明堂(tang)(tang)是(shi)唐洛(luo)陽(yang)紫微宮(gong)正殿(dian)，號(hao)稱萬象神(shen)宮(gong)。明堂(tang)(tang)是(shi)儒家的(de)(de)(de)禮制建筑，為古(gu)代帝王明政教之場所，凡祭祀、朝會、慶賞、選(xuan)士等大(da)禮典均在此舉行。武則天將(jiang)明堂(tang)(tang)建在隋乾陽(yang)殿(dian)，天堂(tang)(tang)建在隋大(da)業殿(dian)，說明明堂(tang)(tang)、天堂(tang)(tang)在當時是(shi)按(an)皇家宮(gong)殿(dian)的(de)(de)(de)規(gui)格禮制建造的(de)(de)(de)，不僅是(shi)唐代宮(gong)殿(dian)建設上的(de)(de)(de)大(da)事，而(er)且(qie)影響到后世。明堂(tang)(tang)又(you)是(shi)國家舉行祭祀大(da)典的(de)(de)(de)場合(he)，武則天親祀明堂(tang)(tang)，合(he)祭天地。像北京(jing)天壇的(de)(de)(de)祈年殿(dian)，就參考(kao)了(le)唐洛(luo)陽(yang)明堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)建筑特點(dian)。
明(ming)(ming)堂(tang)(tang)是唐代(dai)所建最(zui)高大的木構建筑，是唐代(dai)著(zhu)名(ming)大型建筑物。充分(fen)顯示(shi)了唐代(dai)極盛期建筑的高度水平(ping)(ping)。據(ju)記載，明(ming)(ming)堂(tang)(tang)方300尺(chi)（88米），為多邊形,圓頂；高294尺(chi)（86米），分(fen)三層(ceng)，下層(ceng)布政，中(zhong)層(ceng)祭祀,上(shang)層(ceng)是圓頂亭子，上(shang)立高1丈(zhang)的涂金鐵鳳，屋頂鋪木胎夾纻漆瓦。明(ming)(ming)堂(tang)(tang)有上(shang)下貫通的巨木中(zhong)柱，作(zuo)為斗栱梁架(jia)依附(fu)的主干。695年(nian)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)燒毀,696年(nian)春重建明(ming)(ming)堂(tang)(tang)。前(qian)后兩次建造,日役萬人,包括(kuo)清理場地,都沒有超過一(yi)年(nian)時間(jian),反映其設計、施工能力已接近或達到封建社會的最(zui)高水平(ping)(ping)。武(wu)則天死后，于737年(nian)拆(chai)去上(shang)層(ceng)，恢復為乾元殿，約(yue)在755年(nian)以(yi)后安史(shi)之亂中(zhong)被毀。
1986年考(kao)古(gu)專家發現(xian)了(le)武(wu)則天時期的(de)明(ming)堂(tang)遺(yi)址(zhi)，2007年起洛(luo)陽(yang)啟動了(le)隋(sui)唐洛(luo)陽(yang)城的(de)現(xian)場發掘。將在原位(wei)展(zhan)示(shi)出(chu)的(de)明(ming)堂(tang)遺(yi)址(zhi)保(bao)護(hu)(hu)展(zhan)示(shi)工程是座既融入歷史元素，又具現(xian)代氣息(xi)的(de)保(bao)護(hu)(hu)性建筑(zhu)。明(ming)堂(tang)保(bao)護(hu)(hu)展(zhan)示(shi)建筑(zhu)：總高(gao)20米(mi)左右，總寬度105米(mi)，明(ming)堂(tang)保(bao)護(hu)(hu)展(zhan)示(shi)建筑(zhu)總面積近(jin)1萬平方米(mi)，共(gong)分2層。首(shou)層中(zhong)心有(you)一個(ge)與(yu)下層連(lian)通的(de)共(gong)享空間(jian)，可以從這(zhe)里直接俯瞰(kan)最下面的(de)明(ming)堂(tang)中(zhong)心柱(zhu)坑遺(yi)址(zhi)本體。
明(ming)堂復建(jian)(jian)分為兩次。第一次因(yin)對(dui)明(ming)堂遺址(zhi)(zhi)的(de)保護(hu)，主要采(cai)(cai)用“保護(hu)罩”的(de)形(xing)式(shi)進行(xing)，同(tong)時為了避免(mian)過大的(de)體量對(dui)整(zheng)個(ge)遺址(zhi)(zhi)公園造(zao)成不協調的(de)沖(chong)擊，將對(dui)整(zheng)個(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)外(wai)(wai)立面進行(xing)綠(lv)化覆蓋(gai)(gai)，甚至包括整(zheng)個(ge)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)頂(ding)部，也(ye)(ye)全(quan)部采(cai)(cai)用人造(zao)草皮覆蓋(gai)(gai)。后來，經民眾反饋，在2014年，對(dui)明(ming)堂形(xing)象(xiang)(xiang)做出第二次整(zheng)改(gai)(gai)，頂(ding)部采(cai)(cai)用“避火珠(zhu)”的(de)形(xing)式(shi)進行(xing)，現有木棧道重新刷漆(qi)，色(se)彩向(xiang)唐代靠攏，屋面墻面改(gai)(gai)換成灰(hui)色(se)金屬(shu)面板，象(xiang)(xiang)征(zheng)瓦的(de)顏色(se)，也(ye)(ye)象(xiang)(xiang)征(zheng)夯土遺址(zhi)(zhi)；同(tong)時灰(hui)色(se)進一步降低了明(ming)堂的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)感，使(shi)其融入(ru)到背(bei)景(jing)天空中。與天堂外(wai)(wai)觀色(se)彩統一，整(zheng)個(ge)景(jing)區色(se)彩更(geng)加協調，完全(quan)改(gai)(gai)變了上(shang)次綠(lv)化覆蓋(gai)(gai)的(de)現代模樣，使(shi)其更(geng)具復古氣(qi)息(xi)，吸引游客。
