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九華山天臺景區怎么樣

天臺景(jing)區(qu)(qu)是九(jiu)華(hua)山(shan)高山(shan)游覽區(qu)(qu)，南至(zhi)“道僧(seng)洞”，西至(zhi)閔園(yuan)景(jing)區(qu)(qu)，北與花臺景(jing)區(qu)(qu)相連，峰巒疊(die)嶂，怪石嶙峋，面積(ji)約8平方公里。

主要景(jing)(jing)(jing)(jing)點有(you)吊橋、小(xiao)獅子峰(feng)、觀音石、古拜經臺(tai)、大(da)鵬聽經石、地藏禪寺、蠟燭峰(feng)、天(tian)臺(tai)峰(feng)、十王(wang)峰(feng)、捧(peng)日亭、金仙洞等百余處，可謂移(yi)步(bu)換(huan)(huan)景(jing)(jing)(jing)(jing)，異彩(cai)紛呈(cheng)。許多景(jing)(jing)(jing)(jing)點的命(ming)名又具強烈的宗教色彩(cai)。從(cong)九(jiu)(jiu)華街至(zhi)天(tian)臺(tai)景(jing)(jing)(jing)(jing)區，有(you)石板(ban)道(dao)直(zhi)通，也可沿九(jiu)(jiu)閔公路乘車(che)至(zhi)索(suo)道(dao)停車(che)場，換(huan)(huan)乘索(suo)道(dao)上(shang)山。乘索(suo)道(dao)觀風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)，車(che)移(yi)景(jing)(jing)(jing)(jing)動，飄飄欲仙；蹬石級觀風(feng)景(jing)(jing)(jing)(jing)，拾級攀(pan)登，步(bu)步(bu)皆景(jing)(jing)(jing)(jing)。

九華山天臺景區景區介紹

吊橋(qiao)(qiao)(qiao)庵(an)(an)(an)行程過半，來(lai)到(dao)吊橋(qiao)(qiao)(qiao)。”來(lai)到(dao)半山(shan)坐一坐，再(zai)行五里天(tian)上天(tian)。過了天(tian)臺，已走過一半路程了。吊橋(qiao)(qiao)(qiao)，古為木橋(qiao)(qiao)(qiao)，1985年(nian)改建(jian)為單孔石(shi)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)(qiao)身由大(da)條石(shi)壘成，長15米(mi)(mi)，寬2.5米(mi)(mi)。橫跨兩峰之(zhi)谷，上掛巖壁，下臨深(shen)淵。橋(qiao)(qiao)(qiao)面(mian)即(ji)為吊橋(qiao)(qiao)(qiao)庵(an)(an)(an)長廊，庵(an)(an)(an)建(jian)在(zai)橋(qiao)(qiao)(qiao)上，橋(qiao)(qiao)(qiao)建(jian)在(zai)庵(an)(an)(an)內，故名吊橋(qiao)(qiao)(qiao)庵(an)(an)(an)。吊橋(qiao)(qiao)(qiao)庵(an)(an)(an)又(you)名翠云庵(an)(an)(an)，安(an)徽省重(zhong)點寺院。始建(jian)于清(qing)，宣統元年(nian)（1909）法(fa)龍和尚97歲(sui)時圓寂。圓寂前回光返照(zhao)，圓寂后3年(nian)肉身不腐(fu)，曾供于寺內，文化大(da)革命(ming)時被毀。現(xian)庵(an)(an)(an)為兩層民居式建(jian)筑，庵(an)(an)(an)旁(pang)巖壁上鐫有“江(jiang)南第一山(shan)”石(shi)刻，為民國時期安(an)徽省省長許世(shi)英所書。吊橋(qiao)(qiao)(qiao)庵(an)(an)(an)四周峰巒環抱，怪石(shi)崢(zheng)嶸，山(shan)溪潺流(liu)，風景如畫。

