhong)義(yi)神武(wu)關(guan)圣大(da)帝(di)林”，始稱“關(guan)林”，成(cheng)為(wei)與山東曲阜“孔林”并(bing)肩而立的兩大(da)圣域。雍正八年(nian)（1730年(nian)）詔改武(wu)廟(miao)。清(qing)乾隆年(nian)間加以修建(jian)，形成(cheng)現今占(zhan)地(di)180畝的規模。關(guan)林是明(ming)清(qing)時期皇帝(di)遣官致祭、地(di)方官吏和百(bai)姓(xing)朝拜關(guan)公(gong)的場所。

1980年在關林設立(li)有(you)洛(luo)陽古代藝(yi)術館，陳列古碑志(zhi)、石刻藝(yi)術珍(zhen)品。

2001年3月，關林被評為國家AAAA級旅游景區。

2006年05月25日，關林作為(wei)明至清時(shi)期古建筑，被國務院(yuan)批(pi)準列入第六(liu)批(pi)全國重點文物(wu)保護單位。

2008年，關林被國務院確定為國家級(ji)非物質文化遺產（編(bian)號(hao)992 X－85）“關公信俗”的遺產地。

主要建筑

關林的主要建(jian)筑建(jian)于明萬歷二十年（1592年），其布(bu)局按帝王宮殿建(jian)筑而建(jian)呈(cheng)“回”字形結(jie)構。舞樓、大門、儀門、平安殿、財神殿、春秋殿、關林（冢）為其南北向中(zhong)軸(zhou)線(xian)，其它建(jian)筑的布(bu)設(she)皆沿此線(xian)左右對稱，錯落有致(zhi)，體現(xian)我國古(gu)建(jian)文化的傳統特點。

大門

大門建于(yu)清(qing)乾隆五十六年(nian)（1791年(nian)），中間大門上有(you)九(jiu)九(jiu)八(ba)十一(yi)顆(ke)金(jin)色(se)乳釘，是封建社會等級制度最高品級的(de)標(biao)志。大門東西(xi)兩邊為(wei)八(ba)字墻，分別篆寫“忠(zhong)義”、“仁(ren)(ren)勇(yong)”4個大字，概括(kuo)了關(guan)羽(yu)忠(zhong)君、義友、仁(ren)(ren)愛、勇(yong)武的(de)一(yi)生。

儀門

儀(yi)門建于明(ming)萬(wan)歷年間，取“有(you)儀(yi)可象”之(zhi)意(yi)(yi)，是當時(shi)文官(guan)到此下轎，武官(guan)到此下馬(ma)的(de)場所。原為明(ming)代(dai)關(guan)帝廟大門，清(qing)代(dai)改(gai)稱儀(yi)門。門額上的(de)“威揚(yang)六合”匾(bian)，則是慈禧皇(huang)太(tai)后的(de)御筆(bi)，十分珍貴。在(zai)儀(yi)門東(dong)西次間與盡間的(de)五(wu)花隔墻上，各鑲嵌刻石一(yi)方。東(dong)側為岳飛(fei)畫“關(guan)圣(sheng)帝君(jun)像(xiang)”，是宋代(dai)抗金(jin)名(ming)將岳飛(fei)因緬(mian)懷關(guan)羽(yu)的(de)英(ying)勇忠(zhong)義(yi)而作。西側的(de)“關(guan)帝詩竹”，為關(guan)羽(yu)親(qin)手所繪。這幅竹畫的(de)全部(bu)竹葉點綴成(cheng)詩：“不(bu)謝東(dong)君(jun)意(yi)(yi)，丹青獨立名(ming)，莫嫌孤葉淡，終(zhong)久不(bu)凋零”。

石獅御道

由(you)儀(yi)門(men)到大殿，甬道長35米、寬4米，兩邊石欄，36根望(wang)柱，104個石獅(shi)。此石獅(shi)甬道，被(bei)譽為“洛陽小(xiao)盧(lu)溝”。據碑文(wen)記載，現時之甬道，重修于(yu)明(ming)萬(wan)歷四(si)十(shi)七年(nian)（1619），由(you)在(zai)洛客商捐資，依宮(gong)殿式樣修建。

