系以(yi)漢代素面廢棄(qi)城磚(zhuan)(zhuan)為材質(zhi)，以(yi)某種利器自(zi)右向左(zuo)單刀刻(ke)成，這種刻(ke)法(fa)使磚(zhuan)(zhuan)文在很大程(cheng)度上失去了筆墨韻味，形成了一種剛勁秀挺、質(zhi)樸自(zi)然的(de)(de)金石(shi)味。與當時碑(bei)刻(ke)上的(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)不(bu)同，它沒有蠶頭燕尾的(de)(de)變化，也(ye)無明顯的(de)(de)波磔用筆，更不(bu)具備像(xiang)《熹平石(shi)經》、《禮器碑(bei)》、《曹(cao)全碑(bei)》等(deng)那種左(zuo)右規矩(ju)、法(fa)度森嚴的(de)(de)風貌(mao)，這是一種既不(bu)同于(yu)漢代碑(bei)刻(ke)又不(bu)同于(yu)簡(jian)牘帛書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)隸書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)體，是一種純(chun)使用的(de)(de)、未加修飾的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)風貌(mao)，其的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)寫意識就(jiu)是從簡(jian)，這也(ye)是形成這些磚(zhuan)(zhuan)銘天真質(zhi)樸、自(zi)然灑脫的(de)(de)重要原(yuan)因。
西(xi)晉處于墓志發(fa)展的(de)(de)(de)初級階(jie)段，西(xi)晉上(shang)承曹魏(wei)(wei)余續禁止(zhi)立碑，故形式(shi)尚不固(gu)定(ding)。西(xi)晉磚(zhuan)(zhuan)文的(de)(de)(de)書法(fa)(fa)(fa)風格(ge)上(shang)承漢(han)魏(wei)(wei)磚(zhuan)(zhuan)文遺風而又(you)有(you)新的(de)(de)(de)發(fa)展。其(qi)書法(fa)(fa)(fa)尚不失(shi)漢(han)魏(wei)(wei)磚(zhuan)(zhuan)豪(hao)放渾樸的(de)(de)(de)氣度，并在(zai)結體和和筆(bi)法(fa)(fa)(fa)上(shang)較漢(han)魏(wei)(wei)磚(zhuan)(zhuan)變(bian)化更為(wei)豐富(fu)。此外(wai)，西(xi)晉磚(zhuan)(zhuan)文中(zhong)的(de)(de)(de)別字、異體字日益增多，這(zhe)也(ye)是(shi)民間書法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)一個(ge)特(te)(te)點，而在(zai)這(zhe)一時期表現(xian)尤甚。但又(you)因為(wei)民間書工文化不高，書法(fa)(fa)(fa)未經正規(gui)訓(xun)練，而能“肆(si)無忌憚(dan)”，隨意出天趣。這(zhe)是(shi)古(gu)磚(zhuan)(zhuan)文的(de)(de)(de)基(ji)本的(de)(de)(de)特(te)(te)點，故更為(wei)金石家(jia)、書家(jia)所珍視(shi)。
北(bei)魏(wei)(wei)時(shi)期(qi)是外(wai)來(lai)文(wen)化(hua)與(yu)中原文(wen)化(hua)交融的(de)(de)(de)(de)典范，經孝文(wen)帝推(tui)行“漢化(hua)改制”后，在文(wen)化(hua)藝術上(shang)所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)，是對漢文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)繼承。這(zhe)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)體演變(bian)并沒有(you)(you)出(chu)現大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)突(tu)破(po)，通常大(da)(da)家會(hui)以(yi)“斜劃緊(jin)結”作為(wei)北(bei)魏(wei)(wei)書(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)終(zhong)極(ji)描述(shu)，但(dan)這(zhe)僅適用于洛(luo)陽時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)碑志書(shu)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)適用于當時(shi)的(de)(de)(de)(de)民間書(shu)法(fa)(fa)(fa)。北(bei)魏(wei)(wei)削文(wen)瓦(wa)銘(ming)有(you)(you)兩(liang)個(ge)顯(xian)著(zhu)特點，其(qi)(qi)一是屬(shu)于民間的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)書(shu)法(fa)(fa)(fa)，其(qi)(qi)二(er)是先(xian)鍥(qie)后燒。我們可(ke)以(yi)看(kan)到，這(zhe)些(xie)瓦(wa)文(wen)，以(yi)隸書(shu)、楷書(shu)、行書(shu)、草書(shu)等不(bu)(bu)同字(zi)體風格出(chu)現，其(qi)(qi)中有(you)(you)行筆極(ji)為(wei)流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)極(ji)為(wei)生拙的(de)(de)(de)(de)，造成這(zhe)些(xie)區別的(de)(de)(de)(de)原因大(da)(da)概與(yu)刻寫者的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)水(shui)平有(you)(you)關。同時(shi)可(ke)能有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)不(bu)(bu)會(hui)寫字(zi)，需要他人代刻，所(suo)以(yi)很多(duo)不(bu)(bu)同內容的(de)(de)(de)(de)署(shu)名，類似出(chu)自(zi)(zi)一個(ge)人手(shou)筆。“先(xian)鍥(qie)后燒”即(ji)是在未干(gan)的(de)(de)(de)(de)瓦(wa)坯上(shang)刻劃文(wen)字(zi)后再(zai)燒制，由于瓦(wa)坯柔軟，可(ke)以(yi)運筆自(zi)(zi)如，所(suo)以(yi)形成的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)較(jiao)石刻墓磚等更接近書(shu)寫者的(de)(de)(de)(de)真實水(shui)準。
