系以(yi)漢(han)代(dai)素面廢棄城磚為材質，以(yi)某種(zhong)利器(qi)自右向左單刀刻成，這(zhe)種(zhong)刻法(fa)使磚文在很大(da)程度上(shang)失去了(le)筆墨韻(yun)味(wei)，形成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)剛(gang)勁秀挺、質樸(pu)(pu)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金石(shi)味(wei)。與當時碑(bei)刻上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸書(shu)不同，它沒有蠶頭燕(yan)尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，也無明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波磔用筆，更不具備像《熹平(ping)石(shi)經》、《禮器(qi)碑(bei)》、《曹全(quan)碑(bei)》等那種(zhong)左右規矩、法(fa)度森嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)(mao)，這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)既不同于漢(han)代(dai)碑(bei)刻又(you)不同于簡(jian)牘帛書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隸書(shu)書(shu)體(ti)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)純使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、未(wei)加修飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)法(fa)風(feng)貌(mao)(mao)，其的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫意(yi)識就是(shi)(shi)從簡(jian)，這(zhe)也是(shi)(shi)形成這(zhe)些磚銘天真質樸(pu)(pu)、自然灑脫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要原因。
西(xi)晉處于(yu)墓(mu)志發展的(de)初級(ji)階段，西(xi)晉上(shang)(shang)承曹魏余續禁止立碑(bei)，故形式尚不固(gu)定。西(xi)晉磚文(wen)的(de)書(shu)法(fa)(fa)(fa)風(feng)格上(shang)(shang)承漢魏磚文(wen)遺風(feng)而(er)又有新的(de)發展。其書(shu)法(fa)(fa)(fa)尚不失(shi)漢魏磚豪放渾樸(pu)的(de)氣度，并(bing)在結體和和筆法(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)較(jiao)漢魏磚變化(hua)更為(wei)豐富。此(ci)外(wai)，西(xi)晉磚文(wen)中的(de)別字、異(yi)體字日益增多(duo)，這(zhe)也是民(min)間書(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)一個特點(dian)(dian)，而(er)在這(zhe)一時期表現尤甚。但又因為(wei)民(min)間書(shu)工文(wen)化(hua)不高，書(shu)法(fa)(fa)(fa)未經正規訓(xun)練，而(er)能“肆無忌憚(dan)”，隨意(yi)出天趣。這(zhe)是古磚文(wen)的(de)基本的(de)特點(dian)(dian)，故更為(wei)金石家(jia)(jia)、書(shu)家(jia)(jia)所珍視。
北(bei)(bei)魏(wei)時期是(shi)(shi)外來文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與(yu)中原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，經孝文(wen)(wen)帝推行“漢(han)化(hua)(hua)(hua)改制”后，在文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)上(shang)所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)對漢(han)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承。這時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字體(ti)演(yan)變并(bing)沒(mei)有(you)(you)(you)出現大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破，通常大(da)家會以(yi)“斜(xie)劃緊(jin)結”作為(wei)北(bei)(bei)魏(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)極(ji)描述，但這僅(jin)適用于(yu)(yu)洛陽時期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑志書(shu)(shu)(shu)(shu)法，不適用于(yu)(yu)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)書(shu)(shu)(shu)(shu)法。北(bei)(bei)魏(wei)削文(wen)(wen)瓦(wa)(wa)銘有(you)(you)(you)兩個顯著特點，其(qi)一是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)(yu)民間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工匠書(shu)(shu)(shu)(shu)法，其(qi)二是(shi)(shi)先鍥(qie)后燒。我們可(ke)以(yi)看到，這些瓦(wa)(wa)文(wen)(wen)，以(yi)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)、楷書(shu)(shu)(shu)(shu)、行書(shu)(shu)(shu)(shu)、草書(shu)(shu)(shu)(shu)等(deng)不同(tong)字體(ti)風格出現，其(qi)中有(you)(you)(you)行筆(bi)極(ji)為(wei)流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)極(ji)為(wei)生(sheng)拙(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，造成這些區別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因大(da)概與(yu)刻寫者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)水平有(you)(you)(you)關。