潞(lu)澤(ze)會(hui)館現(xian)為全國重點(dian)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。位(wei)于洛(luo)陽(yang)老城東(dong)(dong)(dong)(dong)關新街(jie)南頭。俗稱東(dong)(dong)(dong)(dong)會(hui)館。原為山西(xi)潞(lu)安府、澤(ze)州府商(shang)人所建(jian)，是當時潞(lu)安府、澤(ze)州府在洛(luo)陽(yang)商(shang)人聚(ju)會(hui)之所。現(xian)存(cun)有舞(wu)樓及東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)配(pei)房、鐘鼓樓、大殿及東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)配(pei)房、后樓及東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)廂房等建(jian)筑(zhu)，多為清代建(jian)筑(zhu)遺存(cun)。另有石(shi)獅兩對(dui)，古碑(bei)石(shi)數通(tong)等，四周(zhou)有圍(wei)墻。現(xian)為洛(luo)陽(yang)民俗博物(wu)館。
清代的(de)洛陽(yang)為(wei)河南府治。雖然這時它已失去了全(quan)國(guo)京都的(de)輝煌地位，但因其地處中(zhong)原，西接陜、甘，東達齊、魯，北(bei)抵燕、晉，南通(tong)吳(wu)、楚(chu)，直到清末(mo)民初京廣、隴海鐵路通(tong)車前，這里仍然是全(quan)國(guo)水陸交通(tong)的(de)重要樞(shu)紐(niu)。
明清時期，山(shan)(shan)西(xi)的(de)(de)“晉(jin)商(shang)(shang)”，安徽的(de)(de)“徽商(shang)(shang)”，南(nan)北相(xiang)映生輝，在(zai)(zai)全國商(shang)(shang)業、金融生活中占(zhan)有舉足(zu)輕重的(de)(de)地位。洛(luo)陽則是晉(jin)商(shang)(shang)南(nan)下、徽商(shang)(shang)北上、陜(shan)商(shang)(shang)東進的(de)(de)必經要地。洛(luo)陽老(lao)城(cheng)現存的(de)(de)兩處古建(jian)筑群，一(yi)是始(shi)(shi)建(jian)于(yu)(yu)清康熙、雍正(zheng)年間的(de)(de)山(shan)(shan)陜(shan)會館，為(wei)山(shan)(shan)西(xi)、陜(shan)西(xi)兩省富商(shang)(shang)大賈集(ji)資所建(jian)。一(yi)是始(shi)(shi)建(jian)于(yu)(yu)乾(qian)隆九年（公元(yuan)1744年）的(de)(de)潞澤(ze)(ze)會館，為(wei)山(shan)(shan)西(xi)潞安、澤(ze)(ze)州兩府(fu)同鄉商(shang)(shang)人集(ji)資興建(jian)。潞安府(fu)在(zai)(zai)今山(shan)(shan)西(xi)長治市，離洛(luo)陽約(yue)200公里。澤(ze)(ze)州府(fu)在(zai)(zai)今山(shan)(shan)西(xi)晉(jin)城(cheng)市，離洛(luo)陽約(yue)120公里。兩地都位于(yu)(yu)晉(jin)東南(nan)，與洛(luo)陽隔河相(xiang)望。因此(ci)，清代潞、澤(ze)(ze)兩府(fu)商(shang)(shang)人在(zai)(zai)洛(luo)陽營(ying)建(jian)同鄉會館，作為(wei)他們(men)越王屋(wu)、渡黃河后，南(nan)下經略江淮的(de)(de)重要館舍，是很自然(ran)的(de)(de)事(shi)。
洛(luo)(luo)陽在明(ming)清(qing)時(shi)期商(shang)業發達，四(si)方商(shang)賈(jia)云(yun)集。蒙古(gu)的(de)皮毛，新疆的(de)玉石(shi)，山東(dong)的(de)海鹽、繅(sao)絲，安(an)徽(hui)(hui)的(de)宣紙(zhi)、徽(hui)(hui)墨(mo)，蘇杭(hang)的(de)刺繡、紗(sha)綢，江西(xi)的(de)瓷(ci)器，廣(guang)東(dong)的(de)鐵制品，福建(jian)、云(yun)南的(de)茶和(he)食糖等商(shang)品，都聚積洛(luo)(luo)陽，經銷(xiao)四(si)方。