明(ming)(ming)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)唐洛陽紫(zi)微宮(gong)正(zheng)殿(dian)，號稱萬(wan)象(xiang)神宮(gong)。明(ming)(ming)堂(tang)是(shi)(shi)(shi)儒(ru)家(jia)的(de)禮制建(jian)(jian)筑，為古代帝王明(ming)(ming)政教之場(chang)所，凡祭祀、朝會、慶賞(shang)、選士等(deng)大(da)禮典(dian)均在(zai)此(ci)舉行。武則(ze)天將明(ming)(ming)堂(tang)建(jian)(jian)在(zai)隋乾陽殿(dian)，天堂(tang)建(jian)(jian)在(zai)隋大(da)業殿(dian)，說明(ming)(ming)明(ming)(ming)堂(tang)、天堂(tang)在(zai)當時是(shi)(shi)(shi)按皇家(jia)宮(gong)殿(dian)的(de)規(gui)格禮制建(jian)(jian)造的(de)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)唐代宮(gong)殿(dian)建(jian)(jian)設上的(de)大(da)事，而(er)且(qie)影響到后世。明(ming)(ming)堂(tang)又(you)是(shi)(shi)(shi)國家(jia)舉行祭祀大(da)典(dian)的(de)場(chang)合(he)，武則(ze)天親祀明(ming)(ming)堂(tang)，合(he)祭天地。像(xiang)北京天壇(tan)的(de)祈年殿(dian)，就參(can)考了唐洛陽明(ming)(ming)堂(tang)的(de)建(jian)(jian)筑特(te)點。
明(ming)(ming)(ming)堂(tang)是唐代(dai)所建(jian)(jian)最高(gao)(gao)(gao)大的(de)(de)木構建(jian)(jian)筑，是唐代(dai)著名大型建(jian)(jian)筑物。充分(fen)顯示了(le)唐代(dai)極盛期建(jian)(jian)筑的(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度水平。據記(ji)載，明(ming)(ming)(ming)堂(tang)方300尺(chi)（88米(mi)），為多邊(bian)形,圓(yuan)(yuan)頂(ding)；高(gao)(gao)(gao)294尺(chi)（86米(mi)），分(fen)三層，下層布(bu)政，中(zhong)層祭祀,上層是圓(yuan)(yuan)頂(ding)亭子，上立(li)高(gao)(gao)(gao)1丈的(de)(de)涂金(jin)鐵鳳(feng)，屋(wu)頂(ding)鋪木胎夾纻漆(qi)瓦。明(ming)(ming)(ming)堂(tang)有上下貫(guan)通的(de)(de)巨木中(zhong)柱，作為斗栱(gong)梁架(jia)依附的(de)(de)主(zhu)干。695年(nian)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)燒毀(hui),696年(nian)春(chun)重建(jian)(jian)明(ming)(ming)(ming)堂(tang)。前(qian)后(hou)兩(liang)次建(jian)(jian)造,日役萬人,包(bao)括(kuo)清(qing)理(li)場地,都(dou)沒有超過(guo)一年(nian)時間,反映其設(she)計、施工能力已接近(jin)或達到封建(jian)(jian)社會的(de)(de)最高(gao)(gao)(gao)水平。武則(ze)天(tian)死后(hou)，于737年(nian)拆去上層，恢復為乾元殿，約在(zai)755年(nian)以后(hou)安史之(zhi)亂中(zhong)被毀(hui)。
1986年考(kao)古專(zhuan)家發(fa)(fa)現(xian)了武(wu)則天(tian)時(shi)期的(de)明(ming)堂(tang)(tang)遺址，2007年起洛陽(yang)啟動了隋唐洛陽(yang)城的(de)現(xian)場發(fa)(fa)掘(jue)。將在原(yuan)位展示出的(de)明(ming)堂(tang)(tang)遺址保(bao)護展示工程(cheng)是座既融入歷史元素，又具現(xian)代氣(qi)息的(de)保(bao)護性建筑。明(ming)堂(tang)(tang)保(bao)護展示建筑：總高20米(mi)左右(you)，總寬度105米(mi)，明(ming)堂(tang)(tang)保(bao)護展示建筑總面積近1萬平方(fang)米(mi)，共分2層(ceng)。首層(ceng)中心有(you)一個與下(xia)(xia)層(ceng)連通的(de)共享空間，可以從這里直(zhi)接俯瞰最下(xia)(xia)面的(de)明(ming)堂(tang)(tang)中心柱坑(keng)遺址本(ben)體。
明(ming)堂(tang)(tang)復建(jian)分為(wei)兩(liang)次(ci)(ci)。第(di)一(yi)次(ci)(ci)因對(dui)(dui)明(ming)堂(tang)(tang)遺址的(de)(de)(de)保(bao)護，主要(yao)采用“保(bao)護罩”的(de)(de)(de)形(xing)式進行(xing)，同時為(wei)了(le)避免過大的(de)(de)(de)體量(liang)對(dui)(dui)整(zheng)個(ge)遺址公園造(zao)成(cheng)不協調的(de)(de)(de)沖(chong)擊，將對(dui)(dui)整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)外(wai)立面(mian)進行(xing)綠化覆(fu)(fu)(fu)蓋(gai)(gai)，甚至包括(kuo)整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)頂部(bu)，也全部(bu)采用人造(zao)草皮覆(fu)(fu)(fu)蓋(gai)(gai)。