系以(yi)(yi)漢代(dai)素面廢(fei)棄(qi)城磚為材質，以(yi)(yi)某種(zhong)利(li)器自右向(xiang)左(zuo)(zuo)單刀刻(ke)成，這(zhe)(zhe)種(zhong)刻(ke)法(fa)使(shi)磚文(wen)在很(hen)大程度上(shang)失去了(le)筆墨韻味，形成了(le)一(yi)種(zhong)剛勁秀挺(ting)、質樸自然的(de)(de)(de)(de)金(jin)石味。與當時(shi)碑(bei)刻(ke)上(shang)的(de)(de)(de)(de)隸(li)書不(bu)同，它(ta)沒(mei)有蠶頭燕尾的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，也無明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)波磔用(yong)筆，更不(bu)具備像《熹(xi)平石經》、《禮器碑(bei)》、《曹(cao)全碑(bei)》等那種(zhong)左(zuo)(zuo)右規矩、法(fa)度森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)風貌，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)既不(bu)同于漢代(dai)碑(bei)刻(ke)又(you)不(bu)同于簡牘帛書的(de)(de)(de)(de)隸(li)書書體，是(shi)一(yi)種(zhong)純使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)、未加修飾(shi)的(de)(de)(de)(de)書法(fa)風貌，其的(de)(de)(de)(de)書寫意識就(jiu)是(shi)從簡，這(zhe)(zhe)也是(shi)形成這(zhe)(zhe)些磚銘天真質樸、自然灑脫的(de)(de)(de)(de)重要(yao)原因。
西(xi)晉處于墓志(zhi)發展的(de)初級階段，西(xi)晉上(shang)(shang)承曹魏(wei)(wei)余續禁止立碑，故形式尚(shang)不固定。西(xi)晉磚(zhuan)文(wen)的(de)書(shu)法(fa)風格上(shang)(shang)承漢魏(wei)(wei)磚(zhuan)文(wen)遺風而又(you)(you)有新(xin)的(de)發展。其書(shu)法(fa)尚(shang)不失(shi)漢魏(wei)(wei)磚(zhuan)豪放渾樸的(de)氣度，并在結體和(he)和(he)筆法(fa)上(shang)(shang)較漢魏(wei)(wei)磚(zhuan)變化更(geng)為豐(feng)富。此外，西(xi)晉磚(zhuan)文(wen)中的(de)別字(zi)、異體字(zi)日(ri)益增多，這也是民(min)間書(shu)法(fa)的(de)一(yi)(yi)個(ge)特點，而在這一(yi)(yi)時期表現尤甚。但又(you)(you)因為民(min)間書(shu)工文(wen)化不高，書(shu)法(fa)未經正規訓練，而能“肆無忌憚”，隨意出天(tian)趣。這是古磚(zhuan)文(wen)的(de)基本的(de)特點，故更(geng)為金(jin)石家(jia)、書(shu)家(jia)所(suo)珍視。
北魏(wei)時期是(shi)外來文(wen)化(hua)與(yu)中(zhong)原文(wen)化(hua)交(jiao)融的(de)(de)(de)(de)典范，經孝文(wen)帝推行(xing)“漢化(hua)改制(zhi)”后，在文(wen)化(hua)藝術上所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)對漢文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)繼承。這(zhe)(zhe)時期的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)體(ti)(ti)演變(bian)并沒有(you)出現(xian)大的(de)(de)(de)(de)突破，通(tong)常(chang)大家會以(yi)(yi)(yi)“斜(xie)劃緊結”作為北魏(wei)書法(fa)的(de)(de)(de)(de)終極(ji)描述(shu)，但這(zhe)(zhe)僅適(shi)用于(yu)洛陽(yang)時期的(de)(de)(de)(de)碑志書法(fa)，不(bu)(bu)適(shi)用于(yu)當時的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)書法(fa)。北魏(wei)削文(wen)瓦(wa)(wa)銘(ming)有(you)兩(liang)個顯著(zhu)特點，其一是(shi)屬于(yu)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)書法(fa)，其二是(shi)先(xian)鍥后燒(shao)。我們可以(yi)(yi)(yi)看到，這(zhe)(zhe)些(xie)瓦(wa)(wa)文(wen)，以(yi)(yi)(yi)隸(li)書、楷書、行(xing)書、草書等不(bu)(bu)同(tong)字(zi)體(ti)(ti)風格出現(xian)，其中(zhong)有(you)行(xing)筆極(ji)為流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)，也有(you)極(ji)為生拙的(de)(de)(de)(de)，造成(cheng)這(zhe)(zhe)些(xie)區別的(de)(de)(de)(de)原因大概與(yu)刻(ke)寫者的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)水平有(you)關。同(tong)時可能(neng)有(you)的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)不(bu)(bu)會寫字(zi)，需要他人代刻(ke)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)很多不(bu)(bu)同(tong)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)署(shu)名，類似出自(zi)一個人手筆。“先(xian)鍥后燒(shao)”即是(shi)在未干的(de)(de)(de)(de)瓦(wa)(wa)坯(pi)上刻(ke)劃文(wen)字(zi)后再燒(shao)制(zhi)，由于(yu)瓦(wa)(wa)坯(pi)柔軟，可以(yi)(yi)(yi)運(yun)筆自(zi)如，所(suo)以(yi)(yi)(yi)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)較石(shi)刻(ke)墓磚等更接(jie)近書寫者的(de)(de)(de)(de)真實水準。