因明(ming)清(qing)時(shi)期有(you)關洛(luo)(luo)陽商(shang)業貿易的(de)文獻(xian)記載(zai)缺(que)乏，現存于中國人(ren)民銀(yin)(yin)行洛(luo)(luo)陽市中心支行和(he)文物部(bu)門的(de)大量清(qing)代銀(yin)(yin)元(yuan)(yuan)寶、銀(yin)(yin)錠(ding)上(shang)有(you)山西(xi)祁縣、介休、臨汾，陜西(xi)長安(an)、扶風、三元(yuan)(yuan)、禮泉，山東(dong)壽光、榮(rong)成，安(an)徽(hui)(hui)鳳臺，浙江臨安(an)（杭(hang)州），上(shang)海德銀(yin)(yin)局及(ji)山東(dong)鹽課、淮南正(zheng)課等銀(yin)(yin)號（爐、局）的(de)戳印，由此可見當時(shi)洛(luo)(luo)陽商(shang)業繁榮(rong)之一(yi)斑。
當(dang)時洛(luo)陽(yang)的(de)交通(tong)(tong)運(yun)輸(shu)，主(zhu)要是(shi)靠“兩京大(da)道(dao)(dao)”和(he)“晉楚(chu)孔(kong)道(dao)(dao)”。“兩京大(da)道(dao)(dao)”，即(ji)洛(luo)陽(yang)通(tong)(tong)往西(xi)(xi)安的(de)大(da)道(dao)(dao)，向西(xi)(xi)沿古“絲綢之路”可達青海、新(xin)疆，向東(dong)可達山東(dong)沿海。隴海鐵路基本上與這條(tiao)大(da)道(dao)(dao)相合，是(shi)商周以來東(dong)西(xi)(xi)交通(tong)(tong)的(de)千(qian)年古道(dao)(dao)。“晉楚(chu)孔(kong)道(dao)(dao)”是(shi)從山西(xi)(xi)渡(du)黃河(he)（經(jing)風陵渡(du)、茅津(jin)渡(du)、白(bai)鶴渡(du)）過洛(luo)陽(yang)，向南經(jing)汝州、魯山、南陽(yang)，而達湖、廣、江、淮地區。同(tong)時，洛(luo)河(he)的(de)水(shui)量，民國(guo)以前比現在大(da)得多，可乘船水(shui)運(yun)入黃，向東(dong)連京杭大(da)運(yun)河(he)而達江南蘇杭地區。
潞澤會(hui)館規模宏(hong)大，布局嚴整，有戲(xi)樓(lou)、大殿(dian)、后殿(dian)、廂房等(deng)，至(zhi)今保(bao)存基本完好(hao)。它是(shi)(shi)(shi)目前豫西地區規模大的(de)古建筑群，也是(shi)(shi)(shi)全國重(zhong)點(dian)文物(wu)(wu)保(bao)護單位。今年是(shi)(shi)(shi)潞澤會(hui)館營建260周年，它與山陜會(hui)館一樣(yang)，歷經(jing)風雨滄桑(sang)，是(shi)(shi)(shi)我們(men)研(yan)究清代洛陽(yang)商業、交通和古建筑的(de)文物(wu)(wu)瑰寶，也是(shi)(shi)(shi)我們(men)領略當年“晉商”風采的(de)珍貴資料(liao)。
清(qing)乾隆年間（公元一(yi)七(qi)四(si)四(si)年），在(zai)洛(luo)陽老城密密麻(ma)麻(ma)的青(qing)磚青(qing)瓦民房中(zhong)，出(chu)現了一(yi)組規模宏(hong)偉的建筑群，它占地一(yi)萬五千多平方(fang)米，面對洛(luo)河，氣勢非凡。
該建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)挺過了改(gai)朝換代(dai)的(de)天翻地覆(fu)，經歷(li)了解放戰爭的(de)槍(qiang)林彈雨，闖(chuang)過了九死一生的(de)“文(wen)革(ge)”焚火，掙扎著茍活到了今(jin)天，成了洛陽還有(you)幾(ji)許原汁(zhi)原味(wei)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)(qun)。正因為如此，它成了洛陽市(shi)內“全國重點(dian)保護單位”。
潞澤(ze)會(hui)館（現洛陽民(min)俗博物(wu)館）是中(zhong)原地(di)區保存(cun)完整、規模宏大(da)(da)的古建(jian)筑群之一，它系當年居住(zhu)在洛陽的山西(xi)商人集資(zi)所建(jian)，所建(jian)之初為(wei)關(guan)帝(di)廟，供奉關(guan)公，后(hou)改為(wei)潞澤(ze)會(hui)館。該建(jian)筑群呈較(jiao)為(wei)嚴格的中(zhong)軸對(dui)稱，坐北朝(chao)南，軸線(xian)上依次為(wei)戲樓、大(da)(da)殿(dian)、后(hou)殿(dian)，另(ling)有東西(xi)廂房、耳房、鐘鼓樓和(he)東西(xi)配殿(dian)。