后來，經民眾反饋，在2014年，對(dui)(dui)明(ming)堂(tang)(tang)形(xing)象(xiang)做出(chu)第(di)二次(ci)(ci)整(zheng)改(gai)，頂部(bu)采用“避火珠”的(de)(de)(de)形(xing)式進行(xing)，現(xian)有木棧道重新(xin)刷漆，色彩向唐代(dai)靠攏，屋面(mian)墻面(mian)改(gai)換成(cheng)灰色金(jin)屬(shu)面(mian)板，象(xiang)征瓦的(de)(de)(de)顏色，也象(xiang)征夯土遺址；同時灰色進一(yi)步降低了(le)明(ming)堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)感，使其融入到(dao)背景(jing)天(tian)空中(zhong)。與天(tian)堂(tang)(tang)外(wai)觀色彩統(tong)一(yi)，整(zheng)個(ge)景(jing)區(qu)色彩更加協調，完全改(gai)變了(le)上次(ci)(ci)綠化覆(fu)(fu)(fu)蓋(gai)(gai)的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)模樣，使其更具(ju)復古氣息，吸引游客。
萬象神宮
展現了武則(ze)天皇權威儀、俯瞰天下(xia)、政由己(ji)出、開疆拓土、開創盛世的(de)恢弘圖景。這里是新明(ming)堂的(de)主觀(guan)，也是游客(ke)入明(ming)堂第一(yi)(yi)眼見到(dao)的(de)地方；作為一(yi)(yi)座穿越歷史再現的(de)建筑，一(yi)(yi)座凌空遺(yi)址而興的(de)建筑，雄(xiong)踞洛城。
中心遺址大廳
1986年(nian)考古發掘明(ming)堂(tang)基址(zhi)，是六圈(quan)八邊形的(de)夯(hang)土臺基，在明(ming)堂(tang)遺(yi)(yi)址(zhi)中(zhong)心為(wei)(wei)圓形的(de)巨型大柱坑(keng)(keng)，坑(keng)(keng)口直(zhi)徑(jing)9.8米(mi)，逐層內收，坑(keng)(keng)底直(zhi)徑(jing)6.16米(mi)，深4.06米(mi)。坑(keng)(keng)底為(wei)(wei)四塊大青石構(gou)成的(de)巨型柱礎，柱石外(wai)(wai)圍(wei)由兩圈(quan)刻度線，外(wai)(wai)圈(quan)直(zhi)徑(jing)4.17米(mi)，內圈(quan)3.87米(mi)。其中(zhong)三(san)方上面有(you)圓形榫眼(yan)，在柱礎石外(wai)(wai)側有(you)包磚呈八邊形，外(wai)(wai)圍(wei)是夯(hang)土。整(zheng)個遺(yi)(yi)址(zhi)坑(keng)(keng)有(you)不(bu)同程(cheng)度的(de)殘損和酥堿，經過專家(jia)們反復研究，采用輕(qing)鋼架結構(gou)進(jin)行保護，基本上不(bu)改(gai)原柱坑(keng)(keng)的(de)外(wai)(wai)觀(guan)。
沿革廳
這里主要展示明堂考古發掘、歷(li)朝歷(li)代變(bian)遷模型，以及隋、唐、宋三個朝代宮(gong)城正殿的(de)形制和沿(yan)革(ge)變(bian)化。
武(wu)周時(shi)期，武(wu)則天(tian)以(yi)“自(zi)我作(zuo)古(gu)，用適于(yu)事”建明(ming)堂(tang)(tang)，在形制，結構，規模(mo)的(de)(de)方面，將明(ming)堂(tang)(tang)這一古(gu)代重要(yao)的(de)(de)禮(li)制建筑，推到了一個不可企及的(de)(de)巔峰高度。垂(chui)拱(gong)四年(nian)，（公元688年(nian)），武(wu)則天(tian)毀乾元殿，造明(ming)堂(tang)(tang)，高二(er)百(bai)九十四尺，四面各寬三百(bai)尺，有上(shang)下(xia)(xia)三層(ceng)，下(xia)(xia)層(ceng)象(xiang)(xiang)時(shi)，各隨方色;中層(ceng)通貫。上(shang)為(wei)圓(yuan)蓋(gai)，有條九龍作(zuo)捧(peng)著的(de)(de)姿(zi)態。上(shang)有鐵(tie)鳳，高一丈。飾以(yi)黃金，稱(cheng)為(wei)“萬象(xiang)(xiang)神宮”。下(xia)(xia)層(ceng)象(xiang)(xiang)四時(shi)，各隨方色；中層(ceng)法十二(er)辰(chen)，圓(yuan)蓋(gai)，蓋(gai)上(shang)盤(pan)九龍捧(peng)之；上(shang)層(ceng)法二(er)十四氣，亦(yi)圓(yuan)蓋(gai)。”上(shang)層(ceng)為(wei)圓(yuan)頂(ding)亭子，上(shang)立高一丈的(de)(de)涂(tu)金鐵(tie)鳳，屋頂(ding)鋪(pu)木胎夾纻漆瓦。明(ming)堂(tang)(tang)有上(shang)下(xia)(xia)貫通的(de)(de)巨木中樁，作(zuo)為(wei)斗(dou)栱梁架依附的(de)(de)主干。武(wu)則天(tian)時(shi)期，曾(ceng)在此宴饗群臣，接受朝(chao)賀，發布政令。
大享廳
大(da)享廳位于(yu)明堂的(de)西北側，主要(yao)展示(shi)的(de)是(shi)武(wu)周時期在明堂發生的(de)一些重大(da)事件(jian)。明堂即(ji)是(shi)武(wu)則天的(de)布(bu)政之宮，也(ye)是(shi)敬神之所(suo)，是(shi)武(wu)則天皇權的(de)象征。
這里主要展示武則(ze)天明堂受(shou)朝時微縮場景、明堂盟誓、武皇十萬朝閱互動游戲(xi)體(ti)驗，以及關(guan)于(yu)武則(ze)天電視(shi)劇、電影(ying)的視(shi)頻(pin)資料播放區域(yu)。
政績廳
