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歷史沿革

公元219年(nian)冬(dong)，孫權(quan)偷襲荊(jing)州(zhou)，關羽(yu)退(tui)走麥城，大義(yi)歸天。220年(nian)春正月，孫權(quan)害怕(pa)劉備起兵(bing)報復(fu)，將(jiang)傳關羽(yu)首(shou)級(ji)于洛陽曹(cao)操處，但被(bei)曹(cao)操識破，曹(cao)操敬慕關羽(yu)為人，將(jiang)計就(jiu)計追贈關羽(yu)為荊(jing)王(wang)，刻沉(chen)香木為軀，以王(wang)侯之(zhi)禮葬于洛陽城南十五里，并建廟(miao)祭祀， 即今(jin)關林(lin)迄今(jin)已(yi)有1790余年(nian)。

明朝，萬歷(li)二十(shi)年(nian)（1592年(nian)）在漢代關(guan)(guan)廟的(de)原址上，擴建關(guan)(guan)林(lin)廟，擴建成占地200余(yu)畝、院落(luo)四進、殿宇廊廡(wu)150余(yu)間、規(gui)模宏遠的(de)朝拜關(guan)(guan)公圣(sheng)(sheng)域。萬歷(li)三(san)十(shi)三(san)（1605年(nian)）年(nian)敕封關(guan)(guan)羽“三(san)界(jie)伏魔大帝神威(wei)遠鎮關(guan)(guan)圣(sheng)(sheng)帝君”，關(guan)(guan)羽始封“圣(sheng)(sheng)”。

清朝，順治五年(nian)敕封(feng)關(guan)羽(yu)“忠義神武關(guan)圣(sheng)大帝(di)(di)”，康(kang)熙五年(nian)敕封(feng)洛(luo)陽關(guan)帝(di)(di)陵為(wei)“忠義神武關(guan)圣(sheng)大帝(di)(di)林”，始(shi)稱“關(guan)林”，成為(wei)與山(shan)東曲(qu)阜“孔林”并肩而立的兩大圣(sheng)域。雍(yong)正(zheng)八年(nian)（1730年(nian)）詔改武廟。清乾隆(long)年(nian)間加以修建(jian)，形成現(xian)今占地180畝的規模(mo)。關(guan)林是明清時期(qi)皇帝(di)(di)遣官致祭、地方官吏和百姓朝拜(bai)關(guan)公(gong)的場所。

1980年在關林設立有洛(luo)陽古代藝術(shu)館(guan)，陳列古碑志(zhi)、石刻藝術(shu)珍品。

2001年(nian)3月，關林(lin)被評為國(guo)家AAAA級旅游景區。

2006年(nian)05月(yue)25日(ri)，關林作為(wei)明至清(qing)時期古建筑，被國務院批(pi)(pi)準列(lie)入第六批(pi)(pi)全國重(zhong)點文物(wu)保護單位。

2008年，關(guan)林被國務(wu)院確(que)定為國家級非物質文化(hua)遺(yi)產（編號(hao)992 X－85）“關(guan)公信俗”的遺(yi)產地(di)。

主要建筑

關林(lin)的(de)主要(yao)建(jian)(jian)筑(zhu)建(jian)(jian)于明萬(wan)歷(li)二十(shi)年（1592年），其布(bu)局按(an)帝王宮殿(dian)建(jian)(jian)筑(zhu)而建(jian)(jian)呈“回”字形結構。舞樓、大(da)門、儀門、平安殿(dian)、財神殿(dian)、春秋殿(dian)、關林(lin)（冢）為其南北向中軸線，其它建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)布(bu)設皆沿此線左右對稱，錯落(luo)有致(zhi)，體現我國古建(jian)(jian)文化(hua)的(de)傳統特點。

大門

大門建于清乾隆五十(shi)六年（1791年），中間大門上(shang)有(you)九(jiu)九(jiu)八十(shi)一顆金色乳釘，是封建社會(hui)等級制度最(zui)高品級的標志。大門東西兩邊為八字墻，分別篆寫“忠義(yi)”、“仁勇”4個大字，概括了關羽忠君(jun)、義(yi)友、仁愛、勇武的一生。

