芒果视频下载

歷史沿革

南齊高帝蕭道成于建(jian)元三年（481年）賜予無錫邑人華寶(bao)“孝子”額。

唐代，陸羽《惠山寺記(ji)》中(zhong)，即記(ji)有祭(ji)祀(si)東(dong)晉孝(xiao)(xiao)子華(hua)寶(bao)的“華(hua)孝(xiao)(xiao)子祠(ci)”和戰國封地江南的春申君(jun)黃歇的專祠(ci)“春申君(jun)祠(ci)”的記(ji)述。

明代(dai)嘉靖年間（1522-1566年），朝(chao)廷皇法(fa)正式允(yun)許民間可以聯宗立廟建(jian)祠(ci)(ci)，于是除了吳(wu)、顧、錢(qian)朱、李、陸(lu)、秦、高(gao)、華、胡(hu)、趙(zhao)、薛等高(gao)官達貴歷代(dai)在惠山(shan)敕造祠(ci)(ci)堂外，無錫的王、張、陳、周、楊、劉(liu)、榮(rong)、唐(tang)、徐(xu)等大姓、太(tai)湖望(wang)族(zu)也紛紛在惠山(shan)擇地建(jian)祠(ci)(ci)，沿(yan)惠山(shan)浜端的寺塘涇(jing)兩岸、觀(guan)泉街（名泉里）、聽(ting)松(song)坊古(gu)道和橫、直兩條(tiao)旱街及二(er)泉東、北二(er)向水系兩側(ce)，建(jian)造了密集連片的祠(ci)(ci)堂建(jian)筑群。

清代，大量的(de)普通百姓(xing)，包(bao)括外(wai)籍客(ke)商、流宦，在惠(hui)山古鎮(zhen)這彈丸之(zhi)處，爭得一席之(zhi)地營建各個家族的(de)宗(zong)廟家祠。

民國(guo)期間（1912-1949年），惠(hui)山(shan)(shan)鎮建有直街之榮祠(ci)(ci)、寶善橋瑰的徐祠(ci)(ci)、下河(he)塘之楊(yang)藕(ou)芳祠(ci)(ci)等(deng)20余(yu)所祠(ci)(ci)堂(tang)，部(bu)分祠(ci)(ci)堂(tang)在(zai)功(gong)能上有所改變，變成了學(xue)校、公所、義莊(zhuang)、制作出售惠(hui)山(shan)(shan)泥(ni)人商品的店鋪和住宅等(deng)。

解放初期，錫惠公園(yuan)范圍內的祠(ci)堂(tang)共30余處，均歸公園(yuan)管(guan)理處管(guan)理，其(qi)中較多的祠(ci)堂(tang)建(jian)筑群在愚公谷改造中被拆毀殆盡，但邵(shao)寶祠(ci)、華(hua)孝子(zi)祠(ci)、張中承廟、泰伯殿等(deng)重要祠(ci)堂(tang)仍(reng)保存完好。

1966年7月，惠山房管(guan)處正式接管(guan)，包括上、下河塘(tang)、惠山派(pai)、橫街(jie)、直街(jie)、錫山腳和聽松坊(fang)七個片區范圍內的祠(ci)堂(tang)共90余處。

建筑特點

結構

惠(hui)山(shan)鎮(zhen)祠(ci)(ci)(ci)堂其范圍從玉皇殿（即昭忠祠(ci)(ci)(ci)）、惠(hui)山(shan)寺(si)向南沿黃公(gong)澗、錫山(shan)腳〔錫山(shan)北麓〕到直街口，再順小桃園、寶善橋至(zhi)惠(hui)山(shan)浜(bang)東端(duan)，黃泥橋附(fu)近的唐(tang)祠(ci)(ci)(ci)小學。北以一梅園、通惠(hui)路一線以南為界，東西長842米(mi)(mi)(mi)，南北寬428米(mi)(mi)(mi)，總建筑占地(di)總面積(ji)(ji)為22萬平方米(mi)(mi)(mi)（330畝）。其中：祠(ci)(ci)(ci)堂總用地(di)約12.5萬平方米(mi)(mi)(mi)（187.5畝），占古鎮(zhen)總面積(ji)(ji)的56.8%；歷史上(shang)自唐(tang)、宋至(zhi)民國末期，共有記(ji)載的祠(ci)(ci)(ci)堂及祠(ci)(ci)(ci)堂建筑物總數在120處(chu)以上(shang)。