石(shi)獅(shi)(shi)御道(dao)是皇帝或朝(chao)廷(ting)遣官致祭時的專用步道(dao)，百獅(shi)(shi)百態，惟妙惟肖。因御道(dao)甬柱、欄板(ban)多(duo)為(wei)信眾所捐修建(jian)，祈(qi)愿生意(yi)興隆(long)、財(cai)源(yuan)廣進，剛上(shang)(shang)·故上(shang)(shang)多(duo)雕(diao)刻銅錢紋飾(shi)，寓意(yi)四方來財(cai)，故民間又稱之為(wei)“生財(cai)之道(dao)”。

大殿

始(shi)建于明萬歷二十四年（1596年），面闊七(qi)間，進深三間，高26米。廡殿頂(ding)，琉璃瓦覆蓋，五脊橫立，六獸揚(yang)威。正門(men)上，有12幅明代浮雕木(mu)刻。說的是桃園三結義，三英戰呂布等故事。

拜殿：位(wei)于正殿之(zhi)前，與之(zhi)相連，是(shi)春(chun)秋大祭之(zhi)時百官僚屬謁拜之(zhi)所。殿中懸掛(gua)有乾隆御書的“聲靈(ling)于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(men)并(bing)峻，扶綱伸(shen)浩氣伊(yi)水同(tong)流”聯(lian)。

平安殿：又稱啟圣(sheng)殿，是關林的(de)主體建筑，位(wei)于整個廟院的(de)中心，雕梁畫棟、氣勢恢(hui)宏(hong)。殿內供奉有貼金(jin)關圣(sheng)帝(di)君像，關平、周倉、王甫(fu)、廖化(hua)侍(shi)立兩(liang)側。

二殿

二(er)殿(dian)五開間，廡(wu)殿(dian)式，門上懸(xuan)掛著"光(guang)昭日月"匾(bian)額，是(shi)清光(guang)緒帝御題。殿(dian)中塑關(guan)羽(yu)怒視東吳像，左側站(zhan)著手棒大印(yin)的(de)關(guan)平(ping)、右側站(zhan)著手持大刀(dao)的(de)周倉(cang)。二(er)殿(dian)左右各(ge)建有一座硬(ying)山式的(de)陪殿(dian)，左為(wei)張候殿(dian)，右為(wei)五虎殿(dian)。三殿(dian)硬(ying)山式，面闊五間，規模(mo)較(jiao)小，內塑關(guan)羽(yu)夜讀春(chun)秋(qiu)像、關(guan)羽(yu)出行圖和睡(shui)像，故又稱寢殿(dian)。

二殿(dian)又叫財(cai)神殿(dian)，現存建(jian)筑建(jian)于明萬(wan)歷二十年(nian)（1592），是(shi)關(guan)林建(jian)筑中始建(jian)年(nian)代最早的殿(dian)宇之一，殿(dian)門懸掛光(guang)緒皇(huang)帝(di)手(shou)書的“光(guang)昭日月”匾，內塑關(guan)公武財(cai)神像(xiang)，關(guan)平、周(zhou)倉捧印持刀分立身(shen)后，招(zhao)財(cai)童子、利市(shi)童子侍奉身(shen)前。古往今來，人們多在這里祈求生意興隆，財(cai)運亨通，事業發達。五(wu)(wu)虎(hu)殿(dian)：財(cai)神殿(dian)西側配殿(dian)，五(wu)(wu)虎(hu)殿(dian)是(shi)供奉關(guan)羽、張飛、趙云、馬(ma)超、黃忠的殿(dian)宇，故稱(cheng)。明萬(wan)歷二十年(nian)（1592）重修。

娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)殿(dian)(dian)：財(cai)神殿(dian)(dian)東側配殿(dian)(dian)，建(jian)于明代，供(gong)奉關(guan)羽夫人胡(hu)氏、女兒虎女和兒子關(guan)興。殿(dian)(dian)內東西(xi)兩側繪“祛病(bing)祈福(fu)圖(tu)”和“求子還愿圖(tu)”。民間流傳胡(hu)夫人能(neng)祛病(bing)送子，故人們多在娘(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)殿(dian)(dian)前燃香祛災、誠心求嗣。