儀門

儀門(men)建于(yu)明(ming)萬歷年間，取“有儀可象”之意，是(shi)當時(shi)文官到此(ci)下轎，武官到此(ci)下馬的(de)場(chang)所。原為(wei)明(ming)代(dai)關帝廟大(da)門(men)，清(qing)代(dai)改稱儀門(men)。門(men)額上(shang)的(de)“威揚六合(he)”匾，則是(shi)慈禧皇(huang)太后(hou)的(de)御筆，十分珍貴。在儀門(men)東(dong)(dong)西次間與盡間的(de)五花(hua)隔墻上(shang)，各鑲嵌刻石一(yi)方(fang)。東(dong)(dong)側為(wei)岳飛畫(hua)(hua)“關圣帝君像”，是(shi)宋(song)代(dai)抗(kang)金名(ming)將岳飛因(yin)緬(mian)懷(huai)關羽的(de)英勇忠(zhong)義而(er)作。西側的(de)“關帝詩竹”，為(wei)關羽親手所繪。這幅竹畫(hua)(hua)的(de)全部竹葉點(dian)綴成詩：“不謝東(dong)(dong)君意，丹青獨立名(ming)，莫(mo)嫌(xian)孤(gu)葉淡，終久不凋零”。

石獅御道

由(you)儀(yi)門到大(da)殿，甬道(dao)(dao)長35米、寬4米，兩邊石(shi)欄，36根(gen)望柱，104個(ge)石(shi)獅。此石(shi)獅甬道(dao)(dao)，被譽為“洛陽小盧溝(gou)”。據碑文記載，現(xian)時之甬道(dao)(dao)，重修于明萬歷(li)四(si)十七年（1619），由(you)在洛客商(shang)捐(juan)資，依宮殿式樣修建(jian)。

石獅御道(dao)是皇(huang)帝或朝廷遣(qian)官(guan)致祭時(shi)的(de)專用步道(dao)，百(bai)獅百(bai)態，惟(wei)妙惟(wei)肖。因御道(dao)甬柱、欄板多(duo)(duo)為信眾所捐修(xiu)建(jian)，祈愿生(sheng)意興(xing)隆、財(cai)源廣(guang)進，剛上(shang)·故上(shang)多(duo)(duo)雕刻(ke)銅錢紋(wen)飾(shi)，寓意四方來財(cai)，故民間又稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“生(sheng)財(cai)之(zhi)(zhi)道(dao)”。

大殿

始(shi)建于明(ming)萬歷二(er)十四年(nian)（1596年(nian)），面(mian)闊七間(jian)，進深(shen)三(san)間(jian)，高26米。廡(wu)殿(dian)頂，琉(liu)璃瓦(wa)覆(fu)蓋，五脊橫立，六(liu)獸揚威。正門(men)上，有12幅(fu)明(ming)代(dai)浮雕木刻(ke)。說(shuo)的(de)是桃園三(san)結(jie)義(yi)，三(san)英戰呂布等故事。

拜(bai)殿：位于正殿之(zhi)(zhi)(zhi)前，與之(zhi)(zhi)(zhi)相連，是(shi)春(chun)秋(qiu)大祭之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)百官僚屬謁拜(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)所。殿中懸(xuan)掛有乾隆御書的“聲靈(ling)于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(men)并(bing)峻，扶綱伸浩氣伊水同流”聯。

平(ping)安殿：又稱啟圣殿，是關(guan)(guan)林的(de)主體建(jian)筑，位于整個廟院的(de)中心(xin)，雕梁畫棟、氣勢(shi)恢宏。殿內(nei)供奉(feng)有貼金關(guan)(guan)圣帝君像，關(guan)(guan)平(ping)、周(zhou)倉、王甫、廖化侍立兩側。