走進(jin)會館，我們一下(xia)(xia)就被戲樓上(shang)精美的(de)(de)木雕(diao)(diao)所吸引。據說(shuo)，這(zhe)群古建筑(zhu)的(de)(de)精華(hua)便是裝飾于房屋框架(jia)上(shang)的(de)(de)木雕(diao)(diao)。在每層(ceng)建筑(zhu)的(de)(de)構(gou)件(jian)上(shang)，特別是屋檐下(xia)(xia)邊的(de)(de)木桁、額枋、斗(dou)拱、雀(que)替(ti)、擋(dang)板、垂柱(zhu)上(shang)，幾乎都有木雕(diao)(diao)裝飾。人(ren)物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、花(hua)卉(hui)、樹木、亭臺、樓閣(ge)、民(min)間傳(chuan)說(shuo)故事等應有盡有。所有木雕(diao)(diao)均采用浮雕(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)等雕(diao)(diao)刻技法，其(qi)表(biao)現內容可分(fen)為(wei)人(ren)物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)、花(hua)卉(hui)三大(da)類。
人(ren)物(wu)中(zhong)(zhong)(zhong)有八仙(xian)(xian)，雕(diao)刻于舞(wu)樓東、西雀(que)替上(shang)，八仙(xian)(xian)各持寶物(wu)立于祥云之中(zhong)(zhong)(zhong)；有金甲神(shen)人(ren)，雕(diao)刻于大(da)(da)殿明間(jian)額(e)枋(fang)上(shang)，神(shen)人(ren)身披金甲，一(yi)手(shou)高高舉起，一(yi)手(shou)按于胯上(shang)，威風凜凜；在大(da)(da)殿東次(ci)間(jian)額(e)枋(fang)上(shang)，雕(diao)有一(yi)幅非常(chang)精美的(de)(de)衣錦還(huan)鄉(xiang)圖(tu)。圖(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)老翁神(shen)情怡然，騎于馬上(shang)，馬后緊跟一(yi)書僮(tong)，肩扛(kang)一(yi)花枝。在大(da)(da)殿西次(ci)間(jian)額(e)枋(fang)上(shang)，雕(diao)刻的(de)(de)是一(yi)幅“安樂農(nong)耕圖(tu)”。此圖(tu)將不同的(de)(de)情景雕(diao)刻于方寸之間(jian)，有手(shou)扶犁把(ba)的(de)(de)農(nong)夫、飲水的(de)(de)牛，頭戴草帽的(de)(de)漁翁，恰似一(yi)幅生活氣息濃郁的(de)(de)田(tian)園風情畫。
動物中龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)多(duo)(duo)，尤(you)其(qi)在大(da)(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架(jia)中。大(da)(da)殿(dian)東次間雀(que)替上雕(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍為典型(xing)，該(gai)龍爪抓荷(he)葉(xie)，口含荷(he)葉(xie)，似在仔細品(pin)味(wei)，整個雕(diao)刻(ke)惟妙惟肖。其(qi)次是鳳(feng)凰，這(zhe)些(xie)鳳(feng)凰形態(tai)各異，立于祥云之(zhi)(zhi)中，給人(ren)們以(yi)肅(su)穆、祥和之(zhi)(zhi)感。麒(qi)麟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)在木(mu)結構框架(jia)裝(zhuang)飾(shi)中也是較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種，據說麒(qi)麟是有(you)德性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁獸(shou)，是吉祥、如意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。麒(qi)麟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)較為奇特，獨角、麟身、馬蹄、牛(niu)尾，別(bie)具一格。另外，還雕(diao)有(you)諸(zhu)如獅子、狻猊、馬、羊、鹿、長尾雞、仙鶴等。