存比較完整和可以修整的(de)祠堂(tang)及其建(jian)(jian)筑物有近百處(chu)(chu)之多(duo)，祠堂(tang)的(de)建(jian)(jian)筑總面積(ji)仍擁有40000余平方米，大小房屋1500余間，保留有近100處(chu)(chu)非常集(ji)中(zhong)的(de)祠堂(tang)建(jian)(jian)筑，祠堂(tang)的(de)總面積(ji)達40000平方米。

特點

惠(hui)(hui)山(shan)(shan)祠堂(tang)(tang)分布(bu)密集成(cheng)群(qun)，用地占惠(hui)(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮總用地的56.8%。以惠(hui)(hui)山(shan)(shan)祠堂(tang)(tang)群(qun)分布(bu)的惠(hui)(hui)山(shan)(shan)祠堂(tang)(tang)園(yuan)林群(qun)伴隨著古(gu)老的祠堂(tang)(tang)花園(yuan)的產生而(er)發展起來的。到(dao)1949年止，在惠(hui)(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮上(shang)先(xian)后出現過18處大小不(bu)一的祠堂(tang)(tang)花園(yuan)群(qun)體。

惠山(shan)(shan)古(gu)鎮的亭、臺(tai)、樓、閣、寺、園(yuan)、橋、榭，以(yi)及(ji)戲(xi)(xi)臺(tai)、古(gu)樹名木(mu)等一起(qi)構成了祠(ci)堂群的總體建(jian)筑(zhu)(zhu)形貌。惠山(shan)(shan)祠(ci)堂群依山(shan)(shan)傍水臨泉，風(feng)景優美，符(fu)合中國的風(feng)水觀念。惠山(shan)(shan)祠(ci)堂群建(jian)筑(zhu)(zhu)，高(gao)低錯落、次第相(xiang)接，無一相(xiang)同，祠(ci)堂之(zhi)間(jian)輔以(yi)橋、亭、戲(xi)(xi)臺(tai)、牌坊等建(jian)筑(zhu)(zhu)。

惠山祠堂是(shi)(shi)在(zai)1000多(duo)年中陸續完(wan)成的，但(dan)是(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)之間其空間肌理與秩序(xu)搭配(pei)非(fei)常合理，各種祠堂都能依據不同地(di)(di)形(xing)條件，因地(di)(di)制宜(yi)、合理布局，巧(qiao)妙地(di)(di)處理地(di)(di)形(xing)地(di)(di)貌、借(jie)山借(jie)水借(jie)景，讓建(jian)筑(zhu)(zhu)與環境巧(qiao)妙融為(wei)一體，體現(xian)了天(tian)人(ren)合一的的藝術追求。游人(ren)在(zai)這里，移步換景，可以感受到十分多(duo)元(yuan)的空間意象，同時(shi)，院落空間布局形(xing)式、祠堂型制十分多(duo)樣，建(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾別具特色。祠堂建(jian)筑(zhu)(zhu)的裝(zhuang)飾上，也充分體現(xian)出向(xiang)善、崇德(de)、敬(jing)祖、忠孝的文(wen)化取(qu)向(xiang)，富(fu)于教化意義。

文物遺存

秦園(yuan)(yuan)，即寄暢園(yuan)(yuan)：為(wei)秦祠所(suo)屬，面積1萬余(yu)平方米，因產權系(xi)祠堂所(suo)屬，保證了它近500年來園(yuan)(yuan)主一直(zhi)為(wei)秦氏家(jia)族所(suo)控有，使該園(yuan)(yuan)免受園(yuan)(yuan)主更迭而導致的園(yuan)(yuan)貌變損破壞之災(zai)。

胡(hu)園：為明鄒姓愚公谷園林所遺之古園，面積在1萬平方米(mi)以(yi)上，亭(ting)、橋(qiao)、假(jia)山、池沼、花果。

慧崖小筑：在(zai)楊忠襄公(gong)祠內之(zhi)后花園(yuan)，為明顧(gu)榮僖之(zhi)故園(yuan)。

慧麓小(xiao)(xiao)隱：在(zai)范文正(zheng)公祠內，為明談愷之故園(yuan)，園(yuan)內有浚泉亭(ting)等小(xiao)(xiao)景。