二殿

二殿(dian)五(wu)開間，廡殿(dian)式，門(men)上(shang)懸掛著(zhu)"光(guang)(guang)昭日月"匾額，是清(qing)光(guang)(guang)緒帝御題。殿(dian)中(zhong)塑(su)關(guan)(guan)羽(yu)怒視(shi)東(dong)吳像(xiang)(xiang)，左(zuo)側站(zhan)著(zhu)手(shou)棒(bang)大(da)印的(de)關(guan)(guan)平、右(you)側站(zhan)著(zhu)手(shou)持大(da)刀的(de)周倉。二殿(dian)左(zuo)右(you)各建有一(yi)座硬(ying)(ying)山(shan)式的(de)陪殿(dian)，左(zuo)為張(zhang)候殿(dian)，右(you)為五(wu)虎殿(dian)。三殿(dian)硬(ying)(ying)山(shan)式，面闊五(wu)間，規模較小，內(nei)塑(su)關(guan)(guan)羽(yu)夜讀春秋(qiu)像(xiang)(xiang)、關(guan)(guan)羽(yu)出(chu)行圖和睡像(xiang)(xiang)，故又稱寢(qin)殿(dian)。

二(er)(er)殿(dian)(dian)(dian)又(you)叫財神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)，現存建(jian)筑建(jian)于明萬歷二(er)(er)十年(nian)(nian)（1592），是關(guan)林建(jian)筑中始(shi)建(jian)年(nian)(nian)代最早(zao)的(de)殿(dian)(dian)(dian)宇之一，殿(dian)(dian)(dian)門懸(xuan)掛光(guang)緒皇(huang)帝手書的(de)“光(guang)昭日月”匾，內塑關(guan)公武財神(shen)(shen)像，關(guan)平、周倉捧印持(chi)刀分立(li)身后(hou)，招財童(tong)子(zi)、利市童(tong)子(zi)侍奉身前(qian)。古(gu)往今(jin)來，人們(men)多在這(zhe)里祈求(qiu)生(sheng)意興隆，財運亨通，事業發達。五虎殿(dian)(dian)(dian)：財神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)西側配(pei)殿(dian)(dian)(dian)，五虎殿(dian)(dian)(dian)是供奉關(guan)羽、張飛(fei)、趙云(yun)、馬超、黃忠的(de)殿(dian)(dian)(dian)宇，故稱。明萬歷二(er)(er)十年(nian)(nian)（1592）重修。

娘娘殿(dian)：財(cai)神殿(dian)東側配殿(dian)，建于明代，供奉關羽夫人胡(hu)氏、女兒虎女和兒子(zi)關興(xing)。殿(dian)內東西兩側繪(hui)“祛病祈福圖”和“求(qiu)子(zi)還(huan)愿圖”。民間流傳胡(hu)夫人能祛病送子(zi)，故人們(men)多在(zai)娘娘殿(dian)前燃香祛災、誠(cheng)心求(qiu)嗣(si)。

三殿

三殿又稱春秋殿，也稱寢殿，現存建筑建于清嘉慶二十二年(nian)（1817），殿前(qian)有旋生(sheng)和結義兩株奇柏，殿內塑(su)有關公夜讀《春秋》像和關公睡像。“忠義神(shen)武(wu)靈(ling)佑仁(ren)勇威顯關圣大帝(di)林(lin)(lin)”碑(bei)：立于關林(lin)(lin)（冢）前(qian)奉敕碑(bei)亭內，碑(bei)文(wen)記載(zai)了(le)關羽生(sheng)平事跡及封號、建廟(miao)等情況，是關林(lin)(lin)稱“林(lin)(lin)”的重要依據，反映了(le)歷代帝(di)王對關羽至高無上的尊奉和對關林(lin)(lin)崇(chong)祀不斷的歷史，同(tong)時也證明了(le)關林(lin)(lin)在海內外(wai)數千座(zuo)關廟(miao)中的領袖(xiu)廟(miao)宇地位。

關冢

關羽靈首(shou)埋葬(zang)之處，高17米，面(mian)積達2600平方米，冢正(zheng)面(mian)南墻(qiang)有康熙五十六年(nian)所建石墓門，門額題“鐘靈處”，墓門對聯為：“神游上苑(yuan)乘仙鶴，骨在(zai)天中隱睡龍”。