過吊橋，石級陡(dou)峭，”通天(tian)云(yun)梯”考驗著行(xing)人腳力。過云(yun)梯回眸(mou)北望，山色蒼茫，氣(qi)象萬千：那云(yun)霧忽地(di)從坡谷涌起，一剎那整個山巒一片(pian)；突然間山風(feng)吹(chui)來，云(yun)消霧散，閔(min)園區的村莊：落星星點點。那小(xiao)獅子(zi)峰在云(yun)霧中時(shi)而昂首(shou)，時(shi)而伏踞；”云(yun)門峰”風(feng)動云(yun)涌，時(shi)隱時(shi)現(xian)。那塊巨石上(shang)(shang)裂紋彎(wan)曲，形似關刀，傳說(shuo)是(shi)(shi)關羽當(dang)年所攜的”青龍偃(yan)月刀”所化(hua)。朋友：上(shang)(shang)天(tian)臺還有近半路程，我(wo)們還需鼓勁。有人上(shang)(shang)天(tian)臺走到(dao)這里作了一首(shou)對(dui)聯：“欲登天(tian)臺，尚有數(shu)萬級，足下(xia)如何；要領風(feng)光，需勇氣(qi)千尺，君自量之。”我(wo)們怎么樣(yang)呢(ni)？當(dang)然是(shi)(shi)”不到(dao)長城非(fei)好漢”！前面就是(shi)(shi)觀音峰上(shang)(shang)院，我(wo)們上(shang)(shang)去吧。

觀(guan)音峰上(shang)院(yuan)(yuan)原名圓通庵，安徽省(sheng)重點寺院(yuan)(yuan)。這(zhe)座建于清代(dai)的(de)寺院(yuan)(yuan)，坐(zuo)落在(zai)(zai)海拔1100米高(gao)一塊巖體(ti)上(shang)，3層(ceng)樓宇(yu)，民(min)居風格，前傍古道，后接懸崖，東西均(jun)為絕壁(bi)，獨(du)具匠(jiang)心的(de)設計和巧(qiao)奪天(tian)工的(de)建筑，令游人稱奇叫絕。寺前照壁(bi)上(shang)有一碑刻，記述山(shan)東吳(wu)老先生(sheng)受菩薩感應維修(xiu)寺廟的(de)故事(shi)(shi)，這(zhe)是九華(hua)山(shan)對外(wai)開放(fang)后發生(sheng)的(de)真人真事(shi)(shi)，大家可以(yi)看(kan)一看(kan)。該(gai)寺住持僧(seng)宏成(cheng)，自幼出家，虔誠禮佛，辛勞十余(yu)年，積攢(zan)數十萬(wan)資金維修(xiu)寺院(yuan)(yuan)。他(ta)一年四季(ji)身穿衲袍，上(shang)山(shan)下山(shan)行走(zou)如風。眾人說他(ta)禪功獨(du)到(dao)，武藝高(gao)強，是沾了”觀(guan)音菩薩”靈氣，經(jing)常到(dao)南京等(deng)地(di)弘法(fa)，在(zai)(zai)九華(hua)山(shan)傳為佳話。

拜(bai)經(jing)臺因金地(di)藏在此誦經(jing)而得(de)名(ming)。這(zhe)是臺，位(wei)于天臺峰西側，是崇山峻嶺中(zhong)一塊難(nan)得(de)的(de)平臺；又(you)是寺，這(zhe)座建于清代的(de)寺廟，又(you)名(ming)大愿(yuan)庵(an)，俗稱(cheng)古拜(bai)經(jing)臺，安徽(hui)省重(zhong)點寺院。原為一組狹長的(de)建筑(zhu)，民居(ju)式三進殿(dian)(dian)宇。大殿(dian)(dian)坐(zuo)東(dong)朝西，宮殿(dian)(dian)式，雙層(ceng)重(zhong)檐翹(qiao)角，氣(qi)勢雄偉，趙樸初先生為大殿(dian)(dian)題額。北側地(di)藏殿(dian)(dian)；東(dong)為3層(ceng)徽(hui)派建筑(zhu)——萬佛(fo)樓；南(nan)為上下5層(ceng)民居(ju)式寮(liao)房。整個建筑(zhu)古樸典(dian)雅，風格協調(diao)，堪稱(cheng)佛(fo)國明珠。