萬象神宮
展現了武則天皇權威(wei)儀、俯瞰(kan)天下、政由己出、開(kai)疆拓土(tu)、開(kai)創(chuang)盛世的恢弘圖景。這(zhe)里(li)是新(xin)明(ming)堂的主觀(guan)，也(ye)是游客入明(ming)堂第一眼見到的地方；作為(wei)一座(zuo)穿越歷(li)史(shi)再現的建筑，一座(zuo)凌空遺(yi)址(zhi)而興的建筑，雄踞洛(luo)城(cheng)。
中心遺址大廳
1986年考古發掘明(ming)堂基(ji)址(zhi)，是(shi)(shi)六(liu)圈(quan)八邊形(xing)(xing)的(de)夯土(tu)臺基(ji)，在明(ming)堂遺(yi)址(zhi)中心為(wei)圓(yuan)形(xing)(xing)的(de)巨型大(da)柱坑，坑口直徑9.8米，逐層內收(shou)，坑底(di)直徑6.16米，深4.06米。坑底(di)為(wei)四塊大(da)青石(shi)構成的(de)巨型柱礎(chu)，柱石(shi)外圍(wei)由兩圈(quan)刻度線，外圈(quan)直徑4.17米，內圈(quan)3.87米。其中三方上面有圓(yuan)形(xing)(xing)榫(sun)眼(yan)，在柱礎(chu)石(shi)外側有包磚(zhuan)呈(cheng)八邊形(xing)(xing)，外圍(wei)是(shi)(shi)夯土(tu)。整個(ge)遺(yi)址(zhi)坑有不(bu)同程度的(de)殘損和酥(su)堿，經過專家們(men)反(fan)復(fu)研究，采用輕鋼(gang)架結構進行保護，基(ji)本(ben)上不(bu)改原(yuan)柱坑的(de)外觀。
沿革廳
這(zhe)里主要展示明(ming)堂考古(gu)發掘、歷朝歷代(dai)變遷模(mo)型(xing)，以(yi)及隋(sui)、唐、宋三個朝代(dai)宮城(cheng)正殿(dian)的形制和沿(yan)革(ge)變化。
武(wu)(wu)周時期(qi)，武(wu)(wu)則天(tian)以“自我作古，用適于事(shi)”建明(ming)堂(tang)(tang)(tang)，在(zai)形制，結構，規模的(de)方面(mian)，將明(ming)堂(tang)(tang)(tang)這一(yi)古代重(zhong)要的(de)禮制建筑，推到了一(yi)個不(bu)可企及的(de)巔峰高(gao)度。垂(chui)拱(gong)四(si)(si)年，（公元688年），武(wu)(wu)則天(tian)毀乾元殿，造明(ming)堂(tang)(tang)(tang)，高(gao)二百(bai)九(jiu)(jiu)十四(si)(si)尺，四(si)(si)面(mian)各(ge)(ge)寬三(san)百(bai)尺，有(you)上(shang)下三(san)層(ceng)，下層(ceng)象時，各(ge)(ge)隨(sui)方色;中層(ceng)通貫。上(shang)為(wei)圓(yuan)(yuan)蓋(gai)，有(you)條九(jiu)(jiu)龍作捧著的(de)姿態。上(shang)有(you)鐵鳳，高(gao)一(yi)丈。飾以黃(huang)金，稱為(wei)“萬(wan)象神宮(gong)”。下層(ceng)象四(si)(si)時，各(ge)(ge)隨(sui)方色；中層(ceng)法十二辰，圓(yuan)(yuan)蓋(gai)，蓋(gai)上(shang)盤九(jiu)(jiu)龍捧之(zhi)；上(shang)層(ceng)法二十四(si)(si)氣，亦圓(yuan)(yuan)蓋(gai)。”上(shang)層(ceng)為(wei)圓(yuan)(yuan)頂亭子，上(shang)立高(gao)一(yi)丈的(de)涂(tu)金鐵鳳，屋頂鋪木胎夾纻漆瓦(wa)。明(ming)堂(tang)(tang)(tang)有(you)上(shang)下貫通的(de)巨(ju)木中樁，作為(wei)斗栱梁架依附的(de)主干(gan)。武(wu)(wu)則天(tian)時期(qi)，曾在(zai)此宴饗群臣，接受(shou)朝賀，發布政令。
大享廳
大享廳位(wei)于明(ming)堂(tang)的(de)(de)西(xi)北側(ce)，主要展(zhan)示的(de)(de)是武(wu)(wu)周時期(qi)在明(ming)堂(tang)發生的(de)(de)一些重(zhong)大事件(jian)。明(ming)堂(tang)即是武(wu)(wu)則(ze)天的(de)(de)布政之(zhi)(zhi)宮(gong)，也是敬神之(zhi)(zhi)所，是武(wu)(wu)則(ze)天皇權的(de)(de)象征。
這里主要(yao)展示武(wu)則天明堂受朝(chao)時微縮場(chang)景(jing)、明堂盟(meng)誓、武(wu)皇(huang)十(shi)萬朝(chao)閱互(hu)動游戲體驗，以及(ji)關于武(wu)則天電視劇(ju)、電影的視頻資料播放區域。
政績廳
公元(yuan)690年，武則天稱帝登基，極具(ju)政治才能的她總結唐太宗(zong)的經驗(yan)和教訓以及自己輔佐(zuo)高(gao)宗(zong)20年的經驗(yan)教訓，比照前朝與當(dang)今，制出了(le)(le)施政大綱十(shi)二(er)條，也(ye)就是我們面前所看到的——建言十(shi)二(er)事，穩定了(le)(le)社會(hui)，造福了(le)(le)百(bai)姓(xing)，為后來一些執(zhi)政者提供了(le)(le)很好的參考。
政績廳展(zhan)(zhan)示(shi)武(wu)(wu)則(ze)天殿試、文武(wu)(wu)舉互動項(xiang)目游客(ke)參與(yu)展(zhan)(zhan)示(shi)、建言十二(er)事為載體的12根鳳凰立柱、武(wu)(wu)則(ze)天與(yu)唐太(tai)宗時(shi)期的疆(jiang)域(yu)圖、嵩山(shan)封(feng)禪(chan)祭、投放武(wu)(wu)則(ze)天除罪金簡模型(xing)展(zhan)(zhan)示(shi)。
文化廳