始于漢(han)末，如(ru)今綠草如(ru)蓋，高(gao)峻(jun)出塵(chen)，雖江山已改(gai)，而元冢(zhong)依然。“關林翠(cui)柏(bo)”是洛陽“八小(xiao)景”之一，古(gu)柏(bo)千(qian)章，蔥蘢回合，每當大(da)雨(yu)急住乍晴之時，云氣如(ru)煙，似裊裊香篆，悠悠繞(rao)冢(zhong)流走，奇(qi)幻之景，令(ling)人拍案稱奇(qi)。千(qian)百(bai)年(nian)來(lai)，關羽作為忠義化身、道德榜樣受到了(le)民眾的(de)(de)(de)普(pu)遍敬仰。他的(de)(de)(de)“忠義仁勇(yong)”體現了(le)我們中(zhong)華民族的(de)(de)(de)精神(shen)，由此形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“關公(gong)信仰”這一特(te)殊文化現象，已成(cheng)(cheng)為溝通海(hai)內(nei)外華人、親情的(de)(de)(de)橋梁(liang)和(he)紐(niu)帶。每年(nian)9月(yue)29日在(zai)這里舉(ju)辦關林國際朝圣(sheng)大(da)典，屆時，海(hai)外關廟(miao)人士和(he)宗親組織云集關林，舉(ju)行隆(long)重的(de)(de)(de)朝拜儀式(shi)。關林成(cheng)(cheng)為海(hai)內(nei)外華人謁拜的(de)(de)(de)圣(sheng)域，也是馳(chi)名中(zhong)外的(de)(de)(de)旅游勝地。

碑刻墓志室

洛陽傳世出土的(de)(de)(de)碑志(zhi)(zhi)(zhi)計5000馀(yu)方。碑志(zhi)(zhi)(zhi)涉(she)及家族(zu)源流(liu)、鄉里區劃、民俗(su)風情和重大歷(li)(li)史事(shi)件等。如陳列的(de)(de)(de)魏元懌父子墓(mu)志(zhi)(zhi)(zhi)，反映了(le)(le)“宣光之變”和“河陰(yin)之難”；護國(guo)定遠侯墓(mu)志(zhi)(zhi)(zhi)，記述了(le)(le)其(qi)縱馬仗節、馳騁(cheng)疆場的(de)(de)(de)最后(hou)一段人生；唐志(zhi)(zhi)(zhi)不僅再現了(le)(le)成熟(shu)的(de)(de)(de)書法(fa)之美，也刊刻(ke)著諸多鮮(xian)為人知的(de)(de)(de)史實；錢俶墓(mu)志(zhi)(zhi)(zhi)，則記載了(le)(le)獻地納降的(de)(de)(de)政治(zhi)軍事(shi)背景，和北宋朝廷對(dui)其(qi)超越常理的(de)(de)(de)階(jie)下恩寵。墓(mu)志(zhi)(zhi)(zhi)，是集體的(de)(de)(de)載體，是中(zhong)國(guo)特(te)有的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化現象，也是珍(zhen)貴的(de)(de)(de)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化遺產(chan)。

石坊

寬10米(mi)，高6米(mi)，三門道。正額題"漢壽(shou)亭侯墓"五(wu)字(zi)，坊上題聯甚多，均(jun)是歌頌關羽之作，書體皆為明清書法。

八角亭

建于清康熙五(wu)年（1666年），構筑奇(qi)巧，別具一(yi)格。亭(ting)內有龜跌(die)座石(shi)碑(bei)(bei)一(yi)通(tong)，高(gao)4.8米，碑(bei)(bei)頭(tou)雕龍，額(e)題(ti)"勒封碑(bei)(bei)記"四(si)字(zi)。碑(bei)(bei)的(de)正面書題(ti)"忠義神武靈佑仁勇威(wei)顯關(guan)圣大帝林"，為歷代帝王對關(guan)羽的(de)最(zui)高(gao)封號。1980年經(jing)整修，設(she)立了"洛陽(yang)古(gu)代藝術(shu)館"，在(zai)兩(liang)側(ce)廊房內陳(chen)列洛陽(yang)出土的(de)眾(zhong)多石(shi)刻、碑(bei)(bei)志精(jing)品。