公元(yuan)690年(nian)，武則天稱帝登基，極具政(zheng)治才(cai)能的(de)她總結唐(tang)太宗的(de)經(jing)驗和教訓(xun)以及自(zi)己輔佐高宗20年(nian)的(de)經(jing)驗教訓(xun)，比照前朝與當(dang)今(jin)，制(zhi)出了(le)施政(zheng)大綱十(shi)(shi)二(er)條(tiao)，也就是(shi)我們面前所看到的(de)——建言十(shi)(shi)二(er)事，穩定了(le)社會，造福了(le)百姓(xing)，為后來一些執(zhi)政(zheng)者提供了(le)很好(hao)的(de)參考(kao)。
政績廳展示武則天(tian)殿試、文(wen)武舉互(hu)動項目游客參與(yu)展示、建言十二事為(wei)載體的12根鳳凰立柱、武則天(tian)與(yu)唐太宗時期的疆域圖、嵩(song)山封(feng)禪祭、投放武則天(tian)除罪金簡模型展示。
文化廳
來(lai)到文化(hua)廳(ting)，我們首(shou)先看到的是(shi)這(zhe)面裝飾有二十(shi)個漢字(zi)(zi)的墻壁—武(wu)皇(huang)造字(zi)(zi)，作為歷史上唯(wei)一(yi)一(yi)位正統女皇(huang)帝，她在文字(zi)(zi)上大(da)膽(dan)改革，增減前人筆畫，從(cong)其(qi)獨創卻廣為使用的二十(shi)個漢字(zi)(zi)中，不(bu)難窺(kui)見其(qi)才氣與非凡智慧！其(qi)中日月當空(kong)這(zhe)個字(zi)(zi)念zhao，是(shi)武(wu)則天當初為自己起名字(zi)(zi)所用，因為日月當空(kong)普照(zhao)大(da)地，所以(yi)叫(jiao)曌。
升(sheng)仙(xian)太子(zi)(zi)碑(bei)歷(li)經1300余年風雨滄桑，依然矗立于(yu)(yu)河南省偃師市府店鎮南緱山之巔，武(wu)周圣歷(li)二年（公元(yuan)699年）二月初四，武(wu)則天由洛陽赴嵩(song)山封禪，返回(hui)時留宿于(yu)(yu)緱山升(sheng)仙(xian)太子(zi)(zi)廟，一時觸景生情而撰寫碑(bei)文，并親為(wei)書丹。
唐(tang)朝，處于(yu)我國封建社會的(de)(de)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期，無論在思(si)想還是物質生(sheng)產都達(da)到(dao)了歷史的(de)(de)高峰(feng)，唐(tang)代盛(sheng)行波狀的(de)(de)連續紋樣(yang)與花草(cao)相結合(he)圖(tu)案(an)，工藝飾品普遍(bian)使用花卉圖(tu)案(an)，結構圖(tu)活(huo)潑自由，豐滿圓潤！唐(tang)代女(nv)性的(de)(de)服飾，確實是濃(nong)艷、大膽、奢華、雍容(rong)大氣、標新立異(yi)。
城建廳
明堂(tang)城建廳展示明堂(tang)中心柱(zhu)(zhu)(zhu)遺跡巨木(mu)十(shi)圍、浩(hao)瀚星空，武則天(tian)宮(gong)城區沙盤模(mo)型及《武周之治》視頻。在這里，我們虛擬設計了通天(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)的剖面裝置，其柱(zhu)(zhu)(zhu)體是(shi)有多層巨木(mu)包裹圍合而成，以榫木(mu)連接(jie)，鐵箍圍合。以此來(lai)展示當年(nian)氣勢恢宏的通天(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)，讓我們再次(ci)領略盛(sheng)唐的奢華。
影視廳
明堂(tang)一(yi)層東廳——影(ying)視廳：是世界上最大(da)的弧(hu)(hu)幕(mu)影(ying)院之一(yi)，該弧(hu)(hu)幕(mu)熒屏(ping)長(chang)達28米，寬4米，為(wei)大(da)家帶來超震撼(han)、廣畫幅、寬視域的全新(xin)體驗。28米長(chang)、4米高(gao)弧(hu)(hu)幕(mu)影(ying)院，播(bo)出影(ying)片《盛世神都》，展現隋唐洛(luo)陽城興(xing)建、繁榮(rong)、武周定(ding)都、明堂(tang)天堂(tang)建設等(deng)影(ying)片，讓(rang)游客了解洛(luo)陽的輝煌過(guo)往。
規劃廳
隋(sui)唐(tang)洛陽(yang)(yang)城(cheng)遺(yi)址(zhi)，被國家(jia)文物(wu)局列為“十(shi)一(yi)(yi)五”國家(jia)重大(da)文化遺(yi)產地及大(da)遺(yi)址(zhi)綜合(he)保(bao)護與科技示范區，同時被列入絲(si)綢之路申遺(yi)名(ming)單。武周明(ming)堂遺(yi)址(zhi)位于隋(sui)唐(tang)洛陽(yang)(yang)城(cheng)遺(yi)址(zhi)核心區內的(de)中軸(zhou)(zhou)線上，以隋(sui)唐(tang)洛陽(yang)(yang)城(cheng)遺(yi)址(zhi)“一(yi)(yi)區一(yi)(yi)軸(zhou)(zhou)”的(de)規劃為基礎，傳揚洛陽(yang)(yang)武周明(ming)堂大(da)遺(yi)址(zhi)的(de)保(bao)護理(li)念，整體性(xing)地展示和宣傳隋(sui)唐(tang)洛陽(yang)(yang)城(cheng)宮城(cheng)的(de)文化價值。這個L型的(de)展示屏所展示的(de)正(zheng)是(shi)從古至今的(de)發展歷程。
遠(yuan)遠(yuan)就能看(kan)見的(de)(de)(de)金燦燦的(de)(de)(de)寶頂(ding)告(gao)訴我(wo)們這(zhe)是(shi)一個與佛教(jiao)有關的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)。這(zhe)是(shi)為保護(hu)唐代武則天(tian)時期(qi)的(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)遺址修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)保護(hu)展示建(jian)筑(zhu)(zhu)。天(tian)堂(tang)遺址位于明堂(tang)遺址西北(bei)155米(mi)，位于宮(gong)城區中(zhong)軸(zhou)線的(de)(de)(de)西側(ce)，與明堂(tang)共同(tong)構成了整(zheng)個宮(gong)城區的(de)(de)(de)核(he)心建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)。歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)形制非(fei)常(chang)獨特，為閣樓(lou)式的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，其內部供奉(feng)有一尊巨大的(de)(de)(de)夾纻佛像，是(shi)武則天(tian)時期(qi)重(zhong)要的(de)(de)(de)內道場。
