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基本介紹

著名(ming)的(de)永興寺坐落于無錫市(shi)華清大橋西堍匝(za)道，始建(jian)于三國赤烏(wu)年間，迄今已有1700余(yu)年歷史，是無錫比較古老的(de)寺廟(miao)之(zhi)一，是中國佛教中觀音文化展(zhan)示地之(zhi)一。該(gai)寺主(zhu)(zhu)殿供奉的(de)主(zhu)(zhu)佛為9.19米(mi)毗(pi)盧香樟(zhang)木(mu)觀音座(zuo)像(xiang)，其高度在國內(nei)比較高，此外，主(zhu)(zhu)殿內(nei)32尊2米(mi)高木(mu)雕觀音應伸像(xiang)、1米(mi)高五(wu)十三參(can)相53尊的(de)木(mu)雕像(xiang)配(pei)上八(ba)十四相壁(bi)畫，成為目前國內(nei)展(zhan)示觀音文化比較全(quan)面的(de)大殿。

如今，復建中一期工(gong)程完工(gong)后(hou)寺內(nei)(nei)將(jiang)(jiang)有圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)供奉一尊目前國(guo)內(nei)(nei)較具(ju)代表(biao)性、紀念性和觀(guan)(guan)賞性的(de)9.19米毗盧觀(guan)(guan)音(yin)，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)兩(liang)側將(jiang)(jiang)供奉觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩三(san)十(shi)二應(ying)身，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)(nei)上空(kong)將(jiang)(jiang)供奉觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩五十(shi)三(san)參，主(zhu)佛背(bei)后(hou)將(jiang)(jiang)用壁畫(hua)(hua)方式構(gou)畫(hua)(hua)出觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩八十(shi)四相，屆時(shi)永(yong)興寺的(de)圓(yuan)通(tong)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)將(jiang)(jiang)能(neng)把觀(guan)(guan)音(yin)文(wen)化更(geng)好的(de)弘揚和光大(da)；其次還有仿古(gu)全木結構(gou)的(de)天王殿(dian)(dian)(dian)、另外走(zou)完寺內(nei)(nei)單(dan)獨的(de)文(wen)殊(shu)殿(dian)(dian)(dian)、普賢殿(dian)(dian)(dian)、藥師殿(dian)(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)等(deng)好比(bi)走(zou)遍了佛教四大(da)名(ming)山。念佛堂、放生池將(jiang)(jiang)隨之開(kai)放。二期工(gong)程中藏(zang)經樓。祖(zu)堂、玉佛殿(dian)(dian)(dian)、萬佛殿(dian)(dian)(dian)、寶(bao)塔、天樂頤養(yang)樓等(deng)正(zheng)在緊鑼密(mi)鼓的(de)籌備中。

屆時(shi)寺(si)內(nei)南北中(zhong)軸線上(shang)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)三(san)重，層(ceng)層(ceng)疊進(jin)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂屋宇，參差起伏；亭臺樓閣，相得益(yi)彰；楹聯匾額，韻清意(yi)遠(yuan)；天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)重檐翹(qiao)角，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)中(zhong)央(yang)供(gong)奉玉石(shi)彌勒(le)，兩側則供(gong)奉為祈風調雨順、人(ren)口太(tai)(tai)平、世界(jie)和諧的(de)四(si)大(da)(da)護法(fa)(fa)(fa)天王，楹聯分伺：“法(fa)(fa)(fa)輪光大(da)(da)地，寶筏識迷(mi)津(jin)”，門楣鐫(juan)刻“永興(xing)寺(si)”乃(nai)2007年中(zhong)國佛(fo)教協會會長(chang)一誠(cheng)長(chang)老親書。拜(bai)(bai)韋(wei)陀后，普陀山方丈(zhang)戒忍大(da)(da)和尚親書的(de)“圓通寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)”四(si)個金字躍入眼簾，藥師(shi)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、地藏(zang)殿(dian)(dian)(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)(dian)(dian)、普賢(xian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)分伺前(qian)側左右。圓通寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)供(gong)奉著法(fa)(fa)(fa)像(xiang)莊嚴的(de)過(guo)(guo)去正(zheng)法(fa)(fa)(fa)名如來（毗盧觀音）法(fa)(fa)(fa)像(xiang)采用純(chun)天然香樟木(mu)分三(san)段雕刻，2.19米(mi)的(de)須彌寶座上(shang)雕刻著精(jing)(jing)美(mei)的(de)佛(fo)教圖畫(hua)，6.19米(mi)的(de)法(fa)(fa)(fa)身(shen)端正(zheng)而(er)(er)慈祥，法(fa)(fa)(fa)身(shen)后神采各異、栩(xu)栩(xu)如生的(de)九龍的(de)背光圓滿成就了目前(qian)國內(nei)之最的(de)9.19米(mi)過(guo)(guo)去正(zheng)法(fa)(fa)(fa)名如來（毗盧觀音）法(fa)(fa)(fa)像(xiang)。分伺左右的(de)三(san)十(shi)二應身(shen)運用傳統采繪藝術，形(xing)態各異。抬(tai)頭仰望圓通寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)上(shang)方，空中(zhong)閣樓中(zhong)的(de)五十(shi)三(san)參等法(fa)(fa)(fa)像(xiang)更(geng)讓(rang)你(ni)有(you)如親臨佛(fo)國之感。拜(bai)(bai)完大(da)(da)佛(fo)到放(fang)生池，放(fang)生池上(shang)碧池映(ying)陰，過(guo)(guo)石(shi)徑(jing)曲(qu)橋既是(shi)藏(zang)經樓，其乃(nai)三(san)層(ceng)閣樓，穿過(guo)(guo)回廊登寶塔，憑(ping)塔近(jin)觀，殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂、寶塔、樓閣之間，游廊操手，往來勾連，環環相扣，天瀑(pu)雨而(er)(er)履無濕，日酷烈而(er)(er)體怫曬焉。放(fang)眼遠(yuan)眺，有(you)無錫(xi)(xi)繁(fan)華的(de)商貿易(yi)太(tai)(tai)湖(hu)廣(guang)場(chang)為中(zhong)心的(de)美(mei)麗無錫(xi)(xi)圖畫(hua)盡收(shou)眼底(di)，無錫(xi)(xi)較大(da)(da)的(de)醫療中(zhong)心隔河相望。屆時(shi)再看永興(xing)寺(si)，離(li)火車站(zhan)、高速公(gong)路出口以及無錫(xi)(xi)機場(chang)也(ye)均僅需要一刻鐘路程。是(shi)繁(fan)華都市中(zhong)一座體現莊嚴、寧靜的(de)精(jing)(jing)湛建(jian)筑(zhu)生態仿古精(jing)(jing)美(mei)建(jian)筑(zhu)生態群；也(ye)是(shi)坐落在大(da)(da)運河畔一座凈化(hua)(hua)人(ren)心、凸現和諧的(de)一方清凈佛(fo)地，她還將積淀底(di)蘊二千多年的(de)佛(fo)教文化(hua)(hua)，展(zhan)新時(shi)代(dai)南長(chang)魅力，反映(ying)無錫(xi)(xi)繁(fan)榮富強，祖國昌盛(sheng)太(tai)(tai)平。