廣場

兀立于廣場上的(de)(de)(de)“千(qian)秋鑒”樓(lou)，為舊時“燈影鑼鼓話興亡”的(de)(de)(de)所在；分(fen)立于大(da)(da)門兩(liang)側的(de)(de)(de)明代(dai)石(shi)(shi)(shi)獅，赳(jiu)赳(jiu)而踞(ju)，具有凜然不(bu)可侵(qin)犯的(de)(de)(de)威(wei)嚴(yan)。極富封建(jian)意味的(de)(de)(de)大(da)(da)門鑲嵌著81顆(ke)金色(se)門釘，體(ti)現了關(guan)林的(de)(de)(de)崇高(gao)地位和關(guan)羽的(de)(de)(de)身后榮耀(yao)；立于儀門左右重達3000余斤的(de)(de)(de)鐵(tie)獅，是(shi)明代(dai)善男(nan)信(xin)女敬奉(feng)關(guan)公(gong)的(de)(de)(de)遺物，雖歷(li)400余載風風雨雨，依(yi)然肅穆含威(wei)；儀門“威(wei)揚六合(he)”匾(bian)額為慈禧(xi)太后御(yu)筆，端(duan)莊(zhuang)(zhuang)厚重，彌足珍貴；連接儀門和拜殿(dian)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)獅御(yu)道為海內(nei)外關(guan)廟所獨有，甬柱(zhu)頂雕(diao)石(shi)(shi)(shi)獅104尊，百獅百態，圓潤生動，毫無石(shi)(shi)(shi)刻的(de)(de)(de)生硬之(zhi)感，代(dai)表了乾隆時期中(zhong)原(yuan)(yuan)石(shi)(shi)(shi)刻藝術的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)成就(jiu)。 舞樓(lou)（又(you)稱千(qian)秋鑒樓(lou)）、大(da)(da)門、儀門、拜殿(dian)、大(da)(da)殿(dian)、二(er)殿(dian)、三殿(dian)、奉(feng)敕(chi)碑亭(ting)(ting)、關(guan)冢，構成了關(guan)林巍峨宏大(da)(da)的(de)(de)(de)建(jian)筑格局。其主體(ti)建(jian)筑上的(de)(de)(de)龍(long)首之(zhi)多，為中(zhong)原(yuan)(yuan)之(zhi)最(zui)。建(jian)于康熙年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)奉(feng)敕(chi)碑亭(ting)(ting)，結構端(duan)莊(zhuang)(zhuang)，八角(jiao)亭(ting)(ting)彩(cai)飾(shi)華繁、木雕(diao)精美，全為木榫結構，反(fan)映(ying)了古代(dai)建(jian)筑匠(jiang)師驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)創造力。

地理位置

關林位置

關林位于河南(nan)(nan)省(sheng)洛(luo)陽(yang)市(shi)老城(cheng)南(nan)(nan)7公(gong)里的(de)關林鎮。關林北(bei)(bei)依(yi)隋唐故城(cheng)，南(nan)(nan)臨龍門(men)石窟，西(xi)接洛(luo)龍大道，東依(yi)伊水清流，地處(chu)九州(zhou)腹(fu)地，東經(jing)112°16'—112°37'，北(bei)(bei)緯(wei)34°32'—34°45'，位于中(zhong)國第(di)二階梯與第(di)三(san)階梯交界帶(dai)，歐亞(ya)大陸橋東段，東西(xi)長約179公(gong)里，南(nan)(nan)北(bei)(bei)寬約168公(gong)里。橫跨黃(huang)河中(zhong)游南(nan)(nan)北(bei)(bei)兩岸，東鄰鄭州(zhou)，西(xi)接三(san)門(men)峽，北(bei)(bei)跨黃(huang)河與焦作接壤，南(nan)(nan)與平頂山、南(nan)(nan)陽(yang)相連。

旅游信息

門票及交通

門票(piao)：40元，學生票(piao)20元。

開放時間：每天8：00—17：00 。

交(jiao)通：乘(cheng)55，58，69，15，39，71，81路公交(jiao)車可直達關(guan)林廟。

景區內瀏覽線路

戲樓(lou)--大門--儀門（關帝(di)絲竹，關帝(di)騎(qi)馬像）-–獅子甬道--鐘(zhong)鼓樓(lou)--華表--焚香爐--龍、鳳柏(bo)--張學良碑--月(yue)臺(tai)--拜店(dian)（鼓，鐘(zhong)，印）--大殿--二(er)殿（添(tian)磚加(jia)瓦）--娘娘殿、五虎殿--旋生柏(bo)、結義(yi)柏(bo)--三殿--明、清(qing)石牌坊--敕封碑亭(ting)--關林（冢(zhong)）--卦碑。