這(zhe)些(xie)靈(ling)禽瑞獸(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)，采用(yong)多(duo)(duo)層透雕(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技法，同時(shi)還采用(yong)夸張等手(shou)法使(shi)之(zhi)(zhi)呼之(zhi)(zhi)欲出。將諸(zhu)多(duo)(duo)民間傳說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)禽瑞獸(shou)運用(yong)到古(gu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構框架(jia)之(zhi)(zhi)上，一方(fang)面裝(zhuang)飾(shi)了這(zhe)些(xie)古(gu)典建筑(zhu)，另一方(fang)面也起到了木(mu)框架(jia)加強固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。
花(hua)卉中以(yi)牡(mu)丹的(de)(de)(de)(de)圖案(an)多。大殿(dian)、后殿(dian)、舞樓的(de)(de)(de)(de)許多部位(wei)都有(you)以(yi)牡(mu)丹為(wei)題材的(de)(de)(de)(de)木雕藝術品。牡(mu)丹花(hua)朵碩大、雍容華貴，在古人(ren)心目中一直是祥和富貴的(de)(de)(de)(de)象征，用在古建筑的(de)(de)(de)(de)雕刻中，顯得富麗堂(tang)皇。葡萄雕刻于后殿(dian)，旁邊配(pei)有(you)一只靈動的(de)(de)(de)(de)小松鼠，這種民(min)間稱(cheng)為(wei)碩果累累的(de)(de)(de)(de)葡萄與松鼠的(de)(de)(de)(de)結(jie)合，構成一幅吉(ji)祥如(ru)意(yi)的(de)(de)(de)(de)畫面。在潞(lu)澤會館中以(yi)花(hua)卉為(wei)題材的(de)(de)(de)(de)雕刻很(hen)多，諸如(ru)以(yi)“本固枝榮”寓意(yi)的(de)(de)(de)(de)荷花(hua)，以(yi)“麻(ma)姑獻壽”寓意(yi)的(de)(de)(de)(de)蟠桃，以(yi)君子之稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)梅花(hua)，以(yi)“萬古長青”之稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)松樹喬木等等，都具有(you)較高的(de)(de)(de)(de)雕刻技法。
除了木雕以外，會(hui)館的石(shi)刻藝術也非常(chang)有特色，尤其(qi)是(shi)大殿上柱礎石(shi)的雕刻，生動活潑，精湛豐(feng)富(fu)。
柱(zhu)礎是古(gu)建筑中(zhong)為(wei)了加大柱(zhu)子(zi)下面的(de)承(cheng)壓面又兼具(ju)防潮保護(hu)而(er)設置(zhi)在木柱(zhu)下面豪華美觀(guan)的(de)石(shi)制構件，是古(gu)建筑中(zhong)重點裝飾的(de)部位。潞(lu)澤會館的(de)石(shi)柱(zhu)礎形(xing)式多(duo)樣(yang)，雕刻生動，主(zhu)要以珍禽、瑞獸、花(hua)卉、祥草(cao)、幾(ji)何圖案為(wei)主(zhu)，現存有142個(ge)。
舞樓的(de)三(san)組石柱(zhu)(zhu)礎十分(fen)(fen)生(sheng)動(dong)，金睛獸(shou)(shou)馱(tuo)蓮花(hua)、獅子馱(tuo)蓮花(hua)、麒麟馱(tuo)蓮花(hua)。三(san)獸(shou)(shou)的(de)身軀部分(fen)(fen)均(jun)為(wei)方柱(zhu)(zhu)體，柱(zhu)(zhu)體上(shang)部繪(hui)有祥云，云紋(wen)之上(shang)烘托出一朵(duo)碩大(da)的(de)八(ba)瓣(ban)仰(yang)蓮，蓮花(hua)寶座(zuo)支撐著根根巨柱(zhu)(zhu)，每(mei)個花(hua)瓣(ban)外又運用線(xian)刻技法繪(hui)出朵(duo)朵(duo)盛開的(de)蓮花(hua)。方柱(zhu)(zhu)體前分(fen)(fen)別雕刻三(san)獸(shou)(shou)的(de)頭、胸和(he)前腿，方柱(zhu)(zhu)體后面分(fen)(fen)別雕刻三(san)獸(shou)(shou)臀部、尾巴和(he)后腿。三(san)獸(shou)(shou)四肢直立于地(di)，表情(qing)沉(chen)靜，神態穩健。這三(san)組柱(zhu)(zhu)礎充分(fen)(fen)體現了民間藝人(ren)超(chao)人(ren)的(de)想象和(he)精(jing)湛的(de)技藝。