東漢較(jiao)(jiao)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)碑(bei)刻(ke)(ke)《熹平石經》在洛(luo)(luo)陽，曹(cao)魏(wei)較(jiao)(jiao)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)碑(bei)刻(ke)(ke)《三(san)體石經》在洛(luo)(luo)陽，西(xi)晉較(jiao)(jiao)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)碑(bei)刻(ke)(ke)《辟雍碑(bei)》在洛(luo)(luo)陽，北魏(wei)較(jiao)(jiao)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)造像題記《龍(long)門二(er)十品(pin)》在洛(luo)(luo)陽。唐代(dai)(dai)的(de)(de)(de)洛(luo)(luo)陽作為(wei)中(zhong)國的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化中(zhong)心，是(shi)文(wen)(wen)(wen)人(ren)墨(mo)客聚集(ji)之地，大量珍貴的(de)(de)(de)碑(bei)刻(ke)(ke)文(wen)(wen)(wen)字(zi)也留在了(le)(le)洛(luo)(luo)陽，這些文(wen)(wen)(wen)字(zi)就是(shi)洛(luo)(luo)陽文(wen)(wen)(wen)化之都(dou)的(de)(de)(de)靈(ling)魂。洛(luo)(luo)陽金(jin)石文(wen)(wen)(wen)字(zi)博物館碑(bei)刻(ke)(ke)類藏品(pin)主要(yao)以(yi)北朝(chao)墓志(zhi)、唐代(dai)(dai)墓志(zhi)為(wei)主，這些墓志(zhi)記載(zai)了(le)(le)古(gu)人(ren)形形色色的(de)(de)(de)社會(hui)活動，為(wei)研究(jiu)數個(ge)朝(chao)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)治武功提供了(le)(le)難得(de)的(de)(de)(de)實物資料，是(shi)證(zheng)史、糾史、補(bu)史的(de)(de)(de)重要(yao)佐(zuo)證(zheng)，既(ji)可(ke)以(yi)視為(wei)一部石刻(ke)(ke)歷史，又(you)可(ke)以(yi)稱得(de)上古(gu)人(ren)檔(dang)案館，同時也是(shi)研究(jiu)中(zhong)國古(gu)代(dai)(dai)翰墨(mo)文(wen)(wen)(wen)章、書法藝(yi)術的(de)(de)(de)資料寶(bao)庫。
2012年10月，洛(luo)陽(yang)金石文字博物館(guan)進行了(le)數(shu)字化建(jian)(jian)設，與百(bai)度百(bai)科(ke)合(he)作(zuo)共(gong)建(jian)(jian)了(le)百(bai)科(ke)數(shu)字博物館(guan)中(zhong)的洛(luo)陽(yang)金石文字博物館(guan)。該數(shu)字博物館(guan)將可(ke)以在線(xian)體(ti)驗洛(luo)陽(yang)金石文字博物館(guan)的近(jin)百(bai)件各種(zhong)展品，集中(zhong)展示(shi)各門(men)類古代文字標本及實(shi)物。
洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)是一(yi)家(jia)民營(ying)資(zi)本(ben)創(chuang)(chuang)建(jian)的(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)類專題(ti)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)，藏品主(zhu)要分為以下幾類：漢晉刻文(wen)(wen)磚銘、北魏削文(wen)(wen)瓦銘、歷代(dai)碑刻及(ji)金(jin)石(shi)(shi)學史(shi)料等。洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)館(guan)藏歷代(dai)金(jin)石(shi)(shi)古籍(ji)一(yi)百(bai)余部，例(li)如《說文(wen)(wen)解字(zi)(zi)》、《語石(shi)(shi)》、《金(jin)石(shi)(shi)粹(cui)編》、《寰宇訪(fang)碑錄》、《漢熹平石(shi)(shi)經殘字(zi)(zi)集錄》等，為了保護(hu)和傳承珍貴的(de)文(wen)(wen)化遺產，收藏金(jin)石(shi)(shi)學史(shi)料就成了洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)的(de)又一(yi)項重要任務。為了更(geng)好(hao)的(de)保護(hu)先民們給(gei)我們遺留下來的(de)帶(dai)文(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)，促(cu)進洛(luo)陽文(wen)(wen)化事業的(de)大發(fa)展(zhan)，是創(chuang)(chuang)辦(ban)洛(luo)陽金(jin)石(shi)(shi)文(wen)(wen)字(zi)(zi)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)的(de)根本(ben)宗旨。
開放時間早9:00-18:00全年無休
地址：洛陽(yang)市龍(long)門(men)大道(dao)1號(hao)（中(zhong)國國花園內(nei)）