交通線路

各地線路

洛陽(yang)市區(qu) 在洛陽(yang)市區(qu)東部可乘坐58路(lu)(lu)公交車(che)直達關林(lin)景區(qu)： 58路(lu)(lu)、81路(lu)(lu)、15路(lu)(lu)、39路(lu)(lu)、69路(lu)(lu)、55路(lu)(lu) 。

北京方向 上京珠高(gao)速(su)→鄭(zheng)州(zhou)轉(zhuan)連霍(huo)高(gao)速(su)→洛陽市區，沿途經河北保定、石(shi)家(jia)莊、邢臺、邯鄲、河南(nan)安陽、鶴壁、新鄉、鄭(zheng)州(zhou)。

太原方向

（1）上太長(chang)高速→晉城轉(zhuan)長(chang)晉高速→濟源→轉(zhuan)二(er)廣高速→洛陽市(shi)區，沿(yan)途經太原、長(chang)治、晉城、焦作(zuo)、濟源等地市(shi)。

（2）上大運高速(su)→運城轉運三(san)高速(su)→三(san)門(men)峽轉連(lian)霍高速(su)→洛陽市區，沿途經(jing)太原、運城、三(san)門(men)峽等地市。

西安(an)方向(xiang) 上連霍高速→洛陽(yang)市區，沿途經西安(an)、三門(men)峽等地(di)市。

徐州(zhou)、淮(huai)北方向 上連霍高速→洛(luo)陽市(shi)(shi)區，沿途經徐州(zhou)、淮(huai)北、商(shang)丘、開封、鄭州(zhou)等(deng)地(di)市(shi)(shi)。

菏澤(ze)、濟寧方向 上日南高速(su)→蘭考轉連霍高速(su)→開(kai)封→洛(luo)陽市區，沿途經菏澤(ze)、濟寧、開(kai)封、鄭州(zhou)等地市。

阜陽方向

上南洛(luo)高速→周(zhou)口(kou)→漯河→平頂山→洛(luo)陽(yang)市區，沿(yan)途經阜(fu)陽(yang)、周(zhou)口(kou)、漯河、平頂山等地市。

武漢、襄陽方向

（1）上京珠(zhu)高速→鄭州轉連霍高速→洛陽市區(qu)，沿途經武漢、信陽、許昌(chang)、鄭州等地(di)市。

（2）襄陽→鄧州→內鄉灌張→西(xi)峽(xia)二郎坪→廟(miao)子→洛(luo)欒快速通道→洛(luo)陽市區，沿途經襄陽、鄧州等地市。

關帝文化

關公信俗

東漢建安二十四年（219年）十二月(yue)(yue)，一代英杰關(guan)羽(yu)被孫權殺(sha)害(hai)，蜀后主劉(liu)禪(chan)追蓋(gai)關(guan)羽(yu)為(wei)“壯繆侯”。220年春正月(yue)(yue)，孫權害(hai)怕(pa)劉(liu)備起(qi)兵報復，將傳關(guan)羽(yu)首級于洛陽曹(cao)操(cao)處，被曹(cao)刻沉香木為(wei)軀，以王侯之禮葬于洛陽城南十五(wu)里(li)，并建廟祭祀。