歷史沿革

“南(nan)朝四百八十寺(si)(si)(si)(si)，多少樓臺煙雨中(zhong)”。據(ju)資料記(ji)載，永興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)始建(jian)(jian)于三(san)國(guo)東吳(wu)赤(chi)烏年(nian)(nian)(nian)間（公元(yuan)238年(nian)(nian)(nian)-250年(nian)(nian)(nian)）。吳(wu)地(di)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)一(yi)度呈現(xian)繁(fan)榮景色。相傳其(qi)時，吳(wu)王孫(sun)權經常迎請大德(de)高僧開壇(tan)講(jiang)法(fa)。其(qi)母吳(wu)國(guo)太(tai)為(wei)求天下(xia)太(tai)平永興(xing)(xing)在(zai)江南(nan)一(yi)帶建(jian)(jian)七寺(si)(si)(si)(si)八塔，永興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)即其(qi)中(zhong)之一(yi)。其(qi)建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)期間，適巧(qiao)寺(si)(si)(si)(si)旁一(yi)小(xiao)溪(xi)，溪(xi)水甚是清(qing)徹透底，吳(wu)國(guo)太(tai)見之歡喜，故在(zai)溪(xi)上(shang)架太(tai)平橋，現(xian)太(tai)平橋原(yuan)石(shi)復建(jian)(jian)在(zai)新(xin)寺(si)(si)(si)(si)放(fang)生(sheng)池上(shang)。明(ming)代萬歷年(nian)(nian)(nian)間，釋順泉和(he)尚于太(tai)平橋畔修(xiu)舊寺(si)(si)(si)(si)，續其(qi)真脈(mo)，傳承至1953年(nian)(nian)(nian)，其(qi)名為(wei)“永興(xing)(xing)禪院(yuan)”。文革期間古寺(si)(si)(si)(si)被用作小(xiao)學和(he)倉庫。原(yuan)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)(xie)會會長(chang)(chang)趙樸初(chu)先生(sheng)曾親(qin)筆題書(shu)(shu)寺(si)(si)(si)(si)名。1995年(nian)(nian)(nian)無(wu)錫市宗(zong)教(jiao)(jiao)局批準重建(jian)(jian)、正式恢復對(dui)外開放(fang)。1997年(nian)(nian)(nian)，時任中(zhong)佛(fo)協(xie)(xie)副(fu)會長(chang)(chang)、江蘇佛(fo)協(xie)(xie)會長(chang)(chang)茗山長(chang)(chang)老親(qin)書(shu)(shu)“永興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)”。雖然古寺(si)(si)(si)(si)數度興(xing)(xing)衰(shuai)，卻仍綿延至今，信(xin)徒(tu)不斷(duan)，香火不滅。 欣(xin)逢盛世(shi)，政治清(qing)明(ming)，社會進步，物阜民(min)豐(feng)，民(min)安國(guo)泰。2007年(nian)(nian)(nian)因無(wu)錫市重點(dian)道橋工程(cheng)建(jian)(jian)設需要，永興(xing)(xing)寺(si)(si)(si)(si)易地(di)復建(jian)(jian)。此舉得到(dao)了市、區(qu)委主要領導以及揚名街道負責(ze)人等的(de)(de)關心和(he)支持。古剎復建(jian)(jian)，利(li)樂有情，充(chong)分落實了黨的(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)政策，弘揚中(zhong)華民(min)族的(de)(de)優秀(xiu)傳統佛(fo)文化，與南(nan)長(chang)(chang)“清(qing)名上(shang)河圖(tu)”同(tong)步挖掘和(he)豐(feng)富南(nan)長(chang)(chang)的(de)(de)深厚文化底蘊，也為(wei)構(gou)建(jian)(jian)“文化南(nan)長(chang)(chang)，魅力南(nan)長(chang)(chang)，和(he)諧南(nan)長(chang)(chang)”繼續增添新(xin)的(de)(de)亮點(dian)奠定了良好基礎(chu)。