據文獻(xian)記載(zai)，明堂建成之后(hou)，公(gong)元689年(nian)初，武則天(tian)下令開始建造天(tian)堂，用時數年(nian)，幾(ji)乎(hu)耗盡了國庫(ku)。然而公(gong)元695年(nian)正月，天(tian)堂與明堂一起(qi)毀于大火(huo)。天(tian)堂從興建到燒毀只有短(duan)短(duan)6年(nian)。
大家看到的(de)(de)(de)天堂是(shi)一(yi)座內(nei)部(bu)鋼架結構(gou)，外觀仿唐代風格的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)性(xing)建(jian)筑，旨在起(qi)到遺址保(bao)護(hu)與展示的(de)(de)(de)雙重功能，與大部(bu)分國內(nei)佛(fo)教建(jian)筑不(bu)同，武周時期的(de)(de)(de)皇(huang)家禮佛(fo)堂“天堂”并不(bu)是(shi)以建(jian)筑群的(de)(de)(de)形式出現的(de)(de)(de)，而是(shi)一(yi)枝獨秀(xiu)，高大不(bu)凡。其用意(yi)，就(jiu)是(shi)為了(le)彰(zhang)顯統(tong)治(zhi)者唯我(wo)獨尊、號(hao)令四(si)海、居高臨下、莫敢(gan)不(bu)從(cong)的(de)(de)(de)王者氣概(gai)。建(jian)筑外觀五層，內(nei)有九(jiu)層，明暗相間，一(yi)氣呵成(cheng)，象征著天子九(jiu)五之尊的(de)(de)(de)無(wu)上地位(wei)和波譎云詭的(de)(de)(de)政治(zhi)朝局。
接引堂
在大廳的二層展(zhan)示的是(shi)一副(fu)長(chang)達22米的壁(bi)畫(hua)《萬(wan)國來(lai)朝》，這(zhe)是(shi)由(you)中央美院的當代壁(bi)畫(hua)大師(shi)王穎生教(jiao)授、孫景波(bo)教(jiao)授等多位大師(shi)聯手創作的，未來(lai)必(bi)將成為傳(chuan)世之寶(bao)。
根據(ju)天(tian)堂項(xiang)目的(de)總(zong)體(ti)規劃，以(yi)及室內(nei)主設(she)計(ji)師張綺曼大(da)師的(de)設(she)計(ji)思想。大(da)堂燈(deng)飾(shi)(shi)的(de)設(she)計(ji)理(li)(li)念，突出(chu)以(yi)“鳳凰(huang)”為(wei)(wei)主題。體(ti)現天(tian)下太平(ping)、吉祥和諧的(de)時(shi)代特征，展現鳳凰(huang)齊(qi)飛、百(bai)鳥朝鳳的(de)美好寓意(yi)。大(da)堂中心水晶吊燈(deng)造型端莊大(da)氣、飽滿圓潤。金屬燈(deng)架表面鍍金處理(li)(li)，中心直徑三米的(de)鳳凰(huang)，采用線切割鏤(lou)空工藝(yi)，鑲(xiang)嵌世(shi)(shi)界頂級施華(hua)(hua)洛世(shi)(shi)奇淺金色水晶垂飾(shi)(shi)，華(hua)(hua)麗(li)璀璨。燈(deng)具通過獨特的(de)設(she)計(ji)，精(jing)湛的(de)制作工藝(yi)，將成為(wei)(wei)天(tian)堂項(xiang)目中的(de)又一藝(yi)術品(pin)。與大(da)堂的(de)恢宏氣勢遙(yao)相呼(hu)應，展示出(chu)“吉光鳳羽”般的(de)尊貴(gui)氣質。
釋禪堂
三層釋禪堂，頂部呈現了一座(zuo)(zuo)大型(xing)壇(tan)(tan)城(cheng)。壇(tan)(tan)城(cheng)，系梵語“曼(man)茶羅”的(de)意譯名，是“壇(tan)(tan)城(cheng)”或“道場(chang)”的(de)意思。在(zai)藏傳佛教中(zhong)，壇(tan)(tan)城(cheng)被視(shi)為最(zui)(zui)神圣(sheng)、最(zui)(zui)奧(ao)秘、最(zui)(zui)有特色的(de)造型(xing)藝術。我們(men)面前(qian)的(de)這座(zuo)(zuo)壇(tan)(tan)城(cheng)，正中(zhong)央蓮臺(tai)主尊是西方(fang)極樂世界(jie)的(de)阿彌陀佛。
三味禪堂
四層三昧(mei)禪(chan)(chan)(chan)堂是(shi)天(tian)堂建筑內部(bu)的(de)禪(chan)(chan)(chan)修中(zhong)心，禪(chan)(chan)(chan)，在佛教里是(shi)一個高(gao)深(shen)的(de)字眼，既(ji)代表著放(fang)下、自(zi)在，又體(ti)現出(chu)心靈升華的(de)自(zi)修境界。古(gu)人常說，參禪(chan)(chan)(chan)打坐，靜定(ding)修心，所(suo)修行的(de)正是(shi)一顆(ke)禪(chan)(chan)(chan)心。
在兩側(ce)，有兩塊松(song)(song)香玉如(ru)意(yi)(yi)。如(ru)意(yi)(yi)，取(qu)“如(ru)君所愿”之(zhi)意(yi)(yi)，被古人廣泛的運(yun)用(yong)于住宅(zhai)府(fu)邸的設計之(zhi)中。天堂如(ru)意(yi)(yi)，內置(zhi)河南(nan)本土出產的名(ming)貴“松(song)(song)香玉”，玉石的質感與(yu)松(song)(song)香剔(ti)透(tou)的透(tou)光(guang)效果相結合(he)，凸顯“明黃(huang)四(si)照”的皇家氣(qi)派。
法寶閣