同(tong)時可(ke)能有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工匠不會寫字，需要他人代(dai)刻，所(suo)以(yi)很多不同(tong)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)署名，類(lei)似出自一個人手(shou)筆(bi)。“先鍥(qie)后燒”即是(shi)(shi)在未(wei)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓦(wa)(wa)坯(pi)上(shang)刻劃文(wen)(wen)字后再燒制，由(you)于(yu)(yu)瓦(wa)(wa)坯(pi)柔軟，可(ke)以(yi)運筆(bi)自如，所(suo)以(yi)形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字較石刻墓磚等(deng)更接近書(shu)(shu)(shu)(shu)寫者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實水準。
東漢較好(hao)的(de)碑(bei)刻《熹(xi)平石經》在洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽，曹魏較好(hao)的(de)碑(bei)刻《三(san)體(ti)石經》在洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽，西晉(jin)較好(hao)的(de)碑(bei)刻《辟雍碑(bei)》在洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽，北魏較好(hao)的(de)造像題記《龍門(men)二十品》在洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽。唐代(dai)的(de)洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽作為中國的(de)文(wen)(wen)(wen)化中心，是文(wen)(wen)(wen)人墨(mo)客聚集之地(di)，大量珍(zhen)貴的(de)碑(bei)刻文(wen)(wen)(wen)字也(ye)留(liu)在了(le)洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽，這(zhe)些文(wen)(wen)(wen)字就是洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽文(wen)(wen)(wen)化之都的(de)靈魂。洛(luo)(luo)(luo)(luo)陽金(jin)石文(wen)(wen)(wen)字博(bo)物(wu)館碑(bei)刻類藏(zang)品主要以(yi)(yi)北朝墓(mu)志、唐代(dai)墓(mu)志為主，這(zhe)些墓(mu)志記載了(le)古(gu)人形形色色的(de)社會活動，為研(yan)究數個朝代(dai)的(de)文(wen)(wen)(wen)治(zhi)武功提(ti)供了(le)難得(de)(de)的(de)實物(wu)資(zi)料，是證(zheng)史、糾(jiu)史、補史的(de)重要佐證(zheng)，既可以(yi)(yi)視為一部石刻歷史，又(you)可以(yi)(yi)稱得(de)(de)上古(gu)人檔案館，同時也(ye)是研(yan)究中國古(gu)代(dai)翰墨(mo)文(wen)(wen)(wen)章、書法藝術的(de)資(zi)料寶庫。
2012年10月，洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)(shi)文字博物(wu)館(guan)進行了數字化建設，與百(bai)度(du)百(bai)科(ke)合作共(gong)建了百(bai)科(ke)數字博物(wu)館(guan)中的洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)(shi)文字博物(wu)館(guan)。該(gai)數字博物(wu)館(guan)將可以在線體(ti)驗洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)(shi)文字博物(wu)館(guan)的近(jin)百(bai)件各(ge)種展品，集中展示(shi)各(ge)門類古代文字標本及實(shi)物(wu)。
洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)文(wen)字(zi)博物(wu)(wu)館是一家民營資本創(chuang)建的(de)文(wen)字(zi)類專題博物(wu)(wu)館，藏(zang)品(pin)主要分(fen)為以下幾類：漢(han)晉刻文(wen)磚銘(ming)、北魏(wei)削(xue)文(wen)瓦銘(ming)、歷(li)代碑(bei)刻及金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)學史料等。洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)文(wen)字(zi)博物(wu)(wu)館館藏(zang)歷(li)代金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)古籍一百余(yu)部，例如《說文(wen)解字(zi)》、《語石(shi)》、《金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)粹編》、《寰宇訪碑(bei)錄》、《漢(han)熹平石(shi)經(jing)殘(can)字(zi)集錄》等，為了(le)保(bao)護和(he)傳承珍貴的(de)文(wen)化遺產，收藏(zang)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)學史料就成(cheng)了(le)洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)文(wen)字(zi)博物(wu)(wu)館的(de)又一項重(zhong)要任務。為了(le)更好的(de)保(bao)護先民們給我們遺留下來的(de)帶文(wen)字(zi)的(de)文(wen)物(wu)(wu)，促進(jin)洛(luo)陽文(wen)化事業的(de)大發展，是創(chuang)辦洛(luo)陽金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)石(shi)文(wen)字(zi)博物(wu)(wu)館的(de)根本宗旨。
開放時間早9:00-18:00全年無休
地(di)址：洛陽市龍門(men)大道1號（中國國花園(yuan)內）