三殿

三殿又稱(cheng)春(chun)秋殿，也稱(cheng)寢(qin)殿，現存(cun)建(jian)筑建(jian)于清嘉(jia)慶二十二年（1817），殿前有(you)旋生和(he)結義(yi)兩株奇(qi)柏，殿內(nei)塑(su)有(you)關(guan)公夜讀《春(chun)秋》像和(he)關(guan)公睡像。“忠義(yi)神武靈佑仁勇威(wei)顯關(guan)圣(sheng)大帝林(lin)”碑：立于關(guan)林(lin)（冢）前奉敕碑亭內(nei)，碑文記載了關(guan)羽生平(ping)事(shi)跡及封號、建(jian)廟等情況，是(shi)關(guan)林(lin)稱(cheng)“林(lin)”的重要(yao)依(yi)據，反映(ying)了歷代帝王對關(guan)羽至高(gao)無上(shang)的尊奉和(he)對關(guan)林(lin)崇(chong)祀不斷的歷史，同時也證明了關(guan)林(lin)在(zai)海內(nei)外數千(qian)座關(guan)廟中(zhong)的領袖廟宇地位。

關冢

關羽靈首埋葬之(zhi)處(chu)，高17米，面積達2600平方米，冢正面南墻有康熙五十六年所建石墓(mu)門(men)，門(men)額題“鐘靈處(chu)”，墓(mu)門(men)對聯為：“神(shen)游上苑乘仙鶴，骨(gu)在(zai)天中隱睡(shui)龍”。

始(shi)于漢末，如今(jin)綠草如蓋，高峻出塵，雖江山已改，而元冢依然。“關林(lin)(lin)翠柏”是洛(luo)陽“八(ba)小景(jing)”之(zhi)一(yi)，古柏千(qian)章(zhang)，蔥蘢回合(he)，每(mei)當大雨急(ji)住(zhu)乍(zha)晴之(zhi)時，云氣如煙，似裊(niao)裊(niao)香(xiang)篆，悠悠繞冢流走，奇幻(huan)之(zhi)景(jing)，令人(ren)拍案稱奇。千(qian)百年來，關羽作(zuo)為(wei)忠義化身、道德(de)榜樣受到了(le)民(min)眾的(de)(de)(de)(de)普遍敬仰(yang)。他的(de)(de)(de)(de)“忠義仁(ren)勇”體(ti)現了(le)我們(men)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族的(de)(de)(de)(de)精神，由此形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)“關公信仰(yang)”這一(yi)特殊文(wen)化現象(xiang)，已成(cheng)為(wei)溝通海內(nei)外(wai)華(hua)(hua)人(ren)、親(qin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁和紐帶。每(mei)年9月29日在這里舉辦關林(lin)(lin)國際(ji)朝圣大典，屆時，海外(wai)關廟人(ren)士和宗親(qin)組織云集關林(lin)(lin)，舉行隆重的(de)(de)(de)(de)朝拜儀式。關林(lin)(lin)成(cheng)為(wei)海內(nei)外(wai)華(hua)(hua)人(ren)謁(ye)拜的(de)(de)(de)(de)圣域，也是馳(chi)名中(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)旅游勝(sheng)地。

碑刻墓志室

洛陽傳世出土的(de)碑志計5000馀(yu)方。碑志涉及家族源流、鄉里區(qu)劃、民俗風(feng)情和(he)重大歷(li)史事件等。如陳列的(de)魏元(yuan)懌父子墓(mu)志，反映了(le)(le)“宣光(guang)之變”和(he)“河陰之難”；護國定遠侯墓(mu)志，記述了(le)(le)其縱馬仗節、馳騁疆場的(de)最后一段人生；唐志不(bu)僅(jin)再現了(le)(le)成熟的(de)書法之美，也刊(kan)刻著諸多鮮為人知的(de)史實(shi)；錢(qian)俶墓(mu)志，則記載了(le)(le)獻地納降的(de)政治(zhi)軍事背景，和(he)北宋朝廷對其超越(yue)常(chang)理的(de)階下恩寵。墓(mu)志，是(shi)集體的(de)載體，是(shi)中國特有的(de)文化現象，也是(shi)珍貴(gui)的(de)歷(li)史文化遺產。

石坊

寬10米，高6米，三門道。正額題(ti)"漢壽亭侯墓"五字，坊上(shang)題(ti)聯甚多，均是歌(ge)頌關羽之作(zuo)，書(shu)體皆為明清(qing)書(shu)法。