來到(dao)文化廳，我們首先(xian)看到(dao)的(de)是這(zhe)面裝飾有二十個(ge)漢(han)字(zi)(zi)的(de)墻壁—武皇造字(zi)(zi)，作為(wei)歷史上(shang)唯一一位正統女皇帝，她在(zai)文字(zi)(zi)上(shang)大(da)膽改革，增(zeng)減前人筆畫，從其獨創卻廣為(wei)使用(yong)的(de)二十個(ge)漢(han)字(zi)(zi)中(zhong)，不難窺(kui)見其才(cai)氣與(yu)非凡智慧！其中(zhong)日月當空這(zhe)個(ge)字(zi)(zi)念zhao，是武則天當初為(wei)自己起名字(zi)(zi)所用(yong)，因為(wei)日月當空普照大(da)地，所以叫曌。
升(sheng)仙(xian)太子碑歷經1300余年(nian)風雨滄(cang)桑，依然(ran)矗立(li)于河南(nan)(nan)省偃師市府(fu)店(dian)鎮南(nan)(nan)緱山之(zhi)巔，武周圣歷二(er)年(nian)（公(gong)元699年(nian)）二(er)月初四(si)，武則天由洛陽赴嵩山封禪(chan)，返回時(shi)留宿于緱山升(sheng)仙(xian)太子廟，一時(shi)觸景生情而撰寫(xie)碑文，并(bing)親為書丹。
唐朝，處(chu)于(yu)我(wo)國封(feng)建社會的(de)(de)鼎盛時期，無(wu)論在思想還是物質(zhi)生產都達到了(le)歷史的(de)(de)高(gao)峰，唐代盛行(xing)波(bo)狀的(de)(de)連(lian)續紋樣與花草相結(jie)合(he)圖案，工藝飾(shi)品普遍使用花卉圖案，結(jie)構圖活(huo)潑自由，豐滿圓潤(run)！唐代女性的(de)(de)服飾(shi)，確實(shi)是濃艷、大膽(dan)、奢華、雍容大氣、標新立異。
城建廳
明堂(tang)城建廳展示(shi)明堂(tang)中心柱(zhu)遺跡(ji)巨木十(shi)圍(wei)、浩瀚星空，武(wu)則(ze)天宮城區沙盤(pan)模型及《武(wu)周之治》視頻。在這里，我們(men)虛(xu)擬設(she)計了(le)通(tong)天柱(zhu)的剖面(mian)裝(zhuang)置(zhi)，其柱(zhu)體是有多層巨木包裹圍(wei)合(he)而成，以榫木連接，鐵(tie)箍圍(wei)合(he)。以此來展示(shi)當年氣勢恢宏(hong)的通(tong)天柱(zhu)，讓我們(men)再次領略盛唐的奢華(hua)。
影視廳
明(ming)堂一層東廳——影(ying)(ying)視(shi)(shi)廳：是(shi)世界上最(zui)大的(de)弧幕(mu)影(ying)(ying)院(yuan)之一，該弧幕(mu)熒屏長達28米，寬4米，為(wei)大家帶來超震撼、廣畫(hua)幅(fu)、寬視(shi)(shi)域的(de)全新體驗。28米長、4米高弧幕(mu)影(ying)(ying)院(yuan)，播出影(ying)(ying)片《盛世神都》，展現隋(sui)唐洛陽(yang)城興建、繁榮(rong)、武周定都、明(ming)堂天堂建設等(deng)影(ying)(ying)片，讓游客(ke)了(le)解洛陽(yang)的(de)輝煌過往。
規劃廳
隋唐(tang)(tang)洛陽(yang)城遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，被(bei)國家文物局列為(wei)“十(shi)一五”國家重(zhong)大(da)(da)文化遺(yi)(yi)產地(di)及(ji)大(da)(da)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)綜(zong)合保護與科技(ji)示(shi)(shi)范(fan)區，同時被(bei)列入絲綢之路申遺(yi)(yi)名單。武(wu)周明堂遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)位于(yu)隋唐(tang)(tang)洛陽(yang)城遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)核心區內的(de)中軸線上，以隋唐(tang)(tang)洛陽(yang)城遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)“一區一軸”的(de)規劃(hua)為(wei)基礎，傳揚洛陽(yang)武(wu)周明堂大(da)(da)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)的(de)保護理念，整體(ti)性地(di)展示(shi)(shi)和宣傳隋唐(tang)(tang)洛陽(yang)城宮城的(de)文化價值。這個L型的(de)展示(shi)(shi)屏所(suo)展示(shi)(shi)的(de)正是從(cong)古至今的(de)發展歷程。
遠遠就能看見的金(jin)燦(can)燦(can)的寶(bao)頂告訴我們這是一個與(yu)佛教有(you)關的建(jian)筑(zhu)(zhu)。這是為保護唐代(dai)武則天(tian)時期(qi)的天(tian)堂(tang)遺址修建(jian)的保護展示建(jian)筑(zhu)(zhu)。天(tian)堂(tang)遺址位(wei)于明(ming)堂(tang)遺址西北155米，位(wei)于宮(gong)城區中軸線的西側(ce)，與(yu)明(ming)堂(tang)共(gong)同構成了整個宮(gong)城區的核(he)心建(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)。歷史上的天(tian)堂(tang)形(xing)制非常獨特，為閣樓式的建(jian)筑(zhu)(zhu)，其內(nei)部供奉(feng)有(you)一尊巨大的夾纻(zhu)佛像，是武則天(tian)時期(qi)重(zhong)要的內(nei)道(dao)場。
據文獻(xian)記載，明堂(tang)建(jian)成(cheng)之(zhi)后，公(gong)元689年(nian)初(chu)，武則天(tian)(tian)下(xia)令開始(shi)建(jian)造天(tian)(tian)堂(tang)，用時(shi)數年(nian)，幾(ji)乎(hu)耗盡了(le)國庫。然(ran)而公(gong)元695年(nian)正月，天(tian)(tian)堂(tang)與明堂(tang)一起毀(hui)(hui)于大火。天(tian)(tian)堂(tang)從興建(jian)到燒毀(hui)(hui)只有短短6年(nian)。
