著名的永興(xing)寺(si)坐落于無錫(xi)市(shi)華清大橋(qiao)西堍(tu)匝道,始建于三(san)國赤烏年間,迄(qi)今(jin)已有1700余(yu)年歷(li)史,是(shi)無錫(xi)比(bi)較(jiao)古老的寺(si)廟(miao)之一,是(shi)中國佛教中觀(guan)音文(wen)化展(zhan)示地之一。該寺(si)主(zhu)殿供(gong)奉的主(zhu)佛為(wei)9.19米(mi)毗盧香樟木(mu)觀(guan)音座像,其(qi)高度在國內(nei)(nei)比(bi)較(jiao)高,此外,主(zhu)殿內(nei)(nei)32尊(zun)2米(mi)高木(mu)雕觀(guan)音應伸像、1米(mi)高五十(shi)三(san)參(can)相53尊(zun)的木(mu)雕像配上八十(shi)四相壁(bi)畫,成為(wei)目前國內(nei)(nei)展(zhan)示觀(guan)音文(wen)化比(bi)較(jiao)全面的大殿。
如今,復建(jian)中一(yi)期(qi)工(gong)程(cheng)完(wan)工(gong)后寺(si)內將(jiang)有圓通寶殿(dian),殿(dian)內供奉一(yi)尊目前國內較具代(dai)表性(xing)、紀念(nian)性(xing)和觀(guan)(guan)賞(shang)性(xing)的9.19米毗盧觀(guan)(guan)音(yin),殿(dian)內兩側(ce)將(jiang)供奉觀(guan)(guan)音(yin)菩薩三十二應身,殿(dian)內上(shang)空將(jiang)供奉觀(guan)(guan)音(yin)菩薩五十三參,主佛(fo)(fo)背后將(jiang)用(yong)壁畫(hua)方式構(gou)畫(hua)出觀(guan)(guan)音(yin)菩薩八十四(si)相,屆時永(yong)興寺(si)的圓通寶殿(dian)將(jiang)能(neng)把觀(guan)(guan)音(yin)文(wen)化更(geng)好的弘揚和光大;其次還有仿古全木結(jie)構(gou)的天王(wang)殿(dian)、另外(wai)走(zou)完(wan)寺(si)內單獨的文(wen)殊殿(dian)、普賢殿(dian)、藥(yao)師殿(dian)、地藏殿(dian)等(deng)好比走(zou)遍(bian)了佛(fo)(fo)教四(si)大名山。念(nian)佛(fo)(fo)堂、放(fang)生池將(jiang)隨(sui)之(zhi)開放(fang)。二期(qi)工(gong)程(cheng)中藏經樓。祖堂、玉(yu)佛(fo)(fo)殿(dian)、萬佛(fo)(fo)殿(dian)、寶塔、天樂(le)頤養樓等(deng)正在緊(jin)鑼密鼓的籌備中。
屆(jie)時(shi)寺內南(nan)北中(zhong)(zhong)軸線上(shang)(shang)正殿三(san)(san)重,層(ceng)層(ceng)疊進,殿堂屋(wu)宇(yu),參差起伏(fu);亭臺樓(lou)(lou)閣(ge),相(xiang)(xiang)得益彰;楹聯(lian)匾(bian)額(e),韻清意遠;天(tian)王殿重檐翹角,殿內中(zhong)(zhong)央供奉玉(yu)石彌(mi)(mi)勒(le),兩(liang)側則供奉為(wei)祈(qi)風調(diao)雨順、人口太(tai)平、世(shi)界和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)大(da)(da)(da)(da)(da)護法天(tian)王,楹聯(lian)分伺:“法輪(lun)光(guang)大(da)(da)(da)(da)(da)地,寶(bao)(bao)筏識迷津”,門楣鐫刻(ke)“永興(xing)寺”乃2007年中(zhong)(zhong)國佛(fo)教協會會長(chang)一誠(cheng)長(chang)老親書。拜韋陀后,普陀山(shan)方(fang)(fang)丈戒(jie)忍(ren)大(da)(da)(da)(da)(da)和(he)尚親書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圓(yuan)通(tong)寶(bao)(bao)殿”四(si)(si)個金字躍(yue)入眼(yan)簾,藥師殿、地藏殿、文(wen)殊殿、普賢殿分伺前側左右。圓(yuan)通(tong)寶(bao)(bao)殿內供奉著(zhu)法像莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過去(qu)正法名如(ru)來(毗盧觀(guan)(guan)音)法像采用純(chun)天(tian)然香(xiang)樟木分三(san)(san)段雕刻(ke),2.19米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)須彌(mi)(mi)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)上(shang)(shang)雕刻(ke)著(zhu)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教圖(tu)畫(hua),6.19米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法身端正而(er)慈(ci)祥,法身后神采各(ge)異(yi)、栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背光(guang)圓(yuan)滿成就了目前國內之最的(de)(de)(de)(de)(de)(de)9.19米(mi)(mi)過去(qu)正法名如(ru)來(毗盧觀(guan)(guan)音)法像。分伺左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)十二(er)應身運用傳(chuan)統采繪(hui)藝術,形(xing)態(tai)各(ge)異(yi)。抬頭仰望(wang)圓(yuan)通(tong)寶(bao)(bao)殿上(shang)(shang)方(fang)(fang),空中(zhong)(zhong)閣(ge)樓(lou)(lou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五十三(san)(san)參等(deng)法像更讓你有如(ru)親臨佛(fo)國之感(gan)。拜完(wan)大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)到放生(sheng)(sheng)(sheng)池,放生(sheng)(sheng)(sheng)池上(shang)(shang)碧池映陰(yin),過石徑(jing)曲橋既是藏經樓(lou)(lou),其乃三(san)(san)層(ceng)閣(ge)樓(lou)(lou),穿過回廊(lang)登(deng)寶(bao)(bao)塔(ta),憑塔(ta)近觀(guan)(guan),殿堂、寶(bao)(bao)塔(ta)、樓(lou)(lou)閣(ge)之間(jian),游(you)廊(lang)操手,往來勾連(lian),環環相(xiang)(xiang)扣,天(tian)瀑雨而(er)履(lv)無濕,日(ri)酷烈(lie)而(er)體(ti)怫(fu)曬焉。