南朝陳(chen)國皇(huang)帝(di)(di)(di)陳(chen)伯宗托言“關(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈成(cheng)(cheng)神(shen)”，于(yu)光大(da)年(nian)間（567-568年(nian)）在當(dang)(dang)陽玉泉(quan)寺西北為(wei)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)立廟，在玉泉(quan)山為(wei)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)建冢(zhong)。至隋(sui)，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)的神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)開(kai)始出(chu)現，尤其在關(guan)(guan)羽(yu)(yu)家(jia)鄉(xiang)和他(ta)生前(qian)生活過的地方，廣泛流傳(chuan)著關(guan)(guan)羽(yu)(yu)顯靈護民(min)的傳(chuan)說(shuo)(shuo)。隋(sui)文帝(di)(di)(di)開(kai)皇(huang)九年(nian)（589年(nian)）關(guan)(guan)羽(yu)(yu)家(jia)鄉(xiang)解州關(guan)(guan)帝(di)(di)(di)廟興(xing)建。其他(ta)地方亦開(kai)始建關(guan)(guan)廟。到(dao)唐代，關(guan)(guan)公信仰(yang)基本形(xing)成(cheng)(cheng)。全國各(ge)地出(chu)現許多(duo)關(guan)(guan)廟，關(guan)(guan)公信仰(yang)進(jin)一步擴大(da)。當(dang)(dang)陽以五月十三(san)日為(wei)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)生日，舉行隆重祭(ji)祀(si)，遠近輻輳(cou)。另并漸漸形(xing)成(cheng)(cheng)清明(ming)節拜掃關(guan)(guan)冢(zhong)之(zhi)俗(su)。到(dao)唐末五代時，在宮(gong)中(zhong)、在民(min)間懸掛(gua)關(guan)(guan)公神(shen)像(xiang)成(cheng)(cheng)為(wei)習俗(su)，并盛(sheng)行下來(lai)。

宋元時(shi)期(qi)是關(guan)公信仰(yang)的(de)發展期(qi)，這時(shi)期(qi)由(you)于皇帝(di)的(de)推崇、加封(feng)，關(guan)羽(yu)由(you)一名武(wu)將(jiang)變成(cheng)了(le)(le)一尊神(shen)明，關(guan)公信仰(yang)普及全國。關(guan)廟也在封(feng)建帝(di)王(wang)的(de)政令下，廣為(wei)興建。關(guan)公信仰(yang)在民間日漸深(shen)人(ren)，每年五月十(shi)三(san)誕(dan)祭、九月十(shi)三(san)秋祭則已成(cheng)定期(qi)且規模盛大。這時(shi)期(qi)，出現了(le)(le)許多(duo)關(guan)公戲，如《關(guan)張雙(shuang)赴西蜀(shu)夢(meng)》、《關(guan)大王(wang)單刀會(hui)》等，盛于民間，促使(shi)關(guan)公信仰(yang)深(shen)入婦孺。關(guan)公戲亦成(cheng)為(wei)關(guan)公信仰(yang)文化的(de)一部分，傳(chuan)沿至今。

關(guan)公信仰文(wen)化至明清時期迎來(lai)了鼎(ding)盛期。關(guan)羽的(de)封(feng)號經(jing)過宋(song)、明、清皇帝的(de)步(bu)步(bu)加封(feng)，最后(hou)在清光(guang)緒五年（1879年），最終(zhong)封(feng)為“忠義(yi)神勇靈佑仁勇威顯護國佑民精誠綏靖翊贊宣德關(guan)圣大帝”。

關(guan)(guan)廟由(you)起(qi)初的個別地方修建發展(zhan)到遍(bian)布(bu)大(da)江南(nan)北，其(qi)規(gui)(gui)模之(zhi)大(da)、數量(liang)之(zhi)多(duo)、規(gui)(gui)格(ge)之(zhi)高(gao)空前絕后。關(guan)(guan)廟或(huo)(huo)由(you)官府供給(gei)香(xiang)、銀或(huo)(huo)劃給(gei)“香(xiang)供之(zhi)地”。而(er)且把對關(guan)(guan)帝(di)的祭祀列入國家祀典，定于每(mei)年(nian)正月十三(san)日(ri)的春祭、五月十三(san)日(ri)的誕(dan)祭和九(jiu)月十三(san)日(ri)的秋祭，用(yong)太(tai)牢(lao)之(zhi)禮，皇帝(di)或(huo)(huo)親自御書致(zhi)祭，或(huo)(huo)遣(qian)官到關(guan)(guan)林致(zhi)祭，并用(yong)太(tai)牢(lao)。洛陽(yang)所(suo)轄各縣、鄉俱如此制。建于東(dong)漢末(mo)的洛陽(yang)關(guan)(guan)林，便(bian)成為遠(yuan)近百(bai)姓祭祀關(guan)(guan)公的重(zhong)要場所(suo)，每(mei)年(nian)正月、五月、九(jiu)月十三(san)大(da)祭，香(xiang)火鼎盛(sheng)。