大家看到的(de)(de)天堂是(shi)一(yi)座內部(bu)鋼(gang)架結構，外觀(guan)仿唐(tang)代風(feng)格(ge)的(de)(de)保護性建筑(zhu)(zhu)(zhu)，旨在起到遺址(zhi)保護與展示的(de)(de)雙(shuang)重功能，與大部(bu)分國(guo)內佛(fo)教建筑(zhu)(zhu)(zhu)不同(tong)，武周(zhou)時期的(de)(de)皇(huang)家禮佛(fo)堂“天堂”并不是(shi)以建筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)的(de)(de)形式出現的(de)(de)，而是(shi)一(yi)枝(zhi)獨(du)秀，高大不凡。其用意，就是(shi)為了彰顯統治者唯我獨(du)尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的(de)(de)王者氣概(gai)。建筑(zhu)(zhu)(zhu)外觀(guan)五層，內有九層，明暗相間，一(yi)氣呵(he)成，象征(zheng)著天子(zi)九五之尊的(de)(de)無上地位和波譎云詭的(de)(de)政治朝(chao)局。
接引堂
在大(da)廳的(de)二層展示的(de)是(shi)一(yi)副(fu)長達(da)22米(mi)的(de)壁畫《萬國(guo)來朝》，這是(shi)由(you)中央(yang)美院的(de)當代壁畫大(da)師(shi)王穎(ying)生教授(shou)、孫景(jing)波教授(shou)等多位大(da)師(shi)聯手(shou)創作的(de)，未來必(bi)將成(cheng)為傳世之寶。
根據天堂(tang)項目的(de)(de)(de)(de)總體規劃，以及室內主設(she)計(ji)師張綺曼大(da)師的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)思想(xiang)。大(da)堂(tang)燈(deng)飾(shi)的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)理念，突出以“鳳(feng)凰”為主題。體現(xian)(xian)天下太平(ping)、吉祥和諧的(de)(de)(de)(de)時代(dai)特(te)征，展(zhan)現(xian)(xian)鳳(feng)凰齊飛、百鳥(niao)朝鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)美(mei)好寓意。大(da)堂(tang)中(zhong)心水晶(jing)(jing)吊燈(deng)造(zao)型端莊大(da)氣、飽滿圓潤。金屬燈(deng)架表面鍍(du)金處理，中(zhong)心直(zhi)徑三米的(de)(de)(de)(de)鳳(feng)凰，采用線(xian)切割鏤空工藝，鑲嵌世界頂級施華洛世奇淺金色水晶(jing)(jing)垂飾(shi)，華麗璀璨。燈(deng)具通過獨特(te)的(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)，精湛的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作工藝，將成為天堂(tang)項目中(zhong)的(de)(de)(de)(de)又一藝術品。與(yu)大(da)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)恢(hui)宏氣勢遙相(xiang)呼(hu)應，展(zhan)示出“吉光鳳(feng)羽”般的(de)(de)(de)(de)尊(zun)貴氣質。
釋禪堂
三(san)層釋禪堂，頂部呈現(xian)了一座大(da)型(xing)壇(tan)城(cheng)。壇(tan)城(cheng)，系梵(fan)語“曼茶羅”的(de)(de)意(yi)譯名(ming)，是(shi)“壇(tan)城(cheng)”或“道(dao)場”的(de)(de)意(yi)思。在藏傳佛教中，壇(tan)城(cheng)被(bei)視為最神圣、最奧(ao)秘、最有特(te)色的(de)(de)造型(xing)藝術(shu)。我們面前的(de)(de)這座壇(tan)城(cheng)，正(zheng)中央蓮臺主尊是(shi)西方(fang)極樂世界的(de)(de)阿彌陀佛。
三味禪堂
四層(ceng)三昧禪(chan)堂是(shi)天堂建筑內(nei)部的(de)(de)禪(chan)修(xiu)(xiu)中心(xin)(xin)(xin)(xin)，禪(chan)，在(zai)佛教(jiao)里是(shi)一(yi)個高深(shen)的(de)(de)字眼(yan)，既代表著(zhu)放下、自(zi)在(zai)，又(you)體現出心(xin)(xin)(xin)(xin)靈升華的(de)(de)自(zi)修(xiu)(xiu)境界。古人常說，參禪(chan)打坐(zuo)，靜定(ding)修(xiu)(xiu)心(xin)(xin)(xin)(xin)，所修(xiu)(xiu)行的(de)(de)正是(shi)一(yi)顆(ke)禪(chan)心(xin)(xin)(xin)(xin)。
在兩側，有兩塊松香(xiang)玉(yu)如(ru)(ru)意(yi)。如(ru)(ru)意(yi)，取“如(ru)(ru)君所(suo)愿”之(zhi)意(yi)，被古人廣泛的(de)運(yun)用于住(zhu)宅(zhai)府(fu)邸(di)的(de)設計之(zhi)中。天堂(tang)如(ru)(ru)意(yi)，內置(zhi)河南本土出產的(de)名貴“松香(xiang)玉(yu)”，玉(yu)石的(de)質感(gan)與松香(xiang)剔(ti)透(tou)的(de)透(tou)光效果相(xiang)結(jie)合(he)，凸顯(xian)“明黃四照”的(de)皇家(jia)氣(qi)派(pai)。
法寶閣
五層法寶閣。首先映入我們眼簾的(de)就是一面鑲滿(man)精致瓷器的(de)墻壁(bi)“三彩壁(bi)佛盤”。這里(li)所用的(de)瓷器是最(zui)具(ju)洛陽地域特征的(de)“唐代(dai)三彩工藝(yi)(yi)”，由現代(dai)著名唐三彩工藝(yi)(yi)大師郭愛和親自制作而(er)成，價值不(bu)菲。