典(dian)(dian)型石柱礎(chu)(chu)在大(da)殿。其(qi)前外(wai)(wai)檐6個石柱礎(chu)(chu)尤具特(te)色，6個石柱礎(chu)(chu)圖(tu)案皆(jie)由(you)三(san)(san)層(ceng)(ceng)組(zu)(zu)成。上(shang)層(ceng)(ceng)為(wei)二龍盤鼓，二龍首尾相連作環繞狀，整體采用(yong)透雕、浮雕。中層(ceng)(ceng)系六獸(shou)鉆(zhan)(zhan)桌透雕，六獸(shou)為(wei)傳說中的(de)吉祥(xiang)瑞獸(shou)，由(you)幼(you)象、幼(you)羊、鹿、獅子(zi)、老虎、狻猊(ni)六獸(shou)組(zu)(zu)成，它們有的(de)鉆(zhan)(zhan)進，有的(de)鉆(zhan)(zhan)出，神態(tai)十(shi)分可(ke)愛(ai)。下層(ceng)(ceng)為(wei)十(shi)二覆蓮蓮瓣紋(wen)，每瓣里(li)面用(yong)淺浮雕刻出燕子(zi)、蜻蜓、蝙蝠、蝴蝶。此外(wai)(wai)，大(da)殿東西兩(liang)側各有4個石柱礎(chu)(chu)，皆(jie)由(you)三(san)(san)層(ceng)(ceng)石雕組(zu)(zu)成。上(shang)層(ceng)(ceng)用(yong)淺浮雕刻出荷(he)(he)花(hua)(hua)、石榴(liu)、竹(zhu)子(zi)、蘭花(hua)(hua)、梅花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)，梅花(hua)(hua)表(biao)明不畏嚴寒，蘭花(hua)(hua)表(biao)明清(qing)潔典(dian)(dian)雅，竹(zhu)子(zi)代(dai)表(biao)氣節高尚，菊花(hua)(hua)代(dai)表(biao)錚錚傲骨，石榴(liu)代(dai)表(biao)多(duo)子(zi)多(duo)福(fu)，荷(he)(he)花(hua)(hua)表(biao)明出污泥而不染的(de)高潔。中層(ceng)(ceng)束腰雕刻靈禽異獸(shou)，由(you)仙鶴、鴛鴦、牧牛、烏龜、猴子(zi)、鵪(an)(an)鶉、鯉魚組(zu)(zu)成，仙鶴代(dai)表(biao)長壽(shou)，鴛鴦代(dai)表(biao)夫妻(qi)和睦，烏龜代(dai)表(biao)延年益(yi)壽(shou)，鵪(an)(an)鶉有平(ping)安的(de)意思。
潞澤會館的石柱礎雕刻，取材廣(guang)泛，造(zao)型新穎，大多為飛禽走獸與(yu)吉祥植物相結合，一(yi)動一(yi)靜，交(jiao)映(ying)生(sheng)輝，產生(sheng)出獨特的藝術效果，從(cong)中可看(kan)出古代藝人獨到的構思和高超的技藝。
潞澤會館雖然(ran)因近(jin)300年(nian)的歷史和保(bao)存較為完(wan)好(hao)忝列“全(quan)國文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)”，但是，它(ta)的部(bu)分精華(hua)卻永(yong)遠消失了，我(wo)們(men)再也看不到那上面(mian)的手工藝術和匠人(ren)心(xin)血，這(zhe)部(bu)分精華(hua)就是戲樓前的九龍壁、文(wen)昌樓和魁星樓，它(ta)們(men)通(tong)通(tong)毀于“無產階(jie)級文(wen)化大革命”。
九龍(long)壁原來位(wei)于(yu)潞澤會館中軸線南(nan)端，它坐南(nan)朝北，高約(yue)10米，寬約(yue)8米，墻面鑲嵌數百塊琉璃構件，裝飾(shi)華(hua)麗。照壁南(nan)面，有(you)雙重須彌(mi)石座，束腰部(bu)位(wei)飾(shi)多變的(de)福壽(shou)圖(tu)案。壁體(ti)為(wei)三個圓(yuan)形立體(ti)雕塑，依次鑲嵌“二(er)龍(long)戲珠”、“麒獅戲斗”、“漁(yu)樵耕讀”圖(tu)案。圖(tu)案之間與兩側分嵌兩副對聯，內聯為(wei)“經壁輝光(guang)媲美富，羹(geng)墻瞻(zhan)仰對英(ying)靈”，外聯為(wei)“浩氣已(yi)吞吳并魏，麻(ma)光(guang)常蔭(yin)晉與秦”，極(ji)言武圣關羽的(de)威(wei)名之高。照壁北面，雙重須彌(mi)石座，圖(tu)案與南(nan)面相同。壁體(ti)中部(bu)鑲嵌九條祥龍(long)，環繞九龍(long)四(si)周飾(shi)寓意富貴的(de)“福”字、牡丹和吉祥如意等圖(tu)案。
潞澤會(hui)館的九龍壁具有很高的歷史價(jia)值、科學價(jia)值和藝術價(jia)值，它歷經了二百四十多(duo)年風(feng)雨后，遇到了“文革”的大風(feng)暴(bao)。它同附近的文昌閣、魁星樓同時被(bei)拆(chai)毀(hui)了。
巧笑倩兮 