邵寶祠園：在邵寶祠后，有(you)湍澗野橋等多景。

王問祠園(yuan)：在(zai)王問祠之后，園(yuan)中(zhong)有池(chi)沼石(shi)螭(chi)。

思(si)敬堂花(hua)園：在倪祠內(nei)，有翠舫池沼假山，景色可游。

棲隱園：在朱文(wen)公祠內，為明代(dai)惠山名地(di)之一，池亭假山，騎(qi)樓“溪山第(di)樓”風(feng)景尤佳。

李公祠花園(yuan)：改為(wei)惠山公園(yuan)，內有曲橋、無梁殿，后(hou)改為(wei)公園(yuan)、學(xue)校。

張巡廟(miao)后(hou)苑：園中依山(shan)(shan)就勢而(er)筑的湖石(shi)假山(shan)(shan)群。

吳太(tai)伯至德祠后花園：園內枝(zhi)峰閣夏景。

留耕(geng)草堂：為楊四(si)褒(bao)祠之后花園，假山造(zao)景(jing)，亭臺閣(ge)榭，清幽雅致。

思(si)園：在唐祠后，有蓮池(chi)假山。

王恩綬祠(ci)東花(hua)園(yuan)：臺閣池沼精致玲瓏。

一梅園：在亷祠后，古(gu)樹尚(shang)多，有一梅池及(ji)石螭(chi)等。

研究價值

惠山(shan)祠堂反(fan)映了無錫(xi)在(zai)明、清以后，社會經(jing)濟(ji)(ji)和(he)文(wen)(wen)化發展(zhan)方面(mian)，錫(xi)惠山(shan)古鎮的(de)祠堂建筑群是中國農耕經(jing)濟(ji)(ji)或(huo)耕讀(du)文(wen)(wen)化，向近代工(gong)商經(jing)濟(ji)(ji)或(huo)工(gong)業文(wen)(wen)明發展(zhan)過渡(du)的(de)特(te)殊條件下、在(zai)無錫(xi)惠山(shan)這(zhe)個特(te)定的(de)人文(wen)(wen)與(yu)自然環(huan)境里，所形成(cheng)的(de)特(te)殊的(de)祠堂建筑文(wen)(wen)化的(de)產物。

惠山(shan)(shan)古鎮(zhen)這些(xie)風(feng)格(ge)各異的(de)祠堂建筑，包涵著極其豐(feng)富的(de)建筑歷史文化和宗祠、譜(pu)諜文化內涵。惠山(shan)(shan)古鎮(zhen)祠堂群中所(suo)產(chan)生的(de)祠堂文化是進行愛家、愛族、愛國主義(yi)教育的(de)場所(suo)。

惠山古(gu)鎮的(de)(de)祠堂(tang)建筑，折(zhe)射出濃郁的(de)(de)吳(wu)(wu)地文(wen)化(hua)(hua)特色、厚重的(de)(de)歷史(shi)積淀和(he)深邃的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊，是(shi)研究(jiu)和(he)發掘吳(wu)(wu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)寶庫，也(ye)是(shi)研究(jiu)傳(chuan)統建筑文(wen)化(hua)(hua)好的(de)(de)實體依(yi)據。

保護措施

2006年5月25日，惠(hui)山鎮(zhen)祠堂被中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)務院公布為(wei)第六批(pi)全國(guo)重點文物(wu)保護單位。

歷史文化

惠山古鎮的118座祠堂，涉及姓氏80個(ge)，所涉祀主多達180余位，其中(zhong)有(you)(you)先(xian)秦時(shi)期(qi)開辟(pi)吳地的先(xian)賢泰伯，有(you)(you)各朝各代宰(zai)相級人(ren)物，如(ru)戰國(guo)時(shi)期(qi)的黃歇（春申君），五代十國(guo)吳越王(wang)錢(qian)鏐(liu)；唐代宰(zai)相李紳，陸贄、王(wang)旦，宋代司(si)馬光、范仲淹、李綱(gang)，清(qing)代的嵇曾筠、嵇璜、李鴻(hong)章(zhang)等；著(zhu)名文人(ren)、理學(xue)家(jia)有(you)(you)周(zhou)敦頤(yi)、張載、朱熹等；著(zhu)名書畫家(jia)有(you)(you)倪(ni)云林(lin)、王(wang)紱(fu)等。