佇立(li)拜(bai)(bai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)臺(tai)，極目西(xi)南，峰(feng)石(shi)(shi)(shi)奇觀(guan)(guan)組成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)巨幅金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏誦(song)(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)和聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)場(chang)景(jing)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)天(tian)臺(tai)一(yi)絕。相傳金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏當年(nian)站在(zai)拜(bai)(bai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)臺(tai)一(yi)塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)板上(shang)誦(song)(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)49天(tian)，這塊(kuai)(kuai)石(shi)(shi)(shi)板上(shang)留有(you)一(yi)雙深深的(de)(de)足印，“足印石(shi)(shi)(shi)”為(wei)(wei)金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏圣跡之一(yi)。觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)前來聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，她(ta)聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)地(di)(di)(di)方長出了一(yi)尊亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)玉立(li)的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)石(shi)(shi)(shi)，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)峰(feng)上(shang)院旁一(yi)石(shi)(shi)(shi)峭立(li)，面(mian)龐圓潤，胸脯微(wei)挺，衣帽畢肖，襟(jin)帶飄動，酷似女相觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。天(tian)上(shang)的(de)(de)大(da)鵬(peng)也(ye)前來聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，后(hou)(hou)感化(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)石(shi)(shi)(shi)。拜(bai)(bai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)臺(tai)南有(you)一(yi)塊(kuai)(kuai)30余(yu)米高的(de)(de)巨石(shi)(shi)(shi)，形(xing)似大(da)鵬(peng)，喙(hui)啄(zhuo)，攏翅(chi)，似伏石(shi)(shi)(shi)聆聽(ting)，人(ren)稱(cheng)(cheng)”大(da)鵬(peng)聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)石(shi)(shi)(shi)”，俗稱(cheng)(cheng)”老鷹扒壁(bi)石(shi)(shi)(shi)”。那(nei)西(xi)邊有(you)”仙人(ren)擊鼓石(shi)(shi)(shi)”，兩石(shi)(shi)(shi)險立(li)崗頂，前石(shi)(shi)(shi)碩圓如鼓，后(hou)(hou)石(shi)(shi)(shi)屹(yi)立(li)似鼓手，傳為(wei)(wei)仙人(ren)為(wei)(wei)金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏誦(song)(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)擊鼓，形(xing)象逼(bi)真。據(ju)傳金(jin)(jin)龜也(ye)前來聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，在(zai)十王(wang)峰(feng)西(xi)北感化(hua)成(cheng)(cheng)(cheng)金(jin)(jin)龜石(shi)(shi)(shi)。十王(wang)峰(feng)西(xi)有(you)一(yi)尊木(mu)魚(yu)(yu)石(shi)(shi)(shi)，群石(shi)(shi)(shi)交疊，頂架二石(shi)(shi)(shi)，從拜(bai)(bai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)臺(tai)眺望，酷似木(mu)魚(yu)(yu)，據(ju)傳是金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏誦(song)(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)時(shi)被敲擊的(de)(de)木(mu)魚(yu)(yu)感化(hua)而(er)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)。位于(yu)小獅子峰(feng)北的(de)(de)紗(sha)帽峰(feng)，極似一(yi)頂古代官(guan)員的(de)(de)烏紗(sha)帽，傳說這是唐代京城一(yi)名大(da)臣來聽(ting)金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏誦(song)(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，前面(mian)位置讓給(gei)各路神仙，他在(zai)峰(feng)北聽(ting)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，所以在(zai)拜(bai)(bai)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)臺(tai)處看(kan)不到。這些(xie)擬人(ren)狀(zhuang)物的(de)(de)峰(feng)石(shi)(shi)(shi)，生成(cheng)(cheng)(cheng)于(yu)佛(fo)(fo)山(shan)，與佛(fo)(fo)有(you)緣，而(er)且與金(jin)(jin)地(di)(di)(di)藏誦(song)(song)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)聯系在(zai)一(yi)起，佛(fo)(fo)國(guo)神奇，令(ling)人(ren)驚嘆。