俗話說：家中有寶，寶不外露。走進五(wu)層，我們可以(yi)看到眾多出土于洛(luo)陽(yang)(yang)、與洛(luo)陽(yang)(yang)歷史有關的(de)珍貴(gui)文(wen)物(wu)，大家可通(tong)過近距離的(de)接觸這些文(wen)物(wu)，身(shen)臨(lin)其(qi)境的(de)感受武(wu)周的(de)時代氣息。
神茶社
六層(ceng)禪茶舍(she)，映入眼(yan)簾的(de)是一(yi)顆(ke)碩大無比的(de)避(bi)(bi)(bi)火(huo)(huo)珠(zhu)，避(bi)(bi)(bi)火(huo)(huo)珠(zhu)如同一(yi)團熊(xiong)熊(xiong)燃(ran)燒的(de)火(huo)(huo)焰，直(zhi)上(shang)層(ceng)頂，莊嚴不(bu)凡。由(you)于古代建(jian)筑多采(cai)用木材作為(wei)原料(liao)，極(ji)容易(yi)走水，為(wei)了驅邪納(na)吉，古人常建(jian)避(bi)(bi)(bi)火(huo)(huo)珠(zhu)于高層(ceng)建(jian)筑頂端，用來避(bi)(bi)(bi)除火(huo)(huo)患。我們看到的(de)這顆(ke)避(bi)(bi)(bi)火(huo)(huo)珠(zhu)與五層(ceng)中(zhong)心的(de)壇(tan)城并為(wei)一(yi)體，近乎(hu)占據(ju)了整個壇(tan)城三分之一(yi)的(de)高度，這是武(wu)周時期(qi)佛教(jiao)壇(tan)城的(de)特有(you)風(feng)格。
沿(yan)著(zhu)禪意漸濃(nong)的(de)走(zou)廊向六層的(de)深處走(zou)去，繪(hui)有四尊佛教金(jin)剛(gang)尊者與一尊度母菩薩的(de)唐卡風格畫面縈繞在周圍。
佛緣廳
第七層佛緣廳。正北方，有一尊巨(ju)大的(de)(de)(de)皇家風(feng)格(ge)照(zhao)壁，照(zhao)壁是(shi)中國傳(chuan)統(tong)建(jian)筑特有的(de)(de)(de)組成部分(fen)。古代(dai)封建(jian)帝(di)王(wang)多崇尚風(feng)水格(ge)局，敬畏鬼神(shen)，殿宇內部擺放照(zhao)壁，一方面(mian)可(ke)以凸顯主(zhu)人崇高的(de)(de)(de)社會地(di)位，另一方面(mian)，也有隔離空間(jian)、豐富(fu)室內布(bu)局的(de)(de)(de)功能(neng)。向上看(kan)，在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)正上方，有一座風(feng)格(ge)與二層鳳凰燈(deng)飾相同的(de)(de)(de)“蓮子(zi)牡丹”水晶燈(deng)，牡丹的(de)(de)(de)富(fu)貴榮(rong)華搭配(pei)蓮子(zi)的(de)(de)(de)清凈如意，有著圓滿、大德的(de)(de)(de)寓意。
古人常說“寧可三(san)(san)日無(wu)肉，不可一日無(wu)茶(cha)(cha)”，茶(cha)(cha)是日常生活中必不可少的(de)(de)飲(yin)(yin)品。唐(tang)(tang)朝以前的(de)(de)飲(yin)(yin)茶(cha)(cha)，屬于粗(cu)放煎飲(yin)(yin)時代，人們(men)豪飲(yin)(yin)大口喝(he)茶(cha)(cha)。從唐(tang)(tang)代開始，品茶(cha)(cha)日益(yi)盛行，并逐漸與(yu)釋、儒、道三(san)(san)教相融(rong)合。禪茶(cha)(cha)，是佛家(jia)特有的(de)(de)一種(zhong)品茶(cha)(cha)方式，眼觀鼻、鼻觀心(xin)(xin)、心(xin)(xin)觀萬(wan)(wan)物(wu)、萬(wan)(wan)物(wu)如(ru)斯。如(ru)有興趣，可坐下來，品一盞大唐(tang)(tang)風韻，嘗一道禪心(xin)(xin)茶(cha)(cha)語。
千佛堂
八(ba)層千(qian)佛(fo)(fo)(fo)堂，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)供(gong)(gong)養中(zhong)(zhong)心共(gong)設有777尊佛(fo)(fo)(fo)龕，隨緣供(gong)(gong)奉777尊佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)。在(zai)佛(fo)(fo)(fo)教經典中(zhong)(zhong)，單數為陽，7是(shi)一(yi)(yi)個極(ji)為殊勝的數字(zi)，777尊佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)數字(zi)的設定，代表(biao)了釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)修行(xing)(xing)中(zhong)(zhong)的過(guo)去(qu)、現在(zai)和未(wei)來。第(di)一(yi)(yi)個數字(zi)7代表(biao)了佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)降生(sheng)后所行(xing)(xing)的7步，又稱“七步生(sheng)蓮”，象(xiang)征著廣大(da)的慧根(gen);第(di)二個7代表(biao)著佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)在(zai)修行(xing)(xing)過(guo)程中(zhong)(zhong)，逐漸擺(bai)脫佛(fo)(fo)(fo)。
“七(qi)情六欲”的執著煩惱，達到(dao)自我身心境界(jie)的和諧;第三個7取(qu)“七(qi)級浮屠(tu)”之意，象征著未(wei)來的果報，功德的圓(yuan)滿。
天之圣堂