八角亭

建于清康(kang)熙五年（1666年），構筑奇巧，別具一(yi)格。亭(ting)內(nei)有龜跌座石(shi)碑(bei)(bei)(bei)一(yi)通(tong)，高4.8米，碑(bei)(bei)(bei)頭雕龍，額題(ti)"勒封碑(bei)(bei)(bei)記"四字。碑(bei)(bei)(bei)的(de)正(zheng)面書題(ti)"忠(zhong)義神武靈佑仁(ren)勇威(wei)顯關圣大帝林"，為歷(li)代帝王對關羽的(de)最高封號。1980年經整修(xiu)，設立了"洛(luo)陽(yang)古(gu)代藝(yi)術館"，在(zai)兩(liang)側(ce)廊(lang)房內(nei)陳列洛(luo)陽(yang)出(chu)土(tu)的(de)眾(zhong)多石(shi)刻(ke)、碑(bei)(bei)(bei)志精品。

廣場

兀立于(yu)廣場上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“千秋鑒(jian)”樓(lou)，為(wei)舊(jiu)時“燈影鑼鼓話興亡(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所在；分立于(yu)大(da)門兩側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明代(dai)(dai)石(shi)獅(shi)，赳赳而踞，具有凜(lin)然(ran)(ran)不可(ke)侵(qin)犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴。極富封建意味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門鑲(xiang)嵌著(zhu)81顆(ke)金色門釘，體現了關林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇高地位和關羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身后榮耀(yao)；立于(yu)儀(yi)(yi)門左(zuo)右重(zhong)達3000余斤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)獅(shi)，是明代(dai)(dai)善男信(xin)女敬(jing)奉(feng)關公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺物，雖(sui)歷400余載風風雨(yu)(yu)雨(yu)(yu)，依然(ran)(ran)肅穆(mu)含威；儀(yi)(yi)門“威揚六合”匾額為(wei)慈禧太后御筆，端莊(zhuang)厚重(zhong)，彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴(gui)；連(lian)接儀(yi)(yi)門和拜(bai)殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)獅(shi)御道為(wei)海(hai)內外關廟所獨(du)有，甬柱頂雕(diao)石(shi)獅(shi)104尊，百獅(shi)百態(tai)，圓潤生動，毫無(wu)石(shi)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生硬(ying)之(zhi)感(gan)，代(dai)(dai)表了乾(qian)隆時期中原(yuan)石(shi)刻(ke)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高成就。 舞(wu)樓(lou)（又稱千秋鑒(jian)樓(lou)）、大(da)門、儀(yi)(yi)門、拜(bai)殿、大(da)殿、二殿、三殿、奉(feng)敕碑亭、關冢，構(gou)(gou)成了關林(lin)巍峨宏大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑格局。其主體建筑上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍首之(zhi)多，為(wei)中原(yuan)之(zhi)最。建于(yu)康熙年代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉(feng)敕碑亭，結構(gou)(gou)端莊(zhuang)，八角(jiao)亭彩飾華繁(fan)、木雕(diao)精(jing)美，全為(wei)木榫結構(gou)(gou)，反映了古代(dai)(dai)建筑匠師(shi)驚人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)力。

地理位置

關林位置

關林(lin)位于河(he)南省洛陽市老城南7公(gong)里的關林(lin)鎮。關林(lin)北(bei)依(yi)隋(sui)唐故城，南臨龍(long)門石(shi)窟(ku)，西接洛龍(long)大(da)道，東依(yi)伊水清流，地處(chu)九州腹地，東經112°16'—112°37'，北(bei)緯34°32'—34°45'，位于中國第二階梯與(yu)(yu)第三階梯交界(jie)帶，歐亞(ya)大(da)陸橋(qiao)東段，東西長約179公(gong)里，南北(bei)寬約168公(gong)里。橫跨黃(huang)河(he)中游南北(bei)兩岸，東鄰鄭(zheng)州，西接三門峽，北(bei)跨黃(huang)河(he)與(yu)(yu)焦(jiao)作接壤(rang)，南與(yu)(yu)平頂山、南陽相連。

旅游信息

門票及交通

門票：40元，學生票20元。

開放(fang)時間：每天8：00—17：00 。

交通：乘55，58，69，15，39，71，81路公交車可直達關林廟。

景區內瀏覽線路

戲樓--大(da)門(men)--儀門(men)（關(guan)帝絲竹，關(guan)帝騎馬像(xiang)）-–獅子(zi)甬道(dao)--鐘鼓(gu)樓--華表--焚香(xiang)爐--龍(long)、鳳柏(bo)(bo)--張(zhang)學良碑(bei)--月臺--拜店（鼓(gu)，鐘，印）--大(da)殿(dian)(dian)--二殿(dian)(dian)（添磚加瓦）--娘娘殿(dian)(dian)、五虎殿(dian)(dian)--旋(xuan)生柏(bo)(bo)、結(jie)義(yi)柏(bo)(bo)--三殿(dian)(dian)--明、清石牌(pai)坊--敕封碑(bei)亭--關(guan)林（冢）--卦(gua)碑(bei)。