蠟燭(zhu)峰從拜經臺蹬(deng)石(shi)級至天臺，左有(you)兩(liang)座南北對峙的(de)蠟燭(zhu)峰，海(hai)拔分(fen)別為1261米(mi)、1252米(mi)。兩(liang)座圓柱形(xing)山(shan)峰聳立，狀如蠟燭(zhu)；峰頂有(you)樹(shu)叢，一(yi)(yi)樹(shu)突出，形(xing)如燭(zhu)蕊，極似兩(liang)支正在點燃的(de)蠟燭(zhu)。南蠟燭(zhu)峰上(shang)一(yi)(yi)石(shi)形(xing)似觀音(yin)，下有(you)一(yi)(yi)石(shi)如靈猴，名”猴子拜觀音(yin)”。兩(liang)支巨燭(zhu)聳立在拜經臺與天臺寺兩(liang)寺之間(jian)，形(xing)神(shen)兼備，妙(miao)不可(ke)言。

靈山勝(sheng)境，游(you)人(ren)(ren)如織。從拜經(jing)臺至天臺這(zhe)段石(shi)級道上(shang)，人(ren)(ren)流(liu)擁(yong)擠。兩旁鐵(tie)練上(shang)，掛(gua)滿密匝(za)的(de)各式各樣(yang)的(de)銅(tong)、鐵(tie)鎖，玲瓏別致，情絲縷(lv)縷(lv)。這(zhe)些鎖有”連心(xin)鎖”、”平安鎖”、”紀念鎖”等，寄托著鎖主(zhu)人(ren)(ren)對名(ming)山佛(fo)地的(de)心(xin)愿和祈求。這(zhe)條道上(shang)還時有”猴出(chu)沒，不過它們并(bing)不傷人(ren)(ren)，只(zhi)是一心(xin)等候(hou)游(you)人(ren)(ren)施食。行(xing)約半小(xiao)時，氣(qi)勢恢宏(hong)的(de)天臺寺就在眼(yan)前，兩邊的(de)摩崖石(shi)刻(ke)更添游(you)人(ren)(ren)興趣，這(zhe)些石(shi)刻(ke)主(zhu)要(yao)有：

“一覽眾山(shan)小”楷書，每(mei)字長37厘米、寬45厘米，鐫刻于天(tian)臺(tai)山(shan)頂巖壁上。署款”光緒辛丑年東至謝徽、懷寧馬琨游(you)天(tian)臺(tai)題”。

“中天(tian)世界”楷書，每字長32厘(li)(li)米、寬24厘(li)(li)米；鐫刻(ke)于(yu)天(tian)臺渡仙(xian)橋下巖壁上。

“登峰(feng)造極”楷書，每字長32厘米、寬2園厘米，鐫刻于(yu)天臺寺青龍背西(xi)巖壁上(shang)。署款”××參觀團”。

“非人間”楷書(shu)，每(mei)字長73厘米(mi)、寬37厘米(mi)，鐫刻于天臺(tai)寺渡仙橋下”橋洞(dong)”形成的巨大(da)石門(men)巖壁(bi)上。署(shu)款”康熙五十六年(nian)季(ji)春(chun)月觀察(cha)使三韓(han)人朱(zhu)作(zuo)鼎題”。

“高(gao)(gao)哉(zai)九華與天接，我來目爽心胸擴”隸書(shu)，每字長(chang)78厘米(mi)、寬57厘米(mi)。鐫(juan)刻(ke)于天臺青龍(long)背巖壁上。署款”孫元良”。其子就是臺灣(wan)著(zhu)名影(ying)星秦漢。這些摩崖石刻(ke)，筆(bi)力蒼勁，字體秀美，具(ju)有(you)名家風范；署款的有(you)高(gao)(gao)僧，有(you)軍人，有(you)名士，還有(you)普通游客；石刻(ke)氣勢磅(bang)礴，文(wen)采飛揚，使(shi)天臺古(gu)寺增(zeng)添了文(wen)化氛圍(wei)。