九層為天之(zhi)圣(sheng)堂，這(zhe)(zhe)里力主營(ying)造(zao)(zao)一個與(yu)人佛交流(liu)的(de)(de)心靈(ling)空間，為虔(qian)誠的(de)(de)佛教徒打造(zao)(zao)一個西(xi)方(fang)極樂(le)世(shi)界的(de)(de)壯(zhuang)觀(guan)景象，這(zhe)(zhe)幅(fu)極樂(le)世(shi)界的(de)(de)壁畫(hua)正是將這(zhe)(zhe)種(zhong)勝景推向了頂(ding)峰(feng)。另外(wai)，登(deng)頂(ding)天之(zhi)圣(sheng)堂，隋唐(tang)宮城區盡收眼底(di)，作為一個制高(gao)點，這(zhe)(zhe)是視覺(jue)的(de)(de)沖擊，心靈(ling)的(de)(de)震(zhen)撼(han)，明堂天堂遙相呼應了，漫步(bu)于回廊(lang)之(zhi)上，此時似(si)乎時光穿梭，讓我們回到了盛唐(tang)，回到了武(wu)周，與(yu)女皇心靈(ling)交錯，去體(ti)驗(yan)武(wu)皇“政啟開(kai)元治(zhi)宏(hong)貞(zhen)觀(guan)”的(de)(de)壯(zhuang)舉。
遺址公園以(yi)(yi)宏偉的(de)(de)(de)場景(jing)恢復了當年的(de)(de)(de)曠(kuang)世輝(hui)煌，以(yi)(yi)無比的(de)(de)(de)空(kong)曠(kuang)敘述(shu)大唐統(tong)治中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)尊貴(gui)與(yu)堂皇，屹立遺址之上的(de)(de)(de)明堂、天堂等保(bao)護展(zhan)示工(gong)程，昭告“山河千里國，城闕九重門”的(de)(de)(de)政權中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)莊嚴與(yu)宏偉，見證中(zhong)國封建(jian)社(she)會輝(hui)煌歷史的(de)(de)(de)神(shen)都(dou)洛陽(yang)。
天堂燈光展
位于天(tian)(tian)堂(tang)中(zhong)(zhong)心柱(zhu)坑(keng)遺(yi)址的(de)(de)一角——天(tian)(tian)堂(tang)3D燈(deng)光展(zhan)四季(ji)變換春夏秋冬，一年四季(ji)，隋唐(tang)洛陽城在(zai)周而復始(shi)的(de)(de)輪回中(zhong)(zhong)度過，每一次輪回都(dou)會邂逅(hou)不(bu)一樣的(de)(de)的(de)(de)風景。更為(wei)(wei)驚奇的(de)(de)是，它完(wan)美而又簡略地(di)展(zhan)現了武(wu)周時期的(de)(de)天(tian)(tian)堂(tang)建造步驟，加上結(jie)尾(wei)的(de)(de)“火鳳(feng)涅槃”，為(wei)(wei)游客(ke)展(zhan)現了一道(dao)道(dao)靚(jing)麗(li)的(de)(de)景觀，從而成(cheng)為(wei)(wei)天(tian)(tian)堂(tang)中(zhong)(zhong)心柱(zhu)坑(keng)遺(yi)址中(zhong)(zhong)最吸引人的(de)(de)一道(dao)風景線。
隋唐(tang)洛(luo)陽城(cheng)國家遺址公園天堂(tang)(tang)(tang)·明(ming)堂(tang)(tang)(tang)景(jing)(jing)區(qu)，每天不同風格(ge)的(de)(de)古裝(zhuang)近(jin)景(jing)(jing)演(yan)出。為您展(zhan)現盛世之(zhi)美，體驗穿越之(zhi)風。隋唐(tang)洛(luo)陽城(cheng)天堂(tang)(tang)(tang)·明(ming)堂(tang)(tang)(tang)景(jing)(jing)區(qu)演(yan)出團隊(dui)，將原有(you)的(de)(de)日常演(yan)出重(zhong)新梳理(li)，以(yi)現代歌舞和唐(tang)代歷(li)(li)史風貌相結合，編篡出豫(yu)西地區(qu)頗具特(te)色(se)的(de)(de)近(jin)景(jing)(jing)古裝(zhuang)演(yan)出，以(yi)舞蹈(dao)、情景(jing)(jing)劇、現場巡演(yan)、互動游戲(xi)等方式呈現。同時(shi)也在(zai)尊重(zhong)歷(li)(li)史的(de)(de)基礎上，滿足(zu)游客的(de)(de)審美需求。特(te)別是牡丹文化節(jie)期間，明(ming)堂(tang)(tang)(tang)天堂(tang)(tang)(tang)景(jing)(jing)區(qu)表(biao)演(yan)華(hua)美升級，在(zai)這里(li)透過明(ming)堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)上蹁躚的(de)(de)舞姿、觀賞一段故事(shi)、了解(jie)一段歷(li)(li)史、感受(shou)神都的(de)(de)魅力(li)。
萬國來朝
于百(bai)官上朝相呼應，王大人(ren)及百(bai)萬愛國(guo)(guo)將士鑿通西(xi)域絲(si)綢之路(lu)，從絲(si)綢之路(lu)凱旋而(er)歸，帶(dai)回奇珍(zhen)異品(pin)和波斯等國(guo)(guo)的使(shi)者(zhe)。武皇(huang)宣天堂二樓召(zhao)見。波斯使(shi)者(zhe)不(bu)僅給武皇(huang)帶(dai)來西(xi)域的珍(zhen)寶，還有波斯國(guo)(guo)的樂(le)舞。武皇(huang)龍(long)顏大悅(yue)對(dui)其樂(le)舞重重有賞。請宮廷樂(le)舞演奏一曲(qu)，讓(rang)西(xi)域使(shi)者(zhe)們看看我大周天朝之樂(le)舞。
神宮大樂舞