交通線路

各地線路

洛(luo)陽市(shi)區(qu) 在(zai)洛(luo)陽市(shi)區(qu)東(dong)部可乘坐58路(lu)(lu)公交車直達關林(lin)景區(qu)： 58路(lu)(lu)、81路(lu)(lu)、15路(lu)(lu)、39路(lu)(lu)、69路(lu)(lu)、55路(lu)(lu) 。

北(bei)京方向 上京珠高速(su)→鄭(zheng)州轉連霍(huo)高速(su)→洛陽(yang)市區(qu)，沿途經(jing)河(he)(he)北(bei)保定、石家(jia)莊、邢臺、邯鄲、河(he)(he)南安陽(yang)、鶴壁、新(xin)鄉、鄭(zheng)州。

太原方向

（1）上太長高(gao)速→晉(jin)城轉長晉(jin)高(gao)速→濟源→轉二廣高(gao)速→洛(luo)陽市(shi)區(qu)，沿(yan)途經太原、長治(zhi)、晉(jin)城、焦(jiao)作、濟源等地市(shi)。

（2）上大運(yun)高(gao)速→運(yun)城轉運(yun)三(san)高(gao)速→三(san)門峽(xia)轉連霍高(gao)速→洛陽(yang)市區，沿途經太原、運(yun)城、三(san)門峽(xia)等地市。

西(xi)安方向 上連霍(huo)高(gao)速(su)→洛陽市區，沿途經西(xi)安、三門峽(xia)等地市。

徐州、淮(huai)北方向 上(shang)連霍(huo)高速(su)→洛陽市區(qu)，沿途經(jing)徐州、淮(huai)北、商丘、開封、鄭州等地市。

菏(he)澤(ze)、濟寧方向 上日南高(gao)速→蘭考轉連霍高(gao)速→開封→洛陽市區，沿途經菏(he)澤(ze)、濟寧、開封、鄭州(zhou)等地市。

阜陽方向

上南洛高速→周口→漯(luo)河(he)→平(ping)(ping)頂山(shan)→洛陽市區，沿途經阜陽、周口、漯(luo)河(he)、平(ping)(ping)頂山(shan)等(deng)地市。

武漢、襄陽方向

（1）上京珠高速→鄭州轉(zhuan)連霍高速→洛陽市(shi)區，沿途經武漢、信陽、許昌、鄭州等地市(shi)。

（2）襄陽→鄧州→內(nei)鄉(xiang)灌張(zhang)→西峽(xia)二郎坪→廟(miao)子(zi)→洛(luo)欒(luan)快速(su)通道→洛(luo)陽市(shi)區，沿途經襄陽、鄧州等地市(shi)。

關帝文化

關公信俗

東漢(han)建安二(er)十四(si)年（219年）十二(er)月(yue)，一代英杰關羽(yu)被(bei)孫權殺害，蜀后主劉禪追蓋關羽(yu)為“壯繆侯(hou)”。220年春正月(yue)，孫權害怕劉備起兵報復(fu)，將傳關羽(yu)首級(ji)于(yu)洛(luo)陽(yang)(yang)曹(cao)操處，被(bei)曹(cao)刻沉香(xiang)木為軀，以王侯(hou)之(zhi)禮(li)葬于(yu)洛(luo)陽(yang)(yang)城(cheng)南十五(wu)里，并建廟祭祀。