從(cong)明代開始，關公信仰文(wen)化依然延續，并向海外輻射，特別是隨著大批華人到海外定居，也把關公信仰文(wen)化傳播開去，在整個漢文(wen)化圈(quan)內外發生著巨大的影響。

2008年由洛陽市(shi)(shi)、運(yun)城(cheng)市(shi)(shi)聯合申報的(de)關公(gong)信(xin)俗(su)，已被國(guo)(guo)務院確定(ding)為(wei)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)（編(bian)號(hao)992 X－85），關林作為(wei)國(guo)(guo)家(jia)級非物質文化遺產(chan)“關公(gong)信(xin)俗(su)”的(de)遺產(chan)地(di)，成(cheng)為(wei)全(quan)人類(lei)共享的(de)文化瑰寶。

朝圣大典

關(guan)公(gong)“忠義仁勇(yong)”的(de)精神影響著中華兒女，廣受敬仰。1994年(nian)關(guan)林成(cheng)功舉(ju)辦朝(chao)(chao)圣(sheng)大典。此后的(de)每(mei)年(nian)9月29日(ri)，海外關(guan)廟人士和宗親組織云集關(guan)林，舉(ju)辦隆重的(de)關(guan)林國際朝(chao)(chao)圣(sheng)大典，關(guan)林朝(chao)(chao)圣(sheng)大典已經成(cheng)為洛(luo)陽的(de)一個(ge)特色(se)旅游項(xiang)目。

關林(lin)朝(chao)圣大(da)(da)典已經發展成(cheng)為(wei)中(zhong)國洛陽河洛文化(hua)(hua)旅游(you)節的(de)(de)重要活(huo)動(dong)之一，活(huo)動(dong)從1994年(nian)開始，已經成(cheng)功舉辦了十八(ba)(ba)屆(jie)。2007年(nian)4月被省政(zheng)府(fu)列入(ru)"非物質文化(hua)(hua)遺產"名錄(lu)。關林(lin)國際朝(chao)圣大(da)(da)典已經成(cheng)為(wei)海內外華人華僑(qiao)尋根問祖的(de)(de)重要活(huo)動(dong)之一。每年(nian)來自美國、泰國、臺灣、香港(gang)、澳門(men)等國家(jia)和地(di)區(qu)的(de)(de)一百多(duo)個朝(chao)拜團體共同祭(ji)拜關圣人。祭(ji)祀(si)(si)(si)儀式(shi)最大(da)(da)限度地(di)復原(yuan)了清朝(chao)國家(jia)祀(si)(si)(si)典關公(gong)的(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)(si)程式(shi)，由樂(le)舞表演(yan)轉變為(wei)更加嚴謹的(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)(si)儀式(shi)，其(qi)中(zhong)不僅有(you)(you)一千多(duo)年(nian)前(qian)商周時期的(de)(de)傳統祭(ji)祀(si)(si)(si)樂(le)舞--八(ba)(ba)佾(yi)舞，同時還有(you)(you)帝王、社稷才(cai)能(neng)享祀(si)(si)(si)的(de)(de)先秦之后太牢之禮(li)，通過祭(ji)祀(si)(si)(si)關圣、傳承古禮(li)，團結中(zhong)華兒女(nv)，弘(hong)揚華夏文明

“關圣帝君之寶”玉

洛陽(yang)關(guan)林廟匯文樓主人、半龕居士、關(guan)圣(sheng)(sheng)印(yin)(yin)(yin)社(she)社(she)長(chang)、中(zhong)(zhong)國(guo)書協會員、金石書畫(hua)篆(zhuan)(zhuan)刻家劉中(zhong)(zhong)州(zhou)篆(zhuan)(zhuan)刻的“關(guan)圣(sheng)(sheng)帝君之寶”玉璽(xi)（590x590x1100cm 重1800余千(qian)克）供奉于(yu)洛陽(yang)關(guan)林廟拜殿。西泠(ling)印(yin)(yin)(yin)社(she)副社(she)長(chang)李(li)剛田先生贊其為“世界(jie)關(guan)廟第一印(yin)(yin)(yin)”。中(zhong)(zhong)國(guo)大陸(lu)、臺(tai)灣、東南亞及(ji)美國(guo)等有名關(guan)廟玉璽(xi)皆由此(ci)印(yin)(yin)(yin)縮(suo)小。