五(wu)層法寶閣。首(shou)先映(ying)入我們(men)眼簾的就是一面鑲滿精致(zhi)瓷器的墻(qiang)壁“三(san)彩壁佛(fo)盤”。這里所(suo)用(yong)的瓷器是最(zui)具洛(luo)陽地域特征的“唐(tang)代(dai)三(san)彩工藝”，由(you)現代(dai)著名唐(tang)三(san)彩工藝大師郭愛和親自制作(zuo)而成，價(jia)值不菲(fei)。
俗話說：家中有寶(bao)(bao)，寶(bao)(bao)不外露。走進五層，我們(men)可以看到眾多出(chu)土于(yu)洛陽(yang)(yang)、與洛陽(yang)(yang)歷史有關(guan)的(de)珍貴文(wen)物，大家可通過近距離的(de)接(jie)觸這些文(wen)物，身臨其境的(de)感受武周的(de)時(shi)代氣息。
神茶社
六層(ceng)(ceng)禪茶(cha)舍，映(ying)入眼簾的(de)(de)是一(yi)顆(ke)碩(shuo)大無比的(de)(de)避(bi)(bi)火(huo)(huo)(huo)珠，避(bi)(bi)火(huo)(huo)(huo)珠如同一(yi)團(tuan)熊熊燃燒的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)焰，直上層(ceng)(ceng)頂(ding)，莊(zhuang)嚴不凡。由(you)于(yu)古代建(jian)筑多(duo)采用(yong)木材作為(wei)原(yuan)料，極(ji)容易走水(shui)，為(wei)了驅邪納吉(ji)，古人(ren)常建(jian)避(bi)(bi)火(huo)(huo)(huo)珠于(yu)高(gao)層(ceng)(ceng)建(jian)筑頂(ding)端，用(yong)來避(bi)(bi)除火(huo)(huo)(huo)患。我(wo)們看到的(de)(de)這顆(ke)避(bi)(bi)火(huo)(huo)(huo)珠與五(wu)層(ceng)(ceng)中心的(de)(de)壇(tan)城(cheng)并為(wei)一(yi)體，近(jin)乎占(zhan)據了整個壇(tan)城(cheng)三分之一(yi)的(de)(de)高(gao)度，這是武周(zhou)時期佛教壇(tan)城(cheng)的(de)(de)特有風格。
沿(yan)著禪意漸(jian)濃的走廊向六層的深處(chu)走去(qu)，繪有四尊(zun)(zun)佛教金剛尊(zun)(zun)者(zhe)與一(yi)尊(zun)(zun)度母菩薩的唐卡風格(ge)畫面縈繞在周圍。
佛緣廳
第七層佛緣廳。正(zheng)北方，有一尊(zun)巨大(da)的(de)皇家風格照(zhao)壁(bi)，照(zhao)壁(bi)是中國傳統建筑(zhu)特有的(de)組成部分。古代封建帝王多崇尚風水(shui)(shui)格局，敬畏鬼神，殿宇內部擺放照(zhao)壁(bi)，一方面(mian)可以凸顯主人崇高的(de)社會地位，另一方面(mian)，也(ye)有隔離空間(jian)、豐富室(shi)內布局的(de)功能(neng)。向(xiang)上看，在(zai)我們的(de)正(zheng)上方，有一座(zuo)風格與(yu)二(er)層鳳(feng)凰燈(deng)飾相(xiang)同(tong)的(de)“蓮子(zi)牡丹”水(shui)(shui)晶燈(deng)，牡丹的(de)富貴榮華搭配(pei)蓮子(zi)的(de)清凈如意，有著(zhu)圓滿、大(da)德的(de)寓意。
古人常(chang)說“寧可(ke)三日(ri)無肉，不可(ke)一日(ri)無茶(cha)”，茶(cha)是日(ri)常(chang)生活中必(bi)不可(ke)少(shao)的(de)飲品。唐朝(chao)以前的(de)飲茶(cha)，屬于粗放煎(jian)飲時代，人們豪飲大(da)口喝茶(cha)。從唐代開始，品茶(cha)日(ri)益盛(sheng)行(xing)，并逐漸與釋(shi)、儒(ru)、道三教相融合。禪(chan)茶(cha)，是佛(fo)家特有(you)的(de)一種品茶(cha)方(fang)式，眼觀(guan)鼻、鼻觀(guan)心、心觀(guan)萬(wan)物、萬(wan)物如斯。如有(you)興趣，可(ke)坐下來，品一盞大(da)唐風韻，嘗一道禪(chan)心茶(cha)語。
千佛堂
八層千佛(fo)(fo)堂，佛(fo)(fo)像(xiang)供養中心共設有777尊(zun)佛(fo)(fo)龕(kan)，隨緣(yuan)供奉777尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)。在佛(fo)(fo)教經典中，單數(shu)(shu)(shu)為陽，7是(shi)一個極(ji)為殊勝(sheng)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)(shu)字(zi)，777尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)數(shu)(shu)(shu)字(zi)的(de)(de)(de)設定，代(dai)表了釋迦牟尼佛(fo)(fo)祖(zu)修(xiu)行中的(de)(de)(de)過去、現在和未來。第(di)(di)一個數(shu)(shu)(shu)字(zi)7代(dai)表了佛(fo)(fo)祖(zu)降生后所行的(de)(de)(de)7步，又稱“七步生蓮(lian)”，象征著廣大(da)的(de)(de)(de)慧根;第(di)(di)二個7代(dai)表著佛(fo)(fo)祖(zu)在修(xiu)行過程中，逐漸擺脫佛(fo)(fo)。
“七情(qing)六欲(yu)”的(de)執著煩惱，達到(dao)自我身心境界的(de)和諧;第(di)三個(ge)7取“七級浮屠”之意，象征著未來的(de)果報，功德的(de)圓滿。
天之圣堂
九層為(wei)天之(zhi)圣堂(tang)，這里(li)力主營造一(yi)(yi)個與人佛(fo)(fo)交流的心靈空間，為(wei)虔誠的佛(fo)(fo)教徒打造一(yi)(yi)個西方極樂世(shi)界的壯觀景(jing)象，這幅(fu)極樂世(shi)界的壁畫正是(shi)將這種勝景(jing)推向了(le)頂峰(feng)。另外，登頂天之(zhi)圣堂(tang)，隋唐(tang)宮城區盡收眼(yan)底，作為(wei)一(yi)(yi)個制高點，這是(shi)視覺的沖擊(ji)，心靈的震(zhen)撼，明堂(tang)天堂(tang)遙相呼應了(le)，漫步于回廊之(zhi)上(shang)，此時似乎時光穿(chuan)梭，讓我們回到(dao)了(le)盛唐(tang)，回到(dao)了(le)武周，與女皇心靈交錯(cuo)，去體(ti)驗(yan)武皇“政啟開元治宏貞(zhen)觀”的壯舉。