南(nan)朝陳(chen)國皇帝(di)(di)陳(chen)伯宗托言“關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)顯(xian)靈(ling)(ling)成神(shen)”，于光大年間(jian)(jian)（567-568年）在(zai)當(dang)陽玉泉寺西(xi)北(bei)為(wei)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)立(li)廟(miao)，在(zai)玉泉山為(wei)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)建冢。至隋(sui)，關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)的神(shen)話傳(chuan)說開始(shi)出現，尤其(qi)在(zai)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)家鄉和他(ta)生前生活(huo)過的地(di)方，廣泛流傳(chuan)著(zhu)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)顯(xian)靈(ling)(ling)護(hu)民的傳(chuan)說。隋(sui)文帝(di)(di)開皇九(jiu)年（589年）關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)家鄉解州關(guan)(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)興(xing)建。其(qi)他(ta)地(di)方亦開始(shi)建關(guan)(guan)(guan)(guan)廟(miao)。到(dao)唐(tang)代(dai)，關(guan)(guan)(guan)(guan)公信(xin)仰(yang)(yang)基本形(xing)成。全(quan)國各地(di)出現許多關(guan)(guan)(guan)(guan)廟(miao)，關(guan)(guan)(guan)(guan)公信(xin)仰(yang)(yang)進一步擴大。當(dang)陽以(yi)五(wu)月(yue)十三日(ri)為(wei)關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(yu)(yu)(yu)生日(ri)，舉行隆重祭祀，遠近輻輳。另(ling)并漸漸形(xing)成清明節拜掃關(guan)(guan)(guan)(guan)冢之(zhi)俗(su)。到(dao)唐(tang)末五(wu)代(dai)時，在(zai)宮中(zhong)、在(zai)民間(jian)(jian)懸掛關(guan)(guan)(guan)(guan)公神(shen)像成為(wei)習俗(su)，并盛行下來(lai)。

宋元時期是關(guan)公(gong)信(xin)(xin)仰(yang)的(de)發展期，這(zhe)時期由(you)于(yu)皇帝的(de)推崇、加封(feng)，關(guan)羽(yu)由(you)一(yi)名(ming)武將變成了(le)一(yi)尊神(shen)明，關(guan)公(gong)信(xin)(xin)仰(yang)普及全國。關(guan)廟也在封(feng)建帝王的(de)政令(ling)下，廣為(wei)興建。關(guan)公(gong)信(xin)(xin)仰(yang)在民間日漸(jian)深(shen)人，每年五月十三誕祭(ji)、九(jiu)月十三秋祭(ji)則已成定期且(qie)規模盛(sheng)大。這(zhe)時期，出現了(le)許(xu)多關(guan)公(gong)戲(xi)(xi)，如(ru)《關(guan)張雙(shuang)赴(fu)西蜀夢(meng)》、《關(guan)大王單刀會(hui)》等(deng)，盛(sheng)于(yu)民間，促使(shi)關(guan)公(gong)信(xin)(xin)仰(yang)深(shen)入(ru)婦孺(ru)。關(guan)公(gong)戲(xi)(xi)亦成為(wei)關(guan)公(gong)信(xin)(xin)仰(yang)文化的(de)一(yi)部分，傳沿(yan)至今(jin)。

關公信仰文化(hua)至明清(qing)時(shi)期迎來了鼎(ding)盛期。關羽的(de)封號(hao)經過宋、明、清(qing)皇帝的(de)步步加封，最(zui)后在清(qing)光緒五年（1879年），最(zui)終封為“忠義神勇靈佑仁(ren)勇威顯(xian)護國佑民精(jing)誠綏靖翊贊宣(xuan)德關圣大帝”。

關(guan)(guan)(guan)(guan)廟由起(qi)初的(de)個(ge)別地方修建發(fa)展到遍(bian)布大江南北，其規(gui)模之(zhi)大、數量之(zhi)多、規(gui)格之(zhi)高空前絕后。關(guan)(guan)(guan)(guan)廟或(huo)(huo)由官(guan)府供給香、銀或(huo)(huo)劃給“香供之(zhi)地”。而且把對(dui)關(guan)(guan)(guan)(guan)帝(di)的(de)祭祀(si)列入國家(jia)祀(si)典，定(ding)于每(mei)年正月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)日(ri)的(de)春祭、五月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)日(ri)的(de)誕(dan)祭和(he)九月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)日(ri)的(de)秋祭，用(yong)太(tai)牢(lao)(lao)之(zhi)禮，皇帝(di)或(huo)(huo)親自御(yu)書致(zhi)祭，或(huo)(huo)遣官(guan)到關(guan)(guan)(guan)(guan)林致(zhi)祭，并用(yong)太(tai)牢(lao)(lao)。洛(luo)陽所(suo)轄各縣、鄉俱如此制。建于東漢末的(de)洛(luo)陽關(guan)(guan)(guan)(guan)林，便成(cheng)為遠(yuan)近百(bai)姓祭祀(si)關(guan)(guan)(guan)(guan)公的(de)重要場所(suo)，每(mei)年正月(yue)、五月(yue)、九月(yue)十(shi)(shi)(shi)三(san)大祭，香火鼎盛。