天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)位于(yu)海拔1306米的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)正頂上(shang)，全國重(zhong)(zhong)(zhong)點寺(si)(si)(si)(si)(si)院，又名地(di)藏(zang)寺(si)(si)(si)(si)(si)、地(di)藏(zang)禪林。相(xiang)傳金地(di)藏(zang)曾(ceng)居(ju)天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)，留有(you)(you)(you)”金仙洞(dong)”遺跡。寺(si)(si)(si)(si)(si)始建于(yu)宋(song)，后廢(fei)，明(ming)洪武時重(zhong)(zhong)(zhong)建，遂為(wei)(wei)(wei)(wei)叢林。嘉靖年間僧璽(xi)玉(yu)居(ju)山(shan)護(hu)林，享(xiang)年110歲(sui)。清(qing)時塵塵子重(zhong)(zhong)(zhong)建，稱”活埋庵”。至清(qing)中(zhong)葉，天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)周(zhou)圍源愿座(zuo)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟已形成(cheng)(cheng)八剎，均附(fu)屬天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)，香(xiang)火旺(wang)(wang)盛。原天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)因地(di)就勢，坐(zuo)北(bei)(bei)朝南，磚(zhuan)木結(jie)構，為(wei)(wei)(wei)(wei)民居(ju)式3層走(zou)馬通樓(lou)。九(jiu)華山(shan)對外開放后，歷(li)經兩(liang)次維修。20世紀90年代中(zhong)期，住持(chi)僧宏(hong)學(xue)重(zhong)(zhong)(zhong)建大雄寶殿(dian)(dian)，再現天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)雄風。大殿(dian)(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)3層宮殿(dian)(dian)建筑，上(shang)層為(wei)(wei)(wei)(wei)萬佛殿(dian)(dian)，中(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)，下為(wei)(wei)(wei)(wei)地(di)下室。卷拱石洞(dong)山(shan)門依舊。北(bei)(bei)面建有(you)(you)(you)觀(guan)音殿(dian)(dian)，東側為(wei)(wei)(wei)(wei)新建的(de)(de)遠層民居(ju)式寮房。重(zhong)(zhong)(zhong)建后天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)聳(song)立(li)山(shan)巔，氣(qi)宇軒昂，寺(si)(si)(si)(si)(si)與周(zhou)邊(bian)峰、石、洞(dong)融為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)體，為(wei)(wei)(wei)(wei)九(jiu)華山(shan)高(gao)山(shan)玄(xuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)代表，已成(cheng)(cheng)規(gui)模(mo)道場(chang)。寺(si)(si)(si)(si)(si)周(zhou)景(jing)點眾多，風光如(ru)畫，可南望黃山(shan)，北(bei)(bei)眺長江，四(si)方(fang)觀(guan)景(jing)，觀(guan)景(jing)四(si)方(fang)。正如(ru)吳(wu)晉(jin)《登天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)》詩(shi)云：“一(yi)(yi)入天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)路，群峰最上(shang)頭。云從(cong)足(zu)下起，匯向日邊(bian)流。地(di)勢雄吳(wu)楚，星躔接牛斗。諸天(tian)(tian)(tian)化(hua)雨寂(ji)，九(jiu)夏自(zi)成(cheng)(cheng)秋。”天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)歷(li)來(lai)香(xiang)火旺(wang)(wang)盛，每天(tian)(tian)(tian)來(lai)游山(shan)和拜佛的(de)(de)游人香(xiang)客絡繹(yi)不絕(jue)。香(xiang)客們有(you)(you)(you)的(de)(de)在(zai)佛前祈禱，有(you)(you)(you)的(de)(de)忙于(yu)在(zai)香(xiang)袋上(shang)蓋(gai)印。天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)藏(zang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)顆明(ming)代銅(tong)質”地(di)藏(zang)利生寶印”，據傳蓋(gai)了地(di)藏(zang)寶印，可以消災祈福，表明(ming)地(di)藏(zang)信仰已深入信眾心中(zhong)。天(tian)(tian)(tian)臺(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)地(di)下室與金仙洞(dong)相(xiang)連，此洞(dong)又名地(di)藏(zang)洞(dong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)3米高(gao)巖石裂縫，頂覆蓋(gai)石條(tiao)而(er)成(cheng)(cheng)。傳說金地(di)藏(zang)曾(ceng)寓居(ju)此洞(dong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)金地(di)藏(zang)圣跡之一(yi)(yi)。