放眼(yan)遠眺,有無錫(xi)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)貿易太(tai)湖廣場(chang)(chang)為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗無錫(xi)圖(tu)畫(hua)盡收眼(yan)底,無錫(xi)較(jiao)大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫療中(zhong)(zhong)心隔河(he)相(xiang)(xiang)望(wang)。屆(jie)時(shi)再看永興(xing)寺,離火(huo)車站、高速公路出口以及無錫(xi)機場(chang)(chang)也均僅需(xu)要(yao)一刻(ke)鐘(zhong)路程。是繁華都市中(zhong)(zhong)一座(zuo)(zuo)體(ti)現(xian)莊嚴、寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)湛(zhan)建(jian)筑(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)仿古(gu)精(jing)美建(jian)筑(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)群;也是坐落(luo)在大(da)(da)(da)(da)(da)運河(he)畔(pan)一座(zuo)(zuo)凈(jing)化(hua)人心、凸現(xian)和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一方(fang)(fang)清凈(jing)佛(fo)地,她還將積淀(dian)底蘊二(er)千多年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)教文(wen)化(hua),展(zhan)新時(shi)代南(nan)長(chang)魅力(li),反映無錫(xi)繁榮富(fu)強,祖國昌盛太(tai)平。
“南(nan)朝(chao)四百八(ba)十寺(si)(si)(si)(si)(si),多(duo)少樓臺(tai)煙雨(yu)中”。據資料記載,永興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)始建(jian)于三國東(dong)吳(wu)赤烏年(nian)間(jian)(jian)(公元238年(nian)-250年(nian))。吳(wu)地(di)的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)(yi)度呈(cheng)現繁榮景色。相傳其(qi)時,吳(wu)王(wang)孫權(quan)經常迎(ying)請大德高僧開(kai)壇講法。其(qi)母吳(wu)國太(tai)(tai)(tai)為求(qiu)天下太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)永興(xing)在江南(nan)一(yi)(yi)帶建(jian)七寺(si)(si)(si)(si)(si)八(ba)塔(ta),永興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)即其(qi)中之一(yi)(yi)。其(qi)建(jian)寺(si)(si)(si)(si)(si)期間(jian)(jian),適巧(qiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)旁一(yi)(yi)小溪,溪水(shui)甚是清(qing)徹透底,吳(wu)國太(tai)(tai)(tai)見之歡喜(xi),故在溪上架太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)橋,現太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)橋原石復建(jian)在新寺(si)(si)(si)(si)(si)放生(sheng)池(chi)上。明代萬歷年(nian)間(jian)(jian),釋順(shun)泉(quan)和(he)(he)尚于太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)橋畔修舊寺(si)(si)(si)(si)(si),續其(qi)真脈,傳承至1953年(nian),其(qi)名(ming)為“永興(xing)禪(chan)院”。文革期間(jian)(jian)古寺(si)(si)(si)(si)(si)被用作小學和(he)(he)倉庫。原中國佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)趙樸初先生(sheng)曾親筆題(ti)書寺(si)(si)(si)(si)(si)名(ming)。1995年(nian)無(wu)錫市(shi)宗教(jiao)(jiao)(jiao)局批準(zhun)重(zhong)建(jian)、正式恢復對外開(kai)放。1997年(nian),時任中佛(fo)(fo)協副會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)、江蘇佛(fo)(fo)協會(hui)(hui)長(chang)(chang)(chang)茗山長(chang)(chang)(chang)老親書“永興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)”。雖然古寺(si)(si)(si)(si)(si)數(shu)度興(xing)衰,卻(que)仍綿延(yan)至今,信徒不斷,香火不滅。 欣逢盛世,政(zheng)治清(qing)明,社會(hui)(hui)進(jin)步,物阜民(min)豐,民(min)安(an)國泰(tai)。2007年(nian)因無(wu)錫市(shi)重(zhong)點(dian)道橋工程建(jian)設需要,永興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)易地(di)復建(jian)。此舉得到了市(shi)、區委主要領導以及(ji)揚(yang)名(ming)街(jie)道負責人(ren)等的關(guan)心和(he)(he)支持。古剎復建(jian),利(li)樂有情,充分落(luo)實了黨(dang)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)政(zheng)策(ce),弘揚(yang)中華民(min)族的優秀(xiu)傳統佛(fo)(fo)文化(hua),與(yu)南(nan)長(chang)(chang)(chang)“清(qing)名(ming)上河圖”同步挖掘和(he)(he)豐富南(nan)長(chang)(chang)(chang)的深厚(hou)文化(hua)底蘊(yun),也為構建(jian)“文化(hua)南(nan)長(chang)(chang)(chang),魅力南(nan)長(chang)(chang)(chang),和(he)(he)諧南(nan)長(chang)(chang)(chang)”繼續增(zeng)添新的亮點(dian)奠定(ding)了良(liang)好基礎。