從(cong)明代開始，關公信仰(yang)文(wen)(wen)化依(yi)然延(yan)續，并向海外(wai)輻射，特別是隨(sui)著(zhu)大(da)批華(hua)人到海外(wai)定居，也把關公信仰(yang)文(wen)(wen)化傳播開去，在整個漢文(wen)(wen)化圈內外(wai)發生著(zhu)巨大(da)的(de)影響。

2008年由洛陽(yang)市、運城市聯合申報的(de)關公信(xin)俗(su)，已被國務院確定為國家級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)（編號992 X－85），關林(lin)作為國家級非物(wu)質文(wen)(wen)化遺產(chan)“關公信(xin)俗(su)”的(de)遺產(chan)地，成為全人(ren)類(lei)共享的(de)文(wen)(wen)化瑰(gui)寶。

朝圣大典

關(guan)公(gong)“忠義仁勇(yong)”的(de)(de)(de)精神(shen)影響著中華兒(er)女，廣(guang)受敬仰(yang)。1994年關(guan)林(lin)(lin)成功舉辦(ban)朝(chao)圣(sheng)大典。此后的(de)(de)(de)每(mei)年9月29日，海外(wai)關(guan)廟人(ren)士(shi)和(he)宗親(qin)組(zu)織云集關(guan)林(lin)(lin)，舉辦(ban)隆重的(de)(de)(de)關(guan)林(lin)(lin)國際朝(chao)圣(sheng)大典，關(guan)林(lin)(lin)朝(chao)圣(sheng)大典已經成為洛陽的(de)(de)(de)一個特色旅游項目。

關林朝(chao)圣大典(dian)已(yi)經(jing)發展成(cheng)(cheng)為中國洛陽河(he)洛文(wen)化旅游節的重要活動之一，活動從(cong)1994年(nian)開始，已(yi)經(jing)成(cheng)(cheng)功舉辦了十八屆。2007年(nian)4月被省政府列入"非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺產"名錄(lu)。關林國際朝(chao)圣大典(dian)已(yi)經(jing)成(cheng)(cheng)為海內外華(hua)人華(hua)僑尋根問祖的重要活動之一。每(mei)年(nian)來自美(mei)國、泰(tai)國、臺灣、香港、澳門等國家(jia)和地(di)區的一百多個朝(chao)拜(bai)團(tuan)體共同祭(ji)(ji)拜(bai)關圣人。祭(ji)(ji)祀(si)儀式(shi)最大限度地(di)復原了清朝(chao)國家(jia)祀(si)典(dian)關公的祭(ji)(ji)祀(si)程(cheng)式(shi)，由樂舞(wu)表演轉變為更加嚴謹的祭(ji)(ji)祀(si)儀式(shi)，其中不(bu)僅有(you)(you)一千多年(nian)前商周(zhou)時期的傳(chuan)統(tong)祭(ji)(ji)祀(si)樂舞(wu)--八佾舞(wu)，同時還有(you)(you)帝王、社稷(ji)才能享祀(si)的先秦(qin)之后太牢之禮，通過祭(ji)(ji)祀(si)關圣、傳(chuan)承古禮，團(tuan)結中華(hua)兒女(nv)，弘揚華(hua)夏(xia)文(wen)明

“關圣帝君之寶”玉

洛陽(yang)關(guan)林廟匯文樓主人(ren)、半(ban)龕居士、關(guan)圣(sheng)印(yin)社社長(chang)、中(zhong)國書協會員、金石書畫篆刻家劉中(zhong)州篆刻的“關(guan)圣(sheng)帝(di)君之寶”玉璽（590x590x1100cm 重1800余千(qian)克）供(gong)奉于洛陽(yang)關(guan)林廟拜殿(dian)。西(xi)泠(ling)印(yin)社副社長(chang)李剛田先生贊其為“世(shi)界關(guan)廟第(di)一印(yin)”。中(zhong)國大陸、臺灣、東(dong)南亞及(ji)美國等有名關(guan)廟玉璽皆由此印(yin)縮小(xiao)。