天(tian)(tian)臺(tai)峰(feng)又名”天(tian)(tian)臺(tai)正頂”，海拔1306米，九華(hua)山(shan)(shan)第三高(gao)峰(feng)。峰(feng)頂有(you)天(tian)(tian)臺(tai)禪(chan)寺(si)，東南有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)脊，由裸露的花崗巖構成，呈(cheng)黛(dai)色(se)，如一(yi)(yi)(yi)(yi)條巨(ju)龍，故(gu)(gu)有(you)”青龍背”之稱。傳說金(jin)地藏當年向閔(min)公借地，在此一(yi)(yi)(yi)(yi)展袈裟，袈裟隨風(feng)飄飛，竟遍覆九十(shi)九峰(feng)。西為(wei)龍珠峰(feng)，該峰(feng)與青龍背有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)石橋(qiao)(qiao)相連，稱”渡(du)仙橋(qiao)(qiao)”，橋(qiao)(qiao)梁鐫刻”中(zhong)天(tian)(tian)世界”4字。天(tian)(tian)臺(tai)峰(feng)頂有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)亭，名”捧日亭”，清乾隆(long)年間池州知府李(li)建。此亭為(wei)登高(gao)攬勝、觀日出的佳境，”天(tian)(tian)臺(tai)曉日”為(wei)九華(hua)古十(shi)景(jing)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。在天(tian)(tian)臺(tai)峰(feng)絕頂，有(you)兩(liang)塊(kuai)巨(ju)石對峙而立，形成一(yi)(yi)(yi)(yi)狹窄隙縫，下寬1米，上寬0.8米，高(gao)約6米，僅容一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)擦(ca)肩而過(guo)。人(ren)在其中(zhong)，倚壁仰望，碧天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)線，故(gu)(gu)有(you)”一(yi)(yi)(yi)(yi)線天(tian)(tian)”之稱。在天(tian)(tian)臺(tai)峰(feng)常(chang)可看到九華(hua)佛光，山(shan)(shan)峰(feng)、寺(si)院(yuan)映在佛光中(zhong)，現象奇(qi)特，正如宋人(ren)吳潛詩云：“一(yi)(yi)(yi)(yi)蓮峰(feng)簇萬花紅(hong)，百里(li)春(chun)陽滌曉風(feng)。九十(shi)蓮花一(yi)(yi)(yi)(yi)齊笑，天(tian)(tian)臺(tai)人(ren)立寶(bao)光中(zhong)。”

十(shi)王(wang)峰(feng)(feng)(feng)位于天臺(tai)峰(feng)(feng)(feng)南側，兩峰(feng)(feng)(feng)有(you)一(yi)(yi)山(shan)脊相(xiang)連。海拔1342米(mi)(mi)，為(wei)九華山(shan)第一(yi)(yi)高峰(feng)(feng)(feng)。峰(feng)(feng)(feng)東西(xi)兩側，危(wei)崖層疊，登臨其(qi)上(shang)，極目遠眺，眾峰(feng)(feng)(feng)如”兒孫繞膝”，有(you)”一(yi)(yi)覽(lan)眾山(shan)小”之意境。西(xi)南有(you)”缽盂(yu)峰(feng)(feng)(feng)”，海拔1143米(mi)(mi)，極似僧人缽盂(yu)；西(xi)北有(you)”羅漢(han)峰(feng)(feng)(feng)”，海拔1280米(mi)(mi)；“宴仙臺(tai)”位于十(shi)王(wang)峰(feng)(feng)(feng)西(xi)，高百(bai)米(mi)(mi)，三面懸崖，上(shang)有(you)約40平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的平(ping)臺(tai)。南下為(wei)”老常住(zhu)”舊址，建有(you)真如庵。