遺(yi)址公(gong)園以宏偉的(de)(de)場景恢(hui)復了當(dang)年的(de)(de)曠(kuang)世輝煌(huang)，以無比的(de)(de)空曠(kuang)敘述大(da)唐統治中(zhong)心的(de)(de)尊貴與(yu)堂皇，屹立(li)遺(yi)址之上的(de)(de)明堂、天(tian)堂等(deng)保(bao)護展(zhan)示工程，昭告“山河千里國(guo)，城闕九重門”的(de)(de)政權(quan)中(zhong)心的(de)(de)莊嚴與(yu)宏偉，見證中(zhong)國(guo)封建社會輝煌(huang)歷史的(de)(de)神(shen)都洛(luo)陽。
天堂燈光展
位于天(tian)(tian)堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)心柱(zhu)(zhu)坑(keng)(keng)遺址(zhi)(zhi)的一(yi)(yi)角——天(tian)(tian)堂(tang)(tang)3D燈光展(zhan)四季變換春夏秋冬，一(yi)(yi)年四季，隋唐洛(luo)陽城在周(zhou)而(er)復(fu)始的輪(lun)回中(zhong)(zhong)度(du)過，每一(yi)(yi)次輪(lun)回都會邂(xie)逅不一(yi)(yi)樣的的風景。更為(wei)驚奇的是，它完美而(er)又簡略地展(zhan)現(xian)了(le)武周(zhou)時期的天(tian)(tian)堂(tang)(tang)建造步驟，加上結尾的“火鳳涅槃”，為(wei)游客展(zhan)現(xian)了(le)一(yi)(yi)道道靚(jing)麗的景觀，從而(er)成為(wei)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)中(zhong)(zhong)心柱(zhu)(zhu)坑(keng)(keng)遺址(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)最吸引人的一(yi)(yi)道風景線(xian)。
隋(sui)唐(tang)洛陽城(cheng)(cheng)國家遺址公園天(tian)堂(tang)(tang)·明堂(tang)(tang)景(jing)(jing)區，每天(tian)不同風(feng)格(ge)的(de)(de)古裝(zhuang)近(jin)(jin)景(jing)(jing)演(yan)(yan)出。為您展現盛(sheng)世(shi)之美，體(ti)驗穿越之風(feng)。隋(sui)唐(tang)洛陽城(cheng)(cheng)天(tian)堂(tang)(tang)·明堂(tang)(tang)景(jing)(jing)區演(yan)(yan)出團隊，將原(yuan)有的(de)(de)日常(chang)演(yan)(yan)出重(zhong)新梳理(li)，以現代歌舞和唐(tang)代歷史(shi)風(feng)貌相結合(he)，編篡出豫西地區頗(po)具特色的(de)(de)近(jin)(jin)景(jing)(jing)古裝(zhuang)演(yan)(yan)出，以舞蹈、情(qing)景(jing)(jing)劇、現場巡演(yan)(yan)、互動游戲等(deng)方式(shi)呈現。同時也(ye)在尊重(zhong)歷史(shi)的(de)(de)基礎上，滿足游客的(de)(de)審美需求。特別是牡丹文化(hua)節期(qi)間(jian)，明堂(tang)(tang)天(tian)堂(tang)(tang)景(jing)(jing)區表(biao)演(yan)(yan)華美升級，在這里透(tou)過明堂(tang)(tang)之上蹁躚的(de)(de)舞姿、觀賞一段故事、了(le)解一段歷史(shi)、感受神都的(de)(de)魅力。
萬國來朝
于(yu)百官上朝相呼應(ying)，王大人及百萬愛國將士鑿通西(xi)域(yu)(yu)絲(si)綢之(zhi)路(lu)，從(cong)絲(si)綢之(zhi)路(lu)凱旋而歸，帶回奇珍(zhen)(zhen)異品和波(bo)(bo)斯(si)等國的(de)使者。武(wu)皇宣天(tian)堂二樓召見。波(bo)(bo)斯(si)使者不(bu)僅給武(wu)皇帶來西(xi)域(yu)(yu)的(de)珍(zhen)(zhen)寶，還有(you)波(bo)(bo)斯(si)國的(de)樂(le)舞(wu)。武(wu)皇龍顏大悅對其(qi)樂(le)舞(wu)重重有(you)賞(shang)。請宮廷樂(le)舞(wu)演奏一曲，讓西(xi)域(yu)(yu)使者們看看我(wo)大周天(tian)朝之(zhi)樂(le)舞(wu)。
神宮大樂舞
武(wu)則(ze)天(tian)一(yi)生(sheng)長居洛陽，并定都與洛陽。“武(wu)皇(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)(wu)”已入選我(wo)國(guo)非物質(zhi)文化遺產(chan)。她曾出資二(er)十萬(wan)兩(liang)脂粉錢，其中十萬(wan)兩(liang)雕刻了(le)至今聞名(ming)世界(jie)的龍(long)門石(shi)窟盧舍那(nei)大佛(fo)，十萬(wan)兩(liang)精心培育了(le)因此而得名(ming)的專供皇(huang)族貴胄們(men)欣賞的“武(wu)皇(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)(wu)”。武(wu)皇(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)(wu)每天(tian)都要(yao)在(zai)萬(wan)象神宮(gong)進行演(yan)練，寓意武(wu)皇(huang)的十萬(wan)江山穩如(ru)磐(pan)石(shi)。武(wu)皇(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)(wu)以(yi)氣(qi)勢磅礴、雍容華貴構成了(le)中國(guo)中典音樂(le)舞(wu)(wu)蹈的燦爛和輝煌(huang)。