武(wu)則(ze)天(tian)(tian)一生長居(ju)洛(luo)陽，并(bing)定都與洛(luo)陽。“武(wu)皇(huang)(huang)(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)”已入選我國非物質文(wen)化遺(yi)產。她曾出資二十萬(wan)兩脂粉錢，其中(zhong)十萬(wan)兩雕(diao)刻了至今聞名世界(jie)的(de)龍(long)門石窟盧舍那大佛(fo)，十萬(wan)兩精心(xin)培育了因此(ci)而得名的(de)專(zhuan)供皇(huang)(huang)(huang)族貴胄們欣賞的(de)“武(wu)皇(huang)(huang)(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)”。武(wu)皇(huang)(huang)(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)每(mei)天(tian)(tian)都要在(zai)萬(wan)象神宮(gong)進(jin)行演練，寓意武(wu)皇(huang)(huang)(huang)的(de)十萬(wan)江山穩如磐石。武(wu)皇(huang)(huang)(huang)十萬(wan)宮(gong)廷樂(le)舞(wu)以(yi)氣(qi)勢磅礴、雍容華貴構成了中(zhong)國中(zhong)典音樂(le)舞(wu)蹈(dao)的(de)燦爛和輝煌。
武皇之威
武(wu)(wu)則天與魏元(yuan)忠等大臣在佛緣廳共商國是。這時上(shang)官(guan)婉(wan)兒(er)因為(wei)武(wu)(wu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)殺其祖父上(shang)官(guan)儀前(qian)來報仇。上(shang)官(guan)婉(wan)兒(er)被抓，武(wu)(wu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)和(he)婉(wan)兒(er)經過一(yi)番對峙，知道自(zi)己祖父當(dang)年謀反才被武(wu)(wu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)所殺，武(wu)(wu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)心慈(ci)手(shou)軟(ruan)留下了(le)婉(wan)兒(er)和(he)婉(wan)兒(er)的母親(qin)的性命。悔恨不(bu)已，向武(wu)(wu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)認罪。武(wu)(wu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)不(bu)計前(qian)嫌重(zhong)用婉(wan)兒(er)讓婉(wan)兒(er)當(dang)女(nv)官(guan)。婉(wan)兒(er)也表(biao)決心“愿一(yi)生追(zhui)隨皇(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)誓死效忠，絕無二(er)心。”
百官上朝
再現武則天(tian)執(zhi)政時期，百(bai)官(guan)朝見，歌舞升平場景。舞蹈(dao)禮儀(yi)之邦，用唯(wei)美(mei)的漢服古(gu)典(dian)舞，體現了中國五千年文化源遠流(liu)長的淵源氣息，和存在四大文明古(gu)國的禮儀(yi)氣度，舞蹈(dao)風格大氣磅礴。
洛(luo)陽地(di)處中原地(di)帶(dai)，交(jiao)通(tong)十分便利(li)，四通(tong)八(ba)達，各地(di)道路交(jiao)通(tong)狀況良好，喜愛自駕車的旅游(you)者可以(yi)自己開車到達隋唐洛(luo)陽城國家遺(yi)址(zhi)公園（明堂、天堂景(jing)區）。
河北方向：沿(yan)京珠高速到鄭州(zhou)，轉連霍高速到洛陽市內中州(zhou)路(lu)與定鼎路(lu)交(jiao)叉口
太原方向：沿大(da)運高速至運城(cheng)，轉運三高速轉連霍(huo)高速至洛(luo)陽西出口，沿王城(cheng)大(da)道至中州路與定(ding)鼎路交叉口
山東(dong)方向：沿(yan)連霍高速至洛陽市內中(zhong)州路與定(ding)鼎路交叉口(kou)
武漢方向(xiang)：可沿二(er)廣高速洛陽廛(chan)河站行車至中州路與定鼎路交叉口
西(xi)安(an)方(fang)向：可沿(yan)連(lian)霍高速至(zhi)洛陽西(xi)出口(kou)，沿(yan)王城大(da)道至(zhi)中(zhong)州路與定鼎路交叉口(kou)
[注(zhu)意事項(xiang)]帶好隨身物品，過路(lu)過橋費自己承擔。
洛陽公交車的(de)首末時間通常為5:30—21：00，價格有1元和1.5元，買票方式：投幣(bi)，刷(shua)卡。
市內有4、5、6、8、9、18、21、26、41、48、49、56、59、65、81、86、101到(dao)中州中路與定鼎路交(jiao)叉(cha)口下車即到(dao)景區南門。
洛陽市內出租車(che)起步價6元(yuan)（含2公里），每公里1.5元(yuan)。
隋(sui)唐洛陽(yang)(yang)城國家遺址公園天(tian)堂(tang)(tang)·明(ming)堂(tang)(tang)景區(qu)，是昔日(ri)女(nv)皇武則(ze)天(tian)生活、理政場(chang)所，是隋(sui)唐洛陽(yang)(yang)城遺址群(qun)中(zhong)“宮城區(qu)”遺址的(de)核(he)心所在。1300多年前，中(zhong)國歷(li)史上(shang)唯一的(de)女(nv)皇武則(ze)天(tian)在洛陽(yang)(yang)登基(ji)稱(cheng)帝，改(gai)唐為周，建(jian)立(li)武周政權，號“圣神皇帝”。定(ding)都于洛陽(yang)(yang)，稱(cheng)神都。她(ta)在貫穿南北的(de)中(zhong)軸線(xian)上(shang)，修(xiu)建(jian)了(le)明(ming)堂(tang)(tang)、天(tian)堂(tang)(tang)、天(tian)樞等(deng)建(jian)筑，構(gou)成了(le)一條壯(zhuang)麗的(de)天(tian)際線(xian)，使紫微(wei)城的(de)立(li)體輪廓(kuo)和(he)風貌氣勢顯(xian)得更加輝(hui)煌壯(zhuang)麗。
1977年(nian)，武則天(tian)(tian)(tian)御用禮佛堂天(tian)(tian)(tian)堂遺址被發現;1986年(nian)，緊鄰天(tian)(tian)(tian)堂遺址的武則天(tian)(tian)(tian)皇宮核(he)心禮制(zhi)建筑(zhu)明堂遺址被發現。