東漢較(jiao)好(hao)(hao)的(de)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)《熹平石(shi)經(jing)》在(zai)(zai)洛陽(yang)，曹(cao)魏較(jiao)好(hao)(hao)的(de)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)《三體石(shi)經(jing)》在(zai)(zai)洛陽(yang)，西晉較(jiao)好(hao)(hao)的(de)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)《辟雍碑(bei)(bei)》在(zai)(zai)洛陽(yang)，北(bei)魏較(jiao)好(hao)(hao)的(de)造像題記《龍(long)門二十品》在(zai)(zai)洛陽(yang)。唐代的(de)洛陽(yang)作為(wei)中國的(de)文(wen)(wen)化中心，是(shi)文(wen)(wen)人(ren)墨客聚集之地，大量珍貴(gui)的(de)碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)文(wen)(wen)字(zi)也留在(zai)(zai)了洛陽(yang)，這些文(wen)(wen)字(zi)就是(shi)洛陽(yang)文(wen)(wen)化之都的(de)靈魂。洛陽(yang)金石(shi)文(wen)(wen)字(zi)博物(wu)館碑(bei)(bei)刻(ke)(ke)(ke)類(lei)藏(zang)品主要以(yi)(yi)北(bei)朝(chao)墓志、唐代墓志為(wei)主，這些墓志記載了古人(ren)形形色色的(de)社會活動，為(wei)研究(jiu)數個朝(chao)代的(de)文(wen)(wen)治武功提(ti)供了難得的(de)實物(wu)資料，是(shi)證史(shi)、糾(jiu)史(shi)、補史(shi)的(de)重要佐證，既可(ke)以(yi)(yi)視為(wei)一部石(shi)刻(ke)(ke)(ke)歷(li)史(shi)，又(you)可(ke)以(yi)(yi)稱得上(shang)古人(ren)檔案館，同時也是(shi)研究(jiu)中國古代翰墨文(wen)(wen)章、書法藝術(shu)的(de)資料寶(bao)庫(ku)。
2012年(nian)10月，洛陽(yang)金石文(wen)字(zi)(zi)(zi)博(bo)物(wu)館(guan)進(jin)行了數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)化建設，與百(bai)(bai)度百(bai)(bai)科合作共(gong)建了百(bai)(bai)科數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)博(bo)物(wu)館(guan)中的洛陽(yang)金石文(wen)字(zi)(zi)(zi)博(bo)物(wu)館(guan)。該數(shu)(shu)字(zi)(zi)(zi)博(bo)物(wu)館(guan)將可以在線體驗洛陽(yang)金石文(wen)字(zi)(zi)(zi)博(bo)物(wu)館(guan)的近百(bai)(bai)件各種展品，集中展示各門類古代文(wen)字(zi)(zi)(zi)標本及實物(wu)。
洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)是一(yi)家民營資本創建的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)類專題(ti)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)，藏品主要分為以下幾類：漢(han)晉刻(ke)文(wen)(wen)(wen)磚銘、北魏削(xue)文(wen)(wen)(wen)瓦銘、歷代碑(bei)刻(ke)及(ji)金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)學(xue)史(shi)料等。洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)館(guan)藏歷代金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)古籍一(yi)百余部，例如《說文(wen)(wen)(wen)解字(zi)(zi)(zi)(zi)》、《語石(shi)(shi)》、《金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)粹編》、《寰宇訪碑(bei)錄》、《漢(han)熹平石(shi)(shi)經殘字(zi)(zi)(zi)(zi)集錄》等，為了保(bao)護(hu)和傳(chuan)承珍貴(gui)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化遺(yi)產，收(shou)藏金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)學(xue)史(shi)料就成了洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)又一(yi)項重要任務(wu)。為了更好的(de)(de)保(bao)護(hu)先民們給(gei)我們遺(yi)留下來的(de)(de)帶文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，促進(jin)洛(luo)陽文(wen)(wen)(wen)化事業的(de)(de)大(da)發展，是創辦洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)根本宗(zong)旨。
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