武皇之威
武則天與魏元(yuan)忠(zhong)等大臣在佛緣廳共(gong)商(shang)國是。這時上(shang)官婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)因為武皇(huang)殺(sha)其祖父上(shang)官儀前(qian)來報仇。上(shang)官婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)被抓，武皇(huang)和婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)經(jing)過(guo)一(yi)(yi)番對峙，知(zhi)道自己祖父當年謀反才被武皇(huang)所(suo)殺(sha)，武皇(huang)心(xin)慈手軟留(liu)下(xia)了(le)婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)和婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)的母親(qin)的性命(ming)。悔恨不(bu)已，向武皇(huang)認罪。武皇(huang)不(bu)計前(qian)嫌(xian)重用(yong)婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)讓婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)當女(nv)官。婉(wan)(wan)(wan)兒(er)(er)也表(biao)決心(xin)“愿一(yi)(yi)生(sheng)追隨皇(huang)上(shang)誓死(si)效忠(zhong)，絕無(wu)二心(xin)。”
百官上朝
再現武則(ze)天執政(zheng)時期，百(bai)官朝見(jian)，歌舞升平場(chang)景。舞蹈禮(li)儀之邦(bang)，用唯美的(de)漢服古典舞，體(ti)現了中國(guo)五千年文(wen)化源(yuan)遠流(liu)長的(de)淵源(yuan)氣(qi)息，和存在四大文(wen)明古國(guo)的(de)禮(li)儀氣(qi)度，舞蹈風格(ge)大氣(qi)磅礴(bo)。
洛陽地(di)處中(zhong)原地(di)帶，交(jiao)通十分(fen)便(bian)利，四通八達，各地(di)道路交(jiao)通狀(zhuang)況良好，喜愛自駕車的旅游者可以自己開車到達隋唐洛陽城國家(jia)遺址公園（明(ming)堂(tang)、天堂(tang)景區(qu)）。
河北方向(xiang)：沿京珠高(gao)速(su)到鄭州，轉連霍高(gao)速(su)到洛陽市內中州路(lu)與(yu)定(ding)鼎路(lu)交叉口(kou)
太原方(fang)向：沿(yan)大運高速(su)(su)至(zhi)運城，轉(zhuan)運三(san)高速(su)(su)轉(zhuan)連霍(huo)高速(su)(su)至(zhi)洛陽西出口，沿(yan)王城大道至(zhi)中(zhong)州路(lu)與(yu)定(ding)鼎路(lu)交叉口
山東方向：沿(yan)連霍高速(su)至洛陽市內中州(zhou)路(lu)與(yu)定鼎路(lu)交(jiao)叉口
武漢方(fang)向：可沿二廣高速(su)洛陽廛河站(zhan)行車至中(zhong)州路與定鼎路交叉口
西(xi)安(an)方向：可(ke)沿(yan)連霍高速至(zhi)洛(luo)陽西(xi)出口(kou)，沿(yan)王(wang)城大道(dao)至(zhi)中州路(lu)與定鼎路(lu)交叉口(kou)
[注意事項]帶(dai)好(hao)隨身物(wu)品，過路過橋費自己承擔。
洛陽公(gong)交車的首末時間通常(chang)為5:30—21：00，價格有1元和1.5元，買票方式：投幣，刷(shua)卡。
市(shi)內(nei)有4、5、6、8、9、18、21、26、41、48、49、56、59、65、81、86、101到中(zhong)州中(zhong)路與定(ding)鼎路交叉口下車即(ji)到景區南(nan)門(men)。
洛陽市(shi)內(nei)出租車起步價6元（含(han)2公(gong)里），每公(gong)里1.5元。
隋唐(tang)洛陽(yang)城國家遺(yi)址公園(yuan)天(tian)(tian)堂(tang)·明堂(tang)景(jing)區，是(shi)昔(xi)日女皇武(wu)則天(tian)(tian)生活、理政(zheng)場所，是(shi)隋唐(tang)洛陽(yang)城遺(yi)址群(qun)中(zhong)(zhong)“宮城區”遺(yi)址的(de)(de)核心所在(zai)。1300多年前，中(zhong)(zhong)國歷史上唯(wei)一的(de)(de)女皇武(wu)則天(tian)(tian)在(zai)洛陽(yang)登基稱帝(di)，改唐(tang)為周，建(jian)立武(wu)周政(zheng)權，號“圣神皇帝(di)”。定都于(yu)洛陽(yang)，稱神都。她在(zai)貫穿南北的(de)(de)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)上，修建(jian)了明堂(tang)、天(tian)(tian)堂(tang)、天(tian)(tian)樞等建(jian)筑，構(gou)成了一條(tiao)壯麗的(de)(de)天(tian)(tian)際線(xian)，使紫微城的(de)(de)立體輪廓(kuo)和風(feng)貌氣勢顯(xian)得更加輝(hui)煌(huang)壯麗。
1977年，武則(ze)天御用(yong)禮佛堂(tang)天堂(tang)遺址(zhi)被發現;1986年，緊鄰天堂(tang)遺址(zhi)的武則(ze)天皇宮(gong)核心(xin)禮制建筑明堂(tang)遺址(zhi)被發現。
2007年起洛陽(yang)啟動了(le)隋唐洛陽(yang)城的現場發掘。2008年12月(yue)至(zhi)2010年7月(yue)對天(tian)堂(tang)遺址進行了(le)全面(mian)考(kao)古發掘。