道僧洞(dong)(dong)位于十(shi)王峰東南，天然石(shi)洞(dong)(dong)，深(shen)5米(mi)，面(mian)積約20平方(fang)米(mi)。相傳道人先住此洞(dong)(dong)，清(qing)咸(xian)豐(feng)年(nian)間有(you)個和尚為逃(tao)避戰(zhan)亂至此，與(yu)道人共(gong)居，故(gu)此洞(dong)(dong)名”道僧洞(dong)(dong)”，又名”逃(tao)僧洞(dong)(dong)”。又傳唐天復年(nian)間（901-904），居洞(dong)(dong)修(xiu)行(xing)的一道一僧在(zai)采(cai)集草藥治病時開始(shi)用(yong)茶，“先是生(sheng)煮羹飲(yin)，繼而曬干收藏(zang)”，日(ri)久天長(chang)，道僧用(yong)以曬茶的石(shi)塊留下(xia)斑(ban)斑(ban)黃漬(zi)，其地”黃石(shi)”因此得名。峰間有(you)溪(xi)，名”黃石(shi)溪(xi)”，全長(chang)25公里，流水(shui)急(ji)淺多轉折，具有(you)深(shen)山幽澗(jian)特色；黃石(shi)村風光(guang)旖旎，盛產名茶，尤以”黃石(shi)溪(xi)茶”最為名貴，1915年(nian)黃石(shi)溪(xi)毛峰和九華(hua)毛峰共(gong)同榮(rong)獲巴拿(na)馬國際博覽會(hui)金(jin)獎，現作為我國外(wai)事交(jiao)往中饋贈國賓(bin)的禮茶之一。道僧洞(dong)(dong)前(qian)有(you)寺，側有(you)山溪(xi)飛(fei)瀑，環境極為清(qing)幽。釋普文(wen)曾在(zai)該洞(dong)(dong)禪(chan)修(xiu)五(wu)十(shi)余載，常(chang)年(nian)采(cai)藥行(xing)醫，88歲(sui)時在(zai)廟前(qian)圓寂，肉身3年(nian)不腐，現置廟前(qian)關圣殿（天臺正頂下(xia)院）供奉。

歷史沿革

吉祥(xiang)寺(si)(si)由(you)閔園(yuan)景(jing)區(qu)經(jing)慧(hui)居(ju)寺(si)(si)，沿石板道(dao)步行不遠(yuan)，即到(dao)吉祥(xiang)寺(si)(si)。吉祥(xiang)寺(si)(si)位于(yu)天(tian)(tian)臺峰西(xi)麓(lu)，始建于(yu)清光緒年(nian)間。原(yuan)寺(si)(si)已毀，僅(jin)存(cun)一(yi)過(guo)路亭(ting)，上天(tian)(tian)臺必(bi)經(jing)此(ci)亭(ting)。過(guo)此(ci)亭(ting)，觀風景(jing)，吉祥(xiang)如(ru)意，心想事成。過(guo)吉祥(xiang)寺(si)(si)，沿石級上行，左(zuo)轉右拐，迂回(hui)山間，沿途有(you)(you)兩座寺(si)(si)廟：一(yi)是(shi)安徽省(sheng)重點寺(si)(si)廟復(fu)興(xing)庵(an)(an)，1911年(nian)興(xing)建，橫跨石板道(dao)，平房(fang)三開間；1997年(nian)在庵(an)(an)前新建韋(wei)馱殿(dian)。二是(shi)朝陽庵(an)(an)，始建于(yu)民國(guo)初年(nian)，兩層民居(ju)式建筑，寺(si)(si)北坡有(you)(you)一(yi)過(guo)路亭(ting)，亭(ting)內有(you)(you)巖洞(dong)名觀音洞(dong)。這兩座寺(si)(si)廟規模不大，樸實無(wu)華，但僧人修持精進，堅持早晚功課，客(ke)來焚(fen)香擊罄，客(ke)去禪坐(zuo)誦(song)經(jing)。”復(fu)興(xing)”、”朝陽”庵(an)(an)名很美，都(dou)與吉祥(xiang)有(you)(you)關，有(you)(you)朝氣和活(huo)力之感。