2007年起洛(luo)(luo)陽啟動了隋(sui)唐洛(luo)(luo)陽城的現場發掘(jue)。2008年12月(yue)至2010年7月(yue)對天堂遺(yi)址進行(xing)了全面(mian)考古發掘(jue)。
2014年，對明(ming)堂形象(xiang)做出(chu)第二次(ci)整改(gai)，色彩(cai)向唐代(dai)靠攏，屋面(mian)(mian)墻面(mian)(mian)改(gai)換成(cheng)灰(hui)色金屬面(mian)(mian)板(ban)，象(xiang)征瓦(wa)的(de)顏色，也象(xiang)征夯土遺址；與天堂外(wai)觀色彩(cai)統一，整個景區色彩(cai)更加協調(diao)，完(wan)全改(gai)變了上次(ci)綠化覆蓋的(de)現代(dai)模(mo)樣，使其(qi)更具復古氣(qi)息，吸引(yin)游客。
2008年，隋唐(tang)洛陽城國家(jia)遺址公園被列為(wei)國家(jia)“十一五(wu)”期間重點保護的(de)(de)大遺址之一，是洛陽市(shi)打造國際(ji)文化(hua)旅游名城的(de)(de)“天(tian)字一號(hao)”項目。
公(gong)元690年(nian)中國歷(li)史上唯一的(de)女皇(huang)武則(ze)天(tian)登(deng)基稱帝、改唐(tang)為周，建立武周政權。號“圣神(shen)皇(huang)帝”，定都(dou)于“神(shen)都(dou)”洛陽。這里，就是女皇(huang)理政、禮佛、生(sheng)活的(de)重要場所，在(zai)廣闊的(de)隋(sui)唐(tang)洛陽城遺(yi)址(zhi)群中，明堂、天(tian)堂被稱作“宮城區(qu)”——紫微宮的(de)核心所在(zai)。
唐(tang)睿宗垂(chui)拱三年春（687年），武則(ze)天(tian)力排眾議(yi)，拆除乾元殿（即(ji)隋(sui)之乾陽殿），就其地(di)創建(jian)明(ming)(ming)堂(tang)。垂(chui)拱四年正(zheng)月五(wu)日（688年春），歷約一年，明(ming)(ming)堂(tang)成。
武(wu)(wu)則天(tian)(tian)證(zheng)圣(sheng)(sheng)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)695年(nian)(nian)(nian)），武(wu)(wu)則天(tian)(tian)稱帝后(hou)的(de)(de)第五年(nian)(nian)(nian)，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)的(de)(de)面(mian)首薛懷(huai)義失寵(chong)后(hou)放火燒了明堂(tang)(tang)(tang)(tang)身邊(bian)的(de)(de)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。然而(er)由于明堂(tang)(tang)(tang)(tang)離天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)過近（考(kao)古勘察(cha)知，兩者之間(jian)的(de)(de)夯土地(di)基僅距16米），“證(zheng)圣(sheng)(sheng)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)正月丙(bing)申夜，天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)火災(zai)，延及明堂(tang)(tang)(tang)(tang)，至清晨，二(er)堂(tang)(tang)(tang)(tang)具毀”。明堂(tang)(tang)(tang)(tang)天(tian)(tian)堂(tang)(tang)(tang)(tang)被毀對(dui)武(wu)(wu)則天(tian)(tian)打擊很大，然而(er)她并沒有灰心。公元(yuan)(yuan)695年(nian)(nian)(nian)三月，武(wu)(wu)則天(tian)(tian)又下詔造明堂(tang)(tang)(tang)(tang)。又鑄銅為九州(zhou)鼎及十二(er)神，皆高(gao)一丈，安置(zhi)在各自(zi)的(de)(de)方位(wei)。公元(yuan)(yuan)696年(nian)(nian)(nian)三月，新(xin)明堂(tang)(tang)(tang)(tang)落成。由于這次新(xin)修的(de)(de)明堂(tang)(tang)(tang)(tang)貢奉的(de)(de)是武(wu)(wu)氏族人，故為武(wu)(wu)周明堂(tang)(tang)(tang)(tang)，又號曰“通天(tian)(tian)宮(gong)”。
然(ran)而在安(an)史之亂中，明(ming)堂(tang)被(bei)叛軍(jun)和(he)回紇兵兩(liang)次焚燒，于公元(yuan)762年(nian)被(bei)徹(che)底損(sun)毀。至此(ci)，象征國運的明(ming)堂(tang)在見證大唐盛衰沉(chen)浮與(yu)榮(rong)辱變遷后，在戰火中轟(hong)然(ran)倒塌，化為(wei)焦土殘垣。
1986年，考古(gu)專家于洛陽(yang)市(shi)中州路(lu)和定(ding)鼎路(lu)附近發(fa)現(xian)了(le)(le)武則天(tian)(tian)時(shi)期的(de)明堂(tang)遺址(zhi)。并于2007年起洛陽(yang)啟動了(le)(le)隋(sui)唐洛陽(yang)城的(de)現(xian)場發(fa)掘。2008年12月至2010年7月對天(tian)(tian)堂(tang)遺址(zhi)進行了(le)(le)全面考古(gu)發(fa)掘，基本搞(gao)清了(le)(le)該遺址(zhi)的(de)形制布局與沿革變化(hua)。2008年，明堂(tang)天(tian)(tian)堂(tang)遺址(zhi)被國家文物局確定(ding)為“十一五”大遺址(zhi)保護和絲(si)綢(chou)之路(lu)申(shen)遺重點項(xiang)目(mu)成(cheng)功立(li)項(xiang)。
歲月靜好 