2014年，對明堂形象做(zuo)出第二次整改(gai)，色彩(cai)向唐代(dai)靠攏，屋面墻(qiang)面改(gai)換成灰色金(jin)屬面板(ban)，象征瓦(wa)的顏色，也象征夯土遺(yi)址；與天堂外觀色彩(cai)統一，整個景區色彩(cai)更加協調，完全改(gai)變了上次綠化覆蓋的現代(dai)模(mo)樣(yang)，使(shi)其更具復古氣息(xi)，吸引游客。
2008年，隋唐洛(luo)陽城國(guo)家(jia)遺址公(gong)園被列為國(guo)家(jia)“十一五(wu)”期間重點(dian)保護的(de)大(da)遺址之一，是(shi)洛(luo)陽市(shi)打造國(guo)際文化旅(lv)游名城的(de)“天字一號”項目(mu)。
公元690年中國歷史上唯一的(de)女(nv)(nv)皇(huang)武則天登基(ji)稱帝、改唐為周，建(jian)立武周政權。號“圣神(shen)皇(huang)帝”，定都于“神(shen)都”洛陽(yang)。這里，就是女(nv)(nv)皇(huang)理(li)政、禮佛、生活的(de)重要場所(suo)，在廣闊的(de)隋唐洛陽(yang)城遺址(zhi)群(qun)中，明堂、天堂被稱作“宮(gong)城區(qu)”——紫微宮(gong)的(de)核(he)心(xin)所(suo)在。
唐睿宗垂拱三年(nian)春(chun)（687年(nian)），武則(ze)天力排(pai)眾議，拆除乾元殿（即隋之乾陽殿），就其地創建明(ming)堂(tang)。垂拱四年(nian)正月(yue)五日（688年(nian)春(chun)），歷約一年(nian)，明(ming)堂(tang)成。
武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)證圣元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)695年(nian)），武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)稱帝后的(de)第五年(nian)，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)面首薛(xue)懷(huai)義(yi)失寵后放火(huo)燒(shao)了(le)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)身(shen)邊(bian)的(de)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。然(ran)而由(you)于(yu)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)離(li)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)過近(jin)（考古勘察(cha)知，兩(liang)者(zhe)之間(jian)的(de)夯土地基僅(jin)距16米(mi)），“證圣元(yuan)年(nian)正月丙申夜(ye)，天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)火(huo)災，延及明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，至清晨，二堂(tang)(tang)(tang)(tang)具(ju)毀”。明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)被毀對武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)打擊(ji)很大，然(ran)而她(ta)并沒有灰心。公(gong)(gong)元(yuan)695年(nian)三月，武(wu)(wu)則(ze)天(tian)(tian)又下(xia)詔(zhao)造(zao)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。又鑄(zhu)銅為九州鼎及十二神(shen)，皆高一丈，安置在各(ge)自的(de)方位。公(gong)(gong)元(yuan)696年(nian)三月，新(xin)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)落(luo)成。由(you)于(yu)這次新(xin)修(xiu)的(de)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)貢奉的(de)是武(wu)(wu)氏族人(ren)，故為武(wu)(wu)周明(ming)堂(tang)(tang)(tang)(tang)，又號曰“通(tong)天(tian)(tian)宮”。
然而在安(an)史之亂中，明堂(tang)被叛軍和(he)回(hui)紇兵兩次焚燒，于公元762年被徹底損毀。至此，象(xiang)征(zheng)國運的明堂(tang)在見(jian)證(zheng)大唐盛衰沉浮與榮(rong)辱變遷后，在戰火(huo)中轟(hong)然倒塌，化為焦土殘垣。
1986年(nian)(nian)(nian)，考(kao)古專家(jia)于(yu)洛(luo)陽市中州路(lu)和定(ding)鼎路(lu)附近發現了(le)(le)武則天(tian)時(shi)期的明堂遺(yi)址(zhi)。并于(yu)2007年(nian)(nian)(nian)起洛(luo)陽啟動了(le)(le)隋唐(tang)洛(luo)陽城(cheng)的現場發掘(jue)。2008年(nian)(nian)(nian)12月(yue)(yue)至2010年(nian)(nian)(nian)7月(yue)(yue)對天(tian)堂遺(yi)址(zhi)進(jin)行了(le)(le)全面考(kao)古發掘(jue)，基本搞清了(le)(le)該遺(yi)址(zhi)的形(xing)制布局(ju)與沿革變化。2008年(nian)(nian)(nian)，明堂天(tian)堂遺(yi)址(zhi)被國家(jia)文物(wu)局(ju)確(que)定(ding)為“十一五”大(da)遺(yi)址(zhi)保護和絲綢之路(lu)申遺(yi)重(zhong)點項目成功立(li)項。